老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，到写教案课件的时候了。我们要写好教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！有多少经典范文是适合教案课件呢？小编特地为大家精心收集和整理了“部编版八年级下册语文《虽有嘉肴》教案”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《虽有嘉肴》教学设计

【学习目标】

1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

【学习重点】掌握本文翻译

【课时】1

【教学过程】

导课

1、《四书五经》指的是什么书？

明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

二、预习检测

1、文学常识

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。

《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

2、给下列红字注音：

嘉（jiā）肴（yáo）自强（qiǎng）兑（yuè）命学（xiào）学半

3、解释下列字词。

虽（即使）旨（甘美）至道（最好的道理）善（好处）

困（不通理解不了）是故（所以）自强（自我勉励）

自反（自我反省）故曰：教学相长（教和学互相促进）

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

（教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。）

三、整体感知

1、听录音，了解文章节奏

明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

3、以学习小组为单位，讨论本文翻译。

扩展阅读

八年级语文下册《虽有嘉肴》教案分析

八年级语文下册《虽有嘉肴》教案分析

【教材分析】

《虽有嘉肴》节选自《礼记》中的《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，它是一篇有关古代大学教育的论文。它首先阐明教育能够化民成俗的重要功能，因而国君必须尊师重道，使全民知道学习的重要。它是我国古代的教育理论、教学原则、教学方法的总结，是研究中国教育史的经典著作。

《虽有嘉肴》主要论述了教与学互相促进的道理。文章开头运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅显易懂。

【学习目标】

1．积累常用的文言实词，掌握几种文言字词的学习方法，能用现代汉语翻译课文。

2．培养阅读文言文的能力——通过反复诵读直至背诵理解文章的主要内容，领会文中教学相长的道理。

3.通过诵读法反复朗读背诵文章，通过合作探究理解文章主要内容。

4.领会教学相长道理，培养正确的学习态度，并在生活中学以致用。

【重点难点】

重点：积累常用的文言实词，掌握几种文言字词的学习方法。

难点：理解文章大意，领会文中教学相长的道理，并在生活中学以致用。

【教学方法】

自主探究、合作交流

【课时安排】

3课时

【教学准备】

课件一案两单

【教学过程】

一、导入新课

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的作品，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《礼记》就是其中的一部辉煌的巨著，它是儒家学说的经典著作。其中很多篇章具有相当的文学价值，有的短小生动，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，它对我国几千年的思想、教育和文化都产生了巨大的影响。现在就让我们一起来研读其中的一篇《虽有嘉肴》。

二、熟读课文，感知内容

熟读课文，给加点字的注音。

嘉肴（yáo）自强（qing）兑命（yuè）学学半（xiào）

三、疏通文意，积累词语

1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

译文：即使有美味的菜，但不去品尝它，就不知道它的甘美。

2.虽有至道，弗学，不知其善也。

译文：即使有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。

3.是故学然后知不足，教然后知困。

译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。

4.知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

译文：知道了自己的不足，然后就能反省自己；知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉励。

5.故曰：教学相长也。

译文：所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

6.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？

译文：《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

四、分析课文，质疑解难

1.本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？

明确：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成。

文章开头从“虽有佳肴”引申到“弗学不知其善”的道理。接着讲到教与学的关系。最后得到教学相长的结论。

2.读完本文，从学习的角度“教学相长”给你怎样的启示？

明确：学生结合自己的学习经验畅谈。

3．你还了解《学记》中的其他有关学习的内容吗？

明确：例如，玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

译：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

译：单独学习而不与朋友互相切磋，就会孤陋寡闻。

五、梳理归纳，盘点提升

几种文言现象：

1．古今异义

虽有至道（古义：即使；今义：虽然）

不知其旨也（古义：味美；今义：意义）

虽有至道（古义：好到极点；今义：到）

教然后知困（古义：困惑；今义：困难）

教学相长也（古义：促进；今义：增长）

2．通假字

《兑命》曰“学学半。”兑：通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

【达标测试】

1.解释下面句中加点的词语。

（1）虽有嘉肴（）（2）不知其旨也（）

（3）虽有至道（）（4）是故学然后知不足（）

（5）教然后知困（）（6）然后能自反也（）

（7）然后自强也（）（8）教学相长也（）

（9）学学半（）

2.指出下面加点词语的古今异义。

（1）虽有至道古义：（）今义：（）

（2）不知其旨也古义：（）今义：（）

（3）虽有至道古义：（）今义：（）

（4）教然后知困古义：（）今义：（）

3.用现代汉语翻译下列语句。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

翻译

（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

翻译

（3）是故学然后知不足，教然后知困。

翻译

（4）知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

翻译

（5）故曰：教学相长也。

翻译

（6）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

翻译

4.本文主要论述了什么道理？

【布置作业】

掌握字词及译文，完成相关练习。

【自我反思】

八年级下册语文《虽有嘉肴》教学设计

八年级下册语文《虽有嘉肴》教学设计

一、导入

教师写课题《虽有佳肴》，学生指出错误，“佳”应改为“嘉”。

佳：美丽的；嘉：美好的。比较正式的。

如果用文中的一句话来评价老师刚才的错误，应该是“学然后知不足，教然后知困”，请翻译这句话的意思。

二、正音、形

虽有佳文，弗读，不知其音也。

齐读全文，正字音。

虽有佳文，弗写，不知其形也。

请两位同学到黑板前，听写两个词语。

纠正字形，并请用文中的句子来形容。“学然后知不足”，并翻译。

三、背诵课文

请说说你背诵的方法。

句式对称。

结构清晰

类比引出论点

整个过程，实际上到这为止，都进行的很清晰。而且学生答出了句式对称的特点，也是一个重要的知识点。可这时候，我却横生枝节，问：“学然后知不足，教然后知困”与后面的句子，可不可以融合一下，然后学生就说不出来了，按说这一处本就是一个很简单的问题，可我却在此处纠结了好长时间，最后，学生也懵了，我自己也绕进去了。后面，就草草的结尾了，一切也随之失败了。

1、这一过程，一是老师缺少必要的变通。二是，对内容备的还是不够透，没有一语中的，点明缘由。

2、而且，“教学相长”我在备课时本是特意查了读音的，但只是草草看了一眼，并没深究，结果讲课时，出现了字音反复的现象，真是自己打自己的脸。

3、并没有突出文章的读。

4、总是想讲出点知识，没有尊重学生的认知感受，他们不去思考，老师讲再多都是无用的。

5、所讲内容，都是流于表面，都是学生自己能够掌握的，没有提升。

教师自己还停留在浅层阅读上，没有能力引导学生。

今后，要潜心研究每篇课文，不仅仅是课文本身，相关资料都要去查，去探究。所谓，厚积薄发，没有厚积是真的发不出来呀。

也就是说，课堂上最核心的还是学生。充分考虑到学生的认知水平，他们能解决地就放手，老师需要的是组织，组织活动，让他们一步步掌握自己能掌握的知识。然后，是引领，引导他们到达一个他们自己攀登不上的高度，这才是老师的职责和任务。

教然后知不足，学然后知困。

语文八年级下册《虽有嘉肴》教案设计

初中语文八年级下册《虽有嘉肴》教案设计

教学目标

1、熟读课文，积累文言词语。

2、疏通文意，感知文章内容。

3、陶冶情操，品味文化意蕴。

【教学步骤】

一、感知新课之趣

1、猜字激趣。

（设计意图：借助字形，带领学生走进课文，初步建立学习文言文的兴趣。）

2、简介《礼记》。

《礼记》是四书五经之一，它细致地规定了各种祭祀、职位以及重要事件的标准化礼仪流程，这本书可以称得上是古代中国人的日常行为规范。

*《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

（设计意图：培养学生积累文学常识的意识，增加对经典的了解。）

二、体会文言之味

1、把握读音。学生自由地朗读课文，读完后提示易读错的字词。

生僻字：嘉（jiā）肴（yáo）兑（yuè）命

多音字：自强（qiǎng）教学相长（zhǎng）学（xiào）学半

（设计意图：从规律的角度疏通字音，掌握学习方法，培养自读文言文的能力。）

2、体会音韵。将文中对偶句的前后半句设成两种颜色后投影，师生对读。

读好对举：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

要点：体会对偶句式的工整、节奏分明、琅琅上口的特点；感受排比句的气势，在朗读中一句比一句的语调稍高。

（设计意图：在朗读中体会句式特点，培养文言语感。）

3、理清文意。师生合作读课下注释，积累重点文言词。

（设计意图：在朗读中积累文言词语，进而理解文言的内容。）

三、理解文章之意

主活动：演读课文。请把学生分成四人一小组，请同学们根据对文章内容的理解，小组内分角色演读课文。

活动步骤1：理清层次，分配内容。

请根据你对文章内容的理解，小组内分配朗读的内容，要能体现文章的结构层次。

方法指津：借助关联词等标志性词语，可以分清文章层次，进而把握全文思路。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。//是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。//故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?

明确：根据一个“是故”这个词，可以将文章分开一二层。“故”指因此，应该是全文的总结，据此分开二三层。

活动步骤2：标记重音，体会情感。

将那些最能表达作者观点或情感的语句进行标注，请你用“我发现重读……（词语）能读出……的情感”的句式进行交流。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（重读“弗“不知”，能读出一种错失珍品的遗憾之情。）

是故学然后知不足，教然后知困。

（重读“不足”“困”，读出一种自惭形秽的沉重心情。）

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（重读“自反”“自强”，读出一种重获力量的振奋之感。）

故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?

（重读“也”，拖着读，读出一种恍然大悟的喜悦心情。）

活动步骤3：组内演练，展示朗读。

小组内交流，然后在全班展示，教师相机点拨。

小结：把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。这篇短文告诉了我们：人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。

（设计意图：在朗读中加深对内容的理解，在朗读中背诵。）

四、品味技法之巧

讨论：文章是怎样论证“教学相长”这个观点的?

明确：本文说理条理分明，采用类比引入——层层推进——得出结论——引用补证的方式，严谨而有味的完成了说理。

先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后引用《兌命》“学学半”的话加以佐证。这种说理的方法叫作“类比推理”。

（设计意图：深入理解课文内容，突破重难点。）

五、体悟意蕴之妙

1、唤醒已知，丰厚积累。

你还知道哪些关于学习的格言警局吗?

学习之道：

玉不琢，不成器；人不学，不知义

独学而无友，则孤陋而寡闻

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

2、思考讨论，深化理解。

现代社会也闪耀着先贤的哲思之光，美国学者于1946年研究提出的学习金字塔理论图表，与本文内容做比较，看看两者有没有相似性。

教师补充点拨：这是美国学者于1946年研究提出的理论。但是，我们的祖先早在两千多年前就在《礼记学记》中这么简洁、精辟地阐明了教学相长的道理。文言文承载的是我们中华文化的精髓。

3、话说感悟，传承精神

我们今天的学子读这篇文章难道不是与古人心心相通的吗?请同学们结合学习经验，说说“教学相长”给自己的启示。

明确：学习很重要，因为学习之后才会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教授他人很重要，因为教之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。

文章来源：http://m.jab88.com/j/63921.html

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