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1.知识与能力目标
通过本课的学习，使学生了解隋唐对外交往活跃的情况，鉴真和尚东
渡日本、唐玄奘西游取经等史实。
2.情感态度与价值观目标
通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生
涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力。通
过讲述隋唐时期我国同亚洲各国友好交往对历史发展产生的重大影响；
理解出现交往盛况的原因并总结出唐文化的世界意义。

教学重点唐朝与日本、天竺的交往。
教学难点隋唐时期对外交往频繁的原因、理解封建时代的对外交
往为何如此频繁？它与当今的开放有什么区别？
应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
多媒体课件
1课时
新授课
唐朝对外交往相关多媒体、图片

一、复习
二、导入新课
(幻灯片显示）旧金山唐人街:在如今的东南亚、欧洲的许多城市都
有一条街叫“唐人街”，你知道这个名字的由来吗？
(幻灯片显示）唐朝壁画《礼宾图》反映了唐时对外交往的一个场面。
你知道隋唐时期与中国长期通好的有哪些国家吗？古代新罗、天竺、大
食、波斯等国分别是指今天的哪些国家和地区？日本是中国的近邻，两国
在经济文化上早有密切关系。你知道隋唐时期两国交往的史实吗？你能
举出日本文化受中国文化影响的具体事例吗？
要想知道这许许多多问题的答案，就让我们来学习这一课吧！
三、讲授新课
(一）遣唐使
(出示幻灯片）同学们，上图是一艘遣唐使船的模型。隋唐时期曰本
人到中国乘坐的就是这样的船。“遣唐使”作为一个特殊的词语，已经被
中日两国人民牢牢地记在了心里。下面，请同学们看课本相关内容，了解
曰本“遣唐使”来华情况。
为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生入唐学习,他们被
分配到长安国子监学习各种专业知识。他们在中国长期学习，与中国诗
人学者结下了深厚的友谊。其中最著名的是阿倍仲麻吕（晁衡）。留学
生和学问僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。
1.请同学看书回答，唐朝与日本的交往主要表现在哪些方面？
①日本派遣唐使;②到唐朝的还有留学生和留学僧;③使团把赠品给
唐朝，唐朝回礼给日本使团，实际是两国之间的贸易。
2.唐朝与日本之间的交往对日本产生了什么样的影响？
(出示幻灯片）①遣唐使回国后，以唐朝的制度为模式，进行政治改
革;②日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创制了日本文字;③在
社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。比如京城的建筑，货币的
样式，诗歌、独特的茶文化等。
(二)鉴真东渡
那时候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴
真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，为中日文化交流做出了
贡献。
出示幻灯片:鉴真的简介
从鉴真六次东渡中，你们能得出什么启示？请大家讨论后回答。
生甲:鉴真六次东渡，表明了鉴真有一股不畏艰险、迎难而上的精神。
生乙:鉴真为传播唐朝文化、促进中日交流，贡献了自己的力量，我们
应该学习这种精神，肯定这种行为，并为中日睦邻友好尽自己的一份力
量。
想一想，鉴真东渡为什么会在中国和日本产生这么大的影响？
鉴真和尚在日本生活了10年，最后死在日本。鉴真也把丰富的中国
文化，如宗教、建筑、雕刻、医药等传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊
敬。鉴真曾经居住过的奈良唐招提寺里，直到现在，还供奉着鉴真大师在
世时就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它为“国宝”。
通过上面的学习，我们知道，在唐和日本的关系里，共有三个方面的
内容：
日本遣唐使、唐朝对日本文化的影响、鉴真东渡。
(三）玄奘西行
同学们，唐朝时和周边国家交往很多，除了和日本的交往外,还有和
古印度的交往。《西游记》里的唐僧西天取经的故事就源于唐朝的玄奘
法师去印度（时称天竺)求法之事。
(出示多媒体)《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事，从
玄奘和尚的图片描绘的是玄奘从印度学成后归国的情景。玄奘身穿和尚
服,胸前挂着念珠，脚穿草鞋，腰前系着小包楸。他左手拿经书，右手执拂
尘(用来驱赶蚊蝇），背上背着用竹子做的书箱。书箱顶上是遮阳蔽雨的
伞，伞前垂下的线挂着一盏小油灯。现在请同学们看书，了解唐朝和天竺
的友好往来及玄奘西游之事。
(出示多媒体）玄奘还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载
亲历的110国、传闻的28国的情况，包括今新疆以及中亚、阿富汗、巴基
斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区的方位、疆域、城市、
人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事，是研究这些地区历史的
重要材料。现在《大唐西域记》已译成数国文字，成为一部世界名著。
同学们，听了上面的讲解。结合你们平时看到的《西游记》的原著、
影视等作品。比较一下书中、影视中有关唐僧的描绘与你所了解到的玄
奘有何异同？请大家讨论一下回答。
生甲：相同之处是玄奘西游取经，经历了艰难险阻。最后都取得了成
功。
生乙:不同之处是《西游记》里的唐僧有观音指点，有功夫超群、神通
广大的三个徒弟保驾，甚至连坐骑都是龙变的。而现实中的唐玄奘却没
有这般幸运，完全是靠百折不挠的毅力和勤学不倦的精神取得成功。前
者是虚构的，后者是真实的。
四、课堂小结
(1)唐朝为什么能够吸引万国来朝？
学生回答后教师归纳总结，并由此引出下一个问题：
唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐
朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路
交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。
(2)以史为鉴:唐代的对外交流给我们什么启示？
一个国家只有强盛才有影响力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃
至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流
才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。

完成对应课时练习。
附:板书设计

相关知识

唐朝的中外文化交流教案（部编人教版七年级历史下册）

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，是认真规划好自己教案课件的时候了。必须要写好了教案课件计划，未来的工作就会做得更好！究竟有没有好的适合教案课件的范文？以下是小编收集整理的“唐朝的中外文化交流教案（部编人教版七年级历史下册）”，供您参考，希望能够帮助到大家。

第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4课　唐朝的中外文化交流

知识与能力　了解唐朝对外交往的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真东渡日本、玄奘西行取经等史实；通过本课学习，培养学生归纳、整理、分析问题的能力。
过程与方法　通过对唐朝时期与日本在政治、文化等方面的比较，体会唐朝文化对日本文化产生的深远影响，从而掌握比较的方法；通过对鉴真东渡和玄奘西行故事的讲述，了解唐与日本和天竺的友好关系，从而掌握以人知史的方法。
情感态度
与价值观
　通过对鉴真6次东渡和玄奘历时18年的西行及历时19年的译经生涯的学习，培养学生追求真知和为实现目标不懈努力的品质，增强学生对为人类友好交往作出巨大贡献的伟人的崇敬；通过对当时傲居世界文明之首的东亚文明及其中心唐朝文明的了解，增强学生对自己祖先的业绩的自豪感。

教学重点：唐朝与日本、天竺的交往。
教学难点：唐朝对外交往频繁的原因。

多媒体出示影片《唐人街探案》剧照。影片《唐人街探案》讲述了唐仁、秦风这对“欢喜冤家”在躲避警察追捕、匪帮追杀、黑帮围剿的同时，于短短七天内，完成找到“失落的黄金”、查明“真凶”、为自己“洗清罪名”这些“逆天”的任务的故事。在如今的东南亚、欧洲的许多城市都有“唐人街”，那么你知道这个名字的由来吗？今天我们就来学习。

一、遣唐使和鉴真东渡
出示遣唐使船的幻灯片：
上图是一艘遣唐使船的模型。隋唐时期日本人到中国乘坐的就是这样的船。“遣唐使”作为一个特殊的词语，已经被中日两国人民牢牢地记在了心里。下面，请同学们看教材相关内容，了解日本遣唐使来华情况。
为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来中国学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。他们在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。遣唐使和留学生在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。
请同学们思考、讨论两个问题：
(1)唐朝与日本的交往主要表现在哪些方面？
(2)唐朝与日本之间的交往对日本产生了什么样的影响？
表现：学生回答后，教师补充：
①日本派遣唐使；②到唐朝的还有留学生和留学僧等；③使团把礼品给唐朝，唐朝回礼给日本使团，实际是两国之间的贸易。
影响：①遣唐使回国后，以唐朝的制度为模式，进行政治改革；②日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创制了日本文字；③日本的天文历法、典籍、书法艺术、建筑技术等也深受中国影响。
那时候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，为中日文化交流作出了贡献。
多媒体出示图片(下图)。青年画家庞现青作品《鉴真》，赴唐招提寺展出被收藏。
请同学们思考、讨论两个问题：
(1)简介鉴真。
(2)从鉴真6次东渡中，你们能得到什么启示？请大家讨论后回答。学生回答后，教师补充：鉴真是扬州大明寺的高僧，他6次东渡，表明了鉴真有一股不畏艰险、迎难而上的精神。
鉴真为传播唐朝文化、促进中日交流，贡献了自己的力量，我们应该学习这种精神，肯定这种行为，并为中日睦邻友好尽自己的一份力量。
请同学们想一想，鉴真东渡为什么会在中国和日本产生这么大的影响？
鉴真在日本生活了10年，最后死在日本。鉴真把丰富的中国文化，如医药、文学、书法、建筑、绘画等传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊敬。鉴真曾经居住过的奈良唐招提寺里，直到现在，还供奉着鉴真大师在世时就做成的他的塑像，被日本政府定为一级国宝。
通过上面的学习，我们知道，在唐朝和日本的关系里，共有三个方面的内容：
日本遣唐使、唐朝对日本文化的影响、鉴真东渡。
二、唐与新罗的关系
学生自学后，教师总结：①新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。②新罗商人到中国经商，新罗物产居唐朝进口的首位。③新罗引进了唐朝的医学、天文、历算等科技成就。④朝鲜的音乐也传入中国，在唐朝宫廷和民间流行。
我们再简化一些，以便记忆。唐朝和新罗的交往要点有：使节往来和留学生、贸易往来、新罗物产居唐朝进口首位、文化交往。
同学们，唐朝时和周边国家交往很多，除了和日本、新罗的交往外，就是和古印度的交往。
三、玄奘西行
唐朝与日本交往密切，与天竺(印度)也有密切的交往。
出示玄奘像的幻灯片(右图)：
此图描绘的是玄奘从印度学成后归国的情景。玄奘身穿和尚服，胸前挂着念珠，脚穿草鞋，腰前系着小包袱。他左手拿经书，右手执拂尘(用来驱赶蚊蝇)，背上背着用竹子做的书箱。书箱顶上是遮阳避雨的伞，伞前垂下的线挂着一盏小油灯。
教师讲解：贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
同学们，听了上面的讲解。结合你们平时看到的《西游记》的原著、影视等作品。比较一下书中、影视作品中有关唐僧的描绘与你所了解到的玄奘有何异同？请大家讨论一下回答。
(1)相同之处是玄奘西行取经，经历了艰难险阻。最后都取得了成功。
(2)不同之处是《西游记》里的唐僧有观音指点，有能力超群、神通广大的三个徒弟保驾，甚至连坐骑都是龙变的。而现实中的唐玄奘却没有这般幸运，完全是靠百折不挠的毅力和勤学不倦的精神取得成功。前者是虚构的，后者是真实的。
请同学们再思考：玄奘有哪些贡献？我们应该学习和弘扬他的什么精神？鲁迅为什么称他为“中国的脊梁”？它与鉴真有哪些共同之处？
学生讨论……
教师综合归纳，精讲点拨。引导学生思考：
(1)唐朝为什么能够吸引万国来朝？
(2)以史为鉴：唐代的对外交流给我们什么启示？
学生回答后，教师补充：
(1)原因：唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐朝开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。
(2)启示：一个国家只有强盛了才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。

七年级历史下册《唐朝的中外交往》知识点湘教版

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！适合教案课件的范文有多少呢？以下是小编收集整理的“七年级历史下册《唐朝的中外交往》知识点湘教版”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

七年级历史下册《唐朝的中外交往》知识点湘教版

知识点

一、丝绸之路

唐朝的对外交通很发达,当时,陆路交通以长安为中心,北路经今蒙古地区到叶尼塞、鄂毕两河上游,往西达额尔齐斯河流域以西地区.西路经河西走廊,出敦煌的玉门关西行,经今新疆境内有三条路可通中亚、西亚、巴基斯坦和印度,这就是著名的“丝绸之路”.

西南路经西川到吐蕃,可达尼泊尔和印度;或经南诏、缅甸到印度.往东经河北、辽东可到朝鲜半岛.

二、海路交通

海路交通方面,去日本有三条路：一是由登州(山东蓬莱)出发,渡渤海沿辽东半岛东岸和朝鲜半岛西岸到日本,二是由楚州(江苏淮安)出淮河口沿山东半岛北上,东渡黄海经朝鲜半岛到日本;三是由扬州或明州出海,横渡东海直驶日本.

到南亚诸国的海路,从广州经越南海岸,在马来半岛南端过马六甲海峡到苏门答腊,由此分别到印度尼西亚的爪哇、斯里兰卡和印度.到西亚的海路,主要是从广州出发,经东南亚越印度洋、阿拉伯海至波斯湾沿岸.

在唐代,还初步开辟了到埃及和东非的海上交通.这些交通线,由于沿线的出土文物和沉船打捞而不断得到证实.以上事实说明,唐朝时期的中国是亚非各国进行经济文化交流的一个中心.

三、日本“遣唐使”

唐朝时期,中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期.这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段,对唐朝的昌盛极为赞赏,因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多.

631年(贞观五年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”.到838年(开成三年)止,日本派出遣唐使共十三次,另有派到唐朝的“迎入唐使”和“送客唐使”共三次.唐初,日本派出的遣唐使团一般不超过二百人,从8世纪初起,人数大增,如717年、733年和838年派出的三次遣唐使,人数均在550人以上.

1970年在西安发现的日本银币,很可能就是遣唐使带来的.日本奈良东大寺内正仓院所存放的唐代乐器、屏风、铜镜、大刀等珍贵文物,就有一部分是遣唐使带回去的.为了吸收中国的文化成果,日本选派了不少留学生来唐学习,他们被分配到长安国子监学习各种专门知识.如阿倍仲麻吕(汉名晁衡),长期留居中国,擅长诗文.在唐历任光禄大夫、秘书监等职.他与著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情,常作诗相酬赠.日本留学生回国以后,对中国文化的传播起了十分重要的作用.

四、空海与鉴真和尚

日本来中国学习的学问僧共约九十余人,其中最著名的是空海.他于804年(贞元二十年)来中国,在长安青龙寺向惠果学密宗,回国时带回一百八十多部佛经,在日本建立了密宗.他还对中国的文学和文字有深刻的研究,在中日文化交流方面做出了重要贡献.中国僧人也不断东渡日本,沟通中日两国的文化,其中贡献最大的是鉴真和尚.

鉴真,姓淳于,扬州人.他对于律宗有很深的研究,在扬州大明寺讲律传戒.他应日本圣武天皇的约请东渡日本,经过六次努力,历尽艰险,双目失明,终于在754年(天宝十三年)携弟子到达日本,时已年近七旬.鉴真把律宗传到日本,同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本.日本现存的唐招提寺,就是鉴真及其弟子所建,它对日本建筑有重要的影响.鉴真精通医学,尤精本草,他虽双目失明,但能以鼻嗅分辨各种药物,对日本医药学的发展,作出了贡献.

五、大师义净

继玄奘之后,中国另一位佛教大师义净,于671年(咸亨二年)搭波斯船从广州出发,浮海赴印度.先在那烂陀寺钻研佛学十年,后又到室利佛逝、末罗瑜(在苏门答腊)搜罗并抄写佛经,滞留南洋又一年.他先后周游三十余国,历时二十五年,于695年回国,共带回经书四百部.归国后在洛阳翻译佛经十二年,译出佛经二百三十卷,还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书,记录了南亚很多国家的社会、文化状况

课后练习

1.唐朝陆路交通的中心、国际性的大都市是()

A.长安B.广州C.登州D.扬州

解析：唐朝的陆路交通是以都城为中心的，当时唐朝的都城长安也是一座国际知名的大都市。

答案：A

2.唐政府在广州设立的市舶司是()

A.管理城市贸易的官署B.管理外来船舶的官署

C.管理外国人的官署D.管理对外贸易的官署

解析：唐政府在广州设立的市舶司主要管理对外贸易，它是我国历史上最早设置的管理对外贸易的官署。

答案：D

3.遣唐使团规模、人数居各国之首的国家是()

A.天竺B.日本C.大食D.新罗

解析：唐朝与70多个国家有交往，其中使团规模最大和人数最多的是日本。

答案：B

4.能用鼻嗅的方法辨别药物，被日本医学界奉为始祖的是()

A.玄奘B.空海C.僧一行D.鉴真

解析：鉴真东渡日本后，除了传播佛教，还把唐朝的建筑艺术、医药知识、绘画等传给日本，其中用鼻嗅的方法辨别药物，开创了日本医药的先河。

答案：D

湘教版七年级历史下册唐朝的中外交往知识点

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家应该要写教案课件了。我们要写好教案课件计划，才能在以后有序的工作！你们会写多少教案课件范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“湘教版七年级历史下册唐朝的中外交往知识点”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

湘教版七年级历史下册唐朝的中外交往知识点

一、丝绸之路

唐朝的对外交通很发达,当时,陆路交通以长安为中心,北路经今蒙古地区到叶尼塞、鄂毕两河上游,往西达额尔齐斯河流域以西地区.西路经河西走廊,出敦煌的玉门关西行,经今新疆境内有三条路可通中亚、西亚、巴基斯坦和印度,这就是著名的“丝绸之路”.

西南路经西川到吐蕃,可达尼泊尔和印度;或经南诏、缅甸到印度.往东经河北、辽东可到朝鲜半岛.

二、海路交通

海路交通方面,去日本有三条路：一是由登州(山东蓬莱)出发,渡渤海沿辽东半岛东岸和朝鲜半岛西岸到日本,二是由楚州(江苏淮安)出淮河口沿山东半岛北上,东渡黄海经朝鲜半岛到日本;三是由扬州或明州出海,横渡东海直驶日本.

到南亚诸国的海路,从广州经越南海岸,在马来半岛南端过马六甲海峡到苏门答腊,由此分别到印度尼西亚的爪哇、斯里兰卡和印度.到西亚的海路,主要是从广州出发,经东南亚越印度洋、阿拉伯海至波斯湾沿岸.

在唐代,还初步开辟了到埃及和东非的海上交通.这些交通线,由于沿线的出土文物和沉船打捞而不断得到证实.以上事实说明,唐朝时期的中国是亚非各国进行经济文化交流的一个中心.

三、日本“遣唐使”

唐朝时期,中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期.这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段,对唐朝的昌盛极为赞赏,因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多.

631年(贞观五年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”.到838年(开成三年)止,日本派出遣唐使共十三次,另有派到唐朝的“迎入唐使”和“送客唐使”共三次.唐初,日本派出的遣唐使团一般不超过二百人,从8世纪初起,人数大增,如717年、733年和838年派出的三次遣唐使,人数均在550人以上.

1970年在西安发现的日本银币,很可能就是遣唐使带来的.日本奈良东大寺内正仓院所存放的唐代乐器、屏风、铜镜、大刀等珍贵文物,就有一部分是遣唐使带回去的.为了吸收中国的文化成果,日本选派了不少留学生来唐学习,他们被分配到长安国子监学习各种专门知识.如阿倍仲麻吕(汉名晁衡),长期留居中国,擅长诗文.在唐历任光禄大夫、秘书监等职.他与著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情,常作诗相酬赠.日本留学生回国以后,对中国文化的传播起了十分重要的作用.

四、空海与鉴真和尚

日本来中国学习的学问僧共约九十余人,其中最著名的是空海.他于804年(贞元二十年)来中国,在长安青龙寺向惠果学密宗,回国时带回一百八十多部佛经,在日本建立了密宗.他还对中国的文学和文字有深刻的研究,在中日文化交流方面做出了重要贡献.中国僧人也不断东渡日本,沟通中日两国的文化,其中贡献最大的是鉴真和尚.

鉴真,姓淳于,扬州人.他对于律宗有很深的研究,在扬州大明寺讲律传戒.他应日本圣武天皇的约请东渡日本,经过六次努力,历尽艰险,双目失明,终于在754年(天宝十三年)携弟子到达日本,时已年近七旬.鉴真把律宗传到日本,同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本.日本现存的唐招提寺,就是鉴真及其弟子所建,它对日本建筑有重要的影响.鉴真精通医学,尤精本草,他虽双目失明,但能以鼻嗅分辨各种药物,对日本医药学的发展,作出了贡献.

五、大师义净

继玄奘之后,中国另一位佛教大师义净,于671年(咸亨二年)搭波斯船从广州出发,浮海赴印度.先在那烂陀寺钻研佛学十年,后又到室利佛逝、末罗瑜(在苏门答腊)搜罗并抄写佛经,滞留南洋又一年.他先后周游三十余国,历时二十五年,于695年回国,共带回经书四百部.归国后在洛阳翻译佛经十二年,译出佛经二百三十卷,还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书,记录了南亚很多国家的社会、文化状况

课后练习

1.唐朝陆路交通的中心、国际性的大都市是()

A.长安B.广州C.登州D.扬州

解析：唐朝的陆路交通是以都城为中心的，当时唐朝的都城长安也是一座国际知名的大都市。

答案：A

2.唐政府在广州设立的市舶司是()

A.管理城市贸易的官署B.管理外来船舶的官署

C.管理外国人的官署D.管理对外贸易的官署

解析：唐政府在广州设立的市舶司主要管理对外贸易，它是我国历史上最早设置的管理对外贸易的官署。

答案：D

3.遣唐使团规模、人数居各国之首的国家是()

A.天竺B.日本C.大食D.新罗

解析：唐朝与70多个国家有交往，其中使团规模最大和人数最多的是日本。

答案：B

4.能用鼻嗅的方法辨别药物，被日本医学界奉为始祖的是()

A.玄奘B.空海C.僧一行D.鉴真

解析：鉴真东渡日本后，除了传播佛教，还把唐朝的建筑艺术、医药知识、绘画等传给日本，其中用鼻嗅的方法辨别药物，开创了日本医药的先河。

答案：D

文章来源：http://m.jab88.com/j/17240.html

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