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专题四古代世界历史——古代希腊罗马

5．古代希腊罗马的政治制度
(1)古希腊的民主政治：希腊自然地理环境与城邦制度对希腊文明的影响；梭伦改革和克里斯提尼改革；伯里克利时代的民主政治；雅典民主政治的意义与局限。（增加局限性）
(2)罗马法从罗马共和国到罗马帝国；（增加罗马帝国内容）罗马法的起源与发展。
(3)西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
近代部分

1、知识与能力：掌握古代希腊民主政治确立过程：梭伦改革奠基——克里斯提尼改革式确立——伯里克里改革时期达到繁盛。了解其基本特征为人民主权和轮番而治；了解希腊先哲智者学派和苏格拉底等早期人文思想家。认识罗马法起源与发展过程、作用及意义。
2、过程与方法：讲授法、探究法
3、情感态度价值观：政治上古希腊民主政治提供了一套先进的管理模式，成为现代西方民主政治的源头；在古代罗马政治制度中，罗马法则独树一帜，成为欧洲历史上最早的、较为完备的一套法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。文化上：古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性。他们对人的价值的阐述成为西方人文精神的起源。体会东西方文明的差异，思考其原因。

雅典民主政治发展历程、罗马法的评价
两课时
多媒体、教学案

一、古代希腊
（一）古希腊文明的兴起
1．古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚半岛西海岸等地区。古希腊文明的兴起和发展以海洋为依托，特殊的地理环境造就了古希腊文明发展的独具特点：①小国寡民的城邦国家；②航海业、工商业发达；③思想开放；④政治民主；⑤内外战争频繁。
2．古希腊文明自公元前20世纪至公元前338年，包括爱琴文明（前20—前12世纪）、荷马时代（前12—前8世纪）、奴隶制城邦国家时期（前8世纪—前338年）三个阶段。
3．古希腊文明发展的中心和典型形态是雅典城邦。
（二）雅典奴隶制民主政治的发展
A梭伦改革
１．改革背景：
①公元前8—6世纪，雅典平民与贵族的矛盾十分尖锐。表现在：公民大会没有实际权力，贵族把持执政官职位和长老会议，掌握统治权；许多平民沦为“六一汉”或债务奴隶；法律维护贵族利益；平民不断发生武装暴动。
②由于铁制工具的广泛使用，农业、手工业和商业日益发展，形成了工商业奴隶主阶层，他们要求分享政治权利。工商业奴隶主（海岸派）与下层平民（山地派）的共同目标是反对贵族（平原派）专权。
③梅加腊攻占萨拉米斯岛，沉重打击了雅典的海上贸易，加剧了雅典的社会矛盾。
2．改革措施：公元前594年梭伦当选为首席执政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的权力。
①颁布“解负令”。即废除债务、债务奴隶制和“六一汉”制度。
②规定占有土地的最高限额；制订“遗嘱法”，确立私有制，承认财产继承自由的原则。
③在雅典公民中确立财产等级制度，按不同等级规定不同的权利和义务。
④改革国家权力机构。恢复公民大会作为国家最高权力机关，设置“四百人会议”作为公民大会常设机构；设立公民陪审法庭作为最高司法机关；废除严刑峻法，制定一些新法律。
⑤颁布一系列鼓励公民发展农业和工商业、扩大平民就业的法令。
⑥改革度量衡制；倡导节约，惩罚游手好闲之徒。
3．改革的作用
①在一定程度上限制了贵族的经济利益，打破了贵族依据血缘门第的世袭特权垄断政治和司法权的局面，奠定了城邦民主政治的基础。
②改善了平民的经济和政治状况，扩大了公民的基础，加强新兴工商业奴隶主的地位。此后雅典走上了奴役城邦奴隶的道路。
③促进了雅典农业、手工业和海外贸易的发展，壮大了雅典城邦的实力，推动了雅典社会进步。
4．改革的局限：
①贵族保持世袭占有土地的特权，氏族制度的残余依然存在；
②按财产资格确立公民不同的政治权利，下层公民没有充分参政议政的权利；
③改革在较大程度上满足了工商业奴隶主的要求，贵族和平民的矛盾没有根本解决。
B庇西特拉图建立僭主政治：公元前560年庇西特拉图依靠武力夺取政权，建立个人独裁的僭主政治。
C克里斯梯尼改革：公元前6世纪末通过反僭主政治执政。
1．改革内容：
①用10个地域部落取代原来的4个血缘部落。
②设立五百人会议和十将军委员会。
③实行陶片放逐法。
2．作用：
①打破了血缘关系，大大削弱了贵族的势力；
②确立起雅典民主政治。
D伯利克里改革：公元前5世纪中后期担任雅典首席将军。
1．改革内容：
①除十将军外，所有官职均向男性公民开放。
②公民大会是城邦最高权力机构，管理内政、外交、军事和官员选举事务。20岁以上男性公民有发言权和表决权。五百人会议为公民大会常设机构，50人一组轮流负责闭会期间日常义务。
③陪审法庭是最高法院、最高司法与监察机构，并参与立法。
④十将军委员会由公民大会选出，首席将军执掌军政大权。
⑤国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。
2．作用：促进雅典民主政治发展到顶峰，雅典城邦民主政治最终确立。伯利克里时代是雅典民主政治的“黄金时代”。
E公元前338年，马其顿王国亚历山大征服希腊，雅典城邦民主政治走向衰落。
★对雅典民主政治的评价：
①雅典民主是小国寡民体制（城邦体制）的产物，其根本目的是把本城邦的公民最大限度的凝聚起来，以防范外故，保持独立和夺取异邦的财富、奴隶。
②雅典民主制度重视和强调公民的民主权利和责任感，保证公民较高程度的自由，从而铸就了渴望知识、乐于探究的民族性格，在众多文化领域取得辉煌成就。
③奴隶劳动为雅典民主的发展提供了必要的物质保证，古代亚非文明为雅典文明提供了丰富营养。
④雅典民主政治存在着明显缺陷：除少数男性公民外，妇女、奴隶和外邦人都不享受民主权利；部分公民日益贪图享乐，政客图谋私利，导致城邦走向没落。
（三）古代希腊的思想文化
A以普罗泰戈拉为代表的智者学派（哲人学派）：
1．背景：公元前5世纪中叶后，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为古希腊的政治和文化中心，参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，从而产生了以研究人和人类社会为主题的智者学派。
2．主要观点：
①人是万物的尺度，人的感觉是判定一切的准绳，人的尊严和价值是至高无上的；国家治理好坏的标准要看它是否对人有利和符合人性。
②反对迷信。强调自由，社会道德不应强求一律。
3．意义：
智者学派的思想体现了希腊文化人文主义的本质，对雅典民众的思想启蒙和思想解放起了积极作用。是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
B著名思想家苏格拉底：公元前469-399年。把人类及其环境作为探究的课题。其主要观点有：
①善是人的内在灵魂；
②提倡“知德合一”（“美德就是知识”或“知识就是美德”）的伦理思想；
③重视教育（教化）对培养德性和完善社会的重要性；
④苏格拉底倡导有思想力的人是万物的尺度，他对人性的研究使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
C西方古典哲学的代表柏拉图:公元前427年-347年（不考）
D古希腊文化的集大成者亚里士多德：公元前384年—322年。
1．简要经历：年轻时就学于阿卡德米学园，师从柏拉图，后从事科学研究，被称为“百科全书式的学者”。受聘为马其顿亚历山大的私人教师。回到雅典后兴办“吕克昂学园”，从事教学、著述，人称逍遥学派。
2．主要成就：
哲学领域：继承和发展了柏拉图哲学思想，否定理念世界的存在，肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外界事务的感觉。但同时他又认为精神赋予物质以确定性和现实性。此外亚里士多德在《形而上学》一书中提出哲学研究的十三个问题，对西方哲学发展影响很大。在人生哲学上，他主张中庸之道。
生物学领域:对动植物进行了分类和解剖研究，指出鲸是胎生的。
物理学领域：著《物理学》一书，指出具体事物是由形式和质料组成的。
逻辑学领域：提出由大前提，小前提和结论构成的三段论（简单演绎逻辑）。
二、古代罗马
（一）罗马法的主要内容
①规范和维护罗马国家政治统治秩序；
②调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权不可侵犯；
③保护除奴隶以外自由民的权利（自由民在“法律面前人人平等”，制约或消除父家长权、夫权，保障婚姻自主权）。
（二）罗马法的作用
①继承和稳定了罗马国家的统治，维护了奴隶制度，保护了统治阶级的政治和经济利益；
②为罗马国家经济、社会和文化的繁荣提供了法律保障；
③它是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的古代法律体系，它的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响。

延伸阅读

2017届高考历史知识专题：4古代希腊罗马文明

[考纲要求]　1.古代希腊、罗马的政治制度：(1)雅典民主政治；(2)罗马法。2.西方人文精神的起源。

考点1　古代雅典的民主政治

知识主线

时期核心考点史料实证

前8世纪至前6世纪古希腊民主政治的孕育与确立

(1)前8世纪，城邦孕育期：希腊出现众多城邦，有利于公民直接参与政治

(2)前6世纪初，梭伦改革：改变贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础

(3)前6世纪末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主政治确立起来古希腊民主从鼎盛走向衰落

1.“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”

这段材料说明希腊城邦的特点是什么？

答案　小国寡民。

2.“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”

这里批判的是雅典民主政治中的什么问题？

答案　公民政治，抽签选举。

前5世纪至前4世纪(1)前5世纪，伯利(里)克里(利)执政时，进一步扩大公民权利，鼓励公民参政，雅典民主政治进入“黄金时期”

(2)前4世纪，遭马其顿入侵，雅典民主衰落

归纳总结　公元前8～前5世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。　

1．雅典民主政治认识上的六个误区

(1)从民主运作形式上看

过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。

(2)从局限性上看

雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。

(3)从实质上看

雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。

(4)从影响上看

雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。

(5)对于“陶片放逐法”

不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。

(6)关注两个概念的区别

“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人会议和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。

2．从文明的多样性看东西方古政治文明的差异

古代中国的中央集权体制、古希腊雅典的民主政治与两个地区的自然环境与社会经济有很大关系。古代中国文明属于大河文明，拥有广阔平原，自然经济发达，容易形成中央集权体制。而古希腊地区属于海洋文明(地中海)，工商业发达，较早地接受平等互利的观念，容易形成民主传统。雅典民主政治、中国古代的中央集权体制都是人类文明重要成果，人类文明史上没有完美无瑕的政治制度，都有存在的合理性和时代、阶级的局限性。

例题　(2016新课标全国甲卷文综32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()

A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情

C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任

问题

诊断本题是典型的材料型选择题，只要能准确理解材料内涵，就能正确作答。政府要求民众参加公民大会，民众必须参加，否则处以罚款，说明参政是公民的义务，既然是义务，就必须参加。

方向

研判通过上面的分析，我们可以看出每一个选项的排除或者选择，都离不开材料中的主题意思——政府驱使公民参加公民大会。这种选择题属于主题型选择题，每一个选项都离不开一个中心，只是角度不同而已。

答案　C

1．(立意：雅典民主制的弊端)普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。如一位目不识丁的平民因为听烦了阿里斯提德的名字就要求把这个名字刻在贝壳上。这表明雅典()

A．民主权利曾被公民滥用B．公民对政治家极度厌恶

C．公民法律意识普遍淡薄D．公民参政意识十分强烈

答案　A

解析　陶片放逐法是克里斯提尼创立的民主方式，人们把威胁者的名字刻在陶片或贝壳上，因为公民自身的素质和个人喜好，容易造成权力的滥用和误用，材料信息即体现了这一内容，故A项正确；陶片放逐法是一种以民主

的方式反对民主敌人的有效方法，是雅典民主的运作方式，公民积极参加，故B项错误；雅典民主政治的繁荣体现在公民具有普遍的法律意识，故C项错误；公民参政意识十分强烈是雅典民主政治的表现，但不符合题干信息，故D项错误。

2．(立意：理解材料中的观点)关于古希腊民主政治的实质，威尔斯在《世界史纲》中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府。这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是()

A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异

B．古希腊民主是全体公民的民主

C．近代的民主是少数人的政府

D．古希腊的民主优于近代的民主

答案　B

解析　A项没有理解古希腊民主政治实质，故排除；“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府”作者重在强调古希腊民主是全体公民的民主，故B项正确；C项对材料理解片面，D项在题干材料没有体现，均排除。

3．(立意：从材料中提取有效信息)戴维赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典()

A．个人的权利得到充分保障

B．法律维护少数人对多数人的专政

C．城邦的意志和利益高于一切

D．公民参与城邦事务的权利受到限制

答案　C

解析　由题干材料“权利并没有分散到个体手中”“只有公共的权利和义务”可知，雅典民主制强调公民的集体利益，故C正确、A错误；B在题干材料中没有体现；D中“权利受到限制”的表述与题干所述相反。

考点2　古代罗马的法律

知识主线

时期核心考点史料实证

共和国时期起源——由习惯法到成文法

(1)习惯法：主要存在于王政时期和共和国早期

(2)成文法：公元前5世纪中期，《十二铜表法》发表，标志着罗马成文法诞生1.《十二铜表法》第八表第十二条：“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”

以上规定反映了该法的实质是什么？

答案　极力保护私有财产。

2.有人说：“万民法是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。”

据此判断，万民法取代公民法的主要原因是什么？

答案　罗马疆域的扩大，公民法不适应罗马帝国社会发展的需要。

帝国时期发展——由公民法到万民法

(1)公民法：公元3世纪之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性

(2)万民法：3世纪，罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律

东罗马帝国时期完成——编订《民法大全》

6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成

归纳总结　公元前6世纪以来，在古罗马平民反对贵族专权的斗争中，在古罗马扩张导致的不同民族的矛盾尖锐及经济社会纠纷日益增多的过程中，罗马法经历了由习惯法到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的不断完善的过程。缓和了社会矛盾，巩固了帝国统治，为近代西方的资产阶级革命和资本主义立法产生了重要影响。

1．罗马法的特征

(1)从地位上看，罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的起源之一。

(2)从形式上看，罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。

(3)从内容上看，罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想多个领域。

(4)从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世的影响深远。

(5)从局限上看，罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。

2．从人类文明延续视角看罗马法的影响

(1)罗马法是现代欧洲大陆法系的基础。西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度及某些诉讼原则，甚至政治制度的某些方面也都源于罗马法。

(2)近代初期阶段西方资产阶级都根据罗马法中的思想，制定保障自己利益的法律。如美国的1787年宪法和《独立宣言》、法国的《人权宣言》《民法典》等，并且从中发展性地提出了“天赋人权”“权利平等”等口号。

(3)罗马法中关于买卖、借贷、债权、合同契约、遗产继承以及伤害赔偿等的规定，在日益重视私有财产和人权的今天，更具有现实借鉴意义，现代资本主义法制的发展与罗马法的影响密不可分，罗马法成为现代资本主义法制的先声。

例题　(2016新课标全国乙卷文综22)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()

A．是近代欧洲大陆国家法律的基础

B．为欧洲近代社会确立了行为规范

C．所维护的民主制度历史影响深远

D．不断地改变了欧洲历史发展方向

问题

诊断解答本题的关键是理解德国文学家歌德这一句有关罗马法的形象的比喻。罗马法就像一个“潜入水下的鸭子”“一次次抖擞精神地重新出现”，显然这是强调其对后世法律的影响，不是直接发挥作用。考生易错选D项，该迷惑项的设置属于高考题中常见的设置方式，与正确选项相似，但是夸大了其作用。

方向

研判高考是选拔性考试，要求考生有敏锐的洞察力和比较鉴别的能力。单单是正误方面的判断已经不足以考查考生的能力，迷惑选项的设置往往与正确选项形像而神不像，或者夸大，缩小等等。

答案　A

　

1．(立意：关注罗马法中的法律意识)《查士丁尼民法大全》中提到：“任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行为的继承人。世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”该材料反映罗马法()

A．注重证据，讲究公正B．保护私有财产与政治权利

C．成文法与习惯法并重D．倡导法律面前人人平等

答案　A

解析　材料“任何人不能仅因为思想而受惩罚”反映了罗马法注重证据，材料“父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声”体现出罗马法讲究公平公正，故A项正确；材料没有涉及保护私有财产与政治权利，故B项错误；依据材料“世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”可知，C项与材料不符，错误；材料没有涉及法律面前人人平等，故D项错误。

2．(立意：对于罗马法中一系列法律概念的理解)欧洲中世纪商人法的“跨国平等对待”这一特征对于外国人来说是一种重要的保护，它使他们不会因在地方法中不享有资格以及因为地方法律、习惯的其他变化莫测的因素而蒙受损害。该特征源于古代罗马的()　

A．习惯法B．公民法C．万民法D．自然法

答案　C

解析　习惯法、公民法仅仅保障罗马公民的利益，故A、B错误；万民法适用于罗马帝国境内一切自由民，能够体现“跨国平等对待”，故C正确；自然法不能体现跨国平等对待，故D错误。

3．(立意：从人类文明延续的角度考查罗马法的影响)有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马()

A．开创了西方人文思想的先河

B．进行了民主政治的最早尝试

C．奠定了西方法律传统的基础

D．提供了治理大国的成功经验

答案　C

解析　古希腊是人文精神的发源地，故A项错误；最早尝试实行民主政治的是古代雅典，故B项错误；罗马法的某些原则为欧洲法律的制定奠定了基础，故C项正确；罗马帝国最终衰亡，因此提供了治理大国的成功经验的说法错误，故D项错误。

4．(立意：罗马法对后世的深远影响)阅读材料，回答问题。

材料一　《法国民法典》规定的“所有法国人都享有民事权利”的法律原则，正是罗马自然法思想与万民法追求的平等观念在新的历史条件下的继承与发展。

——《论罗马法的继受和影响》

材料二　古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有着这样或那样的关联。他们对一些具体问题的研究也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。——黄洋《古代文明研究的现代意义》

依据材料一简要分析罗马法的影响。并运用材料二的观点谈谈我们研究古代中国和希腊罗马文化的现实意义。

答案　影响：罗马法中蕴含的公民人人平等的法律观念具有超越时间、地域和民族的永恒价值；罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响。现实意义：有助于维护国家统一和社会安定；有助于完善民主法制建设。

解析　第一小问根据材料关键信息及所学知识归纳；第二小问结合古代中国政治文明与古罗马政治文明，紧扣当前国家统一与社会稳定及完善民主发展建设角度回答。

考点3　西方人文精神的起源

知识主线

时期核心考点史料实证

前6世纪泰勒斯——奠定基础

(1)主要思想：“万物是由水组成的”

(2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想1.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”

从材料可以看出，智者学派的缺陷是什么？

答案　忽视社会道德建设。

2.“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”

苏格拉底的哪一观点与之相一致？

答案　知识即美德。

3.莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”

柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的共同原因是什么？

答案　政治理想不符合当时的社会需要。

前5世纪前期普罗泰格拉——最初体现

(1)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳

(2)主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要思想

前5世纪后期苏格拉底——思想升华

(1)主要思想：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂；人之所以作恶是出于无知；教育对美德同样重要

(2)主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现

前4世纪柏拉图——进一步发展

(1)主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产

(2)主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础

亚里士多德——进一步发展

(1)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的

(2)主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段论，把逻辑学发展成为一门科学

归纳总结　公元前5世纪，在雅典奴隶制民主政治繁荣的背景下，智者学派兴起，提出了“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严与权威。苏格拉底更加关注人的伦理道德，提出了“认识你自己”和“美德即知识”。雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。

1．深度理解人文精神的内涵

(1)古代希腊人文精神的三个内涵：人性，即人道主义精神；理性，即对真理的追求；超越性，即对生活意义的追求。

(2)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德三段论，为文艺复兴提供科学思维方法定位。

(3)人文精神的发展历程就是一个促使欧洲人从以“神”为中心走向以“人”为中心的过程。它提倡民主与科学，唤醒了人们积极进取精神、创造精神和科学实验精神，为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路，成为近现代历史发展的导航灯。

2．理解古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞

(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由的理性精神的探索与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。

(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。

(4)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。

例题　(2016新课标全国丙卷文综32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()

A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜

C．注重物质生活D．强调人的价值

问题

诊断注重题干中蕴含的信息：普罗米修斯为人类谋福利而遭到惩罚，并且说憎恨神。从这种人神的对比可以看出当时的雅典人具有人文精神，强调人的价值。答错的考生没有理清题干材料中的这种关系。

方向

研判有关古希腊的高考命题一般都是围绕一个主题——人文主义的产生和发展，所以在解答这类问题时，如果能够紧扣这一主题，很多看似棘手的问题就迎刃而解了。

答案　D

1．(立意：从历史研究的角度考查古希腊先哲的思想)要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是()

A．客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表

B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典

C．错误的，苏格拉底对他们的论述不是史料

D．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突

答案　D

解析　苏格拉底与智者学派是同时代的，但不是智者学派的代表，故A项错误；虽然生活在同时代，但二者的主张是不同的，故B项错误；当事人对历史的阐述也是史料，要和原始文字史料相互印证，方可采信，故C项错误；苏格拉底主张“美德即知识”与智者学派忽视道德言论有差别，故苏格拉底的言论可能带有一定片面性，故D项正确。

2．(立意：故事中的希腊哲理)苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说：“我什么味道也没有闻到”，继而苏格拉底对柏拉图笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出()

A．吾爱吾师，吾尤爱真理

B．人是万物的尺度

C．美德的内涵是坚持独立思考

D．理念是万物本原

答案　C

解析　材料中苏格拉底让学生闻苹果，并让学生说出自己的感觉，而苏格拉底并没有告诉学生是什么味道，因此不能体现吾爱吾师，吾尤爱真理，故A项错误；依据材料“看来只有你是你自己”可以看出，其他学生并没有按照自己的感觉说出感受，故B项错误；一只蜡做的假苹果，许多学生却闻出了香味，说明这是一种心理上的盲从，没能说出自己的感受，只有柏拉图坚持诚实的美德，说出了自己的感受，故C项正确；材料并未对世界的本原进行探索，故D项错误。

3．(立意：关注东西方古代思想的比较)孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天都在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调()

A．崇德尚群B．济世爱民

C．诚实守信D．礼法并施

答案　A

解析　由“道之以德，齐之以礼”可以看出孔子是崇尚道德的，由“道德是永存的，而财富每天都在更换主人”可以看出普卢塔克也是崇尚道德的，故A项正确；济世爱民在材料中没有体现，故B项错误；诚实守信与材料无关，故C项错误；礼法并施与材料信息不符，故D项错误。

4．(立意：智者学派与苏格拉底思想的比较)蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。

材料一　智者肯定知识有赖于具体的认识者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。——[美]梯利《西方哲学史》

材料二　“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”——苏格拉底死前与朋友的谈话

材料三　自希腊之后，西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……——[美]伊迪斯汉密尔顿《希腊精神》

(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？

(3)根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么？简述14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。

答案　(1)贡献：都阐述了人的价值，智者学派主张“人是

万物的尺度”(或“人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。(2)共同看法：强调人类的理性，否认绝对权威。继承发展：尊崇理性；创立逻辑学(或“三段论”)。

(3)涵义：理智与精神的协调。斗争：文艺复兴高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。

规范训练

　

一、选择题

1．伯利克里时期，雅典陪审法庭包括6000名陪审员，在10个部落地区通过抽签方式选出。这些陪审员分成10所高级法院，平均每所500人(每所高级法院另有100名候补陪审员)。陪审员出庭时在弄清案情后，他们就投票判决，相互之间不作商议。雅典每所法院陪审法庭人数众多的直接原因在于()

A．能预防陪审员受贿的危险性

B．能使法院的审判更公正

C．能使审判更体现民主性

D．能有效遏制法院的独断性

答案　A

解析　解题时，注意题目的要求“直接原因”。陪审员人数众多，有利于相互监督，预防受贿的危险性，故A项正确；陪审员人数众多，并不能保证审判结果的公正，故B项错误；让众多公民参与审判，能使审判更体现民主性，是影响而不是直接原因，故C项错误；让众多公民参与审判，也能有效遏制法院的独断性，是影响而不是直接原因，故D项错误。

2．崇奉古代雅典民主的法国革命者，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。其原因是()

A．雅典民主具有不可复制性

B．雅典民主存在严重弊端

C．雅典民主对后世无影响

D．雅典民主就是精英政治

答案　A

解析　雅典民主是在特定历史条件下形成的，不能被后世直接采用，具有不可复制性，故A项正确；C、D两项叙述错误，排除；B项无法解释美、法两国一成一败的原因，故排除。

3．德摩斯梯尼(公元前384～前322年)发现有叛国嫌疑的安提丰躲藏在某地，就将之带回公民大会受审，但是埃斯基涅斯对德摩斯梯尼的行为提出了抗议，认为他未经授权就私闯民宅抓人是违法的，结果公民大会就地释放了安提丰。当然雅典人不会真的放过他，战神山议事会出面把他逮捕，送到公民大会审判后处死。这说明了()

A．雅典人相当注重法律程序

B．雅典人坚持疑罪从无原则

C．立法权掌握在议事会手中

D．法律保障了雅典居民权利

答案　A

解析　据材料中的“认为他未经授权就私闯民宅抓人是违法的”“战神山议事会出面把他逮捕，送到公民大会审判后处死”可以判断出雅典人相当注重法律程序，A项正确；从逮捕、释放、再逮捕、处死的过程来看，雅典人并非坚持疑罪从无原则，排除B项；C项表述错误，排除；雅典民主充分保障公民的政治权利，D项“居民”一词范围较广，排除。

4．黑格尔在《历史哲学》中说：“雅典那时有一种活泼的自由，以及礼节、风俗和精神、文化上活泼的平等……在不违背这种平等和这种自由的范围以内，一切性格和才能上的不同，以及一切特质上的参差，都得到了最无拘束的发展，都在它的环境里得到了最丰富的刺激来发扬光大。”作者认为雅典民主政治()

A．便于个性发展B．追求平等自由

C．促进文化多元D．注重精神自由

答案　A

解析　材料论述的是雅典的政治环境与人的个性化发展的关系，而不是文化的多样性，故排除C，A正确。B、D均对材料理解不全面，故排除。

5．近代欧洲曾出现“罗马法复兴”现象，如14世纪，在法国兴起了独立的“罗马法学派”；在荷兰是以格劳秀斯为代表的“理性法学派”，从人类理性出发研究罗马法；在德国是以萨维尼为代表的“历史法学派”研究罗马法。这一现象说明罗马法()

A．基本内容仍有生命力B．适用于不同国家和地区

C．某些原则仍具借鉴意义D．成为史学研究的理论指导

答案　C

解析　材料反映的是“罗马法复兴”的现象，并不能说明其基本内容仍有生命力，故A项错误；材料指出“近代欧洲曾出现‘罗马法复兴’现象”，并介绍了不同的研究流派，但不能说明罗马法适用于不同国家和地区，故B项错误；“罗马法复兴”过程中，产生了不同的研究流派，说明人们关注罗马法的角度不同，该现象之所以出现源于罗马法的某些原则仍具有借鉴意义，故C项正确；材料反映的“罗马法复兴”现象说明罗马法是史学研究的对象，而非理论指导，故D项错误。

6．在古罗马，若债务人到期不将某款项偿还，先是会被债权人收为奴隶，“使役之，出卖之，杀戮之”，后转变为对债务人实行监禁，再而转变为对债务人实施信用破产的丧廉耻制度。这反映出古罗马()

A．法律体系已达到完备的程度

B．道德因素在法制发展中起决定作用

C．法律充分保护罗马贵族利益

D．法律具有保护人身权利的人文精神

答案　D

解析　古罗马法律体系是逐渐完善，不能说已达到完备的程度，故A项错误；信用制度的建立有道德的因素，但不能说它起到决定作用，且B项没有全面反映材料中债务人人身的变化，排除；债务人和债权人没有贵族和平民之分，所以C项不正确；材料中债务人人身遭遇的变化反映了人身权利日益受到重视，体现了古代西方的人文主义精神，D项正确。

7．罗马帝国时代著名法学家盖尤斯(约130～180年)在《法学阶梯》中指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律，另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是()

A．构建系统的罗马法体系B．剥夺贵族法律解释权

C．审判、量刑须有法可依D．扩大司法保障的对象

答案　D

解析　随着罗马的对外扩张，仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化，在借鉴外邦法律基础上，公民法发展为适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法，因此罗马人既要遵守自己的法律，也要遵守为人类所共有的法律，故D项正确。A项在材料中没有体现，排除；B项与材料无关；成文法使审判、量刑有法可依，故C项错误。

8．罗马曾有法律规定，一个人只有参加过十次战役，才有资格竞选高级官职。在共和国时代，罗马的政治家都是行伍出身，甚至像西塞罗那样以雄辩见长的政治家，也仍然立有显赫战功。这反映了当时的罗马()

A．要求领导者必须具备军事指挥才能

B．公民身份与军人身份相结合

C．注意培养政治家的综合素质

D．有尚武传统和团体主义精神

答案　B

解析　根据所学知识和材料的关键信息“西塞罗”可以判断材料反映的是罗马帝国时代。罗马帝国长期扩张领土，对政治家和公民的军事素质要求都非常高，故一般的公民都服过兵役，公民身份与军人身份紧密结合，故选B项。据材料中的信息“只有参加过十次战役，才有资格竞选高级官职”可知A项说法错误；C、D两项曲解了材料的意思。

9．普罗泰格拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上焚毁，本人被逐出雅典。其主要原因是()

A．将人置于世界和社会的中心

B．提出唯物主义的无神论思想

C．指责和批判古希腊民主改革

D．首次提出了“知识即美德”

答案　A

解析　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，“将人置于世界和社会的中心”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项。B、C项说法错误，D项说的是苏格拉底。

10．黑格尔曾经这样评价苏格拉底：“他唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而是宣布作为思想者的人才是万物的尺度。”由此可知，苏格拉底()

A．否定了智者学派的思想主张

B．要从自然的角度认识世界

C．强调了人与神的不同之处

D．认为作为主体的人要具备独立思考的能力

答案　D

解析　结合“他并不只是宣布人是万物的尺度”可知A项错误，排除；苏格拉底强调了“人”的作用，B、C两项说法错误，排除。据“作为思想者的人才是万物的尺度”可知，答案为D。

11．苏格拉底主张，“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们()

A．保持怀疑精神、批判眼光

B．反抗雅典民主政治和法律

C．发现自我、追求人身自由

D．以个人感受作为价值标准

答案　A

解析　依据材料可知，苏格拉底崇尚理性和坚持真理，鼓励人们保持怀疑精神和批判眼光，A项符合题意。苏格拉底的主张正是民主的真正体现，并非反对民主政治和法律，B项错误；C、D两项不符合题意，排除。

12．《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是()

A．知识即美德

B．认识你自己

C．因信称义

D．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

答案　B

解析　“未能事人，焉能事鬼”说明孔子反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本。B项苏格拉底的名言“认识你自己”强调人自身的重要性，第一次在哲学意义上发现“自我”，所以二者观点最接近。A强调知识与道德合二为一；C是马丁路德的主张，带有鲜明的人文主义色彩，但主要体现在反对教皇权威方面；D是南宋心学代表人物陆九渊的主张，强调内心的反省，压抑了人性。A、C、D均不符合题意，答案为B。

二、非选择题

13．制度创新是人类文明进步的重要表现。阅读材料，回答相关问题。

材料一　雅典人有这样的观念：一方面，公民个人参与政治的权利非常充分；另一方面，个人的权利必须建立在对共同利益不构成威胁的前提之下……亚里士多德在《政治学》第一卷里就解释过，城邦是天然的存在，而个人是从属于城邦的。城邦有如整体，个人有如部分，部分脱离了整体就没有了存在的意义……如果某一个人威胁到甚至伤害到共同体的利益，那么，这个人的权利和自由就不复存在了，个人的利益是从属于共同体利益的。

——上海书评《黄洋谈雅典民主与西方民主传统》

材料二　公元前449年罗马颁布了《十二铜表法》，公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面的规定。到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念为指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域，规范了行政行为，调解了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来，罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代化法律的先驱。

——摘自朱汉国主编《历史》(人民出版社)

(1)材料一反映了古雅典公民怎样的思想观念？结合所学，指出它在雅典民主政治中的体现。

(2)结合近代西方民主政治历程，分析说明材料二中罗马法的思想内容能够影响久远的原因。

答案　(1)观念：公民有充分参与政治的自由(人民主权)；城邦集体利益高于个人权益。

体现：一切公民皆有权参加公民大会，所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权；公民大会是最高权力机关，城邦的重大事务要由公民大会集体决定。

(2)①公开、稳定(成文)，突出了法律程序建设，为近现代法制发展提供了经验；②内容丰富，体系完备。从国家到个人生活的各个领域，以法治国，有法可依，为近现代资本主义制度建设提供了可借鉴的法律规范；③保护物权(私有制)。注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，为近代发展资本主义经济提供了法律保障；④倡导人人平等。自然法思想超出奴隶制时代限制，为新兴资产阶级反对君主专制和宗教特权提供了思想武器；⑤崇尚法治，公正至上。既适合近代反对封建主义的革命斗争，也是人类政治文明的追求。

14．阅读下列图文材料，回答问题。

材料一　

图一　古希腊主神图二　苏格拉底之死

　宙斯像

材料二　你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？——苏格拉底

材料三　公元前399年，苏格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的诸神并引进新神”和“腐蚀雅典青年”的指控。许多审判官表示可以赦免他，但要他保证不得再追求知识、探索哲学。苏格拉底只要略表妥协就可免于一死。他的亲友、门徒也都劝他或交纳赎金，或逃亡。然而70岁的苏格拉底自愿选择死！有人见证说：“他表现了英勇不屈的精神因为自从他认定了，对他来说死比继续活下去更好以来，他就一直坚定不移地向死亡迎上前去，即使是对别的美好的事情也没有这样坚定，他从来没有对死表现过任何软弱……”

请回答：

(1)图一反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？

(2)据材料二并结合所学知识，指出苏格拉底提出了哪些伦理主张。

(3)观察图二并阅读材料三，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，说明了什么？苏格拉底坚定地面对死亡，支撑他的是什么精神？

(4)联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。

答案　(1)突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义色彩。

(2)苏格拉底：人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题；重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。

(3)说明他追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。

(4)“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现了人的自我意识的觉醒。苏格拉底发展为“有思想力的人是万物的尺度”，提出认识你自己，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。

高考历史基础知识复习专题六古代希腊罗马的政治制度

古人云，工欲善其事，必先利其器。教师要准备好教案，这是每个教师都不可缺少的。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助教师缓解教学的压力，提高教学质量。教案的内容要写些什么更好呢？下面的内容是小编为大家整理的高考历史基础知识复习专题六古代希腊罗马的政治制度，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

专题六古代希腊罗马的政治制度

(一)了解古代希腊自然地理环境和古代希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。

1、自然地理环境：多山、多港、多岛

2、希腊城邦的特点：小国寡民

3、希腊的公民：本邦成年男子（不包括外邦人，妇女，儿童，奴隶）

(二)了解雅典梭伦改革和雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

1.梭伦改革——奠定了雅典民主政治的基础

（1）背景：贵族与平民反复斗争的结果

（2）内容：

经济：颁发了“解负令”，废除一切债务和债务奴隶

政治：①按财产的多少将雅典自由民分成4个等级（意义：打破了贵族依靠出身特权垄断政权的局面，有利于平民参与管理国家事务）

②由4部落选举组成“四百人会议”

③设立雅典最高法院：陪审法庭（民众法庭，审判员从所有公民中抽签产生）

2、雅典民主政治的性质：奴隶制度下的民主政治

3、雅典民主政治的意义：开西方民主政治的先河（但雅典民主不是现代意义上的民主）

(三)了解《十二铜表法》的主要内容及地位，认识罗马法在世界法制史上的地位。

1、罗马第一部成文法：《十二铜表法》

①弊端：是以往罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规

②积极：是罗马第一部有章可循的成文法，使贵族不能再随意歪曲解释法律，从而在一定程度上保护了平民的利益，因此是平民的胜利。

2、罗马法在世界法制史上的地位

①罗马法直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱

②局限：它是奴隶主贵族为维护自己的利益而制定的法律

2012届高考历史学业古代希腊罗马的政治制度专题复习教案12

专题六古代希腊罗马的政治制度

一、梭伦改革

1、时间：公元前6世纪初；

2、内容：实行财产等级制度（依据财产多少，划分四个等级）；

公民大会是国家最高权力机关，各等级公民均可参加；

建立四百人议事会，前三等级可以入选；

建立陪审法庭，废除债务奴隶制度；

3、影响：动摇了旧贵族的特权，保障了公民的民族权利，为雅典民主政治奠定基础；

二、克里斯蒂尼改革

1、时间：公元前6世纪末

2、内容：划分十个地区部落，以部落为单位实行选举；

设立五百人议事会；

每一地区部落选一名将军，组成十将军委员会；

扩大公民大会的权利；

3、影响：基本铲除旧贵族的政治特权，公民参政权扩大，标志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里时期雅典民主政治繁荣的表现

①除十将军以外，各级官职向所有公民开放

②公民大会成为国家最高权力机关，每个公民在会上都有发言权和表决权；

③陪审法廷是最高法院

④国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。

四、雅典民主政治对近代西方的影响

雅典的民主政治对近代西方民主政治的形式有着重要的影响，比如：

1、陪审法庭制度；

2、议会制度，选举制

3、公民民主、平等的意识等等。

罗马法

1.了解《十二铜表法》、公民法和万民法

2.认识罗马法的作用

一、《十二铜表法》

1、时间：公元前5世纪中期，

2、背景：习惯法遭到平民的反对

3、意义：一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民的利益。

标志着罗马成文法的诞生。

二、公民法与万民法

1、公民法：适用范围主要限于罗马公民。

2、万民法

（1）背景：罗马向外扩张；

公民法无法适应统治的需要，导致矛盾激化。

（2）范围：罗马境内的各族人民。

三、罗马法的作用

1、罗马法是罗马统治的有力支柱。为国家权力提供法律依据，稳定社会秩序，保护统治阶级的政治和经济利益。

2、罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美立法与司法有重要影响。

2012届高考历史考点指要复习：古代希腊罗马文明（教学案）

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助教师能够井然有序的进行教学。您知道教案应该要怎么下笔吗？下面是小编为大家整理的“2012届高考历史考点指要复习：古代希腊罗马文明（教学案）”，仅供您在工作和学习中参考。

2012届高考历史考点指要复习：古代希腊罗马文明（教学案）

1．要注意线线索的把握：一是雅典民主制的孕育、初步确立、高潮的发展；二是罗马法形成、发展的历程及内容构成。

2．要站在历史发展的角度分析、评价雅典民主制与罗马法的历史地位和历史影响。

3．应注意与必修3相关内容的联系，探讨希腊民主政治与人文精神之间的关系。

4．从对比的角度对中西政治制度差异加以分析和理解，从联系的角度分析雅典民主政治、罗马法对当今世界民主法制建设的影响和借鉴意义。

考点一：民主政治的摇篮——古代希腊

（一）蔚蓝色的希腊

1．古希腊独特的自然地理环境

（1）地理位置：地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。

（2）地理范围：大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。

（3）地理特点

①没有肥沃的大河流域和开阔平原，山岭沟壑将陆地隔成小块。②海岸曲折，港湾众多，绿岛相连。③地中海式气候温和宜人，海洋资源条件得天独厚。

2．独特的自然地理环境对古希腊的影响

（1）耕地缺乏和土地贫瘠限制了粮食的生产，促进了古希腊海外贸易的发展。（地中海式气候有利于葡萄和橄榄的生长，希腊人出口葡萄酒、橄榄油、陶器换回粮食）

（2）为了解决人口不断增长与土地资源相对短缺的矛盾，希腊人还进行大规模的海外殖民活动。（海洋是希腊人联系外部世界的大通道，是维系古希腊文明的生命线）

（3）广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念。这一切都有助于古希腊民主政治的建设。

（二）充满活力的城市国家（城邦）

1．建立：公元前8世纪左右，希腊人先后在各地建立数以百计的城市国家——城邦。

2．含义：以一个城市为中心，包括周围的一些村落，辖地不过百里，人口不过数万，是古希腊的基本政治单位。

3．特点

（1）各城邦十分珍视独立自治，没有形成统一的中央集权的帝国，始终保持着小国寡民的姿态。（2）公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，公民占据一定的有利地位，君主专制始终没有发展起来。（3）由于十分珍视自身的政治权利，在保卫城邦和建设家园的过程中，公民的积极性被广泛调动起来。（4）各城邦保持着密切的联系，拥有基本一致的风俗习惯和语言文字（如遵守太阳神谕，参加奥林匹亚竞技）。（5）城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。（6）城邦也是希腊的文化中心，希腊人创造出富含民主意识和科学精神的城邦文化（古希腊城邦文化是世界文化宝库中的珍品）。

简言之，古希腊城邦特点可概括为：政治分立；公民积极；风俗语言，基本一致；贸易活跃；文化繁荣；多元一体（多样性和统一性并存）。

（三）珍视自由的希腊公民

1．古希腊公民含义（古希腊公民的三个必备要素：祖籍本邦；拥有财产；成年男子）

（1）地位：公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。

（2）组成：本城邦成年男子（除妇女、未成年人、奴隶和外邦移民之外）。

（3）权利：有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政与司法事务。

2．古希腊公民素养

（1）希腊城邦大多重视公民参政素质的培养。城邦教育的目的，为了培养思维敏捷、身体强健、能言善辩的合格公民。（2）希腊公民珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从于权威；善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等（在民主制度极盛期的雅典，无论财产状况如何，公民们都能享有平等的参政权）。（3）希腊公民还具有强烈的集体荣誉感，各城邦公民往往将自己城邦的利益看得至高无上。

简言之，古希腊公民素养基本内容有：全面发展；自由个性；智慧平等；城邦至上。

考点二：卓而不群的雅典

（一）雅典民主政治的奠基

1．雅典是“全希腊的学校”

（1）发达的商品经济、健全的民主政治体制和辉煌的古典文化，使雅典不愧为“希腊的学校”。（2）雅典的民主制在各城邦中最为发达完备，这种政治制度堪称古代西方世界政治文明的典范。（3）雅典民主制是平民与贵族反复斗争的结果。

2．梭伦改革（民主政治初步奠基）

（1）背景：①在雅典国家形成之初，贵族垄断了一切大权。②新兴的工商业者阶层，要求发展城邦民主政治，促进工商业繁荣。③公元前594年（前6世纪初），梭伦当选为执政官，开始民主改革。

（2）内容

A．经济上，①颁布“解负令”，使那些因贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由；②实行一系列措施促进工商业的发展（如限制粮食出口，扩大橄榄油出口，实行货币改革，奖励外来工匠，提倡公民学习手工业技术等）。

B．政治上，①按每年收入多少将雅典公民分为四个等级（第一、二等级可任高级官职，第三等级可任低级官职，第四等级不能当官，也不能当选四百人会议成员）；②由四个部落各选100人组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构；③设立雅典最高法院——陪审法庭以受理公民投诉。

（3）特点：既不迁就贵族，也不偏袒平民（中庸政治）。

（4）影响：①局限：这种中立政策未能彻底化解社会矛盾。②积极：梭伦改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展，奠定了雅典繁荣的基础。

3．克利斯提尼改革（民主政治最终确立）

（1）背景：①梭伦改革为雅典民主政治的建立奠定了初步基础。②公元前506年（前6世纪末），执政官克利斯提尼继续进行民主改革。

（2）内容：①取消四个以血缘为基础的部落，划定以地域为基础的十个行政选区。②以抽签方式从十个选区中各选50人组成“五百人会议”（30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年；“五百人会议”对所有等级的公民开放，取代“四百人会议”作为公民大会的常设机构；相当于国家元首的每日轮值主席也从“五百人会议”中产生）。③由十个选区中各选一人组成“十将军委员会”。④对于某些别有企图的野心家（即用非法手段夺权的僭主），制定了“陶片放逐法”（把定罪人的名字写在陶片上，城邦的多数公民投票同意，流放国外十年，但不动其财产）。

（3）影响：①克利斯提尼以新的行政选区制度（地域组织）打破了部落贵族势力（血缘组织）对政权的控制，雅典国家由此最终形成。②这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治的最终确立。

（二）雅典民主政治的“黄金时代”（伯里克利时代，民主政治鼎盛时代）

1．背景：（1）公元前500年至公元前449年，希腊城邦与波斯（今伊朗）帝国之间爆发战争（希波战争是对希腊城邦制度和雅典近百年民主改革成果的一次检验），希波战争的胜利，使希腊保存了西方古代民主政治的火种，也开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”（即最好的时代）。（2）雅典民主政治在希波战争期间取得新的进展，由平民和工商业者组成的民主派一直十分活跃。（3）公元前443年至前429年（前5世纪后期），民主派领袖伯里克利连任首席将军，继续民主改革。

2．改革内容（“黄金时代”的主要表现）

（1）除十将军外，各级官职向所有公民开放，都以抽签方式产生。（2）“公民大会”成为事实上的国家最高权力机构，每个公民都有发言权和表决权。（3）“五百人会议”仍为公民大会常设机构并兼有政府职能，它的每个成员都有机枪担当公民大会轮值主席，执掌国家最高权力。（4）“陪审法庭”负责审查全国大部分案件。（5）为保证所有公民都能积极参加国家政治事务，为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。

3．影响：贵族的政治权力被大大削弱了，使雅典民主政治进入“黄金时代”（主要依据是公民已经基本上不受财产的限制而享有比较充分的民主权利）。

（三）雅典民主政治的得与失

1．进步作用

（1）雅典民主政治促使国家经济、政治获得了空前的繁荣。

（2）雅典的民主政治在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面对近代西方民主政治产生了深刻的积极影响。

2．历史缺陷

（1）就其民主的范围而言，雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，众多的妇女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。（2）就其性质而言，雅典民主政治是种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。（3）参政方式：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，这很可能导致国家权力的滥用和误用。（4）后果：历史事实表明，雅典民主政治在伯里克利以后盛极而衰，有些野心家乘机蛊惑群众左右政局，公民民主生活开始抛弃正义原则，沦为个人权利争夺的工具。（5）雅典后来的衰落，除了战争（这是指前431—前404年斯巴达和雅典为争夺希腊霸主地位而进行的伯罗奔尼撒战争）及其他因素之外，也与这种民主政治所导致的混乱和内耗是分不开的。（怎样理解雅典是“成也民主，败也民主”？）

3．雅典民主政治的历史意义和现实价值

（1）历史意义：雅典在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，雅典民主政治是人类历史的巨大进步。

（2）现实价值：雅典率先确立了法律面前人人平等、国家主权在民的原则，开了西方民主政治之先河，对近代资产阶级思想解放、革命发展和资产阶级民主政治确立都起了重要作用。

考点三：罗马人的法律

（一）从习惯法到成文法（平民与贵族斗争的结果）

1．罗马与罗马法的来历

（1）罗马是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明新的开拓者。罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧亚非三洲的大帝国。

（2）罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。

2．《十二铜表法》

（1）背景

①从罗马建城到共和国建立之初，罗马人主要依靠祖辈传承下来的习惯法来调整社会关系。②贵族垄断了立法权并随意曲解法律以欺压民众，广大平民极力要求制定成文法来保障自身的权益。③迫于平民的强大压力，元老院成立立法委员会，于公元前449年颁布了《十二铜表法》（罗马第一部成文法，是罗马人最早的习惯法汇编）。

（2）内容及特点：①涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面。②特点——它是以往罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。

（3）评价：①作为罗马第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，在一定程度上保护了平民的利益。②《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点。

（二）从治“公民”到治“万民”（从公民法到万民法，是对外扩张的结果）

1．罗马公民法

（1）含义：从公元前509年（罗马共和国建立）至公元前3世纪中叶（当时中国是战国末期），罗马产生的法律统称为公民法。

（2）特点：①对象上，专门适用于罗马公民。②程序上，注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通。③内容上，侧重于国家事务和法律程序等方面，涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善。（公民法：适用罗马公民；呆板；侧重公法）

2．罗马万民法

（1）背景：①在由罗马共和国到罗马帝国的过程中，随着不断对外扩张，罗马各种新的社会矛盾日凸显，尤其是罗马公民与外邦人矛盾突出。②原有的公民法不适应新的形势，罗马政府设置外事裁判官来处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件。在长期的司法实践中，形成了万民法体系。

（2）特点：①对象上，适用于罗马境内各族人民。②程序上，简洁灵活且实用有效。③内容上，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。（万民法：适用罗马境内各族人民即罗马人和外邦人；灵活；侧重私法）（万民法核心：私有财产神圣不可侵犯）

（三）西塞罗和自然法精神

1．人物：西塞罗，是罗马共和国晚期的著名政治家和法学家，他为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学基础，被誉为“自然法之父”。

2．概念：自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。

3．思想：（1）自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。（2）在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。

4．意义：这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

（四）罗马法的作用和影响

1．对罗马的影响（作用：巩固罗马）

（1）公民法的实施，极大地激发和调动了罗马平民的爱国热情与参政的积极性，巩固了罗马共和国政权。

（2）万民法较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，巩固了罗马帝国政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。

（3）整体而言，随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域（如：政治上——规范官吏从政行为；经济上——保护正当商业利益；社会关系上——调节个人财产关系），有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。

2．对后世的影响（地位：泽被后世）

（1）罗马法在世界法制史上占有十分重要地位。罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究在中世纪（欧洲封建时代）和文艺复兴时期两度掀起热潮。

（2）罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近代法律的先驱。

（3）罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。

1．本专题是新课标的新增知识，近几年高考对其十分重视，除选择题外，材料解析题和简答题比重有不断增大的趋势。

2．从纵向来看，古代希腊、罗马的政治制度一直是西方社会民主制度的最早代表，并且还在发挥着它的影响力。

3．从横向来看，古代西方民主政治制度的发展与中国古代政治制度发展相比，是两种不同的方向；古代希腊、罗马的政治制度建设对中国现在的社会主义民主与法制建设有很多借鉴意义。

4．本专题的高考重点，近几年一直较注重城邦、梭伦改革、克利斯提尼改革、伯里克利执政措施、《十二铜表法》、公民法、万民法、自然法原则等。

1．用分类诠释法来理解雅典的民主制

分析历史事件一般应从背景、条件、目的、经过、主要内容、结果、作用或影响等要求来分析，这样能更好地理解知识。如：理解“雅典城邦的民主政治”

（1）条件：希腊的自然地理环境和城邦政治制度的影响；雅典公民群体的发展；殖民运动时期，东方文化的影响。

（2）确立：从君主制到贵族制，为向民主化演进准备条件；梭伦改革将国家引入了民主轨道；克利斯提尼改革最终确立了民主制。

（3）特点：人民主权、轮番而治。

（4）表现：除十将军外，各级官职向成年男性开放，并以抽签的方式产生；公民大会、五百人会议和民众法庭（陪审法庭）拥有充分的权力；行政和军事机关实行集体领导和少数服从多数的原则。

（5）作用：伟大文明的催化剂（为人类提供民主模式；促成雅典的政治、经济和文化臻于极盛）。社会不公的一种暴力机器（窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力）。

2．对比分析古希腊与古代中国在自然地理环境方面的差异，说明古代民主政治与专制政治产生的原因

（参考2）

3．设计一组有关罗马法的问题，全面掌握罗马法

（1）罗马法的基本内容是什么？

（2）试述罗马法发展演变的原因和过程。

（3）简要分析罗马法的作用和局限性。

1．从地理环境、经济活动、政治制度三个方面对比古代希腊和古代中国

地理环境经济活动政治制度

古代希腊海岸线曲折、多山多岛商品经济民主政治

古代中国疆域辽阔，平原众多农耕经济君主专制

2．希腊政治文明（雅典民主制）产生的多种因素

（1）自然条件：多山多岛环海，有利于航海和文化交流，容易形成民主的氛围。

（2）经济条件：古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础（商业交往需要自由、平等的环境）。

（3）文化因素：靠近古代埃及和两河流域文明的中心地带，便于从亚非文明中汲取丰富营养。

（4）政治前提：希腊半岛重峦叠嶂、多山多丘陵难以形成统一的政治中心，有利于形成城邦政治体制，城邦的狭小使公民能更直接地参与政治活动。

（5）公民素质：城邦公民普遍较高的政治素质，积极参与城邦政治事务，是民主政治实行的人文条件。

3．对雅典民主政治的一些认识

（1）对象：雅典民主仅仅是对男性公民而言，而非公民（如外邦人、妇女、奴隶等）都没有享受民主的权利。

（2）机构：公民大会、五百人会议和民众法庭（陪审法庭）是雅典民主政体特征的充分体现。公民大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。五百人会议是公民大会的附属机构，在公民大会休会期间为大会最高权力的代表，负责监督行政官员、落实大会决议。民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格也由民众法庭终审。

（3）基础：为雅典的民主政治奠定基础的是俊伦改革，而不是克利斯提尼改革或伯里克利改革。因为：梭伦改革颁布的法令虽未实现公民之间的真正平等，但它意味着身为贵族，如果财产少，也享受不到过去那么多政治权利了，而新兴的工商业奴隶主可凭借自己的私有财产跻身于城邦政权。这就打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，为非贵族出身的奴隶主开辟了取得政治权利的途径。

4．雅典民主政治与后来西方民主政治的区别和联系

（1）区别：雅典民主政治实行的是直接参与式民主，是一种限于城邦内特定范围公民的国家至上的直接民主，它通过建立一种有效协调的参与机制对付来自集团外部的威胁，如奴隶、东方民族及北部蛮族。西方民主是一个文化多元和结构复杂的大国推行的间接代议制民主，通过寻求政治代言人的方式实现自己的利益要求，现代西方民主在范围、制约机制、治理机制、程序等方面比古代要广泛和完善。

（2）联系：雅典民主为后来西方的政治思想制度提供了思想渊源。如：“法律面前人人平等”的政治原则，国家机构“三权分立”的组织形式，“少数服从多数”的决策原则，国家公职人员的选举任期原则等。

5．对罗马法的整体和构成部分的认识

（1）罗马法是一系列法律的总称，而不是某一部法律的名称。

（2）《十二铜表法》的制定，标志着罗马成文法的诞生；《查士丁尼民法大全》标志着罗马法体系的最终完成。

（3）万民法与公民法的关系是相互补充的，而不是相互对立的。

1．古希腊的自然地理环境怎样影响古希腊的政治、经济和思想？

由山岭、水域隔开的小块陆地形成了天然的、有一定独立性的政治单位——小国寡民的的城邦。土地贫瘠限制了粮食生产，同时也刺激了手工业和商业的发展；工商业的相对活跃有利于平等思想的形成。得天独厚的海洋资源为古希腊人从事海外贸易和殖民活动创造了良好条件；航海活动也有利于希腊人形成开放的民族性格和富于探索精神的民族心理。总之，古希腊文明是典型的海洋文明，海洋性自然地理环境影响了古希腊文明的形成，影响了古希腊城邦民主政治的确立。

2．雅典民主政治的特点：主权在民；轮番执政；权力制约；法律至上；公民意识。

3．梭伦、克利斯提尼、伯利克里三人执政措施：①国家权力机构设置有“三权分立”特点：公民大会、“四百人会议”（或“五百人会议”）行使立法权，类似国会；轮值主席、首席将军，行使行政权，类似总统；陪审法庭行使司法权，类似最高法院。②公民权利越来越得到保障：梭伦改革部分公民（前三个等级）有参政权；克利斯提尼改革所有公民有执政权；伯里克利给所有参政公民发放津贴。

4．罗马法三个构成部分的关系

罗马法在其发展史上达到鼎盛阶段是在元首制时期，主要体现在公民法、万民法和自然法的确立。公民法基本上是罗马及其公民的法律。万民法是对公民法的补充，因为它对帝国的外来居民特别适用。罗马法最重要的分支是自然法，它不是司法实践的产物，而是哲学的产物；自然法概念的发展，标志着罗马法律的成熟。

1．城邦制对古代希腊（民主政治的摇篮）的学习感悟：

（1）希腊地理环境为民主政治提供了自然条件。Welivearoundthesealikefrogsaroundapond。——Plato

（2）希腊城邦制度为民主政治提供了社会环境。“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”（卡尔雅斯贝斯）

（3）古希腊公民是民主政治的重要保障。“公民是城邦的主人，他们有‘执干戈以卫社稷’的义务，同时有权参加城邦内议事或审判的职能。”——顾准《希腊城邦制度》

（4）希腊特有的地理环境以及公民促成古希腊民主政治；古希腊民主政治不仅是人类民主政治的首创，而且直接影响后世西方的政治。

2．古代中国政治和古代希腊政治的特点及其成因

古代中国是大河流域文明，属于农业型经济，思想观念上封闭、保守、压抑为主，政治总特征是由分散走向统一，呈现专制主义特点，人民处于无权的臣民地位；古代希腊是海洋文明，属于商业型经济，思想观念上自由平等和个性发展，政治总特征是小国寡民、彼此分立的城邦，呈现民主政治特点，城邦公民获得了平等参政的权利。

3．古罗马的发展史

罗马建城（公元前753年）后经历了王政时代（首领：罗慕洛斯和勒莫斯。问题：贵族罗莫洛的儿子不愿把财产分给士兵？）；罗马共和国（公元前509年～公元前27年）（首领：凯撒。问题：凯撒与埃及女王克丽奥佩特拉的私生子能否加入罗马籍？）；罗马帝国（公元前30年～公元476年）（首领：屋大维）。

4．怎样认识罗马法的本质及影响

（1）奴隶制的法律本质：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”。皇帝的敕令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件到服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。（引自罗马法的条文）罗马法的实质：维护罗马统治者的利益，保护除奴隶以外的自由民的权利，是奴隶制的法制体系。

恩格斯说：“罗马法是第一个世界性的法律”，是“充分预料到现代私有制的法律”。

（2）世界性的法律影响：近代欧洲都以罗马法为基础，制定了本国的法律制度，如《德国民法典》、《拿破仑法典》等都以罗马法为法律蓝本。现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。“法律面前人人平等”的原则也成了法治建设永恒的价值观了。

（2011年高考历史真题精选精析）

1．（2011年广东省文综19）有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该诊断的是

A．公民大会是最高权力机构B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

2．（2011年山东省文综14）“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度

A．体现了其民主的运作方式B．表明公民只享有形式上的平等

C．保证了案件判决的公平公正D．为后世提供了完备的司法程序

：A

：这一制度是雅典城邦公民直接民主的体现，也即雅典民主的动作方式。B项错在“形式”上的平等；陪审员对案情的了解及判断的唯一依据是诉讼人的陈述，保证不了公平公正，也不是完备的司法程序。

3．（2011年浙江省文综12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是

①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想

③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件

A．①②③B．①③④C．①④D．③④

：C

：老子幻想回到“小国寡民”的社会；雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦，故①④符合题意。屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强；罗马建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，②③两项与题意无关。

4．（2011年江苏省单科历史12）雅典执政官克里斯提尼在制定行政选取时，“把全村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施

A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由

C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”

：C

：克里斯提尼改革在制定行政选区时以地域为基础，而不是以血缘为基础，打破了贵族专权的局面。A、B两项与材料无关，D是伯利克里改革。

5．（2011年上海市单科历史2）公元前509年，罗马进入共和国时期，这一时间也可表述为

A．公元前5世纪初B．公元前5世纪末C．公元前6世纪初D．公元前6世纪末

：D

：用数轴法熟悉历史年代划分，前600年至前501年为公元前6世纪，前509年在公元前6世纪末。

6．（2011年海南省单科历史9）梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当

A．捍卫平民的权利B．兼顾平民和贵族的利益

C．维护贵族的利益D．抑制平民和贵族的要求

：B

：从题中材料归纳，“平民的荣誉不变、贵族的利益不受损失”，即是兼顾平民和贵族的利益。

7．（2011年安徽省文综36）

（26分）制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界闻名的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

材料一

（卢商）早孤,家窭（jù,贫寒）困,能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事。

——摘自《新唐书》列传第一百七

材料二

（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——摘自哈罗德伊尼斯《全球通史》

（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？（8分）

（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。（8分）

（3）比较上述两种政治制度变化的主要不同，以及二者所导向的社会观念的差异。（10分）

（3）主要不同：前者是封建政权人才选拔制度的进步；后者扩大了奴隶主政权任用官员的范围。前者打击了世家大族势力；后者削弱了贵族世袭特权。前者依据才学选拔官员；后者根据财产授予权利。前者未改变封建专制政权；后者促使旧氏族贵族专制走向奴隶主民主政治。导向差异：中国人形成了“万般皆下品，唯有读书高”的观念；西方人逐渐形成追求财富的观念。中国人崇尚“学而优则仕”，文化知识主要用于维护皇权统治；西方人主张“人是万物的尺度”，重视个性发展。

：

（1）从材料一唐代的卢商中进士后官场经历可看出，这反映出中国古代选官制度由九品中正制变为科举制；从科举制的积极作用角度简述它对社会政治的影响。

（2）材料二中梭伦改革前“权威的根基”是指世袭贵族的血缘关系；它被“摧毁”的积极作用可从雅典的政治生活和经济发展角度归纳。

（3）可从这两种制度（选官制度和权利分配制度）的作用、标准、实质角度比较其主要不同点；特别是标准的变化，更能决定社会观念导向的差异（依据才学选官——读书、做官；根据财产授予权利——追求财富、发展个性）。

8．（2011年天津卷文综历史12—（1））

材料一

在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出来这样一句话：“男人就是城邦。”

——马克垚《世界文明史》

（1）结合所学知识，解读“男人就是城邦”的内涵。（3分）

文章来源：http://m.jab88.com/j/92726.html

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