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八年级语文上册《陋室铭》教案

每个老师不可缺少的课件是教案课件,规划教案课件的时刻悄悄来临了。需要我们认真规划教案课件工作计划,这样我们接下来的工作才会更加好!你们会写适合教案课件的范文吗?请您阅读小编辑为您编辑整理的《八年级语文上册《陋室铭》教案》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。<m.jAB88.coM/p>八年级语文上册《陋室铭》教案
在教师资格的考试中常常会涉及到一些文言小品作品的考查,旨在考查考生对文言文语言文字等知识点的理解和应用,以及对写作手法的理解。我今天选取的《陋室铭》这篇课文,是一篇托物言志的铭文,作者用简练的笔法通过对自己房间的描写暗示了自己的志向和情操。中公教师考试研究院为你们提供了较为详细的教学设计以供参考。
一、教学目标
【知识与能力】
学生可结合注释简单叙述文章大意,并可简述出通过描写“陋室”恬静、雅致的环境,如何体现了作者高雅的风度和两袖清风的情怀。
【过程与方法】
学生通过多次阅读和品味关键字等方法,结合自主合作交流这一过程,了解托物言志的写作手法,提高鉴赏古文的能力。
【情感态度与价值观】
学生通过学习本文,可提高对文言文的兴趣。
二、教学重难点
学生可结合注释简单叙述文章大意,并可简述出通过描写“陋室”恬静、雅致的环境,如何体现了作者高雅的风度和两袖清风的情怀。
三、教学方法
小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
(一)创设情境,导入新课
1.首先,老师会用多媒体出示一些图片,图片的内容是经过个性化订制装修的房间,面积虽小,可利用空间却很大,并且气氛上能体现出主人性格上明显的特点。然后提问同学“为什么越来越多的年轻人都偏爱个性化订制的装修?如果你想重新布置你的房间,你是想布置成学校寝室那样千篇一律的,还是想要那种带有你自己特点的样子?”
经过师生互动,得出结论:个性化订制就是让房间的布置体现出自己的个性。然后老师继续发问:“那1000多年前人们的房子是不是也体现了个性呢?”并由此导入新课文。
2.介绍“铭”是一种文体,是古代刻于金属器具和碑文上,用以叙述生平事迹的,赞颂或警戒性的文字。多用于歌功颂德与昭申鉴戒,后来逐渐发展演变为一种独立的文体。这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
明确:“铭”是一种应用文。
(二)结合注释初读课文
1.请同学们以小组为单位,结合注释,互相讨论含义。然后每小组出一位代表简述文章大意。
2.收集每小组在理解上的难点,并集中解释。
(三)抓住关键字,逐一理解,再通篇分层理解
1.在上课过程中维持上一环节中的分组,在思考老师问题的过程中,每个组员都要分享看法和结果,对于不同之处要彼此讨论,这样才能够在文言文的学习中打开思路,立体地了解作者的思维。
2.老师提问:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”这两句从意义上有何作用?从写作手法上看有何特点?
经过学生分组讨论发言,老师总结出:
(1)从意义上讲,此两句有开题作用,通过对山和水的说明展示了一个观点:事物的外部形态并不是以程度深取胜,而是在看有没有让事物与众不同的特点。从而引出“文眼”:“斯是陋室,惟吾德馨”,房间面积是否大或者装饰是否华丽,都不是最重要的,重要的是房间的主人有高尚的品德,“陋室”也体现了主人性情的特点。
(2)从写作手法上看,此两句采用“对偶”,“山”对“水”,均是将地貌类型;“高”对“深”,都是在讲程度高;“仙”对“龙”,均是具有神力的虚幻存在,“名”对“灵”,均是名词动用形容状态,同时押韵。
3.老师提问:“斯是陋室,惟吾德馨”这句在全文中有何作用?
经过学生分组讨论发言,老师总结出:
具有承上启下的作用,承接开题句的意蕴,点出全文中心;同时引起下文,作者通过描写不同的方面,体现了作者性格的特点。
4.老师提问:本文描写了“陋室”的哪些方面?体现了主人性格上的哪些特点?
经过学生分组讨论发言,老师总结出:
“苔痕上阶绿,草色入帘青”——环境——内敛、沉静
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”——访客——高雅
“可以调素琴,阅金经”——消闲方式——爱好广泛,学识渊博
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”——感觉——好静,好自由
5.老师提问:本文的写作结构是怎样的?
经过学生分组讨论发言,老师总结出:
总——分——总:先总述房间面积是否大或者装饰是否华丽,都不是最重要的,重要的是房间的主人有高尚的品德。然后分别说明了房间的不同方面的特点,以及体现了作者何种性情,最后通过例证得出结论:房间的主人追求高雅,情怀淡泊,在看起来不大的地方可怡然自得,那房间就没有简陋之处。
(四)拓展延伸,小结作业
1.依照第一个问题中老师对于“对偶”的介绍,以小组为单位,找出文中其它对偶之处。
2.对比阅读《项脊轩志》,独立思考此文中的“项脊轩”的特点,以及是否体现出作者的性情或人格?结合本文写作思路,整理归纳,并在课后写一篇《项脊轩志》读后感。要求有理有据。

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八年级上册《陋室铭》学案人教版


八年级上册《陋室铭》学案人教版

◆教学目标
1、知识目标:掌握文言词汇,了解“铭”的特点。
2、技能目标:学习本文托物言志的写法。
3、情感目标:理解作者高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
4、能力目标:背诵、仿写。
◆课时安排:1课时
◆教学过程
一、导入:老师首先送给同学们一句话(板书:勤能补拙,永不放弃!)知道这句话的意思吗?告诉你们这是老师的座右铭(板书:座右铭),知道什么是座右铭吗?生:就是用来激励自己的话。
师:对。同学们,你们的座右铭又是什么呢?来,把你的座右铭写下来,让大家共同分享。
师:还有的同学没有写,希望大家学了这一课后都能拥有自己人生的座右铭。今天我们就来学习一篇被尊为铭辞中的长者的铭文——(板书:陋室铭、刘禹锡)。谁来告诉大家什么是“铭”呢?1,简介“铭”:
生:铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
师:你是怎么知道的?
生:书上有注释嘛。
师:你很会学习,你注意到了书上的注释
常见的铭有:座右铭、写出来放在座位旁边激励自己的格言。墓志铭。在墓碑上记载死者生平事迹的文字。
2、走近作者:韩愈说:“文章合为时而作,歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外,请一同学结合自己手中的资料书介绍作者及写作背景。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。(多媒体显示)刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。流传千古,陋室也因之而名闻天下。今天老师带领同学我们一起走进刘禹锡的陋室去参观参观。
二、赏读课文。
1、欣赏课文录音。打开课文《陋室铭》,注意生字和韵脚。
2、我们一起来朗读课文,要求:声音洪亮、读准字音和节奏并读出感情。
三、品读课文。
1、对照注释,理解文意,提醒学生要注意关键词、句字的解释。
2、翻译全文。
1、作者要写的是陋室,为什么开头却先说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”?这句话的作用是什么?
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物,以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
2、直接表明作者对陋室态度的是哪个句子?
这个句子在文章中的作用是什么?
以上四句作者从哪三方面来描写陋室?
1、陋室的环境——清幽;
2、陋室主人的交往——高雅;
3、陋室主人的生活情趣——高雅
3、作者列举诸葛庐,子云亭的用意是什么?
这种写法叫什么?
作者意在用古代的贤士来自比,说明自己也具有他们的志趣和品德。
这种写法叫类比
4、文章结尾引用孔子的话,作用是什么
以反问句点题,与“惟吾德馨”相照应,强调陋室因君子居住而不再简陋。
5、本文借“陋室”,抒发了作者怎样的思想情?
本文通过对陋室的描写,分析了陋室不陋的原因,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
6、通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)(多媒体展示)
小结:作者先运用比兴手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”,点出文章中心;再运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论,从而来揭示中心其意不言自明。
四、悟读课文。
1、你还知道历史上哪些人具有这种品质?现在还有这样的人吗?
学生交流的基础上,教师有所准备。例如:孟子的“贫贱不能移”;陶渊明不为五斗米折腰;杜甫的“贫贱至极,笔耕不辍”;朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮……还有抛弃都市生活自愿选择到汶川支教的年轻教师。
五、写作训练
1、教师展示课文仿写。让学生借鉴文中的写作手法自己写一篇仿作。如“教室铭”,“寝室铭”等
《南水铭》
校不在大,齐备就行。
史不在长,几年就名。
斯是陋校?惟吾德馨。
水泥运动场,白褐又分明。
严师出高徒,苦学是捷径。
可以怡性情、阅古今。
有勤奋之学子,无偏颇之爱心。
香炉山下,平桥河畔,
人皆云:“南水真行
2、、背诵课文。
六、总结:
师:短短的一节课,我们只能说是初步了解了作者的一些思想,这并不奇怪,因为至今老师也不敢说已经读懂了它,已经完全领会刘禹锡的精神境界并把这种精神带入我们的生活中。但我会解读它。
同学们,一年以后,你还会再读《陋室铭》吗?十年以后呢?若干年以后呢?
生:会。
师:(引导)是的,美文,是要我们的一生去解读的,,每当我们精进了一步,我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步,因为精神的影响是可以超越时空的
◆板书设计:
以山水类比引出陋室
环境清幽
陋室特点交往高雅
生活情趣
以古代名贤自比总结全文点明陋室不陋

八年级语文上册《陋室铭》复习学案


八年级语文上册《陋室铭》复习学案

【学习目标】
1、知识目标:掌握文言词汇,了解“铭”的特点。
2、技能目标:学习本文托物言志的写法。
3、情感目标:理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
4、能力目标:背诵、仿写。
【学习重点】
通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情
【学习难点】
理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
【资料链接】
刘禹锡,唐代诗人、哲学家,唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力,失败后被贬为朗州司马,后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的,本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
【学习过程】
一、自学检测:(教师寄语:细心是成功的必要条件,相信自己一定行!)
1.给下列汉字注音
 陋() 馨() 儒()牍() 案() 苔()
2.文章一开头以山、水类比,引出陋室,接着描写陋室,暗示陋室不陋的特点,最后引用孔子的话,画龙点睛,总结全文,作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣,这种写法叫什么?
3.独立思考,解决下列问题:
1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)
2、到这里来的人多吗?,从哪里可以看出?
3、到陋室来的都是些什么人?
4、作者写自己的朋友是些什么人呢?这样写有什么好处?
5、朋友走了之后他干些什么呢?
二、合作释疑:(教师寄语:两种思想相碰撞,就会闪现智慧的火花!)
1.作者开头说自己的屋子是陋室,为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论,到底是否矛盾?

2.身居陋室,却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?
三.质疑交流
本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度?
四.迁移延伸
有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》,你觉得它反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?
分不在高,及格就行。
学不在深,作弊则灵。
斯是教室,唯我闲情。
小说传得快,杂志翻得勤。
琢磨打篮球,寻思游戏厅。
可以打瞌睡,观窗景。
无书声之乱耳,无复习之劳心。
自习说闲话,讲课听不进。
心里说,混张文凭。
学生交流谈谈看法,并将你的观点写出来。
五.同步达标
一、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.本文选自《》。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种。这则铭文是作者为自己的居室所作,表现了作者高洁伟岸的。
2.本文写陋室环境清幽的句子是,写主人人际交往的是,写陋室生活情趣的句子是。
3.本文以陋室德馨起笔,以景幽、友高、事雅描绘陋室,以陋室不陋收束全文,文中能统领全篇的词语是。
二、学习了这篇《陋室铭》,了解了刘禹锡借陋室以言志,表达自己不贪恋富贵荣华,安贫乐道的生活态度,你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?
提出要求
1、为自己要仿写的内容选定标题,如“电脑铭”,“考试铭”,“旅游铭”等等;
2、仿写练笔的句式要基本相同,最好能大致押韵;
3、主题要明确,表达自己的思想感情。
答案
同步达标
一、1、《全唐文》文体节操2、苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经3、唯吾德馨、
二、略

八年级语文上册《陋室铭》导学案


教案课件是老师工作中的一部分,大家在着手准备教案课件了。将教案课件的工作计划制定好,这样我们接下来的工作才会更加好!你们知道适合教案课件的范文有哪些呢?下面的内容是小编为大家整理的八年级语文上册《陋室铭》导学案,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

八年级语文上册《陋室铭》导学案

【学习目标】
1、能有感情地朗读、背诵全文。
2、掌握文言实词、虚词的意义和用法
3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。
4、理解作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。
一、文学常识
1、铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。
2、座右铭:写出来放在座位旁边的格言。
3、背景:刘禹锡因热心支持王叔文政治革新,得罪权贵,被贬到和州当通判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪权臣,不得势,就有意给他小鞋穿。按照规定,通判应该住衙门里三室三厅的房子,可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江,推窗便可看到浩瀚的江面,刘禹锡不怒反喜,并欣然在自己的房门上题写:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这举动气坏了策知府,他让书丞将刘禹锡的房子由三间减小到一间半。小屋位于德胜河边上,附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色,欣然提笔,“杨柳青青江水平,人在历阳心在京。”依旧在小屋里读他的诗,写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账,连肺都快要气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅的小屋。半年时光,搬家三次。刘禹锡想,这狗官实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏偏要乐。于是,他就愤笔写下了这篇流传千古的《陋室铭》。
4、朗读;山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”
二、解释划线的字,
有仙则名:有龙则灵
斯是陋室:惟吾德馨
苔痕上阶绿:草色入帘青
谈笑有鸿儒:往来无白丁
可以调素琴,阅金经:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
三.下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法
A、助词“的”B、代词C、动词,“往,到”D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志,无实义
1.何陋之有?()
2.《送杜少府之任蜀川》()
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。()
4.食之不以千里()
5.牡丹,花之富贵者也()
6.祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。()
四、翻译句子。
(1)斯是陋室,惟吾馨。
(2)苔痕上阶绿,草色入青。
(3)可以调素琴,阅金经。
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
五.研读课文:
1、作者怎么样引出陋室的?
2、第一、二句与第三句有什么关系呢?中心句是哪句?
3、在作者看来,陋室真的简陋吗?
4、作者在描写陋室从哪些三方面极力形容“陋室不陋”?表达了什么节操和情趣?
5、从修辞的角度赏析写室中景的句子
6、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人?
7、作者在本文提到他们有何作用?
8、引用孔子的话作结有何作用?
9、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢?
10、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?
11.文章中还运用了哪些修辞手法,作者是想通过陋室来告诉我们什么?
五、随堂测试
1、概括全文主旨的句子是:,。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:,
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:,。,。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:,。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
六.对比阅读
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗(shèn)漉(lù),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺(qì),使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn),亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
1.解释划线词语:
(1)惟吾德馨(2)无案牍之劳形
(3)每移案(4)余稍为修葺
2.翻译句子:
(1)孔子云:“何陋之有?
(2)余稍为修葺,使不上漏。
3.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“”绘陋室幽雅,乙文用“”写居室清静;写法上,两文都采用手法。
4,对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。
七、拓展延伸,改编《陋室铭》
峰不在高,有险则奇。书不在多,有识则行。虽是困苦,却也充实。清晨校园静,琅琅读书声。举手投足间,意气风华盛。可以论中外,博古今。无世俗之困扰,无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰:何苦之有?
智不在高,有恒则行。学不在深,有勤则明。吾资寻常,唯吾专心。笔墨凉酷暑,书香暖霜天。谈笑无恶友,往来皆良师。可以读诗歌,看散文。无网吧之劳神,无斗殴之乱心。书生头悬梁,学者锥刺股。我云:何苦之有?
请同学们仿照作者的写法,给自己熟悉的物品写一篇铭,比如桌子铭,铅笔铭,电脑铭······

文章来源:http://m.jab88.com/j/63470.html

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