一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助授课经验少的高中教师教学。关于好的高中教案要怎么样去写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“第7课留取丹心照汗青”，但愿对您的学习工作带来帮助。

第7课留取丹心照汗青
——文天祥千秋祭
卞毓方
一、作者：
卞(bian)毓(yù)方，当代作家，记者。
二、人物介绍：
文天祥（1236——1283），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人
三、词语：
怦（pēng）然凛（lǐn）凛而去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾独柱擎（qíng）天煌煌（huáng）笔墨云愁雾惨颠簸（bǒ）黄钟大吕舍身取义刀光剑影戕（qiāng）灭衢（qú）州迫不及待葵藿（huò）秽（huì）土精神侏儒摇唇鼓舌聒（guō）噪不已戟（jǐ）指厚脸昧心李煜（yù）辚辚（lín）绝尘一代枭（xiāo）雄趾高气扬衣单形瘦雍（yōng）容戏谑（xuè）恼羞成怒撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）缧绁（léixiè）孛（bèi或bó）罗乱髭（zī）倒竖拽（zhuài）博学宏词科诘（jié）难歇斯底里黔（qián）驴技穷孤注一掷奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mèi)心旌（jīng）嵇（jī）绍祖逖（tì）颜杲（gǎo）卿擦拭笔走龙蛇摧枯拉朽
※补充词解:
怦然:形容心跳的样子。
凛凛：严肃，严厉
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。
独柱擎天：比喻独力支撑起大局。
煌煌：明亮。
舍身取义：为正义而牺牲生命。
刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。
秽土：肮脏的土。
精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。
戟指：直指的意思。
绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。
一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）
雍容：文雅大方、从容不迫的样子。
撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。
箴言：劝诫的话。
诘难：追问，责难。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。
黔（qián）驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。
孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
奸佞（nìng）：奸邪谄媚的人。
心旌：心旗。
笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。
摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。
四、学生分段朗读课文。
五、研讨：
1、全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？
——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。（1283年被元朝杀害）
按时间顺序。
2、概括每部分的大意。
——一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。
二、写文天祥在狱中不畏敌人的威逼利诱，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。
三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。
3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么？
——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表现中华民族“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神和崇高的民族气节，作为杰出的榜样代代相传。
4、作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。
①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂。
②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？
——英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。
③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。
5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。
——参考50页倒数第一段。
如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、田间等。
六、练习：
1、抄写生字词。
2、抄写并翻译文中所引文天祥的诗句。

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留取丹心照汗青教案

留取丹心照汗青教案
[教学目标]
积累基础知识；学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀；学习文章截取人物某段历史来表现其伟大人格及崇高品行的写法。
[教学过程]
一、导入
同学们，在你们心目中，什么样的人才称得上英雄？（各抒已见）
为民族的生存而斗争甚至牺牲的人是不是英雄？（是民族英雄）那么你能否列出一些民族英雄。（引导学生点出文天祥）
文天祥是南宋末年的民族英雄。他不仅用生命谱就了一首壮烈的英雄史诗，更为后人留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的佳句，传诵千古。下面我们一起来学习卞毓方为他写的一曲赞歌——《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》（板书课题、作者）。
二、基础知识积累
我已经布置大家预习过这篇课文，我们学习课文的过程也是检验大家预习成果的过程。首先我们先来检验一下大家的字词积累情况。（出示投影）
给下列字词注意
煌煌（huáng）戕（qiāng）灭葵藿（huò）聒（guò）噪
戏谑（xuè）缧(lěi)绁（xie）攘（rǎng）袂（mèi）夙（sù）昔
掌握下列熟语
黄钟大吕：形容音乐、文辞的正大与庄严。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指烂了的木头。比喻腐朽势力很容易打垮。
撒手锏：（也作杀手锏）比喻关键时刻使出的最拿手的本领。
三、整体把握
本文是卞毓方为文天祥作的传，我们可以通过这篇传记来了解文天祥其人。下面我们一起来分角色朗读第二部分中元人劝降过程中的对话，从这些语言描写中，看一看文天祥是一个怎样的人。（投影出示问题）
1、先由两位同学各扮演文天祥和留梦炎读文中第44页最后一段。
2、分组朗读阿合马与文天祥的对话（第46页）
3、齐读孛罗劝降一节
由三到四位同学作出评价。
（是一位有着金铮铮铁骨的民族英雄。坚守节操，忠肝义胆；威武不能屈，富贵不能移。任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇他对国家的忠贞。）
四、探究学习
以上是我们对文天祥的评价，那么作者对文天祥又有什么样的认识呢？文中第二部分在描写文天祥与劝降者的对话之前，都有一番评价，请找出来并说一说这些句子表现了作者怎样的认识。
1、诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂
总结：诱降并非想从肉体上将一个人杀死，而是杀死一个人的灵魂，诱降比杀头的考验更加严峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受荣华富贵，可是面对这些引诱，文天祥头也不低一下，可见他的伟大，他所做的并非寻常人能做得到。
2、真的，你让让葵藿如何与狗尾巴草对话，你让铁石如何与秽土论坚？
谁是葵藿、铁石？谁是狗尾巴草、秽土？
文天祥——葵藿（对宋朝忠诚谒慕）、铁石（坚贞不屈）
留梦炎——狗尾巴草（随风摇摆，卖国求荣）、秽土（污秽不堪，遗臭万年）
表明作者对文天祥的崇敬，对留梦炎之流的鄙视与不齿。作者认识到文天祥的忠贞品格是极其可贵的。
3、在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。
一代政治家忽必烈一直努力地想要劝降，国为他十分了解文天祥的可贵——他不单单是一个才子状元，更是一代忠臣，一个不可多得的良臣。文天祥的品格使得敌对的首领都为他倾心，他越是不降，忽必烈就越能认识他的可贵，也就越想尽办法劝降。而文天祥不为所动。
由这些可以看出，作都对文天祥是持怎么样的态度的？（高度肯定）
五、文天祥的使命
1、作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。那么既然他不愿归降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么？（学生浏览第一部分中最后一段后回答。）
——因为“他的使命还没有结束。”
2、他的使命是指什么？
——他的使命指的是复宋和创作《正气歌》。看过他的《指南录》就知道他曾经试过要逃，但最终又被抓，他活下来无非就是想找机会逃出去，完成复宋的使命。创作《正气歌》是其历史使命，无法复宋，却留下了一腔正气在人间，激励后人。
六、体会
1.文天祥没有完成复宋的历史使命，却完成了《正气歌》的创作。《正气歌》是文天祥在怎样的处境之下创作的？
——囚禁中，求生不能，求逃不成的处境中，将要慷慨赴义的时候写下的，表明心志的作品。
作者在写文天祥创作《正气歌》的过程中写道：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识，举出中国诗史上一些例子谈谈你的体会。（分组讨论）
（提示：历史上有哪些悲壮高亢的诗文的诞生情况是和文天祥的《正气歌》诞生情况相同，是在作者人生中最激烈、最惨痛的漩涡里创作出来的？）
——屈原《离骚》，被放逐、面临着国破家亡的状况下。
杜甫《春望》，三吏三别。
陆游《示儿》
普希金《致大海》（囚禁）
谭嗣同《题猜猜狱中壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
李煜《虞美人》
李清照《声声慢》（夫死家亡国破）“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”写尽凄凉。
出示投影：
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙子膑脖脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览。
小结：
许多传世名作都是在作者遭受极度的苦厄之后创作出来的。当然前提是他们有深厚的文学功底。
大家自己有没有这样的感觉：当你遭受苦难、挫折或者委屈之后，特别有创作的欲望，并且写出来的文字都是真情流露，写得比平时好些呢？
由此可见，人生未必是一帆风顺就好，人有时候必须得经历磨难才能有所成就。所以当你遇上挫折的进修不必抱怨，想想文天祥，想想那些饱经沧桑的诗人们，你会得到力量。

留取丹心照汗青导学案

俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。教师要准备好教案，这是每个教师都不可缺少的。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师营造一个良好的教学氛围。你知道如何去写好一份优秀的教案呢？以下是小编为大家收集的“留取丹心照汗青导学案”相信能对大家有所帮助。

7.留取丹心照汗青导学案
［自主研学平台］
一、作家作品
卞毓方，著名散文作家、教授、《人民日报》高级记者。作品有“小说、诗歌和政论”三结合的散文《文天祥百年祭》《煌煌上庠》，其他还有《雪冠》《岁月游虹》《长歌当啸》等多部散文集。以下是卞毓方在《中国散文论坛》中写的小传：
年过天命才正式开笔写散文，这就像吾乡的某些小孩子，由于反应迟钝，到五六岁还不会说话。然而，当所有的人，包括他的父母，几乎都对他失望之际，他却突然开讲了，而且出口成章，讲得还很利索。
五岁进私塾，“文革”前进北大，这是基础。搞过情报翻译、理论刊物、国际国内新闻，还下过海，这是阅历、积累。
关于自传，我曾经有过各种各样的表述，现简单罗列如下：
1.本人姓卞，什么变？接线的小姐总要反问。啊，就是那个，多一点就“卡”，少一点就“下”，卡不住，下不去，就是“卞”。先生你真会说笑话，怎么是笑话，这是度，是境，也是缘。
2.曾经干过这样那样，属于非驴非马之族，天命之年忽然爱上散文，并且不觉得爱上的是散文，甚至不觉得摆弄的是文字。
3.文化者，先文后化，亦文亦化，全身心与文俱化；一笔在手，犹如乾坤圈在握，惟觉文能补气，文能丰神，文能御侮，文能敌贼，而不忧其他。每思欲与我中华文化而化，这就是我心目中的真正文化。
二、写作背景
文天祥，宋末杰出的民族英雄，字宋瑞，又字履善，自号文山，江西吉安人。他是宋理宗时的状元，官至丞相，封信国公。宋都临安（今杭州）危急时，文天祥请率二十万义师背城一战，宰相陈宜中不许。后奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，冒险逃脱到温州，拥立益王赵昰，以图复兴，转战于赣、闵、岭南等地，兵败被俘。在拘囚的四年中，敌人百般劝降，终以不屈被害。时隔700多年的1996年，作者缅怀英雄业绩，满怀对英雄人品人格的敬意，写了这篇祭文。
三、重点字词
1.字音
噬碎（shì）戕灭（qiānɡ）聒噪（ɡuō）颜杲卿（ɡǎo）
攘袂（mèi）戏谑（xuè）
2.词义
昂昂：形容精神振奋，很有气魄。
凛凛：可敬畏的样子。
枭雄：强横而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首。
趾高气扬：走路时脚步举得高高的，神气十足。形容得意忘形、自以为了不起。趾，脚。
孤注一掷：把所有的赌本都押上去，输赢就在这一把了。比喻不顾一切，以全力作最后的冒险，企图一举侥幸取胜。注，赌注。掷，指掷色子。
［教材优化全析］
一、文脉梳理
第一部分：评价文天祥。
评其精神，评《过零丁洋》
第二部分：写元人对文天祥的几次劝降。
四位劝降者
第三部分：叙述文天祥创作《正气歌》的过程。
时间、地点、气候、情形
二、内容详解
本文是作者的“出山之作”，“是‘小说、诗歌、政论’的三结合”（作者语），文章通过史料及想象刻画出民族英雄文天祥“威武不能屈”的高大形象，格调大气而深沉。
根据文本的结构形式，可将文章分为三大部分。
第一部分为引子，通过写对文天祥的评价引出下文。
本部分开头，作者满怀对民族英雄文天祥的敬仰和爱戴之情写道：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。7个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。”这样，文章开头作者即把按捺不住的激情，一下子全盘亮给了读者，巧妙地推出了一个永生的、大义凛然的历史英雄形象，并创造出一种强烈的感情氛围，为整篇文章奠定了基调。文天祥就是一种精神，他从肉体中超脱出来，自由自在，虽死犹生，永垂不朽。文天祥精神就是坚贞不屈、大义凛然的民族气节，忠贞爱国、正气浩荡的伟大人格。文天祥的肉体虽已消失于世间，但他的精神永放光芒。“怦然令我心跳”写出了文天祥精神对作者的影响，“不朽的生命”“昂昂”“凛凛”表现出作者对民族英雄文天祥的由衷敬意。这两句话表明文天祥精神自诞生以来，跨越时空界限，过去、现在乃至将来都会深深植根于每一位华夏儿女的心中，这就是作者对文天祥的高度评价。文章开头就为全文奠定了一种抒情基调。下面，作者就用他那饱含对民族英雄敬意的笔追忆文天祥的英雄事迹。文天祥没能“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，但他用自己宝贵的生命为“九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱”。正是这“擎天玉柱”，千百年来激励着无数中华儿女“慷慨赴国难，誓死忽如归”，赶走了一拨又一拨践踏中华大地、蹂躏九州百姓的侵略者，使中华民族巍然屹立于世界的东方！
本部分第2段中，作者追忆文天祥写《过零丁洋》一诗的情况。作者给这首诗以高度评价，认为“真正配得上他760岁生命的”，首推他在零丁洋上完成的这首“浩歌”。这首诗是大汉奸张弘范强迫文天祥招降坚守崖山的张世杰时，路过零丁洋，文天祥为表白心迹而写的。同时，它也是文天祥过零丁洋引出的感触之作。诗中叙述他从读书出仕到救亡报国所经历的艰危，抒写他被俘后为国牺牲的精神，表现了他崇高的民族气节。诗的首联，上句是说明他的出身，下句是写他的战斗生活。颔联概括了整个局势和个人经历，使读者有一个完整的印象。接着，颈联就从他一生中感受最深的、最有典型意义的两件事来说了。上句“说惶恐”，表现了文天祥渡险滩时和将士们言谈的情景，寓有同艰危、共患难之情；下句“叹零丁”，表现了他单身只影，含有战士死尽、残生独存的寂寞。可以说，它概括了文天祥的一生。尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是千古传诵的名句。这两句话洋溢着文天祥的“头可杀，志不可屈”的崇高气节，英雄胆略和爱国爱家的耿耿忠心。诗的情调极其沉郁悲壮。文天祥写完这首诗后给张弘范看，张看到诗中词义坚决，就不敢再逼迫了。
第3段开头，作者用了一个设问假设句：“假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？”作者说，“他是可以永生的”，即文天祥仍会受到后人的尊敬和怀念。但“他的使命还没有结束”，文天祥精神的内涵还需进一步丰富，这为下文描述更能表现文天祥人格的事迹埋下伏笔。
第二部分，写元人对文天祥的几次劝降，表现文天祥大义凛然、视死如归、机智勇敢的品性。
本部分开头一句作者就指出“考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降”。诱降能“戕灭一个人的灵魂”，使好人变成坏人，忠臣变成贼子。我国历史上著名的卖国贼洪承畴就是一个例子，他被清军俘虏之初，确实想以死报效明朝，做一个忠臣，故多次想绝食自杀，但最终经受不住“美人”的诱惑，失去了自尊，丢掉了人格，成为满清贵族杀害自己同胞的帮凶，流下了千古骂名。
下面，作者具体形象地描述了“各种身份的说客”对文天祥的诱降过程。
第一个登门劝降的是留梦炎。对留梦炎，作者先交代了他的身份：和文天祥“同为南宋的状元宰相”，然后指出两人“位同志不同”。在文天祥保家卫国之时，他却破坏抗战，弃城弃职逃跑，最终投敌卖国卖家，成了可耻的汉奸卖国贼。作者在这里将留梦炎和文天祥作了对比，通过对比，留梦炎的丑恶嘴脸昭然若揭，文天祥人品的可贵得到突出。留梦炎之流为什么会蜕变成汉奸卖国贼？作者对此表明了自己的看法，并作了分析。作者认为是他们的“不倒翁哲学”，作者将这种投降哲学形象地称为“有奶便是娘”。在这里，作者气愤地发表议论：“这种‘奶’里缺乏钙质。”他们是软骨头，他们失去了人格！他们是“精神侏儒”，他们不识也不配听文天祥那气壮山河的诗句！在这里，作者连用两个感叹句表达了对留梦炎之流的痛恨，同时也表明了对文天祥的钦佩。文天祥最恨的就是卖国贼，故将前来劝降的留梦炎骂得鼠窜而去。元的第一次劝降以失败告终。第二位来劝降的是九岁的南宋小皇帝赵。这对文天祥来说，是又一次更严峻的考验，因他宁死不降的原因就是忠于宋帝，而宋帝若叫他降，他将怎么办呢？对此，文天祥早已想好了应对之策，他用“哭”使宋帝“无从开口”，元的第二次劝降又一次失败。这次劝降，不但是对文天祥人格的考验，也是对他才能的考验。这样，一位宁死不屈、足智多谋的民族英雄活生生地站在我们眼前。软的不行来硬的，依靠汉奸不行，元人自己赤膊上阵了。第一位与文天祥交锋的是元中书平章政事阿合马。阿合马想以淫威气势压倒文天祥，文天祥不卑不亢，从容应对，弄得阿合马理屈词穷，只好抛出其杀手锏：用杀头逼迫文天祥就范。在此，作者发出了一番感慨：“像文天祥这样的一代奇男，是杀头所能吓趴的吗？！”这句话是对阿合马浅陋的嘲讽，也是对文天祥的礼赞，句中饱含着作者浓郁的感情。作者由此联想到毛泽东关于人品人格最高层次标准的阐述，即太史公司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言。接着引用了文天祥经常用来勉励自己的话：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫！”这句话和毛泽东的标准惊人地相似，它一方面解释了文天祥能够保持伟大人格的原因，另一方面也是对他人格的高度评价和赞美，崇敬爱戴之情溢于言表。下面一段，作者描写了文天祥对阿合马的恐吓所作的反应，“昂首挺胸”“一脸不屑”写出了他傲视敌人的神态，“要杀便杀”道出了文天祥早已置生死于度外的决心。这使阿合马黔驴技穷，没能完成主子所给的任务。诱降的屡次失败并没能使忽必烈死心，这反而加强了他使文天祥降服的决心，因文天祥的价值便在此。作者说“这就见出了他的目力，一代政治家的战略巨眼”，“往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值”。这些句子实质上是从侧面折射文天祥的人品和才能，它也是作者从另一角度对文天祥的高度评价和赞美。为使文天祥投降，忽必烈又想出给文天祥铐上长枷囚禁的方法，想以此“耗蚀文天祥的锐气，消磨他的精神”，从而达到目的。他们猜想文天祥肯定受不了这番折辱，因为这是比杀头还要厉害的惩罚。作者详细地描述了文天祥被囚禁一个月后元丞相孛罗亲自出马诱降文天祥的过程。作者先交代了当时“天寒地冻，漫空飞雪”的环境特点，为英雄的出场渲染了一种悲壮凄冷的气氛，接下来是一番唇枪舌剑的交锋。孛罗“挖空心思，多方诘难，企图从根本上摧毁文天祥的自尊，以便乘隙诱归”，文天祥抱着必死的决心，沉着应战，冷嘲热讽，这又使孛罗败下阵来，劝降又一次失败。元统治者只好继续囚禁文天祥，幻想以此达到自己的目的。
本部分写了文天祥与各种劝降者的交锋。他们既有元的重臣，也有宋的叛徒；既有与文天祥地位相平的前同僚，也有已成为元的傀儡的宋皇帝；所用方法既有软的也有硬的。文天祥经受住了各种各样的严峻考验，这使文天祥精神的内涵更丰富，使他的形象更伟大，使他的人格更崇高。在这里，作者采用以描述为主，兼有议论抒情的方法，形象地给我们展示了一代民族英雄的高大形象，满怀深情地高度评价了文天祥的崇高人格。
第三部分，重点叙述文天祥创作《正气歌》的过程。
本部分首先交代元人以囚禁逼迫文天祥屈服这一事实。在此基础上，作者对这一事实发表了自己的感慨：站在文明文化的角度看，一位700年后“犹然光芒四射”的，“依然如钻石般璀璨”的人物却被“扼杀、窒息”，是人类的灾难；但站在同样的角度看，正是灾难磨炼了文天祥的意志，考验了他的人格，体现了他的价值，使他为人类的文明文化内涵的“丰富、完满”作出了贡献，故这是人类的一大骄傲。这是作者对文天祥人格的充分肯定和赞美。在此，作者又联想到了能体现文天祥人格的一种表现形式，也是他给后人留下的有形的宝贵财富——诗文。这样，作者由评述文天祥的人格转成对文天祥诗文的评述。关于最佳诗文的产生，作者先提出了自己的观点，即“最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷”，然后列举了几个中外历史事例论证自己的观点。这几个事例一方面有力地论证了作者的观点；另一方面，它还和文天祥写《正气歌》相类比，说明文天祥及其《正气歌》同那些历史人物及其作品一样光照千古；同时，它也引起了下文对《正气歌》的介绍。以下几段作者用他那传神之笔给我们介绍了这一气壮山河的大作的创作过程。
作者先交代了文天祥创作《正气歌》的时间：1281年夏末的一个晚上。又介绍了环境特点：牢房中，苦热难耐的天气，难以入鼻的恶气浊气。然后想象到文天祥对自己艰难奋斗的一生的追忆，想到此时此景激起了创作传世名作《正气歌》的欲望。《正气歌》是文天祥崇高人格的真实写照，也是他能保持这种人格的动力和原因。“天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流传灌注到了他的四肢百骸、关关节节”，强风暴雨都不能打动他、使他动摇，他对它们“浑身不觉”，这也暗示了元人无论动用什么手段，也丝毫撼动不了浑身充满正气的文天祥。写到这里，作者忍不住抒发对《正气歌》的赞美之情：“啊！古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。”接着，作者借“兴”的手法引出《正气歌》是借文天祥之口“为社会立言”的说法，从而将他提升到社会历史发展的高度，挖掘出了它的社会价值和历史意义。由此可见，文天祥固然是一位了不起的英雄，但作者并没有只限于他自身，把他的行为看作孤立的偶然的现象，而是注重从历史的民族的高度，去寻找其形象的必然性、精神的永恒性。后面作者连用整齐的语句、诗化的语言、浓烈的感情，热情洋溢地歌颂了《正气歌》对世间万物的影响。它也使文天祥最终完成了“尘世的使命”，“跨入辉煌的天国”。《正气歌》的最后四句又特别点出：那些具有“正气”的古代圣贤，虽已离去很久，但他们的光辉榜样仍然鼓舞着自己坚强不屈的意志。古代圣贤的浩然正气激励着文天祥，而文天祥身上的浩然正气又感动了上苍。文本最后写到“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了”。这壮观的场面暗示着文天祥及其《正气歌》感动了苍穹大地。文天祥的高大形象“俨如一尊山岳”，永远矗立在中华儿女的心中！
至此，文天祥的生命历程达到了顶点，作者的思想感情达到了高潮。文章戛然而止，让读者在震撼中回味思索。
通观全文，一位浑身充满正气，具有高尚的爱国情操和忠贞不渝的民族气节的形象跃然纸上；整齐、传神而又饱含感情的语言深深地感染了每一位读者；精辟的分析、中肯的评价揭示出文天祥精神的精髓之所在。读罢此文，我们会感受到文天祥的正气，感受到卞毓方的正气，我们也会浑身充满正气！
三、技巧鉴赏
1.丰富的想象
历史题材的散文要写得生动，除了详实的史料之外，还离不开丰富的想象。作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作《正气歌》的过程，写牢狱情景，写室外天色，写天祥思索，使读者有如身临其境。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。
2.真切的抒情
本文激情洋溢，感人至深。开篇就充满感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引住读者，也令读者“怦然心跳”。有时候，作者采取间接抒情，把感情融入写景、叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥凝立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染力，读后令人深思，令人振奋。
3.精当的议论
说理不必长篇大论，只需点到为止，这才耐人寻味，恰到好处。作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也“掺入”进历史事件中来，以当代人的视角发几句议论。如第一部分写到文天祥自杀不成，作者说：“打量历史，我们只能作这般理解——日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质……”；写到文天祥不理会留梦炎的劝降，作者又忍不住发表议论说：“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象，最直白的是‘有奶就是娘’”。这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章容量。
四、疑难探究
疑难问题：有人认为，在南宋灭亡，元人统一天下的情况下，文天祥的宁死不屈显得没有意义，是不值得的。请谈谈你对这个问题的理解。
探究思路：可从文天祥的精神对后世的影响这一角度考虑，允许发表不同的意见。
参考答案：民族英雄文天祥以其坚贞的民族气节和“威武不能屈、富贵不能淫”的战斗精神受到后人的怀念和爱戴。千百年来，无数仁人志士在国家危难之机，以文天祥为榜样，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”奔赴战场，含笑刑场。在对文天祥的民族气节赞颂的同时，也有不同的声音。有人认为在南宋已不复存在，元人已统一全国的情况下，文天祥仍舍弃宝贵的生命，这是很不值得的。因为在封建社会，忠君和爱国是密不可分的，封建皇帝代表国家，忠于封建皇帝就等于爱国。南宋已亡，文天祥已无皇帝可忠，已无国家可忠，爱国从何谈起？我想，持这种意见的人太不了解文天祥，更不了解爱国的真正含义。文天祥被捕以后，南宋降将张弘范曾问过文天祥：“南宋已不存在了，天下也已成了元人的天下，你为什么还不愿意为元人做事？文天祥对此的回答是：“君为轻，社稷为重。”由此看来，文天祥眼中看中的并非哪个封建皇帝，而是“社稷”，也就是国家，他也没有狭隘地把皇帝和国家看成一个统一体。国家的独立、主权的完整在文天祥的心目中占有极其重要的地位，故文天祥在南宋皇帝投降后，仍然激励并领导人民继续进行抗元斗争。在狱中，文天祥受尽非人的折磨，经受住了各种各样的考验，保持了忠于国家民族、矢志不移的浩然正气。临刑时，他从容问左右曰：“何为南方？”有指之者，即向南再拜，说：“臣报国至此矣！”慷慨就义。曾参加过抗元斗争的王炎午在《生祭文丞相文》中说：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见！”这一高度赞誉，反映了宋末元初广大人民对于民族英雄文天祥深切的缅怀敬仰之情。700多年后，著名散文家卞毓方又作《文天祥千秋祭》，表达了对民族英雄文天祥的由衷敬意和赞美。
文天祥身上的浩然正气是中华民族的宝贵财富，他所表现出来的爱国精神至今仍是我们国家民族发展、强盛的根本。
［课后习题研讨］
一、点拨提示：本题考查对重点句子的理解，在分析句子的基础上，要立足全文去考虑问题。
参考答案：文天祥所体现出来的生命光辉在以后他所经历的三年漫长的囚禁生涯中表现得更为突出，他在敌人的诱降和威逼面前所展现出来的不屈不挠的英雄气概和爱国情怀更动人心魄。这是我们社会需要的钙质和磨刀石，这种精神铸成了我们民族的灵魂，这就是文天祥的使命。
二、点拨提示：本题考查对关键句子的理解，要结合上下文以及历史背景从中体会作者的情感。
参考答案：1.诱降比杀头更可怕。如果承受不了各种诱惑和折辱而投降，那就是灵魂的毁灭。
2.作者用葵藿和铁石比喻坚定不移、高洁不屈的文天祥，用狗尾巴草和秽土比喻卖国求荣的留梦炎，表达了作者对文天祥的崇敬和对留梦炎的不齿。
3.这句话流露出作者的一种遗憾和无奈。在人类的发展史上，有多少王朝是因为国君昏庸、不识人才而演出悲剧，反倒是敌对的一方更懂得人才的可贵。而文天祥同样成为悲剧的主角，南朝小皇帝不知道他的才能，敌人忽必烈却要千方百计招降他，这是多么可悲可叹。
三、点拨提示：本题要求联系《正气歌》作答。中国诗歌史上的例子只要合乎要求即可。
参考答案：文天祥的《正气歌》正是在他被俘之后，在漫漫的囚禁生涯中，在人生最激烈最惨痛的漩涡里喷薄而出的，这是最悲壮、高亢的诗歌。中国诗歌史上这样的例子比比皆是。文中提到的有李煜，他在亡国之后，诗风大变，写出了可歌可泣的作品。其他的还有：李白在被逐出长安后，写出了《梦游天姥吟留别》；韩愈谏迎佛骨被贬不平则鸣；陆游、辛弃疾国破之后写出传诵千古的爱国诗篇等等。

第7课娜塔莎

7．娜塔莎
熬的境界
天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬着走，有亲历，有明白。天公不遂人意，无可奈何地熬，挺住，切莫灰心丧气；人在屋檐下，不得不低头，忍气吞声地熬，守住，切莫眼里看得过，肚里忍不过。熬过疾风暴雨，懂得什么是坚强；熬过痛苦，懂得收获的珍贵；熬过失败，才会更好地把握成功的时机。熬的经历丰富，人生绚丽多彩。人生经得几番熬，不枉世间走一遭。
熬，是一种坚持，一种历练，一种毅力。饱经风霜，饱览沧桑，饱通世事，阅历中有品味，挣扎中有感悟。所以，倪萍写的《姥姥语录》中有一句话说：“人命不是撂下，是咬着牙挺着，挺到天亮。”不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不坠志气，熬中的跌宕曲折有情有致。冠军是熬出来的，“冬练三九，夏练三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出来的，“台上一分钟，台下十年功”，日积月累地重复，才有德艺双馨的风采。
毛泽东说过：“往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。”人生难测，世事难料，熬，不是逆来顺受，不是心如死灰，骨子里是坚持。熬中有思索，有窥望，有碰撞，有突破，便是充满活力的努力，充满希冀的奋斗，便是有益的人生。
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一、作者介绍
列夫托尔斯泰(1828—1910)，出生于俄国亚斯纳亚博利尔纳，出身名门。1845年入读喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1855年11月到彼得堡并进入文学界，创作了一批优秀作品。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小镇，享年82岁。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列宁娜》《复活》以及自传体小说三部曲《童年》《少年》《青年》。其他作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》等。
二、写作背景
本文涉及两次战争。第一次是1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜巴甫洛夫娜举办的家宴招待会上。
第二次是1812年，安德来正是在保罗既诺战役中负重伤的。保罗既诺战役是为保卫莫斯科而打的。这次战役对法俄双方的挫伤都相当大。打完这场仗后，俄国一味退却，一直退过莫斯科，把莫斯科让给了拿破仑。然而，法军已疲惫不堪，终于耐不住严冬等恶劣条件，车马及战士的给养都不够，终于不战而退出莫斯科。而此时，俄军一味追击这只饿兽，于是，拿破仑丢下大量士兵的尸体仓皇逃遁，从此，法军一蹶不振。第二年，亚历山大打到法国，占领了巴黎。
自主学习
一、字音辨识
1．生难字
宅邸()花翎()　砰然()
勋绶带()胸襟()搽了香水()
皱襞()蔷薇()揽住()
答案　dǐ　línɡ　pēnɡ　xūn　jīn　chá　bì　qiánɡ　lǎn
2．多音字
臂（）手臂（）胳臂纤（）纤细（）纤夫
帖（）请帖（）字帖（）妥帖薄（）薄纱裙（）薄荷（）日薄西山
答案　bì/bei　xiān/qiàn　tiě/tiè/tiē　báo/bò/bó

二、词语辨析
1．消释　消逝
都指事物消失了，没有了。“消释”是消融、溶化；疑虑、嫌怨、痛苦等消除，解除。侧重于说情感消除了。“消逝”是消失；不见了。侧重于说时光、生命等没有了。
(1)这些作品真实记载了老上海的都市建筑以及逐渐________的弄堂生活，折射出老上海的精神和人文景观。
(2)尼克松和基辛格对于中方的态度和立场，还是不甚了了，心中无底。然而，听罢毛泽东的一番谈话后，心中的疑虑随之________。
答案　(1)消逝　(2)消释
2．荣幸　庆幸
都表示幸运地做了某事。“荣幸”指光荣而幸运(多用于表示客气)，形容词。“庆幸”是为事情得到出乎意料的好结局而感到高兴，动词。
(1)无孔不入的杂草扎根到华表底部裂缝中，________的是，华表背风一侧保存状况良好，线刻花纹图案清晰可辨。
(2)当天，特朗普与15名表示支持他的党代表站在一起，特朗普说，非常________能提前锁定所需的选举人票，他还讽刺民主党参选人希拉里。
答案　(1)庆幸　(2)荣幸
三、成语积累
1．宽宏大量：______________________________________________________
2．多愁善感：______________________________________________________
答案　1.形容度量大，能容人。
2．形容人思想空虚，感情脆弱。
主旨归纳
本文通过描写娜塔莎在参加舞会前的兴奋、激动与焦急的心情和舞会上与安德来公爵相遇并双双埋下爱情种子以及已经许配给安德来公爵的娜塔莎因为孤独与寂寞，受美男子阿那托尔的诱惑而背叛安德来的心理状况，塑造了一个纯真善良、渴望爱情与幸福但又过于轻信他人、充满浪漫与幻想的贵族女孩形象。
文本探究
1．课文是从哪些角度对娜塔莎进行侧面描写的？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案　别人不太注意她，说明她还不是风情万种的成熟的女性，尤其别素号娃伯爵夫人和副官跳舞时完美的表现，更烘托出娜塔莎焦急等待的内心；跟爱仑的比较；安德来与娜塔莎跳舞后，“觉得自己活泼年轻了”，可见娜塔莎是真正活泼年轻的，有着很强的感染力，可以感染他人。
2．“娜塔莎望着他们，几乎要哭了，因为跳第一圈华姿舞的不是她”，为什么没有跳第一圈华姿舞，娜塔莎“几乎要哭”呢？从这一心理活动，我们推断娜塔莎的容貌会是怎样的？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案　一位妙龄少女急切希望得到别人特别是异性肯定的愿望没有得到实现。这既是人之常情，也反映出娜塔莎特有的少女情怀。
娜塔莎的容貌似乎并不是非常漂亮，因为没有人来请她跳第一支舞。小说也写到“她的光脖子和手臂又瘦又不好看”，也正因为这样，她更渴望别人认同，也许正因为这样的心理，娜塔莎可能会陷入更多的麻烦。
3．小说本来可以直接写娜塔莎“几乎要哭”的失望之情，为什么还要用整整一大段来描述正在跳舞的别素号娃伯爵夫人，而且将她的舞姿描绘得非常美丽？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案　作者将笔墨放在正在跳舞的伯爵夫人身上，越是写出她的舞姿曼妙诱人，越是反映出娜塔莎的焦急不安。少女渴望关注，争强好胜，希望在别人的眼睛里看到自己的美丽的心态一览无遗。
4．说说你对娜塔莎参加舞会前心情的总体印象。请用简洁的词语来表示。作者用了什么手法来表现这种心态？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案　兴奋、快乐、紧张、期待、焦急。
通过外化的神态、言行等来描写这种心态。
如①“不是那样的，不是那样的，索尼亚！”娜塔莎说，一边转过头去，用双手抓住头发，替她梳头的女仆来不及放手。
②梳妆完毕后，娜塔莎穿着从下边露出舞鞋的短裙，披着母亲的短宽服，跑到索尼亚面前，看了她一下，然后跑到母亲面前去了。她转动着母亲的头，用针别了帽子，刚刚吻到了她的白发，她又跑到替她在缩短裙子底边的女仆们面前去了。
③“妈妈，帽子还要偏一点，”娜塔莎说，“我来替你重新别一下。”于是她冲上前去，但是在缩短衣边的女仆们来不及松手，衣边的一块纱被撕了下来。
5．娜塔莎对安德来公爵是真挚的爱情吗？又该如何理解她对安德来的爱情呢？
答：_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
答案　此时娜塔莎的情感是真挚的。但这种感情是建立在别人的谎言之上的，这种痕迹在前面舞会上娜塔莎的言行和心理就已经有了体现——热情而冲动，带有一点虚荣。课文中她对安德来的爱情应该也是真诚的，然而这种爱情是建立在一位少女朦胧渴望爱情的基础上的。
写作特色
1．多角度塑造人物
言行是人物内心世界的流露。本文在塑造娜塔莎形象时采用了语言描写和动作描写。神态更是一个人内心的自然流露，本文较多地使用了神态描写，从而展示出娜塔莎复杂的心理活动，使人物形象具体可感。
2．对比手法的运用
为了突出娜塔莎的形象，作者将她和爱仑比较，突出了她的纯洁。爱仑是一个美丽的荡妇，她的美对比出娜塔莎的纯真，这种纯真更能打动别人。
复　活
列夫托尔斯泰
阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。
“我要生活，我要家庭、孩子，我要过人的生活。”当卡秋莎没有抬起眼睛，快步走进房间里时，聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。
他站起来，迎着她走了几步。他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上一阵红，一阵白，她的手指痉挛地卷着衣服的边。她一会儿对他望望，一会儿垂下眼睛。
“减刑批准了，您知道吗？”聂赫留朵夫说。
“知道了，看守告诉我了。”
“这样，只要等公文一到，您高兴住哪里去就可以住哪里去了。让我们来考虑一下……”
她赶紧打断他的话：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里。”
她尽管十分激动，却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，这两句话说得又快又清楚，仿佛事先准备好似的。
“哦，是这样！”聂赫留朵夫说。
“嗯，德米特里伊凡内奇，倘若他要跟我一块儿生活，”她发觉说溜了嘴，连忙住口，然后纠正自己的话说，“倘若他要我待在他身边，我还能有什么更好的指望呢？我应该认为这是我的福气。我还图个什么呢？……”
“也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一。”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。
“要是您爱他……”他说。
“什么爱不爱的！那一套我早已丢掉了。不过，西蒙松这人确实和别人不同。”
“是啊，那当然，”聂赫留朵夫又说。“他是个非常出色的人，我想……”
她又打断他的话，仿佛生怕他说出什么不得体的话，或者生怕她来不及把要说的话都说出来。
“嗯，德米特里伊凡内奇，要是我做的不合您的心意，那您就原谅我吧，”她用她那斜睨的目光神秘地瞧着他的眼睛，说，“嗯，看来只好这样办了。您自己也得生活呀。”
她说的正好是他刚才所想的，但此刻他已不这样想，他的思想和感情已完全变了。他不仅感到害臊，而且感到惋惜，惋惜他从此失去了她。
“我真没料到会这样。”他说。
“您何必再待在这儿受罪呢？您受罪也受得够了。”她说，怪样地微微一笑。
“我并没有受罪，我过得挺好。要是可能的话，我还愿意为您出力呢。”
“我们，”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫瞅了一眼，“我们什么也不需要。您为我出的力已经够多了。要不是您……”她想说些什么，可是声音发抖了。
“您不用谢我，不用。”聂赫留朵夫说。
“何必算账呢？我们的账上帝会算的。”她说，那双乌黑的眼睛泪光闪闪。
“您是个多好的女人哪！”他说。
“我好？”她含着眼泪说，凄苦的微笑使她容光焕发。
“您好了吗？”这时英国人问。
“马上就好。”聂赫留朵夫回答。接着他向卡秋莎打听克雷里卓夫的情况。
她强自镇定下来，平静地把她所知道的情况告诉他：克雷里卓夫路上身体很虚弱，一到这里就被送进医院。谢基尼娜很不放心，要求到医院去照顾他，可是没有获得准许。
“那么我该走了吧？”她发现英国人在等聂赫留朵夫，就说。
“我现在不同您告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
“请您原谅。”她说，声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了。从她古怪的斜睨的眼神里，从她说“请您原谅”而不说“那么我们分手了”时伤感的微笑中，聂赫留朵夫明白，她作出决定的原因是后一种。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走开，就可以使他恢复自由。现在她由于实现了自己的愿望而感到高兴，同时又由于要跟他分手而觉得惆怅。
【品读】当聂赫留朵夫不仅为自己的冤案奔走，而且还为其他受冤屈的囚犯出力时，卡秋莎玛丝洛娃原谅了聂赫留朵夫，而原谅之后也不可能不对他重新产生爱情。但是，在经历了血泪斑斑的摧残之后，要玛丝洛娃再像以前那样爱聂赫留朵夫，这也是不可能的。片段中的心理描写将玛丝洛娃当时那种矛盾心理描写得恰到好处。她对聂赫留朵夫的爱已没有了少女时代的狂热，也没有了理想化的成分，她更不想同他结合。当然，这些只是玛丝洛娃拒绝聂赫留朵夫求婚的部分原因。她对这事是经过仔细权衡的：她要是同意结婚，势必严重影响聂赫留朵夫的前程，他在上流社会将很难生活。这在她是办不到的。宁可忍受他人对自己的伤害，自己决不伤害他人，这正是玛丝洛娃的为人之道。而玛丝洛娃最后接受了政治犯西蒙松的求婚，其实也是理所当然的。玛丝洛娃被迫去冰天雪地的西伯利亚服苦役，有个男人不因她的身世嫌弃她，真心同情她的遭遇，巴望她的日子能变得好过些，这是多么可贵的感情！西蒙松虽是个政治犯，但他在玛丝洛娃的心目中是崇高的，他“都好得出奇，不仅以前从没见过，简直无法想象”。玛丝洛娃不懂得也不可能懂得政治犯们的思想和事业，但她知道西蒙松是“好得出奇”的人，是可以信赖的。玛丝洛娃对西蒙松的尊敬和信任，超过对他的爱情。这种感情不同于她早年时对聂赫留朵夫的迷恋。所以说玛丝洛娃和西蒙松的结合也是合情合理的。

第7课忽必烈改制

俗话说，凡事预则立，不预则废。教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，使教师有一个简单易懂的教学思路。教案的内容具体要怎样写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《第7课忽必烈改制》，相信能对大家有所帮助。

第7课忽必烈改制
一.课标要求：
课程标准对于“忽必烈改制”没有做具体的要求。根据学生认知水平，可以将课本的第2、3、4框题作为教学内容，第一框题学生自己掌握。
二.目标：
1.掌握本节课的基本知识，了解忽必烈改制的原因、大致内容、结果以及特点、影响等。
2.理解忽必烈改制的背景，初步分析改制的特点，认识改制的深远影响。试比较与孝文帝改革的异同点；分析“汉法”与“旧制”的实质区别。
3.情感培养：体会忽必烈改制为蒙古族的发展作出的努力以及改革的阻力下的灵活性。
三.重点：忽必烈改制的内容的分析与特点的总结。
四.难点：忽必烈改制与北魏孝文帝改革的比较。
导入：蒙古族是我国一个历史悠久的民族，长期生活在蒙古高原。12世纪中期，蒙古族杰出首领铁木真统一了蒙古草原。然后建立了蒙古汗国。蒙古汗国建立后对周围地区进行长期的征伐战争，1271年，成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝。
忽必烈（成吉思汗的孙子），公元1260年继承了汗位，建都大都（今北京）。到1271年，忽必烈正式称皇帝，建立了元朝（公元1271年--1368年），他就是元世祖。元世祖逐步巩固对北方的统治以后，就集中力量攻打南宋，终于灭了南宋。公元1279年，实现了中国南北大统一。
一、忽必烈改制的原因
1、忽必烈深受汉文化的影响，深感中原政治制度的先进，立志进行变通创新的改革。
2、蒙古国疆域辽阔（“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”），但统治机构落后，须建立完善的国家机构加强统治。
3、忽必烈即位前，蒙古旧俗阻碍社会发展。（屠杀、游牧）
忽必烈即位前后，“汉法”与“旧俗”之争十分激烈。“汉法”是指中原地区先进的农业文化，即先进的封建文化；“旧俗”主要指蒙古地区的游牧文化，即落后的奴隶制文化。两者之争的实质是先进的封建社会制度和落后的奴隶制社会制度之间的斗争。
4、粉碎了顽固派的挑战，为改革创造了条件。
5、汉族地主阶级知识分子的鼓动。
二、忽必烈改制的内容
（一）体制更新(政治方面：改革政体)
1、原因：
Ａ、统治机构的落后低效与疆域的辽阔形成巨大反差。
Ｂ、汉族地主官僚的鼓动。
Ｃ、忽必烈认识到中原政治制度的先进。
2、方案：按中原王朝体制的框架构建政权机构
3、具体内容：
（1）在中央：改革中央机构：
（2）在地方：改革地方机构
A、设置行中书省（十大行省）
B、设澎湖巡检司
C、开发云南行省
（3）兵民分治
（4）设通政院，建立驿站制度
（5）实行民族分治政策
4、影响：
有效地遏制了割据势力，加强了中央集权，有利于统一的多民族国家的巩固与发展。
（二）转变立国之本（经济方面：农桑立国）
1、主要措施
Ａ、确定立国方针：农桑立国
Ｂ、建立农业机构:劝农司、大司农司
Ｃ、完善农业法规：颁布诏令严禁强占民田、废耕田为牧场;明确规定劝课农桑赏罚之法;颁布“农桑之制”.
Ｄ、重视技术指导：《农桑辑要》
2、影响：使饱受战争破坏的北方农业进入了缓慢恢复发展的时期。
国策改变：由
逐水草而居以农桑立国
忽必烈发展农业的措施：
1、诏令天下，以农桑立国；
2、严禁改农田为牧场，实行屯田；
3、建立行政机构，完善法规，把农业兴废作为赏罚官员的依据；
4、颁布《农桑辑要》，推广先进的科学技术。
三、忽必烈改革的历史意义
1、有利于农业生产的发展，社会经济全面复苏；
2、加强了中央集权、加强了对边疆地区的管辖，促进了民族交往和中外交流；
3、实现了更大范围的大一统，促进了统一的多民族国家的巩固和发展。
四、改制的评价
１、在改革初期使得北方经济全面恢复。
２、推行加强中央集权的措施，巩固了封建国家的统治。
３、实行“汉法”加强民族交往和中外交流，促进了多民族国家的发展。
４、忽必烈的改革精神及吸收先进文化的大度值得我们学习。

文章来源：http://m.jab88.com/j/42056.html

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