作为老师的任务写教案课件是少不了的，是认真规划好自己教案课件的时候了。只有规划好了教案课件新的工作计划，新的工作才会如鱼得水！你们清楚有哪些教案课件范文呢？以下是小编为大家收集的“第24课异彩纷呈的艺术成就”供大家借鉴和使用，希望大家分享！<JAb88.Com/p>第24课异彩纷呈的艺术成就
一、教学目标
知识与能力
学生能列举出王羲之、顾恺之的代表作品以及著名的石窟艺术代表。
引导学生了解王羲之书法艺术的特点，了解顾恺之的绘画风格，了解石窟艺术是随着佛教的传播而发展起来的。
过程和方法
指导学生收集王羲之、顾恺之、石窟艺术的有关资料，使学生学会研究性学习。
引导学生欣赏王羲之的书法，顾恺之的绘画，提高其艺术欣赏水平。
情感态度与价值观
引导学生学习王羲之博采众长，持之以恒、苦练书法、终有所成的事迹，使学生养成善于向他人学习，取人之长、补己之短的良好习惯，并锻炼自己刻苦勤奋、不懈追求的意志。
引导学生了解书画石窟艺术充分反映了我国各族人民的聪明才智，从而产生民族自豪感，增添爱国热情。
二、教学重点和难点
重点：三国两晋南北朝时期书法、绘画、石窟艺术方面的代表性成就。
难点：这一时期书法绘画艺术的特点。
三、教学过程
导入新课：
师：我们中间有没有练习书法的同学啊？
生：有。
师：书法是大家喜闻乐见，非常爱好的一种艺术，它是以中国特有的汉字作为表现对象的，中国的汉字经历了一个怎样的发展演变过程呢？请同学们回忆一下前面所学过的内容。
学生回答，教师启发：(新石器时代)陶器上的刻划符号
(商代)甲骨文
(西周)铭文
(秦朝)小篆
(秦朝)隶书
师：根据这条线索可以看到汉字经历了篆书、隶书等不同字体的演变，到三国两晋南北朝时期又形成了楷书、行书和草书。这就是汉字的五种书体，同学们能辨认出这些书体吗？(投影“汉字的五种书体”让学生辨认)
师：篆书、隶书我们已经讲过了，那么楷书、行书、草书各有什么特点呢？
学生回答，教师总结：楷书是由隶书演变而来的，又叫正楷，特点就是结构端正，但写起来较慢。草书笔画相连，写起来快，但不易辨识。行书介于楷书、草书之间，书写既快又易辨识。如果说楷书给人的感觉是“静”，草书给人的感觉是“跑”，那么行书给人的感觉就是“走”。
讲授新课：
师：说到“行书”，我们就不能不提到一个人，他对于楷书、草书、行书都有创造性的贡献，被后人尊称为“书圣”，同学们知道这个人是谁吗？
生：东晋书法家王羲之。
师：对于王羲之，同学们有多少了解呢？
生：(略)
师：知道王羲之为什么被后人尊称为“书圣”吗？
学生回答并展示王羲之的作品，教师总结：①王羲之书法博采众长，书风独特，继往开来。他改变了前代比较质朴的书风，将字写得端秀清新，绚丽华贵，有“飘若浮云，矫若惊龙”的美称。②王羲之是书法的多面手，篆、隶、草、行、楷各体皆精，留下了许多佳作名品。
师：王羲之的行书代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，同学们知道王羲之是在什么样的情况下完成这篇《兰亭序》的吗？
生：讲“曲水流觞”的故事。
师：《兰亭序》全文只有324个字，却记叙了整个集会的盛况，文笔流畅、情文并茂，字字有力、潇洒，书法水平达到了顶峰，被誉为“天下第一行书”，至今人们仍然把它看作行书的最高楷模。可惜今天我们看到的只是后人的摹本，因为这部帖后来到了唐太宗李世民手中，他酷爱王羲之书法，尤其喜爱这部《兰亭序》，立下遗嘱要把这部帖殉葬，于是这部“天下第一行书”便和唐太宗一起埋入了昭陵。
师：请同学们看“《兰亭序》摹本局部”，把其中的“之”字都找出来，仔细观察一下，你有什么发现呢？
生：(略)
师：(投影“之”字)王羲之追求结构上的变换或笔法上的变换，《兰亭序》中共有20个“之”字，无一雷同。北宋书法家米芾曾写诗称赞：“之字最多无一似”，既无古怪离奇之嫌，又具出奇制胜之妙，达到了出神入化的境界。难怪《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。那么王羲之为什么能写成这样的作品呢？请同学们四人一小组交流自己找到的有关王羲之的事迹，讨论回答。
学生回答，教师启发：
学习他人，博采众长。(学生讲王羲之向张芝、卫夫人等名师学习的事迹)
持之以恒，苦练书法。(学生讲“羲之墨池”的故事)
注意观察，用心钻研。(学生讲“书成换白鹅”的故事)
师：从中你受到了什么启发呢？
生：(略)
过渡：中国历来就是书画同源，许多书法家同时也是画家，比如王羲之，在书画上均有很高的造诣。不过三国两晋南北朝时期，在绘画方面成就最高的还是东晋的顾恺之。
师：同学们知道顾恺之最擅长画什么吗？其创作特点是什么？有那些代表作品呢？
生：(略)
师：顾恺之有“三绝”，才绝、痴绝、画绝，其中“画绝”在“三绝”中最为突出。顾恺之的作品真迹今已无传，只有若干流传已久的摹本，其中最精美的是《女史箴图》和《洛神赋图》。指《女史箴图》介绍画面情景，同学们知道这幅画现存哪里吗？
生：(略)
师：1900年八国联军侵华时，这幅画被英军劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。对此同学们有何感想呢？
生：(略)
师：(投影《洛神赋图》)这幅图现藏于故宫博物院。同学们知道这幅画描绘的怎样的故事吗？
生：(略)
师：《洛神赋图》画面人物众多，风景秀丽，线条优美，不愧为传世之作。
过渡：三国两晋南北朝时期，除了书法、绘画大放光彩，雕塑艺术也取得了很大的成就。石窟艺术综合了雕塑和绘画的特点，体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。
师：请同学们看书，思考以下几个问题：(投影)(学生先独立思考，然后讨论回答，教师启发)
①我国的石窟艺术是如何兴起和发展的？
②当时有那些著名的石窟艺术代表？
③为什么当时北方会盛行凿窟造像之风？
教师展示关于龙门石窟和云冈石窟的图片或视频资料，让学生充分体会北朝石窟艺术的特点，理解它们在我国艺术发展史上的重要地位，并懂得珍惜和爱护这些文化瑰宝。
在条件较好的学校，可以请部分游览过这些景点的学生制作小课件向全体同学展示和介绍自己眼中的龙门或云冈石窟。
探究活动：
结合魏晋南北朝的历史特点，探讨魏晋南北朝时期我国书法、绘画和石窟艺术高度繁荣的原因。
教师可以提示学生从历史的传承角度和民族大融合特别是佛教的兴盛对这个时期的艺术产生了巨大的影响，还可以从分裂时期的局部统一与安定有利于文化的发展等角度来探讨这一时期取得的辉煌艺术成就的原因。这样，学生才能够从宏观历史的角度来理解这一时期的文化繁荣的原因，同时也才能够理解它自身的特点及其在我国文化艺术史上的地位和作用。
归纳总结：
三国两晋南北朝时期的书画雕塑艺术异彩纷呈，这些艺术成就不仅是我们中华民族文化的精华，而且也是全人类文化结晶的一个重要组成部分。为世界艺术宝库增添了瑰宝。
布置作业：
①了解中国传统的书写、绘画工具“文房四宝”的历史。
②临摹王羲之的书法作品，体会他书法艺术的特点。
一、填空题：
1、东晋有“书圣”之美誉的是著名书法家，代表作为。
2、山西大同的和河南洛阳的，都是我国古代雕塑中石窟艺术的宝库。
二、选择题
1．《女史箴图》的作者是()
A．王羲之B．王夫之C．顾恺之D．王献之
2．书法逐渐成为一种艺术是在()
A．三国时期
B．东汉末年
C．南北朝时期
D．两晋时期
3．下列关于石窟艺术的表述不正确的是()
A．体现了田园诗意境
B．包含外来艺术特色
C．不限于雕刻艺术　
D．是佛教盛行的结果
答案
一、1、王羲之　《兰亭序》　2、云冈石窟龙门石窟
二、1．C2．B3．A

延伸阅读

第24课异彩缤纷的艺术成就

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有制定教案课件工作计划，可以更好完成工作任务！你们了解多少教案课件范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“第24课异彩缤纷的艺术成就”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

第24课异彩缤纷的艺术成就
教学目的
1．要求学生掌握的基础知识：①建安诗人的代表人物曹操、曹植和王粲；东晋田园诗人陶渊明；②南北方民歌的特点及北方民歌的代表作；③书法家钟繇和王羲之；④大画家顾恺之；⑤云冈石窟和龙门石窟。
2．要求学生认识：三国两晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色。这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。
3．通过对三国两晋南北朝时期文学艺术的教学，培养学生从文学艺术中了解历史，提高分析问题的能力和鉴赏的能力。
（二）教学过程
1．复习提问
（1）请说一说三国两晋南北朝时期，在哪几位杰出的科学家？他们的主要贡献是什么？
（2）南北朝时期，杰出的无神论者是谁？他写了《神灭论》主要内容和意义是什么？
2．导入新课
这一课继续讲魏晋南北朝时期的文化。内容是文学艺术及其成就。
3．讲授新课
一、建安诗人和陶渊明
（1）建安诗人
“建安”是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后使用的一个年号。建安年间（公元196—220年），曹操实际掌握着东汉政权。曹操死后，其子曹丕代汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一时期的文学。
建安时代的前期，社会动乱不止。曹操统一北方后，社会比较安定，曹操父子都是文学家，提倡文学，爱护文人，为文人自由创作提供了条件。
建安诗人最著名的是三曹、七子。三曹是指曹操、曹丕、曹植。他们是建安文坛的领袖，其中曹操、曹植的文学成就较高。七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐幹、陈琳、应玚。其中成就最高的是王粲。
建安文学以诗为主，有不少作品从汉府民歌中吸取养料，反映出社会动乱和人民流离失所的痛苦，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品的风格。这些诗篇具有现实主义的特点。这是因为建安诗人，大都经历过汉末长期战乱，比如曹操本人就是乱世英雄，他大半生是在戎马倥偬中度过的，对社会的情状了如指掌；曹植长期随父转战，从小生活在军队中；七子中的许多人也过着颠沛流离的生活，他们都目睹过广阔的社会画面，才会写出风格悲凉慷慨的诗篇，写出军阀混战造成的恶果。例如曹操的《蒿里行》写的“白骨露于野，千里无鸡鸣”。曹植在《送应氏》中写了“中原何萧条，千里无人烟”；王粲的《七哀诗》写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”读了这些诗篇，令人毛骨悚然。正如诗人当时说的：“见此崩五内”，“气结不能言”“喟然伤心肝”。我们应当把这些名句看作史诗。不过，我们不能把建安诗人仅仅看作是时代的悲歌者，还应当看到他们是国家统一的热烈追求者，他们哀其不幸，怒而奋争。曹操的《龟虽寿》写道：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。最能表达他的心志。曹植在《白马篇》中描写了一个青年战士的高尚精神，他写道：“弃身锋刃端，性命安可怀，父母且不顾，何言妻与子。名在壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”。后两句可以说是曹植本人要建功立业的雄心壮志。曹丕在文学上也有很高的成就，他写的《燕歌行》，是我国现存最早的七言诗。从内容上看，是描写一个女子在深秋月夜怀念远出不归的丈夫，真实地反映了当时征发徭役、兵役给人民带来的痛苦。
（2）女诗人蔡文姬
蔡文姬，原名琰。文学家蔡邕之女。陈留圉（今河南杞县）人。博学多才，是著名女诗人，又有音乐才能。初嫁河东卫仲道，夫亡归母家。东汉末年大乱，她被匈奴人所虏，嫁匈奴左贤王。居匈奴12年。曹操与蔡邕相好，就派遣使者以金璧赎回。蔡琰回归之后，作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，叙述了她的不幸遭遇，表达了希望早日结束战争的愿望，她写道：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？”
蔡文姬的不幸命运，代表了当时广大妇女的悲惨命运。她的诗同样具有现实主义的特色。
（3）东晋著名诗人陶渊明
陶渊明，原名潜（365—427），字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。东晋大诗人。他曾三次出仕，三次归隐。这是他看不惯官场的黑暗，看不惯门阀制度的霸道。比如他最后当彭泽县令时，一位督察官要到该县，事先通知他要做好各种迎接准备。陶渊明知道这是督察官要求他卑躬屈膝，阿谀奉承，他不堪忍受这种人格的侮辱，愤然地说，我岂能为五斗米折腰！辞官归田，决心抛弃功名利禄，与官场决裂。所以，他的退隐，是对政治现实的不满和反抗。
归隐田园后，由于生活贫困，又经常接触农民，因此，他对农民的生活、思想、感情，有了深切的了解和体会，这些就成为他文学创作的生活泉源。他的作品，以诗歌为主，共120多首，其中大量的是描写田园风光和隐逸生活的田园诗。这些诗，富有人民性、现实性，为人民所喜爱，后人称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”。他的代表作有《归园田居》、《归去来辞》等。到了晚年，陶渊明在总结全部社会经验，真切感受劳动人民苦难、要求和理想的基础上，虚构了一个人人丰衣足食、不纳赋税的世外桃源，寄托了诗人的理想，也反映了他对当时黑暗社会的强烈不满。这就是他的名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》。诗人在《桃花源记》这篇散文中特地说了一句桃花源里的人“不知有汉，无论魏晋”的话，一方面是说桃花源里的人超然世外、与世无争的心态，另方面又是笔力千钧地否定了一切封建王朝，这是“无君论”的思想，反映了当时过着痛苦生活的农民意愿。
陶渊明是我国文学史上创作田园诗人的鼻祖，具有独特的艺术风格，人们称为“陶体”。唐宋时期一些著名的大诗人都受到他的影响。
二、南北方的民歌
南北朝时期，民歌盛行。它是这一时期文学中的瑰宝。南方民歌的特点是优美抒情，如流行于太湖流域的《吴声歌》和流行于江汉地区的《西曲歌》。
北方民歌的风格与南方民歌迥然不同，多数是北方游牧民族在马上奏的军乐曲辞。其特点是雄壮豪放，尚武之风很浓。如《敕勒歌》（请同学们看课文），只27个字，便出色地描绘了辽阔苍茫的草原景象，并反映了北方民族的生活和精神面貌。又如《木兰辞》，它用300多字，又五言为主的杂诗形式，描写了木兰女扮男装，替父从军，转战12年，最后凯旋归来，不受封官赏赐，回到故乡的动人故事。木兰也成了千百年来人们尊敬和喜爱的巾帼英雄。《敕勒川》和《木兰辞》是北方民歌中艺术成就最高的作品。
三、大放光彩的书法
魏晋南北朝时期，书法艺术达到百花盛开的境界，书法家创造出风格多样的书法艺术，美不胜收。下面介绍几位著名的书法家。
（1）钟繇，颍川（今河南长葛县）人。曹魏时大臣，后升任太傅，世称“钟太傅”。他对书法的最大贡献是把隶书字体开始转化为楷书。而且他的书法艺术很高超，能写各种风格不同的字体，尤其是擅长隶书和楷书。人们称赞他的书法“巧妙绝伦”。可惜他的真迹已失传，现在看到的只有摹本《宣示表》了。后人把他和王羲之并称为“钟王”。
（2）东晋“书圣”王羲之
王羲之，东晋琅邪（今山东临沂）人。后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。做过东晋的右军将军，人称“王右军”。他集书法之大成，独创一家。他的楷书，进一步摆脱隶书的形迹，达到独立完美的境地。他又是书法的多面手，特别是善写行书、草书。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。我们观赏他的书法，是一种美的享受，令人赞叹和陶醉。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。
王羲之的代表作是《兰亭序》。《兰亭序》写于公元353年。这年农历三月初三日，王羲之和当时的名士40多人，在会稽山阴兰亭地方游宴兴会。这班文人乘兴写了很多诗。王羲之也兴致勃勃地挥毫疾书，为诗集写了一篇序，故名为《兰亭序》。此序共324字，笔势开放俊朗，结构十分严谨。全文以“之”字最多，计有20个字，字字别开生面，无一雷同。王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。
《兰亭序》原来为王羲之的子孙保存。后为唐太宗李世民所访得，视为国宝，号召向王羲之学习，王羲之的字体成为书体正宗。可惜的是唐太宗死后，将《兰亭序》手迹作为纪念品置于墓中。后来墓又被盗，手迹从此失传！现在我们见到的只是摹本而已。王羲之的书法，在当时就名闻天下，慕名求字的人很多，“书成换白鹅”的故事就很典型，请同学们自己阅读课文介绍。
王羲之的妻子和7个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”。
北魏时，统治者实行汉化政策，提倡学习汉文化，他们把书法艺术刻在石碑上，让人们观摩学习，通称为“魏碑”，对当时和后世影响很大，因为它是一种重要的书体。
四、传神的绘画
（1）三国两晋南北朝绘画的特点
这一时期，由于佛教盛行，因而宗教画占了主要地位。同时，山水画也开始形成。宗教画，是以宗教内容为题材的绘画。山水画是以写自然景色为主的绘画，是中国画之一种。不过，这一时期的山水画只是萌芽状态。这就是当时绘画的特点。当然，这时期还有人物画、肖像画等画种。
（2）东晋大画家顾恺之
顾恺之，字长康，小名虎头。晋陵无锡（今江苏无锡）人。东晋大画家，他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。俗话说，画鬼容易画人难。因为画人，不仅要形似，而且要神似。顾恺之的人物画，其特点是“传神”和“神气”，即刻画人物的性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只他点眼睛，画中人就象活人一样要和人说话了。他对艺术非常精心，常常废寝忘餐，通宵达旦，象发痴一般。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。
这位绘画大师，他的绘画题材很广泛，佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如《女史箴图》和《洛神赋图》。（请看课文插图和书前的彩图。）这两幅画，在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美，人物栩栩如生。同时，从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活、情感的某些侧面。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但《女史箴图》摹本，在1900年八国联军侵占北京时，被英帝所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。
（3）梁朝画家张僧繇
张僧繇，吴兴（今浙江湖州市）人。南朝梁画家。他创作了大量的诗院壁画，主要是宗教画。他还善于画龙，传说他在寺庙的壁上画上四条白龙，其中两条画上眼眼后，破壁飞去。这就是“画龙点睛”的典故。这传说不可信，但反映了他的画技高超。
五、云冈石窟和龙门石窟
（1）云冈石窟
魏晋南北朝时期，统治阶级为了加强人们对佛教的宗教意识和膜拜，除到处兴建佛寺外，还劈山削崖，开凿了许多石窟，其中最著名的云冈石窟和龙门石窟。
云冈石窟位于山西大同市西的武州山北崖。开凿于公元460年前后，历时百年之久。东西连绵1公里。现有洞窟53个，其中主洞21个。总共雕刻了约10万个佛像、飞天和供养人（指资助佛寺或以修行支持佛教的人），还有其他各种浮雕图案。石佛大的高至数丈，小的只有几寸。洞窟宛如佛国世界。第5窟是云冈窟的中心（请看课文插图），洞内有一尊约55尺高的石佛，脚有14尺长，手的中指7尺长。如此高大，象征着皇帝的权威。其他佛像分列左右，一个比一个小，像征着大小群臣。那些飞天和矮小的供养人，犹如民众和奴隶。统治者有意在洞窟中设计一幅世俗封建统治的图像，只不过把它佛化罢了。据考证，其中五所石窟，各铸造一尊大佛像，就是为了纪念北魏开国的五个皇帝。第20窟的露天大佛，高13.7米（请看书前彩图），造型雄伟、细致，是云冈石窟雕刻艺术的精品。
（2）龙门石窟
公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳后，仿照云冈石窟，在洛阳市南25里的伊水岸边，开凿了龙门石窟。共有洞窟1352座，佛龛785个，数量之多，超过了云冈。开凿时间之长，也超过云冈，延续室宋朝。龙门石窟的艺术风格基本上和云冈相同。但在佛像姿态上有很大不同。云冈佛教比较威严，龙门佛像比较温和慈祥。龙门石窟的宾阳洞，洞壁上原有两组浮雕，即著名的《帝后礼佛图》（请看课文插图），据说是刻画魏孝文帝和皇后礼拜佛祖的场面。可恨的是，在1934年，被殖民者盗走，现存于美国的一个美术馆。
龙门石窟还留下大量的碑刻，约有3680品。这是研究历史和书法的珍贵资料。其中“龙门二十品”，是魏碑书法艺术的精品。这方面，也是云冈石窟所不及的。
总之，这两大石窟是我国雕刻艺术的宝库。虽然是统治阶级出于政治需要而开凿，但它毕竟是用劳动人民的血汗和智慧所凝成，是历代众多的无名艺术家留下的珍贵的艺术瑰宝，为我们了解历史和佛孝文化，鉴赏美术提供了实物资料。
4．巩固小结
三国两晋南北朝时期的文学艺术是发展的，有着辉煌的成就。这是我国各族人民共同创造的，具有各族的特色，而且这些文学艺术有承前启后的作用。现在把本节课的主要问题简单归纳一下，请看简表（二）
三国两晋南北朝时期文化成就简表（二）

5．作业
（1）简答建安诗人和陶渊明的诗不同特色。
（2）把三国两晋南北朝时期文学艺术的主要成就作一简表。

第24课异彩缤纷的艺术成就（北师七上）

第24课异彩缤纷的艺术成就

教学目的

1．要求学生掌握的基础知识：①建安诗人的代表人物曹操、曹植和王粲；东晋田园诗人陶渊明；②南北方民歌的特点及北方民歌的代表作；③书法家钟繇和王羲之；④大画家顾恺之；⑤云冈石窟和龙门石窟。

2．要求学生认识：三国两晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色。这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。

3．通过对三国两晋南北朝时期文学艺术的教学，培养学生从文学艺术中了解历史，提高分析问题的能力和鉴赏的能力。

（二）教学过程

1．复习提问

（1）请说一说三国两晋南北朝时期，在哪几位杰出的科学家？他们的主要贡献是什么？

（2）南北朝时期，杰出的无神论者是谁？他写了《神灭论》主要内容和意义是什么？

2．导入新课

这一课继续讲魏晋南北朝时期的文化。内容是文学艺术及其成就。

3．讲授新课

一、建安诗人和陶渊明

（1）建安诗人

“建安”是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后使用的一个年号。建安年间（公元196—220年），曹操实际掌握着东汉政权。曹操死后，其子曹丕代汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一时期的文学。

建安时代的前期，社会动乱不止。曹操统一北方后，社会比较安定，曹操父子都是文学家，提倡文学，爱护文人，为文人自由创作提供了条件。

建安诗人最著名的是三曹、七子。三曹是指曹操、曹丕、曹植。他们是建安文坛的领袖，其中曹操、曹植的文学成就较高。七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐幹、陈琳、应玚。其中成就最高的是王粲。

建安文学以诗为主，有不少作品从汉府民歌中吸取养料，反映出社会动乱和人民流离失所的痛苦，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品的风格。这些诗篇具有现实主义的特点。这是因为建安诗人，大都经历过汉末长期战乱，比如曹操本人就是乱世英雄，他大半生是在戎马倥偬中度过的，对社会的情状了如指掌；曹植长期随父转战，从小生活在军队中；七子中的许多人也过着颠沛流离的生活，他们都目睹过广阔的社会画面，才会写出风格悲凉慷慨的诗篇，写出军阀混战造成的恶果。例如曹操的《蒿里行》写的“白骨露于野，千里无鸡鸣”。曹植在《送应氏》中写了“中原何萧条，千里无人烟”；王粲的《七哀诗》写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”读了这些诗篇，令人毛骨悚然。正如诗人当时说的：“见此崩五内”，“气结不能言”“喟然伤心肝”。我们应当把这些名句看作史诗。不过，我们不能把建安诗人仅仅看作是时代的悲歌者，还应当看到他们是国家统一的热烈追求者，他们哀其不幸，怒而奋争。曹操的《龟虽寿》写道：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。最能表达他的心志。曹植在《白马篇》中描写了一个青年战士的高尚精神，他写道：“弃身锋刃端，性命安可怀，父母且不顾，何言妻与子。名在壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”。后两句可以说是曹植本人要建功立业的雄心壮志。曹丕在文学上也有很高的成就，他写的《燕歌行》，是我国现存最早的七言诗。从内容上看，是描写一个女子在深秋月夜怀念远出不归的丈夫，真实地反映了当时征发徭役、兵役给人民带来的痛苦。

（2）女诗人蔡文姬

蔡文姬，原名琰。文学家蔡邕之女。陈留圉（今河南杞县）人。博学多才，是著名女诗人，又有音乐才能。初嫁河东卫仲道，夫亡归母家。东汉末年大乱，她被匈奴人所虏，嫁匈奴左贤王。居匈奴12年。曹操与蔡邕相好，就派遣使者以金璧赎回。蔡琰回归之后，作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，叙述了她的不幸遭遇，表达了希望早日结束战争的愿望，她写道：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？”

蔡文姬的不幸命运，代表了当时广大妇女的悲惨命运。她的诗同样具有现实主义的特色。

（3）东晋著名诗人陶渊明

陶渊明，原名潜（365—427），字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。东晋大诗人。他曾三次出仕，三次归隐。这是他看不惯官场的黑暗，看不惯门阀制度的霸道。比如他最后当彭泽县令时，一位督察官要到该县，事先通知他要做好各种迎接准备。陶渊明知道这是督察官要求他卑躬屈膝，阿谀奉承，他不堪忍受这种人格的侮辱，愤然地说，我岂能为五斗米折腰！辞官归田，决心抛弃功名利禄，与官场决裂。所以，他的退隐，是对政治现实的不满和反抗。

归隐田园后，由于生活贫困，又经常接触农民，因此，他对农民的生活、思想、感情，有了深切的了解和体会，这些就成为他文学创作的生活泉源。他的作品，以诗歌为主，共120多首，其中大量的是描写田园风光和隐逸生活的田园诗。这些诗，富有人民性、现实性，为人民所喜爱，后人称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”。他的代表作有《归园田居》、《归去来辞》等。到了晚年，陶渊明在总结全部社会经验，真切感受劳动人民苦难、要求和理想的基础上，虚构了一个人人丰衣足食、不纳赋税的世外桃源，寄托了诗人的理想，也反映了他对当时黑暗社会的强烈不满。这就是他的名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》。诗人在《桃花源记》这篇散文中特地说了一句桃花源里的人“不知有汉，无论魏晋”的话，一方面是说桃花源里的人超然世外、与世无争的心态，另方面又是笔力千钧地否定了一切封建王朝，这是“无君论”的思想，反映了当时过着痛苦生活的农民意愿。

陶渊明是我国文学史上创作田园诗人的鼻祖，具有独特的艺术风格，人们称为“陶体”。唐宋时期一些著名的大诗人都受到他的影响。

二、南北方的民歌

南北朝时期，民歌盛行。它是这一时期文学中的瑰宝。南方民歌的特点是优美抒情，如流行于太湖流域的《吴声歌》和流行于江汉地区的《西曲歌》。

北方民歌的风格与南方民歌迥然不同，多数是北方游牧民族在马上奏的军乐曲辞。其特点是雄壮豪放，尚武之风很浓。如《敕勒歌》（请同学们看课文），只27个字，便出色地描绘了辽阔苍茫的草原景象，并反映了北方民族的生活和精神面貌。又如《木兰辞》，它用300多字，又五言为主的杂诗形式，描写了木兰女扮男装，替父从军，转战12年，最后凯旋归来，不受封官赏赐，回到故乡的动人故事。木兰也成了千百年来人们尊敬和喜爱的巾帼英雄。《敕勒川》和《木兰辞》是北方民歌中艺术成就最高的作品。

三、大放光彩的书法

魏晋南北朝时期，书法艺术达到百花盛开的境界，书法家创造出风格多样的书法艺术，美不胜收。下面介绍几位著名的书法家。

（1）钟繇，颍川（今河南长葛县）人。曹魏时大臣，后升任太傅，世称“钟太傅”。他对书法的最大贡献是把隶书字体开始转化为楷书。而且他的书法艺术很高超，能写各种风格不同的字体，尤其是擅长隶书和楷书。人们称赞他的书法“巧妙绝伦”。可惜他的真迹已失传，现在看到的只有摹本《宣示表》了。后人把他和王羲之并称为“钟王”。

（2）东晋“书圣”王羲之

王羲之，东晋琅邪（今山东临沂）人。后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。做过东晋的右军将军，人称“王右军”。他集书法之大成，独创一家。他的楷书，进一步摆脱隶书的形迹，达到独立完美的境地。他又是书法的多面手，特别是善写行书、草书。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。我们观赏他的书法，是一种美的享受，令人赞叹和陶醉。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。

王羲之的代表作是《兰亭序》。《兰亭序》写于公元353年。这年农历三月初三日，王羲之和当时的名士40多人，在会稽山阴兰亭地方游宴兴会。这班文人乘兴写了很多诗。王羲之也兴致勃勃地挥毫疾书，为诗集写了一篇序，故名为《兰亭序》。此序共324字，笔势开放俊朗，结构十分严谨。全文以“之”字最多，计有20个字，字字别开生面，无一雷同。王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。

《兰亭序》原来为王羲之的子孙保存。后为唐太宗李世民所访得，视为国宝，号召向王羲之学习，王羲之的字体成为书体正宗。可惜的是唐太宗死后，将《兰亭序》手迹作为纪念品置于墓中。后来墓又被盗，手迹从此失传！现在我们见到的只是摹本而已。王羲之的书法，在当时就名闻天下，慕名求字的人很多，“书成换白鹅”的故事就很典型，请同学们自己阅读课文介绍。

王羲之的妻子和7个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”。

北魏时，统治者实行汉化政策，提倡学习汉文化，他们把书法艺术刻在石碑上，让人们观摩学习，通称为“魏碑”，对当时和后世影响很大，因为它是一种重要的书体。

四、传神的绘画

（1）三国两晋南北朝绘画的特点

这一时期，由于佛教盛行，因而宗教画占了主要地位。同时，山水画也开始形成。宗教画，是以宗教内容为题材的绘画。山水画是以写自然景色为主的绘画，是中国画之一种。不过，这一时期的山水画只是萌芽状态。这就是当时绘画的特点。当然，这时期还有人物画、肖像画等画种。

（2）东晋大画家顾恺之

顾恺之，字长康，小名虎头。晋陵无锡（今江苏无锡）人。东晋大画家，他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。俗话说，画鬼容易画人难。因为画人，不仅要形似，而且要神似。顾恺之的人物画，其特点是“传神”和“神气”，即刻画人物的性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只他点眼睛，画中人就象活人一样要和人说话了。他对艺术非常精心，常常废寝忘餐，通宵达旦，象发痴一般。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。

这位绘画大师，他的绘画题材很广泛，佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如《女史箴图》和《洛神赋图》。（请看课文插图和书前的彩图。）这两幅画，在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美，人物栩栩如生。同时，从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活、情感的某些侧面。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但《女史箴图》摹本，在1900年八国联军侵占北京时，被英帝所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。

（3）梁朝画家张僧繇

张僧繇，吴兴（今浙江湖州市）人。南朝梁画家。他创作了大量的诗院壁画，主要是宗教画。他还善于画龙，传说他在寺庙的壁上画上四条白龙，其中两条画上眼眼后，破壁飞去。这就是“画龙点睛”的典故。这传说不可信，但反映了他的画技高超。

五、云冈石窟和龙门石窟

（1）云冈石窟

魏晋南北朝时期，统治阶级为了加强人们对佛教的宗教意识和膜拜，除到处兴建佛寺外，还劈山削崖，开凿了许多石窟，其中最著名的云冈石窟和龙门石窟。

云冈石窟位于山西大同市西的武州山北崖。开凿于公元460年前后，历时百年之久。东西连绵1公里。现有洞窟53个，其中主洞21个。总共雕刻了约10万个佛像、飞天和供养人（指资助佛寺或以修行支持佛教的人），还有其他各种浮雕图案。石佛大的高至数丈，小的只有几寸。洞窟宛如佛国世界。第5窟是云冈窟的中心（请看课文插图），洞内有一尊约55尺高的石佛，脚有14尺长，手的中指7尺长。如此高大，象征着皇帝的权威。其他佛像分列左右，一个比一个小，像征着大小群臣。那些飞天和矮小的供养人，犹如民众和奴隶。统治者有意在洞窟中设计一幅世俗封建统治的图像，只不过把它佛化罢了。据考证，其中五所石窟，各铸造一尊大佛像，就是为了纪念北魏开国的五个皇帝。第20窟的露天大佛，高13.7米（请看书前彩图），造型雄伟、细致，是云冈石窟雕刻艺术的精品。

（2）龙门石窟

公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳后，仿照云冈石窟，在洛阳市南25里的伊水岸边，开凿了龙门石窟。共有洞窟1352座，佛龛785个，数量之多，超过了云冈。开凿时间之长，也超过云冈，延续室宋朝。龙门石窟的艺术风格基本上和云冈相同。但在佛像姿态上有很大不同。云冈佛教比较威严，龙门佛像比较温和慈祥。龙门石窟的宾阳洞，洞壁上原有两组浮雕，即著名的《帝后礼佛图》（请看课文插图），据说是刻画魏孝文帝和皇后礼拜佛祖的场面。可恨的是，在1934年，被殖民者盗走，现存于美国的一个美术馆。

龙门石窟还留下大量的碑刻，约有3680品。这是研究历史和书法的珍贵资料。其中“龙门二十品”，是魏碑书法艺术的精品。这方面，也是云冈石窟所不及的。

总之，这两大石窟是我国雕刻艺术的宝库。虽然是统治阶级出于政治需要而开凿，但它毕竟是用劳动人民的血汗和智慧所凝成，是历代众多的无名艺术家留下的珍贵的艺术瑰宝，为我们了解历史和佛孝文化，鉴赏美术提供了实物资料。

4．巩固小结

三国两晋南北朝时期的文学艺术是发展的，有着辉煌的成就。这是我国各族人民共同创造的，具有各族的特色，而且这些文学艺术有承前启后的作用。现在把本节课的主要问题简单归纳一下，请看简表（二）

三国两晋南北朝时期文化成就简表（二）

5．作业

（1）简答建安诗人和陶渊明的诗不同特色。

（2）把三国两晋南北朝时期文学艺术的主要成就作一简表。

七年级历史上册《异彩纷呈的艺术成就》备课教案

七年级历史上册《异彩纷呈的艺术成就》备课教案

第24课异彩纷呈的艺术成就

[学习目标]

1、学习目标：了解王羲之的书法成就和艺术特点，列举其代表作品；了解顾恺之的绘画风格及其代表作品；列举出石窟艺术的代表作品。

2、学习重点：了解三国两晋南北朝时期在书法、绘画、石窟艺术方面的代表性成就。

3、学习难点：如何使学生尽快理解和掌握三国两晋南北朝时期的书法绘画艺术特点。

你知道三国两晋南北朝时期时期有哪些突出的艺术成就吗？请同学们认真阅读课文各目，并完成填空：

项目

人物

艺术特点/风格

代表作

书法

绘画

石窟艺术

1、你听说过关于王羲之练字的故事吗？请列举一例，并谈谈你从中受到什么启发？

2、你的疑点、难点：

一、单项选择题

1．被人们誉为“飘若浮云，矫若惊龙”的艺术是（）

A．陶潜的诗B．顾恺之的绘画C．王羲之的书法　D．云冈石窟的浮雕

2．魏晋时期被后人誉为“书圣”的著名书法家是（）

A．王羲之B．顾恺之C．柳公权D．张怀素

3.东晋杰出的画家是（）

A．司马迁B．顾恺之C．王羲之D．张仲景

4．顾恺之的绘画以什么画最为突出（）

A．山水画B．花鸟画C．人物画D．风俗画

5．三国两晋南北朝时期创造了异彩纷呈的艺术成就，这一时期最高的艺术成就是指（）

A．秦始皇陵兵马俑　B．王羲之的《兰亭序》

C．石窟艺术　D．顾恺之的《女史箴图》

6．北朝时期，石窟艺术的出现同下列哪一现象有直接关系（　）

A．佛教盛行B．社会动荡　C．社会稳定　D．绘画发展

7．石窟艺术的特点是（）

A．以雕刻为主B．以雕塑为主C．以绘画为主D．综合了雕塑和绘画

一、非选择题

材料一：“飘若浮云，矫若惊龙。”

材料二：“羲之幼讷于言，人未之奇。……及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为，。”

根据材料，回答问题：

1．材料评价的是哪一位历史人物？他处在哪个朝代？

2．他擅长的书法有哪些？他有什么代表作品？

3．他被后人称之为什么？

4．在空格内填写他的书法特点。

文章来源：http://m.jab88.com/j/41086.html

更多