一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，高中教师要准备好教案，这是高中教师需要精心准备的。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助高中教师能够更轻松的上课教学。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？小编特地为大家精心收集和整理了“拿来主义教案”，供您参考，希望能够帮助到大家。

拿来主义教案
鲁迅
［教学目标］
（一）、知识目标
1、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。
2、学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。
（二）、能力目标
提高学生议论文写作能力。
（三）、德育目标
理解如何正确对待中外文化遗产。
［教学重点］
比喻论证。
［教学难点］
正确理解各种比喻的含义
［教学设想］
课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
［教学方法］
朗读法、讨论法
［课时安排］
二课时
［教学过程］
第一课时
一、导入新课。
著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不但心变成资本主义吗?”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢?冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。
二、作者简介:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
三、背景介绍:
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
四、仔细反复朗读文章，思考问题
1、什么是“拿来主义”？
明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。
2、为什么要实行“拿来主义”？
组织讨论
五、仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。（学生阅读，分组讨论，全班交流）
明确：
“大宅子”指文化遗产。
“鱼翅”指文化遗产中精华部分。
“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分。
“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式。
“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
重点问题：
1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？
明确：“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？
明确：（批判地吸收）“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”
3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？
明确：留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除。“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？
明确：（坚决抛弃）大以请她们各自走散为是。
六、分析文章结构：
第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
第二课时
一、理清全文思路。
二、进一步理解文章内容，从分析以下句子入手，全面地把握中心思想。
1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生思考、议论，教师指名回答。
明确：
①批判国民党反动政府的卖国政策
②批判对待文化遗产的错误态度
③阐明对文化遗产的正确主张
④指出正确对待文化遗产的必要性。
三、学习本文的论证艺术。
（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？
请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法。
启发。如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。）
学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。（板书）这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。
学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
（三）请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。
启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现？
学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
附：论证艺术部分板书
本文的论证艺术：
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
四、体会本文语言特点。
（一）比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。（出示投影片）
学生讨论，发表见解，老师归纳。
每组的两种说法意思一致，但表达效果却明显不同。第一组第1句用“送来”、“拿来”两个词把两种事物的本质区别揭示出来，第二组第1句用“抛来”、“抛给”两个词揭示了两种事物的本质区别。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。
（二）请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。（出示投影片）
1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。
教师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
五、布置作业。
1.完成〔思考与练习〕第四题。
2.给下列词语中加黑字注音。
脑髓孱头蹩进
3.解释下列词语中加黑语素的意思。
礼尚往来自诩残羹冷炙国粹冠冕堂皇
六、布置作业。
这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。
另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
布置这个作业一是继续培养学生的说话能力，二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。

精选阅读

《拿来主义》测试

《拿来主义》测试

一、基础知识（21分，每小题3分）

1、选出下列加点字注音全部正确的一项（）

A、孱头càn　尴尬gān　自诩yǔ有史可稽jī

B、玄虚xuán　脑髓su　蹩进biē　昙花一现tán

C、慰藉jiè　隔阂hé烹饪rèn　一蹴而就cù

D、蜕除tuì　摒弃bìnɡ　譬如bì冠冕堂皇miǎn

2、下列各句中没有错别字的一项是（）

A、另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其班驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。

B、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼上往来”的仪节，说道：拿来！

C、对于儿童来说，到麦当劳吃东西是最高兴，最值得向伙伴们炫耀的事情。

D、至于远东的文明，特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮敝，没有被人们认识到。

3、依次填入下列横线上的词语，正确的一组是（）

①随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化＿＿衰亡。

②文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可＿＿，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。

③在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛＿＿的麦当劳，在北京也受到了热烈的欢迎。

A．以至捉摸接受B．以至琢磨接收

C．以致琢磨接受D．以致捉摸接收

4、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（）

A、有的国家对别国人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。

B、少数领导干部对“官煤勾结”的危害性不以为然，致使煤矿事故一再发生。

C、欧盟环境委员斯塔夫罗斯·季马斯向记者阐述欧盟环境政策时强调温室气体减排与经济发展并行不悖。

D、2008年北京奥运会吉祥物的设计别具匠心，显示了现代艺术的魅力。

5、下列各句中没有语病的一项是（）

A、把奥运战略和全民健身计划很好地结合起来，是我国体育事业的终极目标。舍此，我们无法成为真正意义上的体育强国。

B、在激烈的市场竞争中，我们所缺的，一是勇气不足，二是谋略不当。

C、“新课标”要求，在教学中，教师角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。

D、笔记本电脑充分显示了快捷，稳定，方便，而成为“十运会”各种赛事新闻报道的重要工具。

6．给下列语句排序，正确的一项是（）

①总之，我们要拿来。②那么，主人是新主人。宅子也就会成为新宅子。③我们要或使用，或存放，或毁灭。④没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

A．①②③④⑤B．①⑤④③②C．③②④⑤①D．①③②⑤④

7、下列各句中标点符号使用正确的一项是（）

A．没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在？一个社会如何能稳定？一个国家如何能巩固？

B．不同民族不同文化只要存在，便可能有接触。只要有接触，便有交流。只要有交流，便有变化。

C．为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。

D．目前，有一点是肯定的，没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科学发展所作出的贡献。

二、课内语段阅读（7分）

阅读《发明与发现的国家》中的语段，完成后面的题目。

由于现代科学是从17世纪在欧洲兴起的那个运动中诞生的，因此也许有人在评价过去的科学和技术时，会以它是否曾对这个运动作出过直接贡献来作为标准。中国的发现和发明在这一方面的贡献实际上究竟有多大，还有待研究。可是，即使假定研究的结果证明中国在这方面并未作出什么贡献，那么，是不是有任何理由贬低研究中国的发明创造的价值呢?不管怎样，事情就是这样：世界只有一个。全世界人民必须共同生活在这个由于飞机和无线电的发明而日益缩小的世界内。如果一个人了解其他民族的文化先驱者们的成就能像了解他们自己的文化先驱者们的成就那样清楚，那他就必定能对其他民族的成就给予应有的了解和赞赏。我们现在是生活在一种新的大同世界的黎明时期。假使人类能战胜那些掌握着前所未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。这座大厦的柱石就是相互间的谅解。

8．选段第一句中“那个运动”指什么运动？（1分）

9．用一句话概括本段的主要内容。（3分）

10．根据文意，谈谈作者心中的“大同世界”是个怎样的世界？（3分）

三、迁移阅读（20分）

阅读下面的文章，完成后面的题目。

拿去主义

“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。

在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不住，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！

有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。

但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。

推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”

“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。

（选自《文学报》1986年8月21日）

11．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样？为什么？（4分）

12．文章第四段中说“要在国际上占一席之地”，最后又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。（4分）

13．“‘拿来主义’是我们所要提倡的；‘拿去主义’也是我们所要强调的”。结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”？（6分）

14．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？（6分）

四、语言表达（12分，每小题4分）

15．根据以下规定的情景，以“红眼病”为中心，分别扩展成一段话，每段40字左右。

情景一：（身体健康方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

情景二：（社会影响方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

16．把下面的句子改写成一个长单句。（不得改变原意，可以删改个别词语）

美国会众议院近日通过了《2006财年国防授权法》文本，该文本中含有要求进行美台高级军事教育交流等涉华条款，这些涉华条款，严重违反中美三个联合公报原则和美国政府多次重申的一个中国政策。我国对此表示坚决反对。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

17．下面是一则手机短信，请根据上下文，在句中再造两个句子，以构成排比句。

面对困难，微笑含着勇敢；＿＿＿＿，＿＿＿＿；＿＿＿＿，＿＿＿＿；面对冷漠，微笑洋溢热情。愿你永远微笑着面对人生。

五、作文（40分）

18．阅读下面一段文字，根据要求作文

生活中，人们逐渐发现，真正感动的往往不是一些事物本身，而是点缀在这些事物之中的一些不可或缺的细节，这些细小的环节有机地交织在一起，常常就成了最能感动人的因子。比如运动场上的某一次搀扶，医疗室里的某一个微笑，名著里人物的某一次邂逅……细节能丰实我们的情感，陶冶我们的性情，让人更具人格魅力。然而，有些细节也令人作呕：图书馆里的报刊被挖开了“天窗”，饭堂长龙链里插上了碍眼的“走捷径”的“吃客”，安静的宿舍里突然有少数人喋喋不休地开“卧谈会”……

生活中，你有相关的体验、见闻与认识吗?请以“细节与人品高下”为话题写一篇不少于800字的作文。

要求：①题目自拟；②文体自选；③立意自定；④不得抄袭。

附参考答案：

1、C．（A，诩：音xǔ；B，蹩：音bié；D，譬：音pì)

2．C．（A，“班驳”应为“斑驳”；B，“礼上往来”应为“礼尚往来”；D，“遮敝”应为“遮蔽”）

3．A．（以至：一般表示在时间、数量、程度、范围上的延伸，也说“以至于”；以致：用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。句①表示延伸，用“以至”。捉摸：猜测、预料。琢磨：反复思索。“捉摸”“琢磨”都是动词。“捉摸”多用于不确定的说法。“琢磨”原来的意思是对玉石的雕刻和打磨，后来引申为对文章的加工使之精美或对一件事要弄清楚，翻来覆去地思考、推敲。显然，②句应用“捉摸”。接受：对事物容纳而不拒绝；接收：收受、接纳和根据法令把机构、财产等拿过来。根据③句的内容，用“接受”更恰当）

4、B．(“不以为然”意思是不认为是对的，应改为“不以为意”，表示没有当回事)

5、A．(B去掉“不足”“不当”；C“教师角色”改为“教学方式”；D“方便”后加“的优势”)

6、D．　

7．C．（A句整个句子表达的陈述语气，句中的三个问号前两个应该用逗号，最后一个用句号。B句中的两个句号应为分号，表示语段中几层意思的并列。D句中的“肯定的”后面应该用冒号，以引起下文）

8．指17世纪在欧洲兴起的启蒙运动。

9．在当今世界，对于其他民族的成就应该给予应有的了解和赞赏。

10．作者心中的大同世界，是一个没有偏见，能平等地看待其他民族，平等地看待一切人，人与人之间相互理解，相互谅解，团结、合作的社会。

11．有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。但从实质上来说，两者是一致的。

12．如果我们能够“在国际上占一席之地”我们才能够谈“贡献于全人类”；如果我们不能“在国际上占一席之地”，也就谈不上“贡献于全人类”。目前，我国当代文化在西方的影响还很有限，我们就必须“拿来”，并作艰苦的努力，只有这样，才能发展我们的文化，以“拿去”给全世界，贡献于全人类。（意思对即可）

13．（1）文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。（2）东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。我们不能妄自菲薄。（3）中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。

14．本文语言朴实平和，娓娓道来。而《拿来主义》却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。

15．参考示例：一、“红眼病”是由病毒或细菌引起的结膜急性炎症。此病为季节性传染病，多发生在夏秋季，传染性极强，常可暴发流行。得了红眼病后要及时、彻底、坚持地进行治疗，以防复发。二、在现实生活中，有些人喜欢生“红眼病”。当别人取得了一定的进步，或者干出了一番业绩，他不是发自内心的祝贺，而是嫉妒别人，眼红别人，进而干出损人又害已的事。

16．参考答案：我国对美国会众议院近日通过的《2006财年国防授权法》文本中含有要求进行美台高级军事教育交流等严重违反中美三个联合公报原则和美国政府多次重申的一个中国政策的涉华条款表示坚决反对。（以其中某一句将为主干句，根据一定的事理，将其他的句子做有机的整合，插入句中即可）

17．参考答案：面对挫折，微笑带着自信；面对误解，微笑露出宽容

18．略。

《拿来主义》2

重庆市渝北中学
教学目标：
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间：二课时
第一课时
教学任务：学习课文1——7段
教学步骤：
多媒体展示排除法解题思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
———————
所以D
问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。
明确：①闭关主义②送去主义③听凭送来④自己来拿。
问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？
明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？
明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？
明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题5：“送来”的都是些什么东西？
明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”
问题6：这种“送来”的本质是什么呢？
明确：倾销商品和文化侵略。
问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。
明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
————————————
所以，要自己来拿
问题8：1——7段论证的是什么问题？
明确：论证为什么要“拿来”。
第二课时
教学任务：学习课文8——9段
教学步骤：
（一）问题1：8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确：⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门②昏蛋放一把火烧光③废物欣欣然接受一切④拿来主义占有，挑选
问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
————————————————
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习：
话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。
【后记】
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现

拿来主义

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。关于好的高中教案要怎么样去写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“拿来主义”，仅供您在工作和学习中参考。

拿来主义
●教学目标
知识目标
1.了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的文体特征。
2.把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
能力目标
1.揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
2.学习运用生动形象的比喻论证法。
德育目标
1.正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。
2.联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
●教学重点
引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。
●教学难点
1.联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
2.准确理解文中的概念（闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送来、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义等），明确比喻说理的特点。
●教学方法
1.问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的关键问题，如“作者在论述‘拿来主义’之前是怎样揭露和批判‘送去主义’的实质及其后果的？”又如“作者是怎样揭示‘拿来主义’的基本涵义和具体涵义的？”再如“按照作者的观点，‘拿来主义’者对文化遗产到底持什么态度？‘拿来’的条件是什么？”等，交给学生讨论、交流，增强学生的参与意识，调动学生的学习积极性，让学生充分体会本文思维的条理性。
2.概念比较法。可与问题式教学法结合起来，通过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。
3.探究拓展法。以学生自行探究研讨为主，力求从课文内容出发向纵横拓展，力求从学习理解向迁移运用转化，从而达到扩大思维含量，提高思维层次，增强学习能力，完善学习素养的目标。
●教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、录音机、教学磁带。
●课时安排
2课时
●教学步骤
第一课时
［教学要点］
了解文章的写作背景，整体感知课文内容，初步体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格；师生共同研习1~7段，分析作者是如何提出“拿来主义”这一主张的。
［教学过程］
一、导语设计
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢?让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。（板书文题）
二、题解
文体及写作背景简介。
杂文是一种文艺性政论文。鲁迅曾说，杂文这种文体，“是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”（《且介亭杂文序》）这是有关杂文特点的一种广义说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。
本文是鲁迅先生于1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，使各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在今天仍然有很强的现实指导意义。
三、整体感知课文
1.放录音
要求学生认真听，准确认读。
教师抽查字词掌握情况，投影显示：
下列加点字音、形全对的一组是
选一学生回答，明确：D项（A.孱ｃàｎ，诩ｘǔ；B.“免”为“冕”，“灸”为“炙”；C.“弊”为“蹩”，啬ｓè，玄ｘｕáｎ）
2.提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来的？是从哪一段开始阐述的？
明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
3.提问：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1～7段
1.诵读鉴赏1～3段。
（1）指定一名学生朗读
（2）提问：作者论述“拿来主义”之前是怎样揭露和批判“送去主义”的实质及其严重后果的？为什么要这样论述？
学生讨论、交流，教师选二名学生回答。
明确：文章开头说：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”“闭关主义”是指清朝政府奉行的“闭关锁国”的保守政策，盲目排外，与世隔绝，孤陋寡闻，使古老的中国处于腐败、落后、愚昧的境地。“自从给枪炮打破了大门之后”和“又碰了一串钉子”是比喻，前者指1840年鸦片战争，后者指清政府和帝国主义列强签订的一系列丧权辱国、割地赔款的不平等条约。“到现在”——国民党黑暗腐朽的反动统治时期，闭关自守的“关”早就没有了，“守”也失去了立足之地，于是由“闭关主义”转为卖国投降的“送去主义”。
作者勾画出这一演变过程之后，笔锋一转，紧紧抓住《大晚报》的三条新闻，对“送去主义”的表现和实质进行了揭露和批判。一是古董展览；二是绘画展览；三是梅博士出国，作者敏锐地意识到，象征主义这种颓废的文艺流派，已在苏联没落，那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调纯属一派胡言。作者用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质不过是卖国主义罢了，“活人代替古董”，欲演欲烈，至此，“送去主义”的反动本质被揭露无遗。（加点字板书）
教师点拨：①“闭关主义”到“送去主义”是中国反动政府的一个180°大转弯，由夜郎自大变为自轻自贱，由盲目排外变为盲目崇拜。
②三条新闻可以看做“送去主义”在文艺界的实例。
③作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采做了类比，说明“只是给予，不想取得”的“送去主义”和尼采的狂妄自诩是一样可笑的，说明奉行“送去主义”将贻误子孙，使国家衰败。
板书：
（3）提问：对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关的语句，结合语境联系历史背景，揣摩其感情色彩。
选四名学生回答。
明确：①近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”——在诙谐调侃之中，暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。
②还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。——“捧”“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”“发扬国光”用两个表示否定的引号，形成反语，“发扬国光”实为“送去”，即媚外求荣。
③活人代替了古董，这也可以算得显出一点进步了。——“进步”，反语，实为“倒退”。
④能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度——“丰富”本指物品多；“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，蔑视、嘲讽之意显而易见。
方法点拨：对作品语言讽刺色彩的学习，可以集中在两点上。这里我们看出作者把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，忍俊不禁之余，感受作者辛辣的笔触，感悟其战斗精神。（板书加点字）
（4）集体朗读1~3段。
2.诵读鉴赏4~7段。
（1）指定一名学生朗读
（2）提问：作者是怎样论证“拿来主义”的基本涵义的？
明确：作者首先分析了“抛来”“抛给”“送来”的区别，然后再次点题，并把吸收文化遗产的主张称为“拿来主义”。接着指出，诸如英国的鸦片、法国的废枪炮等等，实际不是拿来的，而是被送来的。如果只看到这些害人的东西，就会得恐外症，这种恐惧心理会造成对文化遗产的错误态度。至此，作者明确指出：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这就是“拿来主义”的基本涵义。
（3）提问：文中提到的“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的基本涵义是什么，试结合语境仔细揣摩。
明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往的样子。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。
送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
拿来——是从接受者的角度讲，是主动地挑选自己需要的有用的东西。“运用脑髓”就是动脑筋思考；“放出眼光”就是识别精华与糟粕；“自己来拿”就是独立自主地选择，不依靠别人。这三个短语的次序是不可颠倒的。（加点字板书）
板书：
（4）集体朗读4~7段。
五、师生共同小结
文章首先批判了送去主义的实质及其危害，然后辨析了“抛来”“抛给”“送来”与“拿来”的本质区别，水到渠成地提出了自己的主张——“拿来主义”。请同学们朗读课文，体会作者思路的条理，感受语言的讽刺意味。
六、学生朗读课文，深刻领会文意
七、布置作业
1.熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。
2.完成思考练习第一题的2、3、4小题及第二题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/31820.html

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