一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？以下是小编为大家收集的“第一单元历史与历史“重现”-第3课历史学怎样“重现”历史”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

第一单元历史与历史“重现”

第3课历史学怎样“重现”历史

教案一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度与价值观

识记

理解

运用

史料在“重现”历史中的作用

史料、史料的分类

史料的价值、各类史料的作用、文字资料与实物资料的关系

收集、整理各类历史资料

插图教学

资料展示

问题探究

对于史料要有多疑善思的探究精神

研究历史的基本方法

刘知几的《史通》、梁启超的《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》

长编法与类叙法、结构分析法与阶级分析法、历史比较研究法和多学科交叉研究法的特点和作用

在掌握史料的基础上，学习并运用研究历史的基本方法

实例教学

问题探究

研究历史需要有丰富的学识、广阔的视野以及各学科的综合运用能力

史书的编撰

史书编撰要注意的问题

史书的编撰，不仅是形式上的排比，同时也体现出作者的观点和见识

运用司马迁、陈寿、杜佑等编写史书的方法与见解

史书编撰受史家历史见解的支配

二、教材分析和教学建议

1.知识结构

2．教材分析与教学建议

重点

研究历史的基本方法。

难点

史料在“重现”历史中的作用。

教材内容分析与教学建议

本课教材主要从史料、研究历史的基本方法和史书的编撰三个方面介绍历史学如何“重现”历史，即具有主观性的历史学怎样“重现”客观性的历史。史料是“重现”历史的基础、依据，研究历史的方法是“重现”历史的途径，史书编撰是“重现”历史的表现方式。本课内容抽象，理论性较强，学生不易理解，建议运用生动形象的资料加以补充，增加学生的感性认识。

本课引言是由梁启超的《中国历史研究法》一书所提出的部分观点组成的。第一部分指出：历史不是偶然孤立的，而是以纵横方式相互联系的，优秀治史者善于全面研究历史，探究历史事件的内在联系，即“重现”历史的全过程；第二部分指出：正确的方法是整理史料的关键，在整理史料的基础上进一步研究历史，以达到重现历史的目的。建议教师以引言内容为素材，通过提问方式引导学生阅读理解引言内容。问题一：你认为梁启超在文中提出了哪些历史研究的观点？问题二：你认同他的观点吗？在学生回答的基础上，教师引导学生进入本课学习。

第一目“史料的价值”

教材以史料的重要性为出发点，阐释了怎样搜集和运用史料。

（1）史料的重要性

由于史料是本课的重要概念，建议教师在本目教学时首先引入有关史料与历史、史学等概念，帮助学生深入理解史料在历史研究中的重要性。

研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，它能为我们提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料（即使是非常翔实的史料）与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。

综上所述，史料≠历史≠历史学，但史料是史学家直接作用的对象，是史学认识的唯一根据，是史学认识的基础，是史学认识的中介。历史学是通过对史料的研究来反映历史。

（2）史料的搜集、整理和考证

史料浩如烟海，分散错落，从何下手？一般来说，在广集史料的基础上，主要是搜集急需的史料、第一手的史料、最新发现的史料。急需的史料往往能帮助历史研究解决久悬未决的课题；第一手史料可信度大，容易被利用；最新被发现的资料主要指考古发掘的实物资料，能帮助校正文字史料的误差或弥补文字史料上的空缺、疏漏。在搜集大量史料的基础上，对史料进行整理也是一个非常必要的环节。搜集的史料大都庞杂、分散，这要求对史料进行科学的分类、编次和整理，理清头绪，列出纲目，编排成各类史料的汇集。在广征史料的基础上，要获得确实可信的史料、有实际价值的史料，还必须对史料进行严格的审查和考证。考证史料可以从鉴别史料、考校记事、比勘文句三个方面入手。总之，史料的搜集、整理和考证是获得详尽而可靠的史料过程中互相联系、不可分割的三个重要环节。史料的搜集是整理和考证的基础，史料的考证是史料整理的必要手段，三者互相联系缺一不可。在此基础上获得了详尽而可靠的史料，这样就便于史学家正确运用史料进行历史研究来重现历史。

建议教师用学生所熟悉的具体实例，让其理解史料的定义及重要性。

第二目“文字资料和实物资料”

文字资料和实物资料是历史资料的两大类，对历史研究具有很大作用，二者互为补充。此外还有新型的口述史料以及借助于其他学科的资料和搜集资料的方法来“重现”历史。

（1）文字资料的内容、记载方法及在重现历史中的作用

从教材出示的“古埃及石棺上的象形文字和帛书”两幅图来让学生理解文字资料就是文字记载的遗迹。记载种类分为两种：一种是当时人的记载或撰述；另一种是后人的追记或撰述，两种文字资料记载史料价值各有利弊。

通过教材中［历史纵横］、“二十四史”书影、郭沫若为“二十四史”及《清史稿》题签和《资治通鉴》《续资治通鉴长编》书影等插图来让学生形象理解文字资料在“重现”历史中的作用：一是内容比较丰富，二是在时间维度上比较有连贯性。表现为不同内容、不同体裁的历史文献，仅文字史料而言，梁启超说：凡以文字形诸记录者，盖无一而不可于此中得史料。我国历史的文字资料一向被称为汗牛充栋，浩如烟海。一部官方认为的“二十四史”，便有4500多万字，其卷帙的浩繁已让人望而兴叹，而这还只是史部中的“正史”。此外尚有编年、纪事本末、别史、杂史、实录、典制、方志、谱谍、笔记、档案、报刊杂志、经卷、账簿等等，其数量则百倍千倍于“正史”；何况史部之外，“六经皆史”“诸子亦史”“诸诗集、文集、词选、曲录、传奇、小说亦史”。有人用中国传统的图书四分法作过统计，我国现存古籍中，经部有9906种（占古籍的15.5%），史部有14523种（占22.74%），子部17044种（占26.7%），集部22380种（占35.06%），合计63853种。仅这些，学者穷毕生精力，恐难测其涯际，更何况还有政府档案、私人信札、墓志、碑铭、道藏、佛典、契约、账簿、报刊杂志、广告、传单等等史书以外数不胜数的文字材料。

（2）实物资料的内容、表现形式及在“重现”历史中的作用

对于实物资料的内容、表现形式的分析，教师可通过补充具体事例来强化学生的理解。

实物资料是指人类在过去的活动中遗留下来的不含文字或含少量文字的残存物，它是历史研究的第一手资料，其中绝大多数属于考古学所取得的成果。其中遗址即古代人类遗留下来的城堡、宫殿、村落、住宅、作坊、寺庙等等，如长城、故宫等。墓葬是人们为死后在另一个世界生活的场所。遗址和墓葬及出土文物都是当时人们物质与精神生活的反映，反映历史上的社会经济、政治和文化形态的真实情景，对史学研究起重大的作用，如秦始皇陵附近的兵马俑坑，长沙马王堆汉墓等等。

实物资料在重现历史中的作用是弥补文字资料的不足，是重视远古历史的最重要依据，如过去人们多认为北京作为都城最早始于金朝，但据考古资料证明，西周召公奭的燕都封址即在北京。这一成果大大提高了北京作为世界历史文化名城的地位。

总之，以考古资料为主的实物资料，不仅数量多、内容丰富、形式多样、分布范围广，而且由于它自身特有的属性，使它在历史研究中具有重要的一般文字资料无法替代的作用。第一，它比文字史料更直观、可靠；第二，在断代上具有数据的精确性；第三，在史前史的研究中占支配地位；第四，能够引证、充实、纠正文字资料。

建议教学中采用问题式教学，并以多媒体辅助（有条件的学校还可以用实物展示），边问、边导、边解，达到对文字资料和实物资料有关内容的深刻认识。问题一，据你所知哪些资料属于文字资料，哪些资料属于实物资料？它们在“重现”历史中各有哪些作用呢？问题二，文字资料和实物资料是怎样相互补充的？问题三，通过阅读学思之窗这段文字，你对史料的作用有什么新的认识？

（3）其他学科有关资料及搜集方法的运用

历史学对于历史的“重现”，还要借助于社会学和民俗学的资料。社会学的资料可以反映出历史面貌的许多“细部”，同时社会学架设了连接史学与社会学需要的桥梁，开辟了史学研究的新领域、新途径，如人口问题研究，既关注于历史，也关注于现在及未来。民俗学的资料弥补缺乏文字记载与描述之不足。各地区、民族的风俗的特色都是人类社会历史的见证，如端午节、泼水节、火把节等等，无不体现历史。

借助于其他学科的方法，如社会调查所得的资料也具有重要作用，司马迁就有过这方面的实践。

教学建议：教师在引导学生分析教材的过程中，要开启学生的智慧之花，使其领悟历史研究不但可借助于社会学与民俗学的资料，还可借助于哲学、文学、民族学、地理学、天文学、人类学、生物学等学科的资料作参考。

（4）口述史料的重要性

口述史料是靠着口耳相传记忆的历史，又称口碑史料，它包括两种形式：一是口述回忆，即由史学家从历史研究的需要出发，对某些历史过程的当事人进行访问而获得的第一手资料；二是口头传说，即通过口头语言流传了若干代的那些对以往人物、事件的叙述与描绘。口碑史料过去曾被史学家们使用过。在我国，传说时代的全部历史在现代考古资料发现以前，基本上是根据口碑史料写成的，如黄帝战蚩尤、大禹治水、《商颂·玄鸟》《大雅·生民》。孔子编《春秋》曾采用不少“所闻”的口碑；司马迁写《史记》更是在亲自调查访问后运用了口碑史料，如著名的韩信少时受胯下之辱的故事等等。口述回忆自不待言，即使口头传说也反映了许多真实的历史事件。小亚细亚特洛伊古城遗址的发现，证明了荷马史诗《伊利亚特》反映的古希腊遥远的迈悉尼文明，并非荒诞的传说。过去人们以为有关伏羲、神农等人物的传说纯属神话，无学术意义，但今天学者们看到，通过这些传说至少能了解史前社会先民从事畜牧及农业的不同时期。因此，口碑史料在历史研究中应该有自己明确的地位。二战以来，由于口述史料具有记载的平民化、记载的细节化、载体的多样化、组合的系列化等优点，对于“重现”较近的历史具有不可忽视的重要性，日益受到历史学家的重视。解放以来特别是改革开放以来，我国史学界在这方面也进行了许多卓有成效的尝试，取得了一系列重要成果。

第三目“研究历史的基本方法”

教材列举了在研究史学方法上较有成就的唐代刘知幾和近代梁启超，进而具体指出了研究历史的基本方法：一是历史表述上看是长编法和类叙法及二者之间的关系；二是史实分析上看是结构分析法和阶级分析法及其联系。还有历史比较研究法和多学科交叉研究的方法。

（1）史学方法的重要性及在此方面做出突出贡献的名家

史学方法是史学工作者认识历史和表述历史的工具和手段。尽管历史研究的基础是史料，但是没有一套正确有效的史学方法，就难以对浩如烟海的史料作出科学的分析，从中抽取有价值的结论，因而就不可能完成历史研究的任务，达到研究目的。正如恩格斯所说：“从歪曲的、片面的、错误的前提出发，循着错误的、弯曲的、不可靠的途径前进，往往当真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理。”

我国具有重视史学方法研究的优良传统。从唐朝起，许多史学家就把史学方法作为历史学的一个分支而专门进行研究。刘知幾的《史通》是我国第一部系统探讨史学理论和方法的杰作。后来宋代郑樵的《通志·总序》、清代章学诚的《文史通义》、近代梁启超的《中国历史研究法》、何炳松的《历史研究法》、陆懋德的《史学方法大纲》等，都是研究和总结史学方法的专著。李大钊的《史学要论》一书，则是我国第一部在马克思主义指导下写成的史学理论和方法论专著。在国外史学界，史学方法研究同样受到普遍重视。１９世纪晚期出版的德国历史家朋汉姆的《史学方法论》、法国历史家朗格诺瓦和瑟诺博司合著的《史学研究法导论》，都是这方面的杰出代表作。古今中外史学家对史学方法研究的重视，从一个侧面显示出史学方法在历史研究中的重要地位。

（2）史学方法的类型

根据历史研究过程中不同阶段的任务特点及其对研究方法的不同要求，又可以把史学方法划分为三种类型。

一、史料搜集整理法，可参照第一目有关内容。

二、史实分析法。经过史料的搜集整理这一环节，历史认识仍属于感性认识阶段。把感性认识上升到理性认识，揭示历史的本质和规律，这是研究过程的第二阶段的任务。要完成这一任务，需要史学工作者运用科学的史实分析法，对已经整理过的史料再进行由此及彼、由表及里的分析研究，从中抽出明确的概念，并运用这些概念进行判断、推理，最后得出科学的结论。在这一过程中，既需要运用中层次的一般方法（分析与综合、具体与抽象、归纳与演绎、历史与逻辑、微观与宏观），又需要根据不同的研究课题选用相应的专门方法（结构分析法、阶级分析法、历史比较研究法、多学科交叉研究法、系统研究法、计量研究法）。

三、历史表述法。这一阶段的任务就是将前两个阶段的研究成果用一定的语言形式表达出来。这是历史研究的归宿，也是实现历史研究社会功能不可缺少的步骤。其中包括了解史学著作的各种不同体裁和体例，史学作品的编与著的区别与联系，史学论文的种类与写作方法，以及如何做到语言表达准确、生动等。

总之，在整个历史科学中，史学方法是一个自成系统的完整体系。在实际研究工作中，人们可以根据不同的研究课题和阶段，选用不同的研究方法。但不管采用哪种方法，都必须坚持方法论与历史观相统一的原则，坚持马克思主义唯物史观的指导。

教学建议：这部分内容不易理解，教师先站在宏观角度帮助学生分析教材内容，指出教材提出的史学方法只是一部分，且仅限于历史表述法和史实分析法两方面，然后分别指出在教材中，历史表述法包括长编法与类叙法，史实分析法包括结构分析法与阶级分析法，历史比较研究法、多学科交叉研究法，可略加补充。其中通过教材中的《历史见证》说明多学科交叉研究方法，通过实例说明结构分析法与阶级分析法的重要性，同时指出史学研究的方法是综合的，所以对当代史学工作者提出更高的要求。

第四目“史书编撰”

教材着重阐明了史书编撰的定义，同时指出，史书编撰受史学家的历史见解（历史观）的支配，进而提出史书编撰需要注意的三个问题。

本目内容实际上是研究历史基本方法中的一部分（即历史表述法），历史编撰属于重复内容，为避免冗长感，建议教师在教学中，关于史书编撰注意问题简单了解即可。突出史书编撰的定义后，重点阐释体裁和体例的关系。体裁和体例是历史编撰学中的两个最基本的概念，他们都是史著的形式范畴，其含义联系密切，但也并非完全相同，而是各有侧重。所谓体裁，是指史著的编写形式和外在表现形态；所谓体例，是指史著内容的组织结构和编写技巧。一般说来，一部史著的体例安排应当与它的体裁相适应，因此，不同体裁的史著往往具有各自的体例特点。但是，有时二者也不是完全一致的，如不同体例的史著，有时采取同一体裁；而不同体裁的史著，有时在体例上又相互渗透。举例说，同属于纪传题材的《史记》与《汉书》，在断限、标目、编次等体例方面并非完全相同；司马光的《资治通鉴》是编年体裁，但它在叙述方法上却具备了以后出现的纪事本末体的追叙、并叙等记事方法。

教学建议：建议教师举实例来说明史书编撰的一些具体情况。进行课堂小结时，可采用提问方式：历史学应该怎样“重现”历史？在学生回答基础上，教师加以点评。

三、教学设计与案例

1.教学设计

史料的价值一目，教学中可从史料的价值、史料的搜集、史料的考订鉴别（目的、内容、方法）、史料的运用几方面逐次展开。可运用导读法、谈话法，边导、边问、边讲。在学生掌握教材内容的基础上，进而探讨历史、历史学、史料三者的关系，使学生进一步认识到史料是由客观历史到史学的“中介”。要想认识客观存在的历史，就只能够依赖于它给我们留下来的惟一“痕迹”——史料。如果缺少了这个“中介”，史学便无从谈起了。

文字资料和实物资料一目，教师在学生阅读教科书了解文字资料和实物资料的一般知识的基础上，引导学生对两类资料的优点和局限性进行比较，使学生在比较中得出两类资料在历史研究过程中可以相互补充的结论，并进一步讨论两者是怎样相互补充的。具体可参见问题解答部分内容。此外，对于中国的历史文献，教师要充分利用教材插图，结合教科书的帛书、“二十四史”书影、郭沫若为“二十四史”及《清史稿》题签、《资治通鉴》《续资治通鉴长编》书影等插图及历史纵横的内容择要简介，让学生加深对中国历史文献内容丰富、形式多样的特点的理解。关于社会学资料、民俗学资料及社会调查所得资料对于“重现”历史的作用，教师可结合实例适当讲解。在学习口述史料和口述史学时，教师在解释口述史料概念后可以让学生举例讲述其在“重现”历史中的作用，让学生积极参与教学过程，教师再作适当补充。JAB88.coM

研究历史的基本方法，教师通过如下问题引导学生阅读教科书：有哪些主要的史学方法？各自有什么特点？你还知道哪些史学方法？在此基础上，教师通过精讲，使学生从宏观和微观上把握史学方法的整体面貌即可。

史书的编撰一目中，让学生结合所学知识思考史书的编撰与史料、史学方法、史观的关系，使学生认识到史书的编撰是历史学工作者在一定的历史观的指导下运用一定的史学方法对史料进行研究整理的结果。关于史书编撰需要注意的问题，可由学生阅读教材掌握。

最后小结可围绕课题历史学怎样“重现”历史，采用教师精讲或学生小结的方法，使学生能对本节的重要概念加以整合，对“重现”历史的步骤方法形成宏观的认识。

2.教学案例

案例一　在介绍史料的价值时，可播放开国大典的原始视频资料片

我们现在所能看到的1949年10月1日开国大典的原始资料片，只有毛泽东宣布中华人民共和国成立的一二分钟的镜头。如此重要的开国大典为何没留下纪录片？说来让人痛惜。原来，开国大典之前，中央人民政府不仅考虑到了要拍纪录片，而且为了确保拍摄成功，还专门邀请了苏联莫斯科电影制片厂的摄影师来拍摄。这些苏联摄影人员到现场拍摄了几个小时，直到大典结束。拍摄结束之后，他们带着拍摄的几十盒沉甸甸的胶片回到西华宾馆休息。当时，负责保卫工作的北京纠察总队派一个班的战士保卫西华宾馆。10月2日凌晨5点多钟，有战士报告，说西华宾馆失火了。时任纠察总队一大队副政委的骆骥急忙赶赴现场，只见几个苏联摄影师在门外大嚷大叫：“完了，完了，全部完了。”火被扑灭之后，骆骥得知，拍摄的开国大典的电影胶片除被抢救出极少一点外，全部被大火烧掉了。所幸的是，被抢救出来的这一点，正是毛泽东宣布中华人民共和国成立的珍贵镜头。事发后，周恩来亲自过问此事，责成公安部门迅速调查。经仔细侦察，排除了敌特破坏的可能。大火是因二楼客厅丢弃的烟头点燃了沙发引起的，当时苏联摄影师在三楼休息，胶片就放在二楼靠近客厅的办公室中。当住在三楼的摄影师被浓烟熏醒，再想去二楼抢救电影胶片已经来不及了。

案例二　在介绍文字资料和实物资料相互补充时，可用多媒体展示北京天坛、地坛的图片或视频

北京的天坛、地坛，今天其建筑遗址完好地保存着，吸引不少游人。但是，要想了解它们怎么由明初的“天地坛合祀”而变化成后来的“分祀”，就要查阅《明实录·嘉靖九年》。那里详细地记录了当时嘉靖与群臣就此问题讨论、争辩的具体情况。而要详细地了解明、清两朝皇帝在天坛、地坛祭祀的具体情景及其仪式，则要查阅《明会典》和《清会典》及其他史籍。

案例三　在介绍口述史料时，用计算机、幻灯展示南京大屠杀幸存者证言调查活动的情况介绍

新华网上海频道2004年7月5日消息：6月26日下午，来自南京大学、南京航大、河海大学和南京师大的青年志愿者们，出发分赴南京江宁、栖霞、雨花台、浦口等区的30多个行政村，开始为期20天的“侵华日军南京大屠杀证言调查”。

南京师大南京大屠杀研究中心张连红教授说，侵华日军南京大屠杀已过去60多年，当年年轻的幸存者如今都已分别进入古稀、耄耋、期颐之年，抢救性记录他们的口述历史，对于维护和平和对青少年进行爱国主义教育，意义都很大。

南京大学张生老师介绍，南大学生的调查严格按程序和步骤进行，首先在浦口区民政局拿到900多位80岁以上老人的名单，然后做好老人所在的村落标志，分组调查寻找证人。调查中，询问、笔录、拍照、查证等工作分工进行，晚上回来还要讨论，向老师汇报，然后填写记录表，再回到村里找老人签名按手印。

针对最近有关记录和研究南京大屠杀的书籍因资金不足而陷入困境的情况，一些专家认为，对历史负责的热情不能停留在争辩和说教上，而要增强在铁证如山的证据上深刻梳理历史、还历史原貌的能力。

四、问题解答

你读了上面这段文字，对史料的作用有什么新的认识？

解题关键：《通鉴》的史料极为丰富。

思路引领：史料的相互印证和补充；史书的史料价值；宝贵的文化遗产。

答案提示：史料是研究和认识历史的依据，是史家借以“重现”历史的基础。第一，《资治通鉴》拥有丰富的史料，但凡宋代以前和宋朝时期司马光所能见到的历史文献资料，几乎都予以使用了。各种史料之间既可以相互印证又可以互为补充，为《通鉴》能更真切、系统的“重现”历史奠定了基础。第二，在史料的运用上，司马光对所收集到的各种史料，都是采取“参考群书，评其同异，俾归一途”的方法，进行──考据，务使其精确无误；同时还撰写了《资治通鉴考异》一书。这样《通鉴》因其丰富的史料使其具有很高的史料价值。第三，《通鉴》所用文献书籍现在一些已经亡佚，多赖该书予以收录才能被后人见到、使用。从而为后人留下了宝贵的文化遗产。总之，《资治通鉴》之所以成为中国史学名著，与其丰富的史料有着密切的关系。

本课测评

1.说说史料在“重现”历史中有什么作用？

解题关键：史料的基础作用。

思路引领：史料的价值；各种史料的关系作用。

答案提示：一、史料是研究和认识历史的依据，是史学家借以“重现”历史的基础。确凿丰富的史料有利于人们真切的认识历史，真切的“重现”历史的原貌。二、文字资料、实物资料、社会学资料、民俗学资料、社会调查资料、口述史料在历史“重现”中有着各自的地位和作用，综合运用各种史料可以更全面、系统地“重现”历史。

2.文字资料和实物资料怎样相互补充？

解题关键：两类资料的优点和局限性。

思路引领：文字资料的优点，实物资料的优点。

答案提示：文字资料在“重现”历史中具有内容丰富，时间维度上比较有连贯性的优点，但它无法反映前文字阶段的人类历史；实物资料虽然多为片断性的，但它却是历史的见证和历史知识的可靠来源。第一，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。因而比文字资料更直观、可靠。第二，它在断代上具有数据的精确性。第三，是重现前文字阶段人类历史的最重要依据。第四，丰富了对文字产生以后的人类历史的认识。能够印证、充实、纠正文字资料。

3.研究历史有哪些方法？

解题关键：方法的分类与概括。

思路引领：研究历史的方法很多，说出研究历史的一些最基本最常用的方法即可。不必局限于答案。

答案提示：一、史料搜集整理法；二、历史分析法：如结构分析法和阶级分析法等；三、历史表述法：如长编法和类叙法等；四、当今的重要研究方法：如历史比较研究方法和多学科交叉研究的方法等。

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第2课历史学什么

教案一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度与价值观

识记

理解

运用

一门特殊的学问──研究和认识历史的学问

一门特殊学问的具体表现

理解中国历史学的悠久历史；历史学研究的对象

运用学过的历史知识和史学方法，评价历史事件和历史人物。探究历史学和人生修养的关系。分析比较不同的历史观。感悟历史教育的社会功能

分析比较

问题探究

培养实事求是的科学态度，尊重历史的客观事实

历史学包含哪些内容

历史观、历史资料、史学方法、历史学编纂学等概念

马克思主义的唯物史观

列表比较

了解史学研究的方法

树立正确的科学的历史观

历史学和历史教育

中国史学历史赋予历史教育几个突出特点

历史教育的社会功能

问题探究

发挥史学的社会功能，感悟历史，提高人文素养

二、教材分析和教学建议

1.知识结构

2.教材分析与教学建议

重点

历史学的特点；历史学和历史教育。

难点

历史学包含哪些内容。

教材内容分析与教学建议

本课教材主要从“历史学研究对象的特点”“历史学包含的内容”“历史学与历史教育”等方面向学生简略介绍了历史学是什么。

第一目“一门特殊的学问──研究和认识历史的学问”

教材从历史学研究对象与其他学问的最大区别；历史学研究对象的几个特点，即历史学研究对象的不可重复性；研究对象是运动的与研究成果的相对静止之间的矛盾；研究对象内容的广泛性与研究成果所能包含内容的有限性之间的矛盾；研究对象的客观性与认识主体在反映历史运动过程中的主观性之间的矛盾等方面，来说明“历史学是一门特殊的学问”。从现存最早的史书──《春秋》到“成一家之言”的《史记》，再到十六国时期后赵君主石勒设立“史学祭酒”的过程，来说明中国的历史学有悠久的历史。从宏观方面划分，历史学有自然史和人类史。从世界范围来看，历史学有地区史、国别史、国际关系史等来说明历史学研究的对象的广泛性。

对于历史学研究的对象的划分，根据不同标准将历史分为几个系列，主要有这么几种：

时间系列：通史、断代史、阶段史等；空间（地域）系列：世界史、国别史、地区史等；内容系列：综合史（总史）、专门史、资料汇编、年表、历史地图等；人物系列：个人、血缘群体、专门群体等；另类历史：文学、艺术、宗教、神话、音乐、戏剧、影视、民间故事等。

历史学是人们认识和研究历史的学问。有了历史就有了人们对历史的认识。历史学是一门古老的学问，它是研究和阐述人类社会具体发展进程及其规律的一门学科。历史学既要研究人类的实践活动本身，又要研究影响人类实践活动的各种因素，还要揭示人类实践活动的内在规律。

在教学中，教师可以引导学生对上述问题进行思考，在此基础上鼓励学生之间展开交流与讨论。

第二目“历史学包含哪些内容”

教材从“历史观”“历史资料”“史学方法”“历史编纂学”等方面阐述历史学所包含的内容。

历史观是历史学的核心，是历史学的根本问题。历史事实是无穷无尽的，而历史的解释者却只能从自己的视角去解释历史，不同的人解释历史或同一个人变换不同视角解释历史，就会产生不同的历史意义。不仅如此，历史意义并非隐藏在历史文本背后，而是常常决定着历史学家对历史事实的取舍及其价值判断。因此，历史解释就成为历史学家按照自己的意愿、目标和价值观念去“复原”人类历史演变轨迹的载体，而历史学家在历史解释中所反映出的意志、愿望和追求，则会形成历史的观念，影响着他们对历史事实的发现、取舍和认知，最后结构成人类历史的图景。所以说，历史观是历史解释的核心所在，这就决定了历史观会成为历史学的根本问题，成为历史学的核心。

历史资料是研究和认识历史的基础。什么是历史资料？历史资料是与历史密切关系的材料，它是人类在以往长期的社会活动过程中，遗留下来的各种痕迹。历史资料的内容很多，一般可以分为四个方面：（1）史迹遗存。这类史料是指人类社会发展过程中尚存的各种实物。具体包括：地上和地下的遗址和遗迹。（2）传世和出土的文物。（3）历史文献。这类历史资料是指具有历史价值的文字记录。具体包括：历代史书、档案、铭刻、调查资料等。（4）口传材料。这类历史资料是指流传于民间的传说、民歌民谣等。

历史资料的基本作用。历史“一度性”的特点决定了在史学研究中，研究者不能直接面对研究对象、通过直接的观察进行工作，而只能依据间接的材料，即历史资料来从事历史研究。历史资料是历史学家复原和认识客观历史的“中介”。离开了历史资料，历史研究也就无从谈起了。历史资料是研究和认识历史的基础，因此，充分发掘历史资料并详实地占有历史资料，是开展史学研究工作不可缺少的重要条件。

历史资料的局限性。在史学研究中，历史资料虽然具有不可替代的重要作用，但是亦有局限。首先，与实际历史相比，历史资料的数量有极大的局限。无论是史迹遗存还是文献资料都是如此。其次，史料的质量也有局限。由于历史文献的记录者和撰述者，受到时代性、阶级性、个人见解、见识程度等多重主客观因素的制约，各种文献资料都带有不同程度的片面性。因此，在了解和认识历史资料的作用时需要引起注意。

在教学中，教师应引导学生学习通过具体尝试历史资料的收集和运用，体会和认识历史资料在史学研究中的重要作用。

史学研究的方法也是历史学的重要内容。史学研究方法，是人类认识历史的“桥梁”。由于历史内容极为丰富，并具有多层次性的特点，史学方法也就不能单一化，而应该丰富多样。史学家在具体运用历史研究方法时，亦根据不同情况，灵活运用。

历史研究的基本方法是搜集史料和考订史料的方法。古往今来的历史学著作，凡足以名家的，都有其共同点，即：具有丰富的内容，这种丰富的内容一是材料多，二是材料准确。因而搜集更多的材料，以及对使用材料的考订，成为历史学的最基本的研究方法。搜集史料的方法一般包括：利用目录的方法，利用版本的方法和史书辨伪的方法。在学习和研究历史时，往往需要阅读大量的古代史籍，在浩如烟海的文献中，利用目录可以全面掌握史籍的情况。古代的书籍一般有许多不同版本。不同版本的书，质量好坏差异很大。利用版本可以找到较好的书本。古代史学的撰写情况复杂，导致大量的伪书出现，在搜集史料时，需要运用辨伪的方法辨别伪书。整理史料的方法一般包括：史书校勘的方法、史事考证的方法等。古代史籍中的文字错误繁多，在很大程度上影响了使用。因此，需要通过校勘的方法，校正其文字谬误。由于各种复杂的原因，古代史书中记载的史事，也往往错误百出。因此，欲对某一史事做出论断，必先运用考证的方法，弄清楚史事的真相及来龙去脉。通过本课的学习，应使学生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及进行历史分析的基本方法。

历史比较法。通过搜集和整理获得了史料，并不是历史研究工作的终结，它标志这一工作进入一个新的阶段。在这个阶段中，史学家将通过对所掌握史料的分析，得出结论，形成认识。对史事进行分类和比较，是史学研究的必要方法。历史比较法的范围也很广，它可以从多种情况作比较研究，但最主要的是两种比较。历史的研究，基本上是纵向研究和横向研究。纵向研究是上下古今的研究，横向研究是一个朝代、一个国家或地域之间的研究。因之纵向研究和横向研究也就成为比较史学研究的两个方面。

人类社会历史的发展，即从古到今的发展，大体上经历了两种形式的运动：即波浪式运动和螺旋式上升运动。纵向比较研究有助于揭示人类历史总体发展以及它的各个方面前后上下的变化的面貌，诸如政治、经济、文化以及各种制度的演变，靠断代研究不行，必须打破断代局限，进行上下比较研究。各地区经济文化各方面的发展，有自己的特点和地区之间的差距，因而表现了地区之间发展的不平衡性。横向研究，当前多是国内诸地区间的比较研究以及国与国之间的比较研究。国与国之间的比较可以说明国家之间发展的不平衡性，从这种研究中，可以借鉴他国、他地区之间的有益的经验、教训。

统计方法在历史学中是经常使用的，特别是在经济史、人口史等的研究中应用特别广泛、重要。在过去的史学研究中，定性多，定量少，因而在说服力方面是不足的。弥补这方面的不足要靠加强对社会生产力的研究，以统计方法将所搜集得来的数据系统化，用来说明事物的量的发展。从这种量的发展中，达到对事物的质的认识。这样，把定性研究放在定量的基础上，这种研究的科学性就增强了。科学研究都是老老实实的，以统计方法作研究也是同样如此，而不能例外。首先要认真搜集数字，分门别类，辨别数字中的真伪，然后进行排列，进行比较和分析、解释，从而得出结论。

马克思主义的研究方法。马克思主义的历史研究法是“具体情况具体分析”。列宁有一句名言：马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂，就是对具体情况具体分析。（1）阶级分析是马克思主义观察世界、观察国情的基本方法，也是观察研究历史的基本方法。阶级首先是来自于经济的分析，因而阶级分析运用到经济方面自然是顺理成章的。阶级分析也能够运用到政治上。政治是经济的集中表现，政治为经济服务，当权者集团的政治措施、方针、政策是为特定的阶级利益而制订的。阶级分析还同样可以运用到意识形态、思想领域。意识形态、思想都是由特定的经济基础决定，并在此基础上建立起来的，因而各种思想无不打上经济基础的、阶级的烙印。（2）辩证的分析方法。辩证的分析方法，即是用辩证分析具体的矛盾事物。辩证法基本上有以下三种法则：对立统一法则；质量转化法则；否定之否定法则。运用辩证法分析历史上的各种问题，要注意以下几点：第一，“一切以条件、地点和时间为转移”。第二，对问题的观察分析，要“把问题提到一定的历史范围之内”，确定历史的范围，也就是放在一定的时间、地点、条件之内。第三，同一种思想，在不同的历史条件下，可能产生不同的历史作用。

在教学中，教师可以通过适当引用典型史学研究的案例，帮助学生体会在史学研究中，各种研究方法的作用及运用，并在此基础上，引导学生初步尝试和体验运用史学研究的基本方法解决学习中遇到的具体历史问题，从而促进其研究历史的能力不断提高。

第三目“历史学和历史教育”

教材首先肯定了历史学具有教育功能。然后从“历史教育在教育程度上具有多层次性；历史教育在内容上具有超职业性”等方面分析中国史学赋予历史教育的突出特点。

史学功能的发挥，着力于用历史知识，给人以智慧的启迪；给予休闲的读物，令人身心愉悦；以人物、故事的典型形象使读者主动思索做人的道理，讲求人生修养、志向与情操。

当今史学的社会功能已经呈现多层次的网络结构，它包括传统的历史经验的借鉴功能，这构成了史学社会功能的最基础层次；历史知识的教育功能处于一个较高的层次；史学所获得的新的应用功能或预测的功能，则属于更高的层次。

三、教学设计与案例

1．教学设计

关于“一门特殊的学问——研究和认识历史的学问”一目的教学。为了帮助学生认识历史学及其特点，教师可采用谈话法，了解学生对历史和历史学的认识。然后教师设计一系列问题引导学生去查找资料，思考问题。比如“为什么说历史学是一门特殊的学问”“列举史实说明中国的历史学有悠久的历史”等。

让学生根据自己的理解，说说“历史学是什么”。教师把自己的理解用一句简单的话表达，历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，简称史学，也可以称之为历史科学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。

利用教材中的“资料回放”和归纳教材中历史学的特点，理解历史学是一门特殊的学问和中国的历史学有悠久的历史。

关于“历史学包含哪些内容”一目的教学。教师用电脑制作的课件，适当补充一些资料，推荐一些有关历史学的书籍、文章、刊物、网址等，如：《二十五史新编》（胡礼忠，上海古籍出版社，1997年11月）；《历史学是什么》（葛剑雄，北京大学出版社，2002年7月）；《毛泽东评说中国历史》（赵以武，广东人民出版社，2000年3月）；《中国大历史》（黄仁宇，生活·读书·新知三联书店，1997年5月）；《中国历史文献学》（曾贻芬，学苑出版社，2001年6月）；《中国历史研究方法》（梁启超，上海文化出版社，1999年1月）；《中国史学史纲要》（王树民，中华书局，2000年12月）；《20世纪中华学术经典文库·历史学》（于沛，兰州大学出版社，2000年9月）；《史学理论与史学史学刊·2002年卷》（瞿林东，社会科学文献出版社，2003年11月）；《西方史学史》（杨豫，江西人民出版社，1993年版）；《复印报刊资料·历史学》（月刊）（中国人民大学书报资料中心）等。中学历史教学网：http://lsjx.wo.to；历史频道：http:///subject/history；历史与理论：http://www.historyandtheory.org；史学史研究（清华同方）：http://sysj.chinajournal.net.cn等。使学生理解历史观、历史资料、史学方法、历史编纂学等概念和内容，从而对历史学包含哪些内容有一个大致的了解。

关于“历史学和历史教育”一目的教学。教师提问：为什么要了解历史？然后投影梁启超的名言：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明，史学之功居其半焉。”（梁启超《新史学》）然后联系学生实际学习和生活实际，采用问卷调查方式，让学生体会历史学的教育功能。如设计这样一些与学生学习、生活密切相关的问题：（1）你是否曾用你学过的历史知识解决你学习与生活中遇到的问题？请举例回答。（2）学历史有用吗？请用你自己的话，谈谈你学习历史知识的看法（实话实说）。（3）我们在学习历史知识的时候，往往会遇到某件史实的“转折点”，在我们的学习与生活中，也时常会出现转折点，你有转折点吗？在你发生“转折”的时候，历史知识起了什么作用？请举例回答。（4）我们学历史不仅仅是为了记住它而是要通过学习历史，从历史人物的活动、历史事件的过程及其发展趋势中悟出做人的道理。迄今为止，在你所学过的课内外历史知识中，哪些（件）史实或哪些（个）历史人物的业绩对你的学习或其他方面最有启发？你悟出了什么样的道理来？（5）俗话说“儿不嫌母丑”，请你从爱国主义教育的角度，谈谈你对这句话的理解。我们把“儿不嫌母丑”这句话改为“儿不让母丑”，这一字的改动赋予了这句话新的意义，请你从爱国主义的角度出发，谈谈这一字改动后，你想到了些什么。

通过对这些问题思考与探讨，使学生深切地感受到历史学的教育功能。

2．教学案例

关于“历史学和历史教育”一目的教学。还可以通过开展辩论赛的形式来完成。由老师确定辩题，如“科教兴国史学可以大有作为”，再由同学们自己组成辩论小组，辩论小组由正方与反方组成。双方观点是，正方：科教兴国史学可以大有作为；反方：科教兴国史学无所作为。然后由同学们自己定出比赛规则，进行认真准备，分头查找资料，体会搜集和整理历史资料的过程，提高信息素养，学习获取、解读有关史学在科教兴国中作用的历史信息，并能处理、提取和充分利用有效信息对这个问题进行说明、探讨、论证，理论联系实际，培养学生从历史的角度来观察和分析现实问题的意识，培养理解与应用知识分析解决历史和现实问题的能力。

在辩论赛的整个过程中，注意把握历史学科探究式学习的“论从史出，史由证来，史论结合”的特点。发展观察、感受、参与社会公众生活与交往、沟通能力，学习制订科学合理的活动计划和规则，尊重科学合理的规则与权利，加强交流、合作与团队精神，提高辩论和评判能力。

辩论赛应鼓励内容的开放性、形式的多样性和全体同学参与性，形成平等、自由、互动的交流与探讨问题的浓厚气氛。根据各参赛组表现和评分内容，可设置多项奖项，如合作奖、辩论技能奖、最佳辩手、创意奖、信息素养奖、提问奖等。赛后，每位同学都应对本次活动写点评、体会和小结，评价、小结应注意将辩论内容与团队精神相结合，注意科学性、兴趣性、情感性、思辨性、实践性和参与性等。还可将各参赛组搜集的资料、辩论提纲、辩论内容稿件、评语、体会等汇编成专题专刊或专题板报壁报；同学们也可据此写出专题小论文，并在教师和同学的指导、帮助下进行修改，然后共同汇编成册。

四、问题解答

本课测评

1．历史学的特点是什么？

解题关键：历史学研究的对象。

思路引领：历史学与其他学问的最大区别；对历史学是一门特殊的学问的理解。

答案提示：历史学是研究和认识历史的学问。它与其他学问最大的区别是以过去曾经存在过的实际而不是以现实为研究对象。它是一门特殊的学问，主要表现在：它研究的对象具有不可重复性；它研究的对象的运动性与研究成果的相对静止性；它研究的对象所包含内容无限广泛性与研究成果所能容纳内容的有限性；它研究对象的客观性与研究者反映客观历史运动过程中的主观性。

2.历史学包含哪些内容？

解题关键：历史学研究的观点、资料和方法。

思路引领：从历史观、历史资料、史学方法等方面去思考。

答案提示：历史观是历史学的核心，马克思主义的唯物史观是科学的历史观，是研究历史、认识历史的指导思想；历史资料是研究和认识历史的基础；史学方法即研究历史的方法，是历史学的重要内容；历史编纂学也是历史学的一个重要内容。

学习延伸

1.探究活动

要求学生注意观察，在日常生活中，人们在历史观上的不同，你有什么样的历史观。

2.阅读与思考

要求学生阅读历史学家白寿彝谈历史教育的一段话，谈自己的感想和体会，并整理成文。

第一单元历史与历史“重现”-第4课历史学有什么社会功能

第一单元历史与历史“重现”

第4课历史学有什么社会功能

教案一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度与价值观

识记

理解

运用

认识历史的主要途径

历史学是认识历史的最重要途径

理解历史学重要社会功能，理解中华文明得以延续的重要原因

探究历史学在认识历史中的重要作用；历史学在治国安邦方面的重要意义及为什么历史学是启迪人生的向导

问题探究

认识历史是为了更好地了解现实，观察未来，看清历史前途，增强民族自信心

文明延续的重要纽带

中华文明没有中断的原因

历史比较

中华文明的连续性是世界各国不能比拟的

民族精神传承的载体

历史学是民族精神传承的载体

举例分析

优秀的民族精神在历史学中展现

治国安邦的历史经验宝库

历史学是治国安邦的历史经验宝库

问题探究

历史学从丰富的历史知识中，提炼出经验和智慧

启迪人生的向导

历史学是启迪人生的向导

问题探究

历史学可以提高人的修养，得到有益的启示

二、教材分析和教学建议

1.知识结构

2.教材分析与教学建议

本节教材主要从五个方面向学生介绍了历史学的社会功能：认识历史的主要途径，文明延续的重要纽带、民族精神传承的载体、治国安邦的历史经验宝库、启迪人生的向导。这些社会功能大至对历史的认识作用，小至对个人品质的形成。由于历史学的社会功能整体感觉理论性较强，缺乏兴趣性，建议在教学中通过列举形象、具体、直观的历史史实来印证或者得出各个功能，从而加深对各项功能的认识和理解。

本节引言是一段关于《资治通鉴》“通”含义的解释。尽管是文言文，但由于是清初的作品，引言从整体上对学生而言理解难度不大。建议教师通过提问方式引导学生阅读理解引言内容。可以这样设问：你能从引言中找出史学的哪些社会功能？在学生回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。

第一目“学习历史的主要途径”

教材主要从认识历史的途径和作用两个方面加以阐述。

帮助人们认识历史的途径有很多，教材着重突出历史学所起到的重要作用；教材进而指出，认识历史是为了更好地了解现实，观察未来，看清历史前途。

（1）历史学是认识历史的最重要途径。

历史是人的创造，有了人，才有人类的历史。但不要忘记，人也是历史的产物，如果古往今来，人们都不学历史，不懂历史，人也就不成其为人，而同动物没有什么区别了。大家知道，动物的生存和发展依靠的是它的天赋和本能，即某种遗传密码，即使是在有严密组织和分工的蜂群和蚁群中也是如此。生物学的研究表明，今天的蜂、蚁同它们亿万年前的祖先并没有多大区别。从这个意义上说，动物是没有历史的，人们除非用拟人化的办法是写不出它们的历史来的。人却不同，人有智慧，是万物之灵。人的智慧虽然主要来自社会实践，但社会实践本身就是一个不断积累和创新的过程。在这里，一个重要的途径就是学习历史知识。历史是人类的记忆，是人类生产和生活的记录。通过学习历史，人们了解和吸取先辈的经验和智慧，在此基础上进行新的实践，然后再把自己的经验和智慧留给后人。如此世代相传，人们的知识越来越丰富，认识世界、改造世界的能力越来越大，人类社会也就不断向前发展了。建议教师引用以下一段材料，让学生思考其中的原因？

“自有人类以来，经历了几百万年的原始社会，但由于那时还没有文字，没有真正的史学，社会发展就非常缓慢。有文字记载的历史不过几千年，而这几千年的进步却远远超过那几百万年。”显然比较容易得出其中的结论：历史学在其中具有一份十分重要的功劳。

（2）认识历史是为了更好地了解现实，进而有助于观察未来，看清历史前途。

历史知识是人们认识现在和预见未来的前提条件。在现实生活中，我们对周围事物的认识，总是从它的现状入手，例如，世界的现状，中国的现状，一个地区、乃至一个单位的现状，等等。但是，要真正认识一个事物，仅仅知道它的现状是远远不够的，知道现状，顶多只能说出它现在是这样，而不能回答它为什么是这样。这是由于，自然界和人类社会的发展都是一个有规律的客观过程，任何现实事物都是历史发展的产物，都有它的渊源和成因。只有了解它的历史，才能知道它为什么会成为现在这个样子，才能把握它的内在本质和发展规律。一个国家如此，一个民族如此，每一个人也是如此。

学生阅读了教材所引用的中华民族走过的历程──曾经领先于世，而如今努力争取复兴，那么未来一定能够为世界文明继续作出更大的贡献，就能够明白历史、现实、未来之间的关系，进而也就能够明白历史在这三者之间所起到的作用。

教材引用了白寿彝先生的“彰往知来”手迹。可以适当补充一些关于白寿彝先生的材料。可以引导学生阅读资料回放，加深理解。

教学建议，可以请学生分组讨论下列问题：人与动物有哪些区别？21世纪是改革创新的一代，面向新世纪的一代，新东西还学不完呢，何必学历史，去拣那些陈芝麻、烂谷子？教学中，注意让学生根据自己的认识举出史实来畅谈自己的认识，结合学生认识中存在的模糊情况，教师加以辨析、引导。

第二目“文明延续的重要纽带”

本目教材从四个方面来说明中国古代文明之所以没有中断的原因。

四大文明古国中，只有中国是惟一没有出现文明中断的古国。之所以如此，其中有很多原因。教材从中国历史上存在的政权，从来没有被外力所中断、文化发展的连续性、思想发展的连续性、历史学发展的连续性四个方面加以阐述，而其中历史学发展的连续性起着不可忽视的作用。教材对四个方面的阐述条理清楚，学生理解上难度不大，教师在讲述过程中可以采用提问与解释相结合的方式进行教学，与其他文明古国进行对比。

（1）中国历史上存在的政权，从来没有被外力所中断。中国所走过的历程中，也曾经出现很多次的外力入侵，但对每次入侵都一一加以反击，从而使中国政权都始终延续下来，这就从根本上保证了中华文明发展的连续性。如荷兰殖民者的入侵、英国殖民者的入侵等。

（2）文化发展的连续性。教材没有解释文化的具体内涵，只是从文化的一个层面加以说明。教师在讲课过程中，对文化稍作解释，没有必要作过多的拓展。对于文字的发展演变可采用图片的形式展示并──作简要的概述。商朝出现较完备和成熟的文字──甲骨文，秦统一之后秦始皇统一文字为小篆，以后统一发展演变为隶书，一直到现今电脑中的各种书写形式。

（3）思想发展的连续性。教材对思想发展没有作过多的阐述。仅仅从儒家思想自春秋战国出现以后，至汉代形成为中国占主导地位的思想，至今仍然影响着中华民族的发展。

（4）历史学发展的连续性。建议展示中国古代的正史“二十四史”的图片或投影，使学生直观感受中国古代历史的史书，便于学生理解这些史书连续不断地记述着中华民族所走过的历程。

第三目“民族精神传承的载体”。

本目教材从中华民族的历史进程、民族关系两个方面来说明历史学起着重要的载体的作用。

（1）从中华民族的历史进程来看

毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中说：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。在很早的时候，中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前，已经发明了造纸法。在一千三百年前，已经发明了刻版印刷。在八百年前，更发明了活字印刷。火药的应用，也在欧洲人之前。所以，中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。以汉族的历史为例，可以证明中国人民是不能忍受黑暗势力的统治的，他们每次都用革命的手段达到推翻和改造这种统治的目的。在汉族的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。而多数朝代的更换，都是由于农民起义的力量才能得到成功的。中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都用反抗的手段解除这种压迫，他们赞成平等的联合，而不赞成互相压迫。在中华民族的几千年的历史中，产生了很多的民族英雄和革命领袖。”毛泽东同志在这里说的我们中华民族“以刻苦耐劳著称于世”和“酷爱自由”“不能忍受黑暗势力的统治”“反对外来民族的压迫”等光荣传统和优秀品德，只有在长久的历史发展过程中，在反反复复的斗争中才能培养起来。我们的子孙后代通过历史学的教育懂得自己是怎样一个优秀民族的子孙，为我们自己的民族自豪，增强民族自信心、自尊心，鄙视形形色色的崇洋媚外，而且决心继承民族的优良传统，加强民族凝聚力。到了近代在外国资本主义、帝国主义列强的侵略、凌侮面前，中国人民便激发出了强大的爱国主义精神。也正如毛泽东同志在抗日战争时说的：“中国人民，百年以来，不屈不挠，再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。”

（2）从民族关系来看

这部分内容可以通过问答的方式加以理解。中华民族是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，都对中华民族的发展作出了积极的贡献。你能列举出哪些民族的名称？你能说出哪些民族的民歌？你能说出哪些民族的风俗？中华民族是一个统一的多民族国家，请问开始形成于何时？最初有哪些民族共同生活？通过提问的方式，使学生了解民族历史的发展，而对民族历史发展的详实的记载是历史学。教学中对中华民族所具有的民族精神如反抗外来侵略等可以举例加以说明。

第四目“治国安邦的历史经验宝库”

这一目着眼于历史学的政治借鉴功能。教材指出我们从丰富的历史知识中可以得出很多历史教训。有些东西过时了，有些东西永远不会过时。如“兼听则明，偏信则暗”“水能载舟，亦能覆舟”“得人心者得天下”等等。中国的史学和世界的史学，都把历史学的借鉴功能作为撰史的重要目的。如司马迁撰写《史记》的目的之一，就是“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰”，然后以为今人、后人的鉴戒。《资治通鉴》的编写更是突出的例子。司马光在《进资治通鉴表》中明确地说他编写此书的目的就在于获取史鉴，即将冗长的中国历史“举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”，以使帝王于日理万机之暇，取而披览，以“监（鉴）前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非。”原书名为《通志》，宋神宗取阅部分后，认为其书能够“鉴于往事，有资于治道”，遂赐名《资治通鉴》。略举一二，便可知治国安邦的经验在历史学中反映得最为突出。

第五目“启迪人生的向导”

这一目着眼于历史学对个人而言，从历史中吸取智慧。怎样使一个人短暂的一生，能够或多或少地在历史上留下一点痕迹，使一生不致虚度，很重要的一点就是要借鉴历史的智慧。历史给各种各样的人都提供了无穷的知识、有益的经验和教训，而现实中就没有这么丰富的来源。因为在现实中，一个人能接触到的毕竟有限，而从历史上去看，见于记载的人物、事件、经验是如此丰富多彩，应有尽有。尽管现在传媒越来越发达，当代也有非常多值得学习和借鉴的事物，但是无疑，历史比现实更加丰富。如一个学习音乐的人，是否个个都能遇到贝多芬、当代的莫扎特做老师呢？最好的方法只能通过历史向这些大师学习。

教材引用了《史记》中收集的历史人物和李大钊的《史学要论》的一段话，同样可以帮助学生来认识历史学对个人的人生发展所起到的作用。

三、教学设计与案例

1.教学设计

关于认识历史的主要途径一目的教学。为了帮助学生理解，可以借助前一节已经学过的知识加以复习比较。教师可以采用复习旧课的方式提问：历史与历史学的异同？了解学生对这两种历史能够区分的程度。然后再进入本课的学习。白寿彝先生的手迹“彰往知来”，可以采用实物投影展示的方式，让学生来阐述其基本的含义。对白寿彝先生可以作如下简单的介绍：白寿彝,字肇伦，又名哲玛伦丁，1909年生于河南开封，回族。是我国著名的历史学家、教育家、社会活动家。他致力于历史研究和历史教学，有六十多年，在中国通史、中国史学史、民族史等学术领域里，多有建树，为我国的历史科学的建设做出了贡献。其主要著作有《中国交通史》《中国通史纲要》《中国通史》《中国史学史》等等。

［资料回放］要采用展示不同历史时期反映中国社会状况的图片，通过不同时期图片对比，让学生直观地感受，并得出走社会主义道路是中国人民的正确选择。

文明延续的重要纽带。为了帮助学生理解和认识这一目内容，教师可采用提问方式了解四大文明古国的基础知识，了解学生掌握的情况。如提问：四大文明古国是哪几个？是否都遭到外族入侵？其结果如何？学生回答的基础上，继续提问：中国之所以文明没有中断的原因是什么？引入本目内容。请学生阅读教科书回答。引导学生观看教师提供的文字发展演变历程图、二十四史书名图片？让学生谈谈看到这些图片后的感受。

民族精神传承的载体。可以让学生在讨论的基础上，谈谈中华民族具有哪些优良传统、具有哪些民族精神？然后教师在学生回答基础上指出其中最重要的一条。可以让学生举出相关的史实来加以说明。此外教师也可以补充其他一些优良传统，如兼听纳谏、刚正不阿、克己爱人、舍利取义、执着无畏、图强革新等等。

治国安邦的历史经验宝库。中国史书浩如烟云。鲁迅曾经说过：“史界两司马，交相辉映。”两司马是指哪两人？分别写有什么史学巨著？编写史书的目的是什么？在学生回答的基础之上，由教师加以总结，历史学提供了治国安邦的丰富的经验和智慧。

启迪人生的向导。古人曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，教师可以提问：古人是指谁？从中得出怎样的感悟？再结合教材中李大钊的一段话，让学生谈谈感受。最后教师总结提升。

2.教学案例

案例一　在介绍认识历史的作用时，可以采用实物投影或计算机来展示过去、现在、未来的时间数轴。通过这个数轴，让学生根据自己的认识来举例说明是否存在没有过去的现在及没有现在的未来？举例说明经过过去、现在进而能够预测未来？

案例二　在介绍文明延续的重要原因：文化发展的延续性时，用实物投影或计算机或幻灯来展示不同历史时期的文字形态。如“众”“马”等汉字的发展演变历程。从这些图片中让学生直观感受文字发展的延续性。

案例三　在介绍文明延续的重要原因：历史学发展的延续性时，用计算机展示出二十四史的书名及有关其他史书的图片。教师对这些史书所反映的朝代作适当的解释，使学生明白连续记载的历史，使文明得以连续。

四、问题解答

一、本课测评

1.历史学对文明传承有什么作用？

解题关键：历史学是文明传承的重要纽带。

思路引领：文明是指人类所创造的精神财富和物质财富。历史学记录了人类在历史发展进程是怎样创造物质财富和精神财富的。

答案提示：历史学是文明传承的重要纽带。每一个国家和民族都有不同的历史经历和现实处境，今天的处境是由昨天的经历造成的，要认识和把握今天的国情，必须追根溯源，认识和了解昨天的经历，“鉴古而知今”，人类总是从历史上把握今天，进而去开拓未来。历史学就是研究人类昨天，从而使世人把握今天，放眼未来。

2.怎样学习历史人物的优秀品质？

解题关键：读史。

思路引领：学习历史人物的优秀品质先要了解和认识历史人物的优秀品质。

答案提示：历史学不仅是知识，而且是老师，是向导。读史，有助于人们明确修身的标准，选择行为的准则，确定奋斗的目标，认清历史的前途。读史，可以了解历史人物的优秀品质，从他们的思想、行为中受到启迪和鼓舞。

二、学习延伸

有人说，学习历史课，对社会没有用处，你怎么看？

解题关键：历史学的重要社会功能。

思路引领：结合自己的学习和生活实践，言之成理亦可。

答案提示：历史学是认识历史的主要途径，是文明延续的重要纽带，是民族精神传承的载体，是治国安邦的历史经验宝库，是启迪人生的向导。

怎样重现历史

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为高中教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，让高中教师能够快速的解决各种教学问题。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“怎样重现历史”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

第一单元历史与历史“重现”

第3课历史学怎样“重现”历史

教案一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度与价值观

识记

理解

运用

史料在“重现”历史中的作用

史料、史料的分类

史料的价值、各类史料的作用、文字资料与实物资料的关系

收集、整理各类历史资料

插图教学

资料展示

问题探究

对于史料要有多疑善思的探究精神

研究历史的基本方法

刘知几的《史通》、梁启超的《中国历史研究法》《中国历史研究法补编》

长编法与类叙法、结构分析法与阶级分析法、历史比较研究法和多学科交叉研究法的特点和作用

在掌握史料的基础上，学习并运用研究历史的基本方法

实例教学

问题探究

研究历史需要有丰富的学识、广阔的视野以及各学科的综合运用能力

史书的编撰

史书编撰要注意的问题

史书的编撰，不仅是形式上的排比，同时也体现出作者的观点和见识

运用司马迁、陈寿、杜佑等编写史书的方法与见解

史书编撰受史家历史见解的支配

二、教材分析和教学建议

1.知识结构

2．教材分析与教学建议

重点

研究历史的基本方法。

难点

史料在“重现”历史中的作用。

教材内容分析与教学建议

本课教材主要从史料、研究历史的基本方法和史书的编撰三个方面介绍历史学如何“重现”历史，即具有主观性的历史学怎样“重现”客观性的历史。史料是“重现”历史的基础、依据，研究历史的方法是“重现”历史的途径，史书编撰是“重现”历史的表现方式。本课内容抽象，理论性较强，学生不易理解，建议运用生动形象的资料加以补充，增加学生的感性认识。

本课引言是由梁启超的《中国历史研究法》一书所提出的部分观点组成的。第一部分指出：历史不是偶然孤立的，而是以纵横方式相互联系的，优秀治史者善于全面研究历史，探究历史事件的内在联系，即“重现”历史的全过程；第二部分指出：正确的方法是整理史料的关键，在整理史料的基础上进一步研究历史，以达到重现历史的目的。建议教师以引言内容为素材，通过提问方式引导学生阅读理解引言内容。问题一：你认为梁启超在文中提出了哪些历史研究的观点？问题二：你认同他的观点吗？在学生回答的基础上，教师引导学生进入本课学习。

第一目“史料的价值”

教材以史料的重要性为出发点，阐释了怎样搜集和运用史料。

（1）史料的重要性

由于史料是本课的重要概念，建议教师在本目教学时首先引入有关史料与历史、史学等概念，帮助学生深入理解史料在历史研究中的重要性。

研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，它能为我们提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料（即使是非常翔实的史料）与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。

综上所述，史料≠历史≠历史学，但史料是史学家直接作用的对象，是史学认识的唯一根据，是史学认识的基础，是史学认识的中介。历史学是通过对史料的研究来反映历史。

（2）史料的搜集、整理和考证

史料浩如烟海，分散错落，从何下手？一般来说，在广集史料的基础上，主要是搜集急需的史料、第一手的史料、最新发现的史料。急需的史料往往能帮助历史研究解决久悬未决的课题；第一手史料可信度大，容易被利用；最新被发现的资料主要指考古发掘的实物资料，能帮助校正文字史料的误差或弥补文字史料上的空缺、疏漏。在搜集大量史料的基础上，对史料进行整理也是一个非常必要的环节。搜集的史料大都庞杂、分散，这要求对史料进行科学的分类、编次和整理，理清头绪，列出纲目，编排成各类史料的汇集。在广征史料的基础上，要获得确实可信的史料、有实际价值的史料，还必须对史料进行严格的审查和考证。考证史料可以从鉴别史料、考校记事、比勘文句三个方面入手。总之，史料的搜集、整理和考证是获得详尽而可靠的史料过程中互相联系、不可分割的三个重要环节。史料的搜集是整理和考证的基础，史料的考证是史料整理的必要手段，三者互相联系缺一不可。在此基础上获得了详尽而可靠的史料，这样就便于史学家正确运用史料进行历史研究来重现历史。

建议教师用学生所熟悉的具体实例，让其理解史料的定义及重要性。

第二目“文字资料和实物资料”

文字资料和实物资料是历史资料的两大类，对历史研究具有很大作用，二者互为补充。此外还有新型的口述史料以及借助于其他学科的资料和搜集资料的方法来“重现”历史。

（1）文字资料的内容、记载方法及在重现历史中的作用

从教材出示的“古埃及石棺上的象形文字和帛书”两幅图来让学生理解文字资料就是文字记载的遗迹。记载种类分为两种：一种是当时人的记载或撰述；另一种是后人的追记或撰述，两种文字资料记载史料价值各有利弊。

通过教材中［历史纵横］、“二十四史”书影、郭沫若为“二十四史”及《清史稿》题签和《资治通鉴》《续资治通鉴长编》书影等插图来让学生形象理解文字资料在“重现”历史中的作用：一是内容比较丰富，二是在时间维度上比较有连贯性。表现为不同内容、不同体裁的历史文献，仅文字史料而言，梁启超说：凡以文字形诸记录者，盖无一而不可于此中得史料。我国历史的文字资料一向被称为汗牛充栋，浩如烟海。一部官方认为的“二十四史”，便有4500多万字，其卷帙的浩繁已让人望而兴叹，而这还只是史部中的“正史”。此外尚有编年、纪事本末、别史、杂史、实录、典制、方志、谱谍、笔记、档案、报刊杂志、经卷、账簿等等，其数量则百倍千倍于“正史”；何况史部之外，“六经皆史”“诸子亦史”“诸诗集、文集、词选、曲录、传奇、小说亦史”。有人用中国传统的图书四分法作过统计，我国现存古籍中，经部有9906种（占古籍的15.5%），史部有14523种（占22.74%），子部17044种（占26.7%），集部22380种（占35.06%），合计63853种。仅这些，学者穷毕生精力，恐难测其涯际，更何况还有政府档案、私人信札、墓志、碑铭、道藏、佛典、契约、账簿、报刊杂志、广告、传单等等史书以外数不胜数的文字材料。

（2）实物资料的内容、表现形式及在“重现”历史中的作用

对于实物资料的内容、表现形式的分析，教师可通过补充具体事例来强化学生的理解。

实物资料是指人类在过去的活动中遗留下来的不含文字或含少量文字的残存物，它是历史研究的第一手资料，其中绝大多数属于考古学所取得的成果。其中遗址即古代人类遗留下来的城堡、宫殿、村落、住宅、作坊、寺庙等等，如长城、故宫等。墓葬是人们为死后在另一个世界生活的场所。遗址和墓葬及出土文物都是当时人们物质与精神生活的反映，反映历史上的社会经济、政治和文化形态的真实情景，对史学研究起重大的作用，如秦始皇陵附近的兵马俑坑，长沙马王堆汉墓等等。

实物资料在重现历史中的作用是弥补文字资料的不足，是重视远古历史的最重要依据，如过去人们多认为北京作为都城最早始于金朝，但据考古资料证明，西周召公奭的燕都封址即在北京。这一成果大大提高了北京作为世界历史文化名城的地位。

总之，以考古资料为主的实物资料，不仅数量多、内容丰富、形式多样、分布范围广，而且由于它自身特有的属性，使它在历史研究中具有重要的一般文字资料无法替代的作用。第一，它比文字史料更直观、可靠；第二，在断代上具有数据的精确性；第三，在史前史的研究中占支配地位；第四，能够引证、充实、纠正文字资料。

建议教学中采用问题式教学，并以多媒体辅助（有条件的学校还可以用实物展示），边问、边导、边解，达到对文字资料和实物资料有关内容的深刻认识。问题一，据你所知哪些资料属于文字资料，哪些资料属于实物资料？它们在“重现”历史中各有哪些作用呢？问题二，文字资料和实物资料是怎样相互补充的？问题三，通过阅读学思之窗这段文字，你对史料的作用有什么新的认识？

（3）其他学科有关资料及搜集方法的运用

历史学对于历史的“重现”，还要借助于社会学和民俗学的资料。社会学的资料可以反映出历史面貌的许多“细部”，同时社会学架设了连接史学与社会学需要的桥梁，开辟了史学研究的新领域、新途径，如人口问题研究，既关注于历史，也关注于现在及未来。民俗学的资料弥补缺乏文字记载与描述之不足。各地区、民族的风俗的特色都是人类社会历史的见证，如端午节、泼水节、火把节等等，无不体现历史。

借助于其他学科的方法，如社会调查所得的资料也具有重要作用，司马迁就有过这方面的实践。

教学建议：教师在引导学生分析教材的过程中，要开启学生的智慧之花，使其领悟历史研究不但可借助于社会学与民俗学的资料，还可借助于哲学、文学、民族学、地理学、天文学、人类学、生物学等学科的资料作参考。

（4）口述史料的重要性

口述史料是靠着口耳相传记忆的历史，又称口碑史料，它包括两种形式：一是口述回忆，即由史学家从历史研究的需要出发，对某些历史过程的当事人进行访问而获得的第一手资料；二是口头传说，即通过口头语言流传了若干代的那些对以往人物、事件的叙述与描绘。口碑史料过去曾被史学家们使用过。在我国，传说时代的全部历史在现代考古资料发现以前，基本上是根据口碑史料写成的，如黄帝战蚩尤、大禹治水、《商颂·玄鸟》《大雅·生民》。孔子编《春秋》曾采用不少“所闻”的口碑；司马迁写《史记》更是在亲自调查访问后运用了口碑史料，如著名的韩信少时受胯下之辱的故事等等。口述回忆自不待言，即使口头传说也反映了许多真实的历史事件。小亚细亚特洛伊古城遗址的发现，证明了荷马史诗《伊利亚特》反映的古希腊遥远的迈悉尼文明，并非荒诞的传说。过去人们以为有关伏羲、神农等人物的传说纯属神话，无学术意义，但今天学者们看到，通过这些传说至少能了解史前社会先民从事畜牧及农业的不同时期。因此，口碑史料在历史研究中应该有自己明确的地位。二战以来，由于口述史料具有记载的平民化、记载的细节化、载体的多样化、组合的系列化等优点，对于“重现”较近的历史具有不可忽视的重要性，日益受到历史学家的重视。解放以来特别是改革开放以来，我国史学界在这方面也进行了许多卓有成效的尝试，取得了一系列重要成果。

第三目“研究历史的基本方法”

教材列举了在研究史学方法上较有成就的唐代刘知幾和近代梁启超，进而具体指出了研究历史的基本方法：一是历史表述上看是长编法和类叙法及二者之间的关系；二是史实分析上看是结构分析法和阶级分析法及其联系。还有历史比较研究法和多学科交叉研究的方法。

（1）史学方法的重要性及在此方面做出突出贡献的名家

史学方法是史学工作者认识历史和表述历史的工具和手段。尽管历史研究的基础是史料，但是没有一套正确有效的史学方法，就难以对浩如烟海的史料作出科学的分析，从中抽取有价值的结论，因而就不可能完成历史研究的任务，达到研究目的。正如恩格斯所说：“从歪曲的、片面的、错误的前提出发，循着错误的、弯曲的、不可靠的途径前进，往往当真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理。”

我国具有重视史学方法研究的优良传统。从唐朝起，许多史学家就把史学方法作为历史学的一个分支而专门进行研究。刘知幾的《史通》是我国第一部系统探讨史学理论和方法的杰作。后来宋代郑樵的《通志·总序》、清代章学诚的《文史通义》、近代梁启超的《中国历史研究法》、何炳松的《历史研究法》、陆懋德的《史学方法大纲》等，都是研究和总结史学方法的专著。李大钊的《史学要论》一书，则是我国第一部在马克思主义指导下写成的史学理论和方法论专著。在国外史学界，史学方法研究同样受到普遍重视。１９世纪晚期出版的德国历史家朋汉姆的《史学方法论》、法国历史家朗格诺瓦和瑟诺博司合著的《史学研究法导论》，都是这方面的杰出代表作。古今中外史学家对史学方法研究的重视，从一个侧面显示出史学方法在历史研究中的重要地位。

（2）史学方法的类型

根据历史研究过程中不同阶段的任务特点及其对研究方法的不同要求，又可以把史学方法划分为三种类型。

一、史料搜集整理法，可参照第一目有关内容。

二、史实分析法。经过史料的搜集整理这一环节，历史认识仍属于感性认识阶段。把感性认识上升到理性认识，揭示历史的本质和规律，这是研究过程的第二阶段的任务。要完成这一任务，需要史学工作者运用科学的史实分析法，对已经整理过的史料再进行由此及彼、由表及里的分析研究，从中抽出明确的概念，并运用这些概念进行判断、推理，最后得出科学的结论。在这一过程中，既需要运用中层次的一般方法（分析与综合、具体与抽象、归纳与演绎、历史与逻辑、微观与宏观），又需要根据不同的研究课题选用相应的专门方法（结构分析法、阶级分析法、历史比较研究法、多学科交叉研究法、系统研究法、计量研究法）。

三、历史表述法。这一阶段的任务就是将前两个阶段的研究成果用一定的语言形式表达出来。这是历史研究的归宿，也是实现历史研究社会功能不可缺少的步骤。其中包括了解史学著作的各种不同体裁和体例，史学作品的编与著的区别与联系，史学论文的种类与写作方法，以及如何做到语言表达准确、生动等。

总之，在整个历史科学中，史学方法是一个自成系统的完整体系。在实际研究工作中，人们可以根据不同的研究课题和阶段，选用不同的研究方法。但不管采用哪种方法，都必须坚持方法论与历史观相统一的原则，坚持马克思主义唯物史观的指导。

教学建议：这部分内容不易理解，教师先站在宏观角度帮助学生分析教材内容，指出教材提出的史学方法只是一部分，且仅限于历史表述法和史实分析法两方面，然后分别指出在教材中，历史表述法包括长编法与类叙法，史实分析法包括结构分析法与阶级分析法，历史比较研究法、多学科交叉研究法，可略加补充。其中通过教材中的《历史见证》说明多学科交叉研究方法，通过实例说明结构分析法与阶级分析法的重要性，同时指出史学研究的方法是综合的，所以对当代史学工作者提出更高的要求。

第四目“史书编撰”

教材着重阐明了史书编撰的定义，同时指出，史书编撰受史学家的历史见解（历史观）的支配，进而提出史书编撰需要注意的三个问题。

本目内容实际上是研究历史基本方法中的一部分（即历史表述法），历史编撰属于重复内容，为避免冗长感，建议教师在教学中，关于史书编撰注意问题简单了解即可。突出史书编撰的定义后，重点阐释体裁和体例的关系。体裁和体例是历史编撰学中的两个最基本的概念，他们都是史著的形式范畴，其含义联系密切，但也并非完全相同，而是各有侧重。所谓体裁，是指史著的编写形式和外在表现形态；所谓体例，是指史著内容的组织结构和编写技巧。一般说来，一部史著的体例安排应当与它的体裁相适应，因此，不同体裁的史著往往具有各自的体例特点。但是，有时二者也不是完全一致的，如不同体例的史著，有时采取同一体裁；而不同体裁的史著，有时在体例上又相互渗透。举例说，同属于纪传题材的《史记》与《汉书》，在断限、标目、编次等体例方面并非完全相同；司马光的《资治通鉴》是编年体裁，但它在叙述方法上却具备了以后出现的纪事本末体的追叙、并叙等记事方法。

教学建议：建议教师举实例来说明史书编撰的一些具体情况。进行课堂小结时，可采用提问方式：历史学应该怎样“重现”历史？在学生回答基础上，教师加以点评。

三、教学设计与案例

1.教学设计

史料的价值一目，教学中可从史料的价值、史料的搜集、史料的考订鉴别（目的、内容、方法）、史料的运用几方面逐次展开。可运用导读法、谈话法，边导、边问、边讲。在学生掌握教材内容的基础上，进而探讨历史、历史学、史料三者的关系，使学生进一步认识到史料是由客观历史到史学的“中介”。要想认识客观存在的历史，就只能够依赖于它给我们留下来的惟一“痕迹”——史料。如果缺少了这个“中介”，史学便无从谈起了。

文字资料和实物资料一目，教师在学生阅读教科书了解文字资料和实物资料的一般知识的基础上，引导学生对两类资料的优点和局限性进行比较，使学生在比较中得出两类资料在历史研究过程中可以相互补充的结论，并进一步讨论两者是怎样相互补充的。具体可参见问题解答部分内容。此外，对于中国的历史文献，教师要充分利用教材插图，结合教科书的帛书、“二十四史”书影、郭沫若为“二十四史”及《清史稿》题签、《资治通鉴》《续资治通鉴长编》书影等插图及历史纵横的内容择要简介，让学生加深对中国历史文献内容丰富、形式多样的特点的理解。关于社会学资料、民俗学资料及社会调查所得资料对于“重现”历史的作用，教师可结合实例适当讲解。在学习口述史料和口述史学时，教师在解释口述史料概念后可以让学生举例讲述其在“重现”历史中的作用，让学生积极参与教学过程，教师再作适当补充。

研究历史的基本方法，教师通过如下问题引导学生阅读教科书：有哪些主要的史学方法？各自有什么特点？你还知道哪些史学方法？在此基础上，教师通过精讲，使学生从宏观和微观上把握史学方法的整体面貌即可。

史书的编撰一目中，让学生结合所学知识思考史书的编撰与史料、史学方法、史观的关系，使学生认识到史书的编撰是历史学工作者在一定的历史观的指导下运用一定的史学方法对史料进行研究整理的结果。关于史书编撰需要注意的问题，可由学生阅读教材掌握。

最后小结可围绕课题历史学怎样“重现”历史，采用教师精讲或学生小结的方法，使学生能对本节的重要概念加以整合，对“重现”历史的步骤方法形成宏观的认识。

2.教学案例

案例一　在介绍史料的价值时，可播放开国大典的原始视频资料片

我们现在所能看到的1949年10月1日开国大典的原始资料片，只有毛泽东宣布中华人民共和国成立的一二分钟的镜头。如此重要的开国大典为何没留下纪录片？说来让人痛惜。原来，开国大典之前，中央人民政府不仅考虑到了要拍纪录片，而且为了确保拍摄成功，还专门邀请了苏联莫斯科电影制片厂的摄影师来拍摄。这些苏联摄影人员到现场拍摄了几个小时，直到大典结束。拍摄结束之后，他们带着拍摄的几十盒沉甸甸的胶片回到西华宾馆休息。当时，负责保卫工作的北京纠察总队派一个班的战士保卫西华宾馆。10月2日凌晨5点多钟，有战士报告，说西华宾馆失火了。时任纠察总队一大队副政委的骆骥急忙赶赴现场，只见几个苏联摄影师在门外大嚷大叫：“完了，完了，全部完了。”火被扑灭之后，骆骥得知，拍摄的开国大典的电影胶片除被抢救出极少一点外，全部被大火烧掉了。所幸的是，被抢救出来的这一点，正是毛泽东宣布中华人民共和国成立的珍贵镜头。事发后，周恩来亲自过问此事，责成公安部门迅速调查。经仔细侦察，排除了敌特破坏的可能。大火是因二楼客厅丢弃的烟头点燃了沙发引起的，当时苏联摄影师在三楼休息，胶片就放在二楼靠近客厅的办公室中。当住在三楼的摄影师被浓烟熏醒，再想去二楼抢救电影胶片已经来不及了。

案例二　在介绍文字资料和实物资料相互补充时，可用多媒体展示北京天坛、地坛的图片或视频

北京的天坛、地坛，今天其建筑遗址完好地保存着，吸引不少游人。但是，要想了解它们怎么由明初的“天地坛合祀”而变化成后来的“分祀”，就要查阅《明实录·嘉靖九年》。那里详细地记录了当时嘉靖与群臣就此问题讨论、争辩的具体情况。而要详细地了解明、清两朝皇帝在天坛、地坛祭祀的具体情景及其仪式，则要查阅《明会典》和《清会典》及其他史籍。

案例三　在介绍口述史料时，用计算机、幻灯展示南京大屠杀幸存者证言调查活动的情况介绍

新华网上海频道2004年7月5日消息：6月26日下午，来自南京大学、南京航大、河海大学和南京师大的青年志愿者们，出发分赴南京江宁、栖霞、雨花台、浦口等区的30多个行政村，开始为期20天的“侵华日军南京大屠杀证言调查”。

南京师大南京大屠杀研究中心张连红教授说，侵华日军南京大屠杀已过去60多年，当年年轻的幸存者如今都已分别进入古稀、耄耋、期颐之年，抢救性记录他们的口述历史，对于维护和平和对青少年进行爱国主义教育，意义都很大。

南京大学张生老师介绍，南大学生的调查严格按程序和步骤进行，首先在浦口区民政局拿到900多位80岁以上老人的名单，然后做好老人所在的村落标志，分组调查寻找证人。调查中，询问、笔录、拍照、查证等工作分工进行，晚上回来还要讨论，向老师汇报，然后填写记录表，再回到村里找老人签名按手印。

针对最近有关记录和研究南京大屠杀的书籍因资金不足而陷入困境的情况，一些专家认为，对历史负责的热情不能停留在争辩和说教上，而要增强在铁证如山的证据上深刻梳理历史、还历史原貌的能力。

四、问题解答

你读了上面这段文字，对史料的作用有什么新的认识？

解题关键：《通鉴》的史料极为丰富。

思路引领：史料的相互印证和补充；史书的史料价值；宝贵的文化遗产。

答案提示：史料是研究和认识历史的依据，是史家借以“重现”历史的基础。第一，《资治通鉴》拥有丰富的史料，但凡宋代以前和宋朝时期司马光所能见到的历史文献资料，几乎都予以使用了。各种史料之间既可以相互印证又可以互为补充，为《通鉴》能更真切、系统的“重现”历史奠定了基础。第二，在史料的运用上，司马光对所收集到的各种史料，都是采取“参考群书，评其同异，俾归一途”的方法，进行──考据，务使其精确无误；同时还撰写了《资治通鉴考异》一书。这样《通鉴》因其丰富的史料使其具有很高的史料价值。第三，《通鉴》所用文献书籍现在一些已经亡佚，多赖该书予以收录才能被后人见到、使用。从而为后人留下了宝贵的文化遗产。总之，《资治通鉴》之所以成为中国史学名著，与其丰富的史料有着密切的关系。

本课测评

1.说说史料在“重现”历史中有什么作用？

解题关键：史料的基础作用。

思路引领：史料的价值；各种史料的关系作用。

答案提示：一、史料是研究和认识历史的依据，是史学家借以“重现”历史的基础。确凿丰富的史料有利于人们真切的认识历史，真切的“重现”历史的原貌。二、文字资料、实物资料、社会学资料、民俗学资料、社会调查资料、口述史料在历史“重现”中有着各自的地位和作用，综合运用各种史料可以更全面、系统地“重现”历史。

2.文字资料和实物资料怎样相互补充？

解题关键：两类资料的优点和局限性。

思路引领：文字资料的优点，实物资料的优点。

答案提示：文字资料在“重现”历史中具有内容丰富，时间维度上比较有连贯性的优点，但它无法反映前文字阶段的人类历史；实物资料虽然多为片断性的，但它却是历史的见证和历史知识的可靠来源。第一，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。因而比文字资料更直观、可靠。第二，它在断代上具有数据的精确性。第三，是重现前文字阶段人类历史的最重要依据。第四，丰富了对文字产生以后的人类历史的认识。能够印证、充实、纠正文字资料。

3.研究历史有哪些方法？

解题关键：方法的分类与概括。

思路引领：研究历史的方法很多，说出研究历史的一些最基本最常用的方法即可。不必局限于答案。

答案提示：一、史料搜集整理法；二、历史分析法：如结构分析法和阶级分析法等；三、历史表述法：如长编法和类叙法等；四、当今的重要研究方法：如历史比较研究方法和多学科交叉研究的方法等。

第一单元历史与历史“重现”-历史是什么

第一单元历史与历史“重现”

第1课历史是什么

教案

一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度与价值观

识记

理解

运用

历史的含义

历史最基本的含义

历史上的古代文明

讨论法

世界各地人们对人类起源的丰富想象反映了人类特有的智慧，也反映出科学探究的必要性

探索科学、寻求真理的执着精神是促进人类不断进步的动力源泉

区分两种不同的历史

客观历史、书写历史的概念

历史过程的客观性与重现历史的主观性

历史记载和历史撰述；自然史与人类史的区别

比较法

人们能够超越历史吗

人无法超越历史

历史的连续性、不可割断性

尊重历史

提问法、讨论法

中华民族拥有悠久而辉煌的历史；学习认清历史潮流，顺应历史发展趋势；尊重历史，科学地尊重前人的书写历史成果

二、教材分析和教学建议

1.知识结构

2.教材分析与教学建议

重点

“历史”的含义，比较“历史”的两种含义的区别，了解历史过程的客观性与重现历史的主观性。

难点

人们不能超越历史。

教材内容分析与教学建议

本课教材内容主要分三个方面介绍了什么是历史：“历史”的含义、区分两种不同的“历史”、人们不能超越历史。由于本课内容理论性较强，建议在实际教学中，一方面通过比较分析、小组讨论等方法，尽可能加强对“历史”概念的认识，另一方面尽可能化抽象为具体，使用例证法，展示具体感性的历史材料，化解接受和理解抽象概念的障碍，为在高中阶段以后的学习中增加抽象思维能力打下基础。

课文在引言中引用了《现代汉语词典》中关于“历史”的四种解释，教学可先对此进行正确的阅读和理解，并且思考引言里提出的问题，以此为切入口，进入本课的学习。词典中这四种对于“历史”的解释，互有联系，又有较大的区别，既包括了历史研究的对象（第1、2两种解释），也包括了历史研究的手段、方法（第3、4两种解释），亦即第二目将要学到的客观存在的历史与书写的历史。

第一目“历史”的含义

教材从理论和实例两个层次阐释了“历史”这个概念的一般含义。作为这个概念的内涵，课文首先区别了自然史和人类史的含义，并说明通常所说的“历史”即指后者；然后以中国的历史既是国家的历史，也是民族的历史，以及其他几个古文明的历史为例，展示了作为“人类社会发展过程”的“历史”的部分外延。

第一目所提到的“历史”概念都是指历史学所研究的对象，换句话说，我们研究史学，就应该先研究什么是历史。课文正文的第一自然段提出了历史的最基本的概念，即历史是指任何事物的发展过程。马克思主义哲学认为，世界是由物质构成的，物质又是运动的。物质的运动包括正在进行的现实形态，也包括已经完成的过去形态，凡是客观世界中已经完成的物质运动过程，就是历史的题中之义。这正是历史的一般性定义，所以在这个意义上，马克思和恩格斯说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”也正是在这个意义上，“历史是一切学问的学问”。这是从最宽泛的意义上来定义“历史”这个概念，课文中指出，在这个无限放大的历史定义下，自然界的、人类社会的、地区的、国家的、民族的、部门的、一个重大事件的发展过程，甚至一个具体的个人的经历，都属于“历史”。实际上，在这个定义之下，历史可谓包罗万象，有史以来所有的学科都可以放到这个定义下成为历史学的某个分支，所以白寿彝在他的《史学概论》一书中解释“历史”的概念时，从宇宙说起，宇宙有历史，“宇宙的历史也就是无限和有限的辩证统一”，由此说到地球也有历史，地球上的人类也有历史。

从广义上来说，历史既包括自然史，也包括人类史，而且自然史和人类史关系相当密切。人类史以生产活动为基本特征，对自然界的改造的过程，即构成人类社会发展的历史。作为在时间中发展的过程，自然史和人类史都有其一度性，即一去不返的性质。但是，自然史和人类史也表现出巨大的差别。首先，自然界如天体、地质、物种、气候等的变化，比起人类历史来，速度很慢，在短时期内甚至难以为人们所发现；第二，人类社会的“运动”是有意识、有目的地进行的，而在自然界中，运动是由一些不自觉的力量在相互作用中实现的。自然史上的现象可以在实验室里相当准确地重现出来，人类史则不能。人类史的复杂性与丰富性远远超过自然史。通常所说的，也是历史学所要研究的“历史”，应该是指狭义的历史，即人类社会发展的历史。教学过程中，教师可以指导学生共同探讨概括，因为涉及较多抽象概念，应避免分析过于复杂，避免把思辨的结果代替思辨的过程灌输给学生。对于自然史与人类史两个概念的区别，建议学生分成小组进行讨论，通过比较，概括、总结出主要的几点区别。可以举具体例子帮助理解自然史和人类史两个抽象概念，使得抽象问题生动形象化。

第一目的第二段，主要强调了“历史”的内涵中人类史的地位。一方面，历史是人类社会发展的过程；另一方面，涉及到自然界，历史也主要是指人类与自然界之间关系的发展过程，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展的过程。所谓人类社会发展的过程，教材举出了几个例子，不同地区、不同种族、不同民族、不同国家的形成发展过程，都属于我们这里所说的“历史”的范畴，亦即“人的历史”，因为这些事物的形成与发展，都直接与人的活动紧密相关。任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的人的存在，有了人才有人类的社会，也才有了人类社会的历史。人与人之间构成庞大、复杂的社会关系系统。这个系统包括政治、经济、宗教、教育、军事、文化诸方面。每个具体的个人在这个系统内，从事各自的历史创造。所有个人的创造的总和，或者说，这个社会系统由低级到高级、由简单到复杂的不断发展的过程，就是我们一般所理解的“历史”，人是历史的灵魂。李大钊《史学要论》解释人类史的内涵时说：“吾人自束发受书，一听见‘历史’这个名词，便联想到二十四史，二十一史，十七史，《史记》，《紫阳纲目》，《资治通鉴》乃至Herodotus，Grote等人作的希腊史等等。以为这些便是中国人的历史，希腊人的历史。我们如欲研究中国史，希腊史，便要在这些东西上去研究；这些东西以外，更没有中国史希腊史了。但是历史这样东西是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的传演，是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西；他不是些陈编，不是些故纸，不是僵石，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史；活的历史，只能在人的生活里去得，不能在故纸堆里去寻。”这段材料较好地说明了人类史即“通常所说的历史”，与自然史乃至与广义历史的区别点。

第一目的第三段以中国历史为例来说明人类史的含义。中国历史首先是国家的历史。进入阶级社会以后，由于奴隶主与奴隶对生产资料的占有和产品的分配不同，形成了不可调和的利益冲突。奴隶主为了维护自己的经济利益，镇压奴隶阶级的反抗，就建立起表面上凌驾于社会之上的力量，把阶级冲突限制在有利于奴隶主阶级的社会秩序的范围内，使之对奴隶的剥削和统治合法化、固定化，形成奴隶制国家。古代中国、古代埃及、古代印度、古代希腊与罗马最早都出现过奴隶制国家。可见国家的产生、形成、发展的历史，实际上正是人与人之间社会关系发展运动的过程。中国历史又是民族的历史。在漫长的原始社会时期，根本无所谓“民族”，人类社会的初始组织或人们共同体是氏族、部落、部落联盟等等。距今数千年前，人类祖先的某些部分在生产和交换发展的基础上，创制了文字，开始了自己有文字记载的历史，也就是文明史。正是从那时起，阶级、国家开始产生，古老的以血缘关系为纽带的氏族、部落和部落联盟开始解体，并逐渐被以地缘关系为纽带的新的人们共同体所取代。这种新的人们共同体，也就是我们今日所说的“民族”。“民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”（斯大林语）中国自古以来就是一个统一的多民族国家，公元前221年，中国建立了第一个统一的多民族的中央集权封建国家——秦朝。各民族共同缔造了伟大的祖国。祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的，祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的。以汉族为主体，多民族经过长期的不断融合，融合成为中华民族。事实上，汉族也是以华夏族为主体，融合了周边其他少数民族而形成的。民族的形成过程，同样也是人的共同体不断运动的过程，亦即人的历史。

第一目最后一段进一步列举了古代埃及、印度、希腊、罗马四个古文明，文明是人类精神创造和物质创造的总和。建议教师在实际教学中适当补充一些课外资料，增加学生对世界古代文明的了解，使学生了解人类社会历史发展的多样性，理解和尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未来的世界意识。教师还要指出，在世界历史上的几大古代文明中，只有伟大中华文明源远流长，传承了5000年而没有中断过，借此增强学生作为中华民族一员的民族自豪感。

第二目“区分两种不同的历史”

本目阐述了客观历史、书写历史的概念，旨在使学生了解历史过程的客观性和重现历史的主观性。《说文解字》对“历”的解释为“历，过也传也”。“过”是指空间上的移动，“传”则表示时间上的移动。《说文解字》对“史”的解释为：“史，记事者也，从又持中。中，正也。”即保持中正的态度用手记事。历史的来历可以是多种途径的，如最早的口耳相传、结绳记事到图画、文字，从遗迹遗址到神话、民间故事，同时新闻也有可能成为将来的历史。但是，文字出现以后，历史记载的方式就有了一个根本性的变化，而且一直延续到现在。尽管我们现在已经有了其他多种记录手段，但还是不可能完全离开文字。在可以预见的未来，文字仍然是人类历史最有效、最基本的记录手段。在文字的历史中，主要有历史记载和历史撰述。历史记载的最大特点在于它的原始性，它主要是人们对当时或近期发生的事件及相关人物的言论、事迹的记录。历史撰述具有一定的规范性，它是在历史记载的基础上，经综合、会通，按一定体例、体裁写成的历史著述。

在发现历史中要注意有意识地培养自己的“大历史观”，即应该更多地“介入”当时的历史性进程之中，通过对历史事件的梳理甚至是“神游八极”式的勾连，尽可能把历史作为一种相互关联的空间和时间元素的再生产过程来看待，从而有效地揭示繁复的历史表象背后的“真实故事”。

第三目“人们能够超越历史吗？”

本目围绕能否超越历史的设问展开，实际上是在分析了历史的含义与区别了两种不同的历史之后，进一步讨论历史观问题。历史观，就是对历史的看法。人们在实际的社会生活中，既不可能割断历史，又有必要应用历史为现实服务，因此对历史总要有所了解，有所认识，形成对历史的一定的观点。涉及到历史观的问题很多，诸如历史的发展趋向、创造历史的决定力量、对历史事件与历史人物进行评价，等等。本目针对超越历史这样一种错误的历史观，从两个方面展开论证其谬误，由此提出马克思主义唯物史观的基本观点：顺应历史发展的潮流，继承前人历史创造活动的积极成果。所谓超越历史，是在某些特殊的历史阶段上，某些人片面地强调了人的主观能动性，认为人可以脱离历史而存在，从而否认历史对今人所造成的影响与限制。这是一种错误史观，是主观唯心主义的表现，从根本上与唯物史学背道而驰。建议教师适当结合马克思主义哲学关于物质与运动的观点，启发学生思维。

白寿彝在《史学概论》一书中引用了宋朝文学家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》里的一句话：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”他说：“历史恰如滔滔大江，前逝后继，源源不绝，本身就是一个永恒运动的长流。”正像任何其他物质一样，历史也是处在连续不断的运动当中，后一段历史必然是承前一段历史的发展而来，无法割断。人的主观能动性可以加速或者延缓历史的发展，但是不可能停止历史的发展。作为历史的主体，人是历史的创造者，历史是人的历史；但是，同时人也是历史的人，人创造历史的活动不可能不同时受到历史本身的制约。人的群体构成社会，整个社会不断发展的运动过程就是我们所说的历史。人是这个运动系统中的一分子，而不是它的主宰。虽然科学技术日益昌明，人的力量越来越强大，但是人们仍然不可能完全根据自己的意愿随心所欲地改造历史。不论哪一代人的现实社会都是前一代社会的发展，都是以往历史的继续，都享有了前人留下的成果，面临前人留下的问题。人们无法对此任意作出选择，而只能接过前人的“历史接力棒”，以前人的终点作为自己继续前进的起点，人是否能够解决问题，也受到前人创造并留下的历史条件的左右。马克思主义唯物史学不否认人对于历史的主观能动性，但并不等于无限夸大到可以“超越”历史的程度。马克思主义唯物史学认为，人的主观能动性，主要是体现在充分尊重历史客观性的前提下，运用人的聪明才智，研究过去的历史和现实的社会，探索各种社会问题的形成过程，原因及结果，力求找出历史发展的客观规律，以求认清历史发展的潮流，使得自己的活动能够适应历史发展的趋势，避免站到历史发展方向的对立面去，被历史所抛弃。在这个问题上，建议教师从历史中举出顺历史潮流而行和逆历史潮流而行的实例进行说明。

本目第二个角度是就历史的继承性进行讨论。由于历史的连续性，必然带来继承前人历史遗产的问题。任何时代的人们的历史创造活动，都必然以继承前人历史为前提。教材中毛泽东的引言，从指导民族战争的角度，阐释了继承历史遗产的重要性。关于历史遗产，仔细划分的话，还可以再分为历史遗产与史学遗产两种，实际上对应于前面课文所讨论的客观历史与撰述历史。历史遗产包括的内容十分广泛，前人在物质文化和精神文化方面的一切流传下来的成果，都在历史遗产之列。历史遗产，是人类已往全部历史过程所遗留的成果。史学遗产是历史遗产的众多方面中的一个方面，是历史发展到一定阶段以后的产物，即人类的史学发生、发展以来的成果。举凡过去的历史家在历史观点、历史文献整理、史书编著、历史文学等各方面的成果，都属于史学遗产之列。教材上主要侧重前一个意义，亦即前人留下的任何成果，包括物质的和精神的。前人留下的，既有精华，也有糟粕，所以又涉及如何对待这些历史遗留的方法问题。在教材所引用的毛泽东的引言中，提出了用马克思主义的方法给以批判的总结的原则，亦即“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，批判地总结，否定地继承。所以说我们既反对割断历史，又反对无批判地继承历史。这是今天我们对待历史遗产的正确态度，也是尊重历史的具体表现。在教学过程中，建议通过讨论，使学生实现正确的认识，完成对这个问题的理解。

三、教学设计与案例

1．教学设计

学生在日常生活中对“历史”概念的理解比较混乱，本课的目的即在于帮助学生对这个概念理出一个条理比较清晰的系统，所以在正式引入课文之前，首先请学生用自己的语言表述各自对历史的理解，经过师生共同的综合概括，整理出比较集中的几个角度，以之与课本所引用的《现代汉语词典》的解释进行比较验证。向学生进一步点明，本目主要是来学习掌握作为历史学研究对象的历史的含义。在讲解历史的最基本的含义的时候，可以与学生一起尽可能多举例证，以体会这个广义历史的外延的无限宽泛，然后把这些外延集约为两个方面，即自然史与人类史。对自然史与人类史进行比较，以理解两种历史的主要区别及人类史的核心，是本课的重点，也是难点。在针对自然史与人类史各举出实例的前提下，把学生分成四人小组自由讨论，教师最后总结学生讨论的成果，与学生一起理出自然史与人类史的主要区别点。教材中引用的马克思、恩格斯与李大钊的经典论述，教师应积极予以利用，指导学生阅读理解，在可能的情况下，补充介绍比较完整的马克思主义历史观。关于人类史的外延，首先必须点明这个历史的核心，即人的活动。涉及到的地区、种族、民族、国家四个概念，应稍作解释。对中国国家的历史和民族的历史，以及世界上的文明古国的介绍，都应围绕人的活动这个核心来展开阐释，教师可以适当补充一些课外的文字、图片资料，如古埃及、古印度、古希腊、古罗马的文物介绍等，扩展学生的知识面，活跃课堂气氛，增强本堂课的感性成分。但是课外资料的使用，不能偏离中心，即使学生树立一个认识：历史是人创造的，历史是人的历史；一个观念：中华文明是唯一没有中断过的文明，为中华文明而自豪。

2．教学案例

案例一　“历史是什么”课堂答辩会。

如何让学生懂得历史是什么，可采用教师与学生直接面对面讨论的形式──答辩会。目的是使学生理解“历史”这一概念，弄清楚历史的基本含义，理解历史过程的客观性与重现历史的主观性，学会认清历史潮流，顺应历史发展趋势，学会尊重历史。采用这样的教学形式，其重点是创造一个民主自由的氛围，调动学生发表自己见解的积极性。其难点是准确而贴切地回答学生各种各样的问题，而不是回避问题。这种答辩会的课堂教学形式，既有记者招待会的味道，又不失辩论形式本质，学生非常感兴趣，课堂气氛活跃，拉近师生之间的距离，其教学效果会比教师采取直接讲述“历史是什么”的效果要好。

“历史是什么”课堂答辩会的程序设计如下：

一、陈述观点。在理解阅读课文和有关材料的基础上，对于历史是什么，由学生各抒己见，陈述自己的观点和见解，教师也将自己对于历史是什么的看法讲出来。

二、自由辩论。对于同学和老师的观点，有不同意见的，可以进行辩论。通过辩论，使同学们懂得历史的基本含义，理解历史过程的客观性与重现历史的主观性，区分两种不同的历史，懂得中华民族具有悠久的历史，学会尊重历史和学会顺应历史发展。

三、总结陈词。对于什么是历史，从不同的角度，会有不同的见解。先由学生总结他们的几种观点。然后教师总结自己的观点如下：

历史是什么，唯物辩证法认为，世界是由物质构成的，一切物质都是运动的。这个客观物质世界运动发展的过程，便是历史。历史是一种不以人的意志为转移的客观存在。当然，历史有广义和狭义之分。从广义上理解，历史包括自然史和人类史；从狭义上理解，历史单指人类社会的“历史”。历史是人类社会发展的过去形态，这是与人类社会活动的现实形态相对而言的。

历史的发展具有明显的特殊性，主要表现有三。首先，人的存在是历史的前提。只有有了人才有了人类社会，才有了人类创造历史的实践活动,才有了人类社会的历史。其次，历史具有“一度性”。人类社会历史现象不同于自然界其他方面的现象，任何人类社会历史现象都是一过即逝，无论使用何种方法也不能使之重现。再次，历史具有综合性。这是因为人类社会的历史，是由人类的各种社会活动构成的，主要包括政治、经济、文化、教育、民族关系、对外关系、战争、宗教等等。

案例二　了解身边“历史”的探究活动。

历史是什么，通过让学生了解身边“历史”的探究活动，使学生直接感悟历史，理解历史是什么，弄清楚历史与历史资料的区别。认识到“历史”就在我们身边，感受文明的发展和社会的进步对人类生活的影响。

了解身边“历史”的探究活动设计如下：

一、活动目标

1．学习收集文字、图片及实物资料的方法，培养收集、整理、比较历史资料的能力。

2．学习用发展的观点看待、分析历史问题。

3．认识“历史”就在我们身边，理解“历史”这一概念。

二、活动准备

1．确定活动主题。如“上学使用书包变化的调查”“上学使用交通工具变化的调查”等。围绕一个主题，根据各自兴趣自由组合为若干小组并确定本组主题。

2．教师指导收集资料、调查的方法和如何制定活动计划。

3．教师制定活动评价表。评价表分为活动内容和得分；活动内容分为收集资料、分析整理资料、调查报告等；评价分为学生自评、教师点评等。

三、活动建议

1．从调查了解身边的“历史”入手，分析历史与历史学的关系以及历史与历史资料的区别。

2．通过分析身边的“历史”，理解历史是什么以及历史的特点。

3．就以上几个方面，任选一个方面并自定题目，写一篇调查报告或小论文，要求论从史出，史论结合。

4．以小组为单位，开一次小型讨论会，展示活动成果，交流活动心得，并写出关于讨论会的报道。

四、问题解答

本课测评

1．“历史”有哪些含义？

最基本的含义，包括自然史和人类史的总和。

通常所说的含义，主要是指人类史。

2．客观的历史与撰写的历史有什么区别？

学习延伸

1．探究活动

和同学们一起讨论：为什么说人们不能超越历史？

两个原因：

历史的连续性。人处在连续不断的历史运动中，必然受到历史的限制。

历史的继承性。任何时代的人们的历史创造活动，都必须继承前人的历史遗产。

2．阅读与思考

课文中列举了对“历史”的几种不同的解释，你怎样理解？

课本上对于历史的解释，首先是导言中《现代汉语词典》的四种解释，其次是历史最基本的含义与通常所说含义的区别，然后是客观历史与撰述历史的区别。此处理解是一个开放性的设问，只要言之成理即可。

文章来源：http://m.jab88.com/j/78469.html

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