苏教版八年级语文上册第四单元诵读欣赏教学设计
诵读欣赏教案(一)
教学目标
(1)教会学生诵读,让学生在吟咏之中加深理解,熟读成诵。
(2)引导学生从形象入手,体会诗的意境,领会诗所表达的深刻的思想感情。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
教材分析
诵读欣赏中选择了三首唐诗,都是与景色与关,诗人通过对景色的描写,来抒发个人的情怀,表达各自的豪情壮志。
教学设想
通过多读来领会诗歌的意境,通过对意象的把握来理解诗歌感情。
教学课时:三课时
教学过程
第一课时《望岳》
一、导入。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(出示视频及图片,请同学们自由发言。简单点评后转入杜甫的《望岳》)
二、板书课题,指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇,下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。屏幕展示:字,子美;号,少陵野老;世称杜工部;人称诗圣;其诗被喻为“诗史”;现实主义诗人,与李白齐名,世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”(新安吏、潼关吏、石壕吏;新婚别、垂老别、无家别)
三、品读诗歌
(一)朗读诗歌
1、配乐诗朗诵《望岳》(出示视频和音频材料)。学生听读,要求听准字音,把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生配乐齐读。(古筝曲)
3、学生推荐朗读,其他学生点评。
4、教师范读,学生轻吟。
(二)解题
问:诗题叫《望岳》,可见作者并未登上泰山,诗中句句都是写“望”字,只是望的角度不同,有远有近,有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)诗人由远望到近望,由细望到想象将来登岳远望之景,全诗以“望”字贯穿全诗,“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
(三)逐句理解诗歌
“岱宗”两句。问:“夫”是个虚词,首句意思只在“如何”(怎么样)上,试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明,也更强烈。)泰山之北为故齐地,之南为故鲁地;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看,泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问:“神秀”,指英灵之气,这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远,是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答,再补充说明:山前为阳,日光先临,故易晓;山后为阴,日光不到,故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问:这两句写诗人望岳所见,试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现,或高或低,故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间,须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶,极顶,指玉皇顶。问:诗人此刻仍在山下,但他却能“一览(全都看到)众山小”,这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见,故谓之虚景。)
(四)再次品读诗歌,理解景色的特点,感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
1、在理解诗歌意思的基础上再次朗读诗歌
学生在配乐下自由朗读诗歌,同桌之间相互交流,看谁读的最有诗意。
2、作者为什么产生如此的情感呢?他惊叹什么,又赞美什么?为什么这么说?
因景而生情,这是客观因素;有没有作者的主观因素在里面呢?当时诗人二十几岁,这也是杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。
诗中哪两句最能体现?这两句诗中还蕴含了一番哲理,即:只要不怕困难,敢于攀登高峰,就能俯视万物。
四、总结。
杜甫一生极为坎坷,特别是在安史之乱发生以后,他四方飘泊,居无定所,在他生命的最后三年里竟至以舟为家,他一生写诗一千四百多首,其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后,你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
第二课时《钱塘湖春行》
一、导入。
钱塘湖即杭州西湖,是我国最著名的风景区之一。唐宋以来,写西湖的诗篇多得难以统计。如苏轼的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”等。这首诗以即景寓情见长,写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光,使人觉得生意盎然,如亲见一般,真不愧为名篇。
二、感受诗歌
诗人是骑马游西湖,所以诗里提到了“游踪”,但诗里写游踪跟散文不一样,是用不着作细致交代的,要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍,然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)
问:我们说这首诗写的是早春景象。,是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)
问:“湖面初平”写的是怎样的景象?(春水初生,湖面水位上升,与堤平。)为什么说“云脚低”?(“云脚”,指下垂的云,水位上升,湖面上的云自然显得低了,这是早春景象。)讲:杜甫有句云“日脚下平地”,形容太阳落山;李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”,形容露水下落之状。脚,有下垂义。
问:“几处早莺”有什么含义?(莺不多;如多,当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在,鸟儿也想晒太阳。)莺不多,燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家,“衔新泥”者,始筑巢也,可见也不多。)莺是春天的歌手,燕是春天的信使,莺燕不多,故为早春。这两句专写鸟儿。
问:第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花,时间长了,眼前一片姹紫嫣红,便有迷乱之感。)这样写,跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)写浅草有什么用意?(草初生,故,“浅”,也是早春景象;“没蹄”,也是暗切题中“行”字。)
问:最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)作者在全诗中流露出了什么样的思想感情?诗中哪一个词最能概括这种感情?(“最爱”)
师归纳:前六句景中有情,后两句情中有景。全诗情景交融。
三、总结。
这首诗的题意主要在一个“行”字上,“行”字写得好,才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大,行程太长,所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起,至白沙堤止。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景;中间写游程中所见;最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景,这样,读这首诗,我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
第三课时《登飞来峰》
一、导入新课:
同学们,你们有没有看过黄山上的飞来山吗?……你们觉得奇怪不奇怪?山上为什么会有如此的一座山呢?今天我们来看王安石是怎么看的?
二、朗读《登飞来峰》
1、教师范读,学生轻吟。
2、全体学生齐读并背诵。
三、在教师的点拨下品味全诗。重点品味蕴含在诗中的哲理。
1、本诗主要写了哪些内容?
点拨要点:
首句点明了地点,第二句紧承首句而来。通过具体的描写,进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。一二句都是铺垫,在此基础上,诗人自然地写出三四句:不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理。
2、本诗是一首哲理诗,其中的哲理是如何揭示出来的?
点拨:①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。
②哲理是用形象生动的语言加以表达的。即哲理的诗化,诗化的哲理。
③由学生谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。
四、质疑活动
1、《登飞来峰》前两句,后两句的侧重点各是什么?
2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击,应该说他的心境是积极的,但他为什么会有这样的感受呢?
3、诗人借登飞来峰观赏景色,阐明了一个怎么样的哲学道理?同时表达了作者怎样的思想感情?(要点提示:表面意思,站得越高就愈加不会被浮云遮住视线,可以看得清、看得远;深层含义,有成就大事业的胸怀,才能不畏惧谗佞小人或其他消极事物)
五、讨论活动,边讨论边板书
①②描写景物——充满生机
③④抒发情怀——踌躇满志
六、小结:
这是一首写景抒情诗,作于王安石29岁时。这是他出世以来,初显才能,胸怀抱负的时期,表达了诗人踌躇满志的情怀。全诗将写景与抒怀紧密结合起来,从而突出了诗的主题。
板书设计
望岳钱塘湖春行登飞来峰
杜甫白居易王安石
远望湖水
望近望早早莺早春美好景色①②描写景物——充满生机
凝望春花、草对早春的喜爱之情③④抒发情怀——踌躇满志
想象绿杨
诵读欣赏教案
编写人:竹西中学钮谞源
教学目标
(1)教会学生诵读,让学生在吟咏之中加深理解,熟读成诵。
(2)引导学生从形象入手,体会诗的意境,领会诗所表达的深刻的思想感情。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
教材分析
诵读欣赏中选择了三首唐诗,都是与景色与关,诗人通过对景色的描写,来抒发个人的情怀,表达各自的豪情壮志。
教学设想
提点学生注重情景交融,王国维说过“一切景语皆情语”,让学生通过景色的描写来把握作者的感情思想。
教学课时
三课时
教学过程
第一课时望岳
一、导入
运用图片展示法,电脑上展示东岳泰山的照片,让学生谈谈自己观看的感受。或者是请到过泰山的学生谈谈自己旅游的感受。由学生的感受引入课题杜甫的《望岳》。
二、学生读诗歌,确定全诗的着眼点
1、学生自由朗读诗歌,看看作者是怎么描写泰山的
2、请同学朗读诗歌,其他同学点评他的停顿有没有,有没有读出泰山的气势。
3、听范读,在听的过程中确定诗歌的着眼点在哪里。
明确:着眼点是题目“望岳”中的望字,作者从不同的角度对泰山进行“望”,从而描写泰山的雄伟。
三、了解诗歌内容
1、学生借助工具书,自己疏通诗句,了解诗意。
2、全班交流回答,用自己的话说说诗歌的句意。
四、品读诗歌
1、诗人描写泰山雄伟的目的在哪?结合创作背景谈谈你的认识。
杜甫是在科举不第游历时,见到泰山,并写下此诗。全诗没有一点落第后的颓废消极,而是热情赞美了泰山的神奇秀丽,流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句,直抒胸臆,表现了诗人不怕困难,敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄,以及卓然独立兼济天下的豪情壮志
2、再次齐读诗歌,不仅读出诗歌的气势,更要读出作者的旷达胸怀。
3、感受诗人的写作艺术
这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱,谈谈这首诗除了气势外还有什么地方岁吸引你,指出来并说明理由。
1)、炼字。钟--将大自然人格化、拟人化,把大自然写的有情有义。割--从山的北面看,那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。2)、哲理美。3)、虚实相生
4、学生课堂上背诵诗歌
第二课时钱塘湖春行
一、导入
初一的时候我们学习过《早春呈水部八十八员外》,这首描写早春景色的诗,今天我们再来学习一首描写春景的,白居易的《钱塘湖春行》。
二、了解诗人,创作背景
这首诗是白居易于穆宗长庆三年(公元823年)任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
三、读诗歌,明诗意
1、学生相互朗读诗歌,读出作者对早春景色的喜爱之情。
2、教师分句,讲述诗歌的大体意思
1)“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”这两句是近景,从大处落笔,写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水色。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵,似与湖水相接。
2)“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”这两句是近景,写高处,写莺、燕的动态。莺是春的歌手,燕是春的信使,它们的出现给人们带来了初春生机勃然的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上:“几处”而不是“处处”,“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱,可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”,“啄春泥”则是刚刚开始筑巢,可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象,不是实问,也不是存疑,而是对早春景色情动于衷的喜悦。
3)“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这两句也是近景,写地上的花草,写人们骑马游春的陶醉感。走马看花,姹紫嫣红,使人目不暇接,好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂,但却不高,也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察,将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的舒感。
4)“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤,在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了,留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。
3、品味作者感情
整首诗虽然是写景,但却也融进了作者浓浓的感情在内,表现了对早春的喜爱之情。
四、拓展延伸
与《早春》对比阅读,看看诗人的选意象的不同点,共同点,学生课上自由交流,课后与老师讨论。
第三课时登飞来峰
一、导入
我们祖国的名山是数不胜数的,每个省市几乎都有一座名山,前面我们感受到了杜甫眼中的泰山,今天让我们再来领略另一座山的风采。那就是黄山上的飞来峰。
二、读诗歌,解诗意
1、听老师范读,学生注意停顿
2、学生朗读诗歌,争取诗歌
3、请同学朗诵诗歌,其余同学在听的过程中脑海中想象飞来峰的奇景
4、电脑上展示图片,看看与你感受到的景象是否相同
5、老师讲解诗歌大意。
三、品读诗歌的哲理
这首诗除了写景之外,更是一首著名的哲理诗,尤其是诗歌最后两句,在议论中阐述哲理。你从这里都读出了哪些哲理呢?
学生小组讨论交流。
四、总结
这是一首登高览胜之作。后两句议论结合写景,显得非常自然。以“浮云”为喻,反衬诗人对当时保守势力的蔑视;“不畏”二字,道出“身在最高层”的独特感受。
板书设计
望岳钱塘湖春行登飞来峰
景——雄伟写法:情景交融景充满生机
情——旷达议踌躇满志
学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,是认真规划好自己教案课件的时候了。认真做好教案课件的工作计划,才能更好的在接下来的工作轻装上阵!你们清楚有哪些教案课件范文呢?以下是小编为大家收集的“苏教版八年级语文下册第四单元复习资料”希望能为您提供更多的参考。
苏教版八年级语文下册第四单元复习资料
[教学内容]
苏教版八年级语文(下)第四单元
第二十五课《有的人》
诵读欣赏?古诗二首
写作?从生活中提取有价值的写作素材
修改文章专题训练
综合实践活动?社会热点问题研讨会
[第五单元(下)目的要求]
1.领会诗歌揭示出的深刻人生哲理。
2.学习对比的表现手法、首尾呼应的结构技巧。
3.品味生动、含义丰富的语言。
《有的人》
1.知识与技能
①理解含义丰富的词语,如“活”“死”“地下的火”等,理解寓意丰富的诗句。
③体会语言朴实而又生动,饱含鲜明爱憎情感的特点。
④学习诗中对比说理的特点,感受鲁迅先生的人格魅力。
⑤感知主旨:这首诗热情歌颂了鲁迅先生热爱人民、全心全意为人民服务的伟大精神,无情鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级,深刻地揭示了热爱人民的人在人民中永生,与人民为敌的人必然灭亡的真理。
2.过程与方法
①反复朗读,体会诗中所表达出来的爱憎分明的感情。
②理解鲁迅先生伟大精神的实质。
③理解对比的表现手法对表达主题的作用。
④结合思路,把握结构,便于背诵。
3.情感、态度与价值观
(1)对生活中的美丑善恶要认清,抑恶扬善,爱憎分明。
(2)立足平凡,乐于奉献,建设社会主义的美好生活;不追名逐利,不损人利己,思想境界高尚,树立朴素、高尚的人生观、价值观。
4.课文简析
这首诗是臧克家同志在新中国成立后,为纪念鲁迅逝世13周年而写的,因此在正题下加了个副题:“纪念鲁迅有感”。
“有的人”是个引人深思的题目:指的是什么人?这些人怎样?诗中举出了完全对立的两种人加以对比。
全诗可分为三部分。
第一部分(第1节):对两种人的生与死进行评价。
这是全诗的总起。“有的人活着/他已经死了;有的人死了/他还活着。”开头就突出两种完全对立的人。作者抓住“人生”这一重大课题,用“活”与“死”进行鲜明的对比,摆出了对两种人生死的评价:有的人“活着”,不过是行尸走肉,其实是死了;有的人“死了”,虽死犹生,永远活在人民心里。前者指的是骑在人民头上作威作福的人,他们只有躯壳活着,徒具形骸,虽生犹死,生命毫无价值;他们的行为,为人民所痛恨;他们的生活,为人民所不齿;他们的生命,在人民心目中早已腐烂发臭。后者指的是那些为着千百万人民的利益,不屈不挠地英勇斗争、鞠躬尽瘁、死而后已的人,他们虽然死了,但是人民对他们却永远感念不忘,他们的崇高事业,他们的革命精神,永远活在亿万人民的心中。两句诗中的两个“活”与“死”含义不同:第一个“活”,指躯壳活着,第二个“活”,指精神永存;第一个“死”,指灵魂腐朽,第二个“死”,指失去生命。
第二部分(第2—4节):写两种人对待人民群众截然相反的态度。
第2节:写两种人对待人民群众截然相反的态度。诗篇摹写了两种人不同的动作和心理。“骑在人民头上:‘呵,我多伟大!”’这是高踞于人民之上的反动统治者的形象,他们作威作福,横行霸道,任意奴役、宰割人民群众,还无耻地自我标榜多么伟大。“俯下身子给人民当牛马”,这是全心全意为人民服务,甘做无产阶级和人民大众的“牛”的革命者的形象,含蓄而形象地赞颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的伟大精神。两种人,一是把人民当牛马,一是甘做人民的牛马,对比形象鲜明。
第3节:写两种人不同的人生目的。“把名字刻入石头,想‘不朽’”,指反动统治阶级骑在人民头上作威作福,还妄想不朽,以永远散布他们的恶劣影响,维系黑暗的旧社会。“情愿作野草,等着地下的火烧”,指无产阶级革命战士期待着为扫除吃人旧世界的燎原大火的到来,甘愿在伟大的革命斗争中献出自己的一切。鲁迅曾经在《野草?题辞》中说过:“地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。”表现了伟大的献身精神。
第2、3两节都没有点出鲁迅的名字,但由于“俯首甘为孺子牛”的名言及《野草》这部名著人所共知,因此诗中歌颂的是谁,也就不言而喻了。这样写,既含蓄又形象,增添了诗味。
第4节:进一步写两种人不同的人生目的,并指出不同的社会作用。“他活着别人就不能活”,指反动统治阶级为了满足自己穷奢极侈的生活欲望,把人民推向了痛苦和死亡,阻碍了历史的前进;“他活着为了多数人更好地活”,表现革命者为人民而战。竭尽全力为人民谋幸福的精神,如鲁迅,就是“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”的人。
第三部分(第5—7节):写人民对这两种人截然不同的态度。
人民的眼睛是雪亮的,人民不可欺,以不同的态度对待人民,人民就以不同的态度对待他们。“骑在人民头上的/人民把他摔垮”,一个“摔”字,表现了人民的力量,“垮”字写出了反动统治者失败的命运;“把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早”,因为他们的名字就意味着邪恶,人民厌恶他们,唾弃他们,如果说“摔”字是使其身败,名字“烂得更早”则是使其名裂;“他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到”,意味着反动统治者已经被赶出历史舞台,即使一时还赖在某些地方,其灭亡也为期不远。本诗写在1949年11月1日,国民党反动派已经被赶出了中国大陆,盘踞在台湾,这些诗句所指分明,有着很强的现实针对性。
对鲁迅这样的革命者,“人民永远记住他”,永垂不朽。“永远”—词,饱含对鲁迅无限崇敬和深切怀念之情。“只要春风吹到的地方/到处是青青的野草”,这两句含义很深。“春风”,指人民革命力量。在人民革命取得胜利之后,为人民的幸福而奋斗牺牲、献出生命的人,得到了人民的爱戴和景仰,他们就像生机盎然的野草一样绿遍原野,为人民所广泛纪念。“群众把他抬举得很高,很高”,充分表达了对鲁迅以及像鲁迅那样的全心全意为人民服务的人的崇敬爱戴和热烈颂扬。
本部分三个诗节的内容,与第二部分三个诗节遥相呼应,结构谨严。
这首诗热情歌颂了鲁迅先生热爱人民、全心全意为人民服务的伟大精神,无情鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级,深刻地揭示了热爱人民的人在人民中永生,与人民为敌的人必然灭亡的真理。
5.对比的写法
诗的每一节都用对比手法来写,对比的不是个人,而是两个阶级,两种不同价值的人。每一节都是先反后正。这样对比烘托,把正面的衬得更高,使正反两方面的形象更加鲜明,从而使主题更突出。有的是反映了内在本质的形象性描写的对比,如第2诗节里,“骑在人民头上”这一典型动作,加上“呵,我多伟大”这一典型语言,二者搭配起来,就非常形象地揭露了反动统治者的骄横无耻、狂妄自大。“俯下身子”这一典型动作,加上“给人民当牛马”这—形象的比喻,就深刻而生动地刻画了鲁迅先生全心全意为人民服务的伟大形象。把这两个对立的形象放在一起,使丑的显得更丑,美的显得更美。特别是那一“骑”一“俯”的动作.鲜明地表现了对待人民群众的两种截然不同的态度,有力地反映了两个对立阶级的人生观,收到很好的艺术效果。有的是抓住本质作概括揭示的对比,如把“他活着别人就不能活”与“他活着为了多数人更好地活”作对比,概括了两种不同的人生目的和社会价值。还有的是不同评价的对比,如开头一节虽生犹死与虽死犹生的对比,鲜明地揭示了两种不同的人生意义。
6.反复手法
有词语的反复,如“有的人”在前面四个诗节中紧接反复;有句子的反复,如“他活着别人就不能活”,“他活着为了多数人更好地活”,在第4、7诗节中间隔反复。这首诗运用反复的手法,充分抒写了作者对两种人截然不同的态度和感情,从而加强了诗的感染力。
7.形象的议论
这首诗纪念鲁迅,主要不是介绍鲁迅的生平,追记鲁迅的业绩并作评价,而是对比议论两种不同的人生意义和价值,特别提出如何对待人民群众的问题,从而提炼出深刻的哲理,启示我们为多数人去活,才活得有价值。议论用语形象生动,如以“骑在人民头上”与“俯下身子”表现对待人民群众的两种不同态度,以“只要春风吹到的地方,到处是青青的野草”,表现愿为人民作出最大牺牲的人生命长在,精神永存;以“群众把他抬举得很高,很高”,表现人民对献身于人民的事业的人的拥戴。诗中“牛马”“野草”等词由于是从鲁迅的语言和作品中引来,为广大读者所熟悉,读到这些词,读者眼前又会浮现出鲁迅先生的形象。诗贵形象,生动的形象增强了诗歌的表现力和艺术魅力。
8.作者简介
臧克家(1905—),现代诗人。山东诸城人。自幼喜爱古诗和民歌。青少年时代生活在农村。目睹农民的苦难生活,引起他的深切同情。这奠定了他以后诗歌创作的生活基础。1923年入济南山东省立第一师范学校,接触了新文学,开始新诗习作。1926年秋,到武汉入中央军事政治学校,曾随国民革命军讨伐反动军阀。第一次国内革命战争失败后,回到故乡,不久因受反动派迫害,逃亡东北。1930年至1934年,在国立山东大学读书期间,含愤苦吟,得到闻—多等的鼓励。抗日战争爆发后,臧克家奔赴前方,从事进步文化工作。1942年秋,到达重庆从事文学创作并参加中华全国文艺界抗敌协会的活动。抗战胜利后,国民党发动内战,实行法西斯统治,臧克家写了大量讽刺诗,配合了国民党统治区人民反压迫、争民主的斗争。解放后,先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务。曾被选为第二、三届全国人民代表大会代表。诗人的代表性诗篇,已收入《臧克家诗选》,回忆自己创作的有《诗与生活》,谈自己诗歌创作的有《甘苦寸心知》,另有,《臧克家散文小说集》。2000年1月20日由中国诗歌学会主办的首届“中国诗人奖”在北京颁奖;臧克家获得“中国诗人奖——终生成就奖”。评委会在授奖辞中称他是在诗歌创作中取得卓越成就、为我国新诗发展作出宝贵贡献的20世纪杰出的大诗人。
9.臧克家谈《有的人》的写作
关于《有的人》
臧克家
《有的人》这首短诗,是我1949年到北京之后,为了纪念鲁迅逝世13周年写的。那一天,我去瞻仰了鲁迅故居,看到了他文章里谈到的枣树,他的“老虎尾巴”也亲眼目睹了。对着这遗迹,想念鲁迅的一生,心里感慨很深。
我没有见过鲁迅,他在上海活动的时期,我正在青岛大学读书。1935年夏天,在青岛遇到萧军同志,他希望我给鲁迅写写信,把地址开给了我。但我没写。那时,我在临清中学教书,信件检查,特务捣乱。我的《烙印》《罪恶的黑手》两本诗集,给鲁迅寄了,他写在了日记上。
1942年8月14日,我到了当时所谓“战时首都”重庆。不久,为了纪念鲁迅逝世,在“中苏文化协会”的俱乐部召开大会,文化界的同志都到了,老舍主持。大会刚开始,一群特务闯上主席台,把老舍架了下来,乱叫乱闹,会没开成,大家悲愤而散。1946到1948年,我在上海,家住虹口,茅盾同志住大陆新村,我常去看他,隔壁就是鲁迅的旧居。内山书屋就在附近,我也不时地出入,那时王造时也搞了一个书店。我在上海两年多,参加了两次纪念鲁迅的大会,都因国民党特务捣乱破坏未能终场。记得有一次,宋庆龄同志也参加了,特务们气势汹汹,把大会的签名簿都抢走了。在上海时,我曾经和几个朋友到万安公墓去拜望鲁迅的坟墓,一抔黄土,一块小小的石碑。来去路上,都有特务们的眼睛。
虽然生前没见过鲁迅,但对他崇敬的感情是很深的。五四运动以后,我在济南第一师范学校读书的时候,爱好文艺,读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》以及他翻译的《苦闷的象征》《出了象牙之塔》等著作,以后又读丁他许多书,读其书想见其为人,鲁迅的形象高高地、高高地矗立在我的心头上。
《有的人》虽然是一首短短的抒情诗,但写出它来,至少得具有几个条件。
首先是对鲁迅的认识,崇敬他的思想情感,像前面所说的那一些;但这只是一个方面,我在这首诗里歌颂了伟大战士鲁迅,也同时揭露批判了鲁迅的对立面,官僚地主阶级和一切骑在人民头上的反动派。对这—点,我的感受也是极深刻的。从“中华民国”这块空招牌高高挂起之后,我亲眼看到、亲身经历了旧军阀、新军阀的种种罪恶残暴的迫害,我也悲愤地目睹了地主阶级和一切达官贵人为非作歹、欺压群众、视人民如草芥的种种情况,这帮坏家伙,利用他们的走狗作吹鼓手,替他们歌功颂德,同时,还想在石头上刻上自己的名字,为自己树碑立传,以期“流芳百世”。其实是“遗臭万年”,什么“功德碑”“神道碑”,不一而足。
以上正反两个方面的经历、感受,存在心里,酝蓄多年,借着纪念鲁迅逝世这样一个机会,用诗作为一个出口,抒发了心中的积愤,水到而渠成。抒情诗当然是抒情的,但如果没有深厚的生活经验作底子,仅凭—时感触,即兴而成,那它的思想性和感情的深度就会显得不足,不能深深地打动人心。
一切优秀的文艺创作,都离不开深厚的生活经验,和作者对这种生活经验深刻的爱憎情感。
当然,艺术表现能力的强弱,也是作品高低的关键。
写这首短诗,我处处用了对比手法,这是显然可见的。这种手法,是以对两个阶级、两个对立面的真实情感为出发点的,爱什么,憎什么,诗里表现得很清楚。它歌颂了应该歌颂的,打击了应该打击的。
这,表现了我个人的爱憎,但这种分明的爱憎又不仅仅属于我个人的。鲁迅活着的时候和逝世之后,地主、大资产阶级的代表——国民党反动派,怕他、恨他,发动攻势“围剿”他,造谣侮辱、中伤他,连他的坟头,都怕得要命。而人民呢,却敬他、爱他,把他作为自己的代言人,阶级斗争的勇士,文化的旗手,伟大的民族英雄。在对待鲁迅的态度上,可以清楚地感到阶级斗争的剧烈。这篇短诗,是为纪念鲁迅有感而作的,但它却有着更大、更广泛的含义。《有的人》写了两种人,实际上也就是写了两个阶级、两个阶级斗争,以及人民群众对它们的爱憎之情。《有的人》从它诞生到今天,已经有30年的生命史了。它没有被时光浪潮所淘汰,还被大家记着,就是因为诗中抒发的思想、爱憎之情不仅只是我个人的。
三谈《有的人》
臧克家
一篇优秀的文艺作品,一定是产生在浓厚的生活里。这是我坚信不移的一条真理。
1949年为了纪念鲁迅而写的《有的人》这首诗,反应是强烈的,但我和鲁迅无一面之缘,这情况怎样解释呢?
在鲁迅逝世13周年的时候。我去瞻仰了他的故居,回头来就写了这篇诗,这岂不是即兴而成?
事情并不是这么简单,说来话长啊。我和鲁迅虽然没见过面,但我对于他是尊敬而又有亲切之感的。1923年我进入济南山东省立第一师范学校,开始接触新文艺,自己也从事习作。这时候我就读过鲁迅的《呐喊》《热风》《野草》和由他翻译的《苦闷的象征》《出了象牙之塔》等等。读他的书,景仰其为人。在北洋军阀统治之下的黑暗时代,鲁迅的作品像一道明光,引导我们在前进的路上探索,郁抑的心情好似找到了一个宣泄的口子。1926年,我奔向武汉,在大革命中作了一名士兵。这与鲁迅、郭沫若在思想上的启发是大有关系的。武汉大革命失败以后,我跨进了大学的门。读鲁迅的书越来越多,对他崇敬的思想情感也越来越强烈。那时候,阶级阵线分明,与国民党在各条战线上的斗争十分剧烈。鲁迅、郭沫若、茅盾,在我们心中,是左翼文化阵地上的三面大旗。鲁迅的那种爱憎分明、坚强战斗的精神,鼓舞斗志,万人景仰,而他的文章有如利刃新发于硎的寒光闪闪,使同志奋发,使顽敌胆丧。
1942年8月,我到了所谓“战时首都”——浓雾蒙蒙的山城重庆。10月18日,在中苏文化协会俱乐部纪念鲁迅逝世6周年,老舍主持会议。宣布开会之声刚落,成群特务把老舍架了起来,参加大会的同志们被迫散去,特务追踪,人人愤怒!另外一次,我伴同许寿裳先生从歌乐山赶到市内参加纪念会,遭到了同样的命运。1946年到1948年,我在上海,也有两次在大戏院子里开会纪念鲁迅逝世,宋庆龄、郭沫若等许多文化界领袖人物都参加了,结果与重庆纪念会情况相同,特务甚至把签名簿也抢跑,使千人大会未能终场。这种会场如同战场,使我感受深刻极了。
1936年鲁迅逝世了,举世悲悼,万人送葬。鲁迅支持的《作家》杂志,约我写首诗,我以哀悼深情写了《喇叭的喉咙》这首诗。
记得1948年,在鲁迅逝世纪念那—天,我同几位朋友—同到郊外的公墓去凭吊。—口小土坟,—尺小石碑。上书“鲁迅之墓”四字。一代民族英雄,文坛巨擘,死去之后,只有黄土—抔!我们徘徊又徘徊,久久不能去。我们来去,都有特务的眼睛盯着,有的,还替来参拜的同志“留影”追踪。鲁迅受到亿万人民的敬爱;而国民党反动派,连他的坟头也望而生畏。记得很清楚,1935年,我在临清中学教书。暑假回到母校——国立山东大学所在地青岛,遇到萧军同志,他力劝我给鲁迅写信,并把“上海北四川路大陆新村十二号”的地址开给了我。但我,不能写信。在新军阀韩复榘的统治下,我没有写信的自由!我的学生因为什么“嫌疑”有两名被捕了,我们满腔悲愤在不自由的环境中过日子。我没有给鲁迅写信,但先后把两本诗集《罪恶的黑手》《烙印》寄去了。
上面我简要地述说了我怎么读鲁迅的书,崇拜他的人,怎样在两个不同的时代,思想上受到他的教育与影响,感情上对他如何地亲切而敬爱。虽然没见面,而精神上的感召是深切之至的。
这是一个方面。再就另一个方面谈一谈。
我在《有的人》这首诗里,处处用了对比的手法。刻画了地主、官僚反动阶级人物的卑劣与无耻。以反衬无产阶级的代表鲁迅的伟大与崇高,这一点用不到多说。我对这些反面人物,对他们所处的时代背景,是了如指掌的。因为我已经76岁,清朝末年、北洋军阀、中华民国蒋介石统治的时代,我不但耳闻而且目睹,不但目睹而且是印象深刻、感慨万端的!这些反动家伙,残民以自肥,踏着人民的骷髅,把自己升成“伟人”!他们生前享大福,坏事做绝,还妄想死后留名,万古不朽。为自己树碑立传,纪“功德”,开“神道”,想得很美:“流芳万世”。你觉得可笑吗?他们却觉得“理所当然”呢。
两相对比,看一看,想一想吧。
鲁迅是不朽的,但他想“速朽”,愿成了“野草”等着“地下的火烧”。而那些反动的家伙,人类的渣滓,却“把名字刻入石头”“想不朽”。
历史是无情的,也是公正的。人民是最有权威的,也是是非分明的。那些人民之敌的坏东西,早已抛入了历史的垃圾堆,而鲁迅的大名呢,却永垂史册,受到人民的崇拜和敬爱。
我写《有的人》,是有着深厚的生活基础和痛切的个人感受的。它虽然写的是纪念鲁迅.但读者会从中体会到关于人生意义的哲理,引起对革命人物的崇敬之心,对反动家伙们的憎恨之情吧。
10.“探究?练习”
参考答案
第一题:
(1)有人的所作所为,—切都是为了个人的、少数人的利益,而使得绝大多数人因为他而陷入痛苦和死亡;有的人,人生的理想就是让更多的人活得更好。
例如:安徽省副省长王怀忠,是—个巨贪,卖官鬻爵,利欲熏心,贪赃枉法,无恶不作,老百姓叫他“王三亿”(意思是贪污了三个亿,这是老百姓的估计,实际金额有待审核),又称他为“王坏种”。现在,党中央决定开除其党籍,撤退其副省长职务,并交司法机关处理。像王怀忠这样的“坏种”活着,广大人民群众就不能活。我们的党员干部也有很多的人是清正廉洁,为民服务的。例如:电视剧《省委书记》中的省委书记贡开宸,是当代清官的典型,他勤勤恳恳地为老百姓着想,为老百姓办事;他廉洁公正,对自己的子女和身边的人要求非常严格;他睿智,抓大政大策,善于发现、培养有知识有阅历,而且工作上很有办法的青年干部。他的人生理想就是“让更多的人活得更好”。(举例不受此例限制)
(2)一心想流芳百世却不为人民谋利益的人,只能是遗臭万年,遭到人民的唾骂,而不求个人名利—心为人民谋福利的人,永远会得到人民的爱戴,永远活在人民的心中。
例如:巨贪胡长清到处给人题字,想“流芳百世”,结果被司法机关审处,判处死刑,“名字比尸首烂得更早”。然而,水利部副部长汪洋湖,“俯下身子”给人民当牛马,他是愿作野草的人,对水利事业作出了杰出的贡献,受到人民的敬仰,他的光辉事迹将永载史册。(举例不限于此)
第二题:
第一个“活”轻读,第—个“死”重读,第二个“死”轻读,第二个“活”重读。
第三题:
(1)共同的美德是一切为了别人,一切为了人民,从不追求名利,但人民却深深地爱戴他们;
(2)课文是把两种“有的人”进行对比,泰戈尔的诗是把“你”对自己的态度和诗人对“你”的态度进行对比。
第四题:(略)
11.课后练习
阅读下面两节诗,后答题
有的人
骑在人民头上:“呵,我多伟大!”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头,想“不朽”。
有的人
情愿作野草,等着地下的火烧。
1.“俯下身子给人民当牛马”化用了鲁迅《自嘲》诗里的哪两句?
2.哪两句诗概括了全心全意为人民服务,不图虚名的精神?哪两句诗鞭挞了反动统治者的骄横和腐朽?
3.诗中怎样运用对比?它的作用是什么?
4.写出诗歌中“把名字刻入石头,想‘不朽”’相呼应的一句诗。
5.“野草”的含义是什么?
[答案]
1.横眉冷对干夫指,俯首甘为孺子牛。
2.有的人/俯下身子给人民当牛马有的人/骑在人民头上:“呵,我多伟大!”
3.先反后正;起到强调,加深印象的作用。
4.名字比尸首烂得更早
5.指献身于人民事业,不追求个人名利的人。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1.诗文简析:
从诗的标题看,这是刘禹锡写给白居易的回赠之作。两位诗友阔别多年后在扬州初次相逢,白于筵席上赋诗相赠,刘乃作此酬答。诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击,长期远贬异地的愤慨不平的心情。
诗的开头回首往事,抒发感慨。“巴山楚水”指贬居之地。永贞元年(805),顺宗任用王叔文改革弊政,刘禹锡时任屯田员外郎(唐置屯田郎中、员外郎各一人,属工部,掌屯田政令),为革新之核心人物。不久革新失败,王叔文被杀害,刘禹锡被贬郎州司马。宪宗元和十年(815)曾被召回长安,因游玄都观看桃花作《戏赠看花诸君子》诗讥刺权贵,又被贬为连州(在今广东省西北部)刺史,后又转任夔州、和州。回想二十多年来两度遭贬,—直在远离京城的荒僻之地为官,心中感慨万端。“弃置身”三字表达了诗人对自己被朝廷长期冷落的不满。
三、四句用两个典故表达回归之后的感受。“闻笛赋”指晋人向秀所作思旧赋》。诗人在外地二十多年,如今召还京城,许多旧友已经去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示怀念而已。“烂柯人”指传说中的人物王质。相传王质进山打柴,看见两个童子下棋,便停下观看。棋到终局,王质发现手里的斧柄已烂掉。回到村里才知道已经过去了一百年。诗人以王质自比,说明自己贬谪时间太久,此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧时光景了。
五、六句以“沉舟”“病树”自比,固然感到忧伤,却又相当达观。刘禹锡当初参与政治革新活动时只有三十四岁,不幸被贬二十三年,如今已是垂暮之年。但展望未来.沉舟的旁边千帆过往,病树前面万木向荣。诗人对世事的变迁和仕宦的沉浮,表现出豁达的胸怀。
末两句点明了酬答白居易的题意。“歌一曲”指白居易在席上赋诗相赠。“长精神”,即增长精神,振作精神。诗人在朋友的关怀下,表示要振作精神,重新投入到生活中去。
这首诗的精华在“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”两句。此联所展示的艺术形象明朗清新,意境沉郁又有豪迈之气,客观上被人认为包含着—种新陈代谢的自然规律,其引申意义已远溢于本义之外。后人常引用此两句来说明:没落的事物.就由它没落吧;新生的事物,依然要按着自己的规律发展下去。
2.白居易与刘禹锡:
《新唐书?白居易传》:白居易“又与刘禹锡齐名,号刘白”。二人于诗齐名,交谊亦深。白居易《哭刘尚书梦得》二首之一:“四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。”二人唱和诗结集为《刘白唱和集》。敬宗宝历元年(825),白居易任苏州刺史。次年在扬州与刘禹锡相逢,席上作《醉赠刘二十八使君》一诗相赠。诗云:“为我行杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”刘禹锡排行二十八,“使君”是对州郡长官的尊称,因此白居易称刘禹锡为“刘二十八使君”。
《无题》
1.诗文简析:
这首诗以“无题”为题,等于没有题目。这就增加了我们理解的难度。诗人为什么不给这首诗定一个与诗意有关的题目?可能是有他的苦衷,不便明说吧。不过从首句“相见时难别亦难”来看,当是—首伤别的诗。为谁伤别呢?是挚友,还是恋人?还是另有寓意?学者的看法并不—致。但从描写的内容来看,似是一首伤感离别的爱情诗。
首联写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景。“相见时难”的“难”,指困难,“别亦难”的“难”指难受,两个“难”字意思不同。见面本来已很困难,所以分别时也令人难受。“东风无力百花残”,渲染了当时别离的气氛,情景交融。“东风”即春风,“残”字使人有凄楚的感觉。
颔联写别后相思,以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。“方”“始”,都是“才”的意思。春蚕直到死的时候才停止吐丝,蜡烛燃尽时才停止流烛泪。这里的“丝”与思念的“思”谐音,蚕丝和蜡泪象征爱情;而“死”啊“泪”的,则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。也有人认为这里可能是诗人借以抒发政治上屡遭挫折后的苦闷心情。
颈联设想对方伤感久别的种种情景。古人说:“女为悦己者容。”故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。“但愁云鬓改”,是对青春年华的逝去表示忧虑。—个“改”字,见出别离之久,相思之苦。当诗人夜晚独对荧荧烛泪之时,所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧?“应觉月光寒”,忖度对方的处境和感受,可谓一往深情。
尾联表达诗人的愿望:有人为他们传递信息。将对方住处比做“蓬山”,含有可望不可即之意。为什么见面这般难?其间必有难以逾越的障碍。甚至连打探—下她的音讯也不容易,只有请神话传说中的青鸟帮忙了。“青鸟殷勤为探看”,只是诗人苦苦相思时的—种愿望而已。“为探看”即为我探探看,口气中充满期待之意。因为律诗押平声韵,所以这里的“看”字要读平声。
全诗把别后相思写得缠绵悱恻,诗人对爱情的执着追求令人动容。古人说“别易会难”,而本篇开头却说“相见时难别亦难”,将古语加以变化运用,在含意上翻进一层,由此可见诗人对离愁别恨的体会之深。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”一联,以象征手法描写至死不渝的爱情,语言巧妙多姿,最为精彩感人,因而古今传诵。
2.李商隐与无题诗:
周勋初主编《唐诗大辞典》(江苏古籍出版社1990年版):无题诗,唐诗类别。诗人别有寄托,不愿或不便标明事题者,即以无题为名,故称无题诗。此格始创于唐李商隐,其诗集中尤为常见。亦有以诗之起首二字名篇,而标题不能概括全诗意旨者,亦属无题诗之列,如李商隐《锦瑟》。宋陆游《老学庵笔记》卷八:“唐人诗中有言无题者,率杯酒狎邪之语。以其不可指言,故谓之无题,非真无题也。”此种诗因本事难究,旨义隐约,颇费猜详,往往众说纷纭,亦不免附会穿凿,破解者当慎重从事。(程章灿)
詹锳《唐诗》(上海古籍出版社1979年版《中国古典文学基本知识丛书》):李商隐还有一些抒情诗,往往标作“无题”。或者用诗的头两个字作题目,实际上也等于无题。这种“无题”的诗,往往表现男女的相思。但这类的诗缺乏积极健康的内容,意义不大。例如《无题》“相见时难别亦难”诗中说:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这里用“丝”与“思”双关两意,用蚕丝和蜡泪来象征一种终身不变的爱情,使这两句诗过去长期为人传诵。但是这首诗整个的情调是无力的。诗的末联说:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”我们看看“蓬山”和“青鸟”这两个典故是怎样用的。李商隐在另一首《无题》“来是空言去绝踪”里说:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”可见蓬莱山和刘郎上天台的故事有关。杜甫《丽人行》说“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”,暗指的是杨国忠和虢国夫人的暧昧关系。从这两个典故的用法上,可以看出这首诗里所写的并不是什么坚贞的爱情。
写作?从生活中提取有价值的写作素材
写作短文讲了两个问题:生活是写作取之不尽、用之不竭的源泉;要学会从搜集到的写作素材中提取有价值的写作材料。
第—个问题,关键是要培养留心生活、注意观察的习惯。
第二个问题,怎样从写作素材中提取有价值的写作材料?对此短文作了明确的阐述,概括起来是两点:根据中心表达的需要去提取;把那些真实新颖、生动典型、有积极意义的材料写入文章。
作文题解、提示:
第一题:
写作此题,有的同学或许会说:“我没有什么积累的素材。”这些同学,可想:在你的生活中,你最关注什么,最喜爱什么?有没有遇到什么难以忘怀的人物、场景、事件?你所关注的、喜爱的、让你难以忘怀的,就是“积累”,其中必有可写的素材。譬如,有些男生非常喜爱足球,他们在一起踢球、看球、评球。就有很多生活的积累。对这些积累的素材认真加以分析、取舍,选准一个角度。确定—个中心,就可以写篇文章。
第二题:
写作此题,有两点提醒注意:
1.写一个人物—天的生活,其实是一种“窥斑知豹”的手法:通过某人一天的生活的集中描述,来反映这个人物整个的生活面貌。
2.写人物一天的生活,最忌写成—笔流水账。怎样做到记叙生动、有详有略,动笔前要好好构思。
第三题:
“一得”指题要小,但要小中见大,有意义、有价值,确实是自己的真切感受。
修改文章专题训练
“想一想?做一做”参考答案:
第一题:使用时先引导学生了解命题的要求。然后让他们快速默读—两遍,从整段考虑。抓住中心意思;接着揣摩全段文句,找出那两个多余的句子;删除后再复读一遍,看全段文句是否顺畅,中心意思是否突出。
参考答案:删去“满招损,谦受益”和“成功的第一个条件是真正的虚心。”因为这个语段的中心意思是“学习要刻苦勤奋,持之以恒”。而后半段插进这两句引语,把意思转到“虚心”的重要性上去了。删改后,上下句连贯,中心意思显得突出。
第二题:
使用时先让学生明确题意是要求调整句序,内容的中心是说明灰尘的危害;然后指导学生先通读全段,了解大意,再仔细阅读,在句子的衔接上找毛病,发现跟上下句接得不妥当的句子,就做个记号,并考虑该放到段内何处。这样揣摩两三遍后,排出新的句序;再对新句序作复读、调整(尤其要确定好整个语段的第1句),直到全段句序合理、句意连贯为止。
这种练习有利于训练清晰的思路。如果估计学生完成本题有困难,教师可酌情补充—道稍易的题目,句子少几个,错误明显一点,作预备性练习。解题时要指导学生学会分析句子之间的关系和联系。
参考答案:(1)—(2)—(3)—(5)—(4)—(6)—(7)—(9)—(8)—(10)
综合实践活动?社会热点问题研讨会
内容阐释:
教材内容分为两部分:
第一部分(第一、二段),阐述社会热点产生的背景、原因及研究这些热点的意义和价值。
第二部分(第三、四段),阐述研讨社会热点问题的基本方法、步骤及有关注意事项:
1.选好话题;
2.做好资料准备;
3.调适研讨时的心态。
一般给学生们上课之前,老师就早早地准备好了教案课件,大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有规划好新的教案课件工作,新的工作才会更顺利!你们知道哪些教案课件的范文呢?下面是小编精心为您整理的“八年级语文下册第四单元教案”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
八年级语文下册第四单元教案
16云南的歌会
沈从文
课题云南的歌会总课时2第1课时1
教学
目标1.读课文,积累生字词。
2.整体感知课文内容,理清文章的写作思路。
重点积累生字词,整体感知课文内容。
难点理清文章的写作思路。
教具小黑板学具文本
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入我们都爱唱歌,因为心情场所不同唱歌的内容也不同,让我们随着沈从文去欣赏云南的歌吧。介绍作者。
2
展示目标多媒体出示学习目标1
首轮自学自学内容读课文,积累生字词8
自学指导认真朗读课文,画出读不准不理解的字词,利用工具书注释或询问同桌解决,8分钟后比谁读的准确流利。
交流
研讨生生小组交流生字词音形义,生展示,生评价,师生共同明确。5
质疑
答疑1.区别多音字:和兴斗
2.易读错字:氛哕2
专项
训练1.本文作者,代作家历史文物研究家,主要作品。
2.注拼音写汉字。
酬和气氛糯米即物起兴dūn距jìhuìxī微4
二轮自学自学内容整体感知文章内容,理清文章的写作思路。6
自学指导默读课文,思考在歌会的大标题下作者描绘了几个唱歌的情景,分别是什么呢?6分钟后看谁概括的准确。
交流
研讨小组内讨论,全班交流4
质疑
答疑探究:三种歌会的描绘侧重点是什么?结合三个场面,说云南歌会有什么特点?5
专项
训练课后练习一4
综合
练习朗读课文3
课堂
小节学生谈收获1
布置
作业巩固生字词,再读课文。
云南的歌会
一、山野对歌
二、山路漫歌淳朴自然
场面宏大
三、村寨传歌
附记
课题云南的歌会总课时2第课时2
教学目标1.品析文章精彩片段,领略文中优美的意境。
2.学习人物描写环境描写的方法。
重点学习人物描写环境描写的方法
难点品析文章精彩片段,领略文中优美的意境。
教具小黑板学具文本
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入由云南优美风光图片导入
2
展示
目标小黑板展示学习目标1
首轮自学自学内容学习人物描写的方法5
自学指导认真默读课文2、3段,划出文中描写人物的语句,看看作者运用了哪些描写方法写出了人物的什么特点?5分钟后比谁说的具体。
交流
研讨要点提示:运用了肖像描写、动作描写、神态描写,工笔描绘出云南歌手清新明快的特点。5
质疑
答疑课后二题5
专项
训练读2、3段,体会人物描写方法7
二轮自学自学内容学习环境描写的方法。5
自学指导认真默读课文,划出文中描写环境的语句,看看这样的环境描写有什么作用?5分钟后比谁说的具体、深刻。
交流
研讨小组内讨论,全班交流。4
质疑
答疑1
专项
训练课后三题4
综合
练习写一个小片段,100字左右,运用适当的描写方法,描写自己的亲人、同学朋友或场景。5
课堂
小结学生谈收获(明确作者的思想感情)1
布置
作业搜集民歌民谣并体会民俗文化。
板书
设计
云南的歌会
人物描写:动作描写语言描写
环境描写:宏观微观
16云南的歌会
沈从文
一、创设情境
云南是个山俊水美的地方,云南人的生活也像是美妙动听的音乐。大家用歌唱倾诉爱情、用歌唱激起劳动的热情,让我们一起去感受云南的人们是怎样“用歌传情”的。今天我们一起走进沈从文的《云南的歌会》。
二、展示目标
1.读课文,积累生字词。
2.整体感知课文,理清文章的写作思路。
三、首轮自学
(一)自学指导1
请同学们用自己喜欢的方式阅读课文,把你认为重要的字词在课本上划出来,看谁找到又快又好。(5分钟后看谁掌握的更好。)
(二)词语展台
(3名学生板书。)教师从字的音、形、义帮助学生记忆。
(三)质疑板示(指名读,巩固记忆。)
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕
(四)专项训练
听写重点字词。
四、二轮自学
(一)自学指导2
下面请同学们快速的再次默读课文,边度边思考,本文写了哪几个场合的歌会?(提示:可以根据提示采用小标题的形式概括三个不同场合的歌会情景)(5分钟后看谁概括的准确。)
板书:山野歌山野歌村寨歌
我们已经了解了云南对歌的几个场面,接下来让我们进一步阅读,找出三个场面对歌的不同特点及作者写作的侧重点。(提示:在小组讨论的基础上全班交流;可以运用表格形式)(9分钟后看哪个小组完成的更好。)
(二)交流研讨
内容特点写作侧重点
山野对歌对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼重点写唱歌人
山野漫歌急性的自由歌唱,发挥性情,自然成趣重点写唱歌的环境
村寨传歌这是一次民歌的展览,是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟,气势壮观。重点写唱歌的场面
(三)质疑答疑
“山野对歌”部分写对歌女子对表现热烈欢快的对歌场面有什么作用?
(明确:烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情景。)
(四)专项训练
阅读课后习题二,为两段文字各起一个小标题。
五、课堂小结
本文是一篇极富情趣的散文,在“歌会”的大标题下,描绘了三个不同场合的歌会情景。这三个不同场合的歌会,在内容上各有侧重,在写法上各有不同。字里行间洋溢着作者对自然、人、艺术的品味与欣赏。生活的美好,人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出,让我们发现生活中的美,热爱生活吧!
六、综合训练
本文的人物描写、环境描写、场面描写都相当出色,请仿照本文任何一种描写写一段话,可以写一个人,可以写一处景,也可以写一个场面。字数要求:200字左右。
第二课时
一、创设情境
直接导入新课
二、展示目标
1.品味精彩片段,领略文中优美的意境,体会作者思想感情。
2.学习场面描写的方法。
三、首轮自学
(一)自学指导1
请同学们仔细阅读课文,找出文章中你所欣赏的语(句)段,并谈谈你喜欢它们的原因,注意分析这些语(句)段的写法和作用。8分钟后看哪个小组的见解更好。
(四人小组讨论,全班交流)
(二)交流研讨
让学生各抒己见。
(三)问题探究
第四段用很多笔墨写进城一路的景色,想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢,你觉得作者这样写有什么意图?体现了作者怎样的思想感情?
要点提示:首先是一种写实,云南确实有着如此美丽的风光,也有如此动人的赶马女孩,作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘,为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光,然后再在自然地写到女孩的歌唱。
其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫,山鸟齐唱,这又是何等的生机活泼,而生活在其间的女孩儿日日领略,潜移默化,在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三,山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和,互为呼应,交织成一片动人的田园交响曲。(学生表达的意思接近即可)
思想感情:文章字里行间洋溢着对自然、对艺术的品味与赞赏,表现了作者对人生的美好、生活的美好的深切感悟。
(四)专题训练
找3—5名同学读一读文中的精彩语句或语段。
四、二轮自学
(一)自学指导2
文章中的场面,一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中,人物同人物相互发生关系而构成的生活画面,即“一个或多个人物,在某一境界中,占若干连续的时间而有所活动”。因此,场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用,是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。找出第五自然段中所写的人物及人物活动,区分哪些世对全场的鸟瞰,哪些是对个别人或事的特写?5分钟后看哪名同学理解的更好。
(二)交流研讨
让学生阐述自己的观点。
(三)质疑答疑
哪位同学针对本文的学习内容还有疑问?生生、师生交流。
(四)专题训练
请你用100多字写一段场面描写。
五、课堂小结
让学生谈谈学习本文的收获。
六、综合训练:读一读,听一听其他文学作品中有关描写民歌的语言文字。
附:语段资料
过节和观灯
我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城,但是狮子龙灯焰火,半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节,各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”,只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水,或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精,用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”,主要比赛转到另一方面,看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格,和百十个大小顽童,追随队伍城厢内外各处走去,和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力,还得要勇敢。为表示英雄无畏,每当场坪中焰火上升时,白光直泻数丈,有的还大吼如雷,这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”,照例得赤膊上阵,迎面奋勇而前。我们年纪小,还无资格参与这种剧烈活动,只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙,许可拿个松明火炬或者背背鼓,已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走,马不离群。直到天快发白,大家都烧得个焦头烂额,筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的,蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当,老渔翁白须白发也假得俨然,这时节都现了原形,狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神,乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来,狮子耳朵只那么摇动几下,老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏,当街随意兜两个圈子,不到终曲照例就瘫下来,惹得大家好笑!最后集中到个会馆前点验家伙散场时,正街上江西人开的南货店布店,福建人开的烟铺,已经放鞭炮烧开门纸迎财神,家住对河的年轻苗族女人,也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
(选自沈从文《过节和观灯》,见《花花朵朵坛坛罐罐》)
个性鲜明的云南民歌
云南是一个多民族的地区,在各族人民生活中,民间歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕,以歌唱激发生产斗争中的劳动热情,以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福,以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族,就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手,以长篇的叙事性歌曲,向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说,解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌,原告、被告以歌唱申诉各自的理由,调解人也以歌唱进行裁决。一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础,而且对各民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是各民族歌舞音乐中的重要组成部分,也是各民族器乐发展的胚胎,它不仅孕育了各民族戏曲、曲艺音乐的形成,同时也为戏曲、说唱艺术的进一步发展提供他丰富的养料。在各类民族哭乐和花灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中,大量的曲调至今还保留着民歌的原型或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是,各民族民歌歌词本身就是极其丰富多采的民间诗歌,许多文学价值很高的长篇叙事诗都是民间歌手创作的。自然,各民族民歌也正是文学艺术创作的肥沃土壤。
云南各民族、各地区的民间歌曲均有其各自不同的个性,色彩鲜明,风格独特。而不同的歌种,不同的体裁,不同的演唱形式,不同的旋律风格,则显现出千姿百态、斗艳争芳的动人景象。
17端午的鸭蛋
汪增祺
课题端午的鸭蛋总课时2第1课时1
教学目标1.读课文,积累生字词。
2.整体感知课文内容,理清文章的写作思路。
重点积累生字词
难点整体感知课文内容,理清文章的写作思路。
教具小黑板学具文本
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入五月初五端午节,系百索子,做香角子,各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋,就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?(或让学生说说本地端午节的习俗导入)
2
展示目标多媒体出示学习目标1
首轮自学自学内容朗读课文,积累生字词。8
自学指导认真朗读课文,划出读不准不理解的字词,利用工具书、注释或询问同桌,8分钟后比谁读的准确、流利。
交流
研讨1.生生小组交流生字词音形义,生展示,生评价,师生共同明确。
2.指生逐段朗读课文。3
质疑
答疑1.区别字音字形:红苋菜 嚼腌
2.易读错字:粽子 络子3
专项
训练3.本文作者是。
4.给下列划横线的字注音。
粽子门楣苋菜籍贯腌菜4
二轮自学自学内容整体感知文章内容,理清文章的写作思路。6
自学指导默读课文,结合课后一题,思考:作者从哪几个方面描写《端午的鸭蛋》的,进而理清文章思路。6分钟后,比谁说的具体准确。
交流
研讨要点提示:1.介绍端午的种种风俗;2.写家乡鸭蛋得名声和特色;3.端午的鸭蛋。(鸭蛋络子)4
质疑
答疑文章的题目是《端午的鸭蛋》为什么开篇用很大的篇幅写家乡的端午节?5
专项
训练课后练习一3
综合
练习正确流利地朗读课文。3
课堂
小节学生谈收获3
布置
作业巩固生字词,再读课文
板书
设计端午的鸭蛋
一、端午风俗
二、家乡鸭蛋层层深入(递进)
三、端午鸭蛋
附记
课题端午的鸭蛋总课时2第课时2
教学目标1.体会作者独特的语言风格。
2.体会作者对家乡的热爱之情。
重点体会作者独特的语言风格
难点体会作者独特的语言风格
教具小黑板学具文本
教学流程及教法、学法设计时间
情境引入作者家乡端午的风俗有哪些?
2
展示目标多媒体出示学习目标1
首轮自学自学内容体会作者对家乡的热爱之情5
自学指导默读课文,思考作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?划出文中相关的语句。5分钟后看谁谈的具体、深刻。
交流
研讨要点提示:对家乡咸鸭蛋的难以忘怀,实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切,在成年以后,都会笼罩一层异样的光辉。5
质疑答疑作者介绍高邮鸭蛋想表达一种什么样的感情?5
专项
训练找出文中相关语句读一读并以“这是鸭蛋,因为”为句式说话并体会作者情感。7
二轮自学自学内容体会作者独特的语言风格6
自学指导默读课文,结合课后第二题,体会作者语言上的特色。6分钟后,看谁概括的全面、具体。
交流
研讨
要点提示:1.平淡而有味:“端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具一格,这是一般人通常不会注意的,但仔细一想,却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣无处不在。4
质疑答疑
专项
训练①“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这一句话的好处是什么?
②“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。”这句话有何特色?
③“不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”“高邮咸鸭蛋的特点是质细而油多。……油多尤为别处所不及。”这两句有何妙处?5
综合
练习用一二百字介绍自己家乡的风俗。5
课堂
小结学生自己谈收获1
布置
作业预习下一课
板书
设计端午的鸭蛋
一、风俗——对家乡的热爱关注生活中的细节
二、优美的语句——口语色彩气息浓厚
附记
17午的鸭蛋
汪增祺
第一课时
一、学习目标
1.朗读课文,积累本课生字新词。
2.整体感知课文内容,理清文章的写作思路。
二、教学重点
朗读课文,积累重点字词。
三、教学难点
整体感知课文内容,理清文章的思路。
教学过程
一、创设情境
同学们,你们知道端午节的哪些风俗习惯吗?(学生畅所欲言)今天,我们来学习汪曾祺的《端午的鸭蛋》,让我们和作者一起感受生活的情趣。
二、展示目标
1.朗读课文,积累本课生字新词。
2.整体感知课文内容,理清文章的写作思路。
三、首轮自学
(一)自学指导1
认真默读课文,学会本课的生字新词。(要求,边读边勾画)5分钟后看谁学得又快又好。
(二)交流研讨
同小组成员共同交流学习成果。
(三)质疑答疑
师质疑,检查学生学习效果。(出示小黑板)
1.给加点的字注音。
腌( )门楣( )苋菜()籍贯( )城隍庙( )
2.解词:肃然起敬嚢萤映雪
(四)专题训练:
找学生朗读课文。
四、二轮自学
(一)自学指导2
默读课文,整体感知课文内容,理清文章思路,把握文章主旨。5分钟后进行交流,看谁分析的准确。
(二)交流研讨
请你简要的分析文章的思路,概括文章的主旨。
(三)质疑答疑(问题预设)
作者家乡的端午节有哪些风俗?作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?
要点提示:第一段以“家乡的端午,很多风俗和外地一样”开头,介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。七种风俗,一笔一笔写来,丝毫不乱。
对家乡咸鸭蛋的难以忘怀,实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切,在成年之后,都会笼罩一层异样的光辉。
五、课堂小结
让学生谈本节课的收获。
六、综合训练
再读课文,真正理清本文“端午风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋”这一思路。领悟作者对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。
第二课时
学习目标
1.体会作者独特的语言风格。
2.体会作者对家乡的热爱之情。
教学重点
朗读课文,体会作者平淡而有味的语言风格。
教学难点
培养学生热爱生活,关注日常生活细节的习惯。
教学过程
一、创设情境
上节,我们认真地读课文,掌握了一些字词,初步理清了文章的思路,本节课,我们再次认真朗读课文,体会作者独特的语言风格,体会作者对故乡的热爱之情。
二、展示目标
1.体会作者独特的语言风格。
2.体会作者对家乡的热爱之情。
三、自学指导
汪曾祺是一位非常讲究语文艺术的作家,他曾经谈到自己在语文上的追求,平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗?请朗读课文第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语文上的特色。5分钟后看谁的体会深刻。
四、交流研讨
让学生畅所欲言。最后把学生说的这些句子扣到作者的语言风格上。
要点提示:1.课文中哪些句子能表现作者“平淡而有味”的语言风格?
(“端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个……有的样子蠢,有的秀气”)
一个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具一格,这是一般人通常不会注意的,但仔细一想,却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白蛋壳更有“格调”,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别,生活的情趣是无处不在的。
2.课文中“用适当的方言表现作品的地方特色”的例子是什么?
如:“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句子中的“空头”“白嘴”等词语都带有较为鲜明的地方特色。
3.“有淡淡的幽默”例子有哪些?
(“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他张咸鸭蛋,我实在瞧不上。”)这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。
五、质疑答疑(问题预设)
1.文章的主题是写家乡的端午节的鸭蛋,为什么开篇要用那么大的篇幅写家乡的端午节?
鸭蛋本身是平常之物,因为是端午节的,才有特别的风韵和内涵。开篇用大量篇幅和笔墨写端午节的各种风俗,首先营造了一种浓郁的节日氛围和地方风俗风情,令人神往,为下文写鸭蛋作了情感铺垫。其次在介绍端午节风俗的时候,特别介绍家乡的吃“十二红”,其中一道菜就是鸭蛋,由此引出鸭蛋,自然而充满情趣。若开篇就写鸭蛋,显得太突兀直白,会使本来很有风俗特色的鸭蛋减色许多。
另外,文章要写的鸭蛋并不是平常鸭蛋,而特别指出是“端午的”,可见作品的着眼点并不单单是鸭蛋本身,而是借自己喜爱的鸭蛋来写家乡的民俗民风、儿时的美好记忆以及借鸭蛋而抒发一种对生活、对家乡的热爱和眷恋之情,若抛开那些淳朴有趣的民俗,单写鸭蛋,就难以展示这种情怀了。文章的中心也就会随之浅白许多。
2.文章的结尾为什么要引囊萤映雪的故事?是否离题太远?
讲囊萤映雪两个故事是由孩子们把萤火虫装在蛋壳里自然联想到的,而且认真地把三种做法比较来谈,郑重其事地说要是现在的五号字就看不清了,非常孩子气,完全是以一种孩童的心理角度去思考、用孩子的口气去叙述,显得童趣盎然、自然纯真,正是对美好童年往事的无限遐思与眷恋。
六、专题训练
有感情地读读你最喜欢的句子。
七、课堂小结
联系自身,调动自己的经验积累,介绍印象最深的童年的或经历。
八、综合训练
①把本课字词,读写一遍。
②感情地朗读课文,特别是把你最喜欢的句子多读几遍。
③说说本课表现了作者怎样的思想感情?
18吆喝
萧乾
课题吆喝总课时2第课时1
教学目标1.朗读课文,积累生字词,整体感知文意;
2.把握文章结构,感受京城特色的民风民俗。
重点积累字词,整体感知文意。
难点把握文章结构,感受京城特色的民风民俗。
教具多媒体学具
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入同学们,一年四季,一天从早到晚,尤其在集市上,你都能听到各种不同的吆喝声?谁能给大家学几声。今天,我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章,它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。
2
展示目标多媒体大屏幕展示(师口述,生齐读一遍)1
首轮自学自学内容积累生字词,整体感知文意;
7
自学指导请同学们自由读课文,勾画出疑难字词,借助书下注释和工具书解决。并说说初读课文后的感受?7分钟后,看谁学的好。
交流
研讨1.疑难字词;(音、形、义)
2.交流自己初读后所了解的内容。3
质疑答疑生质疑生答疑(围绕本文生字的音、形、义。)5
专项
训练1.给下列划横线字的注音:
囿 钹 招徕 铁铉 秫秸秆
2.看拼音写汉字:招lái隔hé吆he吹xū随机yìng变
4
二轮自学自学内容把握文章结构,感受京城特色的民风民俗。
6
自学指导请同学们再读课文,注意语段之间的衔接过渡语句,它们像路标一样,标示作者的思路。阅读时看看它们承转了哪些内容。6分钟后,看谁概括的准确。
要点提示:如本文衔接过渡的语句有:①“囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。其实,更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖,扣住了文章标题“吆喝”。②“可夜晚过的,并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝:唱话匣子、算卦盲人、乞丐。③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。4
质疑
答疑课文的总体结构是怎样的?4
专项
训练作者围绕北京的吆喝介绍了什么?2
综合
练习学生再读课文感受京城民俗风情。2
课堂
小结学生谈谈本节课的收获。4
布置
作业搜集整理街头吆喝声。1
吆喝
萧乾
街头商贩为招徕顾客发出的种种音响。
口头叫卖从早到晚
一年四季
主要内容
各种吆喝声调变化
音韵节奏
附记
课题吆喝总课时2第课时2
教学
目标1.体会作者的内心情感。
2.学习作者剪材组材的技巧。
重点体会作者的内心情感。
难点学习作者剪材组材的技巧。
教具多媒体学具
教学流程及教法、学法设计时间
情境引入回顾上节课的学习的内容2
展示目标多媒体大屏幕展示,学生默记1分钟。1
首轮自学自学内容体会作者的内心情感。
6
自学指导本文是用地道的北京口语写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色。试找几例,仔细品读,体会其中的意味。6分钟后,看谁体会的深刻。
交流
研讨要点提示:就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法,如:“馄饨喂——开锅!”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太(哎)太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸”“卤煮喂,炸豆腐哟”……4
质疑
答疑作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情?4
说说下列语句的含义:
1.“白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销”。(运用生动的比喻,形象再现了街头的热闹。)
2.“‘算灵卦!’我心想:‘怎么不先替你自己算算!”’(幽默的语言写出了儿童特有的心理。)
3.“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!”(风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。)4
二轮自学自学内容学习作者剪材组材的技巧。
5
自学指导默读课文,思考:北京街头卖东西的有很多,为什么作者只介绍了其中的几种吆喝,其余的只简单说他们卖什么?(或为什么介绍“从早到晚,一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?)5分钟后,看谁概括的准确。
交流
研讨要点提示:作者只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声,其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多,作者不可能也无必要一一介绍,只需交代出有哪些叫卖者,读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。6
质疑
答疑这会给你什么样的启示?(从全文看,作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物,本文为我们做出了示范。)4
专项
训练读课文,体会本文的组材选材特点。2
综合
练习让有特长的学生模仿课文中的叫卖声,学生从中体验吆喝的民俗内涵。4
课堂
小结学生:互相说说这节课有什么收获,学会了什么?2
布置
作业让学生以“城市的吆喝”为话题作文,作为课外拓展延伸的作业。1
吆喝
萧乾
语言:富有地方特色
情感:感情:怀念往昔生活
写作:组材选材适当
附记
19春酒
琦君
课题春酒总课时1第课时1
教学目标1.有感情地朗读课文,积累生字词。
2.整体感知课文内容。
3.关注细节描写,感受作品的风俗之美、人情之美。
重点感受作品诗一般的语言、诗一般的生活、诗一般的童年,激发学生珍惜花样年华,追求诗意人生
难点引导学生理解作品的思乡怀旧之情
教具多媒体学具课本
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入一年之计在于春,新年是极喜庆的字眼。每到这一天,人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西,如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒,是节日的珍品,是母亲的骄傲,更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起,在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧!
2
展示目标多媒体大屏幕展示,学生默记1分钟。1
首轮自学自学内容1.有感情地朗读课文,积累生字词。
2.整体感知课文。6
自学指导朗读课文,勾划出不认识的字词,可询问同桌或借助工具书解决,同时思考文章主要记叙了哪几件事?这几件事是何
组合在一起的?6分钟后,比谁能说的准确。
交流
研讨1.同桌之间解决不了的问题,小组间进行交流研讨。小组间仍解决不了的问题,作好记录,准备班内交流。
2.找学生朗读课文,其他学生准备评价。
3.小组选代表展示成果,如有疑问其他小组或同学助答。直到答准确为止。
4.老师:重点强调。
(1)文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒,如今自泡八宝酒等四件事。本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼,却又不露痕迹,作者把许多有关的片断汇集于“家乡的味道”这个焦点上。5
答疑学生质疑结束后,教师设疑:(1)作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事,有何意义?(2)文章结尾写道:“一句话提醒了我,究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”作者怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗?
学生答疑:(提问中下等学生,再提问优生,老师再强调)
(1)这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。
(2)作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之
美,写自己对故乡亲友的怀念,对母亲的追思,其间,流淌的是浓浓的思乡之情,是对一种让人难忘的生活的深情怀念。5
专
项
训
练1.给下列加黑字注音。
A.气氛( ) 佛堂( )划拳( ) 煨炖( )( )
B.撒开( ) 斟酒( )家醅( ) 炮制( )
C.碗盏( ) 薏米( )橄榄( )( ) 衣襟( )
D.闯祸( ) 挑剔( )面颊( ) 枸杞( )( )
2.解释成语并造句。
(1)一马当先:作战时冲锋在前,形容领先、带头。
(2)顾名思义:看到名称,就联想到它的意义。
(3)兴高采烈:兴致高,情绪热烈。4
二轮自学自学内容关注细节描写,感受作品的风俗之美、人情之美,体会文中蕴含的作者的思想感情。4
自学
指导再读课文,文中有许多细节写得很有
情趣,表现出作者对童年、对母亲、对家
乡浓浓的感情,请勾画出来,反复朗读
并把它推荐给大家,并说明理由。4分钟
后看谁说的好。
交流
研讨
方法同上(一轮自学中的交流研讨)
小组讨论——班内交流(从差生谈起)——老师强调重点。6
质疑
答疑1.学生质疑结束后,教师设疑:
(1)“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的,……”寥寥几笔,就写出了阿标叔怎样的性格?
(2)“吃会酒,得了两条印花手帕,于是‘开心得要命’。”运用细节写出“我”怎样的性格?
2.学生答疑:(提问中下等学生,再提问优生,老师再强调)
(1)阿标叔:热情好客乐于助人
(2)我:天真可爱3
专项
训练“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒舔一舔。才过瘾。”看似十分随意的几笔细节描写,体现出怎样的一种境界?
明确:看似十分随意的几笔细节描写,让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘,在故乡,邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系让人向往不已,而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中3
综合
练习写出过春节时,最令你难忘的一件事或一种食品,并且围绕这种事或物塑造一个人物,表达自己的某种情感。(用上细节描写)4
课堂
小结学生:互相说说这节课有什么收获,学会了什么?
老师:这是记忆中的乐园,这是心灵的“理想园”,故乡的一切与儿时的印象叠印在一起,辉映成一片快乐而感伤的迷濛。春酒、会酒,醉了母亲,醉了“我”,也醉了我们。“我”的天真可爱,母亲的善良能干,乡人的淳朴厚道,在“春酒”“会酒”席上不断氤氲开来,弥漫成浓浓的人情民风之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的记忆深处招摇,撩惹起多少或感伤或甜美的心绪。那么,作为读者,我们该如何面对那逝去的时光呢?请拿起手中的笔,为过去摄影吧!2
布置
作业1.写一段文字,表现你过年的欢乐。
2.课外选读有关游子思乡的文学作品,并把它推荐给班里的同学。
板书
设计
春酒
一、喝春酒——风俗之美
二、喝会酒——人情之美亲情乡情
三、自酿酒——家乡之美
附记
20俗世奇人
冯骥才
课题俗世奇人总课时1第课时1
教学目标1.朗读课文,积累生字词。
2.学习抓住一件事写人的技巧。
重点只写一件事,曲折有致的叙事技巧。
难点只写一件事,曲折有致的叙事技巧。
教具多媒体学具文本
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟,形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事,奇绝!妙绝!今天,我们再来见识两位高人,他们就是冯骥才笔下的好嘴张巴、泥人
张。介绍作者。1
展示目标多媒体目标1、22
首轮自学自学内容读课文,掌握生字词。6
自学指导朗读课文,标出文章中疑难字词(生字及易读错写错的)利用字典结合注释解决。6分钟后看谁读的准确。
交流
研讨组内交流疑难字词。1
质疑
答疑区别多音字:
横冲嚼吓2
专
项
训
练1.本文作者,作家,有《冯骥才中篇小集》。
2.注拼音或写汉字。
阔绰怵模子模样琢磨
liào高qī好shú米面mēng7
二轮自学自学
内容学习抓住一件事写人的技巧。6
自学
指导默读课文,结合课后习题一体会人物“奇”在什么地方?6分钟后看谁概括的全面。
交流
研讨
要点提示:泥人张的“奇”在于他沉稳、干练,面对羞辱镇定自若,喜怒不行于色。杨巴的“奇”在于他随机应变,处乱不惊。3
质疑
答疑学生自由质疑问难。5
专项
训练本文以两位手艺人的高超技艺为话题,作者均只选一件小事来写“奇”,情节异常简单;但这一件事又极富戏剧性,一波三折。情节之奇,奇在一人一事,“奇”在曲折有致,请结合课文仔细品味并与同学们说一说。4
综合
练习为你周围有绝活的人,比如能一笔画出一个圆的数学老师,能模仿各种声音的同学,写一篇人物速写。要
抓住人物动作、语言神态等特征,通过一事写出他们的奇处。4
课堂小结总结本节你学到了什么?掌握什么习作方法?4
布置作业任选本文一篇文章,改编成课本剧。
板书
设计
泥人张---奇---绝艺涅泥人
俗世奇人事智斗海张五
好嘴杨巴---奇---绝活嘴巧
事巧嘴化危难
教学反思
综合性学习到民间采风去
课题到民间采风去总课时2第课时1-2
教学目标1.借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
2.培养学生听说读写的能力。
重点培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。
难点培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。
教具小黑板学具课本
教学流程及教法、学法设计时间
情境
引入农村的民间文化的蕴藏量是很丰富的,许许多多的山岭、河流、古建筑、历史人物都附着美妙的传说,饱经风霜的老人普普通通的话语里却蕴含着深奥的人生哲理……千百年来,农村那美丽的田园风光一直为文人所称颂,民风民俗乡音乡情是历代不朽的绝唱;那些优美的民间传说在人民群众中广泛流传,那些闪烁着智慧光茫的谚语警句经久不衰,今天,让我们这些土生土长农家子弟继承和发扬这些优秀的文化传统,让我们一起到民间去采风。3
展示目标1.借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活。
2.培养学生听说读写的能力。1
首轮自学自学内容各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风,并做好相关记录。3
自学
指导方法:
(1)问卷调查(2)访问座谈(3)查阅文献(4)摄影录像
活动形式:
(1)角色扮演(2)研讨辩论(3)编写报刊(4)举办板报宣传
活动内容:乡土发现
活动一:
(1)确立目标(2)研究手段及工具(3)活动程序(4)形成资料
交流
研讨各个小组进行成果交流3
质疑
答疑通过调查你对家乡又有了怎样的认识?2
专项
训练各个小组进行成果展示和活动汇报5
二轮自学自学
内容各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风,并做好相关记录。
1
指导方法:
(1)问卷调查(2)访问座谈(3)查阅文献(4)摄影录像
活动形式:
(1)角色扮演(2)研讨辩论(3)编写报刊(4)举办板报宣传
活动内容:节日探源
活动一:节日探源
(1)确立目标(2)研究手段及工具(3)活动程序(4)形成资料4
交流
研讨各个小组进行成果交流3
质疑
答疑面对优良的传统你怎样看待现今社会中人们追求的“洋气”“时尚”这种现象?5
专项
训练各个小组进行成果展示和活动汇报5
综合
练习讨论这两个活动对你今后的学习生活有怎样的影响?5
课堂
小结请同学们谈一谈,你本节课有什么收获?1
布置
作业用一二百字写出你的感悟4
板
书
设
计
到民间采风去
一、活动目的
二、活动形式
三、活动方法
四、活动内容
文章来源:http://m.jab88.com/j/65615.html
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