第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛
第26课康乾盛世(下)
教案
一、社会经济的繁荣
(背景)康、雍、乾时期相对安定的社会环境,使农业、手工业、商业出现令人注目的迅速发展:
(表现)①农业:粮食生产—南方地区多种双季稻,单位面积产量大为提高。高产作物番薯、玉米引入后,此时迅速推广,对解决一些地区的缺粮问题,意义重大。
经济作物—种植面积显著增加,桑、茶、棉、甘蔗、蓝靛、烟草等都成为重要的商品化农产品。
②手工业:农村的家庭手工业—(纺织业)绩麻、纺纱、织布、养蚕、缫丝等不断推广,其中,江南、四川、福建、山东、湖广等地尤为发达,著名的湖州丝、松江布,不仅输往各地,还行销国外。
市镇经济—全国大小城市和市镇中,则普遍开设大小手工业作坊,所制作的各类生产工具和生活用品,较前代更为丰富。
③商业:商品生产的发展促使各地商业日臻繁荣。许多城市度过鼎革之际的萧条,回复了往日的繁荣:
南京、广州、佛山、厦门(东南沿海)等地更有新的发展。
长江沿岸的商品集散地,如汉口为“船码头”,镇江为“银码头”,无锡为“布码头”。
首都北京成为全国贸易中心,在市场上汇集各地区、各民族的工艺品与土特产。
④对外贸易:从海禁到闭关
海禁—清初,为隔离东南沿海的反清武装,朝天颁布“迁海令”,实行较明朝更为严厉的海禁政策,山东以南的沿海居民被迫内迁。
开放—康熙帝在位的中期,因局势趋于稳定,下令取消海禁,重开海外贸易,并指定在广州、漳州、宁波、云台山(在今南京)设立海关,允许外国商船前来贸易。
闭关—当时,欧洲社会正发生巨大变化,清朝统治者却出于对西方势力的戒备以及自大、保守的心态,逐渐走上闭关锁国的道路:康熙晚期已收缩外贸路线,乾隆时更实施闭关政策,规定外国商船只能在广州一地通商,而且须遵守种种限制。清朝中期,清政府对外商来华实施更为严格的限制,国门关闭的更加紧密。
二、文化典籍的整理与编纂
①大型图书修订编纂成绩显著:
康熙、雍正年间,官方组织学者编成《古今图书集成》1万卷,分门别类汇集相关资料,为我国现存最大的一部类书。
乾隆时,清政府又选派众多著名学者编成浩瀚的《四库全书》,全书分为经、史、子、集4部,收录历代图书3000多种,保存了许多珍贵文献,为我国最大的一部丛书。
②文化专制政策强化思想控制:
清朝为稳固统治,竭力推行文化专制政策,对知识分子的思想钳制空前严厉:A自清初以来,朝廷多次下令禁止学者开设书院、集会结社。B当时还大兴文字狱,因触犯清廷忌讳而惨遭诛杀者不计其数,从而造成一种以文招祸的恐怖气氛。C乾隆时,乘编修《四库全书》之机,对全国图书做了一次清查,凡被认为不利于清朝统治的一概禁毁,据统计,遭查禁焚毁的书籍、石刻等多达近3000种,数量几乎与《四库全书》中保留的相当。
第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛第28课早期的西学东渐
一、教学目的
(一)知识与技能
1.知道利玛窦来华的基本情况。了解早期西学东渐的内容和特点。
2.阅读、归纳、整理史实;认识、分析问题实质。
(二)过程与方法
1.通过阅读利玛窦来华的有关史实,学会认识中西不同文化差异下相互融洽的方法。
2.通过归纳整理早期西学东渐的有关内容,学会分析早期西学东渐实质的方法。
(三)情感态度与价值观
认识异质文化与传统文化的交流与融合是世界同一的发展趋势。
二、重点难点
西学东渐的实质
三、教学过程
唐朝时期中国文化如何西传?略。
第28课早期的西学东渐
西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。西学东渐分为两个时期:第一个时期是明末清初;第二个时期是鸦片战争以后。在明末清初的一波西学东渐中,传教士扮演著相当重要的角色,当时主要以天主教耶稣会为主的传教士们(较晚亦有方济各会、多明我会等的教士),在试图将天主教传入中国的同时,引介了西方的科技学术思想,译著了大量的西方学术相关书籍。
一、传教士来华
1、背景
新航路开辟后,随着欧洲传教士东来,我国与西方思想文化进行了大规模的直接接触和交流;16世纪中期的宗教改革,天主教在西欧、北美势力缩小,为了扩张势力,天主教建立了耶稣会,向东方发展。
插图《大三巴》
2、在中国传教的奠基人——利玛窦
插图《利玛窦》《利玛窦墓碑》
利玛窦简介
请大家阅读教材,思考:利玛窦能够在中国成功传教的原因有哪些?
(1)利玛窦向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》(世界地图)、八音琴、自鸣钟等,受到召见,获准留居北京传教。
(2)利玛窦认识到要在中国立足,必须适应中国国情,为此他改变固有的传教方式,实行入乡随俗的调和策略。他说汉语,穿儒服,遵行中国礼仪,允许中国信徒祭祖尊孔,尽力迎合中国的思想文化和风俗习惯。
(3)同时注意打通官场关节,争取地方官员和朝廷的支持,并且宣传西方科学知识,赢得一部分开明封建士大夫的好感。他的住所成为士大夫聚谈之处,士人以与利玛窦交往为荣。徐光启深深地为利玛窦的博学多才所折服,称赞他为“海内博物通达君子”。利玛窦的传教策略收效显著,到明朝末年中国信徒达到4万人,其中包括徐光启等人。
思考:中国的士大夫为什么会对利玛窦产生好感?略
插图《利玛窦与徐光启》
思考:我们从中可以提炼哪些信息?
二、西学的传入
请大家阅读本目,思考:西学包括哪些内容?西学传入有哪些特点?对中国社会产生了哪些影响?
西学不仅包括欧洲传教士传播的基督教,还包括西方的自然科学和人文学术方面,内容泛及数学、物理、地理、天文历算、水利技术、机械工程、火炮制造以及欧洲的古典哲学、逻辑学、艺术等。
特点:西方传教士与中国士大夫合作,涉及面广。
插图《几何原本》
利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》(前六卷)(第一部译成中文的西方科学著作
《几何原本》是公元前3世纪希腊数学家欧几里得所著,全书共15卷,它从有限的几个公理出发,用公理化方法建立了一个完整的平直空间的几何体系。该书从内容到方法都近乎完美,在西方学者中被奉为经典中的经典,以至于后世的数学家在著书立论时不敢轻易使用“原理”(即“原本”)作书名。徐光启本着“欲求超胜,必须会通;会通之前,必须翻译”的宗旨,与利玛窦合作翻译了前6卷。徐光启翻译《几何原本》是一种创造性劳动,他在翻译过程中斟古酌今,反复推敲,为制订每一个学术名词付出了艰巨的创造性劳动,限于当时既无这方面的词典,又无相关的工具书可供参考,译者的艰辛和毅力,是今天的学者们无法体验,难以想象的,今天仍在使用的数学专用名词,如几何、点、线、面、钝角、锐角、三角形等,都是首次出现在徐光启的译作中的,仅此一点,就足以奠定徐光启在中国数学史上的地位。
编译《同利玛窦与李之藻合作文算指》系统介绍西方算术的笔算法。
插图《同文算指》
利玛窦绘制世界地图,其中最著名的就是《坤舆万国全图》
插图《坤舆万国全图》
思考:当时为什么利玛窦能够绘制世界地图?
新航路开辟后地理大发现,人们对世界地理有更为全新和正确的认识,所以能够绘制世界地图
水利科技专著《泰西水法》、机械工程专著《远西奇器图说》等
徐光启与传教士合作翻译《泰西水法》介绍西方的水利设施和技术。徐光启编《农政全书》时水利部分全录此书。《远西奇器图说》是首部介绍欧洲近代机械工程学的中文图书,其中涉及比重、杠杆、滑车、轮轴、斜面等力学原理及其方法
徐光启、李之藻以西方历法为基础完成《崇祯历书》
插图《圆明园》
西学东渐的影响:西学东渐促使了中外文化交流,使得不少中国人开阔了眼界,窥见了一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距,开始对中国的传统和现状进行反思,也使得中国古文化传入西方后对于欧洲产生了深远的影响,在欧洲出现18世纪中国风。但是由于清朝康熙以后对外政策从海禁到闭关政策的转变,最终导致西学东渐现象消失,中国与世界最终隔绝。
小结:略
第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛第26课康乾盛世(下)教案
一、教学目的
(一)知识与技能
1.知道清初农业、手工业和商业发展的概况,理解三者之间的相互关系;了解康、雍、乾三代文化典籍的整理与编纂以及文字狱实行的基本情况,理解清初文化专制主义强化的实质。
2.描绘、整理、归纳史实的能力;阅读、汲取、运用史料的能力。
(二)过程与方法
1.通过整理清初经济发展的概况,学会归纳农业、手工业和商业三者之间关系的方法。
2.通过观察图像,学会根据图像描述情景的方法。
3.通过对清初大型图书的编撰和文字狱的施行,学会从事物的不同方面来论证事物实质的方法。
4.通过从政治、经济、民族、文化等方面的论述,学会对“康乾盛世”进行史论结合的小论文形式的史学评析。
(三)情感态度与价值观
认识经济发展和繁盛是中国古代社会国力强盛的标志,认同政权巩固、社会安定、经济繁荣、文化建树是古代“盛世”的标志。
二、重点难点
重点:清朝初期社会经济的繁荣、文化典籍的整理与编纂
难点:如何理解清朝重文化而无思想。
三、教学过程
问:清朝初期为巩固多民族统一国家采取了哪些措施?略
第26课康乾盛世(下)
一、社会经济的繁荣
思考:康、雍、乾时期社会经济发展的原因是什么?
清朝初期统一的多民族国家的巩固,为清朝初期社会经济的发展提供了一个安定的社会环境;清朝统治者逐步调整政策,采取停止大规模圈占田地,取消明末苛捐杂税,减轻赋税,奖励垦荒等有利于经济发展措施。
插图《盛世滋生图》1、2
农业中粮食作物单位面积产量的提高和经济作物种植面积的增加,促进了商品经济在农业中的发展,同时促进了手工业的商品经济的发展。农村的家庭手工业绩麻、纺纱、织布、养蚕、缫丝等不断推广;全国大小城市和市镇中,则普遍开设大小手工业作坊,所制作的各类生产工具和生活用品,较前代更为丰富,这一切促使各地商业日臻繁荣,致使长江沿岸出现不少著名的商品集散地(汉口“船码头”,镇江“银码头”,无锡“布码头”。)首都北京也成为全国贸易中心。商品经济的发展和繁荣,又促进了农业和手工业的进一步发展。这样在康、雍、乾三朝就出现了一片经济繁荣的盛世景象
二、文化典籍的整理与编纂
康、雍、乾三朝对文化事业十分重视,其中,大型图书的修订编纂,成绩尤为显著。
1、《古今图书集成》
插图《古今图书集成》
《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷等人开始编辑,雍正时又命蒋廷锡等人最终编定。其特点在于彻底贯彻“以类聚事”的原则。共设立“汇编”(历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6编)、“典”(32)、“部”(6109)三级类目。各部下的资料按分类原则编排,共分十类:汇考、总论、图、表、列传、艺文、选句、纪事、杂录、外编。陈梦雷在《松鹤山房集》卷二进汇编启提到:“凡在六合之内,钜细毕举,其在十三经,二十一史者,只字不遗。其在稗史子集者,亦只删一二”。张廷玉评价说:“自有书契以来,以一书贯串古今,包罗万有,未有如我朝《古今图书集成》者”。中外学者称之为康熙百科全书,总字数达1。6亿,是《大不列颠百科全书》字数的5倍左右。《永乐大典》遭焚毁后,《古今图书集成》是现存最大的一部的类书。
2、《四库全书》
插图《四库全书》
清乾隆时,由纪昀主持编纂的《四库全书》,是中国古代最大的一部丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。据文津阁藏本,该书共收录古籍三千五百零三(3503)种、七万九千三百三十七(79337)卷、装订成三万六千余册。保存了丰富的文献资料。“四库”之名,源于初唐,初唐官方藏书分为经史子集四个书库,号称“四部库书”,或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法,它基本上囊括了古代所有图书,故称“全书”。《四库全书》保存了许多珍贵文献。
“文字狱的血迹已经消失,满洲人的凶焰已经缓和,愚民政策早已集了大成,剩下的就只有“功德”了。那时的禁书,我想他都未必看见。现在不说别的,单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段,就足够令人惊心动魄。全毁,抽毁,剜去之类也且不说,最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。”
——鲁迅《病后杂谈之余》
请结合上述材料,思考:鲁迅是如何评价《四库全书》的?他的理由如何?
3、清朝推行文化专制政策
清朝推行文化专制政策,对知识分子的思想钳制空前严厉,其实质就是为了稳固统治、加强皇权。
(1)下令禁止学者开设书院、集会结社
清以明为鉴,认为明亡于党争、宦祸。……清初即在各府县学设立卧碑,明示规章:“不得妄立社名,投刺往来,亦不许用同社‘同盟’字样”,雍正撰《朋党论》以告诫士子,并强调士人的一切舆论,“应以朝廷之赏罚为是非”“人臣尤当以君心之好恶为好恶”。
——詹子庆主编《中国古代史》
(2)大兴文字狱
因文字构成罪名的案子,叫做文字狱。文字狱始于明太祖朱元璋,但以满清的文字狱最为惨烈。康熙、雍正、乾隆时期有记录的文字狱就有100多起。康熙时的《明史》案和《南山集》案,都牵连到几百人。乾隆时的文字狱次数最多,牵连的人也更多。文字狱大都的捕风捉影、牵强附会。
翰林院庶吉士徐骏,是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子,也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年),徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正暴君见了,马上把徐骏革职。后来再派人一查,在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字,何事乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”,于是暴君认为这是存心诽谤,照大不敬律斩立决。
乾隆四十八年(1783年),李一《糊涂词》有语“天糊涂,地糊涂,帝王帅相,无非糊涂”。被河南登封人乔廷英告发,经查发现举报人乔廷英的诗稿也有“千秋臣子心,一朝日月天”句,日月二字合为明,你不是谋反又是什么?检举人和被检举人皆凌迟处死,两家子孙均坐斩,妻媳为奴。
从而形成一种以文招祸的恐怖氛围。
(3)销毁图书与篡改文献
乾隆年间修的《四库全书》,全国图书都要进献检查,不仅不利于满清的文献被禁毁,连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种,十五万多部,总共焚毁的图书超过七十万部,禁毁书籍与四库所收书籍一样多。吴晗说过“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”连宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而禁毁,文字狱如此之彻底,一篇吴三桂的“反满檄文”,一本《扬州十日记》,一本《嘉定屠城记略》,竟在中华本土湮灭二百多年,二百多年后才从日本找出来!《四库全书》所收古籍许多经过篡改是尽人皆知的事实。与清代统治者利益相关的明朝人的文学和历史作品遭到大力剿灭,而且殃及北宋南宋。《四库全书》的编纂者对于反映民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品尽量摒弃和抽毁,对于不能不收录的名家名作则大肆篡改。
岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌的。于是《四库全书》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血”。
辛弃疾的《永遇乐千古江山》中的“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,被改作“人道宋主曾住”。
(4)影响:清代文化专制政策是封建专制统治的产物,阻碍了学术文化的发展,影响了社会的进步,造成了万马齐喑的局面。
小结:略
试以“康乾盛世”为题,撰写一片400字左右的历史小论文,可选择政治、经济、民族、文化等不同角度,也可围绕某个中心、某一事件等展开论述。
康乾盛世:从政权稳固——加强皇权,巩固和发展统一的多民族国家;社会安定——战事不多,百姓安居乐业;经济繁荣——农业、手工业和商业的出现令人瞩目的迅速发展;文化建树——康熙、雍正年间,官方组织学者编成《古今图书集成》,为我国现存最大的一部类书。乾隆时,清政府又选派众多著名学者编成浩瀚的《四库全书》,为我国最大的一部丛书等方面或围绕某一中心、某一事件展开论述。
教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西,是认真规划好自己教案课件的时候了。只有规划好教案课件工作计划,才能更好地安排接下来的工作!究竟有没有好的适合教案课件的范文?为此,小编从网络上为大家精心整理了《第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛第25课康乾盛世(上)》,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛
第25课康乾盛世(上)
教案
(定义)清代前期的康熙、雍正、乾隆三朝,政权稳固,社会安定,经济繁荣,文化上也有所建树,后人誉为“康乾盛世”。
1、政治制度的创设——军机处的设立,专制主义皇权的空前加强
①议政王大臣会议:清初,A中央政府仿效明朝制度,设置内阁,(职能)作为协助皇帝办理政务的中枢机构。B另有源于满族旧俗的议政王大臣会议,其成员大多为手握兵权的满族王公贵族。(职能)军国大事往往不经内阁而由议政王大臣会议商定。议政王大臣一旦做出决定,皇帝也无法轻易改变,皇权因此受到一定制约。
②设立南书房:康熙帝在位时,为加强皇权,于宫中设立南书房:召亲信翰林学士入内值班,侍从左右,(职能)以备顾问,进而参与机务,草拟诏令谕旨。他希望通过这一内廷决策机制对权势过重的议政王大臣会议加以钳制,并将内阁的部分职权归于内廷,但实际作用有限。
③设立军机处:雍正帝即位后,以应对西北战事为由,在宫内创军机房,后将这一临时性机构固定为常设的军机处:(职能)军机处完全秉承皇帝旨意办事,职掌参赞机务、批答奏章、草拟诏旨等,是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构。(运作)军机处主要成员由皇帝挑选亲信满汉大臣充任,拟就的诏令,不经内阁直接发往各地,称“廷寄”;直接下达中央各职能部门,称“交片”。百官的奏折也直接送军机处议复。
④强化军机处:乾隆帝时进一步强化军机处的职能:下令取消议政王大臣会议,内阁也形同虚设,至此,皇权得以空前加强。
2、民族关系的处理——多民族国家的巩固与发展
康、雍、乾时期,清政府非常注重对周边地区的防卫与管辖,经过多年努力,使统一的多民族国家得到进一步的巩固与发展:
①东北—沙俄侵略势力:当时,外部的一大威胁来自沙皇俄国:沙俄在向西伯利亚的扩张中,于17世纪中叶侵入中国的黑龙江流域。康熙时,清军通过两次雅克萨之战给俄军以沉重打击。随后,双方签订《尼布楚条约》,划定中俄东段边界,此后这一地区长期保持较长时间的和平。
②西北—准噶尔部分裂势力:A清初,原居住今新疆伊犁一带的蒙古准噶尔部势力渐强,控制了天山南北,并不断向东、向南进兵,反复发动叛乱。康、雍、乾三朝多次遣军征讨,终于平定叛乱。
B其后,聚居新疆天山南路的回部也起兵叛乱,乾隆帝出兵平定,统一了天山南北,随即派军驻守,设立伊犁将军,管辖当地的军务与民政。
③西部—西藏问题:清朝对西藏的治理也不断加强:雍正时,中央政府派出驻藏大臣,直接监督西藏政务。乾隆时,A进一步提高驻藏大臣的职权,全藏所有僧俗事务都由驻藏大臣与达赖、班禅互相商定,共同管理,B并实行金瓶掣签制,由驻藏大臣监督达赖、班禅转世程序。
④东南—台湾问题:郑成功于1662年驱逐荷兰殖民者,收复台湾后,郑氏政权在台湾地区的统治维持了20余年。康熙中期,清朝发兵攻占台湾,设台湾府,驻军守备,将台湾置于中央政府的统一管辖之下。
文章来源:http://m.jab88.com/j/54787.html
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