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七年级语文下册《河中石兽》复习提纲河大版

【原文再现】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。(转转一作：再转)
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【原文注释】
①沧州南，一寺临【临：靠近。】河干（gān）【干：岸边。】，山门【山门：寺庙的大门】圮（pǐ)【圮：倒塌。】于河，二石兽并【并：一起】沉焉【于之，在河里】。阅【阅：经历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）【棹：船桨。这里作动词用，划船。】数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。】寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究【究：推究。】物理【物理：事物的道理。】，是【是：这】非木杮(fèi)【木杮：木片。】，岂能为暴涨携之去【去：离开】？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋没。】于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，疯狂。】乎？”众服为确论。
③一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖【盖：原来是。发语词，连接上句或上段，表原因】石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)【啮：本意是咬．这里是侵蚀、冲刷的意思。】沙为坎穴【坎穴：坑洞】，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是【如是：像这样】再啮，石又再转，转转不已【已:停止】，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
④如【如：依照】其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：主观判断】欤（yú)？
【参考译文】
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在了河里。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【整体感知】
《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。2.实践出真知。3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
【文学常识】
1.体裁：文言笔记小说
2.作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。
3.作品：《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。
《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。
【重点词句】
1.古今异义
并：古义：一起二石兽并沉焉。今义：并列。
阅：古义：经历阅十余。今义：阅读。
是：古义：代词这是非木柿。今义：判断词是。
盖：古义：发语词盖石性坚重。今义：有遮蔽作用的器物。
但：古义：只但知其一。今义：表转折但是，却。
2.一词多义
去：岂能为暴涨携之去。离去西蜀之去南海。距离。
为：岂能为暴涨携之去。被必于石下迎水处啮沙为坎穴。成为橘生于淮南则为橘。是为其来也。在。
3.词性活用。棹：名词用为动词，划船。
4.汉字通假。①“颠”同“癫”，疯。②钯：同“耙”，整地的农具
5.注音：圮p；曳yè；棹zhào；杮fèi；湮yān；溯sù。
【课文理解】
1.文章分层：
第一层（1）：交待石兽沉入河中的地点和两种寻找方法
第二层（2-3）：另两种不同的寻找方法
第三层（4）：由事而理，点明遇事不能“据理臆断”，深化主题
2.四种寻找方法：
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
僧
原地水中
不可得
第二种
僧
顺流而下
无迹
第三种
讲学家
原地沙下
失败
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
3.中心思想：
⑴作者由此得出了什么结论？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断【臆断：主观判断】欤（yú)？
⑵主题概括：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，否则会得不偿失。
4.认识不同的原因及性格分析：
寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足）
讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）
5.写法探究
⑴层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
⑵具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
⑶细节描写增加了文采和可读性。
①如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）
②老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
【课文练习】
1.解释下面句中加点的词语。(4分)
⑴一寺临河干（）⑵山门圮于河（）⑶临十余岁（）
⑷阅知其一（）⑸二石兽并沉焉（）⑹尔辈不能究物理（）
⑺盖石性坚重（）⑻求之下流，固颠（）
2.指出下面加点词语的古今异义。(4分)
⑴如是再啮。古义：（）；今义：（）
⑵尔辈不能究物理。古义：（）；今义：（）
3.下面句中的“之”用法不同的一项是（）(2分)
A.闻之笑曰。B.当求之于上流。C.一老河兵闻之。D.其反激之力。
4.用现代汉语翻译下列语句。(4分)
⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？
⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
⑶转转不已，遂反溯流逆上矣。
5.为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。
6.这个故事说明了一个什么道理？(2分)
7.你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)(2分)
【答案】
1.⑴靠近；⑵倒塌；⑶经历；⑷只。⑸一起，都⑹你们这些人。⑺连接上句或上段，表原因。⑻本来。
2.⑴这样；判断动词。⑵事物的道理；物理学。3.D。
4.⑴这不是木片，怎么能被河水冲走呢？⑵既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？⑶)(石头)一再不停地翻转，于是反而逆水而上了。(关键词为：已、遂、溯)
5.因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”因其常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，他则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
6.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。（言之成理即可）
7．(2分)示例：实际经验有时比书本知识更可靠。(只答要重视实践得1分。)
【结尾这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。】
比较阅读
（甲）河中石兽
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（乙）黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
5.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）（2分）
⑴石必倒掷坎穴中⑵有好事者船载以入
6.解释下面加点的词。（4分）
⑴棹数小舟棹:⑵湮于沙上湮：
⑶庞然大物也庞然：⑷尽其肉，乃去去：
7.与“其反激之力”的“之”意思相同的一项是（）。（3分）
A．蔽林间窥之B．无案牍之劳形C．大言数主之失D．子之听夫志
8.翻译。（5分）
⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？（3分）
⑵驴一鸣，虎大骇，远遁。（2分）
9.用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。（3分）
概括：
相同原理：
5.（2分）⑴石必倒掷/坎穴中⑵有好事者/船载以入
6.（4分）⑴划船（答“船浆”0.5分）⑵埋没⑶巨大的样子⑷离开
7.（3分）C
8.（5分）⑴你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？（3分，其中“尔辈”、“物理”、“是非”、“杮”、“暴涨”及问号各0.5分）⑵驴一鸣叫，老虎非常害怕，远远跑开了。（2分，其中“鸣”、“骇”、“遁”，句意通顺各0.5分）
9.（3分）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”。只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。天下之事不能简单按常理作主观臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。（没按要求句式作答的，前面项2分合扣1分）

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七年级语文下册《河中石兽》教案分析

七年级语文下册《河中石兽》教案分析

一、教学目标

1、背诵课文

2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。复习重点词语的含义

3、准确无误地翻译重点句子，训练阅读浅近文言文的能力，

4、理解实践出真知道的道理。

二、教学重点：

1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

三、教学难点：

理解实践出真知道的道理

四、课时：2课时

五、教学方法：讲授法、合作探究法

【译文】沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两尊石兽一起陷入水中。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中搜寻石兽，竟然无法找到。就认为石兽顺着河水流到下游去了，划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。

一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说:“你们这些人不能探究客观事物的原理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢？只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？”大家信服，认为是确定不移的道理。

一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说:“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了;在河底寻找，不更加颠倒吗？”照他说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。

这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？

一、基础知识及运用

1、文学常识（出示幻灯片）

(1)本文选自__________，为____朝短篇____，《河中石兽》选自其中_______，作者_______，他编撰的《________》被称为文化史上的“万里长城”。

2、背诵课文

（1）、自由背诵（大约10分钟左右）

（2）、各小组检查本小组成员的背诵情况

3、词语解释

（1）解释句中加点词

河干山门圮于河　沉焉　阅十余岁　棹数小舟　曳铁钯　设帐寺中　尔辈不能究物理　是非木杮　岂能为暴涨携之去　湮于沙上　不亦颠乎　众服为确论　必于石下迎水处啮沙为坎穴　然则天下之事　但知其一　可据理　臆断　欤

（2）写出文中下列词语的古今义

耳物理并阅是盖但

4、译句　

（1）山门圮于河　

（2）以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。　

（3）尔辈不能究物理。

（4）是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（5）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴　

（6）求之下流，固癫；求之地中，不更颠乎？

（7）如其言，果得于数里外

5、对下列句子翻译不当的一项是（）

A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）

B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）

C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）

D．竟不可得。（居然没有找到。）

二、内容理解

1、为什么‘讲学者’的结论是荒唐的，尔‘河老兵’的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。

2、求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”这句话是针对什么人说的？分别说说他们“颠”在何处。

3.为寻得石兽，老河兵是如何推理的？

4.这则故事告诉我们什么道理？

5、阅读理解全文后填空。

对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在____________，理由是_____________；老水兵则判断其在________________，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。

6、在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？7、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？

8、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。

*一、1(2)清志怪小说纪昀四库全书

二、1.“讲学者”凭借书本知识，缺乏实际经验，认为石狮会沉入原来的水下，因为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”，然而“河老兵”因为常年和河水打交道，深谙其中道理，并且最终“果得于数里外”，进一步证明了他是正确的。这正如一句话：实践是检验真理的唯一标准。

2．僧人和讲学家。僧人按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论，认为石兽是逐渐被河中的沙埋沉了。

3．他认为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它以相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

4．许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观地作出判断。

5、“湮于沙下，渐沉渐深”“石性坚重，沙性松浮”“求之于上流”

6、议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

7、讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

*一、1(2)清志怪小说纪昀四库全书

二、1.“讲学者”凭借书本知识，缺乏实际经验，认为石狮会沉入原来的水下，因为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”，然而“河老兵”因为常年和河水打交道，深谙其中道理，并且最终“果得于数里外”，进一步证明了他是正确的。这正如一句话：实践是检验真理的唯一标准。

2．僧人和讲学家。僧人按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论，认为石兽是逐渐被河中的沙埋沉了。

3．他认为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它以相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

4．许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观地作出判断。

5、“湮于沙下，渐沉渐深”“石性坚重，沙性松浮”“求之于上流”

6、议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

7、讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

*一、1(2)清志怪小说纪昀四库全书

二、1.“讲学者”凭借书本知识，缺乏实际经验，认为石狮会沉入原来的水下，因为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”，然而“河老兵”因为常年和河水打交道，深谙其中道理，并且最终“果得于数里外”，进一步证明了他是正确的。这正如一句话：实践是检验真理的唯一标准。

2．僧人和讲学家。僧人按照一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论，认为石兽是逐渐被河中的沙埋沉了。

3．他认为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它以相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

4．许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观地作出判断。

5、“湮于沙下，渐沉渐深”“石性坚重，沙性松浮”“求之于上流”

6、议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，

不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）

7、讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

七年级语文下册22河中石兽导学案（语文版）

22河中石兽
【课前寄语】
《冬夜读书示子聿》
(南宋)陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要。
【教学目标】
1．理解实践出真知的道理。
2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3．训练阅读文言文的能力。
教法指导：
1．自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。
(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2．合作学习
(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。情景导入生成问题
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
自学互研生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1．作者与作品
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定的《四库全书总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2．了解作品
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
3．字词积累
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)
4．词语解释
(1)古今异义
并：古义：一起；二石兽并沉焉今义：并列
阅：古义：经历；阅十余岁今义：阅读
是：古义：代词，这；是非木杮今义：判断词，是
盖：古义：发语词；盖石性坚重今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：只；但知其一今义：表转折，但是，却
(2)一词多义
去：岂能为暴涨携之去离去
西蜀之去南海距离
为：岂能为暴涨携之去被
必于石下迎水外啮沙为坎穴成为
橘生于淮南则为橘是
为其来也在
(3)词性活用
棹名词用为动词，划船
步骤二整体感知走进文本
1．故事说了一件什么事？
【交流点拨】说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2．故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
【交流点拨】可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
步骤三深层探究深入理解
1．故事中主要说出了几位主要人物，他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一下他们这样认识的原因。
【交流点拨】寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头底部一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
寺僧按照水冲物的常态，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
2．试分析三人寻找石兽的方法为什么有如此大的差异。
【交流点拨】寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地渐沉渐深。老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物的特性，把理论知识与多年经验结合起来分析。
3．从文中三人寻找石兽的方法及理由，比较三人各自的性格特征。
【交流点拨】寺僧“阅十余岁，募金重修”，可见其毅力坚定但经验不足。讲学家“笑曰：尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。老河兵有实际经验，沾沾自喜。
4．文中讲学者和老河兵的“笑”刻画出了人物的什么心理？
【交流点拨】讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和自以为是，刻画出讲学家自恃博学多才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
5．怎样理解文章最后一段话？
【交流点拨】(1)这段话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特征；更不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不能做空头理论家的哲理。
(2)这一段以议论的方式点明文章的中心，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，不能想当然。
步骤四总结课文拓展延伸
(一)总结课文
1．归纳主题
文章通过写寺僧寻找石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。
2．总结写法
(1)层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
(2)具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
(3)细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。
老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
精彩语句
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。
(二)拓展延伸
1．课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
【交流点拨】不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活、学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
2．收集有关勇于实践的名言
(1)百闻不如一见。——班固
(2)一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。——莎士比亚
(3)一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东
(4)经验是永久的老师。——歌德
(5)实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
3．作者小故事
纪昀巧断《凉州词》
据说，在乾隆皇帝的寿诞之日，纪晓岚在他的宝扇上题写了唐人王之涣的名诗《凉州词》，由于疏忽大意，竟把首句“黄河远上白云间”的“间”字漏掉了。乾隆洋装大怒，指责纪晓岚“目无君上”，要把他处死。纪晓岚急中生智，连忙解释：“万岁息怒，臣是用王之涣的原诗改填的一阕新词。”于是念道：
“黄河远上，白云一片。孤城万仞山，羌笛何须怨！杨柳春风，不度玉门关。”
乾隆见他急中生智，虽属狡辩，却也辩得不无道理，就免了他的死罪。
纪晓岚巧断误写的唐诗，总算免去“死罪”。可见，标点符号的作用还会对人的生死产生关系呢！
板书设计
河中石兽
纪昀
寺僧→求之下流→余十余里，无迹
讲学家→求之地中→众服为确论
老河兵→当求之于上流→果得于数里外由事到理，
遇事不能凭
主观推论，
实践出真知。
课后反思查漏补缺
这节课的成功之处在于：
不足之处在于：

七年级上册《河中石兽》教案人教版

七年级上册《河中石兽》教案人教版

《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇文章，它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇志怪小说。本文语言简炼，层次清晰，故事性、趣味性比较强，可以激发学生学习文言文的兴趣。
学生通过前面几篇文言文的学习，积累了一定数量的文言词汇，初步掌握了阅读浅显文言文的方法。这对我们理解课文有很大的帮助。当然，本文对初一的学生来说还是有一定难度的，教师要在方法技巧上点拨指导，帮助学生积累文言字词，理解课文内容。
新课标要求7-9年级学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。本单元的学习目标是要掌握边默读、边摘录的阅读方法，还要注意把握文章内在的条理，理清作者思路。依据以上两点及本文的特点，我将《河中石兽》一文确定如下三个教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。
2.积累文言词语，理解文章内容。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
基于七年级学生的认知特点及知识结构，我把能正确流利地朗读课文和准确翻译课文、理解文章内容作为本课的重点。本文有较多的疑难字词、倒装句和文言长句，因此我把准确翻译课文作为本文需要突破的第一个难点；另外，本文作者善于在叙事中制造波澜，文章风格简淡、立意高远，七年级学生较难体会，因此品味本文的写作特色是第二个难点。
为了更好的把握重点、突破难点，我将采用朗读法与小组讨论法相结合的教法。
本文我打算用两个教学课时完成，教学过程如下：
第一环节：疑读正其音。
我设计了多个层次的读，力争每次朗读侧重于某一方面的训练与提高：一是自由朗读，提出疑问，划出读音不准的字词；二是指名朗读，读准字音和句读，侧重于教给学生划分句子节奏的一般方法。三是齐读，注意揣摩人物的语气语调，为后面的人物分析做好铺垫。这样设计的目的是激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。
第二环节：译读明其意。
我设置了四个步骤。
第一步译一译：以小组为单位进行轮流翻译，并将个人以及小组不能翻译的句子在班内质疑，师生共同完成解疑。
第二步重点突破文章中最有难度的几个句子：在这一步骤中我设置了一个表格，学生完成表格既能较全面的把握故事情节，同时帮助学生理解：石兽是如何“游”到上游去的？先让学生用原文回答，之后采用“画一画”的形式让学生自己动手，用简笔画演示最有难度的句子的动态模拟图景，帮助学生理解。同时引导学生思考为什么只有老河兵找到了石兽？让学生质疑、讨论，说出自己的看法。并拓展延伸联系生活中纸上谈兵、闭门造车的事例，得出“实践出真知”的科学道理。从而整体把握文章的内容与中心。
消除了语言障碍是读懂文言文的基础，但是如果将富有丰富内涵的文言词语仅仅停留在释义的层面显然是不够的。如何在教学中玩味文言文的语言呢？除了诵读外，“比较法”“想象法”是一种有效而且实在的方法。比较是理解和思维的基础，在教学中如果教师善于精辟的概括，精心的选择比较点，并且运用比较法引导学生琢磨字词，就必能使得学生登上语言之堂，入运用之室。于是我在第三步设计了找一找的活动，进一步引导学生品味本文的作者的语言特色。教师引导学生找出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子，抓住文中的细节描写，如讲学家和老河兵的“笑”，让学生“比一比”并“想一想”，在补白的练习中学生体会到作者凭借这简洁的文字记叙的故事情节，刻画了人物形象，揭示了深刻的道理。引发我们的联想，引发我们的思考，真所谓是一个字写活一个人，一个字激活了一群人。在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的语言，是人物的形象。所以说纪昀的文字虽然简短但是意无穷。让我们带着情感，分角色朗读课文的第二、三自然段，读出语气语调，实现了读的又一层次的提高。
第三环节：创读悟其理
在前面朗读、理解、赏析、比较的基础上，学生了解了作者纪晓岚文章的三个特点：1.语言平易，风格简淡，耐人寻味；2.善于在叙事中制造波澜，平而不板；3、寓意于事，立意高远。于是我又采用了转换角色的方法让学生采用第一人称的方式来一次穿越,再现文章的故事情节以及人物形象,想象人物的语言、动作、神态、心理等，力争演出人物的神韵，进一步帮助学生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟文章揭示的道理。并且帮助学生在理解的基础上实现背诵的目的。
第四环节：背读得其法我采用减字法帮助学生背诵，降低了难度，交给了方法。
最后是课堂小结：让学生感悟，说出自己所得。
作业布置：1.熟读并背诵全文
2.积累有关实践出真知的名言或诗句。
以上就是我的全部说课内容，让学生学会阅读、学会表达、学会感悟、学会积累，是我这堂课的追求，也是我平时的教学理想。尽管在备课的过程中得到了我校所有语文组姐妹的帮助,但是我们深深的感到教师对文本的解读水平实在有限，而教师对语言文字的感悟能力，直接决定和影响着语文阅读教学的效率。我们能否准确的找到文本能”牵一发而动全身”的那个按钮.还肯请各位老师多批评指正。谢谢！

文章来源：http://m.jab88.com/j/18175.html

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