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七年级历史上册第二单元复习提纲2（人教版）

24、商鞅变法
背景：春秋以来，由于铁农具和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地变成私产并出租。他们转化为封建地主。租种地主土地的人变成农民。到了战国时期，新兴的地方阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。其中效果最显著的是泰国的商鞅变法。
时间：公元前356年
人物：商鞅在秦孝公的支持下开展变法。
目的：确立封建统治，发展封建经济，以便在群雄争霸中保持不败地位。
内容：国家承认土地私有，允许自由买卖；奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位，废除没有军功的旧贵族的特权；建立县制，由国君直接派官员治理。
作用：意义（影响）：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。为秦统一六国奠定基础。
战国时期，我国已经进入到封建社会时期。地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会主要矛盾。
四、春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物情况表
学派
人物
历史时期
称谓
著作
主要思想
儒家
孔子
春秋晚期
大思想家、大教育家；儒家学派创始人
《论语》
提出“仁”的学说，主张“爱人”主张“为政以德”。主张“因材施教”、谦虚好学、“温故而知新”
孟子
战国时期
思想家，战国时期儒家代表
《孟子》
提出“春秋无义战”反对一切战争；要求统治者用“仁政”治国；主张遵循时令，合理利用自然资源
荀子
战国时期
“制天命而用之”，按自然规律办事
墨家
墨子
战国
思想家，墨家学派创始人
　
主张“兼爱”、“非攻”反对以大欺小的侵略战争，支持正义战争
道家
老子
春秋晚期
思想家，道家学派创始人
《道德经》
认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。主张以柔克刚
庄子
战国时期
思想家，战国时期道家学派代表
《庄子》
主张“无为而治”治理国家要顺其自然
法家
韩非
战国末期
思想家，战国时期法家代表人物
《韩非子》
主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制
兵家
孙武
春秋晚期
军事家，兵家鼻祖
《孙子兵法》
“知己知彼，百战不殆”
孙膑
战国时期
军事家
《孙膑兵法》
“战胜而强立，故天下服矣”
25、百家争鸣出现的原因
26、列举孔子的思想内容和主要教育成就以及影响
答：孔子是春秋时期著名的大思想家、大教育家.他是儒家学派的创始人.孔子的思想主张主要有;提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力“为政以德”；反对苛政和任意刑杀。
孔子的教育成就主要有：①创办私学，广收门徒，扩大了教育对象；②他注意“因材施教”，善于启发学生思考问题；③他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学；④他要求学生时常复习，以便“温故而知新”。
意义：孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。
27、文字的演变：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书（汉）→草书（汉）→楷书（魏晋）→行书
28、诸子百家中提到“治国”主张的有：孔子、孟子、庄子、韩非
提到“战争”主张的有：墨子、孟子、孙武

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七年级历史上册第三单元复习提纲2（人教版）

教案课件是老师不可缺少的课件，大家应该开始写教案课件了。只有写好教案课件计划，才能够使以后的工作更有目标性！你们知道哪些教案课件的范文呢？下面是小编为大家整理的“七年级历史上册第三单元复习提纲2（人教版）”，希望对您的工作和生活有所帮助。

七年级历史上册第三单元复习提纲2（人教版）

四、汉朝的民族关系（汉朝——匈奴）
1、匈奴族是游牧民族，过着游牧生活，逐水草迁徙。秦汉之际，匈奴杰出首领冒顿单于第一次统一了蒙古草原。并开发匈奴的经济《畜牧业发达，冶铸业发展，学会农耕，开始垦田种谷
2、匈奴族在我国古代历史上作出了哪些贡献？（答案见课本）
3、汉朝和匈奴族的民族关系表现为三方面：
时期
汉匈关系
史实
西
汉
时
期
西汉初期
和
和亲；送给匈奴大量谷物和纺织品，开放边境市场，进行贸易
汉武帝时期
战
派卫青、霍去病大破匈奴
汉元帝时期
和
呼韩邪单于入朝请求和亲，王昭君自请前往
东汉时期
战
派窦固、窦宪北击北匈奴
①汉初限于国力被迫和亲
②汉武帝时的战：条件：经济的繁荣和国力的强盛为卫青霍去病大破匈奴提供了条件
成就：国力强盛，实行大规模的反击，夺取了河套和河西走廊地区
公元前119年汉武帝派大将卫青、霍去病出击匈奴，经漠北一役大败匈奴。
历史作用：反击匈奴的胜利使西汉北部边郡安定，有利于中原农业文明的发展
③汉元帝时的和（即昭君出塞）
东汉元帝时昭君出塞，嫁于呼韩邪单于，使汉匈边境安定了较长一段时间。王昭君和呼韩邪单于为汉匈的友好相处和文化交流做出了重大贡献，有利于民族间的经济文化交流和民族融合。
历史作用：昭君和亲促进了汉族和匈奴族的友好相处，推动了汉匈的经济文化交流。
4、比较西汉初年的和亲和王昭君时期的和亲有何区别：
（1）背景不同。汉初和亲是在汉败情况下，统治者采取的纳贡求和之策，具有屈辱性；而昭君出塞时，呼韩邪单于向汉称臣，请求和亲，昭君也是自愿前往，是平等互利的结合。
（2）结果不同。汉初和亲政策不能从根本上解决边境上匈奴的骚扰问题；而昭君出塞后带来的是友好的交流融合与长久的和平。相同的是：都是为了边境和平，为了双方友好相处。
五、两汉的对外往来
1、两汉时期，人们把现今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天的新疆地区和更远的地方称为西域。
2、古罗马称中国为“丝国”中国称古罗马为“大秦”
3、汉通西域表格
朝代
使节
时间
目的
结果意义
西汉
张骞
公元前138年
联络大月氏共同夹击匈奴
大月氏无意再与匈奴打仗，但张骞报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝来往的愿望
西汉
张骞
公元前119年
积极发展汉朝和西域各国的友好关系
汉朝和西域的交往从此日趋频繁推动了西域与汉朝的经济文化交流
东汉
班超
公元73年
为了恢复对西域的管辖
帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，进一步加强了西域和内地的联系
4、张骞出使西域的意义：沟通了西域各国与汉朝的联系，推动了西域与汉朝的经济文化交流，为汉朝经营西域打下了良好的基础，最主要的是开辟了中国和欧洲、非洲大陆的陆路通道，即“丝绸之路”
公元前138年和公元前119年汉武帝派张骞两次出使西域，开通了丝绸之路。
5、公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护府，总管西域事务，标志着新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。
6、丝绸之路是指中国的丝和丝织品从长安出发经河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道，就是著名的丝绸之路。
由东往西
长安→河西走廊→今新疆地区→葱岭→西亚→欧洲
海上丝绸之路的路线图：广东沿海港口→中南半岛→马来半岛→马六甲海峡→孟加拉湾→印度半岛南端、斯里兰卡岛。
开辟丝绸之路的意义：丝绸之路的开辟，沟通了东西方文明，是中西方经济文化交流的桥梁。
7、丝绸之路得名的由来：是因为中国的丝绸最初由陆上道路运往地中海的西方世界，成为中国输出的最具代表性的商品。
8、166年，大秦派使臣访问东汉，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。（《后汉书》）
六、昌盛的秦汉文化表格
时间
人物
成就
内容
历史意义
东汉
蔡伦
改进造纸术
用树皮、麻头、破布、和旧鱼网做造纸原料，使原料容易找到，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。史称“蔡侯纸”
世界各国的造纸术，大多是从我国直接或间接传去的，造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献
东汉
《九章算术》
总结了春秋战国以来的数学成就，涉及到现代初等数学中的算术、代数和几何的大部分内容，其中的某些内容在当时具有世界先进水平
我国现存的最早的一部古代数学专著
东汉
张衡
发明地动仪
能测定地震方向，
是世界公认的最早的地震仪器。
东汉
华佗
麻沸散
华佗擅长针灸和外科手术他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。模仿虎鹿熊猿鸟五种禽兽的活动姿态，编了一套医学体操“五禽戏”
世界医学史上的创举——“麻沸散“
东汉
张仲景
《伤寒杂病论》
全面阐述了中医的理论和治病原则，
他医术高明，医德高尚，被后世尊称为“医圣”。
1、我国秦汉时期领先世界的科技成就：
发明和改进造纸术；张衡发明地动仪；华佗制成“麻沸散”；《九章算术》里的某些成就
（到三国两晋南北朝时，还有祖冲之把圆周率算到小数点后七位）
2、目前世界上已知的最早的纸是我国甘肃天水出土的西汉早期用麻做的纸，比欧洲早一千二百年。
3、当今世界的三大宗教是基督教、佛教和伊斯兰教。
4、中国的宗教
佛教的传入
①起源于古印度
②西汉末年传入我国中原地区。
③东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。
④教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
道教的兴起
①道教是土生土长的宗教
②创始人：张陵
③东汉时在民间兴起
④教义：主张修身养性，炼制丹药，以求长生不老和得道成仙。
道教的学说综合了先秦时期的道家思想和神仙方术，老子只是一位思想家，并非道教的创始人。道教的思想虽然吸收了道家清静无为的思想，但与道家思想存在着重大的差异。道教尊老子为创始人是为了提高道教的地位。道教的教主是老子，被称为“太上老君”
5、佛教和道教受到封建统治者的提倡和扶持的根本原因是：
佛教所提倡的今生忍受苦难，来生转世得到幸福的思想起到麻痹人民反抗意志的作用，符合统治者的政治需要，对封建国家统治人民有利。道教主张修身养性，修道成仙的思想又迎合了统治者追求长生不老的心理需求
宗教传播的原因：
宗教教义的欺骗性，麻痹了人民反对封建剥削和压迫的斗志；适应了封建统治阶级麻醉人民的需要，因而得到统治阶级的提倡和扶持。
6、弄清宗教和封建迷信的区别：　它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。封建迷信则是历史上遗留下来的一种陋习．一般是一些迷信活动。以愚弄危害群众身心．诈骗群众钱财为目的。公民有宗教信仰自由，受法律保护：政府打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的迷信活动
7、王充是东汉杰出的唯物主义思想家，他写了《论衡》一书，阐明世上根本就没有鬼神存在。
8、司马迁是我国古代伟大的史学家，他编写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。《史记》肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，大胆的评论了汉武帝的功过。《史记》的影响：成为后世书写纪传体史书的典范，又是一部优秀的文学著作。鲁迅评价它为“史家之绝唱，无韵之离骚”
9、司马迁修成《史记》的原因是多方面的，汉武帝时期西汉社会的繁荣与国力的强盛为他提供了有利的社会条件，司马迁的史学家传和个人的不懈努力是《史记》得以修成的直接原因。
10、秦始皇陵兵马俑是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，表情丰富，神态逼真，生动传神。

七年级历史上册第一单元复习提纲（人教版）

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七年级历史上册第一单元复习提纲（人教版）

第一单元中华文明的起源
1．祖国境内的远古居民
远古居民
元谋人
北京人
山顶洞人
距今时间
约170万年
约70—20万年
约3万年
发现地点
云南省元谋县
北京西南周口店龙骨山的山洞里
北京周口店龙骨山顶部的洞穴里
体质特征
保留了猿的某些特征，但手脚分工明显
模样和现代人基本相同
工具制造
制造工具
能够制造和使用工具（打制粗糙的石器和木棒）
仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术（用骨针来缝制衣服）
火的使用
知道用火
使用天然火，会保存火种
人工取火
生产生活
采集狩猎
采集狩猎还会捕鱼
观念
懂得爱美死后埋葬
社会组织
原始人群的群居的生活方式，形成早期的原始社会
氏族（血缘、公有、平等）
地位
我国境内已知的最早人类
以发现头盖骨化石闻名世界
旧石器时代晚期的典型代表
其他
1、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。
2、1929年我国考古工作者裴文中在北京西南周口店的山洞里发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，即名震世界的北京人。
3、北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。
4、北京人已经会使用天然火，还会保存火种。
5、火的用途：烧烤食物，驱赶野兽，照明防寒。
6、用火的意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步.
7、北京人得到火的渠道：
大自然雷电生火，森林草木自燃生火，露天煤的自燃生火，偶然的摩擦生火。
8、世界上发现远古人类遗址最多的国家是中国
9、氏族：由血缘关系结合起来的组织叫做氏族。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
10、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？
1.北京人在相貌上还保留着猿的某些特征;而山顶洞人的模样则与现代人基本相同.2.北京人使用打制石器,而山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术.3.北京人使用天然火,山顶洞人已经会人工取火.4.北京人过着群居生活,而山顶洞人则是按血缘关系结合成的氏族5.山顶洞人已会用骨针缝制衣服，懂得爱美,死后还要埋葬，而北京人不会。6.北京人靠采集狩猎为生,山顶洞人不仅靠采集狩猎还会捕鱼
2．原始的农耕生活
原始的农耕生活
母系氏族公社繁荣时期的代表
河姆渡居民的原始农耕生活
时间
距今约七千年
地点
浙江省余姚市河姆渡村
代表类型
代表南方长江流域原始居民的农耕生活
使用工具
磨制石器、骨器、耒耜
居住情况
住干栏式房屋（通风防潮），
过着定居生活，会挖掘水井
农作物
种植水稻（世界上最早）；饲养家畜；
原始畜牧
饲养家畜；
原始手工业
制造陶器和简单的玉器、原始乐器
半坡原始居民的农耕生活
时间
距今约五六千年
地点
陕西西安附近的半坡村
代表类型
代表北方黄河流域原始居民的农耕生活
使用工具
磨制石器、木制耒耜、石刀（收割）
骨制箭头、渔叉、渔钩（打猎捕鱼）
居住情况
住半地穴式房屋，过着定居生活
生产生活
种粟（世界上最早）种植蔬菜；打猎、捕鱼；
原始畜牧
饲养猪狗等
原始手工业
制造彩陶、纺线、织布、制衣
父系氏族公社中晚期的代表
大汶口原始居民
时间
距今约四五千年
地点
山东泰安市大汶口
使用工具
磨制石镰、石锄等，还出现铜器
生产活动
农业、手工业（制黑陶、白陶、玉器等）
生产关系
出现了私有财产和贫富分化
1、半坡原始居民的食物种类大大丰富，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。
2、半坡原始居民的陶器上出现了一些刻画符号，认为这是我国早期文字的雏形。
3、我国原始农耕时代的世界性贡献：
最早种植水稻和粟，很早种植蔬菜。
4、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了那些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过着定居生活。已会挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
5、河姆渡原始居民和半坡原始居民由哪些异同？
相同点：都使用磨制石器，木制耒耜；都已有了原始农业和畜牧业；都会制造陶器；都会建造房屋并过着定居的生活。
不同点：农作物不同，河姆渡原始居民种植了水稻，半坡原始居民种植粟；房屋结构不同，河姆渡原始居民住干栏式房屋，半坡原始居民为半地穴式房子；地理环境不同，河姆渡原始居民位于长江流域，半坡原始居民位于黄河流域。河姆渡原始居民会制作陶器，半坡原始居民制作色彩鲜丽的彩陶。
6、原始农耕文化有什么特征？
①原始种植农业普遍②磨制石器的普遍使用③家畜饲养业、手工制陶和纺织业得到发展④出现定居村落。
3．华夏之祖
华夏之祖
华夏族的形成
时间
距今四五千年
活动范围
黄河流域
形成过程
黄河流域部落首领黄帝联合另外一个首领炎帝在涿鹿一战中大败蚩尤，从此炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族
人文初祖──黄帝
相传，黄帝建造宫室、制作衣裳，还教人挖井，发明舟车，为以后的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱，等等。所以后人尊称黄帝为“人文初祖”
尧舜禹的禅让
是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度
原始社
会结束
约公元前2070年，禹建立夏朝。这标志着我国原始社会结束，奴隶社会开
始
1、尧舜禹的优秀品质：尧生活俭朴，克已爱民。舜宽厚待人，以身作则。禹领导人民治水，三过家门而不入（疏导方法）
2、禅让制：相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。征求各部落首领的意见，推举部落联盟首领的办法，历史上叫做禅让。
禅让的实质；原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
具体表现：民主推选；没有特权。
推选的原则：选贤与能
3图解“原始社会的解体”
初中人教版历史提纲之一：七年级上册第一单元

七年级历史上册第二单元复习提纲（岳麓版）

七年级历史上册第二单元复习提纲（岳麓版）

第4课夏传子家天下

1、禹因用疏导的办法治理黄河取得成功，被称为“大禹”。大约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏，都城在阳城。夏朝设置了各种国家机构（包括政府机构、军队、刑法和监狱等）标志着早期国家的产生。

2、夏商周的政治：启继承父位，成为夏朝第二代国王，从此，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。

3、夏、商、周的更替一览表：

朝代

建立时间

灭亡时间

都城

开国君主

亡国之君

夏

约公元前2070年

约公元前1600年

阳城

禹

桀

商

约公元前1600年

公元前1046年

几次迁都，盘庚时把都城迁到殷

汤

纣

周

西周

公元前1046年

公元前771年

镐京

周武王

周幽王

东周

公元前770年

洛邑

周平王

第5课公元纪年法

课标：掌握公元纪年法的分法。

第6课　西周的分封

1、西周建立后，为了加强对全国广大地区的统治，实行以周王室为中心的分封制度，将王族、功臣以及旧贵族的后代分封到各地做诸侯，建立诸侯国。

2、西周分封制的目的及意义

1）目的：巩固统治

2）分封制包括两方面的内容：①天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。

3）意义：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。

第7课　甲骨文与青铜器

⒈文字的演变：

时间

商

商周

西周晚期

战国

文字

甲骨文

金文

大篆

竹书、帛书

材料

龟甲、兽骨

青铜器

竹简、丝帛

甲骨文是殷墟出土的刻在龟甲和兽骨上的文字，是一种比较成熟的文字。今天的汉字与它有着一脉相承的关系。甲骨文记录了商王的活动，反映了商朝的政治经济情况。我国有文字可考的历史从商朝开始。

⒉中国古代青铜技术产生和发展于夏、商时期，晚商至西周逐步走向鼎盛。商、周的青铜铸造业处于世界领先水平。殷墟出土的司母戊鼎是目前我国已发现的最大的青铜器，是商王权力的象征。

⒉铜工艺是商、周文明的重要标志，人们称夏商时期为青铜时代。

⒊商、周时期，一些青铜器上刻有文字，古人称铜为金，所以叫做金文，又叫做钟鼎文。

5.灿烂的青铜文明：农业、畜牲业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。青铜器的高超工艺著名的有：司母戊鼎、四羊方尊。

1）商周青铜铸造的特点：规模大，品种多，工艺精，分布广。

2）农业和畜牧业的发展：夏、商、西周是以农业为主的社会，品种已基本完备。

3）奴隶的悲惨生活：这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的。

①没有人身自由，可以被随意转让和买卖。

②人牲：商朝奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶做供品。

③人殉：奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，做殉葬品。

6.商汤灭夏和武王伐纣取得胜利的原因：桀、纣残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人（伊尹、姜尚），联合周边小国。

第8课　春秋战国的纷争

⒈春秋争霸的背景：春秋时期，周王室日益衰弱，各诸候国不再听从周天子的命令各大诸候国之间展开了争霸战争。

2.五霸：齐桓公（标志：葵丘会盟）、晋文公（标志：城濮大战胜利）、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。著名霸主齐桓公、晋文公、楚庄王。

⒊最先称霸的齐桓公

①他任用管仲为相；

②改革内政，发展生产，训练军队（增强了国力）;

③以“尊王攘夷”为号召，通过在晋楚争霸中征战取得胜利，提高了齐国的地位.

4.争霸的影响：

①给社会带来种种灾难；

②在争霸战争中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家。

5.晋文公采用“退避三舍”的策略，在城濮之战中大败楚军，称霸中原。后来楚庄王问鼎中原，打败晋国，做了霸主。最后一个霸主是越王勾践（卧薪尝胆）。

6.战国时期的主要诸侯七国有：齐、楚、秦、燕、赵、魏、秦（注意方位），史称“战国七雄”。战国时期所进行的兼并战争中，著名的战役有桂陵之战、马陵之战、长平之战（长平之战，东方六国再也无力抵御秦军的进攻）等。

7..本课相关成语：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵（注意是哪个战争中的）

第9课　战国时期的社会大变革

一，经济上

⒈铁农具和牛耕在春秋时开始使用，在战国时得到推广（牛耕是农业发展史上的一次革命）。由于社会生产力的显著进步，于是推动了社会的大变革。

2.著名的都江堰：秦国蜀郡太守李冰地点：成都平原泯江中游

意义：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原获得了“天府之国”的美称。

二．政治上——商鞅变法

1、时间——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。

2、内容——A：国家承认土地私有，允许自由买卖；

B：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；

C：建立县制，由国君直接派官吏去管理。

3、影响：经过变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。

4、变法取得胜利的原因：

答：A：顺应了封建制发展的历史趋势；B：制定出一系列行之有效的办法；C：敢于同旧势力作斗争。

第10课　春秋战国的科技和文化

1、天文、历法、医学和文学的成就

天文：古书记载的最早日食发生在夏朝商朝甲骨文有许多关于日食、月食的记载，经现代科学家验证，都很可靠。

历法：相传夏朝就有历法（夏历），商朝的历法更为完备战国时期，测定出一年24个节气

医学：名医扁鹊——望、闻、问、切四诊法，一直为中医沿用

文学：战国时期，伟大诗人屈原创造出新的诗歌体裁——“楚辞”。他的代表作是抒情长诗《离骚》。

2、战国时期，秦国李冰父子主持修建的都江堰是一项综合性的防洪灌溉工程，它消除了泯江水患，灌溉了大片田地。它的修建使成都平原成为富饶的“天府之国”。

3、绘画与音乐等成就

绘画：长沙出土的战国《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国最古老的帛画。

音乐：西周时形成了音乐教育制度。湖北随县出土的全套编钟，是战国时期最珍贵的乐器。春秋战国盛行“钟鼓之乐”，湖北随州出土的编钟

第11课　百家争鸣

一、孔子创立儒家学派：

⒈孔子：孔子名丘，春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人。

⒉孔子的主张：核心是“仁”。孔子的思想在中国和世界思想史上享有重要地位。

⒊孔子在文化方面的贡献：整理《诗经》，编订《春秋》。

⒋孔子的弟子根据他的言行，编成《论语》一书。

二、百家争鸣：（战国时期，社会发生急剧变化）

⒈儒家学派的代表孟子——他认为“民贵君轻”，主张实行“仁政”，反对兼并战争。

⒉墨家学派的创始人墨子——他要求人们互爱互利，反对不义战争，选举贤能，提倡节俭，反对浪费。

⒊道家学派的代表庄子——他鄙夷权贵，痛恨社会不公平的现象，认为人不能战胜自然，采取乐天安命的态度。

⒋法家代表人物韩非——他认为历史是向前发展的，主张改革、君主集权和以法治国。

⒌战国时期军事家孙膑——著有《孙膑兵法》，强调战前一定要做好准备，论述了以寡击众、以少胜多的作战方法。

三、春秋战国时期的诸子百家一览表：

学派

时期

代表人物

著作

思想内容

儒家

春秋

孔子

《论语》

政治思想——“仁”：“爱人”，“为政以德”。教育思想：因材施教、谦虚好学、温故知新。

战国

孟子

仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源

道家

春秋

老子

《道德经》

一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。

战国

庄子

顺其自然、无为而治

墨家

战国

墨子”兼爱”：希望人们互助互爱。“非攻”：反对侵略战争、支持正义战争

法家

韩非子

主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。

兵家

孙武

《孙子兵法》

“知彼知己，百战不殆”

注：儒：说服教育；道：顺其自然；法：严格的规定和有效的惩罚.

四、孔子在思想、教育、文化上的贡献：

①思想——他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。

②教育——A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，“温故知新”C：学习的态度要老实D：温故而知新

③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》；

材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师”

1）该材料是谁说的？答：是孔子

2）是什么学派的创始人？答：是儒家

3）他在政治上主张什么？有何影响？答：他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。

4）在文化上有何贡献？答：编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》

材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”

（1）体现了谁的主张？是什么意思？体现了什么思想？

答：体现了老子主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。

（2）这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用，能否举一个实例加以说明？

答：我认为有用。如：在解放战争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被打败了

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