一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有规划好新的教案课件工作，新的工作才会更顺利！你们知道哪些教案课件的范文呢？下面是小编精心为您整理的“中考语文文言文复习资料：出师表（节选）”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

中考语文文言文复习资料：出师表（节选）

（六）出师表（节选）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。

亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉忠良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。

今当远离，临表涕零，不知所言。

如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

课文下面注释：

表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

崩殂（）死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。

秋：这里是“时”的意思。

殊遇：优待，厚遇。

开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。

光：发扬光大。

恢弘：这里是动词，意思是发扬光大。也作“恢宏”。

引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。

陟（）罚臧否（），不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否，善恶。

10、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

11、宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。

12、理：治。

13、内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

14、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

15、简拔：选拔。

16、遗（）：给予。

17、悉以恣之：都拿来问问他们。咨，询问。

18、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

19、性行（）淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。

20、优劣得所：好的差的各得其所。

21、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。

22、卑鄙：身份低微，见识短浅。

23、猥（）：辱，这里有降低身份的意思。

24、驱驰：奔走效劳。

25、后值倾覆：后来遇到兵败。

26、尔来：那时以来。

27、临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”

28、夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。

29、不毛：不长草（的地方）。

30、驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。

31、攘除：排除，铲除。

32、斟酌损益：（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损，除去。益，兴办、增加。

33、慢：怠慢，疏忽。

34、彰其咎：揭示他们的过失。彰，表明、显扬。

35、咨诹（）善道：询问（治国的）好道理。诹，询问。

36、雅言：正言。

37、先帝遗诏：刘备给后主的遗诏。

附加练习

1.阅读理解。

①诸葛亮在第一段中分析当前形势时指出了____________________，_________________的不利客观条件和____________________，_________________的有利的主观条件。

今天下三分，益州疲敝侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外

②诸葛亮从形势出发，向后主刘禅提出了_____________________，__________________，_________________三条建议，其中重点是_________________，理由是____________________。提出这些建议是为了实现___________________，___________________，__________________，___________________，___________________的政治愿望。

广开言路赏罚严明亲贤远佞亲贤远佞只有这样，才能广开言路，赏罚严明，才能稳定国内政局，才能北定中原，兴复汉室北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

③诸葛亮在文中插入对往事的追忆，是为了阐明_________________________________的观点，表达自己__________________的真挚感情和___________________________的决心。

亲贤远佞是关系到国家兴亡的大事报先帝而忠陛下北定中原兴复汉室

2、文中作者叙写自己二十一年来的历程是什么？在全文的作用如何理解？

三顾茅庐出山效命临危受命委以重任临崩寄大事。

作用：追述先帝殊遇，说明进言属忠谏，叫后主舒心；鼓励后奋发图强；以不平凡的历程，说明创业艰难，叫后主不可半途而废，更不可前功尽弃；劝后主效法先帝；自表心态，让后主放心，并乐于接受前面的进言。

3、第七自然段中“当奖率三军北定中原”的条件和目的各是什么？此处照应了前边的哪句话？

条件是“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，照应了“先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也”

4、《出师表》中，句句是肺腑之言，仔细体会，全文洋溢着作者怎样的思想感情？

有感于先帝知遇之恩而图报，对刘氏父子和蜀汉一片忠心，鞠躬尽瘁，死而后已。

5、结合本文及《三国演义》的理解，你认为诸葛亮千百年来一直备受人们称颂的原因是什么？

围绕“鞠躬尽瘁，死而后已”回答即可。

6、文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议？请选择你感受最深的一条，结合《出师表》和自己的生活谈谈你的体会？

广开言路，赏罚分明，亲贤远佞。

A．从要广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无则加勉这样的角度回答；

B.从各党派、团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度回答；

C.从人际交往中，选择君子，远离小人角度回答。

相关知识

中考语文文言文复习资料：爱莲说

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家静下心来写教案课件了。需要我们认真规划教案课件工作计划，才能对工作更加有帮助！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“中考语文文言文复习资料：爱莲说”，仅供参考，欢迎大家阅读。

中考语文文言文复习资料：爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，__________________；牡丹，_________________；莲，_____________。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲花。它莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有长枝蔓，不生枝节；香气远播，更显得清香；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄。

我认为，菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉!喜爱菊花的，陶渊明以后很少听到了；喜爱莲花的，像我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的，应该会有很多的人了!

课文下面注释：

1、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

2、有仙则名：有了仙人就成了名山。

3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。

4、斯是陋室，惟吾德馨（）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。

5、苔（）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。

6、鸿儒（）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

9、金经：指佛经。

10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

11、案牍（）：官府的公文。

12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。

13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。

14、何陋之有：有什么简陋的呢？

15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

16、蕃（）：多。

17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

18、染：沾染（污秽）。

19、濯（）清涟（）而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。

22、亵（）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

23、焉：助词。

24、隐逸：指隐居的人。

25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。

26、君子：指品德高尚的人。

27、噫（）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

28、菊之爱：对于菊花的喜爱。

29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。

二、下面几句话都有言外之意，试做分析。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

表明作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事的厌倦

牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。

追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会夫风气

三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义。辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

的

予独爱莲之出淤泥而不染

表示舒缓语气（取消句子独立性）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

表示舒缓语气（取消句子独立性）

孔子云：何陋之有？

表示强烈反问（表倒装）

渔人甚异之。复前行，欲穷其林

它（指桃花林的奇景）

四、理解

1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是：

斯是陋室，惟吾德馨；

描写环境清幽宁静的句子是：

苔痕上阶绿，草色入帘青

描写交往之雅的句子是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁；

描写超凡脱俗的生活情趣的句子是

调素琴、阅金经；

列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是

南阳诸葛庐，西蜀子云亭；

引孔子的话回应，含蓄作结的句子是

惟吾德馨

孔子云：何陋之有？

2.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？

答：“有德者居之，则陋室不陋“表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操

3.阅读理解。

①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是

出淤泥而不染，

象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是

濯清涟而不妖，

象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是

中通外直不蔓不枝。

象征君子美好资质的句子是

香远益清亭亭净植。

②本文自始至终采用衬托写法，用衬托，从而表现了作者的生活态度和对的鄙视

菊花牡丹莲不慕名利、洁身自好的

追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风

4.“莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？

洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等

5.《陋室铭》意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？

作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活，每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。

6.《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。

谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

7、作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。

8、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。

中考语文文言文复习资料：口技

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，是认真规划好自己教案课件的时候了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，接下来的工作才会更顺利！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编为大家整理的“中考语文文言文复习资料：口技”，希望能对您有所帮助，请收藏。

中考语文文言文复习资料：口技

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

京城里有一个擅长口技的人。正赶上（一家）大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人惊醒后打呵欠，伸懒腰，他的丈夫说着梦话。不久小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚摩着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着小儿子，轻声哼唱着哄小孩入睡。接着大儿子也醒了，连续不断地说话不停止。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄孩子入睡的声音，小儿子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫大声呵斥大儿子的声音，同一时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

不多久，丈夫打鼾声响起了，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

突然有一个人大喊：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千的呼救声，（众人）拉蹋（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

1.出处:节选自《虞初新志秋声诗自序》

2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。

3.字词句:

A.字音：少顷［qing］呓［yi］语齁［hou］曳［ye］屋许许［hu］声

B.词义：

⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。

⑵.古今异义：

①.但：古义为只，例句:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。

②.闻：古义为听，例句:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。

③.股：古义为大腿，例句:两股战战；今为屁股。

④.走:古义为跑,例句:两股战战,几欲先走；今为步行。

⑤.虽：古义为即使，表假设连词。例句:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。

⑶.一词多义：

①.乳：a.动词，喂奶，例句:妇抚儿乳；b.名词，乳头，例句:儿含乳啼。

②.绝：a.副词，极，例句:以为妙绝；b.动词，尽、消失，例句:群响毕（全，都）绝。

③.妙：a.名词，妙处，例句:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，例句:以为妙绝。

④.指：a.名词，指头，例句:手有百指；b.动词，指出，指明，例句:不能指其一端。

⑤.作：a.拟声词，例句:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，例句:…百千其作。

⑥.间:a.动词，夹杂，中例句:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，例句:遂与外人见隔。

⑦.是：介a.词，这，例句:当是时；b.判断动词，例句:问今是何世。

⑷.词语活用：

①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）

②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）

③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）

⑸.重点词语翻译:

①.少顷：一会儿。　②.既而：不久，紧接着。　③.是时：…的时候。　

④.未几：不久。　⑤.一时：同时。⑥.呓语：说梦话。　

⑦.絮絮：连续不断地说话。　⑧.中间［jian］：其中夹杂着。

⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。

⑩.稍稍：渐渐。⑩.倾侧：翻倒倾斜。　⑩.齁：打鼾。　

C.特殊句式及重点句子翻译：

①.倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）

正碰上由家人大摆宴席请客。

②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。

③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：

在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。

课后练习：

一、解释下列句子中加点的词。

1．会宾客大宴……

会：适逢，正赶上，恰好。宴：举行宴会。

2．但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。

但：只。闻：听见。

3．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

乳：喂奶

呜：发出呜呜的声音

4．宾客意少舒，稍稍正坐。

少：稍微。稍稍：渐渐。

5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

名：说出。

6．于是宾客无不变色离席，奋臂出袖，两股战战，几欲先走。

股：腿。走：跑。

二、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。

少顷既而是时一时未几忽俄而忽然

1．表示突然发生：

忽忽然

2．表示同时发生：

一时

3．表示相继发生：

既而

4．表示在特定的时间内发生：

是时

5．表示过了很短时间就发生：

俄而少顷未几

阅读理解

1．课文中的以下两处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？

①“遥闻深巷中犬吠。”

口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的。这一句写犬吠声，而这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中，使听众的注意力自然地被“犬吠”声所吸引，想知道究竟会发生什么事情。这一句既是以动写静，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。

②“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。”

这是以老鼠跑动偷食声、“盆器倾侧”声、妇人梦中的咳嗽声为反衬，加重深夜的静谧气氛，表现一家人由醒复睡后的沉寂状态，并为下面即将表现的大火灾蓄势。

以动写静是我国传统的艺术表现手法。例如，王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”描写山中春夜的静谧和迷人的山色。其中就以动写静，用不时的鸟鸣来衬托春日山中的夜静，使人在鸟鸣声中更显其静，因而历来为人所称道。课文中的这两处描写，与此同理，也是以动写静、以动衬静而更显其静。

2．课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？

本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。

或问：文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？

文中三次描述听众的反应：

一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。

二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。

三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假为真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。

这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

3．文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？

开头将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，表明别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。

第五段写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。

首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。

中考语文文言文复习资料：马说

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，到写教案课件的时候了。我们要写好教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！有多少经典范文是适合教案课件呢？小编特地为大家精心收集和整理了“中考语文文言文复习资料：马说”，但愿对您的学习工作带来帮助。

中考语文文言文复习资料：马说

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马同等待遇尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马吧!

课文下面注释：

选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学家。

祇（）：只是。

骈（）死于槽枥（）之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。

不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

一食：吃一顿。

或：有时。

食（）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“”。

外见：表现在外面。见，通“现”。

且：犹，尚且。

10、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。

11、以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。

12、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。

13、通其意：通晓它的意思。

14、临：面对。

15、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

16、其真无马邪：真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

文后练习：

翻译下面一段文字，注意加点的词的意义或用法。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。

附加练习

1.阅读理解。

（1）本文用托物寓意的写法，把___________比作千里马，把__________________________比作食马者，反映了古代统治者_________________、_____________________的社会现象，表达了作者______________________________的愤懑之情。

人才愚妄无知的统治者埋没人才、摧残人才怀才不遇、壮志难酬

（2）开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是__________________________________，_______________________________。

世有伯乐，然后有千里马

（3）①段中的__________________________、___________________________描绘了千里马被埋没的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里马被埋没的原因。

祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见

（4）③段中的食马者___________________，__________________，___________________，并扬言_______________________，生动地揭露了统治者的_____________________________。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意天下无马愚妄无知

（5）点明全文主旨的句子是__________________________________。

其真不知马也

2.当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才？请联系实际谈谈你的看法。

只要联系实际，言之成理就可以了。

3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？

选伯乐或千里马都可以，重要的是阐明观点，理由充分

4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么

“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人

5.本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？

（赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备）

文章来源：http://m.jab88.com/j/102404.html

更多