专题16中国的农业经济
1.农作物是中国古代先民最基本的生产资料和生活资料。①夏、商、周三代已种
植“五谷”。②两汉时期,从西域地区引进了葡萄、石榴、胡桃等传入内地;明朝时,玉米、甘薯、马铃薯从海外传入,对解决人多地少的矛盾,促进经济作物的种植起重要作用,同一时期,烟草从海外传入。③清朝时期,各种经济作物广泛种植,形成了许多专门生产区域,成为资本主义萌芽产生的条件。④三国时,吴国已经培养出“八辈之蚕”。
2.生产工具和耕作技术:①奴隶社会早中期,虽然出现了金属工具,但青铜工具很少用于农业生产。②春秋战国时期,铁农具出现并推广,标志着铁器时代到来;同时牛耕运用和推广,是我国农用动力的一次革命。③魏晋南北朝朝时期,北方环境破坏有所缓解。表现出研制了新农具,推广了新技术。曹魏时,马钧改进了翻车,用于农业灌溉。水碓、水磨用于谷物加工。二牛一人或一牛一人的耕作方式在西北嘉峪关被推广。深耕细作、积粪肥田由北方传播到南方。渠堰堤塘大量恢复,边疆地区得以开发。北朝贾思勰著《齐民要术》,是我国最早、最完整的农书。④唐朝设专职官员管理水利事业,江南兴建修复的水利工程,超过六朝的总和。还创制了筒车、曲辕犁。⑤明朝徐光启著《农政全书》,书中介绍了我国传统农学成就,建立了比较完整的农学体系。
3.水利:①春秋战国时中原普遍用桔槔灌溉。楚国的芍陂,秦国都江堰、郑国渠,都是著名的水利工程。②隋朝开凿大运河,成为南北水运交通的大动脉,有利于农田灌溉。③明徐光启在《农政全书》中介绍了欧洲的水利技术和工具。④新中国成立后,大力进行水利建设,兴建了许多水利工程,其中以葛洲坝水利枢纽工程、三峡水利枢纽工程为代表。
4.经济重心南移和农业结构:我国古代经济重心南移,始于三国两晋南北朝时期南方的发展;隋唐时南北经济持平;南宋时已完成重心南移。经济重心南移具有三个明显特征:一是南移趋势往往在国家分裂、封建割据或战乱时期最突出;二是政治中心的南移对经济中心的南移有一定的影响;三是带去了先进的生产技术和经验,体现了当时生产力的最高水平。南移的原因是:北方人口南移,为南方带去了劳动力、生产工具和生产技术;南方少数民族与汉族融合,加速了当地经济的发展;南方统治者推行了有利于农业发展的措施;南方社会相对安定;南方有着农业发展有利的地质、气候条件。①黄河中下游地区是我国农业开发最早的地区,长期成为我国农耕发达地区。②战国时期,成都平原农业比较发达,素称“天府之国”。③魏晋南北朝时期,南方的长江流域、岭南、闽江流域农业有了很大发展,其中三吴地区最发达,洞庭、鄱阳湖流域和成都平原是重要的产粮区,使得南北经济趋于平衡,为以后我国经济重心南移打下了基础。河西走廊的辽东地区开发取得了可喜的成就。④隋唐时期,江南的土地资源得到进一步开发,水稻产量大面积提高,圩田更加普遍,开垦山地的现象也很多,但对自然生态平衡有所影响。安史之乱后,我国的经济重心开始南移。⑤明清时期,我国农耕经济进一步发展,土地利用率提高。粮食产量大幅度增加,经济作物广泛种植,商品经济向农村延伸,农产品商品率提高,但自然经济仍占绝对优势。⑥近代以来,由于外国资本主义的入侵,造成我国农村自然经济开始解体,但封建自然仍占主导地位。⑦新中国建立后,农村通过土地改革实现了地主土地所有制向农民土地所有制的转变和农民土地所有制向社会主义土地公有制的转变;十一届三中全会后,我国农村实行土地公有制前提下的家庭联产承包责任制,乡镇企业和非农产业发展迅速,到了1987年,产值超过了农业总产值,农业生产向专业化、商品化、社会化发展。(大多数农民仍然从事的种植业,不能理解为我国农业实现了工业化)
老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中,大家开始动笔写自己的教案课件了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了,这样接下来工作才会更上一层楼!你们了解多少教案课件范文呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《二中国的古代艺术(专题二)》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
课标要求:概述汉字、绘画起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络。了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。
教学目标:
(1)知识与能力:
①通过学习了解我国古代丰富多彩的艺术门类和种类,了解古代中国历史悠久的文化艺术。了解和掌握中国古代文化艺术发展的基本脉络。
②概括汉字书法、绘画起源、演变的过程,了解中国书画、音乐、舞蹈的基本特征和发展脉络,初步理解书、画、舞、乐的功能和意义。
③了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。
④以文字、画面等有关声像资料,使学生得到有关古代中国文化艺术的基础知识,同时,提高学生的艺术鉴赏能力。
(2)过程与方法:
①学生了解古代艺术形式的同时,积极主动的参与,体验、体会古代艺术的精神实质和丰富的内涵。相互之间要加强交流合作,取长补短。
②教师充分利用现代化的教学手段,把视觉媒体、听觉媒体、视听媒体以及综合媒体结合起来展示古代中国的精美艺术,增强教学的直观性,激发学生的兴趣,提高他们的艺术鉴赏能力。
(3)情感态度与价值观:
①通过本课学习,了解我国古代多姿多彩的艺术,提高欣赏美,发现美,鉴赏美的能力。丰富人生观,价值观。
②通过对古代艺术的学习,观察,体验,或欣赏艺术精品,潜移默化,提高自身修养。继承中华民族的优秀文化传统,弘扬和培育民族精神,激发对祖国文化的自豪感,逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
教学课时:2课时。
重点难点:
重点:理解古代艺术的表现形式
难点:(1)古代艺术发展的原因
(2)培养学生学习古代艺术的兴趣和培养学生丰富的艺术想象力;加强学生欣赏美、鉴赏美、创造美的能力。
教学建议:
1、整体教学思路:利用多媒体把视觉媒体、听觉媒体、视听媒体以及综合媒体结合起来展示古代中国的精美艺术,使学生先从感官上了解中国古代辉煌的艺术;然后再由学生结合自己的体验感受去分析各艺术的特点。
2、关于“‘出鬼入神’的书法艺术”一目,建议教师:
(1)利用多媒体投影各种书法作品让学生欣赏,并可引导他们根据自己已知的知识先鉴别一下各幅作品分别采用了哪种字体,以激发他们学习的兴趣和主动探究的欲望。
(2)引导学生阅读教材,概括归纳书法及文字发展演变的过程,并分析每种文字的特点及其对书法发展产生的影响。(文字演变:甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书)
(3)引导学生分组合作:结合教材收集整理中国古代著名的书法家及其代表作品,并在课堂上相互交流鉴赏。
(4)鉴赏的同时,引导学生分析出中国书法艺术的特点:以自由多样的线的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特殊的审美价值。
3、关于“画中有诗”一目,建议教师:
(1)利用多媒体同时展示几组中国画和西洋画,引导学生先从视觉上对比,初步得出两者的不同之处,并进一步分析得出中国画的特点。(可引导学生从作画材料、题材、表现技法、艺术风格等方面分析)
(2)利用多媒体投影中国画中三大类画(人物画、山水画、花鸟画)中著名的代表作,引导学生对比分析得出各类作品的特点,从而进一步加深对整个中国画特点的理解。
4、关于“金声玉振”一目,建议教师:
(1)利用多媒体播放古代中国著名的乐曲,让学生先自行和现代音乐对比,谈谈对古典乐曲的认识。
(2)引导学生阅读教材了解中国古乐的历史悠久,在原始社会古乐就已经相当发达,当时古乐的表演形式常是诗歌、音乐、舞蹈不同程度的结合体。
(3)阅读教材,概括归纳中国古乐发展演变的历程,并了解不同时期中国古乐的主要表现形式及其特点。
5、关于“宫廷舞和民间舞”一目,建议教师:
(1)利用多媒体播放古代宫廷舞和民间舞蹈片段,先让学生对两者有个直观的认识,在此基础上,先初步对比分析两者的异同点。
(2)引导学生分析归纳中国古代宫廷舞发展演变的历程,以及各阶段呈现出的特点。
(3)了解古代中国民间舞蹈形式多样,分析其产生的原因。
引导学生分析归纳中国古代民间舞蹈发展演变的历程,各阶段呈现出的特点及其形成这一特点的原因。
6、关于“戏曲”一目,建议教师:
(1)利用多媒体播放如今几种主要的戏曲剧种,让学生先从感官上集中体验一下。
(2)使学生了解戏曲在中国艺术史上占有特殊的地位,且剧种繁多。概括归纳各个时期戏曲的存在形式,并分析其特点。
7、课堂小结时,使学生明白:一定的文化艺术都是对当时的社会现实的一种反映,因此,我们在分析任何一种文化艺术时,都要结合当时的社会背景分析。
专题43中国近代化的探索
鸦片战争后,随着民族危机的不断加深,为了救亡图存,寻找救国救民的真理,不同阶级或阶层的先进中国人,开始了许多有益的探索,其中包括地主阶级洋务派的洋务运动、农民阶级领导的太平天国运动和义和运动、资产阶级发起的戌戊变动运动、辛亥革命和新文化运动等。
1.19世纪60年代,地主阶级洋务派从顽固派中分化出来,为了巩固封建统治,镇压太天国运动,在“中学为体,西学为用”的宗旨下,他们提出了“师夷长技以自强”的口号,开展洋务运动。洋务运动前期,打着“自强”的旗号,创办了一批近代军事企业,其中最早的是曾国藩创建的安庆军械所,最大的是李鸿章创建的上海江南制造总局,还有左宗棠创建的福州船政局、祟厚创建的天津机器制造局。后期,以“求福”为旗号,创办了民用企业为了,解决军事工业经费困难。在当时有影响的有李鸿章创办的上海轮船招商局、房价开平煤矿,张之洞开办的汉阳铁厂、湖北织布局。创办近代海军,到80年代中期初步建成北洋、南洋、福建三支,中央成立海军衙门。为适应洋务运动的需要,房价办新式学校,培养应用人才。选送留学生出国深造。洋务运动的历史影响:第一,房价引进了先进的机器和技术,培养了一批人才。第二,创办了近代军事企业和近代民用企业,客观上增强了国防力量,有利于抵制外国资本主义的经济侵略。房价第三,房价标志着中国近代化工业的起步。第四,洋务运动并没有使中国走上富强的道路,房价洋务派单纯引进西方先进技术和设备,而不彻底变革封建制度就让国家富起来,这是导致洋务运动失败的根本原因。在学习西方先进技术这一点上,洋务派是林则徐的继承者。但两者政治主张本质区别。林则徐坚决抵抗外国侵略,洋务派中坚人物李鸿章妥协投降卖国。房价
2.19世纪60年代后,随着西方资本主义的传入,房价民族资本主义的产生,出现了早期维新思想。代表人物有王韬、房价郑观应。房价他们主张发展民族工商业,和外国商战;兴办学校,学习西方自然科学知识;实行君主立宪制。缺乏广泛的宣传,末能形成系统的理论,仅停留在口头上,房价更没有社会实践。房价
3.19世纪末,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,撰写了《新学伪经考》、房价《孔子改制考》奠定了维新变法的理论基础。维新派通过创办报刊《时务服》、房价《国闻报》和建立维新政治团体强学会,推动维新变法运动。维新派与顽固派的论战,进一步推动了维新变法运动的高涨。“公车上书”,使维新思想发展成为爱国救亡的政治运动。房价康有为《应诏统筹全局折》,资产阶级维新派的施政纲领,房价提出了政治主张变法方案。房价兴民权,房价设议院,开国会,建立君主立宪制,房价发展资本主义,房价改革教育,房价救亡图存,房价开展维新变法运动。百日维新的评价:房价有利于中国资本主义的发展和西方科学技术的传播。有利于具有维新思想的知识分子参政,一定程度上打击了封建官僚制度。得到民族资产阶级、开明地主、房价爱国知识分子的支持。没有涉及君主立宪制的政治改革,改革是不彻底的。戊戌房价变法的历史意义:是一次资产阶级改良运动,维新派要求发展资本主义,实行君主立宪,符合历史潮流。变法的首要目的是救亡图存,是一次爱国救亡的政治运动,激发了人民的爱国思想和民族意识。房价同时传播了西方思想文化。房价最突出的历史贡献是思想启蒙作用,是近代中国第一次思想解放的潮流。由此说明,资产阶级改良道路在半殖民地半封建的中国行不通。房价
4.20世纪初,资产阶级民主思想成为社会的主流思想。随着资产阶级民主思想的广泛传播;。资产阶级革命团体的纷纷建立,1905年中国同盟会建立,它是第一个全国性统一的资产阶级革命政党;孙中山在《民报发刊词》中将同盟会的政治纲领阐发为民族主义、房价民权主义、房价民生主义。其关系为:民权主义是核心,民族主义是前提,民生主义是补充和发展。房价三民主义成为辛亥革命的指导思想。辛亥革命是伟大的资产阶级民主革命。房价它推翻了清王朝,房价结束了封建君主专制统治,建立了资产阶级共和国,房价人民获得了一些民主和自由,房价民主观念深入人心。房价沉重打击了帝国主义侵略势力;革命推翻了房价“洋人的朝廷”,房价列强再也找不到能控制全局的统治工具,再也无力在中国建立较稳定的统治秩序。为民族资本主义发展创造了条件。房价影响和推动了亚洲各国被压迫民族的解放运动。由于资产阶级的较弱性、房价妥协性,房价没有完成改变半殖民地半封建的社会性质。为了限制袁世凯的独裁统治,维护共和制,房价南京临时政府参议院通过了《临时约法》,这是中国第一部资产阶级民主宪法,房价具有反对封建专制制度的进步意义。规定主权属于国民全体、民族平等、国民享有自由和权力。确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制和责任内阁制,加快了中国近代民主政治建设的步伐。
5.新文化运动。辛亥革命后,国家情况日益黑暗,先进知识分子为改变这种局面继续寻找新出路。房价民族资本主义的进一步发。资产阶级强烈要求民主政治,以更好地发展资本主义。房价新式学堂的建立和留学风气日盛,使西方启蒙思想进一步传播,辛亥革命又使民主共和观念深入人心。房价但袁世凯却掀起尊孔复古逆流,新文化运动呼之欲出。提倡民主和科学,房价反对专制和愚昧,这是运动的主要口号。新文化运动动摇了封建思想的统治地位,人们的思想得到空前的解放。民主和科学思想得到弘扬,推动了自然科学的发展。对五四运动的爆发起了宣传动员作用。而五四运动又促进了新文化运动的深入发展,使马克思主义的传播成为主流。后期传播的社会主义思想,为先进的知识分子所接受,房价作为拯救国家、改造社会的思想武器。新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,房价对孔子猛烈抨击并全盘否定,没有正确地解决批判与继承的关系。新文化运动带有“补课”的性质。房价中国资本主义发展以来,还没有一次对封建主义的思想批判运动。房价
6.马克思主义在中国的广泛传播。从鸦片战争到五四运动前,先进的中国人为了寻找救国救民的真理,进行了许多有益的探索。由于农民阶级的分散性、狭隘性、落后性等因素,房价太平天国、房价义和团运动都失败了;房价由于资产阶级的软弱性和妥协性,戊戌变法、房价辛亥革命也没能够成功,房价说明在半殖民地半封建社会,中国走资产阶级改良的道路和民主共和的道路,都是行不通的。房价先进的中国人,在十月革命的影响下,开始了新的探索,把马克思主义原理与中国革命实际结合起来,建立中国共产党,走俄国人的路,才是中国革命的唯一出路。房价
专题28中国古代思想的嬗变
春秋战国时期竞相改革的时代潮流,为不同思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师,树立起高大的文化丰碑。春秋末期,礼崩乐坏,孔子创儒学,提出“仁”说,解释为“爱人”,“已所不欲,勿施于人”,以爱人之心谐调人际关系,体现了古典人文主义思想,为构建和谐社会奠定了基础。孔子的儒家思想为维护周礼和奴隶主贵族等级秩序的政治倾向而具有保守性,成为我国封建社会的正统,儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。老子创建道家学说,具有辩证思想,他认为世界万物和人类社会总在不停地运动。对立双方相互依存并且不断相互转化。政治上主张“无为”,反对严刑峻法。战国时期的孟子发展了孔子的思想,施行仁政,提出“民为贵,君为轻”的思想,“政在得民”、反对苛政和“虐民”、“暴民”。要求给农民一定土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。“仁”和“仁政”说,在春秋战国是非常积极的政治理论。儒家的民本思想与农本思想,有利于缓和阶级矛盾,巩固统治。庄子发展了老子的唯心哲学,认为世界是“我”的主观产物。他鄙视富贵利禄,痛恨社会不公平现象。墨家学派的创始人墨子主张“兼爱”,不分阶级差别同等地爱;“非攻”,反对一切战争,特别是非正义战争;“尚贤”,任人唯贤,反对任人唯亲。其思想代表平民利益。儒家荀子认为自然有规律,“天有常道,地有常数”。主张“制天命而用之”,造福人类,体现了唯物思想。法家韩非子认为历史向前发展,今必胜古;应按现实需要进行改革,不必遵循古代传统;倡导建立君主专制主义中央集权制度。主张以法治国,治法对象是臣民,国君除外,不论贵贱都要受法约束,有利于打击奴隶主贵族特权,法家思想为秦朝建立统一多民族的中央集权的封建国家奠定了思想基础。在学术诸派中,儒、墨最有实力,道家其次。
秦朝为了加强思想控制,实行焚书坑儒,客观上有利于国家统一,直接导致了知识群体与统治者离心离德,走向了反而。钳制了思想,摧残了文化。董仲舒新儒学独尊于西汉,王充唯物论思想弘扬于东汉,反映两汉两种截然不同的哲学观点。董仲舒对儒学加以改造,增添了天人感应和君权神授的核心内容,具有官方、神学、经学倾向。光大了儒学,使儒学成为封建统治阶级的正统思想。
魏晋南北朝至隋唐,儒学与玄学、佛教、道教相互批驳和相互渗透。东晋葛洪结合儒学,宣扬采药炼丹,长生不老,道教成为地主阶级的宗教。魏晋的玄学,其特点是崇尚老庄的思潮,用老庄思想解释儒学易经,是为士族辩护的消极思想。强调清淡,为逃避现实,崇尚空谈,标榜虚无玄远。奉《易》、《老》、《庄》为经典称为“三玄”主张君主无为,门阀专政。活动地以洛阳为主,代表有何晏、王弼、“竹林七贤”。
宋代的哲学,又称理学,是以儒家思想为基础,吸收佛、道思想形成的新儒学。朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成材料,是第二性的。他认为人欲是一切罪恶的根源,提出“存天理,灭人欲”,“天理”是指封建统治秩序和封建道德,“人欲”是指人民的反抗斗争和对美好生活的追求。实质是以天理来克制人欲,为封建等级秩序辩护,调和阶级矛盾。明初,程朱理学盛行。随着社会动荡,学者深感破山中贼易,破心中贼难。思想界出现了反对朱熹把心和理视为两种事物的说教,理学演变为王阳明的心学,其主张:心外无物、无理、无善,通过内心反省,克服私欲,以致良知,即恢复内心固有的封建道德观,忍受压迫。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,说明它已经走到极端。
明朝后期的李贽是反封建思想的先驱,他反对把儒家经典奉为“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。黄宗羲认为君主专制“天下之大害”,提倡“法治”,反对“人治”,在经济上提出“工商皆本”的思想,震动了当时的学术界;顾炎武则提出“以天下之权,寄天下之人”,才能“天下治矣”,这种思想的矛头也是直接指向君主专制制度的,在学术上主张“经世致用”,反对高谈阔论;王夫之否定理学的形而上学观点,提出政治上要“趋时更新”。他们对封建专制制度的激烈抨击,在一定程度上削弱了儒家思想的地位。但儒家思想的统治地位并未发生动摇。
文章来源:http://m.jab88.com/j/93247.html
更多