俗话说，磨刀不误砍柴工。教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助教师能够更轻松的上课教学。写好一份优质的教案要怎么做呢？下面的内容是小编为大家整理的高中语文第三册作文教案2，仅供参考，欢迎大家阅读。

第二单元议论要有条有理

【训练目标】

1、通过训练，进一步明白文章“有条有理”的重要性，并掌握对照式、总分式等论证结构。

2、通过训练，培养学生良好的语感，争取做到善于判断文章在结构层次方面的毛病，并能够修改。

【知识技能】

结构是文章的骨架，结构安排得好、文章才能完整，有序。写好一篇议论文，必须要有合理的论证结构。而合理的安排文章论证结构，也就是要对议论文的全文进行总体设计，做到有条有理，以便更好地阐明中心思想，正确地论证观点。

在写作之前，要认真分析和研究文章所要阐述的中心观点和响应的材料，弄清楚观点和材料之间的关系，这个材料和那个材料之间的联系，然后形成一个合乎逻辑的思路，进而合理安排文章的论证结构。部分同学在写文章时，往往忽略了观点和材料之间，材料和材料之间的的内在联系，也就无法安排好文章的论证结构，从而削弱了文章的说服力。

议论文的论证结构没有一个固定的模式，一般包括三个部分：引论（提出问题），本论（分析问题），结论（解决问题）。引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题（即“论题”）。本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。《谈骨气》一文的结构就属于这种比较典型的“三段式”。文章１～３自然段是引论部分，提出中心论点“我们中国人是有骨气的”,并对“骨气”这一概念加以解释。４～８自然段是本论部分，以三个典型事例证明了中国人民具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气。最末一段是结论，点明中国人的“骨气”在今天的现实意义。

要做到有条有理，还要注意以下几个问题：

一、掌握对照式和总分式这两种论证结构。

在议论文中常见的论证结构除了层进式、总分式等结构，还有对照式和总分式：

1、对照式

在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某种事物（或意思），就是对照式。

运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性。因此，写作中往往是对一个方面用墨多一点，作为论述的重点，另一个方面却起烘托、陪衬作用。例如下面这篇题为《有志者事竟成》的文章：

站在成功的大门前，弱者未进先怯，妄自菲薄：“我真的没有希望了……”

站在成功的大门前，败者垂头丧气，牢骚满腹：“命运为何如此不公平？又失败了，还有希望吗？”

为何要如此！你们怎么知道自己不行，怎么知道失败之后就没有希望

我要大声疾呼：有志者事竟成！

翻开中外史册，因有“志”而成功者不乏其人。

爱迪生毕生有一万多项发明，可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读过一年书？但他有志，不向命运屈服，积极进取，成为世界上首屈一指的大发明家。

当代的保尔——张海迪是个高位瘫痪的残疾人，她也曾一度轻生过。当吞服了大量安眠药后，未泯的壮志唤起了它的求生欲：怎么能就这样走？赤裸裸而来，赤裸裸而去，不在世界上流下任何痕迹。她呼喊起来：“我要活，我不能死，我还要为人民做事！”于是，她奇迹般地活下来了。全凭“志”这根精神的支柱，使她精通了针灸，小小银针在她手里变神奇了，多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来，耕耘终于有了收获！

还有，上海某地一青年职工原只有小学文化程度，但他不自卑，发愤苦读，跨入了大学的殿堂。

这些不都是有志者事竟成的事例吗？人活着需要勇气，活得有意义是一种能力，有了崇高的志向也正是具备了这种能力。“发明大王”的桂冠何以戴到了爱迪生的头上？又何以有这位保尔式的张海迪和不自卑自弃的上海青年？是“志”战胜了困苦，消灭了自卑，击跨了死神而撑起了生命的绿伞！它也撑起了多少人的信念和决心！

但是也有一些人，他们胸无点志，有着优越的条件不想怎样去利用，庸庸碌碌，终究一事无成。

我们那儿有一个人，高考落榜后，从此消沉。他整天叹息前途渺茫，慨叹岁月蹉跎，一任生活摆布而不思奋进，直到堕落，这又何苦？

诚然，失败挫折令人沮丧，却大不应该自贬自亵，我们应该鼓起信心，毅然开凿前进之路，决不能将人生视为一棵草、一片叶而随意亵玩。失败总是难免，但每个失败的尽头都等着一个成功。只因一次两次的失意就放弃追求和努力，那是可怜的。

眼下，改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的每个角落。摆在我们面前的是一条充满诱惑却又极富挑战的路。我们90年代的青少年生逢其时，该以怎样的姿态迎难而上？练就凌云壮志，投入滚滚大潮，不胆怯，不退缩，不怕失败，用自己的双手创造明天。

请牢记：有志者事竟成！

这篇文章，在具体论证时，采用了对照式的论证：先从证明列举爱迪生、张海迪以及上海某青年的例子，从证明论证了文章的中心观点；然后，文章从反面列举了自己生活中的一个事例，说明了“胸无点志”的危害。这样，正反结合，反面内容为正面内容服务，逻辑严密，论述合理，有力地证明了文章中心观点——“有志者事竟成”。

2、总分式。

论证的层次之间，是总说和分说的关系，就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说，有时是先分说后总说，也有时是先总说，后分说，最后再总说。例如下面这篇文章：

自卑·自负·自强

“自卑”、“自负”、“自强”是人们的三种心态。“自卑”是轻视自己，认为自己不如别人；“自负”是自以为了不起；“自强”则是在任何困难面前，都不会低头，永远努力向上。

自卑者，不能充分地认识自己，这种人看不到自身的优点，过分贬低自己的能力。逢到有任务交给他，他总是连连摇头，急急地摆着双手，涨红了脸：“我可做不好，还是找别人吧？”大家聚在一起研讨问题，有不解的地方问他时，他也总是低下头说：“我不知道。”难道他真的做不好工作，什么都不懂吗？不。我以为这是自卑心理作怪，它使人们产生严重的心理障碍，丧失了进取心。因而，自卑是人们通向成功的一块巨大的绊脚石。

自负者，惟我独尊。其实，自负者的通病就是骄傲。在中外历史上，因为自负而失败的例子屡见不鲜：楚霸王由于自负而垓下惨败；关羽因为自负而痛失荆州；拿破仑因为自负而兵败滑铁卢；隆美尔因为自负而被盟军所败……所以说，自负将使人品尝失败的苦果。在你走向成功的时候，自负是另一个可怕的拦路虎。

自卑，自负都在极力阻止你的成功，是失败的伴随子者。那么自强呢？我以为自强乃是成功的基石。

我国宋朝大文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多芬，三十岁就耳聋，他没有屈服命运的安排，在听不见声音的情况下，创作了大量优秀作品，并谱出时代的最强音，“扼住命运的喉咙”；居里夫人，这位伟大的科学家作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼的荣誉并没有使她陶醉，她仍如从前一样孜孜不倦工作，成为两次获得这一殊荣的惟一女性。

这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前，毫不自卑，在成就面前，毫不自负，始终以自强不息的精神奋斗。如果苏洵不自强而自卑，哪有那些脍炙人口的散文佳作？如果贝多芬不自强而自卑，哪有那些动人心魄的音乐作品？如果居里夫人不自强而自负，荣誉的光环岂能再次将她萦绕？所以说，自强是成功的基石。

青年人渴望成功，然而，怎样才能克服自卑或自负心理呢？告诉你两句话：当你自卑的时候，希望你能这样想：“天生我才必有用”；当你自负的时候，希望你能想到：“如果没有你，地球是否还在转动？”

年轻的朋友，让我们抛弃自卑，摒弃自负，以自强不息的奋斗精神，走出一条光辉的人生道路吧！我相信，在那路的尽头，是用鲜花、笑脸和掌声装扮着的“成功”！

这篇文章采用了“总—分—总”的形式，先点明“自卑”、“自负”、“自强”这三种心态的基本内涵，这是总说；然后分别论证了“自卑”、“自负”的危害性，使读者对这两种心态有了清楚的认识，同时又列举了苏洵、贝多芬、居里夫人等事例，从正面论证“自强”的重要性。最后，文章发出口号，突出了具有“自强”心态的美好前景。

二、注意文章之间的衔接和过渡。

议论文讲究内容的逻辑性，要求各部分之间非常紧凑，最忌拖泥带水。因而在写作中，须注意各内容之间的衔接与过渡。一是要注意层与层、段与段以及复句与复句、分句与分句之间的关系，恰当地运用关联词语，表示出内容之间的因果、递进、并列、选择、假设、转折、条件等关系，如“不仅如此，而且……”“是小事还是大事，这是应当首先弄清楚的。”“如果真象他们所宣称的那样，那岂不成了精神第一了吗？”二议论文还常把某些表示顺序、指代和小结、总结性的词和词组，放在一段的开头，以表示各段、各部分之间的关系，从而使结构更加紧凑，读者易懂易记。如首先，其次，再次，接着，然后，最后；这样，这样看来，正因为如此，因此，此外；总之，总而言之，由此可见，综上所述，等等。

【名家指点】

文章之道，有开有合。————古俗语

古人文成法立，未尝有定格也。————（清）章学成

单是一个结构，即大厦的构造，就足以耗尽作者的全部智力结构。

--------（俄国）冈察洛夫

要费多大力，要用多少心思，才能使一个宏伟的整体安排停当。--------歌德

最困难的是结构，后者说组织矛盾。--------柳青

有许多话要说，究竟从何说起？哪个应先说，哪个应后说？哪个应割爱，哪个应作为重点主从的关系如何安排这时候面前就像出现一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好象走入一条死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心绪意乱。这就是难产的痛苦。

--------朱光潜

【现场作文】

一、片断作文。

1、阅读下列材料，按要求写一个片断。

一个10岁小姑娘与其80高龄的奶奶相依为命，生活十分艰难。大年三十夜，奶奶忽然患了中风病，不马上救治将活不过三十夜。危急之中，小姑娘拿出自己卖小菜积攒下来的50元钱给奶奶治病。可是细心的医生却发现这是一张假币……医生会怎么办呢？

请根据这一段材料，采用道理分析的方法，写一段议论性的文字，字数不限。

2、采用下列句子中“当×××说……，我懂得了……”的句式，写两个类似的句子。每句不超过40个字，所写的句子既要和首尾相呼应，又不得与已有的两个句子雷同。

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的，我不是无情的机器”，我懂得了做人的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；

。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

3、下面的文段有“上下脱节”的毛病，即段内上下两层在语意上缺乏必要的联系，请加以修改，使之条理清楚。

茶叶作为健康饮料是举世公认的。现代生物化学和医学的研究，充分证明了茶叶即有营养价值，又有药理作用，它与人们的生活习惯关系非常密切。根据中国预防医学科学院传出的喜讯：“日饮一杯茶，癌症可少发。”彻夜现在已被列为六种抗癌的食物之一。其实，早在70年代后期，如何饮茶的研究就引起了国内外许多科学家极大的兴趣和关注。日本静岗县立大学药学部富田郧等发现茶叶有一种抑制癌细胞增殖的新成分。一些专家在动物实验中看到茶多酚中心主要成分能有效地阻止恶性肿瘤的扩散，能改变正常细胞表面的受体特征，使之不能与致癌物结合。

[解题指要]

这个文段存在的主要问题是上下脱节。全段主要说明茶叶的营养价值与药理作用。文中有两处与全段主旨不一致。一是“它与人们的生活习惯关系非常密切”一句与上下文缺少联系，游离于中心之外。二是“早在70年代后期，如何饮茶的研究就引起了国内外许多科学家极大的兴趣和关注”也与上文“茶的营养价值与药理作用”

相脱节。

4、根据下列材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

清代著名书画家郑板桥晚年得子，十分高兴，但他对儿子从不溺爱，经常通过各种方法培养儿子的自立能力。他在临终时叫儿子亲手做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头到他床前时，郑板桥已经咽气了。儿子突然看到茶几上有一张早已写好的纸条，上面写着：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”

二、整篇作文。

1、题目：假如世界上没有了绿色

要求：请仔细思考，联系现实生活，写一篇有相当深度的议论文，字数不少于700字。

2、请阅读下面的材料，按照要求作文。

①

古者富足而名磨灭，不可胜记。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

--------司马迁

②我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦逊踏实和埋头苦干的品质相结合，就不可能有所成就。

--------狄更斯

③修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。

--------布莱克

请根据上述言论，确立一个观点，联系现实生活，写一篇议论文。题目自拟，字数不少于700字。

3、阅读下面的材料，按照要求作文。

材料1：在浩瀚的大海上，数百头巨鲸不约而同地向一个方向狂奔，不顾一切地冲上海滩。“集体自杀”。原因很简单：是在追逐沙丁鱼时，不知不觉地冲上海滩的。

材料2：报载，随着厦门特大走私集团头目赖昌星的案发，原公安部副部长李纪周及厦门市数百名党、政、军、警、金融界干部相继落入法网。

请根据以上材料，广泛联系实际，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

4、阅读下面材料，按要求作文。

1998年1月7日，美国科学家理查德·锡德在接受美国公共广播电台访问时，他说打算在芝加哥创办一家克隆人的医院，每年将在美国克隆500人，几年后，全世界每年诞生的克隆人数将达到20万人以上。锡德企图“克隆人”的计划在全世界引起轩然大波。据一项最新的民意测验表明。有90%以上的美国人反对“克隆人计划”。1999年至2000年，西方一些国家相继通过法律阻止“克隆人计划”。但至今仍有一些科学家没有放弃“克隆人计划”。假如世界上真出现了“克隆人”，它将产生什么影响呢

要求：①体裁不限，可以是记叙文、议论文或诗歌等。

②注意运用多种表达方式，可以某一种表达方式为主。

③字数800字左右。

【借鉴例文】

人类，你应该悔改

从原始微生物到原始植物到无脊椎动物，进而到有脊椎动物到人，这漫长的过程整整走了三十多亿年。饱经自然的选择于淘汰，人类是地球演变的自然产物，其产生也是生物进化的必然结果。这一切顺乎自然，成于自然。然而，现在的人类已是一副“欲与天公试比高”的样子，想方设法要超脱于自然，千方百计要征服自然。

看看他们是如何铲除同类中的异己者的吧。

看吧，如今的森林已被人类改造成自己的集中营，他们正丝毫不加掩饰残忍地迫害着大量的野生动物。不要再口口声声讲什么人道了，人道就是由枪支、弹药、捕兽网和陷阱铺成的。无可否认，人类正将自己推向孤独的深渊。让我们接受这一残酷而又可悲的事实吧！也许，还能找到一线希望。

自1992年巴西里约会议以来，地球那恶劣的环境非但没有改变，而且还日益严重。野生动物的处境也一天不一天糟糕……

1995年是野生动物的大劫大难之年。

濒危的大型野生动物亚洲象，生性平和，喜欢静处，它们爱甩动长鼻子在平静的西双版纳热带雨林中漫步，四下观望，就这样温顺善良不失王者风范的大兽，在当时拥有十二亿人口的中国，也仅剩200余头而已。1988年大象加入了国家一级保护动物的行列。然而，枪声响起了，1994年一年中，高永康、布鲁肖、岩叫、刀学新四人组织盗猎者潜入森林，猎杀了16头亚洲象，打伤了四头。次年，随着4个罪人的伏法，亚洲象纷纷离开了这撒满同类鲜血的地方，迁移到境外，留给关心自然生态的人的只有那滴鲜血的惊叹号。值得一提的是罪犯在短时间内获取暴利9万元。

在中国东北部，曾使大小兴安岭名扬四海的东北虎，如今难觅踪影。可是从1993年震惊中外的“沈阳虎案”到1995年辽宁省查获的跨国走私盗卖虎皮虎骨案无一不牵动着人的神经啊！这种曾一度称雄世界的美丽的野兽，如今已经穷途末路了，其品种已由原来的8个品种降至现在的3个品种，数量也不过5000只。世界野生动物保护学会预计：如果目前的捕杀再不真正停止，那么21世纪后半叶，这个地球可能就是不再有虎啸之声的地球！

对国宝大熊猫的保护力度远远胜于其它濒危的珍稀动物。但就在1995年，福建石狮查获2张大熊猫皮，1张金丝猴皮；甘肃查获了3张大熊猫皮……

青海地区曾随处可见的野驴、盘羊、藏羚羊现已基本绝迹。

一级野生动物保护雪豹，现时的生存数量远远少于大熊猫。

一切都是为了钱！在所有的盗猎者的脑海里只有：象牙值钱，虎皮虎骨昂贵，熊猫皮价值连城，所有的野生珍稀动物都可以带他们走上富裕之路。但他们也同时知道：亚洲象连同雨林以及所有的珍稀动物都是禁猎、禁砍的。

这还暴露了另一个问题。我们的执法机关哪儿去了？自1981年中国加入了《濒危野生动植物种国际贸易公约》的行列，已从多方面加强了对野生动物的保护。那为什么盗猎者们仍如此猖狂？道理和简单：更多的是执法者就是盗取野生动物的主谋。

1995年12月，一辆警车从南宁开进宾阳路段中，被森林警察截住，发现车尾仓里有125只国际濒危野生保护动物食蟹猴。这个开车的派出所民警仅被处以行政拘留15天，半年后，还是这个民警开着同一辆警车把80只食蟹猴、40只穿山甲运往广东，途中被查获。

我国的法律如此无力。

从1995年开始，有关部门多次接到举报，反映全国范围内出现了大量亚洲象、马来熊、蛤蚧等云南省特有的国家一级、二级保护动物。许多地方的动物保护机构发现当地的动物园和娱乐场所有不明来历的动物展出。有关机关日前意外地发现了罪魁祸首——赵灿南。1995年赵在云南开办了一家标本公司，并暗中开始了活体动物生意。于是，千百万只蛤蚧成了补品。13只小熊猫以每只800元的价格被非法倒卖到深圳野生动物园，途中5只死亡。不知何种原因，赵摇身一变竟成了云南省林业厅保护办副主任，法定的动物保护官员，一个分不清亚洲象是一级保护动物，而将其贬为二级送至新疆、兰州等地的动物园的动物保护官员。目前，赵虽然在接受检查，但大量的保护动物已难以追回。

在这个被金钱烧得热烘烘的社会里，一张由金钱编制成的网络，笼罩着世界的每一个角落，它逐步取代了生命之网。人，不再为生命而活，而是在为金钱而活。

我曾在书上读过这么一个故事：英国希思罗机场，一高贵的女士穿了鳄鱼制的鞋准备出关，待检查完所有的证件之后，海关小姐礼貌地请她脱下鞋，并告之“违禁品，没收了，谢谢合作”，这位女士只好光着脚上了飞机。

可惜更多的国家、地区并不是这样。

世界野生动物基金公布的国际盗猎者最想得到的几种濒危动物的名单，东北虎名列首位，非洲黑犀牛名列第二。迄今为止，非洲的黑犀牛已经被捕杀90%,仅剩的大都在津巴布韦。列入这份名单的还有猩猩、摩路加白鹦、大熊猫、亚洲黑熊、玳瑁、沼泽龟和奥里诺科鳄鱼。

《濒危野生动植物种国际贸易公约》颁布象牙贸易禁令的第二年，津巴布韦——这个生产象牙之国就晓以颜色——偷猎非洲象案比上一年猛增两倍。

在亚洲，人口剧增则需要伐木开荒，大量的森林被砍伐，改作农田，家园受到威胁的亚洲象也不再平静，它们挥动长鼻，践踏粮食。公约却不允许人伤害它们。印度有关人士愤怒地质问公约：“在西方，老鼠派到你家偷吃东西，你坐视不管吗？现在大象糟蹋粮食，危及我们的安全，我们怎能无动于衷！”“那是因为你们侵占了大象的家园！”西方人答道。“我们那么多人要吃饭没地种粮怎么办？移民到你们那儿，三亿五亿要不要？”

发达国家也总是在指责一些发展中国家，说地球上物种已经越来越少，发展中国家无节制地捕杀野生动物的行为立刻停止。发展中国家也将旧事重提：你们发达国家曾一度侵略我们，当时掠夺的资源无可计数，对生态的破坏也是无可辩说的，今天为何不能偿还一些债务？况且我们的人民要吃饭，捕杀野生动物换取一些外汇也是不得已的。“对我们来说，吃饭穿衣才是最紧迫的问题，总不能让我们饿着肚子去看护一个世界动物园。”阿根廷的一个省长说。

这个世界是绝对不公平的。

当所有野生动物彻底灭绝之日，就是人类走向毁灭之际。

正如一个有良知的作者所说的：与滥伐森林，污染河流、大气一样，人类正毁灭别的生物并破坏了赖以生存的环境之后，正走在日益艰难的孤独的路上。人类对大自然征伐的每一次成功，都不是胜利，而是失败，是一步一步走向毁灭。

这之前，抢救一切野生动物就是抢救人类自己。

人啊，你应该悔改！

【简评】这篇文章以充满愤激的言辞鞭挞了猎杀野生动物、破坏大自然的人类。文章起笔雄健，引出鞭挞对象。接着，作者列举了大量的事实揭示了人类的丑恶行径，大量数据的罗列增强了文章的说服力，而议论语句的运用，增强了文章的感情色彩，作者的愤激之情跃然纸上。这样，“抢救一切野生动物就是抢救人类自己”这一论题变得格外严肃和沉重，结尾处的“人类，你应该悔改”便水到渠成，具有强烈的震撼力。

【延伸训练】

请阅读下列材料，自选角度，自拟标题，写一篇议论文，字数不少于700字。

与同学发生争吵猛刺一刀高中生竟是通缉犯

■中学生校园行凶

今年16岁的曹××是贵州遵义县某中学高中生。2002年3月19日下午6时,曹在校园玩耍过程中与同年级的住校生陈彭(19岁)发生口角,陈彭抽出随身携带的一把猎刀,向曹背上猛刺一刀,曹当即倒在地上昏迷不醒。后经该校一名学生报警,犯罪嫌疑人陈彭被团溪派出所民警抓获。

案发后,曹××因伤势过重被送往遵医附院抢救。经过两次手术,目前他虽然脱离了生命危险,但仍需继续住院治疗。曹的父亲告诉记者,为给儿子治病,一家人东拼西凑了3万多元钱,眼下医院又在催交医药费了。

■凶手系通缉逃犯

3月19日晚,经派出所民警审讯,次日凌晨,陈彭交代自己系贵阳市开阳县人,原名彭故乾。公安机关查明,彭故乾在开阳县读书期间打架斗殴成性。其中在2000年,彭故乾还参与了多次团伙抢劫。该团伙的其他成员均被判刑处理,彭故乾侥幸逃脱后辗转到外地打工。为此,开阳警方将彭故乾列为上网通缉犯予以追捕。

2000年10月,彭故乾来到遵义县团溪镇,暂住在一亲戚家中。之后在一名老师介绍后,他改名陈彭进入遵义某中学读高中,并隐瞒了因涉嫌犯抢劫罪被批捕在逃的事实。

3月21日,由于被害人曹××的伤情鉴定报告未出来,遵义县公安局依照有关规定将犯罪嫌疑人彭故乾移送到开阳县警方。目前,彭故乾因涉嫌犯抢劫罪被关押在开阳县公安局看守所。

■家长质疑学校管理

事情发生后,曹××的家长多次找到学校领导,要求学校方面负担曹××的医疗费。曹父认为,校方未对彭故乾进行严格的审查就将其收为该校学生,导致自己的儿子被杀伤。同时,曹父还对学校的治安管理提出了质疑。

针对曹××家长反映的上述问题,记者于4月16日来到该中学进行采访。学校负责人说,按照有关规定,新入校学生应该在一个月内办完学籍手续,但陈彭自中途插班入学后,总是以种种借口向学校拖延提交户籍证明。直到陈彭被开阳警方带走,他都没有该中学的正式学籍。因此学校方面对陈彭系批捕在逃犯并不知情。该负责人说:“发生这样的事情是学校方面不能预料的。”

■学校该不该负责

学校负责人向记者强调,发案地点并非在课堂上,且案发时间也是在放学后,因此学校的管理不存在足以导致该案发生的问题。案发后,出于人道考虑,学校在许多教师医药费都无法报销的情况下,仍然由校长、书记等亲自为曹××送去了2000元补助。

“学校作为教书育人的机构,它不是每一个学生的监护人,因此曹××的经济赔偿问题不该由学校来承担。”学校负责人如此对记者说。

事发后,面对学生家长越来越多的指责,学校方面感到非常困惑,因为目前我国还未出台相关的法律法规,来明确学校方面应尽的职责和在校学生的行为规范。对于这起校园人身损害案引起的诸多争议,学校和家长双方都希望通过人民法院的公正审判来诠释他们心中的困惑。曹××的父亲告诉记者,他将于近期向法院提起民事诉讼。而学校方面也表示:“我们不怕打官司。”

精选阅读

高中语文第三册作文教案4

俗话说，凡事预则立，不预则废。高中教师要准备好教案，这是教师工作中的一部分。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，减轻高中教师们在教学时的教学压力。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？下面是小编精心为您整理的“高中语文第三册作文教案4”，仅供您在工作和学习中参考。

第四单元札记

【训练目标】

1、通过写作训练，进一步把握札记的文体特点，掌握各种形式特别是读书札记的的写法。

2、通过写作训练，使学生初步养成严谨的学习态度和写作态度，继续培养学生的写作能力，力图表现出文章的深刻内涵，使之具有感染力。

【知识技能】

在读书看报，或工作、学习中的时候，常常会有所得，把这种心得、体会或感受记下来，就是札记。写作札记要注意以下几个问题：

一、要有真知灼见。

文章如果要有感染力，其中很重要的因素就是要与深邃的思想，要有与众不同的观点看法。札记写的是作者对某一事物或问题的感受和认识，带有强烈的感情色彩，这就要求作者对所写的对象确有所感，而且要有真知灼见，方可执笔行文。否则，下笔千言，见解平凡，缺乏感染，徒费笔墨。

札记的真知灼见从何而来？它来自作者以正确的观点、方法对事物所做的具体分析，以及在此基础上产生的对事物本质的认识。只有这样，才能写来有理有情，不致泛泛而论。

乡情与亲情王蒙

都说最美的风格是朴素，读柴福善的散文的时候我感到了这一点。

未必所有的作家都能写得如此本色而又情感充盈。写作是一件严肃的事，但也是一件能够尽情发挥，叫做能够“逞能”的事，更是一件可以自由遐想，叫做想入非非的事。对于一切追求新奇、怪异、高雅、伟大、天花乱坠、色彩缤纷的效果的作品，我从来都抱着敬意并愿意去欣赏分享。

但柴福善的选择是另一路。农家子弟，儿时生活，身边实事，地上的活生生人物，眼界不算宽广，也不大赶得上时髦，然而娓娓道来，别有一番酸甜苦辣，真切感人得紧。

读《生日》，读到“轱辘”鸡蛋的旧俗，我笑了，笑中又有些惨然，他们的生日过得与城里那些点蜡烛吃蛋糕包咖啡馆唱“害皮勃死呆”的孩子们是何等地不同啊。文章最后说：“岁月流水，儿女成行，母亲记得儿女每一个生日，儿女却不知母亲的生日！”读到这里，我与作者一样，“两行泪水，禁不住从心头悄然滴落……”

读《父亲》，我惊异于作者能把一个平凡的普通人写得这样生动感人。生老病死，谁也摆脱不了，但平凡人的一生中也有一种正气，有一种道德感和责任感，这是令人肃然起敬的。

读《疯子》，从一个疯疯癫癫的人物身上，也反映出时代，反映出困苦者不能满足人生的基本要求的无助与可怜。疯子讲的从狼群中认媳妇的故事有一种特殊的动人之处。

读《打夯号子》，从绘声绘形的描写中人们可以感到一种北方农村特有的生产文化与风俗画，既充溢着力量，也迸发出一种健康的欢乐。可以和水域的船夫号子比美。

读柴福善写故乡写故乡人物的文章，情态各异，如实道来，有悲、有喜，有艰难生计中的生之乐趣，有渺小平凡中的希望憧憬，有的粗犷乃至粗野，有的雅致，但都看着很实在，读起来不费劲，读完了犹自牵心挂肚，萦怀于心。这不容易！

再说作者的文字功力也好，干干净净，恰到好处，行于所当行，止于不可不止，读起来舒服。但我有时边读边想，作者是不是本来可以写得更完整更深刻更从容些？增添上文学想象的翅膀，给予更多的关照与思想，挖掘与提炼，这么多素材他本来是可以写出一部大书奇书，至少是一部“平谷词典”来的呀。

但是，太不“素材”了，就不是如今这本书了。

文章千古事，得失寸心知。反正柴福善真切地、感人地写出了自己的乡情、亲情、人情，描绘出了一幅真实生动的北方农村生活图景，既不是呻唤煽情，也不是牧歌装扮，这些文章好看，有滋有味，因为它不仅是文章，而且是真实的我们自己的与我们周边的人生。

自古知至今，写文章都强调“文以载道”。但在实际写作中，许多写作者常常只注意形式的华美，忽略内容的精彩。作家王蒙的这篇文章，针对这种现象，旗帜鲜明地提出“最美的风格是朴素”这一真知灼见，使文章具有深邃的思想之美。

二、要有现实意义。

札记的内容极为广泛，可以说无所不包，但动笔行文时，却不能任意为之。札记并非就是把有关内容组合在一起就万事大吉，而应当是使自己的札记具有强烈的现实意义。报刊登载的札记，总是适应社会形式的需要，很有现实意义。它主要表现在两个方面：一是从最近国内外发生的事情谈起，说明一个有教育意义的题旨；一是紧密配合现实斗争，针对人们的思想状况，阐明一个应该解决的问题，这样的札记才有针对性和战斗力。例如下面这篇文章：

唯物辨证法，是从客观事物中抽象出来的世界观和方法论的原则。我们只有客观地、历史地、具体地运用它；才能使我们认识真理。革命导师列宁说：“我们不否认一般的原则，但是我们要求对具体运用这些一般原则的条件进行特别的分析。”“辩证法的基本原理是：没有抽象的真理，真理总是具体的。”如果我们离开辩证法的客观基础，离开具体事物以及它们的具体条件条件，主观地、抽象地讲辩证法，那就会犯“空洞的抽象”的错误，就会导致唯心主义或诡辩论。

有一种说法：凡事都是一分为二，“文化大革命”也是一分为二的，虽然有严重错误，但也应有些成绩。一些同志之所以得出这样错误的结论，正是抽象地套用一分为二的结果。

一分为二，是毛泽东同志对对立统一规律的概括，就是说，世界上任何事物都是由既对立又统一的两个矛盾的方面构成的，任何事物都有两重性。一分为二是唯物辩证法的一条根本原则，当然是一条普遍原则。但是，事物的质是多样的，任何具体事物的矛盾都是特殊的，正是这种矛盾的特殊性，“构成一事物区别于其他事物的特殊本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内政的原因，或者叫做根据。”

矛盾特殊性的原理告诉我们：事物一分为二的情况是多种多样的，一分为二的分法也是多种多样的。优点和缺点，成绩和错误的两分法只是一分为二的一种形态、一中分法，而不是唯一形态、唯一分法，更不是一分为二的全部内容。如毛泽东同志对帝国主义作一分为二分析时，就是把它分为“”纸老虎“和”真老虎”“铁老虎”的两重性，就是具体运用一分为二这一原则的光辉范例。同样，对“文化大革命”的分析，也必须具体地运用一分为二的原则。“历史已经判明，‘文化大革命’是一场由领导者错误发动”，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”“‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步”。这场“内乱”，乱了思想，乱了组织，乱了社会生活，乱了党，乱了国家，乱了人民。因此，“文化大革命”没有任何成绩可言。但是，“文化大革命”作为党、国家和人民的一次“最严重的挫折和损失”又能促使人们深刻认识它的性质和危害，得出必须彻底否定它的正确结论，并从错误中吸取经验教训。

我们任何时候都必须坚持具体问题具体分析的原则。如果我们丢掉了这个马克思主义的“活的灵魂”，那就会使辩证法成为毫无用处而且有害的东西。

针对现实生活中部分看问题总是走极端的现象，这篇文章提出了“看任何问题都要一分为二”的观点，并列举毛泽东对帝国主义的分析，引用了现实中人们对“文化大革命”的分析等事例，使文章具有了强烈的现实意义。

三、要有丰富准确的材料。

一般地说，写札记不像写评论文章那样有较强的理论性，不要求进行严密的逻辑推理论证。札记的议论说理，主要通过具体、翔实的材料加以证明，因此，写札记要特别注意对材料的选择。不管是引用原文的材料，还是联系现实的材料，都要具体、确凿、典型，能够有力地证明文章的主旨。这一点，和写其他的议论文基本是一致的。

四、要有灵活的笔法。

札记的天地十分广阔，为了阐明作者的心得、认识，有时论述一个问题，有时记叙一件事情，有时说明一种现象。因此，写札记要根据不同的内容，采用不同的笔法，该怎么写就怎么写，想写多少就写多少，尽意而已。

文人的闲情雅趣

文人虽然惜时如金，但不乏闲情雅趣。散文小品大家林语堂有个最大的爱好是逛大街。没有目标，信马由缰。他觉得在闲逛中获得乐趣。林语堂倡导性灵、闲适、幽默，直接贯穿了他的学识和修养。台湾作家洛夫，喜欢养鸟自娱，每路过鸟市，便挪不动腿。画眉鸟清脆动人的啼叫，叫得他心里痒痒，可惜画眉鸟不轻意叫，有时为了听画眉鸟叫，不惜等上好几个小时。洛夫有鸟癖。他还有遛鸟的习惯，手提鸟笼，让人和鸟“回归”大自然。他家里养过牡丹鹦歌，相思鸟，画眉，“鸟丁”最盛时达六七只。“百鸟”合唱，洛夫陶醉其中。

获诺贝尔文学奖的美国作家海明威，他的长篇小说《老人与海》，使无数读者为之倾心。海明威写作之余，最喜欢和大海在一起。在海边享受钓鱼、捉蟹之乐。他还常常驾着自己的摩托艇在大海上劈波斩浪，常到墨西哥湾的比米尼群鸟一带钓鱼。有一回，他在古巴东海面航行，一下子，几十条鲸鱼在海浪中腾跃，那壮美之情，令他十分陶醉。俄国著名作家高尔基，一生喜欢漫游。他出行时，逢山过山，遇水涉水，见森林就穿。他的足迹踏遍了伏尔加、高加索、乌克兰、克里米亚、奥卡河的山山水水，他穿过顿河平原，走遍乌克兰原野和炎热的诺沃罗西亚。

我国著名杂文家廖沫沙，知识博达，乐于交谈。兴头上，便打开随处所藏的花花绿绿、五颜六色的香烟盒。在香烟盒上即兴赋诗，抒写感愤。他被押在江西农场期间，常在烟盒上写诗寄情。其中《扑蚊》诗颇有趣：“黄昏举拍冲蚊阵，四壁纷然献敌俘。莫道平生非勇士，居然此刻大丈夫。”著名作家老舍，他的闲暇间喜欢养花。“有喜有忧，有笑有泪，有花有实，有声有色，既须劳动，又长见识”。老舍身体不好，又有腿疾，坐久了不撑。他写作时，写长了，就到院子里瞅瞅，浇浇花，打打枝，捉捉虫子，既得休息又得情趣。他养花不讲贵贱，开花就好。

作家沈从文喜欢赏玩山光水色，风土人情。喜欢同大自然亲近，喜欢自然景物，喜欢钓鱼、打猎、采摘山果草药、捉蟋蟀……他生长在湘西，他还乐于击水沅江，在水中一泡就是半天，练就一身好水性。是山水风土养育了这位优秀的作家。作家孙犁，对石头有不解之缘。捡石、养石成为一大乐趣。他的书斋里放满形形色色的奇石、怪石。不论旅游还是外出，搜罗各地奇石。这些石头在孙犁的眼里都是宝。这使人想起被人称为石痴的北宋画家米芾，他发现了奇石立刻下拜，口称“石兄”，可见石中奇趣。

这篇札记，先后记叙了林语堂、洛夫、海明威、高尔基、廖沫沙、老舍、沈从文和孙犁等著名文人的不同喜好，内容充实，表达灵活，记叙中结合抒情，使文章读来饶有风趣。

【名家指点】

古称小木简为札，条记干札，故称。--------《辞源》

（积累资料），一、每一段资料上要加上题目，指出这个资料属于什么问题。二、抄录的问题要有所选择，选取能说明关键性质问题的资料。三、写清楚材料的来源：书名、作者、事件发生的时间等等

--------吴晗

写文章就像蜜蜂酿蜜，只有采集了千万朵花，才能酿出好的逆来。————《写作教程》

【现场作文】

一、片断作文。

下列各题任选两题。

1、请认真参加一次学校或班级最近举行的活动，然后写一篇简短的札记，不少于300字。

2、《三国演义》中的张飞和《水浒传》中的李逵都为人们多喜爱，他们两人的性格有同有异，请阅读这本名著当中有关这两人的章节，写一篇札记，说明两人的异同。字数不限。

二、整篇作文。

1、请阅读下面这篇微型小说，写一篇1000字左右的读书札记。

报复

那是几年前，武汉交通还十分拥挤时，68路汽车起点站。

正是上班的高峰，站台上挤着密密麻麻的人。好久没来车了，大家都伸长脖子，翘首着。等车的人群中有一个18岁左右的小姐格外引人注目，她长得白析漂亮，笔直的鼻梁，一双大眼睛，水汪汪的，尤其是脑后结着一条长长的油亮粗黑的大辫子，在一群短发的女人中更显示出青春女性的气息，让人联想起当时影院正走红的影片《大辫子的诱惑》。与这样一个美丽的小姐一起等车，几个小伙子也就不显得焦急了，他们时不时用眼角余光欣赏着大辫子少女。大辫子少女懂得自己的价值，就像那些在街头飘然走过的美丽女孩，她满眼高傲矜持，目中无人，只是不时看看表，也许她有重要的约会？

车终于来了，人们蜂拥而上，那些目光欣赏过大辫子的小伙子，此时全没有了怜香惜玉之心，凭着年轻力盛拨开老人、女性，最先挤上车去。美丽的小姐大约是怜惜自己精致的皮包和柔媚的彩装，落到了最后。出乎意外的是，她背后还有一个十分强壮英俊的小伙子，他是那些向她投来过欣赏目光中的一个，一刹那，小姐觉得这人很绅士。他一直用不屑的眼光打量着那些风度全无，疯狂挤车的年轻人。

等美丽的女孩已经挤上车后小伙子才一个箭步跃上车来，随后，咣当一声，车门关上。

几乎就在同时，人们听到一声尖叫：哎哟！，是那个美丽的大辫子发出的！她的辫子被人狠狠地拽住了。

紧接着，是一声流氓！的呵斥声和一声清脆的耳光，啪！大辫子的巴掌落在了紧跟着她上车的小伙子脸上。

人们的第一反应是：那个装着绅士风度的小伙子是借故等在美丽的小姐身后，他对她耍了流氓。

接下来，所有的人，包括大辫子小姐才发现，是车门夹住小姐大长太粗的辫子！在人们的呼叫声里，车门重新打开，女孩把辫子解救出来，她满脸绯红，因为，那个站在她身边，莫名其妙挨了她狠狠一把掌的年轻人，正用充满委屈愤怒的眼光盯着她。

然而，他只是沉默着，没有吭一声。

人们期待着漂亮的小姐能说一声对不起，他们相信那个很有修养的男青年会原谅她的。

然而，美丽的女孩虽然知道打错了，却只是红着脸，有些尴尬地站着，一声不吭。也许她从来就没有认过错。

车到了终点站。

男青年最先下车，他没走。大辫子女孩随着下车，他让她等一等。

人们知道年轻人没有原谅，也无法原谅漂亮的小姐，因为，她连一声对不起都没有说。只要是汉子，他都会找小姐了断，为那个当众响亮的一个耳光。对于一个无辜的男人来说，莫名其妙受一个小组如此的侮辱实在是太不幸了。

他会怎样报复大辫子呢？也会打她一耳光吗？

即使他真这样做，那个女孩也无话可说，因为她没有弄清楚什么事，就打了别人一个响亮的耳光，当着全车人。而且，事后没有一句道歉。

人们提心吊胆又满怀兴趣，将美丽的大辫子和捂着脸的小伙子围在中间，看着这事如何了结。

你说，怎么办？

小伙子放开了捂着脸的手，人们叫了一声，小伙子的脸上留着红红的五个指印。没想到这么美丽的女孩，下手却这么重！

还她一巴掌！有人说，因为女孩至此仍然没说一句对不起。

让她道歉，认错，赔偿损失！有人认为可以用经济上的赔偿来了结。

人漂亮也不能不讲理呀！有人觉得女孩太傲气。

人们盯着慌乱的女孩，大辫子此时已完全没有了等车时的傲慢矜持。她动了动嘴，大概是想说句道歉的话，但是，她什么也没说出来。显然，这是一个娇生惯养，没有道歉习惯的女孩。

我不想耗时间，你难道就连一点歉意都没有？男青年说。

女孩望着男青年。她十分聪明，她巳经感觉得到这个礼貌的年轻人不会怎样为难她。

随便你怎么办！女孩终于说话了。

这是你说的啊！男青年说完。伸出双手扳住了女孩的头，自己的脸迅速凑近，在女孩的脸上吻了一下。

人们还没反应过来，男青年转身走了。

这次轮到漂亮的大辫子女孩捂着被吻的脸，这是一个温热的的轻柔的吻……

是她那凶狠的一巴掌换来的报复。

在人们惊愕的目光下，男青年的背景显得格外潇洒。

2、课外阅读一部名著，然后写一片内容较为充实的读书札记。

3、在经济飞速发展的今天一些不良刊物为了经济利益也粉墨登场，充斥书市，毒害青少年的成长，请以“不良刊物应加强管制”作为话题，写一篇札记，谈谈自己的看法。

【借鉴例文】

梦与政治词汇

我又把纸裁成小纸片夹在书中，在这些小纸片上做上阅读记号，写上零星的感想。不这样，这些感想很可能瞬间即逝被之后的阅读淹没掉，覆盖掉。

心里惶惑。

那夜梦到自己在水中，在一片望不到边的水中。水很清，清得能看见很深很深的水底，清得不见一根水草，清得感到自己污浊，这么清的水因为我而污染。我无法游到岸边，因为根本就没有岸。阳光是那样好，天空是那样蓝，我不知道自己怎么会在这样的水中，没有恐惧，也没有焦虑。这里不是海，这是一片平静的水面，是湖泊？我在湖的中间？我怎么来的？我要到什么地方去？

依然想念P.。

P.帮助了我。不是他就不会有这次阅读。也不会有这些文字。还有和P.的那些很深入的谈话。我没有回答实质的问题，我闪烁其辞了，我不敢扒下这张人皮做动物。面对一个没有见过面的男人，尽管你想当动物，尽管你和他相距千里之遥、维系你和他只是显示器和一堆数据，你还是不敢把真实的自我展示出来，你远不如你的文字诚实。

除了用E-MAIL投稿，以及回复那些约稿信以外，我已经停止和一切朋友的E-MAIL通信。因为我发现有的E-MAIL

信箱有过滤。我每天开信箱除了收信，再就是从每个信箱给自己另外信箱发信，看看这些信箱是不是正常。最近有的信箱已经不能够收到自己发给自己的信。非常时期到了？

这与文学有关系？

与我的思念有关系？

孤独是可耻的，还是悲哀的？文字真有这么大威力，文字就这么令人害怕？这些年我就是在孤独中度过的。已经习惯了。有时也会一个转身向后看，看得热泪涟涟。花，总有花瓣儿飘零的时候。

他在和马格丽特告别后拷问自己：你难道是一部写书的机器，受虚荣驱使，再徒然耗费生命？我是否也要这样来拷问自己。

那个时代毕竟远去。这四五十年来汉语书面词汇变化实在太大。我不知道这些词汇是从一个飞跃到另一个飞跃，还是从一个堕落跌落到另一个堕落。生息在这片土地上的人是伟大的，生息在这片土地上的人是猥琐的。不管伟大还是猥琐，都善于玩弄词汇。真正的生活沉淀在那些浅薄、虚伪、浮华、苍白、激进、前卫、有形、不知所云的词汇下面，是一堆平实、平庸、凌乱、无序、温软、沉沦、无形的印象。伟大喧嚣的时代和那些日出而作，日落而息的平民生活有多大的关系？一百年来，平民日常语言几乎看不出有多大变化。

无论在读《灵山》还是在读《一个人的圣经》的时候，看到的都是浮华、虚伪、激进、前卫的激流下面的那种平静散淡的文字。作家用这些有点老派的文字来表现那样一个喧嚣的、声嘶力竭的暴力年代，让单调、乏味、生硬，豪迈的生活和强烈的光线在这样的文字和篇章中变得柔和、细腻、暗淡、感伤。废墟是美的，荒原是美的，丑陋也是美的，荒诞的事件也是美的。这些都在不经意的回忆中随手完成，似乎没有雕琢，没有修饰，就是意识流淌的原本样子。

低声呓语是温情的意境。他用这样意境来衬托那样的疯狂时代。一个人，一个个体人面对一个“英雄”加“动力”社会还能怎样？在摧枯拉朽的革命狂飙到来时候还能怎么样？整个一个“农民革命”的背景。

《一个人的圣经》里的孤独感比《灵山》中要强烈得多。这是一个回顾，是对已经过去的现实和记忆中抹不掉的印象回顾。这些记忆和印象已经像火印一样烙在作家的心灵深处。

《一个人的圣经》是1989年之后的作品。祖国对于作家来说已经变成了远在天边的地方。童年、青年也变成的零散的记忆碎片失落在远方，他要追回这些记忆，把这些记忆拼贴起来，这些记忆里有他的青春，不可再来一遍的青春，他想找回自己真实的影子，哪怕这个影子是被割裂的。

绝望不在此时此刻，而在当初，明明知道丢失却无力抓住。

人是什么？人会撒谎，人不如动物诚实。他这么认为。他在第24章中又忍不住写他对文学的看法。我跳过这一章，其实我已经看到了，也看过了，这一章的最后一段就是这部小说封底印着的那段话。这是文学家的天真和无能。政治家靠谎言和暴力登上政坛，在政治家看来没有什么是改变不了的，摧毁不了的，一个政权，一种社会制度，一种文化，直至创造一段历史，涂改一段历史。统治、镇压、刺杀，政变，战争……一切手段都是合理的，成者为王，败者寇。

没有残酷的不人道的生活，没有倍感痛苦的人生，就没有沉重的文学。文学是残酷派生出来的艺术。文学就是这样的声音，是绝望的心灵和被压抑的肉体发出的呻吟。诚实地把这一切诉诸文字是一个作家的权利，这个权利是至高无上的。我看到了一些淡忘的词：红卫兵、抄家、黑名单、军代表、造反、检查、交代、坦白、五·一六、一号动员令……这些都是我童年的印象。

他说他烧掉了所有文稿和日记。我不知道他在那个年代能写出什么样的文字，写出什么样的日记。可惜的或许是他初恋的文字和最初和女性缠绵的文字。别的可能没有什么。

【简评】孤独是很多人曾经有过的内心感受，而这篇文章以散文化的笔调，谈了高行健之《一个人的圣经》这一作品所给人的孤独感。在表达中，作者谈谈到了自己的生活感受，或将《一个人的圣经》与《灵山》比较，或讲述这部书的写作背景，角度灵活，手法多样，使读者读后油然而生一种莫名的孤独感。

【延伸训练】

1、给下面这篇文章写一篇内容提要，要求简洁明了，字数200字左右。

吃相

梁实秋

一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光

彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部

筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。

礼记有“毋啮骨”之戒，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便

觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，

啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓

食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还

注重清洁。我不知道像咖哩鸡饭一类黏糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一

条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得

之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一

直延至十八世纪还偶尔可见。据说在酷嗜通心粉的国度里，市廛道旁随处都有贩卖通

心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净俐落。

不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。樊哙把一块生猪肘子放在铁盾上拔剑而啖

之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥

刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭桅（注）。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能挟、能撮、能扒，神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方，像从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运

用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频挟取如金鸡乱点头，或挑肥捡瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。

餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，

小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天

打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，

慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅

巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼

——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。

餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位

女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那

样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候不妨稍为放肆一点。吃饭而能充

分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡

然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布

底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往柜台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄

端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，

把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，

挺起腰身连打两个大饱嗝。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的发面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开

水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那像甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什麽吃相！

2、选取一本名著认真阅读，然后就其中的某一点写一篇读书札记。

高中语文第三册作文教案5

一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，作为教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助教师掌握上课时的教学节奏。写好一份优质的教案要怎么做呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“高中语文第三册作文教案5”，相信能对大家有所帮助。

第五单元随笔

【训练目标】

1、通过写作训练，了解随笔的文体特点，掌握记叙性随笔、议论性随笔以及说明性随笔的基本写法。

2、通过写作训练，培养学生对生活的感悟能力和观察能力，并对之进行深入思考，努力使随笔具有深邃的思想。

【知识技能】

随笔，顾名思义，至少有随时笔录和随意运笔两重含义。今天的随笔，既有传统随笔的影响，也受到了西方随笔的启发，经鲁迅、周阿人、林语堂、梁实秋、丰子恺等散文大家的拓荒，当代老中青作家不断的辛勤耕耘，逐步形成了自己的文体风格。在很多时候，随笔是个人情感的载体，也是个性的表现舞台，常常流露出一种自然美。

但随笔并不是一种随意抒写的文体，写作时也有一定的规范。它往往从生活中和书本中得题，多为信手拈来，借题发挥，顺势点窜，视野比较开阔；谈天说地中传出深刻独到的人生体验，左右逢源的渊博知识。他的思路绝不拘泥于某一点静观不动，而如行云流水般运动不止，条理畅达；它的语言幽默机智，平易轻灵，有谈话风，家常味，如长者闲嗑、朋友晤谈。它没有正襟危坐、一本正经的作文架势，也没有，至少表面上没有精心剪裁、苦心推敲的经营。其文思常常如“风吹林响，泉激石鸣”，即兴而生，不求自得；其行文如汩汩山泉，顺势而下，意到笔随，不拘一格；其题材可大可小，其篇幅可长可短，顺势而成，发乎自然。

一、注意感悟生活，以保证随笔的质量。

生活是绚丽多彩的，一滴水，可以让我们感受到全身的清凉；一朵花，让我们知道生活的丰富；一缕阳光，让我们感受到世间的温暖。……而这些正可以触发我们创作的灵感，正是我们创作的源泉，正是我们感悟的种种对象。在感悟时，一要注意观察。这里所说的观察，不是那种走马观花，而是仔仔细细地“审视”，要用心去感受所观察对象的形、色、声等，使之成为心灵的一部分。其次，要注意深入思考。我们仅仅看到某一个对象，并不是真正地感悟，而是要对观察对象进行体验、咀嚼、思考，也就是要不断地问为什么，并一一回答出这所有的“为什么”，这样，就可能由小到大，由表及里，由现象到本质，由特殊到一般，写出其中的深刻内涵，人物也可以表现得很丰满，小角度可以展现全局，小细节可以尽显本质。例如下面这篇文章：

孔雀河

孔雀河是一条东西流向的河。如果追根溯源，它的上游要从发源于北天山深处的开都河算起。开都河由西向东，注入焉蓍盆地的博斯腾湖。孔雀河则从博斯腾湖出发，先向西南拐了一个小弯，为库尔勒、尉犁两个城市送去沙漠甘露，然后掉头向东，一直沿着塔克拉玛干大沙漠的北缘东去，最后注入罗布泊。

新疆这地方，有水就有好风光。开都河--博斯腾湖是一条银线坠着一颗明珠；孔雀河--罗布泊又是一条银线坠着一颗明珠。这上下两个半截连在一起，形成一个水系，孕育出了古代北丝绸之路的繁荣文明。

这水系的上半截，开都河--博斯腾湖一线，如今仍有绮丽风光。去年，我曾进入天山深处，在巴音布鲁克草原见过开都河上游的迷人景色，那里有一个很大的天鹅自然保护区。开都河像一条银色飘带，在尤勒都斯高山盆地内盘旋，那仙境般的画面常在电影、电视中见到。博斯腾湖，维吾尔语意为绿洲，古称西海。东西长约70余公里，南北宽约20-30公里不等，是新疆最大的淡水湖，也是我国最大的内陆淡水湖。青海湖比它大，但青海湖是咸水湖。不过，博斯腾湖也并不是纯粹的淡水湖，它的奇妙之处在于半边是淡水，半边是咸水，只是淡水区域大于咸水区域而已。有了博斯腾湖，才有富庶的焉蓍盆地。湖中有鹭、鸥、鹳、鸬鹚等10余种候鸟，盛产鲤、草、青、鲢、鳙等鱼类。春夏季节，湖区大面积沼泽地上的芦苇绿浪连天，秋季芦叶金黄，芦花飞白，煞是一片风景。可是，近年来有消息报道说，博斯腾湖正在变咸，这绝对不是一个好消息。西域许多古城的湮灭，都同水源干涸、盐碱化加剧有关。我曾去看过被盐泽围困而湮灭的焉蓍古城遗址，遗址周围的泥土像刀丛剑簇一般的盐碱化景象过目难忘，只走了一二百米距离，便将我脚上一双皮鞋割得遍体鳞伤，惨不忍睹。

这水系的下半截，孔雀河--罗布泊一线，则早已彻底干涸了。孔雀河是一个美丽的名字。我遥想它在古代水流丰沛时的情景，那时沿河两岸的植被一定十分茂密。几年前，我曾在吐鲁番博物馆内见到过一头当地出土的犀牛化石，足有两三头大象那么大。由于它的头骨化石实在太重，装配犀牛化石的架子支撑不住它，只得将它放在一旁，另用轻质材料做了一个头骨模型装配在它的身躯上。如此巨大的古动物，食量大得惊人，证明这一带远古时候气候非常湿润，植被非常茂密。吐鲁番地处哈密盆地，与罗布泊地区相邻，中间只隔了一道时断时续的库鲁克山，两地同在天山山脉以东，古代气候相差不会太大。因而可以想象，古代孔雀河两岸的植被同样十分茂密，动物种类一定很多。

那么，孔雀河是不是因为古代这里的孔雀很多而得名呢?几年前，我曾就此问题在库尔勒请教过一位当地考古专家。据他说，孔雀河这个美丽名字，却是产生于一个小小的差错。自古以来，当地少数民族牧民擅长制革，而制革过程需要将浸泡过的皮张拿到河中去揉洗，发出孔切、孔切之声。后来测绘地图时，外地来的测绘队员向当地牧民打听这条河的名字，由于语言不通，牧民用手比划着说，那是他们常去孔切、孔切揉洗皮张的河。测绘队员以为他们在说孔雀、孔雀，就在地图上标明这条河叫孔雀河。

孔雀河--罗布泊从古代的水潦之地，演变成今天滴水不剩的荒漠地带，自然界这个漫长的变迁过程，使孔雀河两岸和罗布泊周围地区形成了千奇百怪的雅丹地貌。在孔雀河北岸一线，就绵延着一条约有20-30公里宽的雅丹地貌带。雅丹地貌是自然界的鬼斧神工之作，是车辆无法通行、徒步难以穿越的魔鬼阵、迷魂阵。如果不是由于这条无法逾越的雅丹地貌带阻隔，其实楼兰遗址就在我们营地正南方向约40公里处，今晚就可到达楼兰古城遗址内去宿营，明天就有足够的时间在遗址内尽情盘桓。

从地图上看，明天的绕行路线很像一个大大的问号--?，那问号的最后一点，就是楼兰。哦，湮没了1500余年的楼兰，你究竟是什么样子?

（节选自朱增泉《罗布泊随笔》）

这是一篇记叙性的随笔，取材于作者游历罗布泊的生活片段。文章主要记叙了孔雀河的风景、名称的来历等，同时，作者以开都河的美丽风景与之相对比，从侧面表现出孔雀河变得如此荒凉的悲哀之情。在文中，作者还多次强调了孔雀河曾有过的美丽风景，使读者对孔雀河现有的荒凉进行了深深的思考。

二、培养情感的丰富性。

感受能力有赖于人的情感的丰富性。人的内心情感世界是十分丰富的。只有把外物和内在情感连接起来，触景生情，才能产生鲜明生动、印象深刻的感觉。多情才能感受深刻，没有情的感受是苍白无力的。在感悟中要伴随着自己的情感。感悟的主观性，决定了它活动过程中的情感性，而情感是由人的思想道德所决定的。所以，无论是观察还是思考，都必须有一个情感标尺，以充沛的情感去体验生活，就会感受到生活中的真情实感。

如何才能培养丰富情感呢？

第一要凝神贯注，只有聚精会神，才能对客观现象进行感知、理解，以至产生想象和情感。只有凝神贯注才能捕捉住客观对象的细微特征，特别是那些体现事物蕴含的形象特征，能触发情感的萌生。对人与事，对景对物，漫不经心，很难调动各种心理功能，当然情感也难以调动起来。

写随笔，要出之随意，手到拈来；融会古今，散发开去；要饱含情感，具有审美感染力；要知识广博，具有独创的见识。这里，本质上是写作者的审美性的情致和智慧，没有审美情致，智慧的随意挥洒，也就很难写好随笔。请欣赏赵小帅的《洗脚》：

我小时爱看书，《林海雪原》、《红岩》、《桐柏英雄》、《牛虻》等长篇小说是在上小学时就读完了的。我父母都是教育工作者，他们对我的阅读能力很是赞。但这状况到我读《家》和《红楼梦》时发生了变化。上中学后的一个假期，我每天下午都躺在屋里看《红楼梦》，这让我爹大为光火，他老是劝我出去踢球或从事别的什么粗俗的活动，就是不要读《红楼梦》。我妈则向我解释，《红楼梦》与《家春秋》之类的小说情绪不好，怕我看了之后萎靡不振。“萎靡”这个词在当时很好听，用在学生身上很有些胡思乱想兼经常手淫的意思。

有个晚上，我跑到附近一家戏院看了出京戏叫《宏碧缘》，我爹知道后就盘问我那出戏是什么内容，我去看出戏就是因为里面有武打，舞台上悬了钢丝让演员飞来飞去，经我爹一盘问，我才想起这部戏里似乎有爱情成分。

上到初二时，班上有的同学开始看一些美国小说，有个家伙，很“萎靡”，我们发现他的书包里放着一本马拉默德的小说，有些页码被他折了个角，那些页码里都有“色情描写”，我当时觉得这家伙的做法有点儿卑鄙。我那时老爱翻别人的书包找小说看，因为学校图书馆里和街上书店里的书都太无聊，那年头社会环境很纯洁，没有言情武打。我老翻人家书包，结果从一个女生的书包里找出了一本青春期卫生类的书，那女生知道后对我特别生气，说我是流氓行为，搞得我很是糊涂。几年之后，我才知道“月经初潮”之类是怎么回事，知道为什么上体育课我们男生老像孙子一样跑圈儿而经常有几个女生不用跑圈儿

----我们当年都以为是老师“好色”照顾她们。

总之，我在青春期时经历了一长段捉迷藏的游戏，我的父母和老师们把许多东西藏起来，而我总能发现一些蛛丝马迹并在脑子里拼凑出个完整的知识体系。后来，我酷爱读鲁迅，读他的全集，这让父母师长极为放心。我甚至读鲁迅的日记，鲁迅日记里隔几天会出现一个词“濯足”，我查字典知道这是“洗脚”的意思，我甚至查出来这个词事自《诗经》，我当时想，人家文豪洗脚都要记来而且要用这么雅训的一个词，真了不起。

几年之后，我上大学，读到了学者李庆西的一本杂文集，里面有一篇谈鲁迅的日记，还提到了“濯足”。他说这可能不是洗脚，而是做爱的隐语，做爱比洗脚更有理由写在日记里。他又说，可鲁迅临死前两天也“洗脚”了，这不大可能，他身体很差嘛。看来，“洗脚”问题应由鲁迅研究专家们再去分析论证。

李学者的这番考证方法，我爹是不会掌握的，否则他会认为没有什么书是我小时候应该看的。

这篇随笔的题目非常通俗，而内容却带有一股浓浓的学术的气息，其所记叙的事情令人深思。全文记叙了“我”阅读书籍中的有趣的故事，记叙中带有一点淡淡的对保守思想的讽刺，透露出作者对那个时代人们以“爱情”为“好色”等错误的看法，全文散发出一种淡淡的笑的意味。

【名家指点】

文学之工不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。---------樊志厚

意深义高，虽文词平易，自是奇作。---------（宋）刘邠

文章切忌随人后，自成一家始逼真。---------黄庭坚

虽从小处着笔，却是着眼于大处的。---------徐懋庸

【现场作文】

一、片段作文。

请从下面各题中，任意选择一题。

1、请在下面文章的空缺处填上恰当的内容，使之成为一篇完整的文章。

正确地浪费时间

　

我每天用于锻炼身体的时间为4小时，其中包括早上醒了之后躺在床上按摩日渐隆起的腹部(计半小时)，去健身中心来回路程(计一小时)，在健身中心游泳(计40分钟)，蒸桑拿及洗澡(计半小时)，脱衣服穿衣服(计20分钟)，午饭后及晚饭后散步(各半小时)。

有人替我算了一笔账，说像你这样锻炼身体，能多活10年，可你每天花在锻炼身体上的时间太多了，除去8个小时睡眠，一生之中四分之一在锻炼，却只为多活10年，而且是老朽不堪的10年，这岂不是不划算吗？

这位朋友算法，我觉得很有道理，早上醒了以后不赖在床上，饭后的散步取消，这主省下了一个小时，这一个小时多干点活儿，就能多挣点儿钱。但他说我的睡眠为8小时，这是错的，不管工作多忙，我都要保证自己的睡眠时间为12小时。

这位朋友还有一个地方是错的，。

要是纯粹用经济眼光去衡量，一个人只睡4个小时，剩下的时间都是在工作，在创造时间价值，这才划算，可我怀疑并嫌恶这样的生活这样的算法，我总以为，一天中有几个小时的时间能被挥霍掉，那才算比较幸福。

【解题指导】参考答案如下:

这位朋友还有一个地方是错的，那就是他认为我每天锻炼身体是为延年益寿，这不对，我每天花4个小时锻炼身体并不为多活10年或15年，为什么呢？套用一句忘了是从哪儿听来的歌词，我是要“正确地浪费剩下的时间。”

12小时睡眠、8小时工作，一天中总有4小时无所事事，我以前用各种办法打发这4个小时：读武侠小说、听流行歌曲、发呆，但最后我自认为找到了最好的办法，那就是锻炼身体。在我看来，这是“正确地浪费时间”，我并不希望这4小时能产生什么价值，如果能让我更健康，那挺好，但其首要的功效是帮我打发时间。

如今这年代，不产生价值的时间被认为是损耗掉的，或者说是消费掉的，浪费时间可能是最奢侈的消费。比如说谁谁谁，吃完饭要听两个小时的莫扎特，在精明人眼里，这真是吃饱撑的。

有篇法国小说写道“我在唱机盒里投下20法郎，点那支在戛纳听过的乐曲，平添5分钟的忧郁”，这句话真是能打动我，花钱去浪费5分钟时间，还是为增添忧郁，这真是奢侈。

还有一段顺口溜儿说法国人的生活是“春天工作，夏天度假，秋天罢工，冬天过圣诞”，这更让我羡慕，觉得法国人才是浪费时间的高手。

2、在我们生活中，常常有许多细节令我们感动不已。请注意细心体会家庭生活中的每一个细节，就其中的某一个细节发表你的感慨，写一段简短的随笔性的文字。

二、整篇作文。

请从下面各题任意选择一题，写一篇随笔。

1、请阅读下面的新闻，然后据此写一篇不少于650字的随笔。

宁夏发生严重毁林案件治沙英雄心血付之东流

中新网北京4月20日消息：4月15日，宁夏回族自治区灵武市发生了一起令人发指的毁林案件，曾被誉为宁夏治沙英雄的周学忠在长流水沟荒漠新栽的1.2万多株小树被长流水村村民毁掉。

昨天，自治区党委书记陈建国作出批示：“这是一起严重的违法毁林案件。政法部门要立即抽调得力人员抓紧破案，对为首的策划和组织者要坚决依法处理……要采取措施帮助周学忠同志恢复生产，理顺林场的产权等方面的关系。对长流水村村民要加强教育，防止类似问题再次发生。”

　周学忠是宁夏灵武市一位回族农民，从去年初开始，他进驻长流水沟从事荒漠治理。为表示自己的决心，他将自己3个儿子分别改名为青春、青宝和青山。1年多时间里，他倾其所有，在荒漠上投资230万元，使长流水沟有了一片片绿色。今年，周学忠又雇用民工数十人，在长流水沟开始新的植树造林，新栽树1.2万余株。

　4月15日上午，灵武市白土岗乡40多名村民或骑摩托车，或坐拖拉机，以周学忠植树影响他们放羊、羊无处饮水为由，对周学忠新栽树砍的砍，拔的拔，折的折，将1.2万多株新栽树毁坏一空，并将周学忠投资43万元修建的引水管道用沙子、石头、土块堵塞。

2、我们常被名山大川的壮美风景所激动，也常常被身边的一棵小草、一朵小花所感动，请你从中选择一件印象深刻的画面，写一篇记叙性的随笔。

3、请从自己家中的工艺品或美术画等，选择其中的一件，写一篇说明性的随笔。

【借鉴例文】

还要为雍正帝隐恶扬善吗？

何满子

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见就先天地厌恶；正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要掉换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我这从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友男里，得知《还珠格格》清洁的基本骨架，是从马克·吐温的《乞丐王子》改头换面而来的；戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑与评论家，说是欣赏水平不怎么。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民无草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”也差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢？说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，（这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。）光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行么？要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽；要防范而且猜疑尚未彻底私心的汉民的反抗；要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业；要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言着要维护八旗子弟的奕世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得提防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿·世宗本纪》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬辞。试想对骨肉亲属尚且惨刻无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻么？

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发奋图强的“改革开放”相提并论比附得起来么？这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前；对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门而后已。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。

——————见中国年度最佳随笔197页

【延伸训练】

1、在同学们中，常常出现一些不该发生的事情，产生了严重的确后果，请以“一次不该发生的事情”为题，写一篇简短的随笔。

2、请注意观察自己生活环境中的某些有趣的现象，并选取其中的一个加以描述，写一篇记叙类随笔。

八、汉魏晋五言诗三首

教学目的

1、了解汉魏晋五言诗的开创、发展和渐趋成熟的经过，把握五言诗的特点。

2、体会陶渊明诗歌特殊的风格。

3、学习把握诗歌意境，善于分析诗歌形象。

教学重难点

陶渊明诗歌的白描手法和情景交融的意境。

教学时间：三课时

教学方法：讨论、背诵、品读

教学步骤和过程：

第一课时

教学要点

《迢迢牵牛星》、《归园田居》

教学内容：

一、课前导入

1、指名讲述牛郎织女的故事

2、建安时代和建安风骨

3、回忆并背诵《天上的街市》

二、课文自读

1、课文朗读

2、指名学生当主持人，进行鉴赏指导

（着重鉴赏诗句，鉴赏炼字炼句的表达效果；情景交融的艺术特色）

（1）、文章是如何写景的？

（2）、诗句的叠字有何表达效果？

3、主持人小结

4、思考讨论：《迢迢牵牛星》是如何体现“情景交融”的？

第二课时

教学要点

《白马篇》

教学内容：

一、课前导入

1、背诵《天上的街市》

2、背诵《迢迢牵牛星》

3、背诵《归园田居》

二、课文自读

1、作者以及三国时代的建安风骨

2、课文朗读

3、指名学生当主持人，进行鉴赏指导

重点鉴赏人物形象，鉴赏揭示人物外在美和内心美的艺术手法。

三、诵读五言诗，比较四言诗、骚体诗、五言诗，体会三种诗句的节拍、韵律特点，写一篇短文，进行表达，字数不限。

四、课外阅读并理解《语文读本》中的第9课

第三课时作文

写作训练：（1）、写一个你熟悉的人（如爸爸、妈妈、老师等）的外貌；

（2）、写一个你最熟悉的老师上课时走进教室时的场面，要求写出他特有的动作等细节。

《赤兔之死》--“满分作文”共欣赏

编者的话：本报刊出“古白话佳作得满分”后，不少热心读者纷纷来电，要求刊登“满分作文”。在征得省招办同意后，现将原文《赤兔之死》刊出，以飨读者。

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。

高中语文第三册作文教案3

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为高中教师就要精心准备好合适的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“高中语文第三册作文教案3”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

第三单元作点辩证分析

【训练目标】

通过训练，培养学生严密的思维能力和提高作文说理能力，能够善于运用辩证的观点分析问题，得出合乎事理的结论。

【知识技能】

事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证，就是要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物的矛盾，从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。

作点辩证分析，就是要从事物的两方面进行辩证思维，或一分为二认识事物，或从比较异同思索，或从侧面与全面、个别

与整体的关系思考，都有助于全面认识，从现象到本质揭示事物特征，提出准确全面的观点或理由。

一篇好的议论文，绝不能宣传片面的、孤立的、绝对化的观点。学习好的议论文，要认真研究这些文章怎样对问题进行辩证的分析。

一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以下哲学观点的运用：

一、用发展的观点分析问题。

世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。例如下面这篇题为《世界每天一个样》的文章：

近日，一位心烦的母亲上门“诉苦”，说自己的孩子已初三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是：“他还有什么前途？”

说实在的，第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心；第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到的已是一种反感情绪了。

明天就一定和今天一样吗？

有一则关于巴尔扎克的故事，说他看俩一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。

从这一点上，这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的——静止的一成不变的狭隘观点。

世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代……社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？

昨日种种，那不过是今天的起点；明日种种，还要看今日的汗水几何。

狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就真的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时侯没有静止的一成不变的狭隘观点，否则人间就不会有《人间喜剧》了。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时侯读书并不聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变，未来同属于大地。

这篇文章以《世界一天一个样》，本身包含着发展的观点。文章从一位母亲的“诉苦”谈起，指出其“诉苦”的错误所在，即“静止的一成不变的”看待问题，从而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列举了巴尔扎克、爱因斯坦、爱迪生、华罗庚等典型事例，雄辩地证明“静止的一成不变的”看问题的错误所在。全文分析辩证，说理有力，值得一读。

二、运用联系的观点分析问题。

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。如下面这篇文章：

“象棋”折射中西文化

中国与外国都有象棋，它们的祖先虽然都为古印度象棋，但经过数千年的演化，早已大相径庭了。有趣的是稍稍观察规则，竟能发现不同的民族、国家在文化、政治上的区别，实在发人深思。

凡略通棋术者一定知晓，国际象棋最厉害的是“后”，它可以直飞、横飞、斜飞，真可谓“天马行空，独来独往”。其他棋子的战斗力远远弗如。由是可见，外国历来不“重女轻男”，女子照样可以“爵禄高登”，如现实生活中的英国女王。而中国的礼教早在几千年前就规定了妇女的地位——“女子无才便是德”，只配做贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金碧宝座，把国家治理得井井有条。嗣后，仍落个千古骂名，原因就在于“大逆不道”！唯其如此，中国象棋上就没有女性的一席之地。

中国象棋在底线中央规定了一个四方框，将、帅只在框里活动，者大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日，不能越雷池一步，除非国势危急，断不“御驾亲征”的缘故。但在外国，皇帝领兵打仗却是家常便饭，如英王查理为了平叛，亲自带兵去法国打仗。国际象棋中的“后”威力之大，是与此有关的。

有道是，“过河的兵顶个车”。诚然，中国象棋里的卒只要越过“楚河”“汉界”便可东南西北“任遨游”。殊不知，一旦沉底，就几乎失去了战斗力而任人宰割。这表明中国古代军人为封建朝廷拼了一辈子的命，到头来只会落个悲惨下场。即使韩信这样侥幸从乞丐到将军的人，也只是汉高祖手中的一件“工具”，定国安邦之后，难逃劫数，被处以极刑身亡。在国外则不同，只要士兵在战斗中勇往直前，建立功勋，那么就有机会“平步青云”。当年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证明。所以，国际象棋中的小兵到达终点线，就立即成了“后”，威力陡增。

象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样的大千逸事之缩影，给人启迪不浅。

这篇文章有象棋生发感想，立意深刻独到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界与人类社会的联系，由棋及人，由棋道到文化，使议论由表及里，形象生动。

三、运用一分为二的观点分析问题。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

勇士耶？莽夫耶？

——评漂流的价值

自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江！”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉中。

漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬各异，称赞者认为这是为国争光。批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”

首先，我们不能把漂流单纯地看作是年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗？他们是要为中国人争一口气呀！在过去那段令人辛酸的日子里，外国的炮艇轮船在长江上肆意横行，川江航道就是英国人首先打通的。国耻呀！现在，美国人又宣布要首漂长江，于是，以尧茂书为首的一批勇士站起来了，前仆后继，终于完成第一漂的壮举。所以，他们的精神实在可敬，能够催人奋进。

但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息：“代价是不是太高了”这是一场战争吗？是的，是一场人与自然的战争。而作为20世纪的80年代的现代人，所使用的武器是什么呢？说来令人难以相信，是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗，因为人把他最具有威力、最强大的武器舍弃了，那就是人的智慧。就身体各方面的因素而言，人在自然界中是弱者。但是人类还是生存下来了，并成为世界的主宰。这一切，都是因为人能够思维，具有智慧。而漂流的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄，我不禁疑惑，这难道就是曾经遨游过太空与深海的人类吗？此为我不解之一。

那么之二呢？乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打，里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，使意味着死神降临；否则，功成名就，称为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？（请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的。）如果说坐在皮筏里靠船浆与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？惭愧呀！

诚然，漂流者在精神上是足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真是长江、黄河吗？我们今天所从事的伟业不也像一条待漂的长河吗？朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧！在这激流中，我们也能成为漂流的英雄！

这篇文章是针对长江第一漂发表自己的看法。在分析时，作者并没有人云亦云，而是进行了深入的思考，：既肯定了长江第一漂的积极影响，也点明长江第一漂存在的缺陷，一是使用的工具，二是过虎跳峡的方式，看法独到，分析辩证，具有较强的逻辑性。

作点辩证分析，是议论文中最常用、最基本的方法，在议论时，只有注意辨证地看待问题，才有可能使所议论的问题深刻、全面、客观、有理，使议论有较强的说服力。

【名家指点】

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

————（宋）苏轼。

我们不否认一般的原则，但是我们要求对具体运用这些一般原则的条件进行特别的分析。

————列宁

辩证法的基本原理是：没有抽象的真理，真理总是具体的。————列宁

【现场作文】

一、片断作文。

1、上网是中学生当中常见的一种现象，对此也众说纷纭。请你针对上网的利弊进行分析，写一段简短议论文字，字数不超过300字。

2、请你为黑板报写一段200字的议论性文字，对出现在中学生中的某种现象（如抽烟、化妆、外语热、学电脑、开生日Party……），谈谈你的看法。

3、请阅读下面的材料，参照示例的文段写一段文字，发表你的看法。要求换一个角度分析。

材料：今有人，是襄（偷）其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，肘襄一鸡，以待来年，然后已。”

示例：古时有一人，每月偷一只鸡，别人告诉他：“这不是君子做的事情。”他回答说：“我以后每月偷一只鸡，等到来年就不偷了。”

偷邻居家的鸡当然是坏事情。偷鸡人听到别人指出错误理应立即改正错误。但是，对有些人来说，由于恶习太深，改正错误就要有个过程，如果嘴上讲“立即改正”，未必能改得了。现在这位偷鸡人决定逐步改正偷鸡数，如果这话是出自真心的，那么，这种态度我们不应该加以否定，我们应该耐心地等待他最终彻底改正错误。

无论是对个人的错误，还是对社会上的不良现象，我们主要是看它们的发展趋势。如果发展的趋势是好的，我们都应该欢迎。我们千万要记住：即使是出于好心，急于求成往往把事情搞糟，得到与愿望相反的结果。

4、请阅读下面的材料，然后任意选择一个角度，发表你的看法。篇幅不论，字数不限。

材料：日本中学生旅游团到北京，带队老师曾让他们在天安门数数一分钟里有几辆日本汽车经过。每年八月，日本的许多中小学校都要播放广岛、长崎挨原子弹袭击时的资料片。

在中国的心脏测数日本汽车，无疑是为了激发青少年的民族自豪感；在“国耻日”回忆国家所受的浩劫，当然是为了永记战败之痛，如果剔除其军国主义的复仇因素外，其作用还是为了激发、振奋民族精神。

近年来，搞政治思想的同志老是感到头痛，愿望与效果老是相悖。日本朋友对青少年教育则确是做到了因势利导，循循善诱。

5、请认真思考并修改下面这一文段。

在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。当年武松国景阳冈，路遇吊睛笔额虎，武松的办法是将虎打。“武松打虎”给我们的启示是：困难并不可怕，可怕的是碰到困难一筹莫展，找不出解决的方法，因而逃避、退缩。事实上困难是客观存在的，逃不掉也躲不了。武松能躲吗？要不被老虎吃掉，要不将老虎打死，他别无选择。所以我们在碰到困难时，切莫采取逃避的方法，而要向武松学习，迎着困难上。当然，要很好地解决困难，关键还在于要找到解决困难的好方法，一把钥匙开一把锁，找到了这把钥匙，任何困难也就迎刃而解了。……

【解题指导】

修改搞：在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。要想扫除这只拦路虎，唯一的选择是消灭它。或力克，或智取，关键是要找到恰当的方法。一把钥匙一把锁，找到了钥匙，开锁就不成问题了。但是我们换一个角度想想，也正是有了这只拦路虎，才激起了我们消灭它的勇气，才促使我们去努力寻找消灭它的办法。试想，人类社会不正是在克服一个个困难中向前推进的吗？现代高度发展的科学技术不正是在解决一个个生产难题中逐渐积累起来的吗？没有困难，就不会出现解决困难的办法，没有困难，就没有人类社会历史的进步。在这个意义上说，这只拦路虎倒还是有功之臣。……

二、整篇作文。

1、阅读下列语言寓言诗《鸟的评说》，按照要求作文。

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳但动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远

苍鹰说麻雀寸光鼠目

……

请根据上述寓言诗，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于700字的议论文。

2、根据下列材料，写一篇议论文。

绵羊开了家发廊，刺猬第一个光临，绵羊给刺猬烫了跟自己一样的短发。刺猬气坏了，他的头发是“防敌的武器”，这下可没用了。于是告到工商局，吊销了绵羊的执照。

绵羊改开缝纫店。乌鸦第一个光临，绵羊给他缝纫了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了，他的家族从无穿白衣服的。又告到工商局，绵羊的执照又被吊销。

绵羊接着又开饮食店，狐狸第一个光临。绵羊给狐狸做了一份自己最爱吃的炒青菜。狐狸气坏了，他一贯吃荤菜，素菜怎么吃呢？狐狸一气之下，操起板凳把绵羊的营业执照砸个稀巴烂。

3、阅读下面的材料，按照要求作文。

一位天文学家在黑夜的旷野上观察星空，边走边看，不料一脚踩空，掉进一口枯井里，于是大声呼救。一个农夫闻声赶来，把他拉了出来，问他：“你是怎样掉下去的？”他说：“我因只顾看天，没有注意到脚下。”农夫说：“唉！地都没有看清，怎么看起天来了！”

请联系现实生活提炼观点，展开议论，写一篇不少于700字的议论文。

4、有人骑着自行车从北京到西藏；有人游泳横渡英吉利海峡；还有一位妇女，放弃舒适的城市生活，到原始森林去观察动物，在森林里生活了许多年。对此，小张说：“这些举动很有意义，很值得学习。”小李说：“这些人是闲得无聊。”小王说：“这些人是没事找事。”

请你以其中的一种看法为中心议题，兼评其他两种看法，写一篇议论文，不少于600字。题目自拟。

5、下面是一位同学写的议论文的开头和结尾，请你在文中每个分论点后的空格内填上的适当的内容进行论证，使之成为一篇完整的议论文。

敢为天下先

古人云：“木秀于林，风必摧之；行先于人，众必非之。”老子处世三宝之一就是：“不敢为天下先。”我斗胆唱两句反调，划去“不”字，便是“敢为天下先”。

。

勇猛争先吧！“敢为天下先”的人，即使倒下了，身躯也是向前的！

【借鉴例文】

理想能不能当饭吃

理想，这一神圣的字眼，在如今快节奏的生活中，已难寻觅它的踪影。即使不经意想起它，亦如洗衣粉的泡沫般，在你想起他

的瞬间，不肯多留一刻地离你远去。待你再寻找时，摆在你面前的是一盆肮脏的衣服，你得面对眼前这毫无雕饰的现实。而现实总是冷酷的：肚子饿了，你必须去吃饭，天气凉了，你必须加衣服；否则等待你或许将是饥饿和感冒的痛苦。理想也是冷酷的，容不得你对它的半点亵渎，半点玷污。它是一种食粮，一种人们需要的却往往又在不经意中失去的食粮。

那么，理想能不能当饭吃？且不要简单地答“能”或“不能”，然后竭力地搜索所谓的典型事例和有力论据去填补的回答，给人的或许只能是片面的明白和短暂的认同。

说它能，是因为从大道理方面讲，理想是力量的源泉，是不灭的火花，理想能将一个濒临绝境的人蓦然从最后一步中牵回来，能将一个除生命以外一无所有的人从现实的痛楚委靡中拉回到光明境界中，甚至能将一个民族一个社会以至人类从灭顶之灾中即使地拯救出来，获得再生。革命者因为有了理想，推翻了那外强中干的统治者，结束了血淋淋、赤裸裸的残酷压榨；农民因为有了理想，将“春种一粒子，秋收万担粮”的诗句谱写成现实的动听的乐章；莘莘学子因为有了理想，迈上了高等学府的台阶，改写了自己生命的历程。从小的方面讲，一个人的一生或多或少地受着理想的牵引指导。你想取得好成绩，你得认真，一丝不苟地学习；你想成为诗人，你肯定钟爱拜伦、歌德，你想买辆“夏利”，你得努力工作认真攒钱。这或许就是最现实的理想，最现实的行为。因此，理想能当饭吃是说理想虽然不是一种物质的食粮，然而它是一种精神食粮，在它的支撑和牵引下，你能够有目标、有目的地去奋斗，去获得物质上的回报。

说它不能，是因为理想毕竟是一种触摸不到的炫目的光环，实现它源于我们执著的追求和脚踏实地的奋斗。不能因为有了理想，就可以“稳坐中军帐”，而不去躬身践行。试想，革命者只有理想，不去宣传、不去活动，不去牺牲，他们永远将在统治者的压迫下屈辱地生活；农民只有理想，不去播种，不去耕耘，不去面朝黄土背朝天地劳作，那一担担金闪闪的稻谷又如何自己去填满粮仓；学子们只有理想，不去学习，不去努力，不去寒窗苦读，高校的殿堂上，自然不会有他们潇洒的身影。从这个意义上说，理想不能当饭吃，因为理想并不能替代一顿丰盛的佳肴，你必须为它付出，否则只能拒绝它苦涩的余味。

理想，这一经历了风雨洗礼的瑰宝，愿你我都能够真实地拥有它。

【简评】

我们每个人都有自己的理想，但是我们对理想的看法是不是正确呢？这篇文章从两个方面修正了人们对理想的看法。在文中，作者辩证分析，既深入论述了“理想能够当饭吃”的理由，同时又论述了“理想不能当饭吃”的理由，分析合理，说理深刻。

【延伸训练】

请阅读下列材料，自选角度，联系实际，发表自己的看法，要求辩证分析，合理议论。

恐怕没有一个杭州市民会想到，他们从超市、街头便利店购回的油炸食品，居然是用泔水油制成的。近日，杭州市工商局江干

分局端掉了几处用泔水油加工食品的窝点，而随后记者在调查中发现，这些食品早已出现在一些大型超市的货架上。

在杭州皋塘西区的食品加工窝点，工商人员当场查获了用泔水油炸的麻花、锅巴、拉拉王和几麻袋的原料。在绍兴路286号的杭州兴化果品有限公司，工商部门当场查封了正在包装的70多箱名为“记味”的系列食品，这些“记味”系列包括月亮锅巴、海鲜贝壳、蚕豆酥、葡萄干、花生、精制拉拉王、土豆卷等。在这家小小的加工点，工商人员发现，今年的送货单已是厚厚的一摞，最的的一笔营业额高达19777元。当天下午，记者在庆春路上的联华万家福、武林广场边的万家福以及孩子巷里的“千家伴”等超市的货架上，发现了这些“记味”系列食品。据悉，杭州兴化果品有限公司最多的一天要生产油炸食品500多公斤，除大超市外，食品市场、街头小店、学校附近的小超市，都可能流入。

而在九堡镇的一家阴沟油提炼厂，赶到这里的工商执法人员发现，厂内堆满了布满油垢的油桶，足有上百个，用来沉淀泔水的方形石坑有25个。“炼油”厂老板口口声声说，油是通过正规渠道销售，绝不可能把阴沟油当食用油出售，但执法者却在这儿查到了许多食品企业的名片和联系电话。泔水油是从宾馆饭店的下水道、隔油池等处的泔水中提炼出来的。根据专家介绍，食用泔水油炸的食品，对人体健康危害极大，它不仅会引起慢性疾病，还会致毒、致畸、致癌。

目前，上述超市都以撤下了那些油炸食品。工商部门正在进一步调查，表示将把此案追查到底。

高中语文第三册第三单元教学设计（广东版）

古人云，工欲善其事，必先利其器。作为高中教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，让高中教师能够快速的解决各种教学问题。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？以下是小编为大家收集的“高中语文第三册第三单元教学设计（广东版）”希望对您的工作和生活有所帮助。

高中语文第三册第三单元教学设计（广东版）

第一部分：单元课文简析
本单元的文体是短篇小说和微型小说。其中《药》《项链》《微型小说两篇》为基本阅读，《荷花淀》《春之声》为扩展阅读。这些文章取材广泛，风格各异。
《药》是鲁迅先生于1919年四月（五四运动爆发的前七天）写的一部发人深省的小说。作品以辛亥革命时期社会现实为背景，以光复会成员徐锡鳞、秋瑾被清政府杀害的事件为素材，描写了革命党人为群众牺牲了生命，还得不到群众理解，甚至被吃掉的悲剧。
《项链》是被誉为19世纪世界短篇小说巨匠的法国作家莫泊桑的代表作。故事叙说一个小公务员的妻子玛蒂尔德罗瓦塞尔因为爱慕虚荣丢了朋友的项链，而不得不以十年的艰辛劳动去偿还债务，结果得知所丢的是一条假项链的故事。
《微型小说两篇》中，《等待散场》叙说了剧场外的小伙子等待着剧场内的姑娘散场出来，剧场内的姑娘因为不舍浪费一张宝贵的票，一面看着剧场外的男朋友，一面焦急地等待散场的故事，表现了男女主人公的纯真爱情。《差别》叙说了阿诺德和布鲁诺两个人在购物、捕捉与汇总信息的能力的差别，两人主要是思维的差别。
《荷花淀》是一篇“诗体小说”，刻画了水生嫂等人物的形象，表现了夫妻之情和家国之爱。
《春之声》是王蒙借鉴“意识流”创作手法进行创作的代表作。它摒弃了传统小说的叙述模式，运用了以人物为中心的“放射状”结构。它主要写出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节回乡途中，身处闷罐车厢，“意识”流动。其所见所闻、所思所感，都反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，传达出了“春的旋律”，表现了新时期新转机的主题。
第二部分：单元教学设计
（一）单元教学目标
1、理解并归纳小说主题。从感受小说的艺术形象出发，联想作品的时代背景和作家的创作意图，进行具体分析，把握小说主题。
2、把握小说的情节结构。小说结构是作家剪裁生活和组织篇章的总框架，要想详细分析、实际掌握，则应着重了解叙述的时间顺序、空间转换、故事情节的发展进程、故事线索的明暗安排，以及叙述中的顺序、倒叙、插叙、平叙、补叙等有关知识。
3、鉴赏小说中人物描写技巧。正确把握小说的人物描写技巧，应重点熟悉了解人物描写技巧所涉及的具体内容的方法，这包括肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写，正面描写、侧面描写等。把握这些方法才能较好地欣赏人物描写技巧，分析好人物形象。
（二）教法上需要注意的问题
《药》3课时，《项链》2课时，《微型小说两篇》1课时，《荷花淀》2课时，《春之声》课外自读。
①整体感知，揣摩语言；
②把握文意，理清思路；
③筛选信息，概括要点；
④研究探讨，转化能力；
⑤强调预习，加强练习。
（三）单元教学过程
l学习单元导语
研讨：
1、什么叫小说？什么叫小说的三要素？
答：小说是叙事性文学体裁。它通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活的矛盾。小说的三要素指小说的人物、情节、环境。
2、短篇小说有什么特点？
（看第一段，并概括要点）
答：篇幅短小；更迅速地把握时代脉搏，更直接地贴近现实生活；往往截取横断面来表现生活。
3、从本单元小说中你可以学习到什么？
见第二段。
l基本阅读
第九课药
鲁迅
第一课时（抓情节，明主题）
（—）作者——鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
（二）识记生字词（课前预习完成，课上检查、订正）
1、字音：蹩进攫取滞板庾毙搭讪丛冢悚然褴褛咳嗽
2、词义：无精打采跄跄踉踉层层叠叠恍然大悟
（三）阅读感知
思考、探究：
1、通过初次阅读课文，尝试用自己的话简单说说小说故事内容，并各用不多于八个字概括各部分内容。
（学生同位互讲，然后推荐优秀者。教师提示、补充。）
故事情节：
开端发展高潮结局
（时间）一个秋天的后半夜——当天早上——当天上午——第二年清明
（明线）老栓买“药”——小栓吃“药”——茶客谈“药”——华大妈上坟
↓↓↓↓
（地点）刑场（连接）茶馆（交织）茶馆（交织）坟场（融合）
↑↑↑↑
（暗线）夏瑜被害——夏瑜血被吃——茶客谈夏瑜——夏四奶奶上坟
小结：华夏代表中国，华夏两家的悲剧正是中华民族的悲剧。
2、思考、探究：小说中的“药”有什么含义？以“药”为题目有什么作用？
（学生间小组讨论，然后代表发言。教师提示、补充。）
答：小说以“药”为题目。“药”具有特殊的含义，在文中起着重要的作用：
1）概括小说情节作用。
2）连贯双线结构作用。
3）揭示主题作用（“药”的含义）：人血馒头不是药，这种迷信的产物只会使人更早地丧命；夏瑜式的奋斗和牺牲也不是药，救不了社会的病苦，唤不起愚昧群众的觉悟；真正疗救中国（华夏），必须另找根治脱离群众这一病症的新药。
练习：完成《课程探究》第31页第5小题。
（四）布置预习
1、从文中找出康大叔、花白胡子、华大妈等人物的语言，并想想他们各自的性格特点。
2、课后练习：完成《课程探究》第31页练习。
第二课时（抓人物，归纳性格特征）
（一）评讲《课程探究》中练习，导入新课。
（二）阅读课文，抓住细节描写语句，分析人物的性格特征。
思考、探究：
1、小说写了哪些人物，他们各属于哪一类人？
城市贫民：华老栓、华大妈、夏四奶奶、夏三爷
闲人（茶客）：花白胡子、驼背五少爷
爪牙刽子手：康大叔、红眼睛阿义
革命者：夏瑜（暗指1907年被害的资产阶级民主革命家徐锡麟和秋瑾）
2、分别找出描写华大妈、花白胡子、康大叔等人物的动作、语言、神态的句子，细细品味，归纳人物的性格特征。
（学生从课文中找出有关的语句，教师汇总、点拨，一起归纳人物性格特征）
1）华大妈：勤劳善良，愚昧忠厚，诸多禁忌的不觉悟的城市贫民形象。
（第一部分，与丈夫省吃俭用留下钱给儿子买药；第二部分叫儿子吃“药”；第三部分小心搭讪茶客；第四部分坟场中对夏四奶奶的关心。）
2）花白胡子：低声下气，圆滑世故的城市顺民。
3）康大叔：盛气凌人，凶暴、残忍、无耻，封建统治者统治和镇压群众的工具。
（第一部分买人血馒头的肖像、语言、动作、神态描写；第三部分的肖像、语言描写。）
（三）课后练习
1、完成《课程探究》第31页：二、阅读部分。
2、找出文中环境描写的语句。
第三课时（抓环境描写，深入理解主题）
（一）导入：这堂课和大家一起分析鉴赏文中的环境描写，环境描写包括社会环境描写和自然环境描写。
（二）思考、探究：
1、找出文中社会环境描写的语句，并想想所反映的社会时期。
（结合课后练习三和《探究》练习）
社会背景：清末民初。
（第一部分中“衣服前后的一个大白圆圈”、“号衣上暗红色的镶边”等。）
自然环境：景物阴暗、单调，渲染杀人前肃杀的气氛（第一部分中）
渲染了凄凉、阴冷的气氛（第四部分中）
2、小说环境和小说中人物性格、情节发展有什么关系？
1）典型的小说环境决定了小说中人物的性格特征；
2）小说的情节是人物性格发展的历史；
3）典型环境中人物的生存状态与小说的主题密切相关。
第十课项链
漠泊桑
第一课时（理清情节）
（一）作者：莫泊桑，法国作家，被誉为19世纪短篇小说巨匠。
（二）梳理情节，体会小说情节安排的巧妙性。
1、阅读课文，尝试用大概三四百字复述故事。
（课前布置预习。课上再给些许时间学生阅读，然后同位间复述练习，再推荐优秀者复述故事。教师根据学生复述并补充，一起用最简短的话概括情节。）
得请柬
借项链
丢项链
赔项链
还债务
明真相
3、思考、探究：
1）对玛蒂尔德来说，借项链为什么是必然的？
（引导学生阅读第一部分，概括内容回答）
2）“丢项链”看似偶然，为什么又真实可信？
（引导学生阅读第二部分，概括内容回答。这里使用了“伏笔”写法，结合练习二讲解。）
3）项链是假的”是否合乎情理？（合乎情理。找出三个伏笔）为什么结尾戛然而止，作者不继续写下去？有什么好处？（制造悬念；留下思考空间，空白美。）
4、小结：
小说情节巧妙曲折，《项链》本身就是一串很美的项链。莫泊桑不愧为世界短篇小说之王。
（三）布置作业
1、完成《课程探究》中第35页练习。
2、阅读课文第100页《熟读精思才能融会贯通》。
3、你是怎么看小说主人公玛蒂尔德的？
第二课时（抓心理，分析性格）
（一）问题导入：
思考：假设玛蒂尔德丢项链后，情节如何发展就可以避免她的十年艰辛？
（由学生各抒己见，并一起分析判断假设的可行与否。并引用高尔基名言“情节是性格发展的历史”，导入分析人物的性格。）
（二）思考、探究：
你是怎样看待玛蒂尔德的？并说说理由。
（学生各抒己见。教师引导学生要根据情节，客观分析、评价。然后师生一起归纳主人公的性格特征）
（三）堂上练习：
试想想真相大白后，情节将如何发展，写一段三四百字的话。
第十一课微型小说两篇
（一）阅读课文第99页《方寸微雕展现大千世界》，了解有关微型小说的知识。
（二）迅速阅读课文并把握小说故事内容。
（四）思考、解答课后练习，分析理解两篇小说。
l扩展阅读
第十二课荷花淀
孙犁
（一）作者：孙犁，现代作家，荷花淀派代表作家。
该派小说特点：淡雅疏郎的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一，被誉为“诗体小说”。
（二）阅读课文，感知故事内容。
1、迅速阅读课文，把握故事大意，并尝试用自己的话说一说。
2、品味小说的人物语言描写和环境描写。（堂上做《课程探究》第41页二、阅读部分，通过阅读练习，品味语言描写和自然环境描写。）
3、分析水生嫂的性格特征。
（结合课后练习三，品味人物对话，揣摩人物心理，分析、归纳人物性格特征。）
（三）课后作业：
完成《课程探究》第41页一、基础训练。
第十三课春之声
王蒙
（一）作者：王蒙，当代作家。
（二）课外阅读课文，结合课文内容，谈谈小说标题的含义。
（三）课外阅读课文第96页《一起来编故事》，写一篇微型小说。

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