高考语文第二轮专题复习理解与现代汉语不同的句式和用法

2021-02-12 小学语文复习课教案高中语文复习教案

一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，有效的提高课堂的教学效率。优秀有创意的教案要怎样写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“高考语文第二轮专题复习理解与现代汉语不同的句式和用法”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

第十二节理解与现代汉语不同的句式和用法
【知识梳理】
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用者或也表判断。这是典型的文言判断形式。有用……者，……也的，其中者表停顿，也表判断；有单用者或也的；也有者也在句尾连用的。例如：
师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)
莲，花之君子者也。(《爱莲说》)
2．用副词乃则即皆耳等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
夫六国与秦皆诸侯。(《六国论》)
3．用动词为是表判断。其中是表判断，要注意和用作代词的是的区别。例如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》)
4．用否定副词非等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(《六国论》)
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
刘豫州王室之胄。(《赤壁之战》)
被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词于受……于……表被动(于引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(《五人墓碑记》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《赤壁之战》)
2．用为为……所……(为引出动作的主动者)或……为所……表被动。例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(《伶官传序》)
今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
3．用见见……于……表被动(于引出动作的主动者)。例如：
吾长见笑于大方之家。(《庄子秋水》)
4．用介词被表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(《五人墓碑记》)
宾语前置
宾语前置相当多见，有几种情况。
1．否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。(不欺余)(《石钟山记》)
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(《送东阳马生序》)
2．疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操?(操何)(《鸿门宴》)
不然，籍何以至此?(以何)(《鸿门宴》)
3．用之或是把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(《师说》)
唯利是图(图利)
省略句
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：
沛公谓张良曰：……（公）度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：
三人行必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。(《论语》)
3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：
项王曰：壮士！赐之卮酒。则与（之）斗卮酒。(《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。例如：
竖子不足与（之）谋。(《鸿门宴》)
4．省略介词。文言中介词于也常常省略。例如：
今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(《石钟山记》)
词类活用
（一）名词的活用
1．名词活用为动词
名词活用为动词有许多特征。最重要的特征是名词后面还有名词或者名词短语，这个名词或者名词短语就是活用动词的宾语。如：
（1）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。（《指南录后序》）
臣，海安、如皋都是宾语，私、道原本是名词，现在都活用成了动词。
如果没有宾语，就看一个名词前面是不是有已、乃等状语，如果有状语，这个名词也就可能活用成了动词。
（1）樊於期乃前曰：为之奈何？（《荆轲刺秦王》）
（2）抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。（《促织》）
乃、细都是状语，于是原本是名词的前、疏都活用成了动词。
如果一个名词前面有能愿动词，那么这个名词就可能活用成了动词。如：
（1）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
（2）左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。（《廉颇蔺相如列传》）
鼓刃前面有能、欲，都由名词活用为动词了。
2．名词做状语
名词一般是不能做状语的，做了状语就意味着带了副词的性质。在文言文当中，这也是一种很普遍的现象，所以名词做状语也是一种词类活用的现象。如：
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）
南指相当于向南指。
（二）动词的活用
动词的活用主要是动词活用为名词。在一定的上下文当中，一个动词处在主语或者宾语的位置，这个动词就可能活用为名词了。如：
（1）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。（《六国论》）
（2）今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）
援、救原本都是动词，这里不是处在主语，就是处在宾语的位置，所以都活用为名词了。
（三）形容词的活用
1．形容词活用为名词
形容词的主要功能是做谓语、定语；如果一个形容词做了主语或者宾语，这个形容词就可能活用为名词了。如：
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。（《过秦论》）
贤原本是形容词德才优秀，这里是贤士、贤人，可见它已经名词化了。
2．形容词活用为动词
形容词如果带上宾语，就活用为动词了。如：
天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
苦后面带上了秦做宾语，就活用为动词了。
（四）使动用法
使动用法是一个动词或者形容词，产生了使宾语发生某个动作的意思，这个动词或者形容词便有了使动意义，活用为使动词了。如：
晋原轸曰：秦违蹇叔，而以贪勤民。天奉我也。奉不可失，敌不可纵。（《崤之战》）
勤民是使民劳累，是使动用法。
（五）意动用法
意动用法表示心理活动，意思是认为怎么样。如：
今太子迟之，请辞决矣！遂发。（《荆轲刺秦王》）
　迟之是认为这件事办得太迟，是描写心理活动。
【考题例析】
2006年广东卷
杜环，字叔循。其先庐陵人：侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：一元今无恙否？道上人对曰：一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：母非常夫人乎？何为而至于此？母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣渭之曰：太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。伯章若无所闻，第曰：吾亦知之，但道远不能至耳。环归半岁，伯章来。母少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。
史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉（选自明宋濂《杜环小传》，有改动）
下列各句，与何为而至于此句式完全一致的一项是
A．君何以知燕王B.夫子何哂由也C．夫晋，何厌之有D.何故而至此
【导析】A。本试题考查学生对文言文中特殊句式的认知和辨析的能力，能力级B。考点是宾语前置，题行是客观题，在题干中给出标准，必须首先对这个标准作出准确的判断，弄清它是什么，然后找答案。题干中的例句是一个宾语前置句，介词为的宾语何前置。A句何以中的以是介词，何为宾语，前置。与题干给定的句式一致。B句D句属非宾语前置句，C句是动词有的宾语何厌前置，而不是介词宾语前置。
【能力训练】
一．选择题
1．下列不是判断句式的一项是
A.陈胜者，阳城人也B．一人之心，千万人之心也
C．沛公之参乘樊哙也D．百姓皆以王为爱也
2．下列不是被动句式的一项是
A．而君幸于赵王B.其印为予群从所得
C．吴广素爱人，士卒多为所用D．臣闻求木之长者，必固其根本
3．下列不是倒装句式的一项是
A．句读之不知，惑之不解B．夫晋，何厌之有
C．时人莫之许也D．相如每朝时，常陈病
4.下列不是省略句的一项时
A．医之好治不病以为功B．故五月渡泸，深入不毛
C．将军战河南，臣战河北D．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
5．下列没有词类活用现象的一项是
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．范增数目项王
C．沛公军霸上D．且壮士不死即已，死即举大名耳
6.下列省略的成分与其他三句不同的一项是
A．沛公谓张良曰：（）度我至军中，公乃人。
B．（）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还
C．公曰：衣食所安，（）弗敢专也，必以分人。
D．择其善者而从之，（）其不善者而改之。
7.下列加点词用法与其他不同的一项是
A．人皆得以隶使之B．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
C．此人皆身至王侯将相，声闻邻国D．吾得兄事之
8.下列有使动用法的一项是
A．铸以为金人十二，以弱天下B．不闻号令，但闻人马之行声
C．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下D．沛公欲王关中，使子婴为相
9.下列见不表被动用法的一项是
A．欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺B．苏秦富贵，以百金偿之，遍报诸所尝见德者
C．众人皆醉而我独醒，是以见放D．人皆以见侮为辱，故斗也
二、阅读题
1.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。_
（1）家贫，无从致书以观
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（2）以是人多以书假余，余因得遍观群书
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2.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。太宗纳其言，因召百僚谓曰：裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自《旧唐书o裴矩传》）
臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随也。（《资治通鉴》）
（1）裴矩遂能廷折，不肯面从。
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（2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。
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3.把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4.翻译下列的句子
（1）安在公子能急人之困也？
（2）臣诚恐见欺于王而负赵。

（3）古之人不余欺也。
（4）公之视廉将军孰与秦王？
（5）痛定思痛，痛何如哉！

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高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法
一、判断句
用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
用“乃”表判断
“是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
二、被动句
什么是被动句？所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,
行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）
1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子生于忧患，死于安乐》)
三、　省略句
1、主语的省略
就是把主语省略掉。
例如：　
（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经七月》）
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2、谓语的省略
就是把谓语省略掉。”
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：
(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
杞子自郑使(人)告于秦。
郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
4、介词和介词宾语的省略。如：
死马且买之(以)五百金，况生马乎？
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
此人一一为（之）具言所闻
旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
　省略句总结
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
（一）、宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》
古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威
无情郎安在？《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。《卫风氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用之、是将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)　
惟命是听（成语）
惟利是图（成语）
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。《邶风静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
⑴如……何、奈……何、若……何。这是三个同义的说法。意思是把……怎么样、对……怎么办或怎么对付(处置、安顿)……。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵……孰与……、……何如……。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
岭南梅开早，何如北地春？
与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。
⑶不亦……乎？可译为：不……吗？，难道不……吗？
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷何(奚、曷)以(用)……为何以为何……为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着……呢？、还要……干什么呢？
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸何……之为。这个格式的意思是还算得上……、还谈得上什么……、还说什么……。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。
求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
※固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
五、疑问句
文言篇疑问词
常见的疑问词有“何”、“安”、“乌”、“为”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等
例句
“又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢？）
“尔亦知射乎？”（你也懂射箭吗？）
“为何人哉？”（是什么人？）
“夫子奚不时来观乎？”（您为什么不时常来参观呢？）
“然则何时而乐耶？”（但是什么时候才能欢乐呢？）
固定句式
文言篇不亦……乎相当于“不是……吗”
何……为相当于“为什么要……呢？”
见……于相当于被动句
以……为……相当于“把……（当作）……”
如……何相当于“对……该怎么办”
唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁……相当于“与其……宁可……”
常见文言文固定格式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
六、词类活用
1.名词作状语
在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。
[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。
①天下云集响应，赢粮而景从。云、.响、景：像云彩、回声、影子一样
②人皆得以隶使之隶：当奴隶
③余自齐安舟行适临汝舟：用船
④东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：在东边、在北边
⑤而相如廷叱之廷：在朝廷
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：在夜晚
⑦君子博学而日参省乎己日：每天
2.名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。
①籍吏民，封府库籍：登记
②沛公欲王关中王：统治
③屠大窘,恐前后受其敌敌：攻击
④臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉仇：报复
⑤大喜，笼归，举家庆贺笼：用笼子装
⑥大楚兴，陈胜王王：称王
⑦日将暮，取儿稿葬暮：落山
⑧假舟楫者,非能水也,而绝江河水：游泳
⑨原庄宗之所以得天下原：推究
3.名词使动用法
文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。
①生死而肉骨肉：使……长肉
②先破秦入咸阳者王之王：让……称王
③
4.名词意动用法
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。
①稍稍宾客其父宾客：把……当作宾客。
②鱼肉缙绅鱼肉：以……为鱼肉
③孟尝君客我客：把……当作门客
④君子病无能焉病：以……为病
⑤后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴
5.动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。
①殚其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得收获、心得
③作有利于时,制有便于物者,可为也作、制：措施、制度
④去国怀乡,忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话
⑤钩党之捕遍于天下捕：搜捕活动
⑥燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠
⑦司马子反渴而求饮饮：饮料、汤食
6.动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
①外连横而斗诸侯斗：让……争斗
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……弯腰
③以夭梅病梅为业夭、病：使……弯曲，使……生病
④虽大风浪不能鸣也鸣：使……发出声音
⑤李牧连却之却：使……退却
⑥中军置酒饮归客饮：使……饮酒
7.动词为动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。
①既泣之三日，乃誓疗之泣：为动用法，为……哭泣
②今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎死国：为国事而死
③秦不哀吾之丧而伐吾同姓哀：为……哀悼
④后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也哀：为……哀叹
8.形容词用作名词
文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。
①秦孝公据殽函之固固：坚固的地势
②晓看红湿处红：红花
③知否，知否，应是绿肥红瘦绿、红：绿叶、红花。
④夫夷以近，则游者众“夷”“近”：平坦、距离近的地方
⑤险以远，则至者少“险”“远”：险峻、距离远的地方
⑥则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近“远近”：天下的人
⑦吾尝跂而望矣,不如登高之博见也高：高处
9.形容词用作动词
在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”，是走到尽头的意思。
①欲穷千里目,更上一层楼穷：看尽
②恐事穷且得罪,乃再诣相府穷：揭穿
③毛嫱丽姬,人之所美也美：赞美
④牛困人饥日已高,市南门外泥中歇高：升高
⑤此诚雕虫之戏,不足为多也多：推崇，赞许
10.形容词使动用法
在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”，就是“使……变绿”的意思。
①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦弱：使……削弱
②欲居之以为利,而高其直,亦无售者高：使……高，抬高
③昂其直,居为奇货昂：使……高昂
④铸以为金人十二，以弱天下之民弱：使……削弱
⑤焚百家之言，以愚黔首愚：使……愚笨
11.形容词意动用法
在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为……小的意思。
①孔子登东山而小鲁小：认为……小
②予怪而问之怪：认为……怪
③渔人甚异之异：认为……奇怪
④贵货而易土易：认为……容易
⑤患志之不立患：以……为忧患
12.数词用作动词（或形容词、名词）
在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。
①余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖一：全、满
②蚓无爪牙之利……用心一也一：专一
③以其无礼于晋且贰于楚也贰：背离
④二三其德二三：不专一，不忠诚

高考语文第二轮专题复习理解并翻译文中的句子

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，使教师有一个简单易懂的教学思路。关于好的教案要怎么样去写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《高考语文第二轮专题复习理解并翻译文中的句子》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

第十三节理解并翻译文中的句子
【知识梳理】
理解句子
正确理解句子是正确翻译的前提，故先讲如何理解句子。理解句子，即要分析语境，又要分析句子本身。这里主要从分析句子本身的角度来说。
1．以易求难，推敲关键词语
多年来的高考试题表明，要求考生理解并翻译的句子，并非每一个词语都有难度，都不会理解，而只有一两个词语有较高的难度。从这个意义说，理解句子就是对关键词语的确切认知。一般说来，这关键词语表现为多义实词或词的形态特点（单音词、双音词）或用法特点即活用。例如：
⑴（何子平之）母本侧庶，籍（户口册）注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。子平曰：公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶持私庭，何容以实年未满，苟冒荣利……
在这段文字中，州中差有微禄，当启相留是什么意思呢？州中、有微禄、当、留都是不难理解的，难的是差、启、相这三个词。差是个多音词，这里该怎么理解？州中既在州中；有微禄，有少许俸禄。可见差应读chāi，为当差之意，即任职。启有打开、陈述等意，因为要向上陈述某人之任职，所以应理解为禀告。相留，自然不是互相挽留，而是挽留何子平。于是全句该理解为：在州中任职有少许奉禄，将禀告上司挽留你。这样看来，所谓以易求难，就是根据已知求未知。求的过程，就是对语句作分析的过程。
2．转换角度，辨析句式特点
有些文句，在实词，虚词方面没有太多障碍，但要真正说清其含意遇到麻烦，这时就得转换视角，从句式方面作考虑，这样也许会寻求到正确的理解。例如：
⑵（胡）威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨（读cuàn），食毕，复随旅进道，往还如是。质（胡威之父）帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐其经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。
在这段文字中，先其将归，请假还家一句，字词上没有一点疑难，但先其将归是什么意思？是早就要带他回去吗？自然不是。原来这是一个省略句，在先之后省略了一个介词于，其，指代胡威。这样看来，全句的意思是：在他将要回去之先，（都督）便请假回家。用这个意思去替代原句，正好与下文意思一致，因为阴资装等句意思是：暗中准备盘缠，在百余里外的路上迎接他，就与他结伴同行，每次遇到什么事情，就帮助他处理。从分析句式入手，是理解句子的重要方法，如至于公事，何由济乎？句中何由是由何的倒置，何由济乎？就是凭什么才能成功？而不是有什么理有才能成功？又如燕使乐毅伐破齐，尽降齐城一句中，破，使动用法，降，也是使动用法，使……降。据此全句是说：燕国派乐毅攻破齐国，使齐国的城邑全部投降。
3．烛照全文，求助于左邻右舍
有些文句，仅靠分析句子本身是不够的，还需要跳出文句，综观全文，求助于左邻右舍--上下文。例如：
⑶裴晋公为相，布衣交友，受恩子弟，报恩奖引不暂忘。大臣中有重德寡言者，忽曰：某与一二人皆受知裴公。白衣时，约他日显达，彼此引重。某仕宦所得已多，然晋公有异于初，不以辅助相许。晋公闻之，笑曰：实负初心。
这段文字中，晋公有异于初，不以辅助相许是什么意思呢？句中的异是异心，还是不同之意？上文说，裴晋公在未做官时，曾与他人相约，一旦显重就彼此引重，而现在裴已为相，却不肯答应某人担当辅弼之臣的请求。从这里可以看出，裴晋公的做法似与当初相约有所不同，而看不出异心----对国家有叛逆之心。因此本句的意思是：裴晋公与当初不同，不肯答应让我任辅弼之臣。（相许，许之，答应我）
翻译句子
文言文翻译是考查考生文言文综合能力的有效手段。多年来，文言文翻译都是用四选一的选择题来考查的，从2002年起改用考查考生自己动手翻译的能力。
翻译有直译和意译两种。高考要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。其主要之点分述如下：
1．字字落实
字字落实，是一个原则的要求，应区别以下不同情况：
（1）留。人名、地名、国名、朝代名、官职名等专有名词原样保留，不必翻译。
（2）删。对那些起语法作用原没有实际意义的虚词，或者是表敬称、谦称而没有实际意义的词，在译文中可以删去。
（3）换。对那些古今意义上有差别或多义词，换成相应的现代汉语的词语。如六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦中，兵应换成兵器，利应换成锋利，弊应换成弊病、毛病，等。所谓字字落实，主要是指这一类字的落实。
2．译出原文用词的特点
用词的特点，主要是指活用的词类。译出原文用词的特点，即译文要正确表述出活用的情况。如《过秦论》外连衡而斗诸侯一句中，外，名词作状语，应译为对外；连衡这里用作动词，应译为用连衡的策略；斗，用作使动词，应译为使……争斗。全句译为：（秦国）对外用连衡的策略使诸侯自相争斗。这便译出了全句用词的特点。
3．译出原文造句的特点
所谓原文造句的特点，指原文所使用的与现代汉语不同的句式特点。译出这种造句的特点，要分两种情况：一是文言文的判断句、被动句、疑问句要译成现代汉语相应的判断句、被动句、疑问句；二是省略句要补出省略的成分，倒装句要顺过来。例如：
⑷
①仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》）
②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为下天笑。（《屈原列传》）
③计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
句①是以是以是的倒置，臣未之闻也是臣未闻之也的倒置，翻译时的都要顺过来。全句可译为：仲尼的门徒没有说过齐桓公晋文公称霸的事，因此后代没有流传，我没有听说过这样的事。
句②兵挫地削、为天下笑都是被动句。全句可译为：（楚怀王）军队被挫败，土地被割削，失去了楚国的六个郡，他自己也死在秦国，被天下人嘲笑。
句③求人可使报秦者是求可使报秦之人的倒置（定语后置），全句可译为：主意拿定，寻找一个可以出使秦国、回复秦国的人，没有寻找到。
上列三点是就句子本身翻译说的。在动手翻译之前还得顾及语境。
【知识链接】
翻译文言文语句，牢记翻译的原则、方法是基础，翻译时结合具体语境更为重要。翻译文言文常见的错误有：
（一）专有名词，强行翻译
在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达，也不用翻译，但偏有的同学要画蛇添足强行翻译。如：
⑴郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。（2004年高考全国卷）
译成：郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。
⑵其李将军之谓也。（2002年高考全国卷）
译成：大概说的就是姓李的将军吧。
在⑴、⑵句中就犯了固有名词强行翻译的毛病，⑴中交阯郡是地点名词不用翻译；⑵中的李将军其实指的就是李广将军，也应保留下来不用翻译，且翻译的也不准确。
（二）、该译不译，文白掺杂
有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。如：
⑶今之朝臣无以易薛永昶者。（2004年高考湖北卷）
译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。
⑷从令纵敌，非良将也。（2004年高考天津卷）
译成：服从命令而放纵敌人，非良将也。
⑶⑷两句的译文犯了翻译不彻底的毛病，⑶中的无以应译为没有谁可用来；⑷中的后半句没有翻译，应译为不是好的将领。这两句都因为翻译不彻底而造成译文文白掺杂，不伦不类。
（三）、今义古义，不当替代
随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。如：
⑸率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》
译成：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。
⑹处分适兄意，哪得自由专。《孔雀东南飞》
译成：怎么处罚顺从你的意思，哪能我自做主张。
⑺意气益厉，乘胜逐北。（2004年高考天津卷）
译成：精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。
⑸⑹⑺三句的译文都犯了盲目的以今义替代古义的毛病，⑸句中，妻子在古汉语中是妻子和子女的意思，⑹句中的处分在古汉语中是处理安排的意思，⑺句中的北并非指北方而是指败兵。
（四）、脱离语境，误译词语
在古汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。如：
⑻微察公子，公子颜色愈和。《信陵君窃符救赵》
译成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。
⑼阿母谢媒人。《孔雀东南飞》
译成：刘母向媒人道谢。
在⑻句中把微错译成了稍微，结合语境，当时是侯赢在暗中观察信陵君因此应译为偷偷的，悄悄的；⑼中，谢的翻译也没有结合语境，误译成了道谢、感谢，结合语境可知这是刘母谢绝媒人的话，因此谢应译为推辞、谢绝。
（五）、该删不删、成分赘余
在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉。否则就容易使译句显得罗嗦赘余。如：
⑽婴之亡，岂不宜哉？（2003年高考京皖内蒙春招卷）
在本句中之是用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把之删去，可译为婴逃亡，难道不应该吗？
⑾宋何罪之有？（2002年高考北京卷）
在本句中之是宾语前置的标志，无实义，因此翻译时应删去。本句可译为宋国有什么罪过呀？
（六）、该补不补，成分残缺
古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才完整，否则就容易导致成分残缺。如：
⑿范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）
译成：范家富贵，何不停止呢？
⒀言茶盐利害,省州县之役，皆称旨。（2004年高考浙江卷）
译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。
⒁献子执而纺于庭之槐。（2004年高考福建卷）
译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。
在⑿句中省略了已的宾语婚姻之事，翻译时添加上译句才完整；在⒀句的译句中明显缺少陈述的主语他，且陈述的也非茶和盐的利弊而应是茶制和盐制的利弊；⒁句中是个省略句，省略了执而纺的宾语董叔翻译时应该补上。
（七）、该调不调，语序混乱
由于在古汉语中，有一些是倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译时应调整过来；还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。例如：
⒂其孝谨闻于其族，其信义著于其友。（2004年高考浙江卷）
这个句子是个状语后置句，正常语序应为其孝谨于其族闻，其信义于其友著在翻译时应加以调整。可译为他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显。
⒃饮酒于斯亭而乐之。（2004年高考湖南卷）
本句也是一个状语后置句，正常语序应为于斯亭饮酒而乐之，因此应翻译成在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣。
⒄欲而得之，又何请焉？（2004年高考福建卷）
本句是一个宾语前置句，正常语序为欲而得之，又请何焉？应翻译为（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？
⒅尝贻余核舟一。《核舟记》
本句语序与现代汉语的语序不同，古汉语中常把数词放在中心词的后面，且省略量词，翻译成现代汉语时应加以调整和补充。本句可译为（朋友）曾经赠送给我一枚核舟。
【考题例析】
1．阅读下列文字，完成文后的题目。
（李广）遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。太史公曰：《传》曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻大也。
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）其李将军之谓也？
译文：
（2）及死之日，天下知也不知，皆为尽哀。
译文：
【导析】答案示例：（1）大概是说李将军吧？或：大概说的是李将军吧？（2）到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。
这是2002年全国卷第16题，原文的节录。
第（1）题有两个难点：一是其是代词还是语气副词？二是之谓也是古汉语的固定结构，表达什么意思？太史公引《传》曰的传是解释经书的著作，其中的文字不可能是针对李将军的事说的，因此其只能是语气副词，表推测，译为大概，而不能译成这。之谓也可译为说的是或是说。
第（2）题的考查点在及，知和尽哀这三个点上。及，到；知，了解、熟知；尽哀是两个词，尽，竭尽，哀，哀悼。
【能力训练】
1.把下面一段文言文中画线部分译成现代汉语。
管仲曰：吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。鲍叔既进管仲，以身下之，天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
（1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。
译文：
（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译文：

2．阅读下面一段文字，把画线句子译成现代汉语。
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
（1）人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。
译文：
（2）愿子还而视之，去而顾之。
译文：
3．阅读下列文字，把画线句子译成现代汉语。
宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：子亦有以送仆乎？阳昼曰：吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。子贱曰：钓道奈何？阳昼曰：夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼，博而厚味。宓之贱曰：善。于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。子贱曰：车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。
（1）宓子贱为单父宰，过于阳昼
译文：
（2）子亦有以送仆乎？
译文：
4．阅读下面文字，翻译划线的句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：君退朝而有忧色，何也？楚王曰：吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
--刘向《新序o杂事第一》
[注]不谷：古代君王自称的谦词。
（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
译：
（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
译：
5．翻译下面画线句子。
客有为齐王画者，齐王问曰：画孰最难者？曰：犬、马最难。孰最易者？曰：鬼魅最易。夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
--《韩非子o外储说左上》
（1）夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之
译：
（2）鬼魅无形者，不罄于前，故易之
译：
6.阅读下面文字，翻译划线的句子。
太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面?口。叔父怪而问其故，太祖曰：卒中恶风。叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：叔父言汝中风，己差乎？太祖曰：初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。
（1）其叔父数言之于嵩。
译：
（2）太祖口貌如故。
译：
（3）但失爱于叔父，故见罔耳。
译：
7.阅读下面文字，翻译划线的句子。
海鸟曰：爱居，止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人祭之，展禽曰：越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制礼以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
（1）越哉，臧孙之为政也！
译：
（2）今无故而加典，非政之宜也。
译：
8.阅读下面文字，翻译划线的句子。
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？上曰：彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？
（1）顺德果能有益于国家，联与之共有府库耳。
译：
（2）犹惜其有功，不之罪。
译：
9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（2008江苏卷）
吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：大敌在前而公伤卧，众心惧矣。汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：今日封侯之秋，诸君勉之!于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力废，乃可击也。汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!及薨，赐谥曰忠侯。
(选自《后汉书吴汉传》，有删节)
（1）及得召见，遂见亲信。
译：
（2）比敕公千条万端，何意临事悖乱!
译：
（3）欲潜师就尚于江南，并兵御之。
译：

高考语文第二轮专题复习写作三

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助教师能够井然有序的进行教学。优秀有创意的教案要怎样写呢？以下是小编收集整理的“高考语文第二轮专题复习写作三”，希望对您的工作和生活有所帮助。

【例11】(2008山东卷)
以“春来草自青”为话题自命题作文，文体不限，字数800左右。
【思路点拨】
此题需先弄清题目的含义。“春来草自青”出自佛语，有“静坐无所为，春来草自青”之意蕴，也有“秋来黄叶落，春来草自青”之内涵。佛语中，此句有崇尚自然，领悟自然，而后豁然开朗的意思。由题可以看出，自然规律是不可抗拒的，是不以人的意志为转移的，我们只有了解自然，利用其规律。这和高中政治中的关于马克思主义哲学的论述是相配合的。具备了以上认识，这篇话题作文就明朗起来，考生可以将话题发散为以下几个方面：
1.结合时事，谈自然之力的不可抗拒，例如汶川大地震的突然而致。但不可只停留在此点上，通过全国人民对汶川地震的关注，各种英雄人物事迹的介绍，来说明在党和政府正确的领导下，我们必定能战胜灾害，这也是一种“春来草自青”的意义。
2.结合自身谈感悟，例如青少年时期的心理和对童年的怀念。那些迷茫和伤感都是暂时的。通过各种事例来展现对未来的希望和美好憧憬。毕竟人的成长是不可抗拒的。此类文切忌空洞乏味的抒情，需以事件切入。
3.通过某些自然景色来抒发积极向上，崇尚自然的感悟，转化写景文，以物言志。
4.如果有阅读积累较多的考生，还可以就“春来草自青”的意义写一篇议论文，直接阐述自己的人生观与价值观。
总之，本话题的发散空间很大，但务必注意挖掘其内在的含义，并结合自身实际渗透进作文的内容之中。
【立意角度】
1.功到自然成。
2.尊重成长规律，不苛求。
3.坚持，不放弃。
4.事物发展总要经历磨难
5.信心。
6.心中有希望。
7.好的机遇总是留给有准备的人。
10.爱的回报。
【高分作文】
梦想在现实中起舞
我要抬头仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避，逃避，逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》（注）被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！
编者注：《世说新语文学》云：“魏朝封晋文王（司马昭）为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。”文题中的“对”应作“劝”。
【阅卷评点】
本文的立意可以说是在众多考生之上，并且富有哲学意味，很有些高屋建瓴、洞若观火的意味，同时该考生又紧紧切合材料，谈论的论点完全是由材料引申而出，并且文章中不仅分析了二者的关系，还进一步谈到了如何处理二者的关系。更为难得的是，该考生选取的事例，古今中外，但又不仅仅是简单的堆砌，完全是不着痕迹的分析，特别是选取的阮籍和嵇康的例子是非常贴切的，可以看出该考生平时的知识积累很丰富。这篇作文行文颇具文采，用语言简意赅，而且卷面整洁，写作基本功很扎实。

【例12】(2008上海卷)
平时我们关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写一篇作文。除了诗歌外，文体不限，字数800左右。
【思路点拨】
在每年的高考作文试题中，我认为上海卷命题是最好的（2004年的“忙”、2005年的“当今文化生活对自己的影响”、2006年的“我想握住你的手”、2007年的“必须跨过这道坎”），生活化味道浓厚，又符合上海的地域特色。2008年的上海卷高考作文试题也是一道与我们生活紧密相关的试题，同时又与2008年中国发生的一系列事件有关--抗击暴风雪、抗震救灾等，这些事件都是一个群体性的事件，需要全体国人的共同参与。这些事件也牵动了千千万万人的心，将平凡与不平凡的“他们”，凝聚在一个焦点上。在这些灾难面前，所有的中国人，组成了一个强大而不可战胜的--“你”（他们）。正是在这一系列不期而遇的自然灾害面前，“他们”，用各自的光芒贡献着温暖、坚强、感动。所以，与这些灾难有关的表现“他们”奉献、感动的素材都可以运用。在写作时，因为本试题有一个简短的导引（平时我们关注更多的是我们自己），所以，写作此文时，除了可以考虑前面提到的一系列事件及素材外，还可以就我们这一代如何学会关注、关心他人为切入点进行写作，而这样思考就涉及到我们成长中如何处世、如何与人为善等方面的主题了。只要根据提示理解文章，确定主题，应该说，本试题极易写好。
【立意角度】
“他人”必须是一个群体，具有某种共性。
【满分作文】
他们

当我看到“他们”二字时，我的心中确实有些感慨。是啊！作为80、90后的我们，通常以“自我的个性追求”作为我们这代人的代名词。在我们发扬个性的同时，却让“我们”与“他们”逐渐远去。当我们张扬个性的同时，是否能去看前辈们身上的闪光点呢？这不仅是“我们”与“他们”，更是“我们这一代”与“他们这一代”。
在“他们”身上我看到了强烈的集体荣誉感。当80、90后的我们在网上不负责任地随意留帖，当我们不顾他人目光，在发型上大做文章，当我们无拘无束随心所欲之时，“集体”的概念正在我们脑海中缺失。而这些缺失的部分却能让我们从他们60、50甚至更早一辈的人身上发掘。董存瑞舍身炸碉堡换来的是让集体少流一点血；邱少云甘忍被火烧，为的是不让集体被暴露；黄继光舍身堵枪眼为的是让五星红旗插在上甘岭……一个个沉重的事例在给我们上着生动的一课。
在“他们”身上我看到了勇敢无畏的品质，当我们在学农之际大发牢骚之时，确实应为我们感到可笑。我们这代人是幸运的。从小衣食无忧，在父母眼中我们是至宝。我们这代人也是不幸的，在蜜罐中泡大却让我们经不起世事。回看“他们”，在一贫如洗的新中国，用自己的双手硬生生地开创出一片新天地。阿里巴巴总裁马云说过：“在我最困难之时，我想到过死。但我不能死，因为死等于失败。我不知怎么给成功下定义。但我可以给失败作注解：放弃就是失败。”是啊！如今的我们在遇到挫折之际，父母总成为我们诉苦的对象，我们缺少的便是“他们”坚持不懈勇敢无畏的精神。
当然在他们身上也有不如我们的地方，在思维上他们较为保守，在活力上他们不如我们精力充沛。在社会的大舞台上迟早会被我们的地位所取代。
社会的完善需要健全的思考而不是某一偏激的思路。个性的张扬是我们的优点也可能成为我们的缺点。正所谓：水能载舟，亦能覆舟。我们与他们并不是对立关系，而是继承与发扬的交融。
当如今我面临人生的一个转折点时，对我的品质也需要审视。作为年轻一辈的我们要虚心纳言，继承传扬前辈身上的人格亮点，成为自我完善的一枚砝码。
【阅卷评点】
作文的本质是“我有话要说”。作文的首要技巧是“借题目讲自己要说的话”。
作者开首“是啊”既顺应了题目，又引出主旨：如何去看看前辈身上的闪光点。因是久积心中的思考，故作者采用直抒胸臆的方法，用两段揭示前辈身上的两个优秀品质，阐述了两代人所以有差异的原因。
作文是要讲些技巧的，既不能在比照后简单肯定和否定，要辩证说理，注意分析“80后”的优点，让青年一代更自信也更清醒；也要明确写作目的的体现：激励青年一代自我完善后去取代历史舞台上的前辈，画龙点睛。

【例13】(2008辽宁卷)
最近有一则调查青年人的价值观：调查在车上让坐的行为，有26%的青年人表示难以评定；对于在公共场合上大声喧哗的事情，有28%的考生表示难以评定；对于随地吐痰的问题，有25%青年人人不发表评价；对于闯红灯的行为，有19%的表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化，个性化。
请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（诗歌除外）不少于800字。
【思路点拨】
【立意角度】
1.青年人应有正确的价值观。
2.敢于正视自己的缺点，才能有正确的价值观。
3.道德观与价值观。
【满分作文】

难以评价，还是不明是非
一份关于青少年价值观的调查报告显示，针对“公共场所大声喧哗”、“公共汽车上不让座”、“过马路闯红灯”、“竞争可以不择手段”、“诚实意味着吃亏”等五种明显不文明、不道德的现象，相当一部分人表示“难以评价”。其比例高者达33.8％，低者也占15.2％，真令人大跌眼镜。
为什么会这样呢？这部分年轻人心里究竟是怎么想的？价值观上出了什么问题？说什么“难以评价”？分明是对错不分、是非不明、美丑不辨！五种现象，明显失德失范，一目了然，怎么就“难以评价”？不排除极少数受调查者不太严肃或故意显酷，但这至少说明相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断存在谬误甚至扭曲。
可以说，公共场所大声喧哗，公共汽车上占座、抢座、不让座，过马路闯红灯，这些都是国人饱受诟病的“恶习”，据说在国际上影响都很是恶劣。比如说，一个很大的法式餐厅，非常安静，放着优美的音乐，很多人在进餐，都在轻声细语地交谈。但只要有中国游客一进去，立即就会产生爆炸性效果——肆意喧哗，吵声震天，很快成为众人怒目的焦点。他们每到一处不排队，乱拍照，上车抢座，下车抢路……让外国人满脸鄙夷。前段时间国家旅游局还专门为此颁布文件，意图减少和杜绝此类有辱人格国格的言行，重塑中国人泱泱大国文明公民的国际形象。
这种种恶习真的难以评价么？也许他们从来就没有觉得有什么过错吧？不正是错误的道德认知和价值观念使然么？
至于“竞争可以不择手段”、“诚实则意味着吃亏”，现成的例子太多了！考场作弊，花样翻新；商业欺诈，屡见不鲜；其根源不仍是人们内心深处错误甚至阴暗的观念么？
更有甚者。一对自称“90后贱女孩包包与阿紫”的双胞胎姐妹日前开博，撰文撒泼、轻贱父母、辱骂师长、言行出位，以赤裸挑逗的语言炫耀她们周旋酒场征服男人的战果，颠覆传统，挑战着人们的承受神经和道德底线。结果竟是二贱女俨然成了网络红星，其博客不足半月即荣升“中国第一博”。其第一篇博文《写给我爹的一封信》，两天点击超200万，五天内总点击量超千万，赚足了眼球，也丢尽了人格和脸面。
不以为耻，反以为荣；不心虚气短，反理直气壮；孽根何在？病源在哪？还不是俩“贱女孩”是非不明、妍媸不辨，价值观出了问题？
我听说，少年智则国智，少年强则国强；又听说，要毁一个国家，先毁它的青年；要毁它的青年，先毁他的观念！迷途者、年轻人，醒醒吧！天作孽，犹可违；自作孽，不可活啊！
【阅卷评点】
这是一篇标准的给材料作文，通篇按照“引、提、联、议、结”五步要诀构思成文，实用有效，操作性强。开头概括性地援引材料，以作为立论的依据或评论的对象。次段接着用一连串的设问、反问来提炼观点，明确主旨。第三段开始围绕中心论点，联系生活实际，另举实例，展开议论；每例后均佐以适当评析，使之充分地证明观点。结尾收束全文，发出劝诫，可谓掷地有声，振聋发聩。全文言之有物，言而有序，观点恰切，材料丰富，论证翔实，结构严谨，语言朴素有力，文体特征鲜明。“90后贱女孩包包与阿紫”一例，新鲜“时尚”，可获发展层级加分。

坚守心中的道德律
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。
不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!
1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!
桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！
“不论是黄昏将临，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!
【阅卷评点】
这是一篇非常规范的议论文。开头即用康德名言以先声夺人，巧加阐释并引出观点，兼呼应标题，收“凤头”之效。二段紧扣材料，重申主旨，中规中矩。三～六段，联系现实，正反对比，例证、引证交叉并用，“90后贱女孩”双胞胎姊妹包包与阿紫，跟德兰修女、震区英雄师生群像对比鲜明，构成饱满充实的“猪肚”。且每段尾句均紧扣主旨和标题，令全文一线串珠，丝丝入扣，结构分外严谨。结尾巧引希腊诗人乔治赛福斯之《茉莉花》一诗，借以重申观点，发出号召，语言生动有力，意味悠远，可谓“豹尾”。通篇中心突出，思想健康，结构严谨，语言流畅，富有文采，材料丰富而新鲜，文体特征鲜明突出。

【例14】(2008宁夏海南卷)
小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔，听小鸟唱歌，他们第一次养鸟，妈妈忙，女儿贪玩，没几天小鸟就饿死了；第二次养鸟母女俩要好好的养小鸟，养了一个月小鸟长的很好，可朋友说你们残忍的剥夺了小鸟的自由唱歌、自由飞翔的权力，母女很不舍地将小鸟放飞了；第三次亲密接触小鸟，是因为收到一封放生活动的邀请函，信函说放生活动既环保又慈善，母女俩买了两对小鸟兴高彩烈的去参加放生活动，爬上山头看见参加放生活动的有好几百人，一声鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十，母女下山后听到花鸟市场老板兴奋的说：“自从有了放生活动，小鸟的需求量大增，每天都要起早贪黑捉小鸟。”
要求：选项择一个角度构思作文，确定立意，确定文体，确定标题，不得脱离材料和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
法国作家加缪在《西西弗斯的神话》中写到：西西弗斯被罚推大圆石头上山，推到山上后石头滚下去，因此西西弗斯又得继续推石头上山，这样周而复始，永无止境，从而形成了乖谬的悖论。这里放鸟的前提是大肆捕捉鸟，放鸟是让鸟回归自然，而放鸟之前的大肆捕捉却恰恰违背了这一心愿，因此形成又一悖论。题目虽故事简单，但寓意明显且深刻，着重考察考生思考其中的悖论，观察和分析出其中的问题所在--贪心商人借机发财？慈善行为有待改善？人与自然的不和谐之处？让这一黑色幽默式的循环机器停止运转，更好地让鸟儿真正回归自然。同时告诉我们，我们的慈善需要用对地方。
【立意角度】
1.母女的角度：有爱心；爱护动物。
2.放生者角度：被利用的善良；可悲的放生；徒劳的爱；给爱一个真正的出口。
3.花鸟市场老板角度：唯利是图。
4.社会角度：社会资源的浪费；人们在社会中做的无用功；呼吁社会法制；人与动物和谐相处。
【满分作文】
思维解读幸福（海南）

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋予人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。
快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后跟的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚，让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式同流合污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。
我们生活，因为我们有思维；我们快乐，更因为我们有思维。正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。
把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。
思维方式……快乐幸福……思维方式……
思维解读幸福！
【阅卷评点】
本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力。
“改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐”、“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。”等是不多见的精辟之语，否定了阿Q式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的一些见解，虽尚显稚嫩，但也足可见该考生思辨能力高人一筹，较好地理解了材料中D网友的存在价值，体现了“幸人之幸，不幸的人是没有幸福”的观念。

　有创意才够味　（宁夏）

古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味！
曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。
我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不满足于人类的现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊！
有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，成功也随手可及，只是看你能否创新发现而已。善于创新，你会发现遥不可及的东西，便近在咫尺。
于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！
真的，我们要记住——
有创意才够味！
【阅卷评点】
立意新颖：作者提出“有创意才够味”，并认为“没有灵魂的人，也就是不够味的人”，用“味”来组织文章，新颖现代。
层次有序：从科学家爱迪生谈起，再联系当今社会需要创新，需要人才等角度，进行有条不紊的阐发和议论，最后结合个人实际反思人生，层次井然有序。
语言流畅：文章语言流畅清新，不雕饰，不做作，显示出自然的姿态，更具说服力。

【例15】(2008四川卷)
命题作文“坚强”
【思路点拨】
在5月12日四川省汶川县发生8级大地震、在全国上下万众一心抗震救灾的大背景下，四川省今年的高考作文试题应该是在人们的意料之中，考生们写起来应该是有话可说，难度不大。但面对这样一道题目，大多数考生都会把其与汶川大地震联系起来写，所以要写得出彩、写出新意也并非易事。如果以个人或者家庭为切入点写坚强，切忌空谈、喊口号，要多运用在抗震救灾中涌现出的鲜活感人的素材，以情动人。更高明一点的写法可以将坚强上升到整个国家民族的高度，在汶川大地震发生后，无论是中国政府还是中国民众的表现都让世界称道。“中国加油、汶川挺住”是一种更大意义上的坚强。
【立意角度】
1.坚强面对灾难。
2.个人要坚强面对，靠自己是关键。
【满分作文】

一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。（形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。）
我预备沿着这条布满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光线从遥远的天际投射过来，抚摩着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光线。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，专心去发现一个刻满幸福的出口。（“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。）
我渐行渐远，我渐进渐远……
终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着布满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细注视，仿佛时光在这里轮回翻转……
“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”（活用课本《庄子：在我们无路可走的时候》中例子，给人以亲切感。）
“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。（使用课本中陶渊明《饮酒》诗）　“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
（三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整洁，富有文采）
我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而漂亮的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”
“居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑脸干枯了他丑恶的灵魂。”
（再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比）
我不想再读下去，抚摩眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！（小结上文）
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！
【阅卷评点】
本文是一篇议论性散文。首先，语言美丽，富于变化。作者善用比喻，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前4段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了六个历史人物为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的……从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“……从这里……”引出，既整洁，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。
值得一提的是，作者善于使用从课本中积累的材料，《庄子：在我们无路可走的时候》（鲍鹏山，第五册）、《饮酒》（第三册）信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。

【考题预测】
一、阅读下面材料，按要求作文
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对山羊说：喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。立意自定，文体自选，标题自拟；不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
「审题立意」以下为切合题意
①做事要先考虑清楚事情的结果，然后再去做。
②不要盲目信任他人，要善于思考。以下为符合题意
③要信守诺言（讲诚信要看对象）。
④做事要三思而后行。
⑤不要被甜言蜜语所蒙骗。
⑥山羊为什么会上当受骗？
以下为基本符合题意
⑦为人要诚实，不要过河拆桥。
⑧不要被利欲驱使。
⑨遇到困难，不要慌张，要等待机会。
二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
材料一：清晨的公共汽车里，往往是一个让人心情压抑的地方，这里没有对话，没有微笑，只有一张张毫无表情的脸。
材料二：澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈，他说：清晨，空气是那么清新，扫过水的街道湿漉漉的，没有灰尘扬起。太阳已经升上来了，金色的光辉从高楼大厦间斜射过来，这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡，该精神抖擞才对，可是，如此美妙的清晨，人们的表情却如地球末日即将来临般严肃，没有一点点惬意的笑容。
材料三：当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注，一位叫流沙的作者以醉人的笑容你有没有为题，对这一现象做了一些探讨。
全面理解以上三则材料提供的信息，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
「审题立意」这是一道多则材料类的材料作文题，并且材料中没有主旨句，审题难度比有主旨句或提示语的单则材料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找到多则材料的聚焦点，然后据此将多则材料作文转换成话题作文，进入我们所熟悉的步调。
题干要求我们全面理解以上三则材料提供的信息，不要脱离材料的含意作文，材料的含意是什么呢？
材料一叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象——清晨的公共汽车里人们没有笑容，它是我们现实生活中普遍存在着笑容缺失现象的一个缩影；材料二是转述澳洲一位记者对中国笑容缺失现象的大惑不解；材料三是说笑容缺失现象已经引起了不少人的关注和探讨。由此可见，三则材料的聚焦点是我国当今社会人们笑容缺失的现象，简单的说，就是笑容缺失，并且，这里的笑容专指微笑。转换成话题，可以是笑容缺失或微笑.作文中可能存在着如下几种偏题错误：
一是以表情为话题，范围过大。
表情有喜悦，有悲伤，有愤怒，有惊讶，有恐惧，有严肃，有轻松……三则材料显然只说了代表乐观、喜悦、轻松的笑容；
二是以笑为话题，范围照样过大。
笑有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、赔笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、狞笑、皮笑肉不笑……三则材料中第一则说微笑；第二则说要有惬意的笑，惬意的笑应指微笑，因为其它如大笑都不切合；第三则表述为醉人的笑那也是指微笑，所以三则材料都只说了微笑。
三是以职业微笑为话题，则是明显偏题。
也许有人说微笑体现了一个人的职业道德，可以抨击干部、售票员、护士、教师等对群众、对乘客、对病人、对学生冷若冰霜、缺少热情的现象。其实三则材料不是从职业的角度来说笑容缺失的，而是说公共场合人们缺少微笑让人感到压抑，折射了公众普遍存在的在公共交往中对自己封闭和对他人冷漠的心态。所以与原有材料不切合。
当材料作文被转化成话题作文后，相信大家写起来就轻车熟路了。
写记叙文，可以写公共交往中一个微笑的故事，写出生动细节，再现现场情景，刻画人物形象，传递出人物真实细腻的情感或作者的感悟；也可以写几个微笑的片断，夹叙夹议，表达一个鲜明的主题。
写成议论文，可以围绕话题通过发问开拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在现实生活中有什么意义？怎样才能绽开如花的笑容？任意选择其中一个问题来展开，都可以写成一篇紧扣材料含意的作文。
三、阅读下面的材料，根据要求作文
有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说；有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音，会带给你心灵
请以有这样一种声音为话题，写一篇文章。
要求：①文体除诗歌外自选，题目自拟，立意自定，不少于800字②不得抄袭③书写规范，工整。
「审题立意」材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音，在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音，会丰富你的情感，净化你的心灵，提升你的境界……
看话题，注意话题中每一个词语。
文体自选，不是不要求文体，而是在表达方式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文，可以叙述自己聆听某种声音的经历，细致地描写这种声音，然后写出聆听之后自己独特的体验和感受，也可以边叙述描写边抒情，感情要真实。如果写议论文，首先要确立论证思路如何展开，能够鲜明地亮出观点，正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证，切忌空发议论。
四、请以你听，多美为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（南京市2008届高三质量检测）

「审题立意」
①审题的关键词是听和美二字，听引入文章要表达的对象，听也是一个感受的过程；而美是文章要表达的中心，需要突出的主旨。美可以是自然的美，可以是社会的关，也可以是生活美的或艺术的美等等。文章重在表达审美享受的过程：即为什么美，美在何处。你显示了文章所要使用的人称，可以具体有所指，也可以泛指，表示了一种共享。整篇文章应表达对所听对象的由衷赞美之情。
②文章可以实写，比如可写由听到书声、故事、教诲、音乐等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。
③对美的感受应该是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表现的美不应该是低俗的，不健康的。
五、阅读下面材料，以心态为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文
《庄子》中记载了这样一个故事：一个赌徒拿着瓦砾去赌时，几乎是逢赌必赢，而当他拿着万两黄金去赌时，却输得一败涂地。
太想打好球的手在颤抖，太想走好钢丝的脚在颤抖，太想赢的心在颤抖。人都有这么一个弱点：当对某一件事过于重视时，心里就会紧张，而一紧张，就会出现心跳加速、焦虑、精力分散等不良反应。这一系列的不良反应会使我们的才能无法正常发挥，最终导致我们的失败。在科学界，这种现象被称为目的颤抖，即目的性越强，越不容易成功。
「审题立意」许多的失败，看似偶然失手，其实是必然的。一个不能控制自己心态和情绪的人，纵极富才华，在人生的关口处，却注定也是要失败的。所以，我们在做任何事情时，应将心放宽些，不要惧怕失败，不要总觉得自己输不起。始终保持一颗平和、淡定之心，竭尽全力追求成功，但不要将成功看作自己唯一的归宿，要敢于为失败做一份心理准备。
把心台筑高些，目光放远一些吧。不要过分地看重一次的成败，要赢得起，也要输得起。不要让目的颤抖断送了我们的成功，以一颗平常心冷静、沉着的迎接挑战，淋漓尽致地发挥自己的才能。这样，我们才能不带一丝遗憾，斗志昂扬地继续我们的人生之路。
六、阅读下面的文字，按要求作文（广东省惠来一中月考试卷）
人生其实需要不断地储蓄。储蓄金钱，储蓄学问，储蓄感情……储蓄人生，就要储蓄人生中那些最宝贵的东西。
请以储蓄为话题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外）。
生命银行广告本银行自创办以来，经营顺利。现为了壮大规模，扩大客户面，新增业务如下：
（1）亲情储蓄本业务为长期永久性储蓄，储蓄项目为父母对子女所倾注的心血。
该项目的收入来源为每个人的父母，且自客户出生日起，即每时每刻拥有此项收入。其表现形式极其多样，如盖被子，喂饭，辅导功课甚至唠叨，打耳光等等。由于内容琐碎，很容易为人所忽视。但是积少成多，这笔收入无疑是每个人最大的一项收入细水长流且源源不断，最为珍贵。

银行新增该项储蓄项目，正是本着积少成多的精神。将这一项最容易被人忽视却最为珍贵的收入存入本银行。到老时每个客户将会发现：原来自己如此富有。
（2）爱情储蓄：本储蓄项目的收益性接近于亲情储蓄，前期多为试验性投资，二十岁左右正式储蓄。
该项目的收入来源要求为每个人的配偶对其所倾注的感情，该收入的表现形式亦极为琐碎，如做饭，洗衣服，铺床养家糊口甚至吵架，回娘家等等，但收入亦极为可观将这笔收入存入本银行，可作为养老金使用，且年岁越长，安全性越大。
注：由于特殊原因，本项目对未成年人有极大风险，二十岁以下请务必三思而后行之。
（3）友情储蓄：与前两项同为本银行新增三大项目之一，该项目亦为长久性储蓄项目，一般情况下利润低于前两种，但关键时刻则收益极高。
该项目的储蓄收入要求为来源于每个人一生中所结交的各种朋友，从穿开裆裤时的一粒糖果到急难之时的一笔资助，都可存入其中。由于该项目的收入来源多种多样且良莠不齐，正直慷慨者有之，居心叵测各怀鬼胎者亦有之。由于本项目亦存在风险，储蓄中的不良成分将直接对客户造成伤害。所以请客户务必慎重梳理其中收入。
除此三大项目外，银行另有知识储蓄，经验教训储蓄等等。请留意其他广告。
银行地址（总行）：左肩下三寸胸前直走，肺部旁边心脏左心房最柔软处即是。
（分行）：各记忆神经。
七、阅读下面的文字，按要求作文
冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到：我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：到他自己，为自己而做各种事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界……一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。我们多数人都生活在功利境界中，这是一个客观现实。同时我们又在宣传道德模范。你是如何认识功利境界
请根据上面的文字材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，。不少于800字。可以发表自己的真实见解，也可以抒发自己的真实情怀，还可以记叙自己身边的故事；选一个角度即可、不必面面俱到。
「审题立意」可以从以下几个角度立论：
（1）我们生活在功利境界中，就应该做到利己但不损人，最好把功利的考虑与他人的利益结合起来，做一个生活中的一般好人和对社会有用的人。
（2）我们生活在功利境界中，正因为如此，我们应该努力向道德模范学习，加强我们自己的道德修养，向道德境界靠拢。
（3）分析功利境界的是与非。
八、作文（江西省南昌二中第二次阶段性考试）
有位极具智慧的心理学家，在她的小女儿第一天上学之前，教给她一项诀窍，这项诀窍令她在学习生活中无往不利。他告诉女儿在学校里要多举手，想上厕所时，更是要举手。
小女孩遵照父亲的叮咛，不只在想上厕所时记得举手，老师发问时，她也总是第一个举手，不论老师所说的、所问的她是否了解，或是否能够回答，她总是举手。
随着日子一天天过去，老师对这个不断举手的小女孩，印象自然极为深刻。不论是发问还是回答问题，老师总是优先让她开口。因为积累了许多优先发言的机会，小女孩在学习上、自我肯定的表现上，以及许多其他方面的成长，大大超越了其他同学。
读完这则材料，你有什么感悟，请以举手为话题，写一篇800字以上文章，立意自定，题目自拟，文体自选（除诗歌、戏剧），不得抄袭。
「审题立意」审读话题要以举手的内涵为要。具体如下：
举手是一种动作，一种自信的动作，一种对生活充满自信的姿态；举手还是一种方式，是一种主动与世界对话的方式，是向外界展露自己的方式；举手还是一种心态，是一种积极主动、乐观向上的心态。举手更是一种行胜于言的主动行动，是一种积极实践的自主活动。举手是向世界举起的敲门砖.选取任何一点，都非常容易成文。
　九、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
「审题立意」虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子……蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
立意方面：①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
十、以我就是我为题写一篇不少于800字的文章
注意：①立意自定。②文体自选。（诗歌、戏剧除外）③书写规范，正确使用标点符号。
「审题立意」
一、命题思路本命题侧重学生表达青春个性的独立与张扬，符合学生的年龄特点，体现时代的气息，是一个学生愿意谈论的话题，更为关键的是本命题贴近新课改关注人的个体的发展要求，与教材方向具有一致性，如与必修一向青春举杯板块（张扬青春、体悟人生）、必修三号角，为你长鸣（培养伟大人格）板块内容都有相关性，符合新教材编写三个向度（人与自然、人与自我、人与社会）中的人与自我向度。
二、审题要求
（1）应从独立个性、人格方面入手。
（2）写自己更好，如果评论他人的独立个性、人格，反映他人的与众不同，只要较为明确表述出主题意思，也是合乎题意的。
（3）所写个性、人格等，内容应是正面的、积极的，要体现出较高境界。

高考英语第二轮写作专题复习

俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。高中教师要准备好教案，这是高中教师需要精心准备的。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助授课经验少的高中教师教学。高中教案的内容要写些什么更好呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“高考英语第二轮写作专题复习”，仅供参考，大家一起来看看吧。

山东省惠民二中高三英语复习之写作学案（十）
高三英语山东惠民县第二中学高三英语备课组

强化专练
动词+宾语+宾补（n./adj./adv./-ing/-ed/todo）
一填空
1.Wethepopsinger.我们希望这位歌手成功。
2.Hemehimafter10o’clock.他叫我十点后别给他打电话。
3.Herfatherherdrawingafterschool.他父亲让他放学后学画画。
4.WhenIcamein,Ihimaletter.我进来时，发现他正在写信。
5.HespokesimpleEnglishinordertohimself.为了让他自己被理解他说简单的英语。
6.Mybikeisbroken,I’llittomorrow.我的自行车坏了，我明天去修。
7.Weworkhardtoourcountry.我们努力工作是为了使我们国家更强。
二翻译句子
1这个消息使她高兴。

2她叫我把窗户打开。

3我们选这位年轻人当我们经理。

4我们认为数学不容易学。

5我认为本月内完成这项工作有困难。

6。我的自行车坏了，我要请人修。

7我发觉有许多人站在学校大门口。

8我的朋友鼓励我学好英语。

9．老板让工人们一天工作12小时。

10．我们进去时发现他被绑在椅子上。(find)

11．做游戏时，有些孩子闭上眼睛。(keep)

12．我们选刘雷当主席。

13．他昨天理了发。

高级句子结构
利用以下各招可给句子添色,让句子靓起来。
1.使用强调句。
用do,does,did强调一般时态的谓语动词;用itis...that...强调谓语之外的各种句子成分。
2.使用倒装句。
OnlyinthiswaycanwelearnEnglishwell.只有用这种方法我们才可以学好英语。
3.使用with的复合结构。如：
Withthenoisegoingon,Icouldn’tgoonstudying.由于那噪音的持续,我无法继续学习。
4.使用非谓语动词。
Locatedatthesouthwestcornerofourschool,thebotanicalgardenhasanareaof1000squaremetres.校园西南角/面积1000平方米。
5.恰当使用被动句。
Aboveall,somethingmustbedonetostoppolluting.最重要的是,必须釆取某些措施来阻止污染。
6.使用各类从句,如使用“介词+关系代词”引导的定语从句。
There’remanykindsofteainChina,ofwhichLongjingTeaisfamousallovertheworld.中国的茶叶有很多种,其中龙井茶是世界著名的。
7.“数词+名词”改用“asmanyas+数词+名词”。
Agreatnumberofbuildingsweredestroyed,leavingasmanyas10,000,000peoplehomeless.请多房屋被摧毁,使多达千万的人失去家园。
8.使用what引导的主语从句。
Whatsurprisedmegreatlywastofindshewassuchafineswimmer.使我大为吃惊的是,我发现她竟是一位优秀的游泳选手。
9.适当使用插入语。如Iguess,Ithink,Ibelieve,however,inmyopinion,inotherwords,thatistosay,generallyspeaking,believeitornot,totellyouthetruth,tobehonest,asweknow,what’sworse等。
即时练习
使用上述润色技巧,合并或改写下列句子。
1.IrealizedtheimportanceofEnglishwhenIenteredseniorhighschool.(强调句)