教案课件是老师需要精心准备的，大家应该开始写教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！你们会写教案课件的范文吗？下面是小编帮大家编辑的《第11课《有书赶快读》课堂导学设计》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。jaB88.CoM

11有书赶快读
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
本文语言极恳切、平易、严密，且具说服力。例如：“我们要学习古代读书人的勤奋精神，千万不要藏着一大堆书而不加以利用。”“即便有些书籍本头太大，内容很多，无法全读，起码也应该扼要地翻阅一遍，知道它的内容，以免将来要用，临时‘抓瞎’。”“你们手上哪怕只有几本政治理论和科学研究的书籍，也要赶快先把它们读得烂熟。”等话语都说得十分恳切。其中“千万不要”“起码”“以免将来要用”“哪怕”等词语都用得情真意切。又比如，文章第三段特别介绍了“景清”的相关情况：“景清与方孝孺齐名，为反对永乐政变而同时殉难的明代杰出人物。他在青年时代，勤奋读书，过目不忘，为同辈之冠。”这一简单介绍增强了这一故事的真实性和说服力。再有，文章第四段就“景清的故事”所作的简单分析。更显示了文章语言的逻辑力量。其中，第一句话先肯定“像景清这样勤学强记的人，实在难得”，第二句话以“但是”强调了景清之所以能够“背诵全书”，是因为他是“借秘本”，而“如饥似渴”“特别努力”的用“一夜功夫”背书，从而揭示了“赶快读书”的意义。接着，又从反面解释“生”有书不读的后果。最后，又以景清那样做的意图来揭示这个故事的意义。
3把握重点：
作者是怎样提出并证明观点的呢?把握作者的写作思路。
作者先从有书的人不读书，没有书的人却到处借书读的现象谈起。先举了苏东坡与袁枚作品中两个古代人勤奋读书的例子阐述要赶快读书的道理。然后又举了明代御史大夫景清借书读的事例，论述要注意利用书籍，不要死死藏书不用的道理。作者很自然地从故事中得出观点——有书要赶快读。之后，作者又以清代学者包世臣的对联为例进一步证明有书赶快读的观点。
4攻克难点：
了解本文多角度选取事例进行论证的方法。是本文的一个难点。本文选取了四个事例进行论证，既有共同点，义各有各的角度。它们都以古人之训说明了“有书赶快读”的观点。同时，它们又都有自己的侧重：第一、二个事例侧重说明“有书赶快读”是需要勤奋精神的；第三个事例说明“有书赶快读”是要互相告诫的；第四个事例说明“有书赶快读”关键是要自勉的。如此排列事例，便可以看出作者论述的逻辑：以古喻今，说明“有书赶快读”是要有勤奋精神的，是要互勉的，关键是要自勉的。这样反复地引例子，反复地强调这一观点。即可看出作者的诚恳，又可看出作者在阐述观点的同时，也指出了如何去做。多角度证明论点。以古喻今，以古人的事例劝诫今人。
5质询疑点：
作者引用苏东坡和袁枚的两篇文章为什么写的如此简略，有什么作用。
作者引用苏东坡的《李氏山房藏书》和袁枚的《黄生借书说》两篇文章论述藏书与读书，借书与读书的关系，勉励后学者要勤奋攻读，时不待人，时不再来，千万不可藏书不读。对于这两篇文章，作者只一句带过，旨在说明“有书赶快读”需要勤奋精神，以及“有书赶快读”这一观点是古已有之的。

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第25课读《孟尝君传》课堂导学（含答案）

每个老师为了上好课需要写教案课件，又到了写教案课件的时候了。只有规划好教案课件工作计划，才能更好地安排接下来的工作！你们会写多少教案课件范文呢？小编特地为大家精心收集和整理了“第25课读《孟尝君传》课堂导学（含答案）”，希望对您的工作和生活有所帮助。

读《孟尝君传》
名师导学
1理清结构：读《孟尝君传》
2语言特色：
本文篇幅短小精悍，语言精练，词句畅达而富有气势。
《读(孟尝君传)》仅90来个字，篇幅短小精悍，语言极其精练，内涵却非常丰富。第一句话中，“世皆称”三字可见这是千百年来的传统观念，似乎已成历史的公论，作者独不以为然，大胆挑战。“嗟乎”一词，感情色彩极为强烈，慨叹世人不辨是非，人云亦云，同时也流露出对孟尝君名不副实的鄙夷感情。针对“孟尝君能得士”一句，把孟尝君的门客称之为“鸡鸣狗盗”，与“士”区别开来，先下一个判断“孟尝君特鸡呜狗盗之雄耳”，用“特……耳”表示鄙薄。再以反问相诘，驳得非常有力。然后用“不然”转入反面论证，以反问收束。最后用判断句，“也”字结尾，文气一泻千里，气势异常充沛。
3把握重点：
立意新颖，高屋建瓴。
这篇文章的精彩之处在于作者用政治家的眼光评判历史人物，看问题的立足点相当高。在王安石心目中，“士”是能治国安邦的人才，要有雄才大略。他从养“士”能否“制秦”的高度观察问题，所以驳论一开始，就以“盂尝君所得是否是士”这一角度为突破口，然后尖锐地指出“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。这样，王安石抓住了养“士”是为国还是为己这一要害来批驳，自然是高屋建瓴，批驳传统观念，势如破竹。
4攻克难点：
全文文思严密，一气贯注。
本文第一句话开门见山，揭示出世人传统观念，作为批驳对象。第二句用“嗟乎”领起，对世人的囿于传统之见、一味赞颂表示遗憾，紧接着作出自己的判断，把孟尝君的门客概括为“鸡鸣狗盗”之徒，与“士”的概念不符，破了首句的“能得士”，用反问句收住，力重千钧。第三句，换了角度，从反面论证，针对“卒赖其力以脱于虎豹之秦”而发，从“制秦”这个高度分析，说明“鸡鸣狗盗”不配称“士”。第四句再次变换角度，从真正的士之所以不归附孟尝君的原因来论证他没有“得士”，破了“士以故归之”。全文每一句话都从不同的角度分析问题，层层转折，层层推进，结构严谨，逻辑严密，气势凌厉，因此本文曾被誉为驳论文中的“千秋绝调”。
5质询疑点：
前人评《读(孟尝君传)》立意新颖，发前人所未发，但是这篇文章也并非无懈可击。你对此有什么看法?
(1)王安石对战国时“士”的概念，理解不够正确，《史记》中负贩、屠狗、引车、卖浆者之流皆起过士的作用，侯赢、毛遂、毛公、薛公都出身微贱，也都是“士”。
(2)得一士可“南面而制秦”没有根据，齐国得士也未必能制服秦国。
(3)冯谖是孟尝君的士，以“狡兔三窟”使“孟尝君为相数十年，无纤介之祸”，也不能说孟尝君不得“士”。

第11课《石缝间的生命》课堂导学

教案课件是老师需要精心准备的，规划教案课件的时刻悄悄来临了。只有规划好教案课件工作计划，才能规范的完成工作！你们了解多少教案课件范文呢？以下是小编收集整理的“第11课《石缝间的生命》课堂导学”，供您参考，希望能够帮助到大家。

11石缝间的生命
名师导学
1理清结构：
2语言特色:
课文是一篇把议论、描写和抒情融为一体的咏物散文。文章用白描的手法，塑造了小草、蒲公英和松柏三个具有顽强生命力的艺术形象。如课文第5段，作者运用对比的手法，描写生长在石缝间的蒲公英时，首先描写了蒲公英变异的生长形态和顽强的生命力：因山风的凶狂不能长高，因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片；茎坚韧而苍老，叶枯萎而失去光泽；根竟似柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝问狭隘的间隙里。接着作者用一段议论，告诉我们一个残酷的生命现象：环境对于赖以生存的生命来说，有强大的支配力量，它可以无情地规定和改变生命。“但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。”石缝中的蒲公英存活下来，证明它们就是战胜恶劣环境的强者。
3把握重点：
1.联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”?这句话应当怎样理解?
因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命有权自认为辉煌壮丽”。
这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2.在“生命就是这样的被环境规定着，又被环境改变着”一句中，如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义?
“规定”是指环境对生命成长的限制、约束或促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。
3.在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中，“发现”“认识”“锤炼”和“升华”四个词语有何关系?说明了什么?
四个词是层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
4攻克难点：
1.文章第1段说：“石缝问倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”。为什么作者说“石缝间的生命”是“倔强”的?为什么“我”常常会感动得“潸然泪下”?放在篇首，有什么作用?
倔强——石缝间的小草、山花，还有参天松柏都能与环境进行极为顽强的拼搏。形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度。同时也是“使我感动得潸然泪下”的原因。潸然泪下——石缝间的小草、山花和松柏敢于去寻求、战胜最艰苦的环境，创造出属于自己的辉煌壮丽。具有震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。这句话在文中起到了一个开门见山的作用。可以说，这句话就是这篇散文的文眼。(古人云文眼：立片言而居要，乃一篇之警策)
2.写野草和蒲公英是为衬托松柏吗?它们之间的关系应该怎样理解?
本文主要描写了石缝间生长的三种生命力倔强的生物——小草、蒲公英和松柏，赞美了它们倔强生存所表现出来的崇高的精神境界。都突出了生存的艰难，都赞颂它们是战胜恶劣环境的强者，特别是对松柏的描写，更是突出了它身处逆境而顽强拼搏的精神。这三者，作者描述的形象由细瘦微小到雄伟挺拔，作者的感情也由哀怜而至大声地赞叹。每一幅都落笔于石缝间生存环境的艰难，每一幅也都高扬了生命如火的拼搏精神。
5质询疑点：
为什么说“石缝间顽强的生命”既是“生物学的”，又是“哲学的”，又是“美学的”，如何理解它们对人类的认识价值?
生物学的认识价值在于：生命本能的尊贵。石缝间的生命：“把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里”“一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找”。因此，“生命有权自认为辉煌壮丽”。
哲学的认识价值在于：物竞天择，适者生存。适者，即强者。强者是不会被环境所缚的，它们在拼搏中赢得和占有了生存的空间。
美学的认识价值在于：石缝间独特生命形态的美和其非凡品格的美完美结合。它们不仅仅装点了荒山枯岭，更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

第12课《常读常新的“人鱼公主”》课堂导学设计

作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家应该在准备教案课件了。只有规划好新的教案课件工作，这对我们接下来发展有着重要的意义！有没有出色的范文是关于教案课件的？下面是小编为大家整理的“第12课《常读常新的“人鱼公主”》课堂导学设计”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

12常读常新的“人鱼公主”
名师导学
1理清结构：
2语言特色：
本文也是谈读书的，作者由自己渎《海的女儿》的亲身经历说明不同的时期，读同一本书，往往有不同的理解，所以需要反复读反复理解；本文语言耐人寻味，给读者留下了想像的空间，叙述明晰，寓理于事，以叙述的方式阐述深刻的道理。以年龄阶段组织材料，独具匠心，使文章层次分明；随着年龄的增长，阅历的丰富，生活角色的转换，对生活有“常新”的感悟，作者巧用这种形式，将自己读书和读人生的感悟结合在一起，使内容和形式达到完美统一。
3把握重点：
本文写了作者5次读《海的女儿》，所得感想不尽相同。是本文应把握的重点。
8岁时，读得“泪流满面”“抽噎得不能自已”“发奇想”，被故事情节、人物所感动，对人鱼公主极为同情。
18岁时，“情窦初开”，读出了爱情。为人鱼公主“无私和高尚”的爱情“抱着不平”。28岁时，“做了妈妈”，读出了亲情，读出了人鱼公主的勇气、智慧和善良来自亲情，“得益于她的祖母”。
38岁时，“开始写小说”，读出安徒生的写作“随心所欲”“信马由缰”，还以为故事结尾有点“画蛇添足”了。
48岁时，“为了写这篇文章”“心平气和”和“天眼洞开”，悟出这是写“灵魂的故事”，是“寻找不朽灵魂”的故事。
4攻克难点：
本文作者叙述了自己在不同年龄阶段读同一本书的不同感受，到底要告诉我们什么道理?
从作者的读书所得可以看出，对书的内容的理解是受年龄、身份(环境)、阅历、动机影响的，所以，对一本书，尤其一本好书的理解，往往不能是一次性的。好书，有较高价值的书需要反复读，“常读常新”，这就是作者要说明的道理。
5质询疑点：
作者在48岁读《海的女儿》，有了一番新的感悟。认为这是一篇写灵魂的故事。那么这里的“灵魂”到底是什么样的“灵魂”，是不是指人死后的魂魄呢?
不是的，这里的灵魂是指一种精神。作者读出了安徒生是借鱼写人。为了寻找灵魂，人鱼公主抛弃了海底“瑰丽丰饶”的物质生活，毅然离开了自己的亲人。其间尽管旅途漫漫，肉体和精神经受了“磨砺”和“煎熬”，但她顽强、坚定，永不放弃。这正是一种精神的体现。

文章来源：http://m.jab88.com/j/65419.html

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