一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助授课经验少的高中教师教学。高中教案的内容具体要怎样写呢？以下是小编为大家收集的“泰戈尔诗三首(金色花、告别、榕树)说课稿”相信您能找到对自己有用的内容。

尊敬的评委，你们好，我今天说课的内容是《泰戈尔诗三首》。

一、教材分析

1、课文所处的地位及作用

《泰戈尔诗三首》是苏教版初中语文第一册第一单元中的诵读欣赏。第一单元课文定位于“亲近文学”，所选的文章，都是名家名篇，文质兼美，体裁多样，有序言《为你打开一扇门》、有散文《繁星》，有诗文《冰心诗四首》、有小说《“诺曼底”号遇难记》、有寓言《古代寓言二则》，展示了多姿多彩的人生画卷，但又各有侧重，从而来激发学生对文学作品的学习兴趣，引导学生亲近文学，走进文学这个艺术的殿堂。这正体现了新教材一方面注意到与小学的衔接，另一方面注重第一单元在整个中学语文学习中的重要地位。

而本课作为第一单元的诵读板块是本单元主题的补充和延伸。教材三首诗都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄地表达了孩子与妈妈难舍难分的感情；《告别》则用了奇特美妙手法深刻地写出了离别时孩子对妈妈的眷恋之情；《榕树》则通过榕树这个意像表达了对妈妈和故乡的思念。这些与学生的生活、心理比较贴近，学生通过自主诵读这三首诗，容易引起他们心灵上的共鸣，他们会发现文学其实并不神秘，她就在我们的生活中，从而拉近与文学的距离，使学生对文学产生亲切感。

二、学情分析

七年级的学生的年龄特点和心理特点：是对外界事物比较好奇，对美的事物有自然而然地亲近感，再加上通过前几课的学习已经感受到文学的魅力，开始对文学产生了亲近的欲望。但是大多数学生的阅读时间相对比较缺乏，很难养成较科学的阅读方法，再加上年龄比较小，阅历比较少，所以进入感悟、欣赏层次比较低，表达自己阅读感受的能力比较差。。

三、教学目标

1知识与技能：学习现代诗的基本朗诵技巧，指导学生把握诗文基调，有感情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。（《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”）

2道德、情感、价值观：体验亲情，受到美的熏陶和感染，培养审美情趣和审美能力，热爱、亲近文学。（新课标提出“要培养学生的高尚的道德价值观和审美情趣。”）

四、教学重点、难点：

如何让学生掌握朗诵技巧，培养鉴赏能力，从而形成自己独特的感受是这节诵读课的重点和要点。（新课标“阅读教学的重点是培养学生具有感受理解赏析的能力。”本单元教学目标“品味语言，感受文章所表达的情感”，学生的年龄特点决定。）

五、教学设想

1、“品韵方晓丝竹雅，执毫始觉草篆神。”吟诵——现代诗教学的手段

长期以来，诗歌教学的课堂上总是显得“文静”“沉默”。在新课改的背景下，在吸取传统诗歌教学精华的基础上，更要注重符合诗歌教学的诵读这一方法，让诗歌教学的课堂上响起洪亮的诵读之声。所以本课主要使用诵读法。

2、罗素说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我将“体验感受、对话交流、探究思考”作为本课的指导思想，以诵读为主，以读启悟，教学语言诗意化，不过多讲解，只略加点拨，相信学生自我感悟能力。

3、“授之以鱼不如授之以渔”，本文共有诗三篇，都是叙述儿童心理、儿童生活的诗，以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活，朴素的展现了孩子们充满童稚的想象和纯真美好的情感。虽三首诗在内容上不尽相同，但对其品味感悟的方法是一致的。“教是为了不教”，所以在教学过程中我尝试着这么做：不一一讲授，而是以其一《金色花》为范文重点朗诵赏析，而《告别》与《榕树》由学生运用所学的朗诵赏析方式进行个性化品读。所以本课教学我只设置了两大板块。

教学过程

一）导入

听读：教师配乐范读，将学生带入童真的氛围。学生感知内容。

新课标指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，获得思想启迪，享受审美乐趣。”运用一定的情境，可以激发学生的学习兴趣，将学生引入学习情境，为感知课文打下基础，所以导入时设计配乐朗读课文；而教师范读，既是对学生的阅读起了示范作用，也可以增强学生阅读的热情，更可以展现个人魅力，让学生由崇拜你而爱上语文。

美读赏析《金色花》

1、大声集体朗读，注意朗诵的技巧，并边听边想象诗句呈现的画面。

教师针对朗读中存在的问题，决定第二个步骤的时间，即教师指导朗读：读准字音、读对重音、把握节奏、读出感情。

本环节要注意引导学生认真和同学、老师交流，重视别人的感受和体验，这一点很重要，能促使他们在情感体验，甚至学习能力方面发生积极的变化。尤其要告诉他们诵读读最可贵的就是反省自身的不足，并找出新的诵读方法。为了这个目的，一个要给学生充分的时间

2、选择自己喜欢的或感受最深的段落美美地读，要求读出个人对诗歌的理解和感受。

诗歌诵读不是形式上的朗读，不是平行式的朗读处理，而是对诗歌理解逐步深入，梯形式的朗读朗诵。只有充分理解了诗歌的深刻内涵，才能恰当准确地倾注深情去诵读。

我设置这个环节是因为新课标指出：“阅读是学生的个体行为”，不应以教师的分析来代替学生的个体阅读实践。在接受美的过程中，读者是接受主体，文本经不同人解读后会成为第二文本第三文本。一千个读者就有一千个“哈姆雷特”。

（这个过程中可能会出现一种情况：如果只让学生独立思考，部分学生会可能会惘然而无所得，因此可以视课堂教学实际灵活变动，在教学中组织学生交流，促进学生与文本对话、学生与学生对话，让思想在碰撞中产生，、知识在交流中生成。）

（在这过程中要给与学生以充足的时间。若出现冷场的场面，教师可以加入学生的朗读，从而引导学生。）

例：“坏”如何理解？嗔怪、担忧、焦虑、欣喜交织在一起的情感，假装生气。

语气：妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。这句应读出妈妈惊喜的语气。

3、花样诵读比赛，看谁朗诵的好：自由组合，可以个人朗诵，也可以合诵，也可以分角色朗诵等，充分发挥自己的智慧，将自己的感悟与情感融入其中。

设置本环节是依据现代诗歌的教学的特点：在朗诵理解感悟的基础上最终还是要回归到诗歌的诵读。可以让学生带着自己的独特体味再次与作者交谈。再者，这种花样朗读比赛可以提高学生的朗读兴趣。

三）诵读方法延伸

运用本课所领悟的朗诵方法诗意阅读《告别》、《榕树》。以学生自主朗诵感悟为主，分组讨论交流，促进学生与文本对话、学生与学生对话，让思想在碰撞中产生，、知识在交流中生成。

本环节视时间而决定：1全班交流；2课后读读，将自己的感悟诉诸于笔。

扩展阅读

《诗三首》教案

《诗三首》教案

【教学目标】

一、知识教育目标

1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标

引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

【重点、难点及解决办法】

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

解决办法

1．疏通诗句，诵读涵咏。

2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

3．领会意蕴，汲取精神营养。

【学生活动设计】

1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。

【课时安排】2课时

第一课时

教学步骤

一、明确目标

学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整体感知

《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。

不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．学习鉴赏《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

2．学习鉴赏《短歌行》

理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！

布置作业

完成“研讨与练习”一的1、3两问。

第二课时

教学步骤

一、明确目标

1．了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。

2．了解诗歌鉴赏的一般步骤。

二、整体感知

陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。

陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。

《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．朗读诗歌，疏通诗句。

补充注释

（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。

（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）罗：排列。

（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。

（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。

2．简析诗歌的内容结构。

第一层：表作者个性思想，渴望归田。

第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。

第三层：写田园乐之因。

3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。

陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。

4．领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。

陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。

总结、扩展

通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。

布置作业

1．很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

2．鉴赏《归园田居其二》，体会陶诗平淡自然的风格。

附：板书设计

爱田园—个性、思想

陶渊明—《归园田居》田园美—虚淡、静穆超俗不羁的品质

平和、淳朴闲适愉悦的心境

冰心诗三首

教学目标：

1.体会诗中所蕴含的深刻哲理;

2.补充课外材料引导学生理解诗的内涵;

3.激发学生规划自己的未来，设计自己的人生;

教学重难点：

1.补充课外材料引导学生理解诗的内涵;

2.激发学生规划自己的未来，设计自己的人生;

教学准备：

补充课外阅读材料

教学安排：二课时

第一课时

教学目标：

1.体会诗中所蕴含的深刻哲理;

2.补充课外材料引导学生理解诗的内涵;

教学重难点：

1.补充课外材料引导学生理解诗的内涵;

教学准备：投影片

教学过程：

一.导入投影一个美国人的人生片断，请同学们推测这个人会不会成功?

投影内容：

21岁生意失败;

22岁角逐议员落选;

23岁生意再度失败;

26岁爱侣去世;

27岁精神崩溃;

34岁角逐联邦众议员落选;

36岁角逐联邦众议员再度落选;

47岁提名副总统落选;

49岁角逐联邦众议员三度落选;

老师揭示谜底前设埋伏：当我揭示谜底之后，请大家告诉我，你得知谜底后的真实感想。

[学生推测后，老师揭示谜底：这个历经无数挫折的人是美国第十六任总统亚伯拉罕林肯]

3.老师归纳：许多人看成功，只看到成功美丽的光环，却很少有人注意到成功背后隐藏的艰辛，一次又一次的挫折，没有使林肯泄气，反而激发起他向自己挑战的信心和勇气，激发起他实现自己抱负的信心和勇气，终于他在52岁那年，登上了总统的宝座。

二.分析课文

1.你羡慕林肯的成功吗?成功的背后往往隐藏着不为人知的艰辛，让我们来看看冰心是怎样用短短的几句诗来概括成功的过程的。

2.全班有感情地齐声朗读，注意吐字清晰、有节奏。

3.教师指导学生，教学生朗读技巧，重音、语气、语调。

以第一句成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!为例，问：应该以怎样的语气、语调来读，重音落在哪个字上?

[参考答案]应以感慨的语气来读，重音落在只和现时上。

4.投影句子比较：

A：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!

B：成功的花，人们惊羡她的明艳。

A句和B句哪一句表达效果好，为什么?

[参考答案]

A句的表达效果好，因为A句表现出了人们只惊羡于别人成功所得到的荣誉，却看不到成功背后所付出的艰苦劳动，表达出了作者的感慨。

5.集体朗读后三句，思考：作者想通过这三句话告诉我们什么，请用简短的话概括出来，你感悟到了什么?

[参考答案]

成功来自艰苦的奋斗;不经过奋斗和牺牲，哪来成功的明艳等。

三.课文内容讨论

花的成功历程给了你什么样的启示?谈一谈自己的感想。

[参考小结]：

我们要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验，这才是最重要的。花的成功如此，人的事业的成功，人的成长发展，不都是如此吗?

四.当堂背诵

五.作业1.根据《成功的花》所表达的意思创作一幅画或一组画，并把这首诗工整地写在画上，然后在班级上交流。

2.有感情地朗读《嫩绿的芽儿》，巩固背诵《成功的花》。

第二课时

教学目标：

1.体会诗中所蕴含的深刻哲理;

2.补充课外材料引导学生理解诗的内涵;

3.激发学生规划自己的未来，设计自己的人生;

教学重难点：

激发学生规划自己的未来，设计自己的人生;

教学准备：投影片、补充阅读材料

教学过程：

一.导入检查全班齐背《成功的花》。

二.分析课文

检查朗读《嫩绿的芽儿》，教师简单评价，全班齐读。

大家能说出几种修辞手法?这首诗运用什么修辞手法?[拟人]

作者运用拟人的修辞手法，把嫩绿的芽儿、淡白的花儿、深红的果儿(教师边讲边将图片贴在黑板上)变成一个个活生生的人，在对我们讲话，我们知道在日常生活中，每个人的话都具有自己的特点，大人有大人的腔调，小孩有自己的语言，人物的语言要符合他的形象特征，我们看看这三个形象有什么特征呢?

[参考答案]

1)嫩绿显示健壮、旺盛和朝气。

2)淡白显出朴素、纯洁，不追求外表的华丽。

3)深红象征丰硕、甜蜜和美丽。

4.芽儿花儿果儿说的话能互换吗?

[参考答案]

不能。因为它们说的话与各自的特征是紧密联系在一起的。芽儿需要成长发展，正如青年需要学习、提高。一旦开出花儿，不是要孤芳自赏，而是要装点大地，有如青年要以自己的青春年华为社会注进旺盛的活力。最终结成果儿，又如青年要甘于以牺牲、奉献为社会创造巨大财富，使人生更加辉煌。

三.深入探究

补充阅读《中国男孩在美国》，你读了之后，体会最深的是什么?

学习了冰心的《嫩绿的芽儿》，读了《中国男孩在美国》，作为同龄人的你们，有没有想过如何使自己的青春更加美好，人生更加积极?

[同桌交流]

请几位同学来谈谈自己的想法。

4.诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。从欧鹏的身上我们看到了中国青年的希望，希望不仅在他的身上，也在你们的身上，希望大家经过努力，使自己的人生更加辉煌!

四.作业自学并背诵《青年人》，完成课后练习二。

将自己对未来的构想整理成文，200字左右。

诗三首学案

诗三首学案

内容感知
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，这些诗的艺术成就颇高。本诗主要写的是采芙蓉送给心爱之人。起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。五、六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。但最后两句并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人销魂!
《短歌行》是曹操借乐府旧题抒发怀抱的代表作之一，颇能体现曹操慷慨悲凉、气韵沉雄的风格。这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。曹操的这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，主要写对人生苦短的感叹，后半部分主要写自己求贤若渴的心情。古雅雄浑，气度非凡，体现了曹操的王者风范和英雄气度。
《归园田居》作者陶渊明，东晋大诗人，一名潜，字元亮，世称靖节先生，别号五柳先生。《归园田居》共五首，课文里选的是第一首。从内容上看，它带有开篇和总括的性质。诗的开头几句，概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。让我们清楚地看到诗人在出入、进退选择上的一段经历：性本爱丘山→误落尘网(误入官场)→思归→归隐田园。中间写自己回归田园的生活、居住、守拙。诗人在这里描绘了优美的田园风光。最后四句又回到眼前，叙写自己真正找到了自己“性本爱丘山”的田园生活。全诗运用了白描手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。
基础梳理
一、字音
1.典型字
遗（wèi）还顾（huángù）三匝（zā）羁鸟（jī）
阡陌（qiānmò）故渊（yuān）榆柳（yú）后檐（yán）
守拙（zhuō）暧暧（ài）墟里（xū）狗吠（fèi）
掇(duō)衿（jīn）颠（diān）樊笼（fán）
2.多音字
二、字形
三、词义
1.重点词
遗：赠送。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：形容无边无际。
终老：度过晚年，直到去世。
子：对对方的尊称。
悠悠：长久的样子。
掇：拾取，采取。
契阔谈：久别重逢，欢饮畅谈。，通“宴”。
吐哺：吐出口里含着的食物。
误落尘网：文中是比喻说法，指随俗当了官。
守拙：守住愚拙，这是谦虚的说法。
暧暧：昏暗、模糊。
依依：轻柔而缓慢地飘升。
青衿：是周代读书人的服装，文中指有学问的人。衿，古式的衣领。
沉吟：原指小声叨念和玩味，文中指对贤才的思念和倾慕。
去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。
月明星稀：月亮明亮，星星少。后比喻伟大的人物出现，才能小的人相形见绌。
山不厌高：比喻品德越高尚越好。
天下归心：天下的英才都心悦诚服地前来归顺。
2.通假字
契阔谈（“”通“宴”）
3.一词多义
四、特殊句式
何以解忧？唯有杜康（宾语前置句，“何以”，即“以何”）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（状语后置句，按现代语序应为“深巷中狗吠，桑树颠鸡鸣”）
误落（于）尘网中，一去三十年（省略句，省略介词“于”）
开荒（于）南野际，守拙归园田（省略句，省略介词“于”）
五、文学常识
1.曹操（155—220），字孟德，三国时期杰出的政治家、军事家，重要诗人。“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”由于他爱好音乐，又深受乐府民歌的影响，因此创作了许多歌辞。他现存的二十几首诗全部都是乐府歌辞，这些乐府歌辞虽然用的旧调、旧题，却一扫两汉以歌功颂德为主旨的腐朽诗风，而代之以新鲜的现实内容。其中绝大部分或描述丧乱时代兵祸的惨状，或书写对苦难人民的深切同情，或表现自己的政治理想与宏伟抱负。曹操又是继《诗经》以后重振四言诗的第一位作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩，文章写得更是简约严明、不拘旧格。鲁迅先生曾经把曹操誉为“改造文章的祖师”。
2.陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋遗世独立的大诗人。二十九岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，此后又作过几任参军一类的小官，时间都很短。因家庭经济状况不佳，到39岁时，他曾亲自参加农业劳动。后来又出任彭泽令。郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接。他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”就离职回乡。这年，他41岁。以后就没有做官，死时63岁。他的作品现存的有诗120多首，散文六篇，辞赋三篇等。陶渊明的诗歌具有高超的技巧和独特的风格。其诗朴素、自然，看起来作者似乎全不费力，然而却包含了高度的匠心。3.《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，从这一侧面真实地反映了东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
六、名篇名句
1.对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
2.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
3.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
4.暧暧远人村，依依墟里烟。
句段剖析
一、疑难妙句
1.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
剖析：再三吟咏，才会发现这“单纯”寓于颇微妙的婉曲表现之中。夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，这可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情谊的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并搁置袖中，插上发际，幽香袭人，岂不要教人心醉？这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹所展示的如画之境。倘若倾耳细听，想必你还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！
2.采之欲遗谁？所思在远道。
剖析：采莲的欢乐美好情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，你才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道”，长长的吁叹，点明了这女子全部忧思的由来；当姑娘们竞相采摘着荷花，声言要送给心上人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遗送给谁？接着的两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了。
3.对酒当歌，人生几何！
剖析：这里写的是借酒浇愁，表面上似写个人行为、个人感慨、个人心愿，其实是对整个人生的最深刻的感悟。流露出对于生命短促的浓浓感伤，对人生苦短的悲叹，这是诗意的发端，为下面诗意的展开作铺垫。
4.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”。
剖析：“青青子衿”是《诗经郑风子衿》中的诗句。原诗为：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？桃兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”后人多认为，这是一位女子思念情人的诗。衿，衣领。周代读书人穿青色衣领的服装，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表达自己对贤才的渴盼。
“呦呦鹿鸣”是《诗经小雅鹿鸣》中的诗句。原诗为：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”这是一首叙述贵族宴会宾客的诗。曹操信手拈来，表示自己对贤才的渴盼和热诚。
5.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
剖析：这两句集中描写诗人做官时的心情，表达身在宦海而心系田园的心情。“羁鸟”“池鱼”两词，让我们感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。鸟在空中飞、鱼在水里游，这两种景象最易唤起人们对于自由的向往。此句从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
6.久在樊笼里，复得返自然。
剖析：“自然”，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。“樊笼”在此处指官场。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际上是难以做到的；而事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们当然不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这不是他维持家庭生活的主要经济手段，也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待。因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考。
二、重点语段
1.还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
剖析：仿佛是心灵感应似的，正当女主人公苦苦思念丈夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。但此刻展现在他眼前的，是漫漫无尽的“长路”和那阻山隔水的浩浩烟云！此时，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘浮的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那样愁苦！于是声声浩叹自然产生，这浩叹无疑发自女主人公内心，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，所以你所感受到的，就不是一个声音。它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交唱！当你读到结句时，是否感受到：此诗抒写的思念之情如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨响。
2.“对酒当歌，人生几何”至“何以解忧？唯有杜康”。
剖析：看似劝人及时行乐，但联系背景来看，此诗作于与孙权决战之时，大宴诸将，此时，曹操已平定北方，有一统天下之雄心。所以这诚然是曹操对人生短暂的感叹，但不是及时行乐的人生态度，而是感到一种大业未成的时间紧迫感。在这种紧迫感之下，他迫切需要辅佐自己打天下的人才，他知道许多贤才如“乌鹊”一般，没有归宿，便对他们发出呼唤，希望贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。
3.方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
剖析：“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿阴笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交映成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平宁静的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔转向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却极浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，使画面一下子活了起来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，看似平淡，却构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画，无不是作者的匠心选择。
结构图解
主旨探讨
关于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：
1.本文通过描写采芙蓉送给自己的心爱之人，从而抒发自己内心的痛苦与惆怅。
2.本文通过刻画不能送给自己心爱之人以芙蓉，表达了男女双方的痛苦，揭露了当时的社会现实。
我的观点：_________________________________________________________
关于《短歌行》的主旨有如下表述：
1.曹操的这首《短歌行》是抒情性很强的言志诗，全篇抒写了年华易逝的感慨，流露出对友朋的怀念和求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心壮志。
2.诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。
我的观点：__________________________________________________________
关于《归园田居（其一）》的主旨有如下表述：
1.诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，对归返田园的生活进行了赞美。这就鲜明地表现了“性本爱丘山”“复得返自然”的品性和喜悦。诗意似浅实深，感情似淡实浓。
2.诗人通过对宁静、闲适的田园生活的描述，表达了作者以前误落尘网的悔恨及对官场生活的否定。
我的观点：___________________________________________________________
审美鉴赏
为谁涉江为谁思
——《涉江采芙蓉》主人公探秘
这是一首表达别离情绪的情诗。在古代农业社会里，夫妻或朋友由于战争、徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断。这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是这样的典型主题。
这首诗写在盛夏时节，看见荷花芳草，就不惜“涉江”之劳，要把它寄给最心爱的人。可是四面一望，知心人在哪里？这里的主人公是谁呢？究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”？谁在“还顾”？谁在“忧伤”？说话的人是个男子还是个女子？是男子“在远道”还是女子“在远道”？历来有各样各样的说法，碰到这样模棱两可的难关，读者就要体会全诗的意味而加以抉择。而朱光潜先生是这样认为的：诗中的“远道”与“旧乡”是对立的，离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨”的情调。况且把“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想象，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。“同心而离居”两句是在就男女双方的心境作对比之后所作的总结。在上文微嘘短叹之后，把心里的“忧伤”痛快地发泄出来，便陡然煞住。表现得愈直率，情致就愈显得沉痛深挚。
《短歌行》之心曲
曹操这一首《短歌行》是建安时代杰出的名作。这首诗从“对酒当歌，人生几何”到“但为君故，沉吟至今”，充分表现着《楚辞》里的哀怨。一方面是人生的无常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鸣”以下四句却是尽情的欢乐。你不晓得何以由哀怨这一端忽然会走到欢乐那一端去，转折得天衣无缝，仿佛本来就该是这么一回事似的。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝……”缠绵的情调，把你又带回更深的哀怨中去。但“山不厌高，海不厌深”，终于走入“周公吐哺，天下归心”的结论。上下两段是一个章法，但是你并不觉得重复，你只觉得卷在悲哀与欢乐的漩涡中，不知道什么时候悲哀没有了，变成欢乐，也不知道什么时候欢乐没有了，又变成悲哀，这岂不是一个整个的人生吗？
“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”两段连贯之妙，古今无二。《诗经》中现成的句法一变而有了《楚辞》的精神，全在“沉吟至今”的点窜，那是“青青子衿”的更深的解释，这是一个完满的行程，也便是人生旅程的意义。“月明星稀”何以会变成“山不厌高，海不厌深”？几乎更不可解。唐人诗“一叶落知天下秋”，我们对于宇宙万物正应该有一个“知”字。然则既然是山，岂可不高？既然是海，岂可不深呢？山海之情，成为漫漫旅程的归宿，这不但是乌鹊南飞，且成为人生的思慕。山既尽其高，海既尽其深。人在其中乃有一颗赤子的心。孟子主尽性，因此养成他浩然之气。天下所以归心，我们乃不觉得是一个夸张。
问题探究
读了陶渊明的《归园田居（其一）》，相信你一定对陶渊明产生了兴趣，请你以“走进陶渊明”为主题，进行一次探究活动，领悟这个富有传奇色彩的人物吧。
导思：众眼看古人，所见各不同，真是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，关于陶渊明，自古以来就有分歧，有人说陶渊明的隐居生活为我们后世不如意的文人，提供了一个精神归宿。也有人说陶渊明的思想消极避世，假如我们都厌弃官场黑暗，归隐田园，那这个世界岂不更加污浊？我们应该勇于面对现实。还有人说那么大的一个社会，只凭一个人的力量是不够的，他的归隐是一种无言的抗争。再说，他不归隐，古代就少了一位大诗人了。探究时可以结合上述看法，再查找有关资料，在通读陶渊明作品基础上写出自己的理解来。
探究：第一步，借阅一些陶渊明的作品，尤其是能反映他情趣、爱好、品格与写作风格的作品，如《五柳先生传》。利用课外时间阅读，在阅读时，备一本笔记本，随时记下自己的感想、心得、疑点，随时在书上圈画、评点，以此积累第一手资料。
第二步，阅读时要注意“以人看世”，注意结合当时的时代背景来分析理解。还要查找有关对陶渊明的评注文章，可以是从思想分析的，也可以是从作品的艺术特色上分析的。
第三步，选择课题后，相同课题的同学加以讨论，共同拟定写作提纲，丰富论据。可以去校电子阅览室，在网上通过关键词检索，浏览网上相关研究信息。
第四步，明确内容，就某一个课题写一篇2000字左右的小论文。
第五步，相互传阅，共同评价，装订成册。

律诗三首

每个老师在上课前需要规划好教案课件，大家在细心筹备教案课件中。只有写好教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？以下是小编为大家收集的“律诗三首”但愿对您的学习工作带来帮助。

二十律诗三首
教学目标
1、了解并且能掌握古典诗歌的基本知识。
2、通过诗歌的诵读与品味，体会古典诗歌之美。
说明：
周汝昌先生曾经说过：“永远不要忘记，我国诗词是中华民族的汉语文学的高级形式，它们的一切特点特色，都必须溯源于汉语文的极大的特点特色。忘记了这一要点，诗词的很多的艺术欣赏问题都将无法理解，也无从谈起。”
所以欣赏诗歌也必须了解汉语文本身的许多特点，这也是诗歌的特点。诗歌之美有哪些呢？我以为至少有：语言美、情感美、意蕴美、哲思美等。
在具体的教学过程中，也希望授课教师能从汉语言文字本身的特点去宏观地把握、鉴赏诗歌，千万不要现代文是现代文、古典诗词是古典诗词、割裂地进行教学。
教学重点与难点
1、重点：能透过诗歌表面的文字，深入体会诗人的情感、诗歌的美感。
2、难点：因为是古典诗词，所以只有能突破古典诗词必要的知识、包括诗歌创作的背景等知识，才能真正把握精髓。
说明：
语文学习需要情感体验，但学生缺少丰富的情感体验，所以要了解作者诗词创作时的丰厚情感或许会有一些距离，所以教师在教学过程中需要必要而且巧妙的引导方式，才能尽可能地拉近学生与诗人之间的距离。
教师不仅需要巧妙有效的教学方法与技巧，也需要比较充分的相关知识，如果自己不能吃透课文文本，就很难真正有效地指导学生吃透文本。
教学过程
教学环节教师活动预设学生活动预设学生活动预设
一、导入：力求找到巧妙的突破点今天我们要学习三首律诗。在课前预习的基础上，你最喜欢哪一首？为什么？学生畅所欲言，无论喜欢哪一首都可以，关键是要言之成理、言之有物。因为是初次接触，所以不求面面俱到，只要答出一两点即可。立足于学生自身的兴趣，比教师强行地赋予更能激发他们自己的能动性。
二、从学生普遍最喜欢的一首律诗进入文本。
以下只是假设的顺序：
（一）王维的《终南山》鉴赏。王维其人的介绍：
①王维为什么字
“摩诘”？
②王维与陶渊明比
较。
学生的课前预习就可以是对“其人”“其事”的资料查阅。所以，
第①个问题，对于学生来说应该不成问题。
第②个问题的分析，则需要教师的点拨。同样是归隐，王维与陶渊明可谓两种不同方式的归隐。还是建立在学生自己的预习基础上的逐渐深入，让学生明白一点：课堂决不是教师的“讲台”，更是学生的“舞台”。
1、王维《终南山》的深入。1、王维“诗风”的介绍：苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
2、在这首《终南山》中怎样体现王维“诗中有画”的特点？1、学生的第一步可以是：诗中有画，有什么画？可以从空间的、色彩的等角度体会诗歌的“绘画美”。
2、学生的第二步可以是：画与诗又是怎样结合的？这也关键的一步。
因为如果把“诗”仅仅当作“画”去解读，那是曲解了王维的“诗意”、也曲解了苏轼的“本意”。这是逐层深入的过程：从诗人——诗风——诗风在诗中的具体体现。这个过程还是应该让学生亲自去走，教师不要“越俎代庖”。
2、王维《终南山》的进一步深入。从“诗风美”进入“意境美”再进入“情感美”。
1、在这首《终南山》
中诗人到底要表达什么情感？尤其是诗歌的最后一联可以重点鉴赏。
2、这首情感又是怎样与诗歌融合在一起的？1、学生先从自己的感觉出发：诗人在这首诗中的情感是优美的？是沉郁的？还是痛苦的？
2、然后结合诗人写作此诗的背景，较为准确地把握诗人的情感。更多的应是欣赏、喜爱、留恋与神往。情感的把握不妨从自己出发、然后进入诗人的内心、最终又回归为自己的感悟。
这是一个良性的循环。
（二）杜甫的《登楼》鉴赏。
1、比较阅读。
2、深入感知。1、杜甫的“诗风”与王维的“诗风”的比较。
2、“王孟”（王维、孟浩然）是山水田园诗派的代表诗人，总体诗风特点的回顾。
3、杜甫诗风的特点是什么？在这首《登楼》中有所体现吗？比如：“沉郁顿挫”的意思是什么？在这里怎样体现？
这从首联就可以看出：
1、“万方多难”是全诗写景抒情的出发点。而此时的诗人正是流离他乡之时，国恨与家愁结合在一起，更是满腹愁思，登楼所见也更是满目凄凉。
2、同王维比较：王维更多的清新与怡然；杜甫更多的是“深仇大恨”、忧国忧民。
杜甫诗风的“沉郁顿挫”的特点；杜甫“诗圣”的美誉。所有这些文学史上“耳熟能详”的名词，怎样在这首诗中体现才是这堂课的关键。
（三）陆游《书愤》的鉴赏。
1、质疑式引入。1、同样是爱国诗人，陆游的诗风与杜甫的诗风的不同之处在于哪里？
2、他们两者的相似之处又在哪里？
1、陆游《剑南诗稿》的意思是什么？
就是剑指南方，不忘大宋王朝的收复与中兴。
从诗集的名称就可见诗人的爱国苦心。
2、陆游生平介绍。
让学生从自己课前的资料中寻找要点。陆游与杜甫好像比较相似，都有忧国忧民的特色，所以这两位诗人的比较比“王杜”之间的比较难度更高一些。
“同中求异”、“异中求同”或许是文学鉴赏的普遍规律。
2、具体感知。1、从两者的“诗风”差异到两者的情感差异的递进：差异在哪儿？
2、在诗作中怎样具体体现？
3、诗歌拓展：温庭筠的《商山早行》。1、两者：陆游与杜
甫的比较。补充鉴赏陆游的《示儿》与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等诗作。
2、重点品味颔联：
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”此句的妙处到底在哪？
它是极具边塞地区特色的景物的罗列。看似相互之间没有什么关联，实际有着微妙的组合：
有时间与地点的组合（时空结合）；
有远近的组合（远景：瓜洲渡、大散关；近景：楼船、铁马。）
还有情与景的结合。（景是边塞的景；情是苍凉的情。）
3、补充唐代温庭筠《商山早行》中的名句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”与这首诗歌的颔联非常相似。同样也是景物的排列组合，但意境截然不同。陆诗是亡臣的苍凉，温诗是游子的伤怀。诗歌本身是一切观点最有力的证明，如果鉴赏者不能让诗歌说话，那么所有的观点都会显得十分无力。
教师在课堂上，也应该立足于文本，否则就如缘木求鱼，不达要领。
三、小结。1、律诗的基本知识讲解。
2、在反复诵读中加深理解。
3、可以鼓励学生再提出一些不同的想法。
1、律诗的对仗、平
仄等知识介绍。
2、诵读然后背诵；
理解然后背诵。让背诵记忆成为一件自然而然的事情。
3、学生如果有不同的看法，完全可以给他们畅所欲言的机会。比如：王维的《终南山》中的“欲投人处宿，隔水问樵夫”句，有人觉得写得很妙，是全诗的点睛；但也有人觉得与整首诗的风格格格不入，显得很突兀。学生的看法是什么？鉴赏既是解读诗人；也是重塑自己。
教师的首要任务不是让学生“知道”些什么、而是“发现”些什么。
思路点拨
教学方式是多种多样的，除了启发引导式的教学方式，也可以是质疑式的教学方式，并且引导学生质疑，教师是提问，学生才是质疑。还可以是诵读式的教学方式，“书读百遍，其意自现”，诵读到一定火候了，然后再分析，而且分析甚至不必太全，只要把核心讲清了、把精髓点透了就行了。
练习举隅
1、整理三首诗中涉及到的典故，并说说这些典故在诗中所起到的作用。
2、选择三首诗中自己最喜欢的一首，写一段独具个性的鉴赏文字，200个字以上。
3、尝试自己提笔写一首律诗，诗题不限，注意格律的基本要求，但不苛求，关键是“以意为上”。

文章来源：http://m.jab88.com/j/64416.html

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