相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？下面是由小编为大家整理的“安塞腰鼓教学反思”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。如何让学生走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术，与作者感同身受呢？
对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟悉，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常见，所以，我先利用相关资源，让学生得到比较直观感性的认识。引导学生回顾曾经看过的电影、电视中的有关镜头；邀请会跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相关的文字、图片资料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的视频给学生看。有了这些课外资源的铺垫和分享，学生再来阅读课文，就容易入境了。
学习课文时，先让学生找出“好一个安塞腰鼓！”这句贯穿全文的句子，帮学生梳理一下课文的脉络，然后围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生”几个方面展开教学。作为一抒情散文，文中有许多词语都较难理解，如果割裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不一定理想，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个“隆隆”连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。
另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。
通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，学生真正从字里行间领略到了安塞腰鼓扑面而来的激情。

延伸阅读

《安塞腰鼓》教案17

《安塞腰鼓》教案

一、教学目的：

１、初读课文，理清结构。

２、反复诵读，体味其韵律和气势，感受安塞腰鼓的雄浑气势。

３、品析关键语句，体会文章语言的节奏美、诗意美。

二、教学重点：反复诵读，体味文章的韵律和气势，感受安塞腰鼓的雄浑气势。

三、教学难点：品析关键语句，体会文章语文的节奏美、诗意美。

四、教学方法：1、朗读、品味法2、讨论、探究法；3、联想、想象法。

五、媒体设计：自制课件

六、课时安排：第一课时（共两课时）

七、教学过程设计：

（一）导入

同学见过秧歌、腰鼓吗？——见过。

知道哪里的腰鼓最为著名吗？——安塞。

（简介安塞腰鼓）今天，让我们一起来领略它的风采，感受它的魅力！

（二）新课

1、播放安塞腰鼓表演的片段，感受安塞腰鼓的气势。

2、播放录音，初识文章。

3、你所认识的安塞腰鼓是怎么样的呢？请快速浏览课文，结合刚才的表演和朗诵，用“的安塞腰鼓”进行评价。（可填词、短语、句子）

4、听着大家精彩的发言，我突然发现用词、短语、句子来评价安塞腰鼓很不过瘾。来看看刘成章是如何用一篇形神兼备的散文来表现的。请默读课文，理清思路，并说说你的依据。

5、刘成章的文章层次清晰，他笔下的腰鼓魅力无穷，让人惊叹，不仅那隆隆隆隆的鼓声激荡人心，更多的是给人美的享受，美的震撼！让我们一起慧眼识美——生活不缺少美，只是缺少发现。别贪玩，动起来！先由老师举例，仿照例子进行赏析。（提示：可从词、句式、修辞、写法、结构等方面评点。）（在发言中，辅以朗读指导，引导学生诗意解读散文。）

①（填词、句子等）美，你看（听）！。

②好，好在。

6、仿照《安塞腰鼓》的某段落向大家介绍家乡的民间艺术——铜梁龙灯。

（三）总结

１、小结：经过这节课的学习，大家有什么收获呢？请闭上眼睛回忆。是否知道了学习一篇美文，应该先用心体会美，再用语法知识赏析美，最后学着她的样子创造美，可用仿写、改写的方式。

２、提出下节课安排。

安塞腰鼓

刘成章，当代诗人

共产党员，陕西省延安市人。1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系，他在中学时代就开始了文学创作，高中写诗，然后又转写词，后写了戏剧，再写散文。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。主要成就首届鲁迅文学奖《羊想云彩》，陕西省双五文学奖特别奖等。代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等，其中《安塞腰鼓》入选七年级人教版下册17课及六年级苏教版14课。

个人经历：

刘成章自幼在祖父的指导下临习颜、柳碑帖。1966年文化大革命时，因长期停课，刘成章充分利用这一机会，经常来宿城拜访安徽省文史馆馆员梅雪峰老先生，让梅老先生批改毛笔字，梅雪峰先生教其从颜真卿《多宝塔》、《颜勤礼碑》学起，然后再学王羲之、赵孟頫、米芾、文征明、智永诸人名帖。

1968年起刘成章又先后在陶仲珩、刘季雨、李百忍 安塞腰鼓 刘成章 三位老师的精心教导下系统地学习绘画、书法，数十年如一日，往来甚密，得到真传。

1976年后长期从事美术书法教学和宣传教育工作。

1983年在全省教育系统书画大赛中书法作品获一等奖。

1983年在全国文汇书法大赛中书法作品获三等奖。

1984年全省教育系统书画大赛中书法作品获优秀作品奖。

1985年在全省司法行政系统书画大赛中书法作品获一等奖。

1986年在全省司法行政系统书画大赛中书法作品获全省特别奖。 1987年安徽省博物馆、安徽省司法厅联合在安徽省博物馆为张学群、王学军、李洪清、刘成章、张振鸿五位同志举办书画联展。

主要作品：

2000年书法作品在中国美术馆展出。

刘成章书法作品曾先后在《文汇报》、《安徽日报》、《安徽教育》、《安徽法制报》等多家报刊发表。

刘成章现供职于宿州市司法局。1983年参加安徽省书协，现李百忍书法艺术研究会副会长，展览部部长，李百忍艺术馆副馆长，安徽省诗词协会宿州分会秘书长，宿州市书协常务理事、副秘书长，黄淮海书协副主席。

刘成章出道很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的诗选之中──就这样，他戴着诗人的桂冠而初涉文坛。以后他又由诗人变为词人，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写散文乃是新时期以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓人到中年了，他却开始中年变法：从此专写散文了！他这种自 诗起步，而歌词，而戏剧，最后落脚于散文的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的突出才华到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多尝试几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术细胞所在。他在尝试了上述多种艺术形式之后说：看来，我更适宜于搞散文创作。不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。这话是真的。他后写的散文的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地再生起来的──不是外在表象的照搬，而是内在神髓的化用。它给他所写的散文带来了一股生机和新意！

他写得最多、最好的一类散文是所谓风情──神韵散文。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其迈出了中年变法的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这哈哈哈不仅指其中一些人物（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有 编织痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了杨朔味儿，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为 观念年）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的威势却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿。人呢？像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。 陕北刮的这老黄风──又叫黑小子风儿马风叫驴风──这特有的雄性之风，真让章娃这支笔给写绝了！写风当然也是为了写 人，写人的精神。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的陕北魂魄！看罢此文当知：陕北这方宝地，其自然环境是雄浑刚健、野性大气的；其人文精神更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：它不像沤烂了的红袖章吗？真可谓神来之笔矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写地域风情而能点染出时代特色，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从秦腔里发现并写出了秦人的精神表征的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从安塞腰鼓的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步──它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种风情──神韵散文在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！扛椽树，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，生了砍，砍了生，往复无穷。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了扛椽树，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，太平洋水深万丈，不及此柳等我情！及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。

陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方──就写陕北来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求土（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向信天游靠拢。这就攫住了陕北的魂，也显出了他散文的精气神儿！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的艺术散文，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北风情──神韵散文的大获成功，章娃即可无悔无怨矣！

他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过满月时第一次穿上老虎鞋的故事。叙述主体当时是那样地小，故事纯系后来听说且在转述时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；同妈妈（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对我的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是我六七岁时的一段旧事──因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩压轿的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比我大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请我去压轿。其后果然如约，救治了我的一桩心病。《压轿》在文体上无可挑剔──还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种自传性和 儿童性（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写童年旧事的篇什不妨以自传散文视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是俯视，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写我和母亲生死相依、密不可分的关系的，用仰视，实乃一篇动情的母亲颂！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的自我方面──从艺术上看，实在是并不那么到位的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）勿忘我；哪章得我哪章新！从写出独属于我的东西（比如那些陕北风情──神韵散文）这一点说，他是做到了；从强化自我意识、表现主体深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有大我和小我的矛盾（像他这样受十七年教育出来的人大多如此），其往往对小我取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为难说。其实，这都不是问题。如能以说真话写真相的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的自我心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！

他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。

曾写有名的《安塞腰鼓》，加入人教版七年级下第17课。

并写有《黄土情》《刘成章散文选》《纤丽的阳光》《读碑》《羊想云彩》《走进纽约》《安塞腰鼓》等。

曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。享受政府特殊津贴。读初中时（1954年）开始发表作品。写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。

《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖，

《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖，

《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖，

《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖，

《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖，

《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖，

散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，

《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。

《安塞腰鼓》并选自1986年10月3日的人民日报现已收入语文人教版七年级下册第17课[2] 、苏教版语文六年级上册14课和冀教版语文六年级上册29课。

《安塞腰鼓》优质教学设计

一、教学目标

1、感受大气磅礴的语言;

2、探寻安塞腰鼓所传达的文化内涵和生命意识;

3、增强对家乡的热爱之情。

二、教学重点

感受大气磅礴的语言。

三、教学难点

探寻安塞腰鼓所传达的文化内涵和生命意识。

四、备课资料

1、篇目：《<安塞腰鼓>课堂实录》(授课老师：余映潮)、《“互联网+”时代，语文老师如何自处》(张中祥);

2、书目：《程少堂讲语文》;

3、视频：电影：《黄土地》(陈凯歌导演，张艺谋摄影)、全国赛课一等奖《安塞腰鼓》教学实录(授课老师：黄守佳)

五、教学过程

1、导入(5分钟)

上课!(学生起立)同学们好，请坐。今天是我们传统节气中的冬至日，还下着雨，大家冷吗?(学生答冷)谁能跟大家用一个词或者一句话来分享一下这种冷的感觉?(请穿得多的同学回答)在这么冷的天儿里，我们一起来学习一篇《安塞腰鼓》，一起躁起来!

首先，请大家齐读我们这节课的学习目标：1、感受大气磅礴的语言;2、探寻安塞腰鼓所传达的文化内涵和生命意识;3、增强对家乡的热爱之情。

然后，我们把字词简单梳理一下。大家预习的过程中，有哪些地方的字音不会读的，请举手，我们一起解决。请大家把屏幕上的词语每个读两遍，巩固一下。

2、诵读，感受鼓势(10分钟)

标题“安塞”是陕北黄土高原上的一个县城，号称中国腰鼓之乡，而安塞腰鼓则是陕西最著名的文化品牌之一，号称天下第一鼓。那么，安塞腰鼓有何特点?请大家迅速浏览全文，找出文中最直接概括安塞腰鼓特点的一句话。

大家找得很准，文中最直接概括安塞腰鼓特点的一句话是：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这句话中，安塞腰鼓的特点是?(壮阔、豪放、火烈)要读出安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点来，我们需要用怎样的语调来读?(高亢激昂)那么，就让我们一起用高亢激昂的语调把这句话读出来：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!重读“壮阔、豪放、火烈”，再来一遍：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

下面我们通过一段视频来感受一下这种壮阔、豪放、火烈的舞蹈。(播放电影《黄土地》片段)这个视频中是怎样表现出安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点的呢?(人多，动作幅度大，扬起尘土)

文中还有哪些地方表现出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点?请大家找到，并且读出来!(先自由读，然后推荐读)

安塞腰鼓是一种舞蹈，既然是舞蹈，就会有声音，我们来看一看中哪个拟声词出现的频率比较高?“隆隆”。这个拟声词反复出现在哪几个自然段?14、15、16。我们没有安塞腰鼓，就把桌面当成安塞腰鼓，每读到“隆隆”一词的时候大家就一起捶一下桌面，读到“隆隆隆隆”时就捶两下，接下来我们边读第14、15、16三个自然段，边捶出我们班的蓬勃朝气吧。“百十个腰鼓”，开始!(学生边读边捶)

看来大家捶得很带劲，捶完之后如果要用文中一句简短有力的话来表达你此时的感受，可以用哪句?“好一个安塞腰鼓!”看一下这句话在文中出现了几次?4次。和“隆隆”一样，作者在文中不厌其烦地反复强调了“好一个安塞腰鼓”这个感叹句，充分地表达了作者对安塞腰鼓怎样的思想感情?(喜爱、赞美)

3、精读，探寻鼓魂(10分钟)

作者刘成章先生就是一个土生土长的陕北人，毕业于陕西师范大学之后，他创作了《安塞腰鼓》《黄土情》《壶口瀑布》等反复赞颂陕北的篇章，我们之前还学过他的《读碑》，有印象吗?作者将自己对家乡的满腔热爱都写进了文章，然后感染到了千千万万的读者。

那么，安塞腰鼓除了有壮阔、豪放、火烈的外在特点，还有什么内涵?这里的内涵我们又可以从两个方面来分析：

首先，安塞腰鼓反映了陕北怎样的时代风貌?我们看课本下面注释显示写于1986年。然后来看看作者本人对此的解读：

关于《安塞腰鼓》(刘成章)

在写《安塞腰鼓》之前，我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地，而且都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。那个时期，我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望，我对改革开放充满了热情。

由此可见，安塞腰鼓反映了陕北怎样的时代风貌?打破桎梏，改革开放。文中哪些句子能反映出这样的时代风貌?8、9、10、11、12。时至今日，陕北不仅在经济上成为我国重要的石油、煤炭能源基地，而且在文化上向全国奉献了信天游、《平凡的世界》等文化名牌，彻底改变了以前闭塞落后的面貌。

然后，安塞腰鼓反映了陕北人民怎样的精神风貌?我们依然从文中找答案：他们朴实得就像那片高粱，他们的神情沉稳而安静，他们吃的是红豆角角老南瓜，却可以释放出那么奇伟磅礴的能量!下面请全班男生齐读第18、19、20、21、22自然段，感受陕北人民强盛的生命力。

4、演说，弘扬楚韵(10分钟)

一方水土养一方人，传承并发扬家乡的地域文化，就是一方人来反哺一方水土了。不仅陕北，许多地方都在大力发扬自己的地域文化。比如2017年广州市的中考语文作文题目就是“广州风格”，引导学生思考的就是广州本地的地域文化。那么，我们湖北的地域文化又有些什么特色?

下面我们欣赏四张图片(热干面、光谷广场、黄鹤楼、刘醒龙和《天行者》)，首先请大家从中任选一张图片，写一段演讲稿，做一次演讲，主题围绕湖北或者武汉的地域文化展开。然后请以每四个人为一组，迅速讨论出一个较好的演讲方案，等会儿每个小组推举一位代表，跟大家分享。

刘醒龙大家可能不太熟悉，我摘录了百度百科的部分内容，希望能给大家一些素材。

情倾大别山

刘醒龙曾深情写道：“我是在古城黄州的黄冈地委招待所出生的。刚满一岁，父亲就请了两个挑夫，一位挑着我和姐姐，一位挑起我们全家的行李，一步一步走进大别山腹地，在一处名叫石头嘴的小镇上停留下来。关于我的贯籍，前些时，终于与团风和英山两地的朋友一起达成共识：我的灵魂与血肉是团风给的，而思想与科智慧是在英山丰富的。”

我省的一些著名作家，其实不止刘醒龙，还有比如方方、池莉等，都在有意识地将家乡的地域文化写进自己的文章里。而我近来也在整理湖北文学史，希望能在地域文化方面有所收获。

那么，在座的各位呢?今天给你们留一个不用上交的作业：在网上搜索“刘醒龙大别山”“池莉汉口”“方方武汉”三人关于武汉的文学作品，至少阅读她们每人的一篇文章。

5、演读，沐浴文化(5分钟)

快乐的时光总是短暂的，下面让我们以演读的方式来沐浴在一片文化的光辉中。我们班朗诵水平最高的哪位同学?请所有同学以激昂的语调齐读第25、26、27三个自然段，每读到一个“捶”字的时候，就捶一下桌子。然后请这位同学以舒缓的语调读完最后三个自然段。

我是来自华科附中主校区的周老师，我的微信公众号是yujiahu2013。在座的同学们如果有像刘成章一样，立志写出家乡地域文化的，欢迎与我交流，谢谢大家，下课!

六，板书设计

外：壮阔、豪放、火烈

安塞腰鼓时代气象

内

生命意识

地域文化

安塞腰鼓设计一

文章摘要:本文章的主要内容是关于安塞腰鼓教学设计一_教学实录_反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
《安塞腰鼓》是我国著名作家刘成章的一篇抒情散文。它为我们展现了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，再现了安塞腰鼓的冲天激情和生命力的张扬。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。

教学这篇文章，我们就是要通过文本的解读，领悟作者是借歌颂安塞腰鼓，讴歌生命中奔腾的力量、讴歌冲破束缚阻隘的强烈愿望、讴歌阳刚之美、讴歌痛快淋漓的生活和表现以及奋斗不息的黄土高原人！

在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，欣赏我下载的安塞腰鼓视频表演，激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、通过多种方式理解本文的写作目的。

课堂上，我注重与学生的对话，注重朗读和欣赏。上完后，我的感受很多：1、我的内心充满了激情，周身的每个细胞都很活跃。我知道，这一切都源自于这篇文章的完美。我之所以在教学时没有把这种感受充分传达给学生，是因为尚缺深厚的鉴赏水平，还有那种对生活的热爱之心！因此，功夫在诗外，要教好语文，还需在各方面下功夫。2、文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。在这点上，我让学生们领悟得还不够。

最后，我还有一点体会。在教学时，我们要让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。要解决课文的重、难点必需渗透在每个问题中。

精彩教案选录

一、导入新课

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。

（多媒体投影：课题、有关安塞腰鼓的视频资料。）

二、收集问题，检查预习

课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。

三、听录音，感受文中激情

有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！

（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）

四、体味句式修辞的表达作用

从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？

句式修辞

五、感知文章结构

多媒体展示：

结构

安静的腰鼓（静）──火爆的腰鼓（动）──寂静的腰鼓（静）

（击鼓前）（击鼓时）（击鼓后）

可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。

六、合作探究文章意蕴、内涵

（一）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：

1.为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。

2.为什么又强调黄土高原土层的厚？──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！

作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。

所以，也可以说好一个安塞腰鼓！的内涵之一是好一个阳刚之美！好一群茂腾腾的后生！或好一群充满生命力的西方汉子！（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）

从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。

3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？

红豆角老南瓜说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！

安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。

艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。

●好一个梦幻与生活的动静结合！（25至30自然段）

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声渺远的鸡啼打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。

多媒体展示：

好一个蓬勃的生命力量！

好一个生命的舞蹈！

好一个充满希望的原野！

好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！

好一个阳刚之美！

好一个反璞归真的自然生活状态！

好一个粗犷厚重的黄土文化！

好一个

大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。

七、分声部演读

领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；好一个安塞腰鼓！全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插）

八、拓展思考

1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？

2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？

内容概括：这篇介绍了关于《安塞腰鼓》教案之一,安塞腰鼓，希望对你有帮助！

《安塞腰鼓》人教版七年级语文下册教学反思

一个优质课堂，就是老师在讲学生在答，讲的知识都能被学生吸收。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？下面是小编为大家整理的“《安塞腰鼓》人教版七年级语文下册教学反思”,仅供参考，希望可以帮助到您。

怎样理解最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”？

我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。

我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么？学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢？

在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常；但是倘若这是虚写呢，作用何在！一同学解释说：人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。

我继续发问：还有其他理解吗？另一同学马上站起来说道：人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样？大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理。

上述例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的小浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已；而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂；同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。

人教版七年级语文下《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思1：针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓!”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓!”一句分别对前文作一个小结;而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。

《安塞腰鼓》教学反思2：《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。

在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、多元化理解文本主旨。4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。

在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：

1、注重文本意识、人文意识

语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。

2、注重对话意识

课堂上，我和学生平等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。

3、注重问题设计

在朗读品味这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么?这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。

我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处。

1、注重结果，忽略过程

课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析“多水的江南是易碎的玻璃”这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。

2、问题设计有待推敲

在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。

3、缺乏追问艺术

在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于老师缺乏追问的艺术，而平淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。老师没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。

总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。

《安塞腰鼓》教学反思3：《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。在设计时，我采用“学、展、练”教学模式，重点放在了学生的朗读。

一、在组织教学中，采用了简约的设计思路。

1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。

2、通过朗读课文，赏析语句，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

二、在教学实施中，借用了多媒体辅助手段。

学生对安塞腰鼓是陌生的，在课的开始我首先播放腰鼓表演的录象，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在此基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。

三、在教学过程，采用了“学、展、练”教学模式。

在教学过程中，我把整个课堂分成了两个板块：板块一：创设情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板块二：感情朗读，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每个板块中都设计了“学”和“展”的环节。在板块一中，我设计了一个问题：快速浏览课文，找找“好一个安塞腰鼓!”在文中出现几次，组内交流说说好在哪里，然后在组内交流展示。在这一板块中，学生很容易找到并做了准确的回答。在板块二中，我也设计了一个问题:小组有感情朗读课文，品味并读出《安塞腰鼓》的美。用“美，你看(听)”的句式说出并读出安塞腰鼓的美，让大家感受到它的美。为了让学生更好的展示，我还给了学生提示：例如：蓄势待发的后生美——你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。在展示环节中，各组发挥小组智慧，采用了男女读、引读、齐读、组间赛读、挑战读、男女生赛读等形式，把安塞腰鼓的“美”通过朗读展示在大家眼前。

“练”也是一个很重要的环节，在完成“学、展”环节后，我根据这课语言优美的特点，设计了小练笔：以“好一个韵律绳操!”为中心句，以我们的大课间活动“韵律绳操”为内容对个人或场面进行描写。(可以采用文中的修辞手法)这个设计联系学生生活实际，便于学生操作。可在学生练习中，只有极少的部分学生写出了一段话，看来，对学生平时习作训练的太少了。

透过这一节课，我认为在今后的教学中我们要继续在语文课中注重学生的朗读训练，把“读”作为语文教学一个有效的手段，同时注重学生联系生活，学以致用，在生活中学习写作。

《第17课 安塞腰鼓》教案

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？下面是由小编为大家整理的“《第17课 安塞腰鼓》教案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

教材分析：

本文属于人教版七年级下册教材第四单元的第一篇课文。本单元属于文化艺术单元，安塞腰鼓作为中华民族灿烂文化艺术的重要组成部分，具有很高的艺术价值。它集舞蹈、音乐、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史，气势磅礴，独具魅力，是生命与力量的赞歌。学习本文，对于弘扬民族文化，使学生接受传统的艺术教育，提高审美情趣，具有深远的意义。

本文是一篇优美的抒情散文，感情强烈，气势恢弘，表现出了生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的顽强力量。安塞腰鼓的恢宏气势需要通过表情朗读课文来感受，所以表情朗读是理解本文的基础，也是解读本文的关键。可以借助配音朗读、教师范读、学生朗读、师生齐读的方式达成。

由于地域的差异，学生对腰鼓的真实情形并不真正了解，更谈不上对腰鼓所蕴涵的思想感情的深层理解，所以，要突破这一常规教学的难点，就应该借助多媒体技术，运用图片、音频、视频等手段来实现。

对描写腰鼓所运用的语言及写作方法的感悟，是本文的难点，也是学习本文的主要任务。根据学生的实际认知水平，结合学以致用的原则，运用学生品读、小组合作探究、教师总结评论的方式达成。

一、学习目标：

知识和能力

（1）、借助配音朗读的引领，能正确流利地朗读课文,感受安塞腰鼓恢宏的气势。

（2）、借助视频的声音、图像等艺术效果，加深理解课文内容，深刻体会作者借助语言文字所表达的思想感情。

（3）、培养学生的联想想象和质疑问难的能力。

过程和方法

（1）、引导学生领悟抓住课文主要内容和根据不同感受朗读课文的方法。

（2）、培养学生的合作探究意识，学习作者描写恢宏场面的写法。

情感、态度、价值观

（1）、培养学生感受美、欣赏美、创造美的能力。

（2）、激发学生热爱生活、赞美生命的思想感情。

二、教学重点、难点：

引导学生品读描绘形象、揭示生命内涵的句子，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识,是教学的难点。

引导学生体会作者借助语言文字表达的思想内涵，探究描绘优美意境的方法并学习运用，是教学的难点。

三、教学方法：表情朗读法、讨论法

四、课时：一课时

五、教学用具：多媒体

六、教学设计

（一）引入

同学们，人是复杂的感情动物，生命中的喜怒哀乐需要借助多种方式来表达。你通常借助哪些方式来表达你的喜悦之情的？（欢笑、唱歌、蹦跳、高喊、手舞足蹈等）每当逢年过节或者有重大喜庆场面的时候（比如结婚、开业），人们会借助哪些形式来助兴？（放烟花鞭炮、唱歌、唱戏、小品、相声、舞蹈、敲锣打鼓等）

下面我们来看一下我国西北的黄土高原上，当地人民是怎样来表达宣泄他们的强烈感情的。（播放图片，欣赏安塞腰鼓表演画面）

（设计目的：调动学生对生活的积累感触，构建学生与文本之间的桥梁，通过图片和文字说明，使学生对本文内容初步形成浅层理解，为进一步学习作好铺垫。）

看完之后，谁能说说自己的感受。（提示：可以借助一些词语来描绘，如：亢奋、惊心动魄、震憾都可以。）

教师出示有关安塞腰鼓的文字介绍，帮助学生对安塞腰鼓形成初步了解。

下面我们一起学习《安塞腰鼓》这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹这种动人心魄的表演场面的。

（二）速读课文，扫除文字障碍，并结合课文内容谈感受。

(三)表情朗读，品味语言

1.教师首先播放用安塞腰鼓伴奏的其中一个片断的朗读录音，要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音、感情色彩等。

对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

2.各自放开声音激情朗读自己喜欢的段落，体会语言的节奏和气势。

同桌依次朗读并互相点评。

3.指名朗读，自由评议。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等，加深对课文的理解。

4.教师示范朗读片断。并配上视频播放，进一步加深对课文内容的理解。

请同学们找出最喜欢的句子，说说自己喜欢的理由。

（学生发表见解，教师点拨。）

比如：从“但是，看……安塞腰鼓！”

参考理由：运用短词短句，简洁有力，清脆响亮；善用排比比喻的修辞方法，一气呵成，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。）

………………………………………………

5．学生齐读课文片断，感受畅酣淋漓的语言气势。

(四)合作探究，突破难点

安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。请你找出自己还不理解的句子，小组内交换意见，不懂得提到课堂上来共同讨论。

预设问题：

（1）容不得……一股劲！

①排比：一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。

②前后对应，挣脱、冲破、撞开力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……

（2）“碰撞在遗落了一切冗杂的观众心上”怎样理解？

“冗杂的心”可以理解为生活的苦难艰辛，自然环境的恶劣，命运挫折带来的压抑……

（3）“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”怎样理解？

紧承上文，写了黄土高原人民生活中的苦难艰辛，命运挫折带来的压抑都借助这腰鼓得到释放和排解，烘托出了安塞腰鼓的伟大力量！

（4）你怎样理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”

写出了他们虽然生活贫困，但却有着丰富多彩的精神追求和享受，这腰鼓的磅礴气势就是他们对无形精神的有形展现！

（5）“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”这句话包含了怎样的意思?

这里用江南的柔媚温婉来反衬黄土高原的粗犷雄壮！

（6）“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现了几次，有何表达作用?

反复出现了四次，形成了回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展。

小结：本文运用了多种修辞手法，借助动静结合，正面描写和侧面描写相结合的方式，从场面节奏鼓点舞姿等方面将安塞腰鼓描绘的淋漓尽致，使人如临其境。

(五)迁移练习

从生活中选取一个场面，对本文中某一个精彩的句子进行仿写训练。

个人酝酿，同桌推敲，全班交流创作成果。

(六)布置作业

运用本文所学的方法，用精彩的语句描摹你熟悉的某个生活画面。

要求：1、多角度、多侧面观察（正面、侧面；动态、静态；调动各种感觉手段……）多角度、多侧面联想（由景生情，联系社会，感悟人生）；适当运用排比句式。

2、不少于五百字。

板书设计

内容：场面、鼓点、舞姿、节奏

热爱生活赞美生命

比喻、排比、

多种修辞手法

对比、反复

多角度取材：调动各种感觉

写法

正面、侧面

多方面描写

动态、静态

多种联想想象

教学反思：

《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。

在组织教学中，我的设计思路是：

１、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。

２、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

３、多元化理解文本主旨。

在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：

１、注重文本意识、人文意识：

语文是一门有着丰富人文内涵的学科，在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。

２、注重创设情景，增强感性认识：

播放用安塞腰鼓伴奏的朗读录音，要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音、感情色彩等。对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

３、注重朗读：

放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止；集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识！

4、注重培养学生的合作探究能力

要求学生找出自己最喜欢的句子，说说喜欢的理由。个性问题小组内交换意见，疑难问题提到课堂上来共同讨论。这种方式比较利于培养学生的创造性思维。

在这堂课的教学中，，我也存在的一些不足之处：

１、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；学生在某些环节表现不够到位。

２、教师的板书不够规范。

３、基础知识教学还需进一步加强。

新人教版七年级语文下册《安塞腰鼓》教学反思

从用词方面说：

(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

从写法上说：

(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。

(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。

(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。第三板块：练习，学用课文句式、段式。

刘成章《安塞腰鼓》原文阅读

老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《刘成章《安塞腰鼓》原文阅读》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是：

看!

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!

使人想起：千里的雷声万里的闪!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

好一个安塞腰鼓!

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

好一个安塞腰鼓!

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

七年级下册《安塞腰鼓》教学设计

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。老师需要做好课前准备，编写一份教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是小编为大家整理的“七年级下册《安塞腰鼓》教学设计”,供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

【教学目标】

一、知识与能力：了解安塞腰鼓的历史文化和作者的生平;能正确读写生字词;能准确有感情地朗读课文，培养散文的朗读能力和良好的语感。

二、过程与方法：多角度多层次的的朗读课文，品味语言的诗意美，理解文中短句的运用及排比、比喻、拟人、反复等修辞手法的作用。

三、情感、态度与价值观：理解课文的思想内容，体会安塞腰鼓的思想精华和艺术价值，培养学生对文化生活，对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，激发热爱祖国优秀文化的感情。

【教学重点】

一、根据课文的句式特点和情感特点，朗读和品味充沛语言的气势。

二、理解并学会运用排比、拟人、比喻、反复等写作手法。

【教学难点】

引导学生体会安塞腰鼓的思想精华和艺术价值，深入领悟作者所歌颂的生命的力量。

【课型】

朗读交流感悟课。

【教学方法】

朗读，体会，品味，探究，小组合作学习，全班交流讨论。

【教具准备】

多媒体课件

【教学时数】

11课时(一个正课和一个晚自习)。

【教学步骤】

预习：让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解安塞腰鼓的历史文化背景;查阅工具书，掌握生字词。

一、创设情境，导入新课。

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情”。产生于黄土高原上的安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，它粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，

让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生

的学习热情。)

提问：结合你们查阅的资料，说说你对安塞腰鼓的了解和感受。

(学生畅所语言，自由回答)

明确：安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驱邪之意，后来发展为民间舞蹈。新年一过，冬闲的农民便以打腰鼓为乐，逐渐成为习俗，继而发展为文艺表演。

看到自己自己对安塞腰鼓的看法，可见安塞腰鼓确实给大家留下了深刻得印象，那么作家刘成章先生对安塞腰鼓的感受是怎样的?他是怎样通过文字来表达出来的?下面我们一起学习散文《安塞腰鼓》。

课件演示：

刘成章，1937年2月22日生，陕西省延安市人。1961毕业于陕西师大中文系，是中国作协会员、中国散文文学常务理事，一级作家。1982年后主要从事散文创作，以家乡陕北高原为侧重的描写对象。已出版6种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

二、听读课文，理清脉络。

原来的作者就是土生土长的西北汉子，对于自己家乡的文化一定有着特殊的感情，我们请一位同学来读一读课文，看看他是怎样把安塞腰鼓介绍给我们的。在听读的过程中，同学们把不会读的生字圈出来。

(老师将学生不懂的生字板书出来，并标上拼音)

播放课文录音，学生听读课文，感受文章的感情基调并思考全文可分为几个部分。

明确：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。(第一部分：1-4段，第二部：5-27段，第三部分：28-30段)第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是“好一个安塞腰鼓”。这是文章内容与结构上的核心句。

(目的：培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。)

教师指导朗读：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是腰鼓表演，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。这次朗读不仅要读准字词，还要读出文章语言的节奏美，诗意美，情味美，力量美。

(学生组内自主朗读，交流朗读经验，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。)

三、朗读课文，师生共品

1、这是一篇诗意的散文，文字铿锵有力，下面我们一起把文章的第一部分齐读一遍。

品味：“茂腾腾，丝溜溜，呆呆的”的用法。

明确：茂腾腾，丝溜溜：叠词，让语句亲切有韵味。

呆呆的：拟人，表现了安静时安塞腰鼓的状态。

2、请全班同学有感情的朗读第二部分，我先找出第二部分第一个“好一个安塞腰鼓”前的写的好的地方，请同学们说说这样写的好处。

思考1：作者把“但是”和“看”独立成段的用意。

明确：“但是”和“看”独立成段，引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

思考2：品味“一捶起来就发狠了，没命了，忘情了!”的作用。

明确：短句，用意层层递进，语势步步增强。

思考3：“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿。”运用了那些修辞手法，起到了什么效果?

明确：排比和比喻，用层出不穷的美好的想象和联想来描绘鼓声，思想大开大合，气势恢宏，语气连贯，节奏明快，表达出了安塞腰鼓雄壮的场面，使人产生身临其境之感。

3、和大家一起品味了这么多的美言美句，下面我们进行一次小组寻美句大赛，请大家快速寻找出文中写得好的句子，并试着说出它们运用了什么手法，作者为什么要用这样的手法。(

(1)、自由朗读并寻找文章中优美的句式段点。

(3)、学习小组交流整理，小组汇报员向全班汇报。

四、默读课文，理解内涵

1、品味了文章的语言之后，请同学们默读课文，感悟《安塞腰鼓》的精神内涵?

参考答案：用铿锵磅礴的语言，张扬激情的句式，瑰丽奇伟的想象，急促爆裂的节奏，用一个个宛如棒槌的文字，在那天地之间，在那雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起了一场惊心动魄的安塞腰鼓。这鼓声鼓景，表达了作者对安塞腰鼓的舞姿、沉重的鼓声、震撼人心的力量的强烈赞美之情，歌颂了陕北人民的粗犷、豪迈情怀。

2、引导联想，加深理解。

提问：我们生活中有哪些事物令你想到这种不可阻挡的生命力量?

提示：划龙舟比赛，足球比赛，田径比赛等。

(自由发言，教师与学生共同交流，达到教师引导、师生互动的效果。)

五、写作练习，迁移巩固

用充沛的语言写出了安塞腰鼓壮阔的场面和恢弘的气势，不仅表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。现在请同学们结合刚才的讨论，将你认为能让你感受到不可阻挡的生命的力量的东西写成一篇文章。

要求：借鉴《安塞腰鼓》这篇课文的写作顺序，使用排比、反复、比喻等修辞手法，运用短句，进行合理的想像，写一篇小文章。(不一定所有的写作手法都必须用上)

学习小组评选并推荐到班级，通过在全班朗读，由全班同学评出写得最好的三篇收录班级美文辑录中。

《安塞腰鼓》第二课时教学设计

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。如何才能编写一份比较全面的教案呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《安塞腰鼓》第二课时教学设计》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

教材分析：

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言之美，使学生得到艺术的熏陶。

教学目标：

1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

3、通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重、阳刚之美熏陶感染学生。

教学重点：

理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

教学难点：

学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

教学过程：

一、片断播放，观感引读

播放3～4分钟的腰鼓舞片段，并学生在观感畅谈中引入课文。【本课导入，从感受声音、欣赏表演开始，学生一下子便进入了中心地位，和同学们坐在一起，共同欣赏，创设了一种民主、开放、自由的学习空间，与本文的教学、学习思想符合。】

二、学习新课

第一板块：初读课文，整体感知

1、知内容。

学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好用文中的内容。【词句补白，让学生学会概括，训练学生的语言表达能力。】

2、明结构。

说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话(好一个安塞腰鼓)这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看(听)……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

(出示幻灯片，播放例句，学生与之对照。)【句式补白，让学生进一步体会文章的美妙之处。】

第二板块：精读文章，品味语言

1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。

学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)

骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪身的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式，仿写句子，并反复朗读。【仿写句子，考学生对排比句的运用，加深对文章理解。】

2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。【把方法教给学生，给学生一个框架练习说话，使学生不至于没有思路。】

分小组交流，全班交流。

第三板块：品读文章，学用语言

1、学生再读文章，学用课文句式、段式。

2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。【语言补白，学以致用，充分利用这篇文章的特点，读写结合。】

三、布置作业：找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

板书设计：

安塞腰鼓

一、知内容：“……的安塞腰鼓”

二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句

三、寻美点：(根据学生发言板演)

七年级语文《安塞腰鼓》教案

在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那有什么样的教案适合新手教师吗？以下是小编收集整理的“七年级语文《安塞腰鼓》教案”，仅供参考，希望可以帮助到您。

【教学目标】

1、有感情地朗读课文，体会安塞腰鼓磅礴的气势

2、品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

3、掌握排比、反复等修辞手法，并能运用。

【教学重、难点】：

1、学会有感情地朗读课文，从整体上把握文章的基调

2、品味语言，体会作者是如何将文字与表演融为一体的

【教学过程（）】

一、导入新课，激发兴趣

（点击一段安塞腰鼓的音乐）

听，那是什么声音？如此雄伟，如此震撼人心？对，这便是安塞腰鼓，来自黄土高原的安塞腰鼓。今天我们将一起踏上那片神奇而又古老的黄土地，去感受一下那雄浑的安塞腰鼓。

（点击播放一段安塞腰鼓表演的录像）

看到了么，那飞扬的尘土？看到了么，那豪放的舞姿？听到了么，那震耳的呐喊？听到了么，那惊天的鼓声？今天我们将一起来学习的就是刘成章的著名散文《安塞腰鼓》。

二、朗读课文，整体把握

1、教师配乐朗读，学生在听的过程中找出最喜欢的段落

2、让一二位学生讲讲关于安塞腰鼓的历史资料

3、让学生大声地自由朗读自己所喜欢的段落

4、请几位学生把自己最喜欢的段落有感情地朗读出来，与大家分享，并说说各自喜欢的缘由

（在此环节中，教师应对学生的朗读作一二点拨，也可让学生点评。此外，对于学生喜欢的理由，教师还可作些引导和挖掘）

5、

三、品味语言，把握修辞

思考：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的？

排比：营造了一种有力的气势，使语言形式与舞蹈内容相统一。

反复：使语言又了一种鼓的韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力

短句：有力地表现了不可遏制的生命力，读起来铿锵激昂

四、模仿课文，写作练习

1、听一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一个句式为例仿写。

（1）这琴声，使人想起……，使人想起……，使人想起……

（2）每一个音符都……。每一个音符都……。每一个音符都……。每一个音符都……。

2、请几位同学把所写的段落交流一下，教室可请学生点评也可自己作适当点评。

《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般的凝练而又富有动感多余眼，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。虽然现在的大西北依然经济落后，但是我们从那些茂生生的后生身上，从那隆隆四安塞要构声中听到了生命的力量！相信那片响彻着隆隆鼓声的黄土地在不久的将来一定能够大放异彩，而这当中也需要我们这一代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓将更加气势磅礴，更加地震撼人心！

七年级下册《安塞腰鼓》教学设计02

《安塞腰鼓》说课稿

今天说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。
一、说教材
1、教材的地位及课文特点
本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。
本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。
2、学习目标和重点、难点的确立
上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：
(1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
(2)学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

二、说教法
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。另根据大语文观的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。

《安塞腰鼓教学反思》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“小学教学教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/57086.html

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