一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助教师营造一个良好的教学氛围。你知道如何去写好一份优秀的教案呢？下面是小编精心为您整理的“高二语文《孤独的收割人》教案”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

教学目的：

1、学习本诗衬托的表现手法，品味诗人质朴的语言风格。

2、使学生认识到只有深入生活，贴近人民，才能从普遍劳动者身上挖掘特有的美。

教学重点、难点：

1、准确理解诗人为什么对那收割女的歌声如醉如痴，流连忘返。

2、对两首诗如何进行比较阅读。

3、学习如何运用衬托手法来突出主体。

教学设想：

教学方法：

1、比较阅读法。通过《孤独的收割人》与白居易的《观刈麦》的比较分析，认识这两首诗在思想内容与表现手法上的异同。

2、问题研究法：对比较难以理解的诗句组织学生讨论研究。

媒体设计：

投影仪

教学时数：

1课时

教学步骤：

方案一

导语设计

上一课，我们领略了普希金所描绘的自由奔放的大海魅力，

今天我们再将艺术的轻舟驰向19世纪的英国，去聆听苏格兰高原上一位年轻姑娘优美动人的歌唱。

解题：

作者及背景简介：

威廉·华兹华斯（1770－1850）是19世纪英国浪漫主义文学思潮的杰出代表人物。1787年进入著名学府剑桥大学学习，获文学学士学位。1790年去法国、瑞士和意大利旅游，受到当时法国革命思想的强烈感召。一年后，他又一次访问法国，与法国革命党人结下了深厚的友谊，坚定地拥护法国革命，回国后即创作了一些具有民主思想的诗歌。18世纪后期，浪漫主义文学思潮逐渐兴起、壮大，自幼就深受自然陶冶的华兹华斯决心投身大自然，潜心写诗并探索人生意义，1798年他与塞缪尔·柯勒律治合作的《抒情歌谣集》开一代诗风，成为英国文学史上最伟大的篇章之一。华兹华斯终生定居于田园乡野，关切农村下层劳动群众，他以民主主义和人道主义的观点，以满腔的同情和敬意，描写农民、牧民、流浪者的困苦生活，歌颂他们纯良的品质和坚韧的意志。其诗风清淡朴素、含义隽永。

《孤独的收割人》写于1805年11月5日，是诗人游历苏格兰时所写。其诗有多种译本，如《刈麦女》（顾子欣译）、《孤独的刈禾者》（曹鸿昭译）、《孤独的收割人》（黄杲炘译）等。另外，对其诗的主题艺术特色也多有不同的看法。

研习课文

整体把握，理清思路

组织学生有感情地诵读全诗，把握诗歌的感情基调。在此基础上，设计如下几个问题：

问题一：贯穿全诗的线索是什么？

明确：孤独的收割人的歌声是贯穿全诗的线索。

问题二：概括每节诗的主要内容。

明确：

第一节：孤独的年轻姑娘边收割边唱着凄凉的歌；

第二节：突出表现收割女歌声的优美动人；

第三节：诗人对歌词内容的猜测；

第四节：歌声虽已消失，音乐却在诗人心头长留。

具体研习

问题一：诗人为什么对收割女的歌声如醉如痴，流连忘返？

明确：诗人在《抒情歌谣集》再版序言里写道：“我通常都选择微贱的田园生活作题材……因为在这种生活里，人们的热情是与自然的美而永久的形式合而为一的……他们表达情感和思想都很单纯而不矫揉造作。”这句话对我们理解这个问题很有帮助。

首先，诗人所描绘的收割人，是一位勤劳而又充满青春活力的年轻姑娘。诗人把“她”独自置身于高原广阔的田野上，“她独自在那里又割又捆”、“她举着镰刀弯下腰去”，这样活动的人与静止的自然和谐的结合便构成了一道独特的风景线。

其次，这位年轻的姑娘在艰辛的劳动中用凄凉的歌声抒发自己忧伤的心情，她“一边收割，一边在歌唱”，那凄婉的歌声“在深邃的峡谷久久回荡”，这就为这独特的风景线抹上了一层淡淡的愁惨色彩。

再次，年轻姑娘凄凉的歌声震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息地听着，听着”、“那乐声虽早已在耳边消失，却仍长久地留在我的心上”。也许，这歌声也勾起了诗人对悲伤往事的回想，诗人与收割女的心灵已紧紧暗合在一起。

综上所述，雄浑的自然，活动的人，凄婉动人的歌声这三者构成了一种独特的美，而诗人的心灵也已融合在这美的境界中，因而诗人如醉如痴，流连忘返。

（这一问题有一定的难度。可作如下引导：教者把上述华兹华斯的一段话用投影仪显示出来，然后引导学生从自然环境，人物活动，凄凉的歌声，诗人的感受这几个方面一步步引导学生思考，从而得出答案。在启发引导下，学生如能触发智慧的火花，提出自己独特的见解，只要言之有理，都应予以肯定。）

问题二：诗人在第二节运用什么手法来表现“收割人”的歌声优美动听？JAB88.cOm

明确：运用衬托的手法来突出“收割人”歌声的优美动听。

问题三：诗人为什么用沙漠里的夜莺和赫伯利群岛的杜鹃的鸣叫来衬托，这样写有什么好处？

明确：诗人以两个生动的意境来衬托“收割人”歌声的动人：荒凉的沙漠里疲乏的旅人突然听到夜莺清脆的鸣啭，无疑给艰难跋涉的远行者带来完成征途的勇气和希望；寒冷苍凉的赫伯利群岛在严冬过后一朝出现了报春的杜鹃的啼声，这又像为岛上灌注了新的生命。作者在这里尽力渲染夜莺和杜鹃鸣叫的优美动人，越是如此，越能突出“收割人”歌声的优美和强大的感染力。

（关于两个意境的描写，可让学生充分发挥想象，去领悟夜莺和杜鹃鸣啼的魅力，不必拘泥以上的解说。）

比较阅读

《孤独的收割人》与白居易《观刈麦》进行比较阅读，品味这两首诗的异同之处。

明确：

相同处：

1、从表达的思想内容看，两首诗都描述了劳动者在田间劳作的情景，都充满了对劳动者的同情。

2、两首诗的语言都朴素平实，不加雕饰。

不同处：

1、从写作内容看，《孤独的收割人》则重抒情，《观刈麦》则重于记叙。

2、两首诗虽都充满了对劳动者的同情，但思想感情却有较大的差异。华兹华斯具有民主主义和人道主义的思想，且长期生活在田园乡野，和劳动人民有广泛的接触，因而对他们的同情中充满更多的关爱。如他在听到收割人在歌唱时写道：“请你站住，或者悄悄走过！”为的是不愿打扰“收割人”的歌唱，这完全是一种平等的态度；而白居易身居官位，平时较少接触劳动人民，因而他的同情中更多的是怜悯，写此诗的目的不过是为了讽喻天子，能减轻农民的赋税而已。

3、表现手法不同。《孤独的收割者》运用衬托的手法突出了收割女歌声的优美动听；《观刈麦》则运用对比的手法，将劳动人民的穷苦与诗人自己的富裕生活作对比，表现了诗人“自愧”的心理。

（比较阅读必须在对这两首诗理解的基础上进行。白居易诗可在课前布置学生阅读理解。两位诗人对劳动者的感情是同中有异，学生对此理解有一定的难度，教者可引导学生结合诗人的地位，思想，背景进行分析。）

课堂训练

《孤独的收割人》有多种译本，下面一段的译文与课本中的同一段作比较，你认为哪段翻译得更好，请说明理由。

旅行在阿拉伯沙漠的人

疲乏地歇息在荫凉的地方；

夜莺的歌受他们欢迎，

却比不上这种歌唱；

春天里，杜鹃一声声号啼，

在最远的赫布里底响起，

打破群岛间海上的寂静——

但不如这歌声激动人心。（黄杲炘译）

（这是比较阅读的另一种形式，可提示学生从两首诗的意境、节奏、音韵几个方面作比较，不必有统一的看法。）

课堂小结：

本节课，我们在理解这首诗的基础上，着重进行了比较阅读，有将这首诗与我国古代诗歌的比较，有同一首诗不同翻译的比较。比较的过程就是欣赏品味的过程，它有助于提高我们的鉴赏水平，希望同学们在今后的课外阅读中，在意识地多进行这方面的研究。

布置作业：

将这首诗改写成散文

阅读《华兹华斯抒情诗选》（上海译文出版社）

附：板书设计

方案二

一、二、三（1、2）与方案一同。三（3）可设计为对本诗的欣赏品味，着重从诗歌的意境、语言、主题（因主题历来有不同的看法）等几个方面进行鉴赏、评价。课堂训练可采用课文中练习五，将本诗与白居易的《观刈麦》作比较分析。

附：备教资料

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高二语文教案：《人是一根能思想的苇草》教学设计（二）

教学目标：

1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。

2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。

教学重点和难点：

捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。

课时安排：

一课时

教学内容与步骤：

一、导入，板书课题。

帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。

二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。

思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？

师生讨论问题；

①文章的核心观点是什么？

第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

② 作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？

形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？

⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？

八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。

帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。

第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。

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高二语文教案：《人是一根能思想的苇草》优秀教学设计（二）

一、教学目标

【知识与能力】

正确筛选文章信息，抓住表达作者思想的语句。

【过程与方法】

正确解读作者思想，品味其中所蕴含的生命哲理。

【情感态度与价值观】

培养崇高的生命意识，学会享受健康人生，和谐生活。

二、教学重难点

【重点】

解读文中的生命理念，并能由此深化对生命的认识。

【难点】

提炼重点语句，深入理解作者的生命理念。

三、教学方法

朗读法、设置情境法。

四、教学过程

(一)情境创设，激发兴趣

相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。

(二)知人论世，整体感知

1.教师范读课文或者播放配乐音频。

2.学生自读课文，并思考：帕斯卡尔认为“人”的特点是什么?

明确：“人是一个能思想的苇草”，脆弱、能思想。

3.学生自由朗读课文，并概括本文的核心观点是什么?

明确：思想形成人的伟大。

(三)深入研读

本文有很多富有哲理的句子，请在课文中勾画出来，并谈谈你对这些句子的理解。(学生四人一组讨论，10分钟时间)

1.“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”

明确：人柔软美丽而脆弱，每个人的人生都是精彩的，同时也是脆弱的。人和苇草一样脆弱，但人和植物的区别在于人有思想，如果人没有思想，那就是“植物人”，行尸走肉，就是一个驱壳。

2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”

明确：教师可以举例解释。人与其它生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。

3.“由于思想，我却囊括了宇宙。”

明确：思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。

4.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?

明确：因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

因为“我们全部的尊严就在于思想。” ，所以我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。

(四)小结作业

1.可见，社会环境的影响几乎看不见，听不到，摸不着，但它犹如一个巨大的“磁场”，个人一旦置身于这种环境之中，无论如何也摆脱不了环境对他所产生的巨大影响。

2.预习《信条》。

五、板书设计

六、教学反思

本设计从文本的重点和难点入手，让学生把自己认为的重点和难点提出来，师生共同探讨。学生表现积极踊跃，而在此时，老师并不急于给学生意见，而是先让学生自己来解答，从而达到引导更多学生参与和文本对话的目的。事实证明，绝大多数的重点和难点句通过这种方式都得到了很好的解读。在与文本对话的整个过程中，老师牢牢把握细读的方向，师生相互激发，不时迸发出智慧的火花。边读边解，边质疑边探讨，水道渠成地将对文本的理解导向深层。

高二历史教案；近代科学体系的奠基人牛顿

人们普遍认为，牛顿是大科学家，是近代科学的象征。他生前就成为科学界的主宰，几乎被当作偶像崇拜。他作为英国皇家学会连任24年的终身会长，法国科学院至尊的外国院士，还兼任英国造币局局长和国会议员，并前所未有地被封为贵族，获得爵士称号。他死后作为自然科学家又第一个获得国葬，长眠于威斯敏特教堂，这是历代帝王和第一流名人的墓地。牛顿身后的声望有增无减。他不仅以不朽的著作《自然哲学的数学原理》、《光学》等流传于世，而且由于后继大师们的发展，他的思想观念长期统率着科学战线上的士卒。他在物理、数学研究上的主要成果，至今仍是各国大中学生必修的功课。然而他却并不是天生的神童.今天我们来剖析牛顿的生涯，寻觅伟大科学家行程的足迹，揭示这位智慧巨匠崇高的人格魅力，将是我们对这位近代科学体系奠基人的最好的纪念。

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《赞美》的高二语文教案

教学任务：

1．通过诵读，培养学生的民族感情。

2。通过鉴赏，整体感知这篇诗歌的内容大意，理解作者对民族生存力的讴歌。

教学安排：1学时

目标实施：

一、读导入：这首诗规模宏大，自始至终，澎湃着火热的激情，诵读时须注意两点：

一是体会蕴藏在诗行里的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受；二是注意

每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的带血的呼喊。

二．作者和写作背景介绍：

穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗日战争爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明．1940年毕业后留校。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来他的心灵和肉体受到了双重考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经理引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。赞美》充满了对中华民族坚韧的生存力的礼赞。

三．鉴赏分析全诗

1．第一节：

①第一节诗人写了什么内容?

明确：辽阔美丽的大地，走不尽的起伏的山峦，数不尽的密密的村庄，美丽的河流草原，动听的鸡鸣和狗吠，但这是一片呼啸着干燥的风的荒原土地，低压的暗云下，滚滚东流水唱着单调的歌，表现的是诗人复杂的精神世界。

②诗人描写观察有什么特点?

明确：诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。

③如何理解“荒凉的亚洲的土地上”一句?

明确：点出了时代的环境，字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情，他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满着爱，而且从这爱的力量中他感受到——个伟大的史实：“一个民族已经起来”。

2．第二节和第三节：，

①诗人重点写了“他”——一个农夫。如何理解?

明确：这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”，走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路，这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊，所以诗人要“拥抱每一个人”。

3．最后一节；

诗人以两种相互交叉的感情，写了他复杂的内心感受。如何体会这种复杂的内心感受?

明确：“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦，然而“一个民族已经起来”，所以“我”并不失望，仍有勇气生存下去。

四．朗读全诗，总结其赏析要点：

1、这首诗歌有广大的包容性，如何理解这种广大的包容性?

明确：这首诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的把握，以表现复杂深刻的感情，重要处不吝惜笔墨，敞开思路大胆铺排。尽量写出了中国人民苦难的生存境况。

2．有人说这首诗是民族生命力的讴歌，你怎样理解评价?

明确：全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱里生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。

3、诗歌中的“我”指什么?诗人究竟“赞美”什么?诗歌美一节都以“个民族已经起来”作结，有怎样的意味?

明确；指抒情主人公自己。赞中华民族忍辱负重吃苦耐劳，坚忍不拔的性格，以及生生不息的生命力。使此声音成为诗歌的主旋律，凝结着诗人对民族生命力的赞美，充满一种鼓舞人心的内在力量。

五．讨论：先对《断章》进行朗读，然后学生自己赏析，讨论这首诗的主题。

教师提示：这首短诗玲珑精巧，是短诗中有悠久生命力的一朵小花。作者用常见物、眼前景创造了象征性的画面，为读者想象留下开阔的空间。有人认为理解这首诗的关键在“装饰”二字上

文章来源：http://m.jab88.com/j/56137.html

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