教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西,大家正在计划自己的教案课件了。教案课件工作计划写好了之后,这样接下来工作才会更上一层楼!你们清楚教案课件的范文有哪些呢?以下是小编收集整理的“46《中国古代神话四则》”,希望能为您提供更多的参考。
46《中国古代神话四则》
第一部分:
1.注意下列加点字的读音:
鸷鸟() 攫() 颛() 柘木() 堙于东海() 白喙()
2.解释下列句子中的词:
⑴往古之时,四极废,九州裂(废:)
⑵杀黑龙以济冀州(济:)
⑶夸父与日逐走(走:)
⑷女娃游于东海,溺而不返(溺:)
⑸常衔西山之木石,以堙于东海(堙:)
3.说说下列句子的意思。
⑴苍天补,四极正,冀州平,狡虫死,颛民生。
⑵未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
⑶女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。
4.女娲为什么补天?(用文中的原句回答)
5.女娲补天的过程中,做了哪四件事?(用自己的话回答)
⑴⑵
⑶⑷
6.夸父最终死去的原因是。
7.精卫为什么要填海呢?
第二部分:
(一)女娲造人
开天辟地之后,世界上充满了勃勃生气,草木遍于原野,江河奔流四方,猛兽出没,飞禽翱翔,鱼龙沉浮,到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象,非常高兴,但不知什么原因,她的心中总是隐隐浮起一种孤独感,总觉得万物之中还缺少一股灵气。
一天,女娲来到河边,在静静的水面上看见了自己的倒影。这时,她才猛然醒悟到,如果世间有许许多多和自己一样的生命,相互说说话,不是可以解除孤独和寂寞了吗?于是女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。
女娲挖了大量黄泥,掺着河水,对照着自己的倒影,揉捏起来。很快,第一个泥娃娃便创造出来。这个泥娃娃刚落地,就蹦蹦跳跳,吵吵闹闹,十分神气。女娲心中非常满意,对自己的杰作反复欣赏,决定取名为“人”。她劲头十足,不停地掺水和泥,捏出各种各样的人,他们容貌不同,性格相异,举止有别。纷乱的人群,围着女娲,欢呼跳跃,但是转眼之间便离开了女娲,分散到世界各地,去寻找自己的生活了。
女娲心中充满温暖,兴奋激动,捏出一个又一个的泥娃娃,日复一日,夜复一夜,疲劳不堪。但是,世界实在是太大了,无论女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来,想了想,终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条,编成一根神奇的绳子,把绳子的一头抛到水中,一头牵在手上,然后用力一挥,搅混了水中的泥浆,再使劲一抖,顿时,满河的泥浆点四处飞溅,落到哪里,哪里便跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间,整个世界都布满了人。
从此,人类世世代代繁衍生存下去。
8.给下列加点字注音。
女娲()翱翔()掺着()繁衍()
9.查字典,解释加点的字词。
开天辟地:
疲惫不堪:
10.本文是神话,神话是关于“神”的故事,这篇神话是否具有科学性?
11.本文开头提到“开天辟地之后”是谁开天辟地的?
12.这篇神话赞扬了什么?
13.对各段段意概括有误的一组是()
A.第一自然段写女娲感到孤独。
B.第二自然段写女娲决定造人。
C、第三自然段写女娲造人且为他们取名。
D.第四自然段写女娲很疲劳,终于停了下来。
(二)
女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的日子。
不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间,战争的结果,火神胜利了,水神失败了。
失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。
原来那不周山,本来是矗立在西北的一根撑天的柱子,经共工这么一撞,把撑天的柱子撞断了,大地的一角也被他碰坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她设法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四脚,用来立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。
那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来的只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,塞住了很大的洪水。
这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。
14、这篇文章的体裁是,给文章拟一个标题(不超四字)。
15、从文中看人类是谁创造的。从你学习的有关科学知识可知,人类是创造的。
16、天是谁弄破的?他为什么要撞破天?
17、女娲是怎样补天的?在文中用横线画出。
18、这段文章所写的内容是真实的吗?它反映了古代人民的什么愿望?
19、释词:
不料:
平息:
欣欣向荣:
《中国古代神话四则》答案
1.略 2.⑴崩坏,倒塌⑵拯救⑶跑⑷淹没,这里指淹死在海里⑸填塞 3.略 4.往古之时,四极废……鸷鸟攫老弱。 5.⑴练成五色石补天。⑵斩断鳌的脚支起天的四极。⑶杀死黑龙拯救冀州一带的人民。⑷收集芦灰阻止洪水。(意近即可) 6.口渴 7.因为精卫曾是炎帝的小女儿,淹死在东海里。 8.略 9.开辟;忍受。 10.不具有科学性。 11.盘古 12.这篇神话赞扬了人的可贵的灵气和无穷的创造力。 13.D 14.神话;《女娲补天》 15、女娲;劳动 16、水神共工;水神共工和火神祝融打仗,水神被打败,又羞又恼觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向不周山,而把天给撞破了。 17、她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。 18、不是真实的;他反映了古代人民改造自然,征服自然的愿望。 19、没有想到;平静或停止;形容草木茂盛。
古代神话三则教案
教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西,大家正在计划自己的教案课件了。教案课件工作计划写好了之后,这样接下来工作才会更上一层楼!你们清楚教案课件的范文有哪些呢?以下是小编收集整理的“古代神话三则教案”,希望能为您提供更多的参考。
古代神话三则
【教学构想】
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律,在自然现象面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民族文化的瑰宝。本课的三篇神话就具有较强的代表性,反映了我国古代神话创作的一般规律,因此在教学中可以引导学生查阅资料,了解神话的特点。
本课三个故事塑造了三个传诵千年的动人形象。在他们身上,我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同的是:夸父和女娲属于那种神力无比的神,他们的故事显得非常壮烈;而精卫却非常弱小,她的故事则显得哀婉、执著和凄美。因此在教学过程中运用比较阅读的方法,让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。
【教学设计】
[教学目的]
1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品的思想感情。
2.了解神话的特点,学习比较阅读的方法。
3.掌握“走”、“堙”、“废”、“济”、“溺”等实词在文中的意思。
4.背诵三篇神话。
[教学重难点]
重点:理解课文内容,引导学生体会和理解形象的精神品质。
难点:比较阅读。
[教学安排]两课时
[教学步骤]
第一课时
(要点:读准字音,读通文意。)
一、导人
现在,老师播放一段“夸父追日”的动画,请大家看后猜一个四字词语。
今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本,我们一起学习《古代神话三则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读,就是读读说说,说说读读。
(设计此环节的目的在于激发学生对课文学习的兴趣)
二、初读课文,读准字音
1.首先,请大家自由、大声地朗读三则故事,力争做到读得准确、读得流利。
(多媒体提示:读准字音有三种方法:①借助文章下面的注音;②查工具书;③举手询问。读得流利的标准是:不添字,不漏字,不改字,不读破。)
学生大声地自由朗读。
2.指名朗读三则故事。
3.全班齐读。
(设计此环节,目的在于既培养学生读文言文的语感,也使他们在听和读中了解故事的大意,为下面译文打下基础。同时,也教给学生学习文言文的基本方法:充分利用注释和工具书。)
三、再读课文,疏通文意
1.再自由、大声地朗读课文,力争做到读懂词义,读懂文意。
2.将全班分成两队组织竞赛。
①就文章字词方面的问题考考对方,比一比,看哪一队能考住对方,而不被对方考倒。
②两队先分四人小组轮流讲述三则故事,再各推荐代表在全班交流,评选故事大王。要求:可以适当想象,尽量忠实原文。
(竞赛的形式和小组轮流讲述目的都是为了让学生积极主动地参与到学习中来,将枯燥的字诃学习和译文变成生动的舌动,既培养学生的口头表达能力,同时也减轻学生对文言文译文的畏难情绪。)
四、作业
1.熟读三则故事。
2.’积累文言词语,翻译全文。
第二课时
(要点:1.体会人物形象。2.比较阅读。)
一、检查旧知
1.齐读课文。
2.检查个别实词和句子的翻译。
二、比较阅读
1.小组合作,有感情地朗读这三则故事。体会三则故事不同的情感色彩。
2.三则故事塑造了三个传诵千年的动人形象。他们身上有哪些共同点,又有哪些不同点?
(设计此环节,让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。)
3.夸父、精卫、女娲三个人物中,令你最感动的人物是谁?说说他(她)令你感动的原因。
(学生学习语文,除了获取语文知识外,最终还是要形成积极健康的情感态度价值观。这个环节的设计通过学生的交流对话,落实新课标的这一思想。)
三、拓展学习
1.夸父追日、精卫填海、女娲补天的故事是大家非常熟悉的神话故事,除了这三则以外,你还知道哪些神话故事?
学生自由发言:后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、七仙女下凡……
2.你知道劳动人民为什么创造神话故事吗?
提示:神话是人类童年时代的产物。古人不能解释并掌握自然规律,在自然现象面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。
3.请大家归纳,这些故事都反映了什么样的主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民族文化的瑰宝。
(这三篇神话反映了我国古代神话创作的一般规律,引导学生了解神话的特点,有助于今后对神话故事的学习。同时也扩大了学生的知识面。)
四、巩固学习
在三则故事中选择一则写一篇400—500字的读后感。第27课《古代神话三则》课堂导学设计
学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,大家在认真写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好,就可以在接下来的工作有一个明确目标!适合教案课件的范文有多少呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《第27课《古代神话三则》课堂导学设计》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
27古代神话三则
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
课文所选的三则古代神话篇幅短小,在朴实简练的叙述中包含深刻的意蕴,加之想象、夸张的巧妙运用,给人以难以磨灭的教益。文章中的“夸父逐日”“精卫填海”“鲧禹治水”已成为人们耳熟能详的成语。
3把握重点:
一、关于神话
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律,在自然现象面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事,这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民族文化的瑰宝。
二、重点词语理解
逐走:赛跑。走,跑。大泽:大湖。河:指黄河。文首:头上有花纹。白喙:白嘴。溺:淹死。堙:(用土)填埋。注:流人。息壤:神话中一种生长不息的土壤。复:通“腹”。卒:最终。布土:分布息壤。
三、内容综述
(1)《夸父逐日》:以个人力量敢和太阳赛跑,而且赶上了太阳,表现了我国古代劳动人民勇于向大自然挑战、自我牺牲的英雄精神。
(2)《精卫填海》:写炎帝的小女儿女娃,往东海游历被淹死,但她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死她的大海,反映了古代劳动人民征服自然的决心。
(3)《鲧禹治水》:鲧虽然因为偷窃天帝的息壤而被杀,但又生禹继续治理洪水,终于平息了水患,表现了坚忍不拔的拼搏精神。
4攻克难点:
结合注释及工具书疏通文意,进而把握文章内容,是学习本课的难点,请看下面的参考译文:
(1)《夸父逐日》:夸父与太阳赛跑,赶上了太阳;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又向北去喝大泽的水。还没赶到,就在半路上渴死了。他丢下的手杖,变成了桃林。
(2)《精卫填海》:又向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。在那里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃去东海游玩,被水淹死了没有回来。因此变成精卫,经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
(3)《鲧禹治水》:洪水泛滥,巨浪滔天,鲧偷窃了天帝的息壤用来填塞泛滥的洪水。因为事先没有得到天帝的允许,天帝派火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死后,他的肚子里生出了禹。天帝最终命令禹去分布息壤,平定九州的水患。
5质询疑点:
对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?
“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内容,丰满了夸父的形象,表现了勇敢追求、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
文章来源:http://m.jab88.com/j/51380.html
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