专题31近现代中国的先进思想
林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。他在禁烟期间,就设立译馆,命人译著《各国律例》,编译《四州志》,系统地介绍世界五大洲30多个国家的地理分布及历史变迁概况,开了中国近代由爱国而研究学习西方的先河。魏源依据《四州志》,编写成《海国图志》,在书中总结鸦片战争的经验教训,探寻中国御侮图强之道,明确提出了“师夷长技以制夷”的思想主张。“开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮。从此,为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方,西学逐渐成为中国近代的思想主流。姚莹的《康輶纪行》研究我国西藏地区的情况,揭露英国侵略我国西藏的野心,建议清政府注意提防。徐继畬的《瀛环志略》介绍了世界各国的史地情况和西方的政治制度,把人从封建思想的束缚中解放出来,起了一定的作用。
洪仁玕在《资政新篇》中提出了在中国发展资本主义的方案,其中包括以法治国、公众选举官吏、听取社会舆论、发展工商业等。
洋务派继承和发展了“师夷长技以制夷”的思想,倡导“师夷长技以自强”和“中学为体,西学为用”的思想。他们认为,“祖宗之法”已难以自立,只有在维护固有的制度和纲常礼教的前提下,“力师西法”,采用西方的实用科技,才能“自强”“求富”。
早期维新派郑观应、王韬等提出了发展民族工商业和与外国进行商战、实行君主立宪制度等思想主张,但缺乏理论的系统性和社会实践。严复是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。
19世纪90年代,由于民族资本主义的初步发展和民族资产阶级力量的壮大,以及先进人士有关西学知识的增长,资产阶级维新思想有了进一步的发展。那时,康有为在广州设万木草堂,宣传维新变法的理论。他把西学中的有关政治学说与儒家经典相融合,写了《孔子改制考》和《新学伪经考》等重要著作,借用经学的外衣和孔子的亡灵,否定封建专制统治的思想基础,传播西学,宣传维新变法的必要性,为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据。在与顽固派的思想论战中,维新派提出了变法、兴民权、君主立宪、提倡西学、改革教育制度等系统完整的维新变法理论,形成了一次影响深远的思想解放运动,为中国文化的发展开辟了一条新的道路;使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚,促进了中国人民的觉醒。
十九世纪末二十世纪初,资产阶级革命派将西方资产阶级的天赋人权、自由平等学说作为革命斗争的思想武器,并与中国革命相结合。孙中山融贯中西方思想文化精粹而创立的三民主义学说是其资产阶级民主革命思想的核心,既具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容,又具有浓厚的爱国主义的民族色彩,并迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。其中民族主义是反对民族压迫,反对满族贵族对中国的专制统治;民主主义是推翻君主专制政体,建立资产阶级民主共和国,国民一律平等;民主主义是解决以土地为中心的财富重新分配问题,平均地权。三民主义思想集中代表资产阶级的政治、经济利益,反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望,推动了资产阶级民主革命的发展,建立了中华民国。孙中山还以三民主义思想为指导,制定颁发了第一部资产阶级民主宪法—《中华民国临时约法》,对中国民主化进程起到了重大推动作用。民主革命思想日益传播,民主共和观念深入人心。
辛亥革命失败后,黑暗重新笼罩大地。帝国主义加紧侵略中国;袁世凯倒行逆施,掀起“尊孔复古”逆流;另一方面,一战时间,中国民族资本主义得到发展,西方启蒙思想进一步传入中国,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。新文化运动的主将们接受了西方的民权、平等思想和达尔文的进化论,大力宣传民主与科学,形成以《新青年》为核心的新文化阵营。蔡元培任校长的北京大学是新文化运动的主要活动基地。他倡导的“兼容并包”的办学宗旨,使北京大学成为当时中国思想最活跃的学术重镇和新文化运动的中心。《新青年》大力宣传西方民主和科学,猛烈抨击以孔孟为代表的文化专制主义和旧纲常伦理,鼓吹“文学革命”,极大地解放了人们的思想,对唤起广大青年的觉悟起了巨大作用,动摇了封建思想的统治地位。以采用白话文为重点的文学革命,为新文化、新思想的传播与普及,提供了文化载体,加强了反对旧文化的斗争,进一步促进了新文化运动的发展,为新民主主义革命的酝酿和发动作了文化思想方面的准备。
在共产国际和中国共产党的帮助下,1924年1月,中国国民党“一大”召开,大会通过了《中国国民党第一次代表大会宣言》,改组国民党,提出了联俄、联共、扶助农工的三大政策,重新解释了三民主义,使国民党明确了反帝反军阀的政治方向。新三民主主义中的民族主义是对外反对帝国主义,谋求中华民族与世界其他民族的独立和平等,对内反对民族压迫,中国境内各民族一律平等,强调各民族的平等和自决;民权主义是授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人和团体一切自由和权利;民生主义是平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”,改善农民和工人的生活状况。
新三民主义是三民主义的继承与发展,是指导国民革命的思想理论体系,孙中山的联俄、联共、扶助农工的三大政策是孙中山新三民主义的核心。孙中山努力实行新三民主义和三大政策,实现了国共合作,有力地推动了国民革命的发展。
马克思主义的传播与发展:①十月革命后,马克思主义开始传入中国。1918年,李大钊发表《布尔什维主义的胜利》等文章,第一次举起了社会主义大旗。五四运动爆发后,马克思主义传播成为新文化运动的主流,李大钊发表了《我的马克思主义观》,比较系统地、全面地介绍了马克思主义,《新青年》逐渐成了宣传马克思主义的阵地。②1921年中国共产党成立,它以马克思主义为指导,马克思主义迅速传播开来。③马克思主义在中国化过程中,逐步与中国革命的实际相结合,形成了毛泽东思想,包括工农武装割据理论、《论持久战》、《论联合政府》、《新民主主义论》等一系列理论。1945年中共“七大”,把毛泽东思想作为党的指导思想并写进了党章。新中国成立后,毛泽东思想进一步丰富和发展起来,如《论十大关系》、《正确处理人民内部矛盾的问题》等。④“文革”结束后,“真理标准问题”的讨论使人民思想获得了很大的解放,人民逐步摆脱了个人崇拜和教条主义的束缚,回到了实事求是的马克思主义思想路线上来,并逐步形成了邓小平理论。邓小平理论包括改革开放理论、社会主义初级阶段理论、中国特色社会主义理论、一国两制理论等内容。中共“十五大”把邓小平理论确立为党的指导思想并写进了党章。⑤随着改革开放的深入发展,江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想,在中共“十六大”写进了党章。
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岳麓版高中历史必修三重要复习提纲:中国近现代的先进思想
专题一中国近现代的先进思想
单元主题:西学东渐(林则徐、魏源“师夷之长技以制夷”洋务派“中体西用”早期维新思想维新思想孙中山“三民主义”新文化运动“民主科学思想马克思主义的传播)
一、“师夷长技以制夷”的思想
1、背景:清朝实行闭关锁国政策,造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方,抵御外来侵略,向西方学习。
2、代表人物:林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》
3、特点:没有具体实践,但是具有启迪作用。、
二、“中学为体,西学为用”思想
1、背景:19世纪60年代,西学更加广泛的传入中国;内忧外患;
2、代表人物:曾国藩、李鸿章、张之洞
3、目的:“师夷长技以自强”、“求富”(巩固清政府统治)
4、论战:顽固派vs洋务派
5、实践:洋务运动
6、结果:19世纪90年代洋务运动的破产,说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
三、早期维新思想
1、背景:19世纪60年代,外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;
2、代表人物:王韬、郑观应
3、主张:最初持“中体西用”的思想,中法战争后主张改良政治,实行君主立宪制度。
4、特点:尚未形成完整理论,未付诸实践
四、维新思想
1、出现背景:
①19世纪90年代,民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重;
③西学的进一步传播;
2、代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复
3、共同主张:发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学,废八股;
康有为:《孔子改制考》《新学伪经考》
梁启超:《变法通议》变法图存,伸民权,设议院
谭嗣同:《仁学》批判君主专制和纲常礼教,倡导自由、平等;
严复:译著《天演论》,“自由为体,民主为用”
4、与顽固派论战
焦点:要不要“变法”;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学,改革教育制度
5、实践:戊戌变法
6、影响:起到思想启蒙的作用,促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想)
1、背景:
①帝国主义加紧侵略中国;
②袁世凯加强专制统治,掀起尊孔复古逆流(直接原因)
③中国民资主义进一步发展,民族资产阶级队伍壮大,要求在中国实行民主政治;
④西方启蒙思想进一步传入中国,辛亥革命后,民主共和观念深入人心;
2、新文化运动概况:
①标志:1915.9陈独秀上海创办《青年杂志》
②代表:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
③思想阵地:《新青年》
④活动基地:北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
⑤旗帜:“民主”“科学”(德先生、赛先生)
⑥主要内容:(四提倡-四反对)思想解放+文学革命
提倡民主――反对专制;
提倡科学――反对愚昧、迷信
提倡新道德――反对旧道德(儒家传统道德)
提倡新文学――反对旧文学
3、影响:
①性质:辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
②进步性:沉重打击了专制主义,动摇了传统礼教的统治地位,促进了中国人民
的觉醒,为马克思主义在中国传播创造了条件,推动了五四运动的发生;推动了自
然科学的发展;
③局限性:对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度
六、孙中山“三民主义”
(一)三民主义的提出
1、背景:19世纪末20世纪初,中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立,提出十六字纲领;
2、内容:民族主义、民权主义、民生主义
3、三民主义的评价:积极性;局限性(没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领)
4、实践:指导辛亥革命,制定《中华民国临时约法》
(二)三民主义的发展(新三民主义)
1、背景:孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;
国民党一大的召开,重新解释三民主义;
2、内容:民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是:明确的反帝要求)
3、评价:新三民主义是三民主义的继承和发展,成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心,是国共合作的政治基础,推动了国民革命的发展。
(三)三民主义的特点:时代性、爱国性、纲领性。
七、毛泽东思想
(一)历史背景:
1、阶级基础:五四运动,无产阶级登上历史舞台;
2、思想基础:新文化运动解放思想,马克思主义在中国的传播;
3、实践基础:毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践,
共同创立了中国共产党;
(二)毛泽东思想的形成与发展
1、萌芽:大革命时期(1924-1927.7)
(1)著作:《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》
(2)观点:分析社会形态和阶级状况,指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成:土地革命时期(1927.8-1937.7)
(1)著作:《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》
(2)思想:“工农武装割据思想”形成,开创“农村包围城市的革命道路”
(3)标志着毛泽东思想的初步形成
3、正式形成:抗日战争时期(1937.7-1945.8)
(1)著作:《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》
(2)思想:“新民主主义革命”理论
(3)中共七大:1945.4毛泽东思想作为党的指导思想
4、毛泽东思想的发展
(1)人民民主革命理论形成
著作:1949年七届二中全会讲话、《论人民民主专政》
思想:建立“人民民主专政”思想
意义:为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础
(2)社会主义革命、建设理论:
①“社会主义改造”思想:1953中共定“一化三改”方针
②社会主义建设探索:《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》
(三)毛泽东思想的主要内容:新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论
(四)毛泽东思想的深远影响:
1、性质:马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物,是中共党集体智慧的结晶。
是马克思主义的中国化
2、作用:
①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器,指导民主革命赢得了胜利,建立了中华人民共和国;
②指导了社会主义革命和建设,建立了社会主义;
③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导;
④创造性第丰富和发展马克思主义,是马义的继承和发展,具有承上启下,继往
开来的重要历史地位。
八、邓小平理论
(一)、历史背景:
1、社会基础:文化大革命结束,中国进入新的历史时期;
2、思想基础:1978年的真理标准问题的讨论,解放了人们的思想;
3、实践基础:建国以来若干社会主义建设的正、反经验
(二)形成和发展过程:
1、1978召开十一届三中全会,确立改革开放伟大决策,实现伟大转折;
2、1982中共十二大,提出“中国特色社会主义”理论(社会主义本质和“三个有利
于”标准)
3、提出社会主义精神文明建设理论,强调两手抓,两手都要硬;
4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论
5、1987年中共十三大,提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心,两个基本
点”的基本路线、战略三步走思想;
6、1992年南方谈话,阐明社会主义本质和如何建设社会主义(市场、计划手段互补)
7、中共十四大:确立了建立社会主义市场经济体制的目标;
8、中共十五大:确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章;
(三)历史意义
1、性质:中国当代马克思主义,马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。
2、精髓:解放思想,实事求是
3、作用:①指导了改革开放合社会主义现代化建设②是当代民族精神的强大支柱
③创造性发展马克思主义,马克思主义在中国的二次历史性飞跃
九、江泽民的“三个代表”思想:
(一)背景:
1、国际形势:世界多极化和经济全球化,国际竞争日益激烈;
2、国内形势:中国进入全面建设小康社会的新阶段;
3、建设中国特色的实践中,积累治党治军经验,提出新思想
(二)主要内容
1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求
2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向
3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益
(三)形成过程:
1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想;
2、2002年中共十六大,确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章
(三)历史意义
1、性质特点:当代中国特色社会主义建设中重要建党理论,是集体智慧的结晶。
2、精髓:实事求是、解放思想、与时俱进
3、作用:①是加强和改进党的建设,推进我国社会主义完善和发展的理论武器;
②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针;
③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。
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高二历史《中国古代的思想和科技》知识点归纳
第一单元:中国古代的思想和科技
一:孔子和老子
1、孔子,春秋鲁国人,儒家学派的创始人。思想核心是“仁”(“仁者爱人”)和“礼”(“克己复礼”)主张遵循“忠恕”之道(“己所不欲,勿施于人”);提出“正名”的主张(保守一面);提倡“为政以德”;敬鬼神而远之;“有教无类”,“因材施教”“学思结合”。孔子的思想在当时未受到太多重视。
2、老子即老聃,春秋楚国人,代表作《道德经》(《老子》),充满哲理和东方智慧。“道”是天地万物的本原,“天法道。道法自然”,摈除了“天命”的绝对权威。丰富的辩证法思想,主张矛盾双方可以互相转化;“无为而治”“无事取天下”。
二:战国时期的百家争鸣
1、荀子:“亚圣”,儒家学派的重要奠基人,把“仁”的学说发展为系统的政治学说,“仁政”是孟子政治思想的核心。性善论;“民贵君轻”;“养浩然正气”,先义后利,舍生取义;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
2、荀子:百家思想的集大成者。朴素的唯物思想,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。人可以发挥自己的主观能动性去改造自然。性恶论;治国以礼教为主,礼法并施。
3、墨子:“兼爱”(没有阶级等差的爱)“非攻”“尚力”“节用”“节葬”,战国显学,代表下层民众利益,战国后不再受重视。
4、庄子:道家的代表人物,“齐物”,“逍遥”的人生态度;“天与人不相胜”,人必须顺应自然;
5、韩非:法家的集大成者,法、术、势相结合,建立君主专制的中央集权国家,主张变法革新。与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
6、孙膑:兵家,受《孙子兵法》影响。
7、儒家思想——传统文化的政治理想和道德准则;道家——传统思想的哲学基础;法家——改革图治的理论武器。
三:汉代的思想大一统
1、背景:西汉初年实行休养生息的政策,道家“无为而无不为”“积极无为”的哲学观。
2、汉武帝罢黜百家,独尊儒术。——巩固中央集权和打击割据势力,也起到了限制君主权利过度膨胀和防止暴政的作用。
3、董仲舒推崇春秋大一统,新儒学的基础是“天人感应”学说,强调君王施政应以德为主、以刑辅德,并提倡三纲五常。确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
四:宋明理学
1、魏晋南北朝以来,儒学发展受到佛教、道教的冲击,三教合一的时代背景下,儒学体系得到了丰富和发展。
2、程朱理学:核心:天地万物的本原是“理”,从哲学的高度论证了专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。方法:格物致知;南宋后发展成官学,《四书章句集注》作为科举考试的内容,代表人物:程颐、程颢、朱熹(集大成者,“存天理,灭人欲”),明初确立了理学在思想界的统治地位。
3、陆王心学:陆九渊:核心:“心既是理”“宇宙便是吾心,吾心既是宇宙”,心就是天地万物的渊源。方法:发明本心。王阳明:核心:“致良知”——强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志。
4、对理学的评价P17。
五:明清之际的进步思潮
1、明代“异端”思想家李贽:反对孔孟学说、程朱理学;倡导个性得到自由发展;男女平等;否定了“天理”的存在,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。,写作《焚书》《藏书》。
2、明末清初三大思想家:
(1)王夫之:系统的批判宋明理学,建立较为完整的朴素的唯物主义思想体系;“理在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界中;认识论:通过考察客观事物可以得到正确认识;充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
(2)黄宗羲:从根本上否定了陈腐的伦理纲常;提出限制君权的理论和设想,倡导言论自由,主张建立自下而上的监督机构。
(3)顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”;“经世致用”“明道救世”,写作《天下郡国利病书》。
3、经世致用思想的影响。P21
4、宋明理学的作用及影响。P21
六:中国古代的科学技术
1、四大发明:东汉蔡伦改进造纸术;世界最早的印刷品——唐雕版印刷《金刚经》;北宋毕昇活字印刷术;唐发明火药——孙思邈《丹经》(14世纪传入欧洲);战国出现司南,北宋出现指南针,13世纪传入欧洲,在地理大发现中起到了重要作用。
2、天文:最早的日食纪录:殷商甲骨文;战国《甘石星经》是我国最早的天文著作;《石氏星表》是世界最早的星表;东汉张衡发明浑象仪、候风地动仪;唐僧一行、梁令瓒发明黄道游仪,世界首次发现恒星位置的变动;元郭守敬发明简仪。
3、数学:东汉久久乘法口诀;春秋筹算计算法;元珠算法;东汉《九章算术》是当时世界最先进的数学运算方法;祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。
4、农书:南北朝贾思勰《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书;元王祯《农书》;明徐光启《农政全书》——“中国近代科学先驱”。
5、医药:我国现存最早的医书《黄帝内经》(编撰于战国,成书于西汉。)东汉张仲景《伤寒杂病论》,四诊法成为中医临床医学的经典,“医圣”;东汉华佗“麻沸散”“五禽戏”;明李时珍《本草纲目》——当时世界最先进的分类方法,生物进化论思想。
文章来源:http://m.jab88.com/j/48526.html
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