作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《墨梅》《竹石》《石灰吟》”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《古诗三首》（十一册）教学案例

教材说明：

本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。

《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。

《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教学目标：

1、学会3个生字，认识乾、坤两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

教学重点：

指导学生有感情地朗读古诗。

教学难点：

学习咏物言志的写法。

教学设计：

一、导入

1、忆古诗，激发兴趣。

同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？

2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。

今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？

知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。

二、授新

（一）《墨梅》

1、个人自学

依照学法自学《墨梅》

2、小组交流

学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。

3、大组汇报

学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。

4、诵读感悟

在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。

（二）《竹石》《石灰吟》

在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。

（三）写法

引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？

三、巩固

用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。

四、拓展

搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。

教学反思：

1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。

2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。

3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。

4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。

5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。

6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。

编辑推荐

古诗两首 《石灰吟》《墨梅》教案设计

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是小编为大家整理的“古诗两首 《石灰吟》《墨梅》教案设计”，希望对您的工作和生活有所帮助。

教材分析：

体会诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情，以及鄙视流俗、贞节自守的高尚情操。

教学目标：

能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会本课2个生字。理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。体会作者表达的思想感情，并受到自然美和艺术美的熏陶。

教学重难点：

理解古诗的同时，想象意境，体会作者的感情。体会两首诗在写作上的特点。

教学构想：

品读古诗，指导学生朗读古诗，体会古诗所表达的思想感情。

教学准备：

电脑课件

教学时间：

2课时

第一课时

教学内容：

学习《石灰吟》、《墨梅》。

学生学习过程：

一、谈话引入，接题解题

1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。今天我们要来学习两首新的古诗。明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。

2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的资料，我们一齐来交流一下。

3、解题

《石灰吟》题中吟是古典诗歌的一种形式。相传有一天，于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰，只见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白色的石灰，他深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年于谦才12岁。《墨梅》是诗人的一首题画诗，即题咏自己所画梅花的诗作。墨梅指只有水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方。

二、初读课文

1、自由读诗，要求读准字音

2、检查自读情况

三、理解诗意，品读吟诵《石灰吟》

1、小组合作学习，可借助工具书或其他参考书初步弄懂词句及诗的意思，不理解的作上记号。

2、小组汇报交流

3、看图想象意境，体会作者感情

(1)山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的?

(2)作者见此情景有什么表现?会怎么想?怎么说?怎么做呢?

4、指导朗读

石头是那样不畏千锤万击和烈火焚烧，纵然粉身碎骨也要在世间留下洁白干净的石灰。想一想，诗人借石头表明自己怎样的志向?应用什么语气读?(诗人借石头表明自己不同流合污的志向。坚定的语气朗读。

5、练读，个人展示评议，集体朗读。

6、小结。

四、总结学法，自学《墨梅》

1、总结《石灰吟》的学习方法。

2、《墨梅》这首诗由生自学，教师巡视指导

3、师生交流讨论

(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕迹

清气：清香的气味乾坤：天地

(2)看图想象，作者画的梅花有什么特点?为什么他画梅花不要人夸好颜色，只留清气满乾坤?在梅花身上寄寓了作者怎样的情操?

(3)熟读吟诵。

4、小结

作业设计：

背诵古诗，做《同步》。

板书设计：

石灰吟墨梅

课后反思：

第二课时

教学内容：

复习巩固两首古诗。

学生学习过程：

一、复习检查

1、指名朗诵《古诗两首》。指导读好诗句的节奏和重音。

2、想象古诗意境，提示应用什么语气来朗读。

3、说说这两首诗的大意及表达的感情。

二、熟读成诵

1、有感情地朗读，体会作者的感情。

2、这两首诗在写法上有什么共同特点?

3、自由练读，个人展示评议，集体朗读背诵。

三、拓展诗境

1、出示描写梅花的诗词

2、师范读，指导朗读

3、尝试背诵

四、指导书写生字

作业设计：

完成练习

板书设计：

石灰吟墨梅

古诗诵读石灰吟

古诗诵读石灰吟

教学目标：

知识与技能：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗

过程与方法：知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情

情感态度价值观:学习不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操

教学过程：

一、检查预习效果及自学能力。

（1）指名读。（读后评读）

（2）填空练习。《石灰吟》这首诗是（明代）诗人（于谦）所做。

二、教师点拨。

（1）知诗人，解诗题。《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398—1457)钱塘(今浙江省杭州市)人。明代著名的政治家、军事家和诗人。传说这是于谦12岁时的作品。

　（2）明诗意,感情读。

师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗局的含义。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。若等闲：好像很平常的事情。这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。练读这一句。

第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。练读这一句。　

（3）悟诗情。

师：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。这首诗借石灰，表达了作者怎样的情感？（全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）

C．朗读全诗。

板书设计:

石灰吟要留清白在人间

《竹石》教学札记

经过多年的教学，有的教学技巧已经熟练于心，即使不要做精心的准备也能随机应变，体现出高超的教育机智。

就拿《竹石》这首古诗的教学来说吧，给我留下了深刻的美好的印象。那天我们好象刚聊了关于熊猫灭绝原因的话题，后来接着正好学习这首古诗，于是我在板书课题后提出问题：竹石是什么意思？作者是谁？你们通过学习知道了什么？

学生就说知道了竹石是生长在石头里的竹子，作者是清朝的郑板桥。郑板桥喜欢画竹子等等。还说了哪个画家喜欢画什么的情况。

我对学生课前的准备表示了欣赏，就提出了一个问题：郑板桥又不是熊猫怎么那么喜欢竹子呢？看同学们能不能在诗中找到答案。

一石激起千层浪，学生带着浓厚的兴趣读古诗，我先检查他们读得对不对，然后让他们说自己的答案。学生抓住了诗歌中的重点词句反复地体会，把竹子的坚韧、顽强都体会出来了，根本就不需要我做什么讲解，他们就已经体会到作者是敬佩竹子那样的精神，而我就只需要点拨：那么由这首诗歌你们可以看出作者是一个什么样的人呢？

最后对于有感情的朗读是水到渠成，背诵也是不费吹灰之力了。

课后，我很想把详细的情形记录下来，但是因为忙碌就没有记录，也给我一个教训，有什么好的收获要及时记载。当然精华已经记录于心，相信这个也是一个成长的足迹。

《竹石》教学设计

教学目标

1．学习郑燮的《竹石》，理解诗中咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔等词。

2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

3．了解诗人郑燮，联系他的生平事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

教学过程

一、回顾导入。

背诵王冕的《墨梅》。

交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？

小结：诗言志。

今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是扬州八大怪之一拓展扬州八大怪，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）

二、初读《竹石》。

1．齐读，把古诗读正确。

2．再读，读出节奏感来，

3．再读，读出平仄的变化。

咬定青山不放松

立根原在破岩中

千磨万击还坚劲

任尔东西南北风

三、借助诗题，解释古诗。

1．读着竹石这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？

2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？

3．交流，在交流中展开学习。

咬定青山不放松

这个咬字让你想到了什么？抓住一个咬字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）

朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。

立根原在破岩中

理解立根把根扎在

讨论交流：破岩是什么？

体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。

朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。

把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）

用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）

朗读，读出竹子的坚韧来。

读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的感情？（肃然起敬）

朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

抓住坚劲，理解坚中的坚强不屈、坚忍不拔，理解劲中的挺拔有力、威武挺立。

抓住坚强不屈，深入理解：

竹子不屈服于哪些？在交流中理解千磨万击东西南北风（磨磨难、困难；击打击。）

想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4．小结诗中的竹子形象。

5．朗读古诗，读出这竹子的形象来。

四、理解诗意，拓展延伸。

1．读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。

2．阅读有关郑燮的故事。（详见附件）

3．读了故事，请你谈谈此刻的感受。

4．小结郑燮竹子般的形象。

5．郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）

6．古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。

7．推荐阅读郑燮的另一首竹诗：

竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

以及：

竹清郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

8．文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。

五、布置作业。

默写《竹石》

收集有关咏竹的诗句。

《竹石》问题探讨

人教版六年制小学语文第十一册编选了清代诗人郑燮的古诗《竹石》，诗中有千磨万击还坚劲一句。这里的劲读jn还是jng？两个读音在词义上有何区别？

我认真查阅了《新华字典》（1998年修订本）和《现代汉语词典》，觉得劲在此处只有读作jng才符合作者的真实意图。

首先，从词义上看，劲（jn）有力气、精神、情绪、神情、态度、趣味的义项。从词性上来说劲（jn）是名词性的，例如：使劲干劲拼劲。而劲（jng）在字典里的意思却是坚强有力，常见的词语有劲拔劲敌劲旅刚劲强劲疾风劲草等。从词性上说，劲（jng）是形容词性的。根据以上的分析，我们可以明显地看出，坚劲的劲应读作jng；表示坚强、坚挺、坚韧不拔的意思。在句法上属于形容词作谓语，赞美了竹子虽然遭受无数磨难和打击依然傲然挺立的精神。如果将劲读作jn，则它与劲（jn）的任何一个义项组合在原文中都是无法说得通的。

其次，我们从《竹石》这首诗的主旨来分析，也不难看到这首诗是诗人为自己所画的竹石画而题写的。他借助竹子的形象表现了诗人那种刚烈、坚劲、不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。所以，坚动一词唯有解释成坚韧不拔等意思才更符合作者的原意，劲理应读作jng。

《竹石》片断赏析

一、案例

《竹石》是苏教版语文三年级上册练习中的一首古诗，练习要求读读背背。学生对这首诗兴趣很浓，读得有滋有味。

师：知道这首诗是谁写的吗?

生：知道，诗的后面写着呢，他叫郑燮(yn)。

师：(板书：燮)这个字他读对了吗?

生：这个字我们没学过。

师：对，这个字你们是没学过：但你们有办法把它读准确。

生：可以查字典。

生：用部首查字法查字典。

师：这是个好办法。我们祖国的文字多得难以计数，如果光靠老师教，你们一辈于都学不完。遇到不认识的字，就可以查字典。

学生纷纷拿出字典，查到这个燮字读xi。他们大声读着郑燮，脸上洋溢着成功的喜悦。

不一会儿，学生都已流利地背出了这首诗。《竹石》这首诗人人会背了，可同学们并不尽兴。关于郑燮这个人，他们仍有许多疑问。

生：他是个怎样的人?

师：读了这首诗，你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?

生：他是个诗人。

生：从诗中我发现郑燮很喜欢竹子。

生：他一定是个像竹子一样不怕风吹雨打的人。

师：诗人常常以物言志。你能从诗中的竹联想到诗人本身，胜人一筹。

师：郑燮就是郑板桥，他的诗写得好，画比诗更好。猜猜看，郑燮最擅长、最喜欢画的是什么?

生：竹，肯定是竹。

师：你们真聪明，一猜就着。

生：有一部电视剧中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有关他的故事。

师：老师也想知道关于郑燮更多的故事，用什么办法去搜集郑燮的资料呢?

生：去看有关他的书。

生：可以上网搜索。

生：我爷爷知道许多古代人的故事，我可以问问爷爷。

师：原来办法这么多，老师也去搜集一下。下星期三我们一起来交流，好吗?

一星期后的课堂上，他们畅所欲言，讲了胸有成竹的典故，讲了难得糊涂，讲了郑板桥不畏权贵的故事，朗诵了郑燮的诗，带来了郑燮的画(当然这是印刷品)。我被孩子表现出来的高涨的学习热情所感动，不得不佩服他们的学习能力。

二、解读

知识是无穷无尽的，我们所学的永远只是沧海一粟。由此看来，如何让学生有兴趣、有信心、有能力独自获取更多的知识，是每个教师不可推卸的责任。分析以上案例，我们不难看出学生对学习的态度是越来越积极，对学习的信心越来越强。这是因为教师打破课时、教材的束缚，扩大学习空间，整合利用有利因素，促进学生的主动发展。

(一)巧用教学资源，使学生想学

新课程告诉我们：教材不但不是惟一的课程资源，而且其作用呈相对下降的趋势。语文学习的材料，不仅仅是课本学习，也可以是教材内容的拓展和延伸，可以来自于课内外其他方面学习资源的摄取。课堂中当学生对郑燮这个人感兴趣时，教师及时抓住这一问题巧妙展开，丰富了教学资源，使学生想学：虽然郑燮是个怎样的人不是本堂课的教学内容，但它能满足学生的好奇心、求知欲，能充分激发学生的主动意识和进取精神，所以它是有效的教育资源。教师必须积极对待，及时抓取。

在我们日常的教学中，还会出现一些突发事件，如麻雀飞进教室，学生群起而观之；如准备写字时学生因窗外的雪花而雀跃；如学习《石头书》一课时学生对矿石产生了兴趣这些事件乍一看是不利因素，是出乎意料之外的，是与本堂课的教学目标无关的，但是它也是教学资源。因为它是学生想了解的，只要教师好好利用，它就能促进学生的可持续发展。

课堂教学要让学生产生学习的强烈愿望。

(二)关注学习情绪，使学生乐学

关注人是新课程的核心理念。课堂教学中教师要关注学生的情绪。在你的课堂上，学生是愉悦还是愁眉苦脸的?是积极的还是消极的?教师要把个人的生活经验、体验感受以及对学生的爱融人课堂，不断鼓励学生，使学生永远处于乐学的积极状态中。

教师要做学生乐于学习的培植者。像案例中让学生读读诗，说郑燮是个怎样的人，再根据诗说说郑燮爱画什么。教师一步步、小心翼翼地培植学生学习的积极性，不断地激励他们，使学生一直处于积极的学习状态中。

教师做学生乐于学习的培植者，就必须尊重学生，时时激励学生，让学生永保轻松愉悦的学习情绪。有位美术教师的做法很令人称道。当他发现一位学生画的是方苹果时，问：苹果都是圆的，你为什么画成方形的?学生说：我在家看见爸爸把苹果放在桌子上．一不小心，苹果就滚到地上烂了。我想，如果苹果是方形的就不会掉下来了。教师听了，鼓励说：你真会动脑筋，祝你早日培育出方形苹果来。

试想，如果该老师认为学生的想法荒唐，或木讷地对待，不加询问，该学生还会乐于学习美术吗?

另外，教师要放下架子，做学习的参与者。如老师也想知道更多的，用什么办法去搜索郑燮的资料呢?老师也去搜集一下，下星期三我们来交流。简单的几句话，体现了教学的民主与平等。在这轻松和谐的课堂氛围中，学生是愉悦的、积极的。

课堂教学要让学生保持学习的兴趣。

(三)点拨学习方法，让学生会学

教是为了不教。教师没有办法把知识全部教给学生，必须引导学生掌握学习方法，学会搜集，学会运用。当然教学中教师也不是纯粹地把教学方法传授给学生，而是利用暗示、点拨，让学生学会寻找并且运用适合自己的学习方法。当学生读不准燮这个字时，教师没有简单地告诉，而是引导他们用学过的知识部首查字法来解决。以上案例中，教师无时无刻不在培养学生学习的能力，让学生会学。如读了诗你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?诗人常常以物言志。用什么办法去搜索郑燮的资料呢?

学会，重在掌握知识，以提高解决当前问题的能力；会学，重在掌握方法，主动探究知识。在知识经济时代的今天，学生在学校获得的知识到社会上已远远不够用。只有让学生会学，才能不断更新知识，才能跟上时代的步伐。

课堂教学要让学生具备独立学习的能力。

如果把孩子的学习阶段比作一条长长的跑道的话，那么每堂课都是一道起跑线，它提醒、激励学生永远向前，迈出踏实的每一步。而教师，就像是他们的教练员，教给他们方法，培养他们的意志，鼓励他们不要停下脚步，但是永远无法伴着他们跑完全程。

《竹石》教学实录

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?下面是小编精心整理的“《竹石》教学实录”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

今天，我和学生一起学习清代诗人郑燮的作品《竹石》，我把教学目标定在：1、读准字音，读通诗句；2、能够联系注释以及工具书读懂诗意；3、感受竹子的顽强毅力，从而激励自己不畏艰险，勇往直前。为了达成这些目标，我充分发挥教师的主导作用以及学生学习的主体作用，采用以下几个步骤组织教学：

一、导课激趣是前提

对于一首古诗，学生只有对它感兴趣，才有可能深入地学习。如果学生对古诗不感兴趣，则学生很难会去学习它。为了能够调动学生学习《竹石》的兴趣，我从学生已有的生活经验入手。

师：读了题目你有什么话想说？

生：竹子生在石头当中。

生：是石头做成的竹子。

师：你见过竹子吗？你对竹子有些什么了解，用一二句话说说？

生：竹子的叶子一年四季是绿的。

生：竹子有一节一节的。

生：竹子小的时候可以吃，而且很好吃。

生：夏天，我们可以到竹园里纳凉，做游戏。

小结：郑燮写的《竹石》到底写些什么呢？学了诗句以后我们会了解的。

因为学生对身边的竹子是比较了解的，组织学生由此及彼地进行链接，有助于调动学生学习《竹石》兴趣。

二、理解词句是关键

要让学生进一步领会《竹石》的大意，还需要引导学生从字面上读通、读懂诗句。我让学生悟读，引导学生对照注释以及工具书自己悟读。在一首古诗中，往往会因几个陌生的字词或有特殊用法的字词而影响学生对诗句的理解。因此，我在教学中，注意抓住那些关键的字词，予以点拨指导，启发引导学生去领会全诗大意。如咬定、破岩、还、任尔等字词的意思的理解。

三、激发情趣是目的

学生通过悟读，真切感受到岩竹的精神坚强、有毅力，刚强不屈。请看部分学生的情趣产生过程：

生甲：从咬定一词可以看出，竹子的根牢牢扎根在青山中，不肯有半点放松，它也不愿意扎根在沃土上，可以看出竹子具有顽强的毅力。一个咬字可以看出郑燮已经把竹子不当成一般的竹子了，而把竹子已经当作一个坚强不屈的人了。

生乙：立根原在破岩中的一个破字写出了竹子生长环境的恶劣。它在那样恶劣的环境中还依然挺立着，可见竹子多么坚强。

生丙：我还有补充，一个破写出了山上的岩石随时都有可能倒塌，竹子随时都有可能遇到生命危险，但它还是乐呵呵地生活着，你说坚强不坚强？

生丁：千磨万击还坚劲可以看出竹子已经经历很多很多的磨难，一个还字说明竹子没有被困难压倒。

生戊：任尔一词也说明竹子不怕艰难险阻。可见竹子刚强不屈。

感受：学生通过读读、议议、再读读、再议议对岩竹那种伟大的坚强性格感悟得非常透彻了。因而对竹子的崇敬之心也油然而生。

四、训练朗读是重点

小学生学古诗，我的观点要引导学生多读，要在读中做文章。因为，只有让学生反复读，才能引导学生反复与文本接触，才能引导学生反复地感悟文本。学生感悟文本次数量的增多，必然为达到质的改变。这个质变是学生通过阅读自然而然获得的。我采用五读：一是范读，老师有表情地先读一遍，引发兴趣；二是自读，引导学生读准字音，体会节奏；三是细读，引导学生借助注释等自主感悟；四是指名学生读，引导学生将竹子的顽强性格通过声情并茂的朗读表现出来；五是背诵，让学生在理解的基础上达到背诵的程度。通过这样反复地读，学生就会自觉地进入诗的意境之中，从而受到熏陶和感染。

五、引导链接是延伸

学生通过学习，对竹子的精神有很深的感受，学生们纷纷表示：我们要像竹子学习，在今后的学习、生活中要不怕困难，不畏艰险。教师可以适时引导学生进行链接。我是引导学生与日记、周记链接。

《竹石》作者简介

郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为扬州八怪之一，其诗、书、画世称三绝，画擅兰竹。

板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。

44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。

63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。

73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。

板桥《闲居》云：荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书。传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：人各有体。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创立了六分半书。

《七歌》述徐氏生二女一子，30岁后又一女。

《竹石》作者郑燮介绍

郑燮（1693～1765）

中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为扬州八怪之一，其诗、书、画世称三绝，画擅兰竹。

板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。

44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。

63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。

73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。

板桥《闲居》云：荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书。传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：人各有体。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创立了六分半书。

主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，

重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。

西师版三年级上册《竹石》教学设计

教学目标

1学习本课2个生字。

2学习看注解，读懂诗句意思。

3能有感情地朗读并背诵古诗。

4体会竹子扎根岩缝之中坚忍不拔的特点。

教学准备

教师：教学挂图。

学生：观察竹子生长的情况，搜集描写、赞美竹子的诗文。

教学时间

1课时。

教学过程

一、看图引入，释题激趣

1出示教学挂图或课件，指导观察。

（1）图上有哪些景物？

（2）竹子长在什么地方？

（3）你对生长在石缝中的竹子有什么看法？

2齐读课文题目，释题。

3了解郑板桥。

二、自读自悟，了解大意

1自读，读准字音，读通诗句。

2抽读，评价。指导读准节奏。（二二三停顿）

3分组合作学习，读懂意思。老师提出学习要求：

（1）小组朗读古诗。

（2）看注释，查字典，理解诗句。

（3）先说说每句诗的意思，再连起来说一说。

（4）理解朗读，读准节奏、读出感情，读后相互评价。

4全班汇报学习情况，教师相机指导。

（1）说说全诗的意思。

（2）从诗中体会到竹子的什么特点，什么品质？

（3）齐读。

三、有感情地朗读，深入理解

1教师范读，自由朗读。

2背诵。

（1）正确背诵。

（2）有感情地背诵。

（3）表演背诵。

（4）相互评价，学习。

四、小结学习方法

通过本课的学习，你能说说学习古诗的方法吗？

1读准、读通古诗。

2利用工具书理解字、词意思。

3理解全诗意思。

4反复朗读，体会诗中感情。

5熟读成诵。

五、拓展学习，积累语言

1人们是怎样赞美竹子的？汇报课前搜集的诗文。

2结合本诗和你对竹子的理解，你能用自己的话来赞美竹子吗？

六、指导写字

西师大版三年级上册30课《竹石》教案

教学目标：

知识与能力

1、掌握本课的2个生字。

2、能背诵诗歌。

3、能说出诗歌的大意和意境。

过程与方法

通过多种形式的学习，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮等，用情景的创设来加强对文本的体验。

情感、态度与价值观

1、培养学生坚忍不拔的意志。

2、树立敢于面对一切困难的勇气和信心。

教学重点：

掌握本课的2个生字。能说出诗歌的大意和意境‘

教学难点：

通过多种形式的学习，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮等，用情景的创设来加强对文本的体验。培养学生坚忍不拔的意志。树立敢于面对一切困难的勇气和信心，

教学准备：

1、课前搜集郑燮的故事，有关竹的诗句

2、课件

课时安排：

一课时

板书设计：

30、竹石

郑燮

咬定千磨万击

坚劲

立根东西南北风

咏物明志

教学过程：

一、导入

1、看图：图上有什么?(板书：竹石郑燮说到诗人，他还有一个比他的名“燮”更有名的号——板桥)

2、你知道郑板桥的故事吗?学生交流，老师适时补充

(1)、江苏兴化人，扬州八大怪之一……

(2)、写过“难得糊涂”(原意是“一粥一饭，当思来处不易”)

(3)、早年家贫，中进士，曾任山东范县、潍县知县，后因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官(辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上做鱼竿”说他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱)

(4)、故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。

3、郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。

二、学诗

1、学习古诗，我们不仅要读懂古诗的内容，体会诗人所表达的思想感情，还要领悟学习古诗的方法，以便能够学习更多的诗，赏析祖国语言文字之美

2、学生说说学古诗的有效方法。

3、学生自读，选择适合自己的学习方式弄懂诗意。合作学习、自我体会均可。

4、反馈：抓住哪些字眼来理解?你认为哪些字词写得最传神?

(“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格)

三、体情

1、合作表演竹与石的对话。

2、诗人喜欢竹子吗?他是怎样表达的?再读古诗，体味诗人写竹，是写什么?

借物喻人，表明诗人刚正不阿的品性，不怕打击、不畏风浪的气节。

把自己想象成郑燮，说说自己看到竹石的心情、感悟

3、怀着对劲竹、对诗人的敬佩之情朗读全诗(对读、指名读、齐读)

4、你喜欢竹子吗?你认为竹子具有哪些品质?

(如：竹是空心的，很谦虚;竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记;竹不开花，朴素，保持本色;竹扎根很深，打好了坚实的基础……)

四、拓展

“花中四君子——梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子!

交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。

典故：宋代文与可画竹“胸有成竹”

诗句：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”

苏轼《于潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”

郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”

刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”

五、巩固

在画的空白处题写《竹石》，要求默写。也可以题写你喜欢的写竹的诗句。

教学反思：

语文课堂要体现开放襟怀，把课外的学习引进课内，使古诗的教学变得“充实”“厚实”起来。而且诗人的生平与他诗作蕴涵的精神一脉相承，感悟诗中内涵，学习诗人借物喻人、咏物明志的写法，达到人文性与工具性的统一。通过多种形式的学习，如竹与石的对话、把自己假想成郑燮，用情景的创设来加强对文本的体验。教学过程讲究承接、回环，从入课时赏画到结课时在画上题诗，前后呼应，浑然一体。

16 化石吟

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是由小编为大家整理的“16 化石吟”，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标
1.有感情地诵读课文，感受诗歌的韵律美。
2.学习这首诗，让同学们展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的感情，想象化石向人类讲述的那份大自然的奇幻，进一步认识自然的奥妙，认识人与自然的关系。
3.调动学生的课外积累，发挥学生丰富的想象力，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
教学重点
1.有感情地诵读课文，感受诗歌的韵律美，把握内容，体会化石向人类讲述的那份大自然的奇幻。
2.学习这首诗，让同学们展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的感情，进一步认识自然的奥妙，认识人与自然的关系。
教学难点
体会诗歌表达的丰富感情，通过朗读体会诗歌的韵律美，发挥联想和想象，认识科学的神奇。
教学准备
教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料，并指导学生搜集有关资料图片。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、激趣导入，板书课题。
1.激趣：利用电教媒体放映多种恐龙的图片，并配以恐龙的模拟声音引起学生学习的兴趣。
2.质疑：距今几千万年甚至上亿年前的恐龙早已灭绝，我们看到的恐龙模样是怎样再现出来的？
3.讨论：鼓励学生发表各自的见解、猜测，保留同学们的奇思妙想。
4.阅读：网上搜索“猛犸冰封3万年遗体完好眼睛至今仍透明(组图)”。
5.小结：正是这些沉睡亿年的化石裹藏着昨天生命的信息，为历史留下一套珍贵的密码，人类才得以把思绪带进曾留下生命辉煌的远古世界。今天我们一起学习一首赞颂化石的抒情诗——《化石吟》。
板书课题：16.化石吟
6.解题：
（１）理解“吟”的意思。
吟，这里是赞颂的意思。
（２）化石是什么？我们一起来看看一组图片就知道了。
①欣赏化石图片（网上搜索）。
②说说化石是什么?
③定义化石:动物或植物死亡后的残体经过长时间而没有腐烂，有机体自身保存完好，或在沉积岩中形成印模，或保留生存时留下的痕迹，漫长时间后成为地壳的一部分，这就是化石。
（３）课题是什么意思？（赞美化石）
二、诵读全诗，加强理解。
1.自由诵读，初步理解。
学生分小组在课前预习的基础上自由诵读，要求读准字音，有节奏地朗读诗歌，并能有选择地背诵。
2.阅读资料，加强理解。
①最早的鱼儿、最早的鸟儿、最早登陆的鱼儿、最早的树，依次指的是无颌鱼类、鸟类的祖先、两栖类的祖先和裸子植物。
②猛犸象：也称“毛象”，古代哺乳动物，大小近似现代象，身上长满棕色长毛，上门齿向上弯曲。生存于亚欧大陆北部更新世（延续时间自160万年前至1万年前）晚期的寒冷地区。中国东北、内蒙古和宁夏等地曾有这类动物的化石发现。
③“黑色的躯壳裹藏着生命的信息”，研究表明，化石还部分保存着生命有机物的残余，并未真的完全石化。
④骸骨：尸骨。
⑤太古：远古的时代。
3.开火车分小节诵读。其他同学注意诵读者对于会认字和会写字是否读准，节奏是否掌握恰当。
三、评价讨论，理解感悟。
1.读后评价，同学们在评价讨论的过程中加强对诗歌的理解感悟。
（1）关于读音。
思绪x不朽xiǔ躯qū壳裹guǒ藏档dng案葱茏lng幽yōu雅卓zhu越
（2）关于写字。
强调“裹”的写法，“果”字夹在“衣”中间。
（3）关于节奏。
结合学生读的情况有针对性地指导朗读，重点指导：
“……生命的航船/从太古不息地向近代/进发。”
“啊，/你——/令人叹服的大自然，/高明的魔法师，/卓越的雕刻家!”
（4）关于感情色彩的处理:
①针对刚才同学们读的情况大家互相评价，指出读得好与不好的地方。
②说说应该怎样读，自己读读。
③说说为什么要这样读。
④师生共同探讨诗歌感情色彩的处理，整体感受。
第1、2节是第一层，开头运用排比的手法通过连续不断的问句，以疑问略带遐想的语气引发作者和读者的想象和思考。
板书：发问想象
第3、4、5、6节是第二层也是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容，用一种赞美的语气、拟人的手法来写化石，语气中满是对化石所具有的神奇力量的赞颂和对大自然的由衷的叹服。
板书：遐思飞跃
第7节是第三层，用陈述的语气为第2节做了肯定的回答，进一步赞美化石的神奇、大自然的神奇。
板书：回答呼应
整首诗歌节奏鲜明，声调和谐，音乐性强，应通过反复诵读、评价讨论来加强对文本的理解感悟。
2.好诗不厌百回读，请同学们自由朗读，进一步感知、思考(大屏幕投影出示问题)：
（1）用简洁的语言概括本诗的主要内容。
（2）本诗表达了作者怎样的思想感情?
（3）本诗可分为几层，试概括大意。
学生可在自由诵读中思考，然后讨论，讨论时要给予充分的时间。
3.讨论后教师引导学生明确：
（1）本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。
（2）诗歌表达了作者对科学神奇的赞美之情。
（3）诗歌分为三层：第一层为1—2节，通过发问，引发联想；第二层为3—6节，具体抒写，无限遐思；第三层为7节，回应发问，照应开头。
4.学生讨论，教师明确后，可以再次指导朗读，为进一步理解诗歌作铺垫。
四、全文总结，整体感知。
通过今天的学习，你懂得了什么？
（感叹科学的神奇、大自然的奇妙）
板书设计：
自然奇妙——科学神奇
第二课时
一、回顾导入，板书课题。
二、研读赏析，精读课文。
1.学法指导：我们对文章的大体内容和作者的思想感情基本了解后，还应学会细致研究好的段落、句子、词语，以便把握文章的主旨。阅读诗歌的时候需要有节奏地、反复地吟诵感悟品味诗歌的思想感情，重点字词需要用心体会，通过联想和想象感悟诗歌的情感。下面我们就来学习这首诗歌。
2.学习第一层、第三层并结合理解第5节。
（1）一、二组读第一层，三、四组读第三层。
（2）学习分析。
①师引入：哎呀，读了第一节真是感到奇怪！最早的鱼儿没下巴，最早的鸟儿嘴长牙，最早登陆的鱼儿竟然没有腿，最早的树又不开花，这些最早的动物、植物所具有的特征人类是怎样知道的？（是化石告诉我们的）
②小结：对，是沉睡亿年的石头告诉我们的，是长眠地下刚苏醒的化石告诉我们的。
③对照了解前后呼应。（幻灯片演示诗歌第二节、第七节）
A?演示第二节，师指读问：请问同学们，沉睡亿年的石头能否说话？演示第七节，师：第七节做了回答，齐读。
师引导学生齐读：沉睡亿年的石头说了话。
B?（学习方法同前）演示第二节，师指读问：逝去万载的世界可会重现？演示第七节，师：第七节又做了回答，齐读。
师引导学生齐读：逝去万载的世界又重现。
C?对比着读后，你们发现了什么？（第一层问、第三层答）
D?小结：第一层问第三层答，第三层就是对第一层的呼应，进一步赞美化石的神奇、大自然的奇妙、科学的伟大。这就是写作手法中的前后呼应。我们在今后的作文中也可以用到这种方法，使文章结构更完整、紧凑。
E?再读一遍。（一、二组读第二节，三、四组读第七节）
（3）深入学习结合理解第5节。
①这两节中的“逝去万载、沉睡亿年、长眠地下”这些词语说明什么？（说明化石所讲述的故事是非常非常遥远的。）
②诗歌中哪一节很能说明这一点？（第五节）
③齐读第五节。
④了解化石的特点之一：年代久远。
提问：
A?“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画”是写人吗？“你”是指谁？怎样理解这句话?（“刻下道道皱纹”写的是化石，这是一种比喻，人脸皱纹是生命历程的写真，而把化石外表的样子比作人脸皱纹，不正是地球古生物的档案吗?）
B?“海枯石烂，斗转星移……生命的航船从太古不息地向近代进发。”说明什么?(说明不管时间过多久，成千上万年以后，生命仍然在不断地延续、发展)
⑤过渡：多么遥远的故事啊，可正因为遥远，它所讲述的神话才会怎么样？（奇幻、令人神往、惊讶）让我们一起走进那奇幻的神话。
3.学习第二层。
（1）学习第三节。
①指名读第三节。
②这一节说明了什么？找出本节中的关键词。（生物进化）
③“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答”说明了什么？“冰冷的骸骨”指的是什么？“平凡的真理”指的又是什么？
④小结：说明生物是不断地进化来的，不是造物主造出来的，在沉睡亿年的化石身上找到了这个真理。
（2）过渡：为什么说化石能证明生物进化这个平凡的真理？哪一节给了我们答案？
（3）学习第四节。
①齐读第四节。
②“生之灵火、生命的信息、珍贵的密码”分别指什么？
（化石中的有效物质）
③怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?（之所以是“裹藏着生命的信息”“一本珍贵的密码”，是因为在化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学研究提供了必要的条件。）
④阅读资料，进一步了解化石的特点之二：生命的信息。
7000万年前的骨头还“活”着
美国古生物助理教授玛丽#8226;施魏策尔宣称，已经成功从距今7000万年前的霸王龙腿骨化石中分离出软组织。被分离出的软组织不仅几乎是完好无损的：仍旧透明和具有柔韧性，而且显微镜下看起来像血管和细胞的内部结构仍旧存在。科学家宣称，恐龙化石分离出活性组织，有望复活恐龙。
⑤小结：真是不可思议！可它就有这么神奇。
（4）学习第六节。
①齐读第六节。
②组图欣赏：（此时可以出示一组图片，也可以利用课本的图片。有条件的学校网上搜索）
③当你面对复原的恐龙、猛犸象时，你有何感想？
学生发言可以畅所欲言，只要想象合理，赏析到位即可。
（5）指名分节读第二层。
三、质疑交流，剖析课文。
1.诗歌运用了那些表现手法？这样表现有什么好处？
（拟人、比喻、第二人称）
2.对诗歌的学习有哪些思考和体验，或有哪些疑问?教师与学生可以相互质疑，形成参与式讨论。
四、课后作业，拓展想象。
沉睡亿年的石头说了什么话?逝去万载的世界重现的是怎样一番景象?结合自己的感想写一篇想象作文，题目自拟。

竹颂

简介

中国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在汉族传统文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与汉族劳动人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为"竹子文明的国度"。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，很多文人都是以竹做题、作喻、我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。

历史背景

在中国古代汉族神话传说中，已经反映出竹子的使用，确切记载源于仰韶文化。 1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出"竹"字符号，说明在此之前，竹子已为人们所研究和利用，也即是中国人民研究和利用竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，而"竹"字的原始符号则应在此之前就已出现了。在 7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物，可见在原始社会时期竹子和人们的生活有了密切关系。因为只有竹子已为人所用，才须为其创造一种文字符号来表示。

历史学术

研究证明，中国商代已知道竹子的各种用途，其中之一就是用作竹简，即把字写在竹片（有时用木片）上，再把它们用绳子串在一起就成了"书"，汉字"册"即由此而来。竹简和木简为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。殷商时代用竹简写的书叫"竹书"，用竹简写的信叫"竹报"。竹笔的发明在文化史上也具有开拓性的一页，在殷代文化遗迹出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛笔书写的朱墨字迹。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋战国墓的文物中也有佐证。利用竹子的另一项伟大成果是造纸。早在9世纪中国已开始用竹造纸，比欧洲约早1000年。当然竹纸的大发展还是此以后。关于用竹造纸，明代《天工开物》中作了详细记载，并附有竹纸制造图。用竹造纸，标志着中国古代造纸技术的巨大发展和成就，促进了中国文化的繁荣。实际上在竹纸出现以前，制纸工具也离不开竹子。从竹简开始到竹纸出现，竹子在文化发展史上始终占有重要地位，对保存人类知识、形成汉民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了直接和间接的作用。

中国古代竹子的利用还有许多方面，比如春秋战国时期，我们的祖先已制造了利用杠杆提水的竹制工具"桔"以及用竹筒提水灌溉的"高转筒车"。竹子在武器发展史上也起到了重要作用，从原始的竹弓射箭到春秋时期 的抛石机、宋代的火药箭和竹管火枪等都是古代竹制武器。

从汉字中竹部文字的情况来分析，也可看出中国竹子利用的古老历史，古人把"不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目"的植物称之为竹。从形态上认识开始，把竹子进行加工，制成物品，又以"竹"字衍生出竹部文字。随着人类对竹子的认识不断提高，竹类利用日益广泛。而竹部文字也必然随之增加。中国辞海（1979年版）中共收录竹部文字209个，如笔、籍、簿、简、篇、筷、笼、笛、笙等等。历代各类字典收录的就更为可观。而诸如"竹报平安"、"衰丝豪竹"、"青梅竹马"、"日上三竿"一类的成语也都包含着与竹子有关的有趣典故。这些竹部文字和成语涉及社会和生活的各个领域，一方面反映了竹子日益为人类所认识和利用，另一方面反映了竹子在中国几千年的历史上在工农业生产、文化艺术、日常生活等多方面起着重要作用。

《《墨梅》《竹石》《石灰吟》》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“小学语文微课教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/35271.html

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