孔孟（第一课时）导学案

2020-10-26 高中安全第一课教案高中历史第一课教案

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家在仔细规划教案课件。必须要写好了教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！那么到底适合教案课件的范文有哪些？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孔孟（第一课时）导学案”，仅供参考，大家一起来看看吧。

孔孟
●说课
本课属于自读篇目，课文结构清楚，层次清晰，阐述的观点也并不深奥，再加上高三学生此时对孔孟已有不少的接触和了解，相关的文化常识也比较熟识，因此本文比较适合于自学。自学并不等于放羊，应该引导学生自学，在45分钟内尽可能收到吸收文化和培养能力的最大益处。本篇课文的课后练习，比较适合于作为边阅读边思考的激发点使用，应该充分运用，这样学习本课的效果似乎更加切实些。
在教材处理上，这一课时把教学内容切分成三大板块，先是整合课文内容，其次是品词味句重点突破，然后适当扩展，温故知新。课后提供一篇逆向思考类文章，为的是能让学生的批判思维能力得以有效的训练。
●教学目标
1.把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
3.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
4.积累词语，掌握成语的用法。
5.感悟文化与文化现象。
●教学重点
作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
学习结合时代背景分析文化现象的方法。
孔孟思想的具体特点。
●教学难点
积累词语，掌握成语的用法。
●课时安排
1.本课安排一课时，指导预习，自读课文，思考孔孟的思想言行有哪些不同。并从文中找出造成这些不同的原因。
2.课内学习指导。由孔孟之说引出话题，比较他们的不同之处。进而分析造成这些不同的历史原因，领悟作者的思想方法。
●教学方法
自读品读法
●教学用具
主要采用讨论式和启发式，运用多媒体教学。
●学习导航
第一课时
一、导入语
上一篇课文我们了解了庄子，其实在先秦诸子百家中，我们最为熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时，我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣，我们就会想到亚圣，这两个人总是如影随形，有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟子与孔子生活于不同的时代，大家都知道孔子生活的时代是春秋时期，孟子生活的是战国时代。据《史记》，孟子是孔子的门人子思的学生，这两人真的能够如出一辙吗？让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。
二、整体初读，归纳提要，整合课文内容。
快速阅读课文，把每一节当中的重点语句划出来，然后对本文内容作一个提要。这个工作主要目的在于：一是训练学生的速读能力，速读要讲求质量，所以第二个目的在于训练学生在快速阅读当中迅速抓住每一节中的关键信息。之所以分解到每一节，是因为段节的层次性不很复杂，而它又是一篇课文骨架，学生思考问题的难度会相对小一些。
（明确：本文的内容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，而孟子则不大拘泥于礼。孔孟的不同，主要是因为局势起了变化，孔子处在春秋时期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的）学生在回答问题，可以通过量化来考查学生的阅读品质：如孔孟的三个不同，主要原因在于局势起了变化。
三、品词味句，探究质疑
1.依据课文第一段的内容，今人冯友兰，把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，在冯友兰看来，“苏格拉底”与“柏拉图”二人是否相同？为什么？
明确：主要阐述孔孟二人的相同，而第二段的开头又有“但是”的转折，然后进而论述了二人的不同。
2.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？
提示：所谓“紧张”，与上文的“轻松愉快”相对，可用“沉重痛苦”来对解，但是还要结合下文来具体回答，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。
3.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？
提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。
4.课文第四节，举了有关于孟子的一系列例子，如“齐宣王称病，他也称病。……”是为了说明什么？
提示：加深对论点与论据之间关系的理解。作者列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视，在他看来，周礼早已不复存在，自己也不必拘守礼法。
5.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？
提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。
6.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？
提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。
7.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？
提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。
8.何谓“低水准平等思想”？
提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。
9.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究它们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？
提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。
10.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？
提示：（1）善于同中求异。（2）要进行历史的考察，探究其精神实质。（3）研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。
四、拓展延伸
翻译《寡人之于国也》，并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
［译文］梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的老百姓没有再减少，我的百姓没有再增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊！”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了；认真地举办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背着或头顶着重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品，吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓饿死了，却说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
从本文的第一句话可以想见当时战事频仍，孟子给梁惠王提出的方案是发展生产，注意民生，之所以提出这样的建议，是因为由于战争，杀人盈城，杀人盈野，对生产造成了严重的破坏，给民生带来了严重的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。由此我们可以感受到人民的灾难深重，社会矛盾的尖锐，也可以体会孟子慈悲为怀的胸怀，为民请命的激切。
●板书设计

●学习卡片
1.辨音
曾皙（xī）老羸（léi）饿殍（piǎo）谲（jué）诈
乘桴（fú）逾矩（jǔ）庖（páo）厨风舞乎雩（yú）
2.辨形：
老羸——输赢饿殍——乘桴
礼尚往来——无上光荣斩钉截铁——应接不暇
草菅人命——管理得当厮杀——厮打——厮混
3.词语理解
戚戚：忧惧的样子。
饿殍：饿死的人。
老羸：年纪大而瘦的人。
赠仪：赠礼。
谲诈：奸诈。
痛哭流涕：流着眼泪，尽情大哭。
逾矩：超越法度。
天下恶乎定？定于一：恶，怎样。一，统一。
不为已甚：不做过分的事，适可而止。
凤鸟不至，河不出图：传说凤鸟在舜的时代和周文王时代出现过。凤鸟的出现，象征着天下太平，圣主将要出世。又传说上古伏羲时代，黄河中有龙马背上驮着八卦图出现，“图”的出现，是“圣人受命而王”的预兆。
季：指一个时期的末了。
人牧：人君，国君。
经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代开始称经筵。
4.文化常识一组：
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
五经：《诗经》《书经》（尚书）《礼》（礼记）《易经》《春秋》
六艺：礼、乐、射、御、书、数；或《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔孟名言一组：
吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，充塞乎天地之间。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
己所不欲，勿施于人。
三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善而改之。
见贤而思齐焉。
生于忧患，死于安乐。

相关知识

《哈姆莱特》第一课时导学案

第一课时
【学习目标】
1．读懂课文的字面意义和深层含义，体会课文通过尖锐的戏剧冲突、曲折的故事情节刻画典型人物的写作特点。
2．用心品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言。
3．了解莎士比亚及其作品。
【学习重难点】
1．结合人物的语言分析人物的心理
2．通过诵读品味人物诗化的语言
3．认识作品深刻的社会意义
4．体会莎士比亚戏剧语言的艺术特点
【学法点睛】诵读、探究。
【知识积累】
一、莎士比亚(1564-1616)：莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。在52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。
作品：四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》
悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》
四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《无事生非》
历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《亨利六世》《理查二世》《理查三世》《约翰王》
传奇剧：《冬天的故事》《暴风雨》《辛白林》
二、人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。
三、关于《哈姆莱特》：
1．《哈姆莱特》又名《王子复仇记》，是莎士比亚最负盛名，且被人引用最多的一部剧本。
2．剧情简介：
丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学求学。他是个乐观、充满理想的青年。但是，父王老哈姆莱特突然身亡、叔父克劳狄斯登上王位、母亲改嫁新王等一连串不幸的消息，沉重地打击了他。他对这个世界感到厌倦，更使他烦恼的是，他不清楚父亲的死因。哈姆莱特回国奔丧，父亲的鬼魂告诉他：自己是被弟弟克劳狄斯害死的。克劳狄斯趁国王午睡时，用毒草汁滴入他的耳朵里，毒死国王。鬼魂要哈姆莱特为他报仇，但不要伤害王后，让上天去裁决她。从此，哈姆莱特装出狂妄怪诞、精神失常的样子。哈姆莱特的恋人奥菲利娅把他的行为告诉了自己的父亲——御前大臣波洛涅斯，御前大臣又报告了国王克劳狄斯。克劳狄斯对哈姆莱特的“发疯”表示怀疑，多次授命朝臣刺探虚实。哈姆莱特渴望复仇，但一直得不到机会。正在他犹豫之际，王宫里来了一班戏子，哈姆莱特乘机安排了一场戏，邀请奸王和王后一起观看演出。这出戏讲的是一件发生在维也纳的谋杀案：一个公爵的近亲觊觎公爵的权位和财产，在花园里把公爵毒死，又骗取了公爵夫人的爱情。哈姆莱特发观奸王观看演出时脸色阴沉，坐立不安，中途离座而去。鬼魂的话已经证实，奸王确是弑君篡位的恶棍。诡计多端的克劳狄斯为摸清哈姆莱特“演戏”的意图，授意王后找哈姆莱特谈话。可是他又怕王后与王子有母子之情，对自己隐瞒真实情况，便派波洛涅斯躲在内宫帷幕后面偷听。王子要母亲用镜子照一照自己的灵魂，帷幕后面的波洛捏斯内心恐慌，大喊救命。哈姆雷特以为这是奸王，一剑刺去，波洛涅斯随即丧命。奸王以哈姆雷特杀害御前大臣为借口，把他“护送”去英国，妄图借刀杀人，要英王加以杀害。不料王子的船遇到海盗，被放回本国。王子走后，奥菲利娅因伤心过度，发狂落水而死。不久，哈姆莱特和波洛涅斯之子雷欧提斯在奥菲利娅的葬礼上相遇。仇人见面，分外眼红。雷欧提斯向哈姆雷特提出挑战。阴险的克劳狄斯“建议”他俩比剑，唆使雷欧提斯在剑上涂上毒药，自己又置备毒酒，阴谋让哈姆莱特或死于剑下，或饮毒酒身亡。比剑休息时分，雷欧提斯乘其不备，用毒剑刺伤了哈姆雷特。哈姆雷特顿时警觉，夺过此剑刺中了雷欧提斯。雷欧提斯临死有所醒悟，揭露了克劳狄斯的阴谋。同时王后因误饮了毒酒而死。哈姆莱特怒不可遏，拼出全力刺向克劳狄斯。王子终于和弑君夺位的野心家同归于尽。
三、文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命的时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神
【自主学习】
1．注音积累：
吮舐（shǔnshì）砧（zhēn）石傀儡（kuǐěi）
同衾（qīn）觊觎（jìyú）蜥蜴（xīyì）
2．词语积累：
身无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴
受之泰然：心安理得地接受
伶人：旧时指戏曲演员
傀儡：比喻受人操纵的人
觊觎：希望得到不应得到的东西
【课堂探究】
学生活动一：阅读课文，划分剧情结构，归纳各部分意思
学生活动二：探讨剧中人物及关系。
哈姆莱特

《阿房宫赋》导学案（第一课时）

年　级：高二班级：小组：姓名：

创建人：张婧使用时间：2013.12

课题

阿房宫赋

学习目标

1、理解并积累常见文言词语的含义和用法。

2、感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

学习重点

理解并积累常见文言词语的含义和用法。

方法指导

诵读法、问题探究法

　流　程

笔记栏

第一课时

一、自主学习

1、知人论世：杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”（李白和杜甫称“老李杜”）。
2、“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
3、朗读课文，结合注释疏通文意。

二、自我检测

梳理文章第一二段
重点词语解释
（1）六王毕，四海一（）
（2）盘盘焉，囷囷焉（）
（3）不霁何虹（）
（4）绿云扰扰，梳晓鬟也（）
（5）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙()
（6）而气候不齐（）
（7）杳不知其所之也（）
（8）雷霆乍惊（）
词类活用
（1）六王毕，四海一()
（2）北构而西折：（）
（3）廊腰缦回()
（4）檐牙高啄()
（5）蜂房水涡：（）
（6）未云何龙：（）
（7）不霁何虹：（）
（8）辇来于秦()
（9）朝歌夜弦()
（10）鼎铛玉石()
（11）金块珠砾()
三、合作探究

1阅读第一段根据提示用文中语句填空
阿房宫建造历史背景:（）

阿房宫面积之大地域之广:（）

阿房宫楼阁之高:（）

阿房宫楼台之多:（）

人们进入阿房宫内部的感受:（

2、作者描写阿房宫建筑运用了（）手法

3概括第一段内容

a细写阿房宫的:（）
b用一两个词概括阿房宫建筑的特点:（
阅读第二段
“朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。”
这一节运用了（，）手法极显宫女之（），
宫廷生活之（）。

四、课堂达标

翻译第一、第二段

五、拓展提升（作业）

古今异义
（1）直走咸阳
（2）钩心斗角
（3）一宫之间，而气候不齐
（4）明星荧荧，开妆镜也
（5）韩魏之经营，齐楚之精英

六、收获和疑惑

盐类的水解规律（第一课时）导学案

第三单元盐类的水解
盐类的水解规律（第一课时）
【学习目标】
1．理解盐类水解现象和实质，并能解释解强碱弱酸盐和强酸弱碱盐的水解。
2．运用盐类水解的规律判断盐溶液的酸碱性，会书写盐类水解的离子方程式。
【学习重、难点】
1、盐类水解的实质2、盐类水解方程式的书写
【课前预习】
一、盐溶液的酸碱性
1.任何一种盐都可以看作是和反应的产物，按生成盐的酸和碱的强弱可以把盐分为：
如NaClKNO3用pH试纸检验水溶液呈性
如Na2CO3CH3COONa用pH试纸检验水溶液呈性
如NH4ClAlCl3用pH试纸检验水溶液呈性
2、以NH4Cl、CH3COONa为例分析盐溶液显酸性、碱性的原因。
【课堂学习】
【归纳整理】根据课前预习的问题，归纳
1、盐类水解的定义：在溶液中盐电离出来的______跟水所电离出来的_____或_____结合生成__________的反应，叫做盐类的水解。
2、盐类水解的实质是什么？
水的电离平衡_________，从而使盐溶液显示出不同程度的酸性、碱性或中性。
3、盐类水解的规律：
（1）强酸弱碱盐溶液呈，原因：强酸弱碱盐在水溶液中电离出的弱碱阳离子与水电离出的离子结合，生成弱碱分子，破坏了水的电离平衡（促进水的电离），使增大，减小，（浓度）溶液呈性。
（2）强碱弱酸盐溶液呈；原因：因为强碱弱酸盐在水溶液中电离出来的离子与水电离出来的结合，生成弱酸分子，破坏了水的电离平衡（水的电离），使溶液中增大，减小，c(OH—)c(H+)，溶液显性。
(3)弱酸弱碱盐

【归纳整理】盐类水解的规律：_____________________________________

【交流与讨论】根据盐类水解的已有知识，讨论一下盐类水解有什么特点？
小结：①只有与H+或OH-结合生成弱电解质的离子，如弱酸阴离子和弱碱阳离子，才能使水的电离平衡发生移动。
②盐类水解反应可以看成是酸碱中和反应的逆反应，。由于中和反应进行程度较大，因而水解反应进行程度较小，为可逆反应。中和反应为放热反应，因而盐类水解反应为吸热反应。
4、盐类水解离子方程式的书写
1．注意事项
(1)一般要写可逆“”，只有彻底水解才用“===”。
(2)难溶化合物不写沉淀符号“↓”。
(3)气体物质不写气体符号“↑”。
2．书写方法
(1)弱酸强碱盐
①一元弱酸强碱盐水解
弱酸根阴离子参与水解，生成弱酸。
例如：CH3COONa＋H2OCH3COOH＋NaOH
离子方程式：
CH3COO－＋H2OCH3COOH＋OH－
②多元弱酸根阴离子分步水解
由于多元弱酸的电离是分多步进行的，所以多元弱酸的酸根离子的水解也是分多步进行的，阴离子带几个电荷就要水解几步。第一步水解最易，第二步较难，第三步水解更难。
例如：Na2CO3＋H2ONaHCO3＋NaOH
NaHCO3＋H2OH2CO3＋NaOH
离子方程式：
CO2－3＋H2OHCO－3＋OH－
HCO－3＋H2OH2CO3＋OH－
③多元弱酸的酸式强碱盐水解
例如：NaHCO3＋H2OH2CO3＋NaOH
离子方程式：
HCO－3＋H2OH2CO3＋OH－
(2)强酸弱碱盐
①一元弱碱
弱碱阳离子参与水解，生成弱碱。
②多元弱碱阳离子分步水解，但写水解离子方程式时一步完成。
例如：AlCl3＋3H2OAl(OH)3＋3HCl
离子方程式：
Al3＋＋3H2OAl(OH)3＋3H＋
(3)某些盐溶液在混合时，一种盐的阳离子和另一种盐的阴离子，在一起都发生水解，相互促进对方的水解，水解趋于完全。可用“===”连接反应物和生成物，水解生成的难溶物或挥发性物质可加“↓”、“↑”等。
例如：将Al2(SO4)3溶液和NaHCO3溶液混合，立即产生白色沉淀和大量气体，离子方程式为：
Al3＋＋3HCO－3===Al(OH)3↓＋3CO2↑
能够发生双水解反应的离子之间不能大量共存。常见的离子间发生双水解的有：Fe3＋与CO2－3、HCO－3等，Al3＋与AlO－2、CO2－3、HCO－3、S2－、HS－等。

【试一试】判断下列盐溶液的酸碱性，若该盐能水解，写出其水解反应的离子方程式。
（1）KF（2）NH4NO3（3）Na2SO4（4）CuSO4（5）Na2CO3
【归纳整理】盐类水解的化学方程式的注意点。
【课堂练习】
1、下列溶液pH小于7的是（）
A、溴化钾B、硫酸铜C、硫化钠D、硝酸钡
2、下列溶液能使酚酞指示剂显红色的是（）
A、碳酸钾B、硫酸氢钠C、碳酸氢钠D、氯化铁
3、下列离子在水溶液中不会发生水解的是（）
A、NH4+B、SO42-C、Al3+D、F-
4、氯化铵溶液中离子浓度从大到小排列正确的是：（）
A、NH4+、H+、OH-、Cl-B、Cl-、NH4+、H+、OH-
C、H+、Cl-、NH4+、OH-D、Cl-、NH4+、OH-、H+
5、判断下列盐溶液的酸碱性，若能水解的写出水解反应的离子方程式
NaNO3、Cu(NO3)2、Na2S、FeCl3、NaClO

【课后反思】我的问题和收获

高一语文《祝福》第一课时导学案

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？下面是小编精心为您整理的“高一语文《祝福》第一课时导学案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

高一语文《祝福》第一课时导学案

【学习目标】
1、积累基本的字词。
2、理解小说三要素及小说情节结构，归纳概括各部分内容。
3、理解本文结构中倒叙手法的作用。
【学习重点、难点】
1、理解小说三要素及小说情节结构，归纳概括各部分内容。
2、理解本文结构中倒叙手法的作用。
【学习指导与使用说明】
1、借助工具书和文本注释，积累基本字词。
2、通过导学案充分预习文本，了解课文内容。
3、认真书写，独立完成，用时30分钟，规范作答，按时上交。
【知识导学】
1、文体知识
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
小说的三要素：、、（环境、环境）。
2、作者：
鲁迅，原名，字豫才。其小说集、、。
《祝福》选自。
3、“四书”包括。
4、封建思想的几个主要组成部分：
（1）贞节
从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想越加保守、僵化、反动。此时理学出现了，主张“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
（2）秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不允许破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
（3）妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利。“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
（4）封建祭祀
对祖先的崇拜，也是封建思想文化的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重要，像已经是“罪人”的祥林嫂这种人，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
【自主学习】1、注音、释词：
监()生寒暄()烟霭（）镯（）子朱拓（）
瘦削（）间或()诧异（）悚然（）踌蹰（）
谬种（）尘芥（）形骸()模样（）新正（）
俨然（）荸荠()驯熟()桌帏()讪讪()
咀嚼()蹙缩()诡秘()怔怔()再一强()
炮烙()窈陷()惴惴()抵当()歆()享
醴()酒陈抟（）老祖拗()不过
瓦楞（）不更事（）　呜咽（）敛（）
渣滓（）　瞥（）拗不过（）　门槛（）
寒暄：尘芥堆：
俨然：咀嚼赏鉴：
沸反盈天：不更事：
2、结合《新新学案》了解作者、创作背景。
3、课前自己概括复述故事。
【合作探究】
1．一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。
速读课文，分析小说的情节结构。