一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家都在十分严谨的想教案课件。只有规划好教案课件计划，新的工作才会更顺利！你们清楚有哪些教案课件范文呢？小编收集并整理了“教案：诵读欣赏 《论语》八则”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

教案：诵读欣赏 《论语》八则

教学目标：　（一）知识与能力：[来源:学科网]　1．整理、积累成语、格言、警句。 　2．理解课文的思想内容，能流畅地朗读背诵课文。[来源:学+科+网Z+X+X+K]　（二）过程与方法：　1．教给学生正确的朗读文言文的正确方法，养成诵读文言文的习惯。　2．利用工具书查找并理解疑难字词。　（三）情感态度与价值观：　认识到《论语》是古代人民对中国也是对世界的伟大贡献，激发学生学习文言文的情趣。教学重点： 培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。教学难点： 对文中所蕴含的哲理的理解。课时安排：　一课时教学过程：一、创设情境，质疑自探　1．情境导入　由中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。孔子及其弟子所著《论语》就是其中一颗璀璨的明珠，今天让我们走近《论语》，(板书课文标题)聆听两千多年前古人的心声，对我们的学习也是大有裨益的。　2．质疑自探　（1）出示学习目标：①整理、积累成语、格言、警句。 ②理解课文的思想内容，能流畅地朗读背诵课文。③利用工具书查找并理解疑难字词[来源:学*科*网Z*X*X*K]　（2）教师范读课文的基础上学生朗读课文，用圈点批注的方法自探问题：①注意校正读音，体会语调，理解词义；②了解作者简况③在文中有疑问的地方做个标记，便于下一步的小组交流 二、分组学习，合作交流明确任务　（1）分“则”朗读课文，注意：速度、重音、停顿、感情。　（2）小组内读课文，说注释，说译文。 （3）试作批注，概括每一则的内容大意。 2．分组学习　教师参与小组交流，组长负责给每位组员分配好展示任务。　 （4）同学们双向多向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。三、精讲点拨，巩固训练　1．展示点拨　以小组为单位，学生展示自探及合作交流中的收获，教师根据学生展示中出现的问题适时点拨。　2．释疑巩固　（1）学生提出合作、展示后自己仍不懂的问题，先在全班进行探讨解决，解决不了的教师再进行点拨指导。　（2）精讲学生没有解决的文章重难点。　（3）教师指导：同学们运用“----与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。 （4）教师指导：同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。 四、检测反馈，拓展运用　1．小结检测　（1）师生共同系统小结，形成板书：《论语》思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说，本课主要谈的是学习方法和学习态度的问题，我们不仅要懂它、记它，还要把从中提炼出来的成语、俗语、名言警句当成的座右铭时时刻刻鞭策自己，不断奋进！　（2）出示检测题：　①学生完成“分类式学习笔记”的练习，根据以下类别整理课堂笔记。　Ⅰ．在“作家作品”类记下：　Ⅱ．在“成语”类记下：　Ⅲ．在“名言警句”类记下：　 用于学习态度：　用于学习方法：　用于思想修养：　 用于思想方法：[来源:Zxxk.Com]　用于日常生活：　②“难句翻译”类练习：　Ⅰ．有朋自远方来，不亦乐乎?　Ⅱ．温故而知新，可以为师矣。[来源:Zxxk.Com] Ⅲ．三人行，必有我师焉。Ⅳ．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。Ⅴ．知之为知之，不知为不知，是知也。　2．拓展运用　联系自己的实际，结合学习本文，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。

板书设计：诵读欣赏《论语》八则　阅读要求：速度、重音、停顿、感情学习态度学习方法成语、俗语、名言警句

课后反思：

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延伸阅读

《论语》九则教案

《论语》九则教案

教学目标

1．有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。

2．通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。

3．思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。

教学重点

准确理解选言含义。

教学难点

既能整体感知又能细致思考言论中的思想。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课。

一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。

二、充分诵读。

1.教师范读。教师有滋有味地朗读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。

2.教师领读。教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。

3.学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。

4.学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。

5.师生齐读。让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。

三、默读初解。

1．给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。

2．提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。

四、讲解交流。

1．学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。

2．学生提出阅读过程中产生的疑问，教师和其他同学解答。要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍。

3．教师提问，引导学生有针对性地思考。

（1）前四则谈论了一个共同的话题，是孝道。同样问孝，孔子给孟武伯和子游的回答为何各有不同？

孔子对弟子提问的回答都是有针对性的，针对学生不同的个性和状态给予不同的引导和教诲，正所谓因材施教。孟武伯是鲁国世家孟孙氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的临终嘱托向孔子学礼，但有始无终。所以其父孟懿子在向孔子问孝时，孔子回答的是“无违”，暗指他不应违背父亲的嘱托。孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因身体疾病之外的事情为他操心。子游为人公正方明，但有些不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。

（2）“父母在，不远游”，孔子提出这一观点是希望子女如何行孝？这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？

孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。

这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“父母在，不远游”记在心间。

（3）守候的意义在于及时行孝，知年的意义则在于用心行孝。身为人子，会因何而喜？因何而惧？

知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以成欢膝下，是乃人生喜事，足以摆酒相贺，此为“喜”。但也要念及父母年纪增高，人生苦短，来日不多，时有不测之忧，因此而“惧”，所以身为人子更应珍惜光阴，尽心侍奉。

（4）“百善孝为先”。《论语》中有很多谈及“孝”的篇章，你能再举几例吗？（借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。）

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”（《为政》）

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）

五、背诵感悟。

1．学生背诵自己最喜欢的一则。

2．全体同学随发言同学齐诵这一则。

六、课后作业。

1．背诵并默写课文。

2．按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后五则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。下节课交流。

板书设计：

行孝——唯疾之忧

——敬而养之

——游必有方

——知年喜惧

第二课时

一、导入新课。

不动笔墨不读书。相信同学们都已经在读书笔记中写下了你的读书思考，请你选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。

二、学生展示。

1．学生分小组展示。

2．教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。

三、教师补充。

1．视学生展示情况而定。

2．教师参照《教师教学用书》作如下准备：

（1）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，仁德是不会多的。”

仁，是爱人。弟子问仁，孔子的回答各异。克己复礼为仁，仁者乐山，仁者不忧，仁者必有勇……都是针对弟子的不同个性和状态加以引导和教诲，使之接近真君子的品性。对仁的解说可以各异，但有一点被孔子反复强调，那就是“巧言令色”之下很难有仁的存在。只敢顺情说好话，不敢说逆耳之言；只敢显和颜悦色，不敢显真实怒容。花言巧语、面貌伪善，这是生命的病态和假象，严重影响人与人之间的相知相爱。首先看到仁的反面，坚决地与之划清界限，才能顺畅地走向仁的中心。

（2）子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。”

在追求仁德的道路上会很多困难，包括他人的误解和自己的孤独。当你远离巧言令色的人时，容易产生“举世皆浊我独清”的无奈，此时要坚定地自我激励：志同道合者并不遥远。有德者立于世，同声相应，同气相求，自然会有朋自远方来；更何况海内存知己，天涯若比邻。这样，不论能否欢聚畅谈，有德者都不愁没有精神知己相伴。

（3）孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”有何异同？

孔子所说的“义”和我们现在所说的“义”都是指公正合宜的道理和举动，“见义勇为”“义不容辞”“义务劳动”中的“义”都是这个含义。但是，因为“舍生取义”“大义凛然”“大义灭亲”“共产主义”等价值观的渗透和影响，人们心中的“义”有约定俗成地缩小为“大义”的倾向，即重要的原则，如“民族大义”等。

（4）如何理解孔子所说的“恕”的深刻含义？

曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕？孔子的定义是“己所不欲，勿施于人”。这是讲，我不要把自己的想法强加给别人，别人也不要把他的想法强加给我。恕很不容易做到。子贡说，“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，孔子说，“赐也，非尔所及也”。恕是将心比心，古人拆字为解，“如心为恕”。我们要注意的是，孔子所谓恕，与现在的宽恕不同。今语宽恕，强调的是宽，从宽引申为原谅。孔子谈的恕，含有对等原则。

（5）君子原指有官位者或权贵子弟。《论语》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想、有原则、不断进德修业、追求至圣境界的人。如果立志做一位21世纪的君子，应继承什么？还应有哪些发展？

如果立志做一位21世纪的君子，应继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道，踏踏实实做事，堂堂正正为人。除此而外，还应赋予君子以时代的新内涵，如应有强烈的家庭责任感、民族责任感和社会责任感，积极面对人生的磨难和挑战，善于接纳新鲜事物和理念，在越来越激烈的社会竞争中把握机会、显现才能，但也要懂得纳悦自己。

（6）《论语》中还有哪些关于“君子”的论述?(借助幻灯，指导学生朗读、理解、背诵。)

子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。（《学而》）

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《学而》）

子曰：君子不器。（《为政》）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）

子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《为政》）

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”（《八佾》）

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》）

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》）

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》）

子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）

曾子曰：“君子思不出其位。”（《宪问》）

子曰：“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》）

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《卫灵公》）

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》）

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《卫灵公》）

子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。”（《卫灵公》）

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》）

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》）

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《阳货》）

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《阳货》）

四、诵读感悟。

1．学生放声朗读后五则。

2．学生分别背诵后五则。

3．全体背诵后五则。

五、课后作业。

1．默写课文后五则。

2．以小组为单位，坚持研读《论语》，并搜集最新的有关《论语》的热评。读书课上交流。

板书设计：

立德——仁：“巧言令色，鲜矣仁。”

——德：“德不孤，必有邻。”

——义：“君子喻于义”“君子坦荡荡”。

——恕：“己所不欲，勿施于人。”

诵读欣赏：山市

教案课件是老师上课中很重要的一个课件，大家应该在准备教案课件了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，新的工作才会更顺利！有多少经典范文是适合教案课件呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“诵读欣赏：山市”，供您参考，希望能够帮助到大家。

诵读欣赏：
山市
诵读要求
1、学习积累一些文言字词，理解课文大意。
2、体会“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。
诵读重点
反复诵读课文，在积累文言词语的基础上，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景，培养学生的探究能力、联想及想像能力。
题解：
《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。
重点词语：孤塔耸起插青冥碧瓦飞甍历历在目风定天清一切乌有直接霄汉黯然缥缈
阅读步骤：1、通览全文，了解全貌。2、逐词逐句，通懂其义
a．识记生字词a．分析理解词语
b．断清句层次b．省略补出翻译
c．朗读按标点c．精读分析理解
d．难句村出来d．画批圈点小结
初读通语句，再读明大意，三读有感悟，四读品内涵，五读得启迪
赏析：纵观山市的出现分三个阶段：初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现。结尾照应开头，这里说的“山市”跟“海市”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，它美丽而又奇特，多少年也难得出现，少数人偶遇，多数人难得一见。此是作者根据目击者的叙述所写，令人回味无穷。
其实，美的东西也许留在想像中会更美，想有多美有多美，正是：此时无画胜有画。
译文：奂山的山市，是奂山县的八景之一，然而常常好几年不出现一次。孙禹年公子，和共事的人（或志趣相投的人）一起在楼上喝酒，忽然看见山头上由一座孤塔耸立起来，高高地插入青色的天空。大家相互看着，都感到惊讶和疑惑，想到附近并没有这一座佛寺。不一会儿，看见几十所宫殿，青色的瓦，两端翘起的房脊，才明白是山市。不一会，高高的城墙和城墙上面的女墙连绵六七里，竟然变成城郭了。城郭里有像楼台的，有像厅堂的，有像牌坊的。清清楚楚地在眼前，要用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘雾气一片迷茫，城市只是模糊一片罢了。不久，大风停歇，天空清明，一切都不存在了；只剩下一座高楼，一直连接到天上。有楼房五间，门窗都敞开着，一排有五处明亮的地方那是楼外的天空。一层一层地指点计数：楼层越高，那明亮的地方越小，一直数到八层，亮处仅仅像星点那么大；再向上，就暗淡下来，隐隐约约，若有若无，不好计数它们的层数了。过些时候，楼房渐渐地低下来了，可以看到楼房的顶部了；又渐渐地像一般的楼房；又渐渐地像高大的房屋，很快地变得像拳头，像豆子，终于不能看见了。
又听说有早起赶路的人，看见山上有人家和商店，与人世间的没有区别，所以又叫“鬼市”。

诵读欣赏《诗人领袖》

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！适合教案课件的范文有多少呢？以下是小编收集整理的“诵读欣赏《诗人领袖》”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

诵读欣赏《诗人领袖》任先青

教学目标

一、理解毛泽东具有典型诗人气质的领袖形象

二、理解本诗角度的新颖、欣赏比喻的精当

教学难点

把握毛泽东具有诗人气质的领袖身份理解全诗

一、作者简介：

任先青：1943年10月10日出生，山东莱州人。现为山东作协会员、德州市作协副主席、德城区文联副主席。1988年被命名为德州市首批“专业技术拔尖人才”。陆续于《诗刊》、《星星》、《黄河诗报》、《诗神》、《绿风》、《时代文学》、《山东文学》、《北京文学》、《人民日报》等全国报刊发表诗歌八百余首，出版诗集《无涯之心》、《心形的叶子》二部。个人传略入编《中国专家大辞典》等十余种大型辞书．

二、结合以往学习诗歌的体会，想想欣赏诗歌一般有哪几个步骤？

首先，理解诗的内容和所表达的情感

其次，分析特色，选择诗的构思、表现方法、语言中的一个或几个方面进行赏析

三、理解诗的内容。

（一）、检查预习。

1、给加点字注音：

平仄磅礴酝酿

2、解释词语：

平仄：

磅礴：

潇洒

飞扬：

酝酿：

神思：

（二）、用自己喜欢的方式读诗。要求：

1、结合语境理解下列诗句的意思：

平平仄仄的枪声：

战地黄花如血残阳成了最美的意象：

一首气势磅礴的诗：

嘹亮的东方：

2、按要求填空：

l第一节：从诗的（）方面设喻；

l第二节：从诗的（）方面设喻；

l第三节：重点刻画诗人的形象与风格；

l第四节：以代表诗作设喻；

l第五节：从诗的（）角度设喻

3、全诗表达了作者对毛泽东的（）之情。

四、再读本诗，理解构思的新颖和毛泽东的形象。讨论：

1、现代著名诗人柳亚子曾用“才华优美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。”来高度评价毛泽东及他的词。你能否背一首毛泽东的与本诗内容有关的词？本诗是如何表现他作为诗人的一面的？

答：（1）化用了毛泽东的不少诗句，丰富了诗作的内涵

（2）把他领导大家创业开国比作诗人酝酿诗作，从诗歌创作的主要方面设喻。

2、作为革命领袖的毛泽东，你能说出他的哪些重要的革命事迹？本诗又是怎么表现他领袖风采的？

秋收起义、以农村保围城市、用枪杆子夺取政权等

长征、庄严宣告“中国人民从此站起来了”

3、你能否用一句话概括本诗中毛泽东的双重身份之间的关系？

4、这首诗的角度新在何处？

五、你最欣赏这首诗中的哪一个比喻句？为什么？

六、小结写作特色：角度新颖

比喻精当

七、有感情的朗诵，品味这首诗

八、知识迁移

仿造冰心诗的形式和内容，用比喻的修辞手法写一首。

原诗：仿诗：

墙角的花，————

你孤芳自赏时，————

天地便小了。—————

九、背诵这首诗和此诗中涉及的毛泽东的词。

文章来源：http://m.jab88.com/j/104438.html

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