教案课件是老师需要精心准备的，大家在仔细设想教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！你们会写一段优秀的教案课件吗？下面是小编为大家整理的“枣儿教学全案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

15枣儿教学全案
从容说课
《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。全剧的主要艺术特点是它的象征性。因此，教读这个话剧小品，重在领悟其中蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的主题。
教学目标
知识目标
1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2．体会作品的象征手法。
教学难点
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法
1．演读法
2．讨论法
3，延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
分角色演读课文，整体感知。把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
[教然学步骤]
一、导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜?
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2．选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2．老人对男孩的态度如何?
3．如何评价老人这个形象?
关于男孩
4．请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿
6．枣儿在剧中起什么作用?
7．关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1．老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2．老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3．剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4．剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5．老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6．全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7．这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1．揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人(自豪地)我的儿子就叫“枣儿”
(2)老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了——快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩枣儿叔叔啥时候回来?
老人不知道。
男孩迷路了吧?(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见?(见老人不语)爷爷，你怎么了?
(5)男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2．探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么?如何理解作品的主题?
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
……
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么?
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊．发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。
七、布置作业
1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾?为什么?
2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
板书设计

相关知识

谈生命教学全案

谈生命教学全案

从容说课

《谈生命》是世纪老人冰心在仙逝前不久发表的一篇带有比喻、象征，带有哲理意蕴的“生命体验”散文，它不仅哲思深邃，宏阔形象，鲜明生动，而且文字精练、老到，像一篇精美的散文诗。全文为“一片作”，一气呵成，但思路清晰，章法严整。开篇引出话题，接下来描写“一江春水”“一棵绿树”的生命历程。最后直抒胸臆，升华哲理，说出了作者历经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”。文章揭示生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。

教学本文，应引导学生在理清行文思路的前提下。体会文章景、情、理和谐相融的意境，欣赏文章的意境美、哲理美和语言美，培养学生的审美趣味。提高对语言文字的感悟、理解能力。

教学目标

知识目标

1．积累词语，理解“骄奢、清吟、荫庇”等词的词义并学会运用。

2．理解作者对生命的本质的认识。

能力目标

1．反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。

2．体会文章景、情、理和谐相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、语言美。

德育目标

认识生命的客观法则，豁达乐观地对待生命中的一切，包括快乐和痛苦。

教学重点

1．激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。

2．揣摩文章重要的语句或段落，理解其哲理意蕴。

教学难点

感知作者的情感变化，把握作者的感情基调。

教学方法

1．朗读法

2．品读法

3．延伸拓展法

教具准备

多媒体

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

朗读课文，整体感知；思读课文，理清行文思路，把握文意；品读课文，美点寻踪，鉴赏文章的美。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

生命是什么?这是一个既简单又复杂的问题。人人都可以根据自己生活的经历和感受回答这个问题。下面我们听听中国文坛老祖母冰心的答案吧。

设计(二)

生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。生命，犹如一只万花筒，它的形态和色彩变幻多端，面对这一瑰丽的世界，作为生命高级形式的“人”，我们必然会有说不尽、道不完的“生命话题”，观不尽、赏不完的“生命花朵”，弹不尽、唱不完的“生命曲凋”。现在，就让我们一起欣赏一曲韵律悠远的生命咏叹调吧。

二、朗读课文，整体感知

1．教师配乐朗读课文，学生听读，注意正音，并勾画出自己喜欢的语句。

多媒体显示：

挟卷(xié)芳馨(xīn)怡悦(yí)云翳(yì)

2．学生互读课文，一人读，一人听，纠正读音。

3．选三位同学范读课文，每人读一部分，其余同学评点。

教师评点：朗读时要注意语调的把握。感情激越处声音要响亮，情调应激昂；感情平静处要读得深沉些。

4．学生放声读课文，力求声情并茂。

三、思读课文，把握文意

1．理清行文思路

提问：本文为“一片作”，一气呵成，但思路清晰，章法严整。清说说你对文章思路的看法。

学生分组讨论交流，明确：全文大致可分为四个层次。

第一层：仅一句话，“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”。这是全文的领起句，也是思路的起点，提示话题，引起下文，

第二层：从“生命像向东流的一江春水”到“也不敢信来生”。描写生命像春水东流的状况。

第三层：从“生命又像一棵小树”到“也不敢信来生”。描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。

第四层：从“宇宙是一个大生命”到结尾，总结上文。抒发感想，阐发哲理。

2．精读课文，把握文意

教师设计相关问题，指导学生研讨课文。

多媒体显示：

(1)“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”?根据文意说说你的理解。

(2)作者将生命比作“一江春水”和“一棵小树”并充发展开，请联系思路，分析作者这样写的用意。

(3)最后一层在全文结构和表达主题方面起什么作用?

同桌之间讨论、交流。

明确：(1)“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，而“生命像什么”是文学性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入的角度，引出下文对生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。

(2)“一江春水”侧重阐明生命的力量，“一棵小树”侧重揭示生命的价值，两个比喻的内涵相互补充，形象又完整地阐明了生命的过程和意义。

(3)最后一层绾结全文，点明、深化主题。作者在这一层揭示生命的本质(由卑微、渺小到生长、进化)，点明快乐和痛苦是生命之的基本旋律。这是在前文对生命的现象作比喻性的描写之后得出的结论。

四、美点寻踪，发掘课文的审美价值

1．请学生谈谈初读课文的感受，对课文进行美点寻踪。

生1：作者把生命还原成具体的物象，把”生命”理念形象化，描绘出一幅幅生命的图画。

生2：本文语言优美，比喻、排比处处皆是。

生3：本文意境优美，情景交融。

生4：本文富含哲理，表达了作者对生命本质的认识。

……

教师总结：大家谈得都很好。本文情、景、理交融，是一篇难得的美文。下面我们将从意境、哲理、语言三方面欣赏本文的美。

2．赏析课文的意境美(美在形象，美在情感)。

“美在形象”赏析：

(1)话说“一江春水”

多媒体播放一江春水东流入海的动感画面。雪山、峭壁、嶝岩、平原、斜阳草树、夹岸桃花、激电迅雷、新月晚霞、大海等画面依次迭出，春水一路走来，奔流激荡。

学生齐读“生命像向东流的一江春水……也不敢信来生”，结合画面，想象春水一路高歌的情形。

①清大家按照原文的思路，试着闲自己的话描述—下这个过程。

学生自由发言。教师提醒学生注意体现这个过程的欢乐和痛苦。

②品味相关词句。体味一江春水的特征，感受这个鲜活的形象，

学生自主品评。

成果展示：

四个“有时候”。体现流程的丰富多彩。

聚集、奔注、冲倒，挟卷、奔腾、回旋等词体现了高昂激越的气势和不可阻挡的力量。

快乐勇敢、享受、愤激、心平气和、快乐又羞怯、心魂惊骇、憩息睡眠等词刻画了“春水”的性格、情怀。

(2)话说“一棵小树”

多媒体播放动漫flash，显示一棵小树的成长历程：泥土中欠伸、破土而出、长出嫩叶、开出繁花、蜂蝶飘翔、小鸟欢唱、浓阴如盖、硕果累累、黄叶翻飞、叶落归根。

学生齐读“生命又像一棵小树……也不敢信来生”。

①请按照原文思路。用自己的话描述上小树的生命历程。

学生自由发言。教师提醒学生注意体现时序(早春、春天、夏天、秋天、冬天)，体现特有的平静和温柔。

②品味相关词句，感受一棵小树鲜活的形象。

学生自主品评。

成果展示：

小树生命历程中的几个连续的阶段代表了人的童年、青年、中年、老年、生命终结。

聚集、欠伸、破壳、伸出、吟唱、跳舞、挣脱、挺立、抬头等词体现了小树生命力量的冲动与奋进。

勇敢快乐、宁静怡悦体现了小树勃发的生机、恬淡从容的情怀。

“美在情感”阐释：

教师提示：

在形象的描摹过程中，流露出作者动人的情思。

在描写一江春水时充满激情，从“愤激”“怒吼”“奔腾”等词可以读出这种感情来；继而面对种种境遇，心情是快乐的、平静的；最后描写春水到了大海，表达的心情是平静的，没有快乐。也没有悲哀。

描写一棵小树则不同，一开始充满喜悦、希望，继而是“宁静和怡悦”，最后冬天来临，叶落归根，则怀有超乎寻常的平静。

本文表达的感情是丰富多样的，但总的说来感情基凋是积极乐观的。

学生大声读课文，悉心体味作者的情感。

3．教师总结：作者将抽象的生命形象化、人格化，将生命的流程物象化，描绘出一幅幅优美、生动的图画，倾注了自己的满腔深情。让我们在充分感受意境美的同时，领悟、认识生命的本质。

五、布置作业

1．描绘“一江春水”时，“一路上他享受着他所遭遇的一切”，“一切”指什么?请根据文意回答。

2．仿照下列句子的句式和修辞，另写两句话，组成一组排比句。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。

第二课时

[教学要点]

继续欣赏文章的哲理美、语言美；联系自我，对照反思，总结升华；延伸拓展，类文荐读，开阔视野。

[教学步骤]

一、学生齐读课文

二、鉴赏哲理美

1．品味关键语句，理解其深层含意。

多媒体显示：

(1)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!

(2)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!

(3)然而我不敢说来生，也不敢信来生!

(4)他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

(5)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。

(6)不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。

(7)生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

(8)在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。

学生自由选句评析，集体交流。

明确：(1)句中的“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。

(2)生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。

(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说，冷静、客观、从容地面对生命，热爱生命，表现了作者积极乐观的人生态度。

(4)人的一生会遇到快乐、悲哀、嘲讽甚至反对，快乐与痛苦相生相随。

(5)虽然每一个生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创造历史，推动社会前进。表现出作者浩渺的思绪、宽广的胸襟。

(6)并不是每一个人都能成才，都能为人类作贡献，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意义。

(7)阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，表明作者对生命规律的判断、认识。

(8)这一句话与孟子的“生于忧患”表意相同，我们要学会享受痛苦、感谢痛苦。

2．提问：作者对生命的本质有怎样的认识?谈谈你的理解。

学生讨论并自由发言。

示例：生命的本质和规律，在于蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它、压制它。

生命始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与痛苦、顺境与逆境相伴相随。

生命的道路是曲折的，要经历种种磨难，其间有痛苦也有幸福，痛苦也是一种幸福。

生命存在于运动之中，生命的过程是进取、斗争的过程。

个体生命是宇宙大生命的一分子，个体生命最终要回归宇宙大生命的母体之中。

生命的体验，始而新鲜，继而平静，最终归返大生命母体中则无欢喜也无悲哀。

3．教师总结：本文用充满哲理的语言，对生命过程进行了形象的描述，表现了作者对生命本

质的认识。生命需要流动和生长，我们要享受快乐，但不回避生活中的痛苦和艰难。我们要感谢生命，不仅感谢快乐，也要感谢痛苦。我们要尊重生命，就得探寻生命“生长”的闪光点，向生命的顽强不屈敬礼。我们要珍惜生命，就得向生命的高贵顶礼膜拜，为生命全过程的每一刻喝彩。

三、鉴赏语言

1．摘句交流

请找出文中你最喜欢的语句，把它推荐给大家并简要说明理由。

学生自由发言。

2．教师归纳：

美在灵动、蕴藉。集中表现在“一江春水”“一棵小树”两个层次中，言在此而意在彼，引人深思。

美在反复。“生命像……”“生命又像……”既成为行文层次的标志，又给人旋律回转、反复吟唱之感。

“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀”，庄重精警，超越了常人面对死亡的畏惧、痛苦。语言看似平常，实则蕴含邈远的情思，意味深长。

“然而我不敢说来生，也不敢信来生”，反复强调，否定生命“轮回”说，理性地对待生命，表现了作者高远的人生情怀。

美在诗意。“愿你生命中有够多的云翳，来造一个美丽的黄昏”，这是一句诗句，“云翳”喻指丰富多样的经历、体验；“美丽的黄昏”喻指人活到一定的年龄。或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的景况。冰心老人诚挚地祝愿，希望我们的一生有丰富多样的经历，真正体验人生的美好。

3．仿句练习

仿照“愿你生命中有够多的云翳，来造一个美丽的黄昏”这句话。另写两个句子。

学生自由发言。

示例：愿你生命中有丰富的色彩，来描绘一幅壮丽的画卷。

愿你生命中有动人的音符，来谱写一支雄壮的歌曲。

愿你生命中有清冽的甘泉，来酿造一杯醉人的香茗。

四、联系实际，体验反思

教师创设讨论氛围：作者说，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦总是相生相成的。请联系自己的体验和对生命的认识，以“生命，苦耶?乐耶?”为话题说一段话，表达自己的人生信念。

学生由于阅历所限，恐怕会为生活中的诸多烦恼所困，教师应相机诱导，进行情感态度、价值观教育，使他们从容应对生活，感谢幸福、感谢痛苦。

五、延伸拓展

教师分发文字资料，内容如下：

阅读赵丽宏的《生命》，看看作者对生命有怎样的认识。

生命

赵丽宏

一

假如生命是花。花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……

二

假如生命是草。决不因此自卑!要联合起所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将因此而充满青春的活力。

三

假如生命是树。要一心一意把根扎向大地深处。哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石缝，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一棵参天大树当然很美妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更为光荣。

四

假如生命是船。不要停泊，也不要随波逐流!我将高高地升起风帆，向着未有人到达过的海域……

五

假如生命是水。要成为一股奔腾的活水呵!哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河……

六

假如生命是云。决不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飘游。要化成雨，无声地洒向大地。

七

假如生命是一段原木。做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通!

八

假如生命只是一根枯枝。那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中劈里啪啦从头燃到脚……

学生思考。明确：真实的生命是平凡的。平凡的外表之下跳动着一颗勇敢地面对挫折、充满自信、扎根现实，激流勇进、谦虚朴实、随时奉献自己的火热的心，那么平凡也就透出几许高贵了。

六、课堂小结

本文以“一江春水”“一棵小树”为喻，揭示生命的生长、壮大和衰老的普遍规律以及生命中苦痛与幸福相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。文章情景相融、情理相生，给我们至美的艺术享受。

七、布置作业

1．背诵你喜欢的语句。

2．阅读冰心的散文《霞》(见课本P71)，比较《霞》与《谈生命》，说说它们的异同。

提示：《霞》写于1985年．《谈生命》写于20世纪40年代。两文写作时间相距近四十年，其间我们国家经历了翻天覆地的变化，作者也由中年人变为老年人。两文主题有相似之处，情调略有不同，课文的情调更加激昂一些，《霞》更加平和一些。

(《霞》鉴赏文章见备课资料部分)

板书设计

形象美(一江春水、一棵小树)

谈生命哲理美(生命——生长，流动；感谢——快乐、痛苦)

吾言美(灵动、蕴藉、反复、诗意)

愚公移山教学全案

愚公移山教学全案
从容说课
《愚公移山》选自修《列子汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标
知识目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学难点
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
教学方法
1．诵读法
2．辩论法
3．品读法
4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤]
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．教师检查学生自学情况。
分发文字资料，资料内容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应
一厝朔东无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………()
惩山北之塞A．处罚B．警戒C．苦于
出入之迂也A．绕远B．迂腐C．困难
指通豫南A．指向B．手指C．一直
杂然相许A．允许B．赞成C．答应
且焉置土石A．哪里B．乃、才C．语气助词
(3)一词多义
方七百里年且九十曾不若孀妻弱子
方其远出海门且焉置土石曾益其所不能
汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也
其如土石何
吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚
其妻献疑
以君之力。曾不能毁山之一毛
虽我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业
1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
板书设计

热爱生命(节选)教学全案

8热爱生命(节选)教学全案
从容说课
《热爱生命》是美国小说家杰克伦敦1906年创作的著名短篇小说。这部小说以雄健粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示出人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公在与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。
故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一，是这篇小说的最大特色。教读课文，要引导学生了解小说创作的时代背景，体会主人公的精神魅力及其寄予着的作者独特的人生理想和美学追求。在写法上，引导学生了解小说心理描写和细节描写的作用。在阅渎中，培养学生敬畏生命、热爱生命的意识追求。
教学目标
知识目标
1．理解、积累“踉跄、窒息、辗转、吹毛求疵、奄奄一息”等词语。
2．了解杰克伦敦的人生及创作经历。
3．把握小说富有传奇色彩的情节结构。
能力目标
1．体会小说细腻的心理描写和逼真的细节描写。
2．领会主人公的精神魅力及其象征意味。
德育目标
体会小说主人公坚韧顽强、不畏艰险的性格特征，培养学生敬畏生命、热爱生命的理念。
教学重点
诵读，领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。
教学难点
体会小说的象征意义。
教学方法
1．诵读法杰克伦敦“善于刻画毅力坚强的人们”(高尔基语)，描写细致是课文的突出特点。引导学生在反复诵读中，把握小说的情节结构，体会主人公的心路历程。
2．研讨探究法在主人公身上寄寓着作者的人格理想和美学追求，引导学生研讨探究，理解小说的象征意味，激发积极有为的人生理想。
3．引申比较法引导学生将课文与七年级下册中的《伟大的悲剧》(茨威格)、《荒岛余生》(笛福)进行联系引申，在对照中更为深刻地体会主人公的拼搏精神。
教具准备
多媒体CAI课件、投影仪
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
诵读，感知情节结构，梳理主人公的心路历程。研读探究，理解作品的象征意味。
[教学步骤]
一、导语设计
(多媒体演播美国西部风情及淘金图片)
同学们，说起美国小说家杰克伦敦，我们自然会想到他富于传奇色彩的人生经历和拼搏中蕴蓄生命的北方小说。北极地带严寒自然情境中毅力坚强的人们，传递着的是撼人心魄的力量。今天，我们就一起走进小说《热爱生命》，去了解一个美国西部淘金者绝境求生的艰难历程。(板书文题、作者)
二、资料助读
投影：
杰克伦敦简介
杰克伦敦(1876～1916)美国小说家，生于加利福尼亚旧金山一个破产农民家庭。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。他当过牧童、报童、童工、工人、水手。他还参加过1893年大恐慌中失业大军组成的抗议队伍，以流浪罪被捕入狱，罚做苦工几个月。出狱后，他一边拼命干活，一边刻苦学习，广泛涉猎达尔文、斯宾塞、尼采和马克思等人的著作。他曾考进加利福尼亚大学，一年后辍学。后来受了阿拉斯加淘金热的影响，加入了淘金者的行列，却因病空手而归，但带回了北方故事的丰富素材。从此，他埋头写作，成为“出卖脑力劳动”的职业作家。
杰克伦敦从1900年起连续发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”，是他的成名之作。描写英国伦敦贫民窟和工人的悲惨生活《深渊中的人们》(1903)、自传体小说《马丁伊登》(1909)、政治幻想小说《铁蹄》(1908)等许多中长篇小说和散文集，深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶，有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削．公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。
杰克伦敦在不长的十几年创作生涯中共写了19部长篇小说，150多篇中短篇小说和大量文学报告集、散文集和论文。其中比较优秀的还有《荒野的呼唤》(1903)、《白牙》(1906)、《天大亮》(1910)、《月谷》(1913)、《墨西哥人》(1913)，和受到列宁赞赏的《热爱生命》(1906)。但是到了晚期，他逐渐脱离社会斗争，为了迎合出版商的需要和满足个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品。1916年杰克伦敦和他的代表作中的主人公马丁伊登一样，在精神极度空虚和悲观失望中自杀身亡。
三、诵读，整体感知文意
1．学生默读全文，初步感知小说情节结构，疏解下列字词。投影：
嶝岩(chán)：高而险的山岩。
踉跄(liàngqiàng)：走路不稳。
辗转(zhǎnzhuǎn)：①(身体)翻来覆去。②经过许多人的手或经过许多地方。
奄奄一息：形容气息微弱。
吹毛求疵(cī)：故意挑毛病，找差错。疵，缺点、毛病。
骸骨(hái)鲦鱼(tiáo)窒息(zhì)
教师提示小说情节：
《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后。舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼．最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
2．学生自由诵读全文，思考：
小说的主人公在茫茫荒原上面临着哪些生死考验?他为什么能超越极限、战胜病狼而顽强地生存下来?
学生筛选、概括，教师点拨：
主人公所面临的生死考验有饥饿、恶劣的天气(“接下来是几天可怕的雨雪”)、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁(“这地方的狼很多”)等。他之所以能战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强，不畏艰难险阻。他虽然身体衰弱无比。并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样—种硬汉精神。
3．学生重点研渎小说最为精彩的场面也是高潮部分：人和狼最后的格斗。体会主人公坚毅顽强、勇敢拼搏的生命意志。
探究：小说的象征意味非常浓厚，这是西方许多文学作品的艺术特点。清揣摩文中显著的象征物“狼”的隐喻。
学生合作探讨，教师明确：
杰克伦敦“为生存而拼搏”并获得成功，他喜欢用”狼”自比，小说中的场景构设无疑是他对社会进化论思想的体现。艰难爬行的主人公和一直尾随其后的饥饿不堪、奄奄一息的狼所面临的选择是简单而清晰的：要么战胜对方生存下去，要么被对方战胜，沦为牺牲品。主人公以他坚毅勇敢的性格和顽强不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取胜，成为真正的“强者”。小说启示人们，生命是神奇而宝贵的，只有敬畏生命，热爱生命，才能让生命光芒四射。
文中的“狼”可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
4．学生联系《伟大的悲剧》(茨威格)中探险家斯科特归途覆没和《荒岛余生》(笛福)中鲁滨孙荒岛求生的经历，深入领会小说的深刻意蕴。
四、研读，体验延伸
1．学生默读课文，思考：
这篇小说在艺术上有什么特点?
学生回答，教师点拨：
故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一，可以说是这篇小说的最大特色。一方面，这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。作者将主人公安置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人难以想象的考验；另一方面，这又是一篇极为逼真的小说，我们在紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，作者准确地摹拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动．非常逼真地展示了一个疲惫、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。
2．请学生绘声绘色地讲出在其他书刊或电影、电视中看到过的类似的人或动物求生的故事，如沙漠、地震、海滩等。
教师出示小短文《面对逆境》，请学生感悟生活哲理。
面对逆境
林景云
两年前看到一篇动物哲理短文让我记忆深刻。故事是这样的：一只山羊不小心掉进一口枯井里，井很深，山羊竭尽全力也无法脱离困境，它不停地呼救却无济于事。几天过去了，山羊已经精疲力尽，只能闭着双眼等待厄运降临。忽然，一阵嘈杂的声音传来，一群人带着铁制工具来到井边，山羊顿时看到一线生的希望，用仅有的一丝微弱叫声以示求救，可是来不及了，井外铲土的声音淹没了一切，土掉在山羊身上时，它只能无助地哀鸣，不一会儿土堆埋没半个身体，山羊忽然不作声了。它用劲抖落背上的灰土，奋力将四蹄抽了出来，接着每落下一把土，山羊都把它结结实实地踩在脚下。枯井里的土越填越高，山羊离井口越来越近，它抖擞精神跳出“死亡陷阱”，从容地走向大自然。
山羊在濒临绝境中。凭着自己的力量与机智摆脱了死神，的确令人叹服。无论是人或动物。一种与生俱来的求生欲望在危急时刻就会焕发巨大原始潜能，创造生命的奇迹，所谓“急中生智”“绝处逢生”，这是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨炼人的意志，激发人的聪明才智与内在潜力。身处逆境可以更懂得成功的艰辛，更经得起失败的磨砺，他们将压力变为动力，在不懈的奋斗中创造人生价值，在辛勤的耕耘中获得丰收的硕果。
3．学生有感情诵读全文，体验反思生命价值。
投影小说开篇诗作：
就是生命中唯一的财富，
活过并经历痛苦；
能做到这一点也就不错
即使输掉了最后的赌注。
五、课堂练习
阅读下列短文，回答问题。
石缝间的生命(节选)
林希
①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土。便杷最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。
⑥如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。
⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
⑨石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。
⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
1．“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。”对这一句理解正确的一项是………………………………………()
A．生命的尊贵、辉煌壮丽。在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充满生机，显得辉煌壮丽。
B．在于环境无论怎样艰难，都顽强不屈地生长。
C．是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命，生命却征服了岩石。
D．在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮丽。
2．“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?
3．松柏的形象包含着什么样的情和理?
4．“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?
5．愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，“寻求最艰苦的环境”应如何理解?
6．石缝间顽强的生命，向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?
7．从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?
参考答案：
1．B
2．适者生存，优胜劣汰，对适者强者而言，生命就是拼搏，而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。
3．山石间的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中，只要顽强不屈地拼搏，足可以创造出神奇辉煌的业绩的，作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。
4．如果命运把你安排在非常艰苦的环境里，也不必悲观消沉，而要乐观顽强，奋力拼搏。
5．最艰苦的环境最能锤炼人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升华。
6．无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上，面对人生。
7．层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界，深化了主题。
六、课堂小结
同学们，只要心中生命的意念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再困窘的环境也能重生。这就是课文告诉我们的一个简单而实用的道理。为了让生命有意义、有价值，让我们热爱生命吧!让我们的生命放射出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
七、布置作业
阅读汪国真的《热爱生命》，选取独特的视角、或内容、或写法，写出自己的心得体会。
热爱生命
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
板书设计
热爱生命
杰克伦敦
“这个人”：坚韧顽强、不畏艰险
饥饿
恶劣的天气
个人体力极度虚弱
伤病
野兽威胁
“狼”隐喻险恶的自然环境与自然力量

文章来源：http://m.jab88.com/j/103772.html

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