老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，到写教案课件的时候了。我们要写好教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！有多少经典范文是适合教案课件呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《读书杂谈》教学设计和练习”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《读书杂谈》教学设计和练习

二.教学目标：

（一）语文基础知识目标

1.生字

嗜好shì譬如pì抽屉tì泛览fàn无聊liáo

消遣qiǎn缥缈piāomiǎo慑于shè一丝不苟gǒu

心无旁骛wù正襟危坐jīn似的shì囊括náng

2.需掌握的多音多义字

3.词语

博物：旧时中学的一门课程，包括动物、植物、矿物等学科的内容。

嗜好：①喜好，特殊的爱好。②今多以指不良的爱好。

譬如：也作“比如”。连词。用于举例。

手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

抽屉：桌子﹑柜子等家具中放东西用的匣子，有底，没盖，可以抽出来推进去。

泛览：①广泛阅读。②随处游览。

无聊：①精神空虚，没有寄托。②无以为生。③说话、做事没有意义和作用，令人讨厌。

不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。〖出处〗晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

消遣：①设法度过闲散时间：冬夜长，做针线消遣｜饮酒赏月，消遣时光。②捉弄；戏耍：看我消遣他则个。

领悟：理解领会。

天赋：个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别，是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。

正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。

一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

缥缈：①高远隐约貌。②随风飘扬；随水浮流。③形容声音清越悠扬。

④虚浮；渺茫。⑤峰名。

囊括：全包罗在里面。

慑于：有所畏惧而丧失勇气。

4.作者

鲁迅（1881－1936）中国现代伟大的文学家、翻译家和新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地抨击，奠定了新文化运动的基石。

中山大学由于郭沫若的介绍，聘请鲁迅为文科中国文学系教授兼教务处主任，在一九二七年一月十九日到校。一九二七年四月十五日反革命政府发动“四一五”政变，那时，中山大学学生毕磊等多人被捕，鲁迅召开各系主任紧急会议，坚决要求尽力做好营救工作，因多持消极态度，终无结果。继之毕磊牺牲的噩耗传来，就坚决辞去一切职务，他感觉“深深尝到抱着梦幻而来，一遇实际，便从梦境放逐了。我的生命存在，纵已节节败退，我实未尝死亡”。鲁迅在白云楼经过一个时期，还出外演讲过两次，一次是七月间去知用中学演讲，题目是《读书杂谈》。一次也是七月间，去广州夏期学术演讲会演讲，题目是《魏晋风度文章与药及酒之关系》。他终于在九月二十七日离开广州，于是广州文艺气氛，重入黑暗时代。

孙绍振，1936年生，江苏盐城人，祖籍福建长乐，1960年毕业于北京大学中文系。现为福建师大文学院教授、博士生导师，并任中国文艺理论学会副会长，中外文论学会常务理事，福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》（合作），散文集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性，他把康德的审美价值论引向文学创作领域，提出了真善美三维错位系统理论，在幽默学方面，提出了幽默逻辑错位的理论，在散文理论方面，他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。

（二）阅读能力目标

1.理解文章阐述的论点。

2.感受以议论为主的演讲词的特点。

（三）写作能力目标

能够运用论据论证自己的观点。

（四）思想教育

认识到读书的魅力，热爱读书。

三.教师建议

学习时要从下面几个方面思考：

（一）全面地、扼要地复述《读书杂谈》有关读书的观点，《孔孟论学习》中哪些名言可以与之相应?

1.十分推崇无功利嗜好的读书，既包括自觉做学问的深入研读，也包括随随便便的自由读。

2.在现今，求学读书的最大部分还是为职业的读书。

3.功课做完后大可以看看本分以外的书。相应名言有“乐之者”“专心致志”“自得之”等条。详见练习一、二解答。

（二）《读书的三种姿势》讲了哪几种读书的态度和方法?主要讲哪一种?《孔孟论学习》中哪些名言可与之相应?m.jAb88.cOM

1.消遣性地躺着读；2.刻苦钻研坐着读；3.批判性地站着读。主要是第3种。相应名言有“专心致志”“不如无《书》”“与古人谋”“学思关系”“乐之者”等条。详见练习一、二解答。

（三）鲁、孙两文说读书，表达上有何特点?

化抽象的说理为感性鲜活的表达，别致、风趣、生动、形象。详见练习一解答。

四.课文讲解

《读书杂谈》

（一）演讲写作语言的特点

　1.演讲写作语言是以叙述语体为基调，综合运用了其他各种语言体裁。演讲写作语言的特点就在于不论描写、抒情还是议论、说明，都染上叙述的色彩表现出来。

　2.演讲写作语言有“声音感”和“动作感”。声音感即当看作为演讲稿的文字符号时，仿佛感到它在耳边发出声音。遣词用字是造成有声感的一个方面，另一方面来自演讲写作语言的特殊性，即口头语言与书面语言的结合。

　3.演讲写作语言是文学化的口头语言。口头语言也是演讲写作语言的基础，但其口语化不是一般的口语，是经过加工的口语。

（二）鲁迅读书法

多翻法——鲁迅先生说：“在手中，不管它是什么；总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不能写上自己的姓名就算拥有了。书是要读的，不管它是什么书，开卷有益。

跳读法——鲁迅先生说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖，那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白了。晋代大诗人陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食。”

选读法——鲁迅先生说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得作品最爱看，然后再看这一作者的专集；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”

背书法——鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到，心到、眼到、口到”10个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强记忆。等把书签上的10个小楷字盖完，也就把全书背下来了。

（三）重点语句

譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

解析：生命的活力，在于它的弹性。学生时代，除了运动和娱乐，更重要是体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越学科的。现在很多专家都发现了学生只沉陷于学科的弊病，倡导学科综合性，注重学生知识的拓展。因为时代的发展使每门专业的内在结构和外部界限发生了很大的变化，没有足够的整体视野，连本专业都很难学好。这说明知识渊博的重要性。

（四）写作特点

演讲写作语言是以叙述语体为基调，综合运用了其他各种语言体裁。写作时，文体一定其语言趋向也就定了，因为一定的文体需要与之相适应的语体进行写作，而语体的形成反过来推动文体的成熟和发展。二者紧密联系、互相对应。演讲写作语言的特点就在于不论描写、抒情还是议论、说明，都染上叙述的色彩表现出来。如鲁迅的《读书杂谈》：从总体框架上看是篇论文，它有论点、论据、论证及从个别到一般的推理；从所用的语言体裁上看，它既有说明、议论又有记叙、描写等手法的运用，但这些通通被纳入了叙述的格调之中，故不难看出，它不是一般的议论文，而是以议论为主的演讲词。

扩展阅读

《好读书，读好书》教学设计

学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，是时候写教案课件了。在写好了教案课件计划后，才能够使以后的工作更有目标性！你们会写多少教案课件范文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《《好读书，读好书》教学设计》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《好读书，读好书》教学设计
一、教学目标：
1、使学生明确读好书的重要性，养成读好书的习惯。
2、激发学生读书的兴趣，拓展学生阅读面；
3、教育学生明辨是非，有选择地阅读。
二、教学课时（一课时）
三、教学过程：
一、导入：
同学们，读书是我们人类永恒的话题，是我们人类生活的一部分。今天，我们就来学习关于读书的主题：“好读书，读好书。
二、说说关于读书的名言：
古今中外的名人对读书都有自己独到的、深刻的见解，如歌德说：“一本好书就是和许多高尚的人对话。”高尔基说：“籍是人类进步的阶梯。”同学们，你们还知道哪些关于读书的名言？
三、名人读书的小故事
古今中外的名人、有学问的名人，都喜欢读书。他们从好书中获取知识，得到教益，受到启迪，进而对人类作出巨大的贡献。同学们，你们知道哪些名人读书的故事呢？
古代的有：韦编三绝（孔子）
囊萤映雪（晋车胤、孙康）
凿壁偷光（汉代（匡衡）
现代的有：鲁迅嚼辣椒驱寒
外国的有：马克思写《资本论》
四、名著知识大比拼
名人发奋读书的故事真是举不胜举，是好书使他们成为了不平凡的人。那什么是好书呢？——名著。名著是经得起时间筛选留下来的硕果，是古今中外文化的精华。名著知识你们知多少？名著知识大比拼。
形式：分为抢答题（10题）和必答题（8题）。
五、名人读书方法。
茅盾读名著至少三遍以上。
毛泽东不动笔墨不读书
国外流行的：五步读书法
P132-133，名人读书方法
六以一首诗《书》作结书
书是我们永远的朋友
它陪伴我们走过人生的春夏秋冬
书是我们的精神之树
在我们的生命中生根、发芽、枝繁叶茂
书中有人类无穷的财富
我们可以从中自由地汲取营养
书是人类发展的录像机
我们可以在其中看到前辈的足迹
书是知识和智慧的海洋
我们在书海的遨游中慢慢长大
书是你的、我的
书是人类永恒的朋友
六、作业。向同学们推荐自己读过的一本好书。

《黄生借书说》《论读书》教案及练习

《黄生借书说》《论读书》教案及练习

《黄生借书说》《论读书》

二.教学目标

（一）语文基础知识目标

1.词语积累

书非借不能读也：书不是借来的就不会好好地读。

非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。强假，勉强借来。

惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，玩弄，抚弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，置放；收藏。

姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，等候、等待。异日，日后、将来。

故有所览辄省记：（因为迫切地要读书，又得不到书）所以（凡是）有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，明白。

俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了，（屋里）到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

今黄生贫类予：如今黄生像我（以前）一样贫穷。类，似，像。

惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书（不借给别人）好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得（把）书（借给别人）。

然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张（这样的吝啬鬼）。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。

消遣：用自己感觉愉快的事来度过空闲的时间；消闲解闷。

愚鲁：愚笨。

轻鄙：轻视；看不起。

挑剔：过分严格地在细节上指摘。

辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。

炫耀：课文中是“夸耀”的意思。

梗概：大略的内容。

锐利：（感觉）灵敏；（眼光）尖锐。

博学多知：形容学识渊博，见多识广。

狡黠：狡诈。

2.一词多义

3.需掌握的字的读音

摩mó俟sì辄zhé俸fèng庋?guǐ惴惴zhuìzhuì蟫yín挑剔tì炫xuàn耀梗gěng概狡黠xiá

4.需掌握的多音多义字

5.作者、作品简介

⑴课文标题中的“说”，是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。我们以前学习过的韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》都属这类文章。

⑵袁枚（1716-1798），字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘（今浙江杭州）人，著名诗人。乾隆时考中进士，曾任江宁（今江苏江宁）等地知县。33岁辞官后居住在南京小仓山，筑随园，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》等。

⑶黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。

⑷古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。

⑸弗兰西斯·培根，英国唯物主义哲学家。培根十三岁入剑桥大学三一学院读书，十五岁进葛莱律师公会为高级生，二十二岁时被认可为律师。直到詹姆斯王朝时，培根受封为男爵，1607年任法部次官，1617年时升为掌玺大臣，1618年再升为英格兰大法官，被封为浮如阑（地名）男爵，1621年受封为圣奥本斯子爵。同年因受贿被弹劾，判处四万镑罚金，并终身监禁。后来为詹姆斯王所释放并退还罚金。1626年春，为了试验冷藏是否可以保存肉类持久不腐，在大风雪中受冻，患重感冒逝世。

马克思称培根为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根反对经院哲学和唯心主义，提出了经验——理论——经验的公式。他强调发展自然科学的重要，重视知识对人生对社会的作用，提出“知识就是力量”。他的学说也有不足之处，存在着“神学的不彻底性”。培根还是一位散文作家。他的《论说文集》是一本世界性的名著。

6.培根名言警句

⑴知识就是力量。

⑵疑而能问，已得知识之半。

⑶知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

⑷书籍是横渡时间大海的航船。

⑸知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

三.课文讲解

《黄生借书说》

（一）文章主旨

这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学。

（二）重点语句

“七略四库，天子之书，然天子读书者有几!”“……然则予固不幸而遇张乎”中的“然”和“然则”在用法上有什么不同?

“然”和“然则”在文言文中都充当连接成分，但一个是词，一个是短语，具体用法也不同。“然天子读书者有几”中的“然”，相当于“然而”“可是”等，表示转折的意思。“然则予固不幸而遇张乎”中的“然则”，相当于“这样（看来），那么……”，它紧承上文引出下面的意思。对“然则”的解释不能生搬硬套、僵化呆板，应注意结合具体语言环境来理解、翻译。译作“（既然）这样……那么”。

（三）文章思路

全文可分四部分：

第一部分（第1-2段）就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。

第二部分（第3段）写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。

第三部分（第4段）拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。

第四部分（第5段）照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。

（四）写作特点

1.全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。中间三段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。

2.文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之后，慨叹“非独书为然，天下物皆然”。作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而表示愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。第三段，在叙述了自己的经历和体会后又叹息“借者之用心专”，但是由于书难借“而少时之岁月为可惜也”。这里进一步表达了对来借书的青年的深切同情。第四段，在谈了黄生与自己当年相类似之后，委婉的说到黄生机遇好，应该用功读书。

3.运用对比手法。以藏书者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟异日观”的心理，向借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日来，明日去，吾不得而见之矣”的心理作对比。以“落落大满，素灰丝时蒙卷轴”同“往借，不与，归而形诸梦”作对比。上述两个对比，都有力证明了“书非借不能读”这一论点。第四段，以“张氏之吝书”同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄生的厚望。

（五）课后练习解答

第一题

（相应名言为“乐之者”“专心致志”“自得之”句以及“不如无书”句、学思关系句等。两文启发主要如观点新颖独到，表达形象、风趣、别致）

《读书杂谈》中关于嗜好的读书这一观点，其相应的孔孟名言为：1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。2，嗜好的读书的实质是“出于自愿，全不勉强，离开了利害关系”，是手不释卷，此观点与“不专心致志，则不得也”“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相应关系。《读书的三种姿势》中相应观点和名言为：l。正襟危坐、刻苦钻研坐着读，相应为“不专心致志，则不得也”；2.不要不加分析地全盘吸收，要主动地用自己的体验和智慧去检验，批判地读，敢于与权威对话，相应名言为：“尽信书则不如无书，“读书诵诗，与古人谋”；3，“学而不思则罔，思而不学则殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”则与1、2两条都有关；4.文中所谈的躺、坐、站三种读书姿势都有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的韵味。

简单一点的回答只找出相应的名言即可；再低一点的要求，鲁文找到“1”、孙文找到“l”“2”的相应名言就行。

读了两文后受到什么启发，一是内容观点上，注意两文新颖独到的观点，如嗜好的读书的实质，如站着读（当然两文中其他的观点都有独到之处）；二是表达上，鲁文提法（嗜好的读书）和比喻（打牌作比）风趣、别致、生动、形象，孙文以躺、坐、站三种姿势代替读书的态度和方法，同样是别致、形象、生动，化抽象的说理为感性鲜活的表达是两文共同的特点。三是鲁文是演讲，平易的开场白、像普通人一样和人谈心、形象性的表述、语句短而明快，注意缩短与听众的距离等都是这个演讲的特点。四是孙文的三种读书姿势并不是独立平行阐述的，而是把它们互相联系起来，第一种的局限第二种弥补，第二种的不足第三种来完善。讨论可以各抒己见，但应加以引导。

第二题

《读书杂谈》中作者的观点，全面理解应为：1.十分推崇嗜好的读书，其实质是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系，手不释卷，在每一页里都得着深厚的趣味，即无功利，趣味浓，很投入。此状态既包括随随便便、轻轻松松的自由读，显然也包括自觉自愿的做学问的深入研读。2.认为在现今社会条件下，读书的人们的最大部分还是为职业的读书，虽然带着苦痛，有些勉勉强强，但人们要吃饭，要生存，也得为职业刻苦攻读。3.爱看书的青年大可以看看本分以外的书，当然是在应做的功课已经做完之后。

第三题

此道练习的基本要求是能抓住两文的主要观点和主要理由。柏文主要是大力“声讨”借书不还，原因主要是借者往往以为小事一桩而毫未顾及书主的需要和心理，乃至弄到黑白颠倒的地步；柏文主要是讲借书之弊，但并末完全拒绝借书。袁文主要是讲借书之利，即非借不能读，理由主要是自己的书往往束之高阁，借来的书害怕催讨因而抓紧阅读，也正因为如此，袁文同样认为借书必还。设计柏、袁的对话可以充分利用文中原有的话语、事例；也可以变通说法，可以有合理的想象，形式也不拘一格，但总体而言应立足文本，不能脱离文本而任意编造。此题的目的就是通过比较促进更好地读懂课文，同时通过比较了解同一件事可以有不同的说法。

此题更高一点的要求是，通过比较对柏、袁两文的观点有一个比较全面的有条理的梳理，特别是对其中“自圆其说”“言之成理”的那些论说理由和论证的过程有一个比较深刻的印象。该梳理如下：柏文的主要观点：一是借书必还，理由是对方未及时归还，书主人要用时便找不着，这是读书人最伤心、窝火的一件事。二是必须对此大加强调，原因是借者往往不还，而且往往借去未看；作者着重分析了借而不还者的心理，即认为这是小事一桩，又不是借银子，即使占为已有也不是什么了不得的事，偷书还是雅贼呢，又认为书主不肯借书或催讨还书显得不够朋友、小气，而这些心理，尤其是不够朋友、小气，又是书主也有的，因而造成了借书不还反而合情合理的荒唐现象。文章特别巧妙之处是以幽默笔法把上述两点糅合在一起论说，即把书主写得很无奈、很可怜，似乎很不占理、很不通人情，而显出对方的无理、可气、可恶，进而自然得出借书必还的结论。袁文的主要观点：一是书非借不能读。原因分析了两条，这两条也是对书主和借者心理的分析。其一自己的书总觉得有的是机会，有的是时间，“姑俟异日观”，其结果是束之高阁；其二借来的书“必虑人逼取”，因此抓紧阅看，“摩玩之不已”。并以自己的遭遇、经历为例特别地说明了上述道理。二是借者应读必专，归必速。这后一观点论证得很巧妙，以黄生和自己当年的处境作对比，一方面说明了自己今日肯借的原因，另一方面却巧妙一转，只用“知幸与不幸”一句巧妙地得出了“读必专，归必速”的结论。其中的种种理由、想法不着一字，隐含其中，即既然我如此通情达理，够朋友，你也应如此通情达理够意思；既然非借不能读，借去就应读，就不能据为已有，结果束之高阁；同时也暗示、表达了自己对借去不读，借而不还的担心。所以，这最后几句也是“有言在先”“丑话在前”的风雅表达，即智趣表达。

第四题

第1、2小题的“为”即“是”的意思。第3小题的“为”是“做”之意。

第4小题的“为”可译为“就是”。第5小题的“为”是“作为”的意思。

第6小题的“为”是“认为”的意思，同“谓”，可译为“说”；后面的“是”是代词，即“这个人”“此人”；全句为：说此人的聪明不如么?此外，本单元中“为”字还有一些要注意，如：“若业为吾所有”的“为”是“成为”；“可以为师矣”的“为”也是“做”；“有为者”课文注释为“有所作为的人”，“为”也是“做”“治理”（即做学问、治学、干事业之“做”、之“治理”）之意。

《论读书》

（一）文章思路

这篇课文用很细的分段，密集的警句，自由畅达地发表对求知（读书）的种种看法，大致论述了三个方面的问题：求知的目的，求知的方法，以知识能塑造人的性格，弥补精神上的种种缺陷鼓舞人们去求知。

（二）重点语句

“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

解析：“……使人……”是分述，后面的“总之，‘知识能塑造人的性格’。”是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了“知识能塑造人的性格”的论点。

“求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

解析：这一段以未经人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以对于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知学习”，两个比喻句配合得恰当而巧妙。“野生的花草”经过“修剪移栽”能花繁叶茂，“人的天性”通过“求知学习”能改进完善。运用这两句比喻是为了论证“求知可以改进人的天性”这个论点。用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。

（三）写作特点

1.文章运用了比喻论证的方法，即设立比喻论述某种道理。例如第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”一组比喻来论证“求知可以改进人的人性”的论点。这样写，使论述的道理通俗易懂，语言表达具体生动。

2.本文还运用了归纳论证的方法：第十一段先列举六门具体学科的作用：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”最后引用一句名言归纳出论点：“总之，‘知识能塑造人的性格’。”由于前面列举的内容丰富翔实，最后得出的论断就令人信服。

3.本文还多处运用了排比论述的写法，例如第二段：“孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，正确运用知识意味着才干。”第九段：“读书使人充实，讨论使人机敏，写作能使人精确。”这样。

【模拟试题】（答题时间：45分钟）

一、解释加点的词。

（1）然后叹借者之用心专（）

（2）汗牛塞屋，富贵家之书（）

（3）非夫人之物而强假焉（）（）

（4）其切如是（）（）

（5）落落大满（）

（6）少时之岁月为可惜也（）

二、课内阅读题。

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

1.注音。

惴（）庋（）

2.解释。

强假：_________；高束：_________。

3.解释句中“然”字。

①然天子读书者有几。（）

②非独书为然，天下物皆然。（）

4.翻译下列短语及句子。

①七略四库，天子之书。

②汗牛塞屋。

③书非借不能读也。

④曰“姑俟异日观”云尔。

5.指出本段中判断句、设问句、反问句各一例。

6.分辨“祖父”、“子孙”的古今义。

7.概括本语段大意。

8.本段运用了_______________手法，写出了读书人的两种态度，表明作者“_____________”的观点。

三、阅读题。

狡诈者（）学问，愚鲁者（）学问，聪明者则（）学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用智慧在书本之外。这是技艺，不体验就学不到。读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

1.“羡慕”“轻鄙”“运用”三词在文中括号内依次应为：、、。

2.表现两种不同求知目的的短语分别是和。

3.结合语境解释文中加线词语的意思。

①这是技艺

②运用智慧在书本之外

③吹嘘炫耀

④为挑剔辩驳去读书是无聊的

4.简答下面问题。

①写出这段文字的中心论点。

②说明这段文字的论证方法。

③归纳这段文字的大意。

【试题答案】

一、（1）感叹；（2）使……流汗；（3）那人借；（4）迫切的心情这样；（5）堆集的样子；（6）值得珍惜

二、1.zhuìguǐ

2.勉强借来；搁起来放在高处。

3.①然而；②这样。

4.①七略四库是皇帝的书；②搬运起来使牛累得流汗，放在家里就把屋子堆得满满的；③书如果不是借来的就不能好好读；④暂且等到将来看吧。

5.判断句：书非借不能读也。反问句：然天子读书者有几；设问句：子不闻藏书者乎……无论焉。

6.祖父：古义——祖父和父亲；今义一一爷爷；子孙：古义一一儿子和孙子；今义一一孩子。

7.提出中心论点，列举并分析藏书者不读书的情形。

8.对比书非借不能读也

三、1.轻鄙羡慕运用

2.“吹嘘炫耀”和“寻找真理、启迪知慧”

3.①运用学问②不在所读的书本当中③夸大或无中生有地说自己或别人的优点④故意找书的问题，与作者辩驳。

4.①最后一句②对比论证，讲道理论证③分析不同的人对待学问的不同态度，进而归结出求知的目的。

北师大版《日历》《蚂蚁》教学设计和同步练习

北师大版《日历》《蚂蚁》教案及练习

二.教学目标

（一）语文基础知识目标

1.生字

平庸yōnɡ蹒跚pánshān嵌入qiàn冯骥才jì

消耗hào废墟xū海鸥ōu

一缕lǚ饼干屑xiè涵义hán捻成niǎn

戳破chuō怜悯mǐn嗅着xiù

2.形似字

3.词语

无聊：无事可做，觉得没意思。或言谈行动毫无意义而使人讨厌。

生机勃勃：生命力很旺盛，充满活力的样子。

无奈：无可奈何，没办法或表示可惜不能如愿的转折。

刻骨铭心：形容深刻难忘。

智慧：辨析判断、发明创造等的能力。

理智：辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。

纯粹：单一，不搀杂质的，或单纯的。

本能：人或动物不学就会的性能，如婴儿吃奶，蜜蜂采蜜等。

畏畏缩缩：胆小退后，不敢前进。

偷渡者：暗中越境外逃的不法分子。

义无反顾：做合乎正义的事，勇往直前，决不后退。

信念：自己认为正确而坚信不移的观点。

蹒跚：走路一瘸一拐的样子。

感慨：因有所感触而慨叹。

4.作者

冯骥才（1942～）,当代作家。任天津市文联主席。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说《神鞭》，获全国优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。

南帆本名张帆，现任福建省社会科学院副院长兼文学研究所所长。同时为福建师范大学特聘教授、博士生导师。南帆主要从事现当代中国文学和文学理论研究，目前已出版了《理解与感悟》、《冲突的文学》等学术著作。他写作和出版了《文明七巧板》、《星空与植物》、《追问往昔》等多部散文著作。

（二）阅读能力目标

1.反复朗读课文，理解《日历》中巧妙的构思、独特的角度、形象化的议论方式。2.运用多种阅读方法阅读课文，感受《蚂蚁》一文中拟人化的手法。

（三）写作能力学会运用简单的议论方式，对自己感受最深的事情进行议论。

（四）思想教育

通过这两篇课文的学习，理解作家笔下的“生之机趣”，培养积极的人生态度。

三、教师建议

《日历》中巧妙的构思、独特的角度、形象化的议论方式是这课文学习的重点，要理解这一点就必须围绕以下几点来思考。

1.日历是人们司空见惯的东西，它本来只是用以表示日子的抽象符号，对于每一个人都是同样的意义。如果要使它能够“打动人”，就要使之不再是抽象的，而且对每个人都具有目标不同的意义和价值。那么我们必须进行怎样有意义的联想?（从“日历”还原为“日子”，而“日子”则是人的每一天活动的时间和空间，有着十分具体而丰富的内容，每一个人都拥有“当前的每一天”，从这一点去打开思路。）

2.当“日历”还原为“日子”，就面临一个问题：我们拥有很多日子，但是否每一个日子都是有意义的?“意义”又是如何产生的?是自然存在的，还是人为创造的?（从“今天”去规划“明天”这一点去思考。）

3.我们拥有很多日子，而且大部分日子都是重复的。怎么使得这些“重复”的日子，能够具有不寻常的意义?（再反过来，从“明天”来回忆“今天”这一点去思考。）

学习《蚂蚁》一文时，可以从以下三个方面入手：

1.在常规预习中提示注意要从字里行间发现作者的写作意图。思考一下，作者到底是在赞扬蚂蚁还是在怜悯蚂蚁?或者是以蚂蚁喻人，表达某种人生感慨?尽可能在课文的语句里找出支持自己看法的依据。

2.可结合“练习探究”的四道题，对全文思想内容进行解读。3.本文虽短，但写得很有层次，且富有情趣。理解了思想内容之后，可品味课文中简洁而隽永的文字表达，看看有哪些值得我们在写作时学习借鉴。

四、课文讲解

《日历》

这一篇文章和我们所学过的所有文章都有很大的不同，以前的文章都是记叙或者抒情的，但是读完这一篇，你很难把它归入记叙或者抒情之列。比如开头第一段就不像：“我喜欢用日历，不用月历。为什么?”再如最后一段：“现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说，日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。”

文章的主题是关于时间、生命的：日历可以使人随时感知生命，叫人思考生命的可贵。全文打动读者的特第一，充满全篇的关于人生、生命的哲理感悟，总体上的积极向上的人生态度，特别是这些感悟、态度凝聚为富有智慧的、简洁明快的格言式句子，因而使通篇的文字打动了读者。文章毕竟是语言的艺术，如果没有这些随处可见的智慧明快的格言式语句，这些动人效果是达不到的。这些语句，“词句品味积累”中几乎都是，如“你不能改变昨天，但你可以决定明天”；第二段里多数都是，如“生命的定义就是拥有明天”；第十段以后也多处都是，如“生活就是创造每一天”；关于记忆的两段里也有不少，如“重复的事物与相同的事物都很难被记忆”；其他各段中也随处可见，如“前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来”。第二，用日历这种独特的、新奇的，却又非常形象，与时间、生命、人生紧密相连的形式（作者称之为“生命的页码”）来阐释上述话题，这种形象化的议论方式，就使得文章趣味横生。如果只有第一点，就可能成为枯燥的说教，所以这第二点（构思、取材的巧妙，议论角度的新奇，议论的形象化）是更为重要的。细一点说，用日历可能比较形象具体地给人实实在在的生命的每一天，人生有许许多多日子的切实的感觉，而不是那种比较遥远、空洞的未来的感觉；给人文章篇末所说的随时感知自己生命并思考如何珍惜它的触动和联想。这一点很重要，它切中了当代人存在的比较浮躁、焦虑的心理。

别之处主要在两方面：蚂蚁》

理解作者运用拟人手法和切入角度是本文学习的难点。我们可以这样分析：

文章不在赞扬蚂蚁，也不是赞扬人，而是通过拟人化的手法，将表现人的意志、行为的重大词语（重大判断、义无反顾、信念坚定）用来表现蚂蚁这种小动物。其效果有二：一是大词小用，不伦不类，产生一种幽默感：二是使对象的动作更加传神生动。类似的描写（至少类似后一点）还有谨慎地左顾右盼，快乐得就要晕过去等等。此外，这也表现了作者的描写善于抓住事物特点，具有丰富的想象力。比如蚂蚁快速地、径直地爬过桌面，确给人决心已定、义无反顾、信念坚定的感觉；灵活转动的小脑袋和触须，确是左顾右盼的样子；突然见到食物而停下、打圈子、冲上去又退下来等动作，确使人以为它高兴得手舞足蹈，快乐得要晕过去；顶起比它大得多的食物，也确是蹒跚行走的样子。当然，这都需要作者丰富的想象力。“它的幸福是货真价实的”，站在蚂蚁的角度，这当然是真的，因为蚂蚁并不知迈步的幸福顷刻间就可能被比它强大得多的人类毁灭。站在人的角度，前文已述，蚂蚁的幸福是渺小的，甚至是虚无的。所以不能简单地对这个问题作肯定或否定的回答。重要的是，这句话使我们感到蚂蚁沉浸在自己认为的货真价实的幸福中，而毫不知道随时可能降临到它头上的危险。正是作者关注到了这种情况，就引出了文中更重要的一句话：“我实在不忍心伸手戳破它的快乐。”这表现了作者的悲悯情怀。

【模拟试题】（答题时间：25分钟）

1.根据拼音写出汉字，给加点字注音。

这只蚂蚁jié（）尽全力地扛起了那块饼干屑（），在我的眼光下面蹒跚（）地往回走。它的幸福是货真价实的，我实在不忍心伸手chuō（）破它的快乐。

2.结合语境解释加点词语。

书桌是一块陌生的大陆。这只孤独的蚂蚁有一点胆怯。它谨慎地左顾右盼，慢慢地朝着一个方向迈出了几步，随后又不放心地退了回来，往另一个方向试探。它的小脑袋不停地摇晃，仿佛在认真地嗅着什么，作出某种重大的判断。终于，它下定了决心，义无反顾地对准一个方向前进。

大陆：

重大：

3.读下面句子，请以“月历”为叙述对象，阐述自己喜欢“月历”的理由。

厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。

月历：

4.下面是惜时对联中的句子，请你将它们组合成四副对联。

①黑发不知勤学早②无情岁月增中减③白首方悔读书迟④茫原荒夜闻鸡舞⑤书山勇上捧晨星⑥有味诗书苦后甜⑦学海勤游穿夜幕⑧文山书海囊萤读

5.阅读下文，完成文后各题。

日历

冯骥才

我喜欢用日历，不用月历。

厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？

每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。

我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡，沉寂和没用；被时间掀过的日历好似就是废纸。可是当我把这一dié（）用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！

别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。

由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我所改变的。

然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。

然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xiānɡqiàn（）进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总是把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。

（1）根据文中的注音写出正确的汉字。

dié（）xiānɡqiàn（）（）

（2）“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么?请用自己的话表述。

（3）作者“喜欢用日历”的原因有哪些?

（4）文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆”?请根据文章简要分析。

（5）根据具体语言环境，说说文章第⑵段中用“笑嘻嘻地等着”形容新的一天的到来有什么好处？

（6）文章第⑹段详细记下“1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二”有何用意？

（7）请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。

【试题答案】

1.竭xièpánshān戳

2.大陆：体现蚂蚁的渺小和无助。重大：说明蚂蚁慎重的姿态。

3.阐明自己喜欢“月历”的理由即可。

4.①③②⑥④⑧⑤⑦

5.（1）叠镶嵌

（2）人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。

（3）日历让作者感受到明天的希望；日历让作者思考如何珍惜时间；日历让作者感知到生命的意义。

（4）作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。（5）拟人化的手法，生动、形象地表现日历给人的希望，充满了生活的情趣。

（6）是我生命中刻骨铭心的一天；我由此懂得了日历的意义；懂得了生活中需要努力。

（7）取材方面：文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣。语言方面：①寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。

文章来源：http://m.jab88.com/j/99698.html

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