每个老师为了上好课需要写教案课件，大家在认真写教案课件了。我们要写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！你们会写多少教案课件范文呢？以下是小编收集整理的“《岳阳楼记》八下17”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《岳阳楼记》教学设计

中山市小榄镇第一中学龚邵英

教学目标：

（一）知识目标：

积累文言实词和虚词的用法

（二）能力目标：

1朗读能力

2理解文言文的能力。

3合作解决问题的能力

（三）情感目标：

1培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。

2学习古仁人高尚的思想情操，帮助学生树立远大的理想。

一、导入新课：

同学们，你听说过“断齑食粥”的故事吗？对，这说的是我国宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，随继父到淄川（今淄博），就读于我县长白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥为食，待冷凝后分成四块，早晚各一块中午一块，就凭着这种艰苦奋斗的精神，他功成名就，做到了北宋时期的参知政事，相当于副丞相。今天我们来学习他的一篇千古名唱《岳阳楼记》（板书课题，作者，并要求学生先通读课文。）

二、教学过程：

1、学生通读课文。抽查学生个人阅读情况。

2、教师范读帮助学生正音。

3、师：听读后，你有怎样的感受？

生：有气势；朗朗上口；铿锵有力……

师：哪些地方让你有这种感觉？请找出来。（意在让学生边读边熟悉课文内容）

生读：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千；

淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜行，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼

……

师：这种非常整齐的句子以前在哪篇课文中学习过？叫什么句？

生想，有的小声说，《陋室铭》吧，其他同学肯定。这种句式叫骈句。

师：除此之外，有无其他句式？

生：有，如“满目萧然，感极而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。

生：这叫散句。

师：本文句法上特点就是……？

生：骈散结合。

总结：明确了这一句法上特点后，同学们要注意用有铿锵的语气来读出文章宏大的气势来。（以反复朗读的方式来培养学生的语感及学生的朗读能力，为背诵课文奠基。）

4、结合注释，疏通文意。（小组为单位培养学生合作解决问题能力）

5、质疑难句，师生解疑。

①览物之情，得无异乎？观赏景物的感情，能一样吗？（能没有不同吗也可）

②登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。斯是这，去是离开，谗是谗言或说坏话。释文是，登上岳阳楼，就会有被贬京城，怀念家乡，担心别人说坏话，害怕讥刺，会觉得满眼萧条景象，感慨到极点，而十分悲伤的了。

③心旷神怡，宠辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情开阔，精神愉快，各种恩宠和耻辱都统统忘却了。

（以学生自主翻译为主，疑难问题可结合资料或借助小组内其他同学的帮助来理解课文内容）

6、学生再熟练朗读课文，在理解的基础上着手背诵全文。

7、再浏览课文，看本文写了哪些内容。（教师边说边板书，加黑的字用彩色笔写）

（一）主要叙述滕子京被贬后的政绩（政通人和，百废具兴，重修岳阳楼）。――作记的缘由。

（二）描写登上岳阳楼看到的全景并抒发迁客骚人的览物之情。

1、洞庭湖大观。

2、迁客骚人的览物之情。｛板书：悲：去国怀乡，忧谗畏讥。喜：心旷神怡，宠辱偕忘。｝

（三）议论探究古仁人之心的内涵。

师：“古仁人之心”是怎样的？

生：不以物喜，不以己悲。

师：何以有这样的胸怀？

生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

师：翻译这两句话，并举例谈一下你的理解。

生讨论交流。

师：你认为“古仁人”的这种胸襟值不值得称赞？说出理由。

生思考，谈个人看法。（这是本文的中心句，让学生充分地展开来说。）

师：两千年前的孟子有句话叫：“忧以天下，乐以天下”和本文中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有何异同？

生谈。教师小结：后者是前者“以天下为己任，以利民为宗旨”这种民本思想的发展。从而可见，范仲淹积极进取的人生态度和伟大的政治抱负。

师：在世风日下，人心浮躁的今天，我们学它的意义何在？

生谈个人看法。

师：纵观古今，你还能举出哪些象范仲淹一样胸怀天下之人？

生议论，回答。（古：屈原，荆轲，岳飞，文天祥；今：鲁迅，朱自清，毛泽东，邓小平等）

师：作者写这种抱负的目的是什么？生讨论回答。

回读课文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情怀。

三、小结：作者运用了哪些的写法？

①骈散结合的句法形式。

②叙事、描写、抒情、议论相结合的写法。

你还学到了哪些东西？

③积累重点字词句和部分虚词。

④探究古仁人之心的内涵。

四、作业：

同学们通过网络找寻写岳阳楼的诗、词、文，探究这些文章为何不如范仲淹的《岳阳楼记》有名气？写成小报告交流。

附板书：

岳阳楼记

范仲淹

叙述一、作记缘由（叙述政绩）

描写二、写景

洞庭湖大观。

抒情抒迁客骚人情――悲（去国怀乡，忧谗畏讥）――以物喜与下文形成对比

――喜（心旷神怡，宠辱偕忘）――以己悲

议论三、议论探求古仁人之心的内涵。

不以物喜，不以己悲。何哉？――阔达胸襟

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――远大抱负

写法

精选阅读

岳阳楼记

岳阳楼记
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。
4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
教学重难点
1．重点：
(1)朗读和背诵全文。
(2)学习和积累文言词汇。
2．难点：
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
教学过程
第一课时
一、名楼导入
1．有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
2．读懂文旬。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
(1)积累词语：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)
(2)理解句意：
得无异乎?(反问句)
吾谁与归?(变序句)
l则有……”者矣。(长定语句)l其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)『(3)阅读思考：
①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?四、难句探究
1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
2．览物之情，得无异乎?
3．至若春和||景明，|波澜不惊……
4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。
6．居庙堂之高l则忧其民。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
微斯人，I吾谁与归?
反复朗读课文，加深理解。
第二课时
一、检查自读情况
1．指名学生给下列字注音：
2．朗诵全文。二、研习新课
1．理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：共分三个部分。
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳：
(1)气势非凡：衔远山，吞长江。
(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
5．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
6．朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样
的心情?
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7．朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。
8．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。
9．提问：“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。
10．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
11．提问：“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
12．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。
13．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。．’
14．提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
三、小结
第三课时
一、思考与讨论
1．本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?
2．第3、4自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?
3．本文语言上有什么特色?
二、总结性练习
1．给下面加点的字注音。
阴风怒号()薄暮冥冥()浩浩汤汤()岸芷汀兰()
郁郁青青()宠辱偕忘()嗟夫()属予作文以记之()
2．下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。
(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。
3．第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用?
4．本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

《岳阳楼记》

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在认真写教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！有哪些好的范文适合教案课件的？以下是小编为大家精心整理的“《岳阳楼记》”，希望能为您提供更多的参考。

《岳阳楼记》

一、教学目标

１．掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。

２．理解本文写景抒情、对比出旨的特点。

３．领会文中警句的思想光彩。

二、难点、重点分析

《岳阳楼记》难句解析：

①越明年|②政通||③人和|4百废具兴。

分析：

（1）这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。

（２）“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。

译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”

２．览物之情，得无异乎？

分析：

“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。

第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”（《触菩说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”（《史记廉颇商相如列传》）等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异（不同）——无异（同）——得无异乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。

３．至若①春和||②景明，|③波澜不惊……

分析：

《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韩非子解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”（《史记游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”（《晋书贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》１９５７年第６期。）论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。

译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”

４．①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。

分析：

（１）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。

（２）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”

译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”

５．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……

分析：

（１）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”（白居易《与元九书》）

（２）“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。

（３）“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。

译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。

６．①居庙堂之高|②则忧其民。

分析：

（ｌ）假设复句。主语“古仁人”都因承前省。

（２）“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”（《中国语文》１９８３年第１期第６０页）。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”（《汉书梅福传》）这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。

译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”

７．①“先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”乎

分析：

“先”、“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第１３４页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”（《左传襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”（《孔雀东南飞》），“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。

译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”

８．①微斯人，|②吾谁与归？

分析：

《文言文的语言分析》（张拱贵、黄岳洲著）说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的通常解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅释估》：“与，许也。”《论语微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁（的寓居）的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”（《战国策齐策》）但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，《史记淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。

三、教学过程设计。

（一）作者介绍，解题。

同学们预习了《岳阳楼记》（板书），这是一篇脍炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板书）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元１０１５年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。１０４３年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。

滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。

范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。

（二）检查预习情况。

出示小黑板、；指名学生给下列字注音：

谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）樯（qiāng）楫（jí）

冥（míng）谗（chán）偕（xié）

（三）研习新课。

教读第１段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

１．要重点理解的词句。

越明年——课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，当进入了第三年讲（庆历六年）。

谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发阎左逾（同“谪”）戍渔阳九百人”。

属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

２．思考与讨论

首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？

引导要点：

从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。

教读第２段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。

１．要着重理解的词句。

夫——本文中几个“夫”都念fú（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

然则——顺接连词。

注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。

骚人——

课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

得无异乎——

“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”、“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以洁问语气表达肯定的意思。

２．思考与讨论。

（ｌ）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

引导要点：

作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

（２）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

引导要点：

“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。

讲读第３、４段。

１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释：

“若夫……猿啼”句。

霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号（háo）：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周围大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”；猴子叫用“啼”，也可以用鸣；鸡叫可以用“啼”，也可以用“鸣”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意这组同义词，可以逐步培养用词准确的能力。

“登斯楼也……悲者矣”句。

斯：此，这。去：离开。国：国都，这里指朝廷。萧然：萧条，冷落的样子。感极：感慨到极点。有……者：有……的心清。者：代“览物之情”的情。“去国怀乡……感极而悲者”是“有”的宾语。

２．学生齐读第３段。

３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释：“至若……郁郁青青”句。

春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有色彩花纹的丝织品，引申为色彩鲜明、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”，是文学作品中常见的写法。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白诗）中的以“帆”代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。“岸芒汀兰”是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：“即“青青”，草很茂盛的样子。

“而或……喜洋洋者矣”句。

而或：或者，有时。皓（hào）月：洁白的月光。心旷神恰：心胸开朗，精神愉快。洋洋：快乐的样子。

４．学生齐读第４段。

５．讲析第３、４段。

以上两段合在一起是文章的第三部分。

问：这一段写了什么内容？和上文有什么联系。

这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：

先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。（《三峡》就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。）这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。

其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明；写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛；又写兰芒，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中？写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。

６．分别指名朗读第２、３、４段，体会景物描写的层次和作用。

教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

１．要重点理解的词句。

“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。

注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。

２．思考与讨论。

这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

（３）古仁人有没有快乐的时候呢？

在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

提示：作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

（四）作业

1.熟读并背诵全文。

2.课文语言凝练，有不少四字句和对偶句，摘抄你喜欢的词语句子。

3.随笔：你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是怎么看的？

《岳阳楼记》教学设计

教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，大家在细心筹备教案课件中。必须要写好了教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！你们知道多少范文适合教案课件？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《岳阳楼记》教学设计”，希望能对您有所帮助，请收藏。

《岳阳楼记》教学设计
教学要求
（一）教学目标
１．了解文章基本内容，反复诵读，加深体验与领悟，培养语感。
２．抓住文脉，理解警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用。
３．理解本文写景抒情的意图。
（二）教学时数
２课时。
第一课时
教学要求
（一）教学重点
１．采用各种方式反复诵读，体会文章的节奏美和音韵美，培养语感。
２．通过难词难句的适当讲解，了解文章基本内容。
（二）教学难点
通过品味遣词用字的妙处，体会文章的意境，提高学生鉴赏古代文学作品的能力。
教学过程
同学们，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个忧国忧民的精辟见解，就出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，这篇文章历来都作为散文名篇收入各种选本。今天，我们就来看一看，究竟有什么独到之处使它成为千古传诵的名篇的？在同学们自由朗读课文之前，请先看朗读提示。
从千古传诵的名句和文章在文学史上的地位入手，可以激发学生学习文言文的兴趣。
［投影显示］
读骈句，节奏必须整齐划一。
１．凡四字句皆两字一顿，如
“日星／隐耀，山岳／潜形”，
“不以／物喜，不以／己悲”。
２．其余按意义划分节奏，如
“衔／远山，吞／长江”，
“先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐”。
针对本文的语言、句法特点，这一设计着眼于让学生掌握正确的诵读方法，充分体会文章语言的节奏美和音韵美，正确理解文章的内容。这里必须注意的是：骈、散句的概念不宜讲得过多过细。
这篇文章作者采用了骈散结合的句法，文字洗练，节奏鲜明，同学们可以试着按照上面的提示来练习朗读。
（学生自由朗读，教师巡视。）
同学们可能已经感觉到了，这篇文章读来确实琅琅上口，韵味无穷。好多词语非常熟悉，有些还是我们经常使用的成语，说说看，有哪些。
再次激发学生学习本文的兴趣，同时，初步感受本文语言的魅力。
很好，同学们把课文中含有的成语基本上都找出来了。
［投影显示］
政通人和　百废具（俱）兴　气象万千　薄暮冥冥　迁客骚人　春和景明　心旷神怡　先忧后乐
文中还有几个容易读错的字词，下面听老师背诵课文，注意读音和节奏。
这一设计看似平常，实则效果非同一般。老师出色的背诵，一方面可以纠正学生诵读中的错误；另一方面老师“下水”背诵可以让学生受到强烈的感染和影响，真正体现老师的指导作用、示范作用。
（背诵完毕，老师强调或用投影显示）
属（嘱）zhǔ　浩浩汤汤shāng　若夫（嗟夫，观夫）fú　偕xié
（然后齐读课文）
这篇文章，书上的注释非常详细，同学们要充分利用。请试着用自己的语言来疏通文意，如果有疑难的字词、句子，可以和同学一起讨论。
（学生自学讨论，教师巡视答疑）
同学们都能很好地利用书上的注释，但一些重要的字词、句子，老师还想强调一下，特别是通假字、异词同义和一词多义现象应引起注意。
［投影显示］（老师同时讲解）
引导学生充分利用教材提供的信息，同时，进行自主、合作学习，提高语文学习的能力。
这一设计避免孤立的字词讲解，充分发挥现代教学手段的优势，增加信息量，着眼于指导学生掌握文言字词的方法：在比较中学习，在比较中积累，从而提高对文言文的理解、感悟能力。

百废具兴（同“俱”，全，皆）具答之（详尽，详细）（《桃花源记》）
属予作文以记之（同“嘱”，嘱托）有良田美池桑竹之属（类）（《桃花源记》）
予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）
而或长烟一空（有时）或异二者之为（或许，也许）
前人之述备矣（详尽）众妙必备（具备）（《口技》）
薄暮冥冥（迫近）日薄西山（迫近）
去国怀乡（国都）出则无敌国外患者（国家）（《生于忧患死于安乐》）
或异二者之为（心情，心理活动）不足为外人道也（对，向）（《桃花源记》）可以为师矣（做，当）（《论语》）
至若春和景明（日光）朝晖夕阴（日光）
横无际涯（边）
越明年（第二年）
是进亦忧（在朝廷做官，即居庙堂之高）
退亦忧（不在朝廷做官，即处江湖之远）
微斯人，吾谁与归（无，没有）
句子：
（１）政通人和，百废具兴。（政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业全都兴办起来。）
（２）得无异乎？（怎能不有所不同？）
（３）去国怀乡，忧谗畏讥（离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕（人家）批评指责。）
（４）心旷神怡，宠辱偕忘。（心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘却。）
（５）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情。）
（６）不以物喜，不以己悲。（不因外物［好坏］和自己［得失］而或喜或悲。）
（７）居庙堂之高则忧其民（在朝廷做官，就为他的人民担忧。）
（８）是进亦忧，退亦忧。（这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。）
（９）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。）
（１０）微斯人，吾谁与归？（没有这种人，我同谁一道呢？）］
在整体感知课文的基础上，引导学生重点品味语言之优美，描绘之生动，增强感悟语言的能力，在这一教学过程中，要尊重学生的个性，鼓励学生有独创性的见解。
我们疏通了文章的基本意思，同时也可以感觉到文章喷薄欲出的磅礴气势，同学们能不能以第２自然段和第４自然段为例来体会文章遣词用字的精妙，并找到快速背诵的“捷径”？
几位同学都讲到了一点，大家一起来看看。作者描写岳阳楼“大观”只有寥寥数语，却写得富于形象，气魄宏大。“衔”、“吞”连用，使静景富于动态和活力，写出了“山在湖中，湖蓄江水”的壮阔气象，比孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”似乎更胜一筹，“浩浩汤汤”，字音响亮，叠字又加强气势，且四字都是“水”旁，形容水大流急，既绘声又绘形。“横无际涯”这里用“横”而不用“广”，显得境界开阔而有气魄，也足见作者炼字的功力。“气象万千”，连用两个数词，写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。这句话，既从空间上描写了洞庭湖的浩瀚，又从时间上写出了变化万千的壮丽。
［（板书）
胜状　（大观）
浩瀚———空间（衔、吞）壮丽———时间（朝、夕）］
但作者目的不在于此，笔锋一转，“备”、“然则”二词自然过渡到下文。
再如第４自然段中写景的几句。“波澜不惊”，这里用“惊”而不用“起”、“动”等词，点出了春风和煦、阳光明媚的美景，接着“沙鸥锦鳞”、“岸芷汀兰”从动物写到植物，动态写到静态，为这幅美景又增添了活力和亮色。月朗风清的夜晚，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的璧，这等佳境怎不让人沉醉？怎不让人“喜洋洋者矣”？这一段作者从远景写到近景，动物写到静物，白天写到夜晚，语言精妙而又层次井然。理清了层次，同学们背诵课文可能就方便多了。
下面就请同学们按照这种方法试试看，选择课文中的任何一个自然段快速背诵。
（抽背，下课）
《岳阳楼记》教学设计
第二课时
教学要求
（一）教学重点
１.通过观看录像，提高对作者及课文的感性认识。
２.了解作者写景抒情的意图，弄清文章主旨，进一步体会其深刻意义。
（二）教学难点
（同教学重点２）
教学过程
同学们，这节课我们继续学习《岳阳楼记》。“岳阳天下楼，洞庭天下水”，千百年来，文人墨客经过此地都作过热情的吟咏，除了范仲淹的《岳阳楼记》，还有哪些“前人之述”呢？老师已经收集到一些，现在我们一起来看一看它们都写了些什么，能看出它们的大概意思吗？
教师收集有关材料，既可以扩大学生阅读量，激起学生学习同题材诗文的兴趣，同时又等于指导学生一种学习的方法——积累，并逐步由教师收集信息转为学生收集信息。
［投影显示］
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）
李　白
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
与夏十二登岳阳楼
李　白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
登岳阳楼
杜　甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
望　洞　庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风锦未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（白居易）
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立蹄何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
（元稹）
岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。
帐望残春万般意，满棂湖水入西江。
（元稹）
驾浪沉西日，吞空接曙河。
（李商隐）
欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
（刘长卿）
叠浪浮元气，中流没太阳。
（释可朋）
水涵天影阔，山拔地形高。
临　江　仙
滕子京
湖水连天天接水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见，江山数峰青。
同学们都说得很好，这些诗词作品有的描写洞庭湖秀丽迷人的景色，有的状写洞庭湖的磅礴气势，也有的通过写景来抒发作者或愁闷或喜悦的心境。“前人之述”许多都是脍炙人口，美不胜收的，范仲淹要写出前无古人的文章来，确实不易，他是靠什么胜出的呢？在讨论这个问题以前，先请同学看一段电视短片。
比较阅读永远不失为阅读的一种好方法。
改变传统的讲解作者及背景的做法，利用现代教育媒体，使学生对作者、背景及课文有个比较直观的认识，便于理解文意。
（放电视录像《岳阳楼记》１０分钟左右）
看了电视片，相信同学们对作者及课文有了更多的了解和体会，我们再来看看文中提到的滕子京又是怎样的人。
［投影显示］
滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。
这一设计引导学生在分析、理解课文时，要注意收集和课文有关的一些材料，便于全面正确地理解课文。
（请学生疏通文意）
从这些资料中我们可以知道，滕子京被贬巴陵，虽有政绩，却对被贬谪非常不满。这时的范仲淹与子京处境相似。那这篇《岳阳楼记》到底什么地方胜出前人呢？让我们先齐声背诵一遍课文。
请同学们思考一下，对于这篇课文你还有什么地方不理解的，我们一起来讨论。
背诵课文，目的明确，除检验第一课时的朗读、背诵效果外，重点就是感悟课文。
引导、鼓励学生敢于提问、善于提问。
同学们提的问题都很有价值，我们把它们归纳成下面几条，好不好？
［投影显示］
１.文章开头为何要写滕子京“谪守”？
２.作者的见解是如何一步一步提出来的？
提示：（１）作者略写岳阳楼“大观”是否就因为“前人之述备矣”？（２）迁客骚人的悲喜是否就因为天气的阴晴变化？（３）作者为何要写古仁人的悲喜观？
３.我们今天如何看待作者的这个见解？
下面先请几位同学来讨论１、２两个问题，同学发言时要用简洁的语言。
先让学生自主发言，充分体现学生的主体作用，而后教师用简洁的语言归纳，注意突出一些课文中关键的语句，引导学生解读文章的方法：重视语言材料本身。
从这几位同学的发言来看，我们同学对这篇课文已有了一定程度的了解。确实，作者一开头提到滕子京“谪守”，不是故意要触朋友的痛处，而是以“政通人和，百废具兴”的事实告诉滕子京他不同于一般的“迁客”，也为下文的劝勉作铺垫。
作者对岳阳楼“大观”没有详加描绘的原因，一是因为“前人之述备矣”，二是作者作这篇“记”的目的不是为了赞美“巴陵胜状”，或作一般的借景抒情。作者抓住景物特征描绘出来的阴晴景象，极力渲染了“迁客骚人”或悲或喜的感情，人的心情有时跟天气的好坏可能有一定的关系，但从文中我们可以知道：“迁客骚人”或喜或悲的不同感情都是因为个人的荣辱得失，都是“以物”、“以己”而生。这与“古仁人之心”形成鲜明的对照，“古仁人”的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没关系，他们不论为官与否，都是忧君忧民。作者肯定了“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定批评“迁客骚人”的悲喜观，作者对“迁客骚人”的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以“古仁人”的名义从正面引出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而喜悲，以天下为己任的高尚情怀。从范仲淹力主革除弊政，做官勤政爱民的行为看，这确实不是徒托之言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变的决心，同时也包含对滕子京的慰勉。末句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
这篇文章的构思可以用这个板书来表示：
简洁、明了的板书可以让学生对课文有个清晰完整的印象。
［投影显示］
岳阳楼记
范仲淹
（议论）
那我们现在再来讨论第３个问题（老师重复问题）。
范仲淹的这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现乐以天下为己任的高尚的政治抱负，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍具有借鉴和教育意义。
挫折和失败，我们每个人或多或少都遇到过，如何面对人生的不如意，我希望同学们学过这篇课文以后回去好好思考一番，特别有感触的同学还可作个读书笔记。
作　业
从老师提供（打印分发给学生）或自己另找的有关岳阳楼（洞庭湖）的诗文中任选一篇，从一个角度或几个角度和课文作比较，看看有何异同。
（提示：可以从文章的主题、构思、句法、用词等方面作比较。）
设计说明
这篇课文的教学方式以诵读和自主式讨论为主。文言文教学有多种多样的方式，朗读背诵始终是重点，一方面大量优秀的词句确实需要学生牢记，以增加文化的积淀；另一方面反复诵读，既能培养学生的语感，又能让学生领悟文章的内蕴和丰富的情味，甚至包括作者难以用词语表达，“然而又流淌于字里行间的微妙之处”（叶圣陶语）。古人所谓“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读深思尔自知”说的就是这个道理。
诵读的方式很多，针对《岳阳楼记》广泛使用骈句的方法，引导他们去体会文章语言的节奏美和韵律美。但是，在学生还没有完全理解文章的内容之前，不可能读出蕴含其中的全部情味，这时教师的示范朗读（背诵）显得尤为重要，不仅要在停顿、语速、语气、重音、节奏等方面给学生示范，还有强烈的感情，在情感方面带领学生进入课文描绘的情境中。教师背诵时融进自己的感情，读出作者的感情，声情并茂，能让学生耳和心同时感悟本文语言的意蕴、韵味情感，受到美的熏陶和感染。而且，教师的示范背诵往往能激起学生的好胜心和表现欲，教师应以自己的躬亲示范为学生作出表率。
授人以鱼，更要授人以渔。这里主要表现在两个方面：①文言词语的积累。学习文言文，文意的疏通也是必不可少的。但如果逐字逐句地串讲，看似面面俱到，滴水不漏，但学生的思维和能力却未得到训练和培养。教师应引导学生充分利用文本提供的信息，自主学习，同时多和同学讨论，合作学习，资源共享。文言字词是学习文言文的砖和瓦，初中生的文言词汇量有限，教师还应指导学生多积累，如通假字和不同语境中的一词多义、重点句难句的理解等等。②与课文相关材料的收集。要正确理解文章的思想内容，了解作者创作时的真实想法，有必要先把握作者的生活经历，创作背景，此外，与同题材诗文作比较，不但能看出文章的高明之处，而且能开拓学生视野，增加阅读信息量。对于这些重要的字词句和课文相关材料，应该充分利用现代教育技术，或投影或打印，增加学生积累的同时，也教会学生积累的方法，从而提高学生阅读文言文的能力。
语文学习是学生的个性化行为，在学生的思维和感情活动中，教师应该尊重学生在阅读过程中独特的体会、理解、感悟和思考，鼓励学生敢想、善思。《岳阳楼记》中，对文章语言的品味和主旨的理解，是教学的重点，也是难点，应该从整体入手，让学生纵观全文后质疑，抓住学生最费解或最想了解的问题，尽量让学生合作学习，多讨论，发挥每个人的长处。教师不能束缚学生的思维，而是巧妙地引导，让它发挥最大的才能与创造力。
本节课，注重发挥学生的主体作用，让学生在品读中培养语感，在讨论中训练思维，并在课后的作业中得到拓展。

文章来源：http://m.jab88.com/j/99349.html

更多