八年级上册语文《大道之行也》导案(教师版)
●学习目的:
1、熟读成诵,把握字词。
2、合作探究,大同思想。
3、联系生活,理解提升。
●学习时间:一课时
●学习准备:熟读课文,扫清文字障碍。
●教学设计:
一、理想社会,交流引读。文人笔下的理想社会,孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。)陶渊明:黄发垂髫,并怡然自乐。范仲淹:政通人和,百废俱兴
。同学们,我们看了桃花源记中的安乐生活,你最强烈的感受是什么呢?《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、熟读成诵,积累理解。
1、读一读:
①给下面这段文字加标点。大道/之行也,天下/为公。选贤/与能,讲信/修睦,故/人不独/亲其亲,不独/子其子,使/老有/所终,壮有/所用,幼有/所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有/所养。男/有分,女/有归。货/恶其/弃于地也,不必/藏于己;力/恶其/不出于身也,不必/为己。是故/谋闭/而不兴,盗窃乱贼/而不作,故/外户/而不闭,是谓/大同。
②学生读古文并注意文中停顿:a大道之行也:用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵b“天下”三句用分列语气读,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独--”中,“人”统领以下两句,“使老有所终--”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。c“不必为己”后停顿稍长,收一层文意d“故外户而不闭”后停顿稍长e末句是全文结论,要一字一顿,字字分明、语气肯定。
2、译一译:学生圈点勾画,试译短文。
a大道之行也:施行b选贤与能:通“举”c讲信修睦:培养d故人不独亲其亲:独,单独。亲,以---为亲e矜:guān老而无妻的人f皆有所养:供养g男有分:fèn职分,指职业h货恶其弃于地也:憎恶i不必藏于己:私藏j谋闭而不兴:发生k盗窃乱贼而不作:乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
3、理一理:将全文依据“总——分——总”的思路分为三个层次。
第一层:总领全文。第二层:阐述大同社会基本特征。第三层:总结全文
4、议一议:我们该如何理解大道、大同、大道之行也、天下为公?
大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
三、合作探究,大同思想。
1、本文阐述的大同社会有什么特点?a人人都能受到全社会的关爱。(满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。)b人人都能安居乐业。(满足发展的需要,人人都能安居乐业。)c货尽其用,人尽其力。满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
2、怎样实施“大道”,实现“大同”?天下为公;选贤任能;讲信修睦。
3、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
《桃花源记》比较阅读,找出本文与《桃花源记》相对应的句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐———故人不独亲其亲..皆有所养(2)阡陌交通,鸡犬相闻———是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
(3)便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯..余人各复延至其家,皆出酒食———讲信修睦(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人———男有分,女有归
四总结存储,课外延伸。
1、总结存储:尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设,以更好地维护世界和平。
2、课外延伸:
①背诵默写课文。
②请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位,讨论交流,要求人人发言。然后选小组长为本组代言人,阐述本组看法,全班交流。
附译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单养育自己的子女,要使老年人终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财物被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
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八年级语文上册《大道之行也》复习学案
学习目标
1.会写一些重要的词语。
2.知道先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
学习过程
一.基础知识:
1.请选择正确的注音。
①选贤与能A.yǔB.jǔ
②矜、寡、孤、独A.guānB.jīn
③男有分A.fēnB.fèn
④货恶其弃于地A.èB.wù
2.请解释下列加点字词。
①选贤与能()②讲信修睦()()
③故人不独亲其亲()④不独子其子()
⑤矜、寡、孤、独()()()()⑥废疾()
⑦男有分()⑧女有归()
3.翻译句子。
①大道之行也,天下为公。___________________________________
②故人不独亲其亲,不独子其子。__________________________________
③货恶其弃于地也,不必藏于己。__________________________________
④力恶其不出于身也,不必为己。__________________________________
4.《大道之行也》选自《_______________》,是_________家经典之一,西汉__________________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。题目中的“大道”__________________。
二.按原文填空:
1.大道之行也,天下为公,__________________,__________________。
2.《大道之行也》中,与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是:__________________;与“夜不闭户”意思相同的句子是:________________。
三.课内文段阅读:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
______________________________________________________
2.“大同”社会的基本特征有哪些?
______________________________________________________
3.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方?请举例说明。
______________________________________________________
四.课外文段阅读:
挟太山以超北海,语①人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝,语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王②,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?
(选自《孟子·齐桓晋文之事章》)
注:①语(yù):告诉。②王(wàng):统一天下。③与:语气助词,无义。
1.请摘出与“人不独亲其亲,不独子其子”一语意思相同的一句。
______________________________________________________
2.孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。文中运用什么事例,说明了什么道理?
______________________________________________________
3.与课文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是什么?
______________________________________________________
4.翻译下列句子。
①挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。
______________________________________________________
②今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
______________________________________________________
【答案】
一.基础知识:
1.①B②A③B④B
2.①通“举”,选拔②讲求;培养③以……为亲④以……为子⑤老而无妻的人,通“鳏”;老而无夫的人;幼而无父的人;老而无子的人
⑥残疾人⑦职分,指职业,职守⑧指女子出嫁
3.①政治上的最高理想的实行,就是天下为大家所有。
②因此人们不只以他的亲人为亲,不只以他的儿子为子。
③对于财货,人们憎恨把它扔到地上的行为,却不一定要自己私藏。
④人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
4.礼记·礼运儒戴圣古代指政治上的最高理想
二.按原文填空:
1.选贤与能,讲信修睦
2.不独亲其亲,不独子其子故外户而不闭
三.课内文段阅读:
1.就是说,政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
2.有三条基本特征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
3.有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”,就体现出文中的“老有所终,壮有所用,幼有所长”。
四.课外文段阅读:
1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
2.用了两个事例,一是“挟太山以超北海”,一是“为长者折枝”,说明一个人是否想有所作为,关键要看他有没有真正付诸行动。
3.尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向,但从“天下可运于掌”来看,其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的,有时代和阶级的局限性。
4.①(用胳膊)挟着泰山去跳过北海,告诉别人说:“我做不到。”这确实是做不到。
②如今,(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这是什么原因呢?
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