身为一位人名教师，我们要给学生一个优质的课堂。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么一份优秀的教案应该怎样写呢？下面是由小编为大家整理的【中秋吟月诗四】，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

【中秋吟月诗四】

（台湾）彭邦桢：月之故乡

水里一个月亮

天上一个月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

低头看水里

抬头看天上

看月亮

思故乡

一个在水里

一个在天上

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舒婷：奔月

与你同样莹洁的春梦

都稍纵即逝？

而你偏不顾一切，投向

不可及的生命之源

即使月儿肯收容你的背叛

犹有寂寞伴你千年

为什么巍峨的山岳

不能代你肩起沉重的锁链

你轻扬而去了吗

一个美丽的弱音

在千百次演奏之中永生

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舒婷：中秋夜

海岛八月中秋，

芭蕉摇摇，

龙眼熟坠。

不知有“花朝月夕”，

只因年来风雨见多。

当激情招来十级风暴，

心，不知在哪里停泊。

道路已经抉择，

没有蔷薇花，

并不曾后悔过。

人在月光里容易梦游，

渴望得到也懂得温柔。

要使血不这样奔流，

凭二十四岁的骄傲显然不够。

要有坚实的肩膀，

能靠上疲倦的头；

需要有一双手，

来支持最沉重的时刻。

尽管明白，

生命应当完全献出去，

留多少给自己，

就有多少忧愁。

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艾青：我的思念是圆的

我的思念是圆的

八月中秋的月亮

也是最亮最圆的

无论山多高、海多宽

天涯海角都能看见它

在这样的夜晚

会想起什么？

我的思念是圆的

西瓜、苹果都是圆的

团聚的人家是欢乐的

骨肉被分割是痛苦的

思念亲人的人

望着空中的明月

谁能把月饼咽下？

扩展阅读

乡村四月

今天，我执教的是第六单元的第23课古诗词三首，我想就这一课做一做自己的课后的反思：首先，教学伊始，我板书课题，并且相机提问学生从课文题目中了解到 了什么，是的，这一课里包含着古诗和词，具体来说是两首古诗，一首词，在这时，其实我可以在重点引导一下，我们在发言的时候尽量准确和全面，另外，可以相 机提问古诗和词的区别在哪里。至于区别，我想我应该在课前做好准备，课后查查才发现古诗和词的区别大概如下：句式不同，诗有绝句和律诗，五言、七言之分， 词有小令、中调和长调之分并且有词牌名，另外也有其他方面的不一样，但基于学生的年龄和认知大致掌握即可。第二个环节，走进第一首诗《乡村四月》，首先回 忆第六单元的单元专题，是啊！你是否已经闻到了乡村人家门前屋后的花香了呢？你是否已经看到乡村人家的涓涓细流了呢？你是否已经听到乡村人家的婉转动听的 鸟鸣了呢？这些语言， 我应该之前在心中多念几遍不至于在课堂上显得生疏做做，还可以邀请同学闭目想象。带着这种感官之旅，精神之旅，走进这首乡村四月。第 三个环节邀请会背的同学背诵，并且相机表扬他们知道一天之计在于晨，抓住一天当中最宝贵的时间做最有价值的事情，请其他学生向他们学习。第四个环节，学生 齐读，老师范读，指名说说自己读的和老师读的有什么不一样，学生会说读诗要停顿要入情，老师相机请同学们带着提醒再来动情的读读，第五个环节，指生谈谈自 己的预习新知，在此也可以指生动情朗读，教师相机板书重点词语的意思：山原、川、子规、了等词语的意思，这样学生在交流新知的时候可以从这个角度去交流。 第六个环节，学生带着对这些词语的理解再读古诗，然后一起合作讨论相关的前置性作业，。第七个环节，学生反馈前置性作业。第八个环节，共同理解古诗后两 句，由情入手：表达了诗人对劳动人民的赞美之情。第九个环节，大致理解前两句诗意，重点找出描写的景物都有哪些。第十个环节，观赏《乡村四月》一课的视 频。

我将继续对其中的某些环节做重点反思：在第五个环节，可以相机提醒学生，这些重点词语在我们现在的日常生活中又有什么意思呢？从而加深学生的印象并告诉学 生古今之异。同时，这也是，我们在学习以后的文言文要重点注意的，总之，我们在作文、观文的时候、莫要望文生义。第六个环节，可以安排为小组合作朗读古 诗，提示形式多样：一人一句、齐读、男女生合作，读完之后再来讨论前置性作业。第七个环节，学生发言的速度和质量不行，我会好好总结并给学生做以指导。第 八个环节，我应该提前弄清楚作文的分类，写人、记事、写景、状物等，从而引导学生给诗的后两句分类。

这是我第一次，运用生本课堂践行古诗教学，不是很成功，那么我会知不足而后进，争取上出更精彩，更优秀，更高质的生本课堂！

16 化石吟

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是由小编为大家整理的“16 化石吟”，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标
1.有感情地诵读课文，感受诗歌的韵律美。
2.学习这首诗，让同学们展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的感情，想象化石向人类讲述的那份大自然的奇幻，进一步认识自然的奥妙，认识人与自然的关系。
3.调动学生的课外积累，发挥学生丰富的想象力，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
教学重点
1.有感情地诵读课文，感受诗歌的韵律美，把握内容，体会化石向人类讲述的那份大自然的奇幻。
2.学习这首诗，让同学们展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的感情，进一步认识自然的奥妙，认识人与自然的关系。
教学难点
体会诗歌表达的丰富感情，通过朗读体会诗歌的韵律美，发挥联想和想象，认识科学的神奇。
教学准备
教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料，并指导学生搜集有关资料图片。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、激趣导入，板书课题。
1.激趣：利用电教媒体放映多种恐龙的图片，并配以恐龙的模拟声音引起学生学习的兴趣。
2.质疑：距今几千万年甚至上亿年前的恐龙早已灭绝，我们看到的恐龙模样是怎样再现出来的？
3.讨论：鼓励学生发表各自的见解、猜测，保留同学们的奇思妙想。
4.阅读：网上搜索“猛犸冰封3万年遗体完好眼睛至今仍透明(组图)”。
5.小结：正是这些沉睡亿年的化石裹藏着昨天生命的信息，为历史留下一套珍贵的密码，人类才得以把思绪带进曾留下生命辉煌的远古世界。今天我们一起学习一首赞颂化石的抒情诗——《化石吟》。
板书课题：16.化石吟
6.解题：
（１）理解“吟”的意思。
吟，这里是赞颂的意思。
（２）化石是什么？我们一起来看看一组图片就知道了。
①欣赏化石图片（网上搜索）。
②说说化石是什么?
③定义化石:动物或植物死亡后的残体经过长时间而没有腐烂，有机体自身保存完好，或在沉积岩中形成印模，或保留生存时留下的痕迹，漫长时间后成为地壳的一部分，这就是化石。
（３）课题是什么意思？（赞美化石）
二、诵读全诗，加强理解。
1.自由诵读，初步理解。
学生分小组在课前预习的基础上自由诵读，要求读准字音，有节奏地朗读诗歌，并能有选择地背诵。
2.阅读资料，加强理解。
①最早的鱼儿、最早的鸟儿、最早登陆的鱼儿、最早的树，依次指的是无颌鱼类、鸟类的祖先、两栖类的祖先和裸子植物。
②猛犸象：也称“毛象”，古代哺乳动物，大小近似现代象，身上长满棕色长毛，上门齿向上弯曲。生存于亚欧大陆北部更新世（延续时间自160万年前至1万年前）晚期的寒冷地区。中国东北、内蒙古和宁夏等地曾有这类动物的化石发现。
③“黑色的躯壳裹藏着生命的信息”，研究表明，化石还部分保存着生命有机物的残余，并未真的完全石化。
④骸骨：尸骨。
⑤太古：远古的时代。
3.开火车分小节诵读。其他同学注意诵读者对于会认字和会写字是否读准，节奏是否掌握恰当。
三、评价讨论，理解感悟。
1.读后评价，同学们在评价讨论的过程中加强对诗歌的理解感悟。
（1）关于读音。
思绪x不朽xiǔ躯qū壳裹guǒ藏档dng案葱茏lng幽yōu雅卓zhu越
（2）关于写字。
强调“裹”的写法，“果”字夹在“衣”中间。
（3）关于节奏。
结合学生读的情况有针对性地指导朗读，重点指导：
“……生命的航船/从太古不息地向近代/进发。”
“啊，/你——/令人叹服的大自然，/高明的魔法师，/卓越的雕刻家!”
（4）关于感情色彩的处理:
①针对刚才同学们读的情况大家互相评价，指出读得好与不好的地方。
②说说应该怎样读，自己读读。
③说说为什么要这样读。
④师生共同探讨诗歌感情色彩的处理，整体感受。
第1、2节是第一层，开头运用排比的手法通过连续不断的问句，以疑问略带遐想的语气引发作者和读者的想象和思考。
板书：发问想象
第3、4、5、6节是第二层也是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容，用一种赞美的语气、拟人的手法来写化石，语气中满是对化石所具有的神奇力量的赞颂和对大自然的由衷的叹服。
板书：遐思飞跃
第7节是第三层，用陈述的语气为第2节做了肯定的回答，进一步赞美化石的神奇、大自然的神奇。
板书：回答呼应
整首诗歌节奏鲜明，声调和谐，音乐性强，应通过反复诵读、评价讨论来加强对文本的理解感悟。
2.好诗不厌百回读，请同学们自由朗读，进一步感知、思考(大屏幕投影出示问题)：
（1）用简洁的语言概括本诗的主要内容。
（2）本诗表达了作者怎样的思想感情?
（3）本诗可分为几层，试概括大意。
学生可在自由诵读中思考，然后讨论，讨论时要给予充分的时间。
3.讨论后教师引导学生明确：
（1）本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。
（2）诗歌表达了作者对科学神奇的赞美之情。
（3）诗歌分为三层：第一层为1—2节，通过发问，引发联想；第二层为3—6节，具体抒写，无限遐思；第三层为7节，回应发问，照应开头。
4.学生讨论，教师明确后，可以再次指导朗读，为进一步理解诗歌作铺垫。
四、全文总结，整体感知。
通过今天的学习，你懂得了什么？
（感叹科学的神奇、大自然的奇妙）
板书设计：
自然奇妙——科学神奇
第二课时
一、回顾导入，板书课题。
二、研读赏析，精读课文。
1.学法指导：我们对文章的大体内容和作者的思想感情基本了解后，还应学会细致研究好的段落、句子、词语，以便把握文章的主旨。阅读诗歌的时候需要有节奏地、反复地吟诵感悟品味诗歌的思想感情，重点字词需要用心体会，通过联想和想象感悟诗歌的情感。下面我们就来学习这首诗歌。
2.学习第一层、第三层并结合理解第5节。
（1）一、二组读第一层，三、四组读第三层。
（2）学习分析。
①师引入：哎呀，读了第一节真是感到奇怪！最早的鱼儿没下巴，最早的鸟儿嘴长牙，最早登陆的鱼儿竟然没有腿，最早的树又不开花，这些最早的动物、植物所具有的特征人类是怎样知道的？（是化石告诉我们的）
②小结：对，是沉睡亿年的石头告诉我们的，是长眠地下刚苏醒的化石告诉我们的。
③对照了解前后呼应。（幻灯片演示诗歌第二节、第七节）
A?演示第二节，师指读问：请问同学们，沉睡亿年的石头能否说话？演示第七节，师：第七节做了回答，齐读。
师引导学生齐读：沉睡亿年的石头说了话。
B?（学习方法同前）演示第二节，师指读问：逝去万载的世界可会重现？演示第七节，师：第七节又做了回答，齐读。
师引导学生齐读：逝去万载的世界又重现。
C?对比着读后，你们发现了什么？（第一层问、第三层答）
D?小结：第一层问第三层答，第三层就是对第一层的呼应，进一步赞美化石的神奇、大自然的奇妙、科学的伟大。这就是写作手法中的前后呼应。我们在今后的作文中也可以用到这种方法，使文章结构更完整、紧凑。
E?再读一遍。（一、二组读第二节，三、四组读第七节）
（3）深入学习结合理解第5节。
①这两节中的“逝去万载、沉睡亿年、长眠地下”这些词语说明什么？（说明化石所讲述的故事是非常非常遥远的。）
②诗歌中哪一节很能说明这一点？（第五节）
③齐读第五节。
④了解化石的特点之一：年代久远。
提问：
A?“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画”是写人吗？“你”是指谁？怎样理解这句话?（“刻下道道皱纹”写的是化石，这是一种比喻，人脸皱纹是生命历程的写真，而把化石外表的样子比作人脸皱纹，不正是地球古生物的档案吗?）
B?“海枯石烂，斗转星移……生命的航船从太古不息地向近代进发。”说明什么?(说明不管时间过多久，成千上万年以后，生命仍然在不断地延续、发展)
⑤过渡：多么遥远的故事啊，可正因为遥远，它所讲述的神话才会怎么样？（奇幻、令人神往、惊讶）让我们一起走进那奇幻的神话。
3.学习第二层。
（1）学习第三节。
①指名读第三节。
②这一节说明了什么？找出本节中的关键词。（生物进化）
③“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答”说明了什么？“冰冷的骸骨”指的是什么？“平凡的真理”指的又是什么？
④小结：说明生物是不断地进化来的，不是造物主造出来的，在沉睡亿年的化石身上找到了这个真理。
（2）过渡：为什么说化石能证明生物进化这个平凡的真理？哪一节给了我们答案？
（3）学习第四节。
①齐读第四节。
②“生之灵火、生命的信息、珍贵的密码”分别指什么？
（化石中的有效物质）
③怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?（之所以是“裹藏着生命的信息”“一本珍贵的密码”，是因为在化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学研究提供了必要的条件。）
④阅读资料，进一步了解化石的特点之二：生命的信息。
7000万年前的骨头还“活”着
美国古生物助理教授玛丽#8226;施魏策尔宣称，已经成功从距今7000万年前的霸王龙腿骨化石中分离出软组织。被分离出的软组织不仅几乎是完好无损的：仍旧透明和具有柔韧性，而且显微镜下看起来像血管和细胞的内部结构仍旧存在。科学家宣称，恐龙化石分离出活性组织，有望复活恐龙。
⑤小结：真是不可思议！可它就有这么神奇。
（4）学习第六节。
①齐读第六节。
②组图欣赏：（此时可以出示一组图片，也可以利用课本的图片。有条件的学校网上搜索）
③当你面对复原的恐龙、猛犸象时，你有何感想？
学生发言可以畅所欲言，只要想象合理，赏析到位即可。
（5）指名分节读第二层。
三、质疑交流，剖析课文。
1.诗歌运用了那些表现手法？这样表现有什么好处？
（拟人、比喻、第二人称）
2.对诗歌的学习有哪些思考和体验，或有哪些疑问?教师与学生可以相互质疑，形成参与式讨论。
四、课后作业，拓展想象。
沉睡亿年的石头说了什么话?逝去万载的世界重现的是怎样一番景象?结合自己的感想写一篇想象作文，题目自拟。

《太阳吟》赏析

一个优质课堂，就是老师在讲学生在答，讲的知识都能被学生吸收。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？以下是小编为大家精心整理的“《太阳吟》赏析”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

太阳吟

闻一多

太阳啊，刺得我心痛的太阳！

又逼走了游子底一出还乡梦，

又加他十二个时辰底九曲回肠！

太阳啊，火一样烧着的太阳！

烘干了小草尖头底露水，

可烘得干游子底冷泪盈眶？

太阳啊，六龙骖驾的太阳！

省得我受这一天天底缓刑，

就把五年当一天跑完那又何妨？

太阳啊──神速的金乌──太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

太阳啊，楼角新升的太阳！

不是刚从我们东方来的吗？

我的家乡此刻可都依然无恙？

太阳啊，我家乡来的太阳！

北京城里底官柳裹上一身秋了罢？

唉！我也憔悴的同深秋一样！

太阳啊，奔波不息的太阳！

你也好象无家可归似的呢。

啊！你我的身世一样地不堪设想！

太阳啊，自强不息的太阳！

大宇宙许就是你的家乡罢。

可能指示我我底家乡底方向？

太阳啊，这不象我的山川，太阳！

这里的风云另带一般颜色，

这里鸟儿唱的调子格外凄凉。

太阳啊，生命之火底太阳！

但是谁不知你是球东半底情热，

同时又是球西半底智光？

太阳啊，也是我家乡底太阳！

此刻我回不了我往日的家乡，

便认你为家乡也还得失相偿。

太阳啊，慈光普照的太阳！

往后我看见你时，就当回家一次，

我的家乡不在地下乃在天上！

《太阳吟》是闻一多的代表作之一。按刘烜《闻一多评传》之看法，当作于１９９２年９月下旬，即诗人赴美留学的两个月之后。（诗人于１９９２年７月赴美）同他这一时期创作的《孤雁》、《忆菊》、《晴朝》等诗一样，充分表现了他对故乡的殷切思念。《太阳吟》一诗共十二节，其间情绪跳跃转折、变化不定，我们最好分节解读。

诗的一至三节算作第一部分。写的是诗人清晨从睡梦中醒来，猛然间瞥见太阳而生出的一系列感想。于是，那聊以忘却乡愁的美梦消逝了，他又不得不回到这块陌生的土地，不得不透过窗户望着那黑气冲天的工业烟囱。现实生活的紧张感使他对无觉无知的酣梦格外钟情，尽管他并不能永远地陶醉在梦中，但这乍然醒来的强烈的不适感却也很自然地让人迁怒于物。在他看来，太阳的出现实在是太粗暴、太不近人情了，刺得我的心痛！那难捱的白日又要等多久才能结束呢？这个意思在前一首《晴朝》里已经有所表现。

然后，太阳的热也为诗人体验到了。太阳冉冉升起，大地逐渐为之增温，那些在花草丛中晶莹闪烁的露珠被烘烤干了。但是，给万物以生机的太阳于我又何干呢？诗人那迎风落泪的眼眶永远都是湿漉漉的，太阳的热度还远不足以将它们烘干。因为比起故土的温暖来，太阳的这点热度实在太不值一提了。自闻一多去国离乡以来，泪水就常常伴随着他度过了无数个寂寞孤独的日子。在《晴朝》中，诗人也说：地球平稳地转着，／一切的都向朝日微笑；／我也不是不会笑，／泪珠儿却先滚出来了。不过，也有必要指出的是，太阳也烘不干的竟是诗人的冷泪，可见，这还不是《晴朝》中滚出来的泪珠儿，它们很可能是诗人梦乡的产物，在梦中见到了那想念已久的故乡，于是激动得泪如泉涌，等到早晨，这泪水就已经冰凉冰凉的了。

接着，诗人又把目光投向了已经升入高空的太阳。他想到，这一天才刚刚开始，太阳还需要多长的时间才能再度没入地平线呢！这九曲回肠的十二个时辰实在太长太长，况且，他的留美生涯才刚刚的开始，还有漫长的五个年头啊！这整整的五年竟然也都要象这一天似的一个时辰一个时辰地度过，那又将是怎样的痛苦呀！１９９２年冬，闻一多在一封家书中写道：一个有思想之中国青年，留居美国之滋味，非笔墨所能形容。我乃有国之民，我有五千年之历史与文化，我有何不若彼美人者？将谓吾国人不能制杀人之枪炮遂不若彼之光明磊落乎？总之，彼之贱视吾国人者一言难尽。这可能就是所谓的缓刑吧？一般认为，诗人所说的缓刑就是洋人对中国人的欺侮和岐视，即彼之贱视吾国人，这在当时是的确存在的。而我又还想强调一点，即这样的岐视还并不一定都是生活态度上的，它更具有一层文化上的涵义。在二十世纪，西方文明已经达到它的鼎盛，实现了现代化的目标，而中国文化却仍然处于封建专制的统治之下，这一历史性的差距必然在各个民族之间造成不小的心理距离。西方人有他们目空一切的姿态，而中国人也可能产生极度敏锐的感觉，亦即所谓的文化自卑感。闻一多当时正处于这种文化自卑感的笼罩之中，越是在文化教育的实践中产生深深的自卑，他就愈可能极力维护祖国文化的尊严，而故土则是祖国文化的缩影，当然也就更是强烈地牵动他的情怀了。

以上是诗的第一个部分，这一部分集中写诗人对太阳的种种挑剔和不满，可以用一个字来概括：怨。诗人迁怒于物，满腹怨气。

诗的四至六节属于第二部分。写诗人希望借助太阳的力量了解故乡的情况。

乍然醒来时的懵懂引出了万千怨愤，但这毕竟还毫无实际意义。太阳照旧每天升起，驱散人们的美梦，向大地播撒自己的热量，又依旧不紧不慢地完成着自己的使命，任何意气性的怨怒都于事无补。诗人逐渐清醒了过来，他望着高空里运行的太阳，不觉又为它俯瞰一切的优越地位而感慨起来。他幻想能够骑着太阳旅行，天天望见一次家乡；他又由太阳的东升西落，往复不已而想起了《淮南子》中的传说：日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，入于虞渊之汜这样说来，太阳就是刚刚来自东方大陆，来自诗人的故乡，想到这里，诗人似兴奋起来，他急切地向这位故乡的来客打探消息：我的家乡此刻可都依然无恙？北京城里底官柳裹上一身秋了罢？在诗人的人生经历中，家乡和北京是他感受最深的两个地方。家乡养育了他，给了他最初的启蒙教育，在后来又是他汲取中国传统文化营养的二月庐，自然也给了人伦的亲情和友善。北京则是他接受现代文化教育，发展成熟的地方，在北京清华学校就读之时，他还曾对学校多有不满，但时过境迁，同异国他乡的寂寞孤独比较起来，凡是东方古国的一切都显得格外的温馨迷人，让人追恋不已。

诗的七至九节构成了第三部分，写的是诗人与太阳互相认同，从而向他倾吐衷肠。

这思路依然是从太阳东升西落、整日往返不已、奔波不息当中引发出来的。诗人由太阳的劳碌奔波而想到了自己，继而猛然悟出了太阳与自己的相同命运：你也好象无家可归似的呢。／啊！你我的身世一样地不堪设想。由自己的奔波劳苦、漂泊异乡而设想太阳也有同样境遇，这可以说是一种典型的自我平衡吧？如果高居万仞碧空之上的辉煌的太阳也一如我的命运，那么，我所承受的那份精神压力是否就理所当然地为之减轻了一些呢？

无论怎么说，诗人都的确是把太阳引为了同病相怜的知己，他开始向它倾吐自己的种种烦恼，希望得到太阳的帮助指点。诗人细细地讲述着自己对美国社会的感受：这不象我的山川，这里的风云另带一般颜色，／这里鸟儿唱的调子格外凄凉。在《孤雁》里，诗人也曾有过类似的描述：那里是苍鹰底领土，那鸷悍的霸王啊！／他的锐利的指爪，／已撕破了自然底面目，／建筑起财力底窝巢，喝醉了弱者底鲜血，／吐出些罪恶底黑烟。

诗的十至十二节是第四部分，写诗人将太阳认作家乡，象崇拜家乡一样崇拜太阳。

第十节起着过渡性的作用。诗人说太阳兼有球东半底情热与球西半底智光。这也就是说，太阳已经不再是世界的旁观者，它本身也由这个世界的基本元素组成，带着东方或者西方的气质与修养，当然，也必定包含着我家乡的属性。故乡的文化、故乡的温情必定在旋转的太阳中有所显现。这样就推出了结论太阳啊，也是我家乡底太阳！／此刻我回不了我往日的家乡，／便认你为家乡也还得失相偿。诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上。于是，每当太阳升起，也仿佛就是故乡的来到，往后我看见你时，就当回家一次，／我的家乡不在地上乃在天上！至此，在心灵纠缠不已的故乡情结，得以释放和外化，它辉煌耀眼，运行在万里长空之上，更令人倾慕，令人崇拜。

对于家乡，闻一多曾在给吴景超的信中有过一段著名的解释：我想你读完这两首诗，当不致误会。我想的是狭义的家。不是！我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇──中国的人。对此，我认为读者也应当有所分析。每位诗人、每个作家的情绪触动都是相当具体而实在的，作家、诗人从都不是面对一个抽象的概念抒情达志，在这里，狭义的家是具体实在的，而中国的一切则是抽象的和概念性的。我认为，在诗人的情绪启动之际，刺激着他灵魂，纠缠着他梦魂的无疑是实实在在的家，当然，随着他思绪的逐渐展开，理性成分逐渐增强，抽象意义的中国整体的家也就浮现了出来，并最后成了他诗歌的主体和归宿，这也是并不奇怪的。《太阳吟》如此，《孤雁》、《忆菊》之类何尝又不是如此。

这里也涉及到了这首诗的理性成分问题。《太阳吟》一诗，全是诗人对太阳产生的感想，如我们以上所分析的，诗的情绪变化多端，游走不定，一会儿是嫌厌，满腹怨气，一会儿又满怀希望，打听消息，一会儿呼为同类，认作知己，最后顶礼膜拜、奉为偶像。在一些情绪之转折之处，似也显示了某种理性的逻辑联系，但是，这些理性的成分均被诗人用充沛的激情包裹了起来，因此我们从整体上是难以感受到这些异质因素的存在的，这也是闻一多作为诗人最令人叹服的地方！

在艺术特色上，《太阳吟》亦有两处值得一提，其一是一韵到底，语言铿锵高亢，与《红烛》中大多数的无韵诗形成对比。无韵诗讲究的是自然天成，感情含蓄蕴藉，需要我们从字里行间去细细揣摩，而一韵到底的形式却将诗人的内在情愫凸现出来，给人极大的震撼力。其二是对太阳意象有人格化处理。在中国传统诗歌里，太阳大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将太阳从宇宙中抽取出来，赋予他人格化的色彩，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的家乡，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。

小学四年级《暮江吟》期末复习资料

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么优秀的教案是怎么样的呢？以下是小编为大家收集的“小学四年级《暮江吟》期末复习资料”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

小学四年级《暮江吟》期末复习资料

【原文】

暮江吟（白居易）

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

【注释】

⑴暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

⑵残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

⑶瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。

⑷可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。

⑸真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

【译文】

一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。

最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。

【赏析】

这首七绝是一首写景佳作。语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱。其写景之微妙，历来备受称道。明代杨慎《升庵诗话》评云：“诗有丰韵。言残阳铺水，半江之碧，如瑟瑟之色;半江红，日所映也。可谓工微入画”。《唐宋诗醇》评云：“写景奇丽，是一幅着色秋江图”。清代王士祯《唐人万首绝句选》评云：“丽绝韵绝，令人神往。”

【作者简介】

白居易(772年～846年),汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。有《白氏长庆集》传世。

古诗诵读石灰吟

古诗诵读石灰吟

教学目标：

知识与技能：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗

过程与方法：知诗人，解诗题；明诗意,感情读；悟诗情

情感态度价值观:学习不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操

教学过程：

一、检查预习效果及自学能力。

（1）指名读。（读后评读）

（2）填空练习。《石灰吟》这首诗是（明代）诗人（于谦）所做。

二、教师点拨。

（1）知诗人，解诗题。《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398—1457)钱塘(今浙江省杭州市)人。明代著名的政治家、军事家和诗人。传说这是于谦12岁时的作品。

　（2）明诗意,感情读。

师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗局的含义。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。若等闲：好像很平常的事情。这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。练读这一句。

第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。练读这一句。　

（3）悟诗情。

师：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。这首诗借石灰，表达了作者怎样的情感？（全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）

C．朗读全诗。

板书设计:

石灰吟要留清白在人间

《墨梅》《竹石》《石灰吟》

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《墨梅》《竹石》《石灰吟》”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《古诗三首》（十一册）教学案例

教材说明：

本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。

《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。

《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教学目标：

1、学会3个生字，认识乾、坤两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

教学重点：

指导学生有感情地朗读古诗。

教学难点：

学习咏物言志的写法。

教学设计：

一、导入

1、忆古诗，激发兴趣。

同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？

2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。

今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？

知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。

二、授新

（一）《墨梅》

1、个人自学

依照学法自学《墨梅》

2、小组交流

学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。

3、大组汇报

学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。

4、诵读感悟

在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。

（二）《竹石》《石灰吟》

在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。

（三）写法

引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？

三、巩固

用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。

四、拓展

搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。

教学反思：

1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。

2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。

3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。

4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。

5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。

6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。

《二泉映月》教学设计四

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《二泉映月》教学设计四》，希望对您的工作和生活有所帮助。

《二泉映月》教学设计四

《二泉映月》教学设计四

作者：吴浩亮

　[教学要求]

　1．学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。

　2．能联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思，并能选用部分词谱写一段话，描绘自己所观察到的月夜景色。

　3．感受阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学习他敢同命抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。

　4．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4、5白

[教学重点、难点]

体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵。

[教学时间]　三课时。

　第一课时

一、检查预习，导入新课

(出示坐落在“天下第二泉”旁阿炳塑像的图片)你知道他是谁吗?

通过课前查找资料，你了解到哪些有关他的情况?向同学们介绍介绍。

(阿炳，民间音乐家，原名华彦钧，江苏无锡东亭人。从小跟父亲华清和当道士，学音乐。4岁时母亲死了，

中秋传说(嫦娥奔月)

详细介绍：相传远古时候有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟、海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。但是，有一个奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆（被叫作月精）后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

奔月后，嫦娥住的月宫除了一棵桂树和一只兔子就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。◆

中秋传说——嫦娥奔月

初中秋天的怀念教案

《秋天的怀念》是当代作家史铁生的一篇怀念母亲的散文。作者用凝重的笔触，回忆了母亲在自己瘫痪时几件小事，一个个平凡的细节为读者诠释了伟大母爱的内涵。

教学目标：

1、感受母博大、宽厚的母爱和儿子对于母亲的思念、忏悔、自责。

2、体会磨难对于人生的意义，学习在磨难中成长坚强的品质。

3、学习作者运用细节描写刻画人物和运用色彩烘托情感的写作手法。

教学重点：

感受母博大、宽厚的母爱和儿子对于母亲的思念、忏悔、自责。

教学难点：

体会磨难对于人生的意义，学习在磨难中成长坚强的品质。

教学程序：

一、了解作者，走进感人的文本

1、以作家史铁生的三段话导入

A“幸福是要自己去寻找的……哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。”

B“不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。”

C“人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。”

提问：说出这样话的你觉得应该是怎样的人？

2、介绍史铁生生平、出示史铁生去世新闻

二、范读课文，体会复杂的情感

1、老师范读课文，学生感受史铁生的内心世界

(1)你感受了史铁生怎样的情感？

忏悔、内疚、痛悔、思念

（2）如果将文章的题目直接改称怀念母亲好不好，为什么？

三、品味语言，读懂母爱的深沉

1、看了文章你觉得那是怎样一个母亲？（出示ppt）这里有四幅画，在你心中母亲更符合哪幅画？谈谈你的理解，并从文中找出相应的词句作为依据。（四幅画：分别是深夜低吟的大海：山崖孤零的老树：溪涧匍匐的圆石：即将燃尽扑朔的炉火）

（这是一个开放性的问题：每幅图片中都有和母亲身上相通的气质，学生可以打开思路，根据自己对于文本的理解畅所欲言，只要言之有理、言之有据）

2、小结：冰心曾经说过：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，谁是我无遮拦天空下的荫庇？”母亲用无私的爱守护鼓励受挫的儿子，燃尽生命最后一点油火，做儿子迷途上的指引的明灯。

四、研读思考，读懂儿子的忏悔

1、母亲对儿子的爱是深沉伟大的，那么儿子呢？儿子爱母亲吗？

学生思考回答，小组讨论

小结:作者曾经沉浸在自己命运的泥潭中无法自拔，仇恨生命、仇恨生活。他爱母亲，却忘却了如何去爱。人生有时就是如此，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。后悔的他惟有完成母亲希望他“好好儿活”的遗愿，才是对母亲的报答。

五、感受坚韧，读懂人生的磨难

（1）认识的史铁生，一个坚强的“好好儿活”的史铁生。

朗读最后一段，思考为什么这里要强调菊花的色彩？文中还有表示颜色的词语吗？为什么这样描写？

（2）小结：尼采曾说过：那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。他将死亡看作是回家，是恋人的分别，是安息。是一个“必然降临的节日”。一个超越了死亡的人，我们在这里祝愿他“回家快乐”！

六、作业：

（1）阅读史铁生的其他作品《我与地坛》、《病隙碎笔》等，写一篇读书报告（1000字）。

（2）给身在天国的史铁生或他的母亲写一封信，并写一句墓志铭。（发放关于名人墓志铭的材料）

小学语文四年级上册《暮江吟》教案

小学语文四年级上册《暮江吟》教案设计

学习目标：

培养学生多角度有创意的阅读。

1、理解古诗优美的语言，了解唐诗是我国文学的瑰宝，进行爱国主义教育；培养学生热爱大自然、热爱祖国的思想感情。

2．理解“铺、瑟瑟、可怜、似”等词语在诗中的意思，理解每句诗的意思，体会作者在诗中表达的思想感情，能正确回答课后问题。

3、在课堂教学中，创设情境，加强学生与文本的对话，提升学生对文本的情感、意境、潜词造句的体验，有感情的背诵古诗，默写《暮江吟》。

4、引导学生由书本走向生活，通过广阔的生活空间、网络空间去获取资料。培养学生多角度的理解诗词。

学习重点：

学习古诗体会诗中的名句“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，指导学生展开丰富的想象，用语言或者图画描绘诗句概括的景物，体会其中的诗味。

教学难点

有感情地朗读古诗，正确理解重点词句的意思，指导学生联系生活经验展开合理想象，引导学生在头脑中把语言文字转化成画面，读中感悟，体会作者看到奇丽景色的愉快心情。

教学准备：

学生准备：1、搜集描写夕阳的诗词；

2、温习《夕照》；

3、准备水彩笔

教师准备：1、描写夕阳的一些诗词、文；

2、欣赏的《暮江吟》教学课件；

3、自谱的乐曲一首《暮江吟》（歌曲附后）

教学时数：一课时

教学过程：

一、导入

1.古代有一位诗人，他写的诗通俗易懂，每次写完诗后，他总要读给隔壁的老奶奶听，一遍遍地读，一遍遍地改，直到老奶奶听懂为止，哪位同学知道这个诗人是谁。（白居易）

2.大家学过白居易写的诗吗？哪位同学能起来给大家背诵一下。

3.背诵古诗。

二、新授

（一）走进《暮江吟》

1.今天我们在来学习一首白居易写的古诗——《暮江吟》。

2.你从诗题中知道了什么？

时间：傍晚；地点：江边。吟：吟诵。

3.白居易在傍晚的江边看到了什么样的美景呢？让我们一起走进《暮江吟》。

4.指导朗读。

（二）欣赏《暮江吟》

5.读完这首诗，你能否用古诗中的一个词来概括一下诗人所看到的景物的特点？

6.它的“可爱”表现在那里？

生：一道夕阳照在水中，一半变成红色，一半变成绿色，草地上的露珠晶莹美丽，月亮就像一张弓一样。

生：我补充，一道残阳并不是一道，照在河水中有很多的。

师：瞧，这两位同学多能干啊！还有什么问题吗？

生：太阳都是照射的，这里为什么用“铺”呢？

师引导大家做“照”、“洒”、“铺”的手势。从这个手势中你感受到什么？

生：很柔美。

师：你能读出来吗？

（生读）

师：那刚才讨论中认为最美的是什么？

生：半江瑟瑟半江红，最美。因为这种景色像湖面吗？我认为不像。

师：看一看（出示图片）用上“仿佛”、“好像”说一说这是怎样的红？怎样的绿啊？

生：像小孩子脸一样的红，像绿宝石一样的绿。

生：一半是红玛瑙铺成的，一半是碧玉铺成的。

师：还有哪儿很美？

生：我觉得露珠是很美的，就像珍珠一样，珍珠是价值连城的，很美的。

师：当白居易沉浸在这夕照图中，不觉天色渐渐暗下来，低头一看，他看到了什么？

生：露珠。

师：此时此刻，如果你就是白居易，你的心情会怎么样？

生：能看到这样的美景真幸福啊！

生：看到这些，我的疲劳都不见了。

小学语文四年级上册《暮江吟》优秀教案

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那么一份优秀的教案应该怎样写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“小学语文四年级上册《暮江吟》优秀教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

小学语文四年级上册《暮江吟》教案设计

一、复习导入

师：我们已经学习了很多古诗，还记得吗？谁能背一背给同学们听听？

学生背。（略）

师：学过的诗都记住了，很好。我国古代出了许多诗人，他们写了很多诗，这些诗有很美的意境，今天，我们再来学一首新诗。（板题）

二、理解诗意

1．读正确、流利。

师：这首诗是唐朝诗人白居易写的。诗中只有一个生字，请同学们学会这个生字后，再试着朗读这首诗，注意读准字音。

生自由读，指名读，直到读流利。

2．理解诗句。

师：自由读读这首诗，看看这首诗是写什么的？你有哪些地方读不懂。

生提出不理解的词：吟、铺、残阳、瑟瑟、可怜等。

师：谁会解释这些词？动动脑筋，看看课本中的插图，试着理解前两句意思。

学生根据图，理解了残阳（夕阳〕，铺（照），瑟瑟（碧绿色）。师画图，让学生标出“瑟瑟”和“红”。

师：后两句诗的意思你们理解吗？谁能把它的意思画出来？

师：看看这景色美不美呀，你们猜一猜“可怜”是什么意思？

生：我猜可能是“可爱”的意思。

师：正确。知道了“可怜”是“可爱”的意思，谁能说出诗句的意思？

生说诗意，师相机指导理解“半”，“半”在这里，不是确指。

三、想象悟情

师：欣赏古诗重要的是要进入诗的意境，感悟诗人的感情。（范读）

师：你们听后能不能理解诗人的感情？能否知道诗人是在什么地方，什么时候吟这首诗的？

生：在江边，傍晚到夜里在江边吟的。

师：说得好。（师勾勒诗人立于江边的简笔画，边画边叙述）一个秋天的傍晚，诗人来到江边（投影：

诗中景色图），看到什么？想到什么？看看图，想想看。

师：随着音乐提示，诗人站在江岸上，只见夕阳……江水……这些美丽的图画你想象到了吗？（自由说，指名说）

师：请一位同学上来模仿诗人，把看到的美景说一说。

（指名读，师相机指导）

师：景色这么美，你看到后会说什么？

生：……

（用简笔画把学生带入当时当地的氛围中，同时用音乐渲染情境。此时，教师用语言加以描述，帮助学生再现当时的景色，体会诗人的情感，也可以用表演进一步体会情境。这样加深学生对诗句的理解，培养学生的想象力和语言表达能力，陶冶学生的审美情趣。）

四、感情朗读

师：下面我们听朗读录音，进一步体会诗人的情感。（放配乐诗朗诵）你能不能通过朗读把诗人的感情表达出来？

（生自由读，指名读）

师：这么好的诗应该背下来。大家试着读读背背。

（生自由读背，指名背）

五、练习巩固

1．默写这首诗。

2．以《暮江美景》为题展开想象，写下诗中美丽的景色。

小学语文四年级上册《暮江吟》教学教案

小学语文四年级上册《暮江吟》教案设计

教学准备

1.教学目标

1、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。

2、能借助注释和相关资料理解诗句意思。培养学生对诗的感悟及想象诗

歌的画面，体会诗歌表达的情感。

2.教学重点/难点

教学重点：理解诗句意思，能正确、流利，有感情地朗读、背诵古诗。

教学难点：想象诗中所描绘的情景，体会诗人轻松愉快的心情。

3.教学用具

教学过程

一、释题激趣，创设语境。

师：同学们，我们以前学过一首诗，老师念第一句“篱篱原上草”，大家一起背好吗？你们知道这首诗的作者是谁吗？他就是我国唐代著名的诗人白居易，他写这首诗时只有15岁，他的诗通俗易懂，在广大群众中广为流传下来的诗有1914首，今天我们学习其中一首脍炙人口的诗句，题目是《暮江吟》。

板书：暮江吟

1.读题、解题：（1）师强调“吟”的读音。“吟”是怎么意思？吟，古代一种诗体。（2）同学们来看看这个“暮”字，上面是个草字头，下面是个日，你能看出什么来吗？（有太阳落山的意思）这里交代的是（时间）（3）“江”在题目中交代了什么？（地点）

二、初读古诗，感受画面。

1.自由读古诗，读正确，读流利.想一想：这首古诗给你留下了怎样的感受？

2.（点读——齐读）读完古诗你有什么感受？（景色美丽、喜爱……）

3.读诗初步感觉很重要，老师读这首诗也有自己的感受，我想通过我的读表达出来。

三、品析古诗，体会情感。

1.思考、讨论：诗人描写了傍晚的哪些景物？抓住了这些景物

的哪些特点来写的？（诗人描写了傍晚的残阳和江水，江水的特点是半江瑟瑟半江红）？

2.齐声朗读前两句诗。

3.重点理解词语。

（1）“残阳”是什么意思？（落山的太阳光）

（2）“铺”是什么意思？这个“铺”字你体会到了什么？把“铺”换成“照”、“射”可不可以？

（“铺”既写出了夕阳的柔和，又写出了照得面积广大而均匀。）

4.质疑：江水为什么一半是绿色，一半是红色，你看见过这种景象吗？（因为太阳接近地平线，江面有一半已经照不到阳光所以半江是绿色，半江是红色。）

5.指名用自己的话说说这两句诗的意思。

小学语文四年级上册《暮江吟》精品教案

小学语文四年级上册《暮江吟》教学设计

一、谈话导入、简介作者。

同学们，我们以前学过一首诗，老师念第一句“篱篱原上草”，大家一起背好吗？你们知道这首诗的作者是谁吗？他就是我国唐代著名的诗人白居易，他写这首诗时只有１５岁，他的诗通俗易懂，在广大群众中广为流传下来的诗有１９１４首，今天我们学习其中一首脍炙人口的诗句，题目是《暮江吟》。板书：暮江吟

二、揭题

①《暮江吟》中的“暮”你是怎样理解的？在这儿起了什么作用？

②“江”在题目中交代了什么？

③“吟”是什么意思？

④从题目中可以看出诗人吟唱的对象是什么呢？

⑤从诗的题目上你读懂了什么？

三、新授

１、自由读，初步了解诗歌大意。

思考：这是一首什么诗？写什么时候的景？在诗中画出表时间的词语，诗中描绘了哪些景物？

２、范读

３、思考、讨论：

诗人描写了傍晚的哪些景物？抓住了这些景物的哪些特点来写的？

４、齐声朗读前两句诗。

５、重点理解词语。

“残阳”是什么意思？

“铺”是什么意思？这个“铺”字你体会到了什么？把“铺”换成“照”、“射”可不可以？

（诗人描写了傍晚的残阳和江水，江水的特点是半江瑟瑟半江红）

６、出示灯片

提问：江水为什么一半是绿色，一半是红色，你看见过这种景象吗？（因为太阳接近地平线，江面有一半已经照不到阳光所以半江是绿色，半江是红色，“铺”既写出了夕阳的柔和，又写出了照得面积广大而均匀。）

７、指名用自己的话说说这两句诗的意思。

８、学习后两句诗。

①指名朗读后两句诗。

思考：作者描写了夜晚的哪些景物？是怎样抓住这些景物的特点来写的？

②“可怜”是什么意思？

九月初三：是指农历已进入深秋季节这句点出了观赏江景的季节是深秋。

③诗人运用了什么修辞手法写深秋的夜景？为什么这样打比方？

珍珠晶莹闪亮，使人一见就生爱慕之心，用珍珠来比喻露珠就照应了“可怜”，诗人写的是初三夜的月亮，因为初四是娥眉月，所以把月亮比作弯弓。

④指名说说后两句诗的意思。

⑤想象全诗意境，大家闭起眼睛想一想。

（在月色朦胧的夜晚，仿佛我们来到了江中的小岛上，看到了深蓝的天空中挂着弓一样的月儿，月儿倒映在水中，草上的露珠在月光下闪闪发光，像珍珠一样可爱，你们看到了吗？）

⑥诗人写景的目的是为了抒情，那么诗人抒发了什么样的思想感情？

⑦齐声朗读

请同学们有抑扬顿挫的语调读出诗人对傍晚时分江面美丽景色的喜爱之情。

四、练习

（１）作画

景色的美体现在哪里？诗人用他的妙笔给我们描绘了几个画面，请同学们根据诗意，把诗人笔下的美景画出来。

一道残阳铺水中可怜九月初三夜

半江瑟瑟半江红露似珍珠月似弓

（２）写话

用自己的话描述诗人笔下的美景。

《【中秋吟月诗四】》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“乡村四月教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/93169.html

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