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等待戈多备课

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责,教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐,帮助教师提前熟悉所教学的内容。我们要如何写好一份值得称赞的教案呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《等待戈多备课》,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

●备课资料
李白,字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),于唐武后长安元年(公元701年)出生在西域的碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行使。从二十五岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多有体验。其间曾因吴钧等推荐,于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。又受权贵谗毁,仅一年余即离开长安,政治抱负未能实现,使他对当时政治腐败获得较深认识。天宝三载,在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中,怀着平乱的志愿,曾为永王幕僚,因兵败牵累,流放夜郎。中途遇赦东还,晚年飘泊困苦,卒于当途。
据最早的文献(唐李阳冰《草堂集序》和唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》)记载,李白是五胡十六国之一西凉国的创建人武昭王李高的九世孙,祖籍是陇西成纪(今甘肃秦安)。在隋朝末年,李白的祖先因罪或其他原因流亡到西域的碎叶,隐姓易名,流寓了五世,到了唐中宗神龙元年(公元705年),李白的父亲才携带家族重新返归内地,定居于西蜀绵州的昌隆(今四川江油),同时恢复李姓。唐朝皇帝也是李高的后裔,所以李白长大以后在社交中常常同唐宗室子弟联宗,以从兄弟、叔侄或祖孙相称谓。
不过可能是因为李白这一房人经历了隋末事故和将近一百年的流亡生活,“难求谱谍”,所以没有得到唐朝政府掌管皇室亲属的宗正寺的正式承认。现在一部分研究李白的学者,把李白在诗文中所标明的与宗室子弟的世代关系,以李白自称为李高九世孙作标准加以核对,发现往往自相矛盾,联系到当时人们冒称宗室,相互联宗,以抬高自己的门第的风气相当普遍,所以认为李白并不真正是李高的子孙。
李白一生活动主要在唐朝中期的玄宗、肃宗时代。玄宗天宝十四载(755)爆发了一场席卷半个中国的大战乱——安史之乱。这场战乱长达八年,到代宗广德元年(763)才算最后平息。战乱使黄河流域的社会生产遭到严重摧残,广大人民惨遭浩劫。从此以后,唐朝就开始走向衰落,封建中央集权日益削弱,藩镇割据势力相对强大,战乱不断。李白一生正处在这个由进入全盛到急剧衰落的历史时期。他是这个时期许多重大事件的目击者和见证人,也是这个时代的卓越歌手。m.JAb88.cOm>

延伸阅读

等待戈多教学全案


一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备,教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容,帮助教师提高自己的教学质量。优秀有创意的教案要怎样写呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《等待戈多教学全案》,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

等待戈多(节选)
●说课
《等待戈多》是法国作家萨缪尔贝克特的代表作,也是荒诞派戏剧的经典之作。指导学生学习这篇戏剧作品要注意其与传统戏剧的不同特征。作品中的人物形象缺乏鲜明的性格特征,没有激烈的冲突,舞台形象支离破碎,人物语言颠三倒四,道具功能奇特怪异。作者以此来体现世界是荒诞的,人生是毫无意义的。
●教学目标
1.了解西方荒诞戏剧的概况以及《等待戈多》在戏剧历史上的重大影响。了解萨缪尔贝克特。
2.领会全剧的基本内容,理解作品的主题及其所表现的现代文明社会中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。本文所体现的深刻人生哲理。
3.理解节选部分中的戏剧语言、环境描写、情节结构的荒诞特点。荒诞派戏剧和传统戏剧的差别。
●教学重点
以“两个流浪汉在等待什么”为突破口理解本剧的“等待”主题。
●教学难点
理解本剧人物梦呓之言和无聊动作所隐藏的人生痛苦与绝望。
●课时安排
一课时
●教学方法
了解内容,设计问题讨论是较合适的教学方法,问题可以是:戈多是谁?为什么要等?
●教学用具
投影介绍有关贝克特及西方荒诞戏剧的概况,有条件准备《等待戈多》剧牒片,事先让学生观看,印发有关作者和作品的介绍文字。
●预习要求
课前印发有关资料给学生,要求在上课前浏览一遍(参见“备课资料”部分)
●学习导航
第一课时
一、导入语
从《大话西游》中的著名台词导入:
1.唐僧被牛魔王抓住要被绞死了,这时天空中乌云密布,电闪雷鸣,唐僧扬声高叫:打雷了,下雨了,收衣服了。(语言的无理和荒诞)
2.“爱一个人需要理由吗?——不需要吗?——需要吗?……”(语言的无意义)
3.“你真的想要吗?如果你真的想要的话,你就说嘛,虽然你深情地看着我,但你不说我怎么知道你想要呢?你真的想要吗?那就给你吧,你不是真的想要吧。”(语无伦次)
其实有很多事情在其表面的荒诞之下,内里却有着令人信服的真实性与合理性。我们就来欣赏一出真正的荒诞剧《等待戈多》。
《等待戈多》一剧,1959年在巴黎上演,主要是因为此剧作者贝格特获得了诺贝尔文学奖。但是我们用传统的审美眼光看待该剧时,它又是那样的不可理解,甚至是难以卒读。难怪许多有经验的理论家和观众都对此迷惑不解。据说一个演员在演完《等待戈多》之后怒气冲冲地说:我根本不知道演的是什么意思。这真是一个谜,又不是一个谜。让我们打开书本。
二、分角色朗读课文
教师朗读剧本说明部分,一生扮爱斯特拉岗,一生扮弗拉季米尔。
三、归纳与提要
1.爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么?
明确:一会儿谈昨天在哪儿过夜,一会儿讲两个贼的事情,一会儿说到《福音书》的地图,一会儿又说到英国人在妓院里的故事,还有试着上吊,还有关于脚疼等,语无伦次,不知所云。
2.他们在干什么?有什么动作?
明确:他们在等待一个叫戈多的人,他们糊涂到连自己苦苦等待的戈多是谁都不知道。爱斯特拉冈从一出场就是使劲地脱靴子,往靴内瞧,倒靴子,摸靴子;弗拉季米尔是脱帽子,抖帽子,窥帽内,戴上又摘下帽子。全是些无聊动作。
3.这两个人物有什么特点,通过这两个形象你有哪些感受?
示例1:从人物形象上看,两个流浪汉既已成为被社会挤压为“非人”的可怜虫,只是按动物的本能生活,完全丧失了人性,因此他们毫无可以识别的个性,两人可互换角色而丝毫不影响演出效果,它们成了西方工业社会这部大机器上的一个零件,是西方人在20世纪思想情感的代表符号。他们那疯疯癫癫的支离破碎的语言,都源于人物绝望、恐怖的内心。在这种荒诞的外形下隐藏于内心的痛苦与绝望就更深沉、更强烈,它是现代文明社会中不少人心理特征的真实写照。我想西方不少观众觉得剧中人物有血有肉,真实可信,甚至觉得就是他们自己。两个流浪汉的苦苦等待,使他们联想到自己在失望中等待,在等待中绝望的心态。
示例2:两个流浪汉是被社会挤压扁了的“非人”,卑微、低贱、丑恶。他们迷离恍惚,浑浑噩噩,只会做些脱靴子、摘帽子的无聊动作,说些莫名其妙的梦呓之言,第二天见面时连头一天的事也不记得了,只是按照动物的本能生活,完全丧失了人类应有的尊严,胆战心惊地向波卓乞讨吃剩扔掉的骨头。他们糊涂到连自己苦苦等待的戈多是谁都不知道。他们毫无可以识别的个性特征,可以互换角色而丝毫不影响演出效果,“宇宙的精华,万物的灵长”在他们面前只不过是天国的神话。他们已经离开了自己的本质,成了现代西方社会这部大机器下失去了个性的小零件。剧中所有的人物只是某种习俗、思想感情的代表,他表现的只是类型,而不是个性。爱斯特拉冈和弗拉季米尔只是“人类的缩影”。
四、重点解读
1.剧中有一个重要人物——戈多,你认为他是一个怎样的人物?
示例1:戈多究竟指什么?从剧中两个流浪汉梦呓般的对话中时时出现的“期望”“祈祷”“乞求”“救世主”“得救”等词语,可以看出,戈多其实不是某一个具体的人,而是他们想改变处境这种希望的一种寄托物。但是,他们对戈多是谁也不清楚,戈多也始终没有来,这就说明是一种虚无缥缈的不可实现的希望。
示例2:戈多实际上是一种象征,是现代西方人的精神寄托,是处于困境中的迷惑不安的人们对于未来若有若无的期望。
示例3:戈多与其说是个人,不如说是一种物质、一种渺不可见的希望,或者直接理解为来了后叫人大失所望的明天。人类正是在这种莫名其妙的憧憬中耗尽了自己的生命。
示例4:始终未出场的戈多在剧中居重要地位,对他的等待是贯穿全剧的中心线索。但戈多是谁,他代表什么,剧中只有些模糊的暗示。对此,西方评论界众说不一。有的人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神秘人物,有的人认为他是上帝,还有的人认为他是“虚无”或“死亡”。有人曾就此问贝克特本人,贝克特回答说:“我要是知道,早在戏里说出来了。”戈多给剧作增加了很多神秘色彩。
2.研讨“等待”。
教师点拨:有人认为,《等待戈多》的中心,不在于戈多这个人物,而在于“等待”。英国评论家马丁艾斯林在《论荒诞派戏剧》中曾就此评说道:“这部剧作的主题并非戈多而是等待,是作为人的存在的一种本质特征的等待。在我们整个一生的漫长过程中,我们始终在等待什么;戈多则体现了我们的等待之物——它也许是某个事件,一件东西,一个人或是死亡。此外更重要的是,我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时,我们可能忘记时光的流逝,于是我们超越了时间;而当我们纯粹被动地等待时,我们将面对时间流逝本身。”(投影)所以我们说,这出戏的主题即“等待”。关于“等待”我们大家可能还有着自己的感悟,老师很希望你能拿出来与大家一起分享。(对学生的讨论持鼓励的态度,只要有理就行)
示例1:这种等待具有多种含义:它意味着碌碌无为的人生——这种虚无的等待的累积,或无限的日常琐碎动作的机械反复,即人生;它象征着虚无缥缈的希望。
示例2:为什么要等?既然是虚无缥缈的不可实现的希望,但是两个流浪汉却在苦苦“等待”,这反映了一种什么样的社会现实?两个流浪汉是被西方现代工业社会挤压扁了的“非人”,他们永远无休止地等待那虚无缥缈的不可实现的改变自己处境的希望,这反映了西方沦落为社会底层的一群人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。扩展开来说,这也是20世纪50年代西方社会不少人心理特征的写照。剧中人物对于“戈多”的“等待”,显然具有普遍的象征意义。这其实是人类所共同具有的一种体验。
示例3:我们已经知道戈多实际上是一种象征,是现代西方人的精神寄托,是处于困境中的迷惑不安的人们对于未来若有若无的期望。戈多似乎能给人以希望,给生活以意义,但直到戏剧结束他也没有出场。他会来吗?人们的等待会有结果吗?显然,这只是一种无望且又无可奈何的等待。说它无望,是因为戈多根本就不存在,它只是人们为了安慰自己编织出来的幻想;说它无可奈何,是因为处于绝望境地中的人们除了等待,已别无它法来维系他们苟活的生命。等待固然虚妄,但也惟有等待了。等待已成为他们的生命状态。
五、比较探究
教师点拨:我们在此之前看过许多戏,也读过不少剧本,如《雷雨》《茶馆》等,我们也知道戏剧有三大要素,即:戏剧要有曲折的情节和尖锐的矛盾冲突,戏剧的语言包括人物语言和舞台说明,其中人物的语言要能推动情节的发展体现人物的性格。这一类戏剧我们称为传统戏剧,而对于《等待戈多》却是反传统的,根本的原因就在于其荒诞性。试通过比较分析其荒诞性的具体表现。
示例1:传统戏剧一般都注重人物性格的塑造,人物有比较具体的社会属性。如《茶馆》中的众多人物,他们生活的时代在他们身上有鲜明的烙印。再看《等待戈多》,人物只有两个(节选部分),在他们身上并没有体现什么社会属性,人物也缺乏独特的个性。他们实际上是作为人类生存的一种象征而存在的。象征着人类生活的单调、困窘和无价值。
示例2:传统戏剧一般比较注重对客观环境的反映和烘托。如《雷雨》中,既有工人罢工的社会环境,又有雷雨到来前后的自然环境的烘托。而《等待戈多》大家可以看到,故事发生的环境相当模糊,一条路,一棵树,道具如靴子、帽子、皮鞭等等都非常简单。荒诞派戏剧家认为客观环境都是非本质的,于是他们有意识的剥去它们,进行高度的概括和抽象,因此道具只是成为直喻社会存在的一个符号。这些都象征着人类旅程的沉重和毫无意义。
示例3:本文的语言形式和传统的戏剧语言有很大不同。传统的戏剧语言,如《屈原》犹如一篇散文诗,《雷雨》激烈而充满感情的人物对话,《茶馆》中各行各业,三教九流,各有各的鲜明的人物语言。而本文的语言确实很难和读者进行沟通。语无伦次,缺乏前因后果的逻辑联系,在阅读时给大家造成了很大的困难。这正是荒诞派戏剧的特点所在。原本语言是人交流沟通的工具。而荒诞派剧作家却认为,社会是荒诞不经的,人与人,人与社会是毫无意义的。所以人与人之间根本就无法交流,人物间的语言根本就是多余的,理性的逻辑清楚的语言只能成为掩饰世界的本质,妨碍人们认识世界的本质。所以本文的语言就体现出以下特点:语言支离破碎,语无伦次,让人莫名其妙,人物与人物之间构不成对话。如狄狄和戈戈之间关于忏悔的对话始终没有一个清晰的思路,不知所云。文中还有大段大段的语言转换,非理性和非逻辑性的特点表现的更加明显。但是人物的语言在这种荒诞性的表现形式下却体现了人物内在的思想感情。比如对现实生活的不满,甚至是绝望,对前途的渺茫,对过去的无所适从等等,都能使读者感受到。
示例4:欠缺逻辑的剧情。整个剧本与传统戏剧不同,既没有开场、起伏、高潮、结局的戏剧程式,也没有离奇曲折、引人入胜的故事情节,人物、环境、事件在杂乱无章中看不出任何进展和变化。两个主人公重复、无聊的动作,语无伦次的对白,也表现不出逻辑上的连贯性。话题常常是开了头却没有结局,胡言乱语中突然还会冒出一句至理名言,给人以强烈的突兀感。幕启时两个流浪汉已等了许多天,幕终时他们还要等待下去,舞台上似乎什么也没有发生,没有开头,也没有结尾,只有无边的等待。
示例5:其次,凋敝的舞台形象。幕布一拉开,出现在观众面前的是一派凋敝凄惨的景象:黄昏的暮霭,荒野中的小路,光秃秃的枯树,两个衣衫褴褛、神态恍惚的流浪汉,这些“直接呈现给观众”的舞台形象,一方面渲染了全剧荒原般的气氛,另一方面,因其完全不同于传统戏剧的场面而被追加了象征意义,使作者的内在思想转化为视觉形象呈现在观众面前。
示例6:思想意义的荒诞,反映了西方现代社会的荒诞现实和人们的心理状态。戈戈和狄狄衣衫褴褛,言行鄙俗,思想混乱。剧作家描述这样的形象破碎的人物,目的在于集中地反映人类的卑贱状态,强调人的异化与毫无价值。
●板书设计
等待(!)戈多(?)
爱斯特拉岗
●学习卡片
我们在一生当中总在等待着什么,等待着机会的来临,等待着奇迹的发生,等待着幸福的降临,等待着厄运的离去。有时候我们知道我们的等待会有什么样的结果,但更多的时候我们却不知道自己等待的究竟是什么,甚至我们等来的却不是我们一直想要的,等待花开花落,等待潮起潮退,等待岁月的轮回,等待着直到时间的尽头。
1.戈多是谁:是他们自己,迷失了自己,所以才会这样/心目中的上帝,能拯救他们的/是个借口,让自己觉得还有活下去的意义/死亡/小男孩的恶作剧,他只是想戏弄他们,但他们宁可想其有,也不愿可能会得罪权势人物/上层社会中他们所希望的东西,物质上的利益上的施舍,或者是一种福利制度/就是等待,没有目标,不知所措/无休止的明天/不确定的信仰、寄托/死神,因为人在死之前是毫无意义的/自由/社会给他们的一个活下去的理由。
2.为什么要等:等待戈多需要理由吗?/毫无意义,是种需要,生命状态/为什么不去找呢?他们其实是害怕戈多的出现的,因为他的出现很可能就是他们的绝望/等不是目的,只是个借口,借口闲谈/生活需要变化,但不知如何是好,所以只能等待。

高三语文教案:《等待戈多(节选)》教学设计


教学目标

1.了解贝克特及荒诞派戏剧;

2.阅读课文节选部分,初步了解荒诞派戏剧的特征;

3.结合以前学过的戏剧类课文,分析荒诞派戏剧与传统戏剧的不同;

4.通过了解世界现代文学创作的绚烂色彩,进一步提高学生的文学审美能力。

教学过程

第一课时

一、导入新课

我们在上学期学过莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》,写了一对互相爱慕的青年在封建制度下双双惨死的悲剧,表现了当时英国社会封建和反封建两种社会力量的矛盾和斗争。课本节选了全剧的最后一场。先写了朱丽叶殉情,然后写劳伦斯长老叙述罗密欧与朱丽叶双双殉情的原因和经过,最终使两个仇家合解。剧本中的人物对话,语言简练,音韵和谐,蕴含着浓郁的诗情,表现出人物丰富的内心世界。这是文艺复兴时期的作品。

然而,世界现代文学发展到20世纪50年代,随着荒诞派戏剧在巴黎戏剧舞台上的上演,传统戏剧的写作手法被打破了,贝克特等作家创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。我们今天要学的《等待戈多》就是其中的代表作之一。

二、分角色朗读课文,整体感知,了解剧情。

三、学生谈阅读过后的直接印象,尽量让学生寻找其与传统戏剧的不同之处。

荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点:

1.传统戏剧有完整的戏剧情节,有丰满突出的人物形象,有人物之间的性格或其他方面的冲突,“冲突即戏剧”;而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节,没有完整的戏剧程式。

2.戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实,强调象征意义。

3.戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了一种支离破碎的语言,表明对传统戏剧语言的反叛。

四、 介绍荒诞派戏剧。

教师有意识地利用学生初步阅读的感受,引入“荒诞派戏剧”这一概念,然后介绍荒诞派戏剧的由来、思想基础、表现主题的形式等。介绍重点应放在其与传统戏剧的区别上,如荒诞派戏剧不去表现人物的性格和人物的相互关系,不强调戏剧性的故事情节,不要求在舞台上展开尖锐的矛盾冲突等。

五、 仔细阅读课文节选的第一幕,进一步体会荒诞派戏剧的特征。

这一环节主要是让学生通过阅读,在教师介绍的荒诞派戏剧的相关常识指导下,具体体会荒诞派戏剧表现主题的形式,从而认识这一现代文体。

六、 介绍作者及创作背景。

学生对作品有了一定的了解之后,教师对作者作一些简要的介绍,重点介绍贝克特在荒诞派戏剧创作领域的地位与贡献,接着联系学生已有的现代历史知识,简要介绍一下第二次世界大战前后的社会现实,以帮助学生理解作品的主题。

七、 布置课外阅读

阅读《等待戈多》全剧

第二课时

一、以问题:“两位流浪汉苦苦地等待着戈多,可是他们并不知道戈多是谁,那天,他们在等待什么呢?”导入。

二、分析作品,讲解重难点。

教师可以对作品的主题、情节结构及语言等方面作较为全面的分析。

教师要讲清这部剧作一改传统戏剧的情节模式,剧中没有戏剧冲突,没有起因一发展一高潮一结局的情节结构,没有丰满、完整的人物性格的刻画,没有精彩富有哲理的人物对话,代之的是没有跌宕起伏的、无头无尾的情节,毫无人格魅力的卑微、肮脏、猥琐的“非人”和重复机械、单调乏味、不合乎逻辑的语言。虽然这是一出“什么也没发生”的戏剧,但却揭示了“人类在一个荒谬宇宙中的尴尬处境”,表现了“上帝死去”后人生意义和终极目标的失落造成了人存在的虚无与荒诞感。

三、布置课外任务

1.将本文排演成课本剧。

2.根据学生学习的具体条件,布置学生课外阅读一些荒诞派戏剧作品,以加深对这类作品的认知。

《殖民罪恶的见证——戈雷岛》备课资料


《殖民罪恶的见证——戈雷岛》备课资料
一、教材分析
重点:通过认识殖民主义的罪恶,对学生进行情感渗透
 难点:树立尊重人权和人类共同进步的价值观
本课是第九单元的第一课,以戈雷岛为例反映人类历史上的黑暗与暴行。本课中的3个目叙述了西方殖民的罪恶,包括西方殖民者奴隶贸易的概况、殖民者在戈雷岛进行奴隶贸易的暴行和罪证。本课前言简单介绍了戈雷岛的历史并直接点出了其地位——奴隶贸易的历史见证,建议从必修2专题5的相关内容入手,重点掌握本课的二三目。
二、课前导学材料
1、随着欧洲殖民者对美洲新大陆的开发,,成了奴隶贩子贩卖黑奴的主要动力。
2、奴隶贩子的船队从______出发,到达非洲装上__________,运到美洲卖给种植园主,再用贩卖所得从美洲购买___________等物品,运回欧洲出售,由于航线呈三角形也被称为“________”。
3、三角贸易的航线中有几个重要的奴隶贸易枢纽,_______是其中最有代表性的一个。1588年________在其上建立要塞保护奴隶贸易,19世纪被________占领,几个世纪以来数易其主,但无论是在葡萄牙、荷兰还是法国殖民者统治的时期,都一直充当的角色,一直持续到1960年塞内加尔独立为止。
4、_________是戈雷岛上的标志性建筑。
5、联合国教科文组织在1978年就将戈雷岛列入世界文化遗产名录的原因是(A)
A、戈雷岛是近代血腥奴隶贸易的直接见证
B、戈雷岛是西非的旅游胜地
C、戈雷岛曾经是西非最大的奴隶转运站
D、戈雷岛上的标志性建筑奴隶堡

三、教学设计

1、知识与能力:知道奴隶贸易的起止时间及其概况;理解“三角贸易”的含义及其过程;理解西方殖民者开展奴隶贸易的直接动因和根本原因,理解奴隶贸易给非洲长远发展和西方资本主义国家的发展各自产生的影响;知道塞内加尔的戈雷岛是西方殖民者进行奴隶贸易的见证地;知道曾先后占领过戈雷岛的殖民国家,从地理位置上了解戈雷岛成为奴隶贸易集散地的原因;知道戈雷岛最引人注目的殖民罪证——奴隶堡。
2、过程与方法:通过了解非洲目前的发展困境,让学生树立“现实是历史发展结果”的意识,同样让学生知道目前还有众多历史遗留问题尚未解决;通过引用地图和图片,培养学生从图中提炼有效信息的识图能力;通过材料解析,培养学生反复咀嚼、解读历史文本和材料的能力,提高阅读专业书籍的素养;通过引用地理图片,培养学生学科知识交叉运用的能力。
3、情感、态度与价值观:通过对戈雷岛一课的学习,认识殖民主义的罪恶;通过戈雷岛今昔不同状况的对比,强化对殖民主义与贩卖黑奴的痛恨;通过对“不归之门”的理解,体会黑奴的悲惨命运;通过理解塞内加尔修复戈雷岛的意图,树立尊重人权和人类共同进步的价值观;通过呈现当今非洲发展中的一系列问题,树立谋求人类共同发展对于构建和谐世界的重要性。
:重点:通过认识殖民主义的罪恶,对学生进行情感渗透
 难点:树立尊重人权和人类共同进步的价值观

(导入):关注当前非洲发展面临的严重状况。(引用图片说明非洲人口寿命普遍下降,尤其是一些落后国家的儿童死亡比例相当高)在战乱频繁、疾病肆虐、经济严重滞后的非洲,大多数儿童挣扎在战乱、疾病和贫困的阴影中。据世界卫生组织最新统计,非洲儿童的平均死亡率高达15%,是欧洲的8倍多,比世界儿童6.7%的平均死亡率高出一倍多。(引用一幅照片加以形象说明)粮食和医疗卫生条件的缺乏是导致儿童大量死亡的重要原因,非洲发展面临的险恶困境可见一斑。(引用两幅照片加以说明)那么,导致非洲长期落后的原因是什么呢?难道这块大陆与生俱来就得背负如此厄运?要明了这个问题,我们还是得到历史中去找答案。
(新课):一、背景:奴隶贸易(简单回顾必修II专题五的相关内容)
1、起讫时间:从15世纪中期一直到19世纪,延续了近四百年之久。
2、重要概念解释:“三角贸易”
贩奴船满载着“交换”奴隶用的枪枝弹药和廉价消费品,从欧洲港口出发,航行到西非海岸,称为出程;在西非海岸用货品交换大批奴隶,然后横渡大西洋,驶往美洲,称为中程;在美洲用奴隶换取殖民地的原料和金银,运回欧洲,称为归程。一次三角航程需要6个月,奴隶贩子可以做三笔买卖,获得100%到1000%的利润。(三角形模式加以形象化)
(引用地图重点说明“三角航程”途径路线以及各站交易的货物)
(引用图片说明黑奴的非人待遇:在西非各港口,殖民者用木枷和锁链锁住抢来的奴隶,奴隶都被剥去了衣服,供奴隶贩子像挑选牲口一样挑选,被选中的奴隶就被火红的烙铁在身体上烙上标志,然后装上贩奴船。贩奴船的舱板之间的高度不到半米,奴隶们只能席“地”而坐。奴隶贩子为了多赚钱,总是超额一倍,甚至更多倍载运奴隶,把奴隶塞进船舱,使他们象“汤匙”一样卷曲着身体,人挨人地挤在一块。由于船舱拥挤、潮湿,空气污浊,经常出现传染病。患传染病的奴隶往往被投入海里,活活淹死。)
3、原因:直接原因:解决美洲劳动力缺乏问题
 根本原因:为欧洲资本主义的发展进行资本的原始积累
(引用材料说明:“资本由于无限追逐利润的需要,对劳动者的奴役不仅突破了道德极限,而且突破了肉体极限.经济利益成了把奴隶折磨致死的原因.有些地方,黑人从事过度劳动只要七年就耗尽了生命.也就是说,每隔七年黑人劳动力就得更新一次.而且,由于奴隶价格低廉,农场主宁肯从外面购买奴隶,也不愿让奴隶生儿育女、实现劳动力自身的再生产。很多农场主坦率地承认:‘购买比繁殖更便宜。’” ——《非洲通史》近代卷
“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。” ——马克思
思考:据教材所言,殖民分子进行奴隶贸易的直接动因是什么?而据材料所示,导致奴隶贸易的根本原因又是什么?)
(引用材料辅助说明“原始积累”:美洲金银产地的发现,土著居民的被屠杀、被奴役和被埋葬于矿井,对东印度开始进行的征服和掠夺,非洲变成商业性地猎获黑人的场所;这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园式的过程是原始积累的主要因素。
——马克思《资本论》)
4、影响:直接造成了非洲劳动力的急剧减少,成为此后非洲长期得不到发展的重要原因。
(引用材料设问:“运到美洲的黑奴,在种植园主或矿山主的非人待遇下,有1/3的黑人在移居的头三年死去,大多数人活不到15年。每运到美洲1个奴隶,要有5个奴隶死在追捕和贩运途中。在长达400年奴隶贸易中,估计从非洲运到美洲的奴隶大约为1200万—3000万。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多,相当于1800年非洲的人口总数。”
思考:奴隶贸易给非洲发展带来哪些恶劣影响?)
二、概况:“奴隶贸易的集散地”
(切入:引用两幅戈雷岛的图片进行今昔对比,让学生掀起情感波澜)
1、原因:突出的地理优势成就了戈雷岛奴隶贸易中转站的角色。
(引用两幅卫星航拍照片显示戈雷岛的相对地理位置,突出其地理优势。)
2、历史:曾经占领过该岛的殖民国家:葡萄牙、荷兰、法国、英国,到19世纪完全为法国所占领,一直持续到1960年塞内加尔独立为止。
(引用现今岛上残存的殖民遗迹,由此掀开戈雷岛的历史)
三、罪证:奴隶堡
1、特征:岛上最引人注目、最具有警世意义的建筑物,是荷兰殖民者在18世纪时修建
(结合图片简要介绍奴隶堡关押、押解奴隶的情况)
2、“不归之门” (引用图片说明)
设问:奴隶堡下层“不归之门”中的“不归”二字有何蕴意?
(此处设计重在强化对学生的情感渗透,加强对奴隶命运的同情和对奴隶贩子的痛恨)
一、新生:“独立”
(切入:引用电影《非洲黑奴》的宣传海报,显示奴隶起义的反抗浪潮)
1、概况:1960年,随着塞内加尔获得独立,戈雷岛也获得了新生。
思考:我们现今纪念戈雷岛有何意义?
(引用材料说明:“奴隶贸易在人类历史上造成史无前例的经济、社会和政治灾难,它满足了美洲和欧洲的需要,榨干了整个非洲的血液,把非洲拒于文明之外。”
——美国黑人活动家杜波依斯
材料:塞内加尔政府表示,修复戈雷岛的主要意图之一,是想把它变成一个“通过对话、互谅、思想交流,实现人与人之间和睦相处的圣地”。
思考:应该如何理解塞内加尔政府修复戈雷岛的意图?)
(小结与延伸):回到课前话题:关于非洲发展的困境。我们不凡看看几个事例。2005年7月2日,游行队伍穿过英国爱丁堡街头。当天,成千上万的示威者在这里举行了名为“让贫困成为历史”的大游行,在消灭非洲贫困问题上向即将在爱丁堡的格兰伊格尔斯饭店举行的八国集团首脑峰会施压。(引用图片辅助说明)在联合国主持的第三届世界反种族主义大会上,是否应对历史上的奴隶贸易和殖民统治进行赔偿成为焦点之一。非洲国家要求西方国家向过去遭受殖民统治的非洲国家进行“殖民赔偿”。这个问题自会前酝酿时起,便成了美国及一些欧洲国家反对的一个焦点。大会发言中,古巴国务委员会主席菲德尔-卡斯特罗仗义执言,为非洲人民的正义要求而大声疾呼,不少与会国的代表也都纷纷表示同情和支持,而以美国为首的西方国家却极力回避这一问题。非洲国家和人民该不该提出这一要求?整天将“人权”挂在嘴边的西方国家又该怎样对待这一要求?国际社会总该有个比较公正的说法。(引用图片辅助说明关于“殖民赔偿”的话题)综上所述,非洲要实现自身可持续发展还有很长的路要走,历史遗留问题一日不解决,非洲长期发展一日不见曙光,人类要实现普遍人权和共同发展更将是遥遥无期。
:背景 → 概况→罪证 →新生
 (奴隶贸易)(“集散地”)(奴隶堡)(独立)

五、课后练习
1、西欧殖民者向美洲贩入非洲黑奴的根本原因在于(B)
A、美洲经济发展,劳动力缺乏B、贩奴业能带来巨额利润
C、黑人体格健壮,善于劳动D、资本主义制度血腥性所决定
2、戈雷岛曾经被哪几个殖民国家占领(D)
A、西班牙、葡萄牙、荷兰、英国B、葡萄牙、荷兰、英国、瑞典
C、西班牙、葡萄牙、荷兰、法国D、葡萄牙、荷兰、英国、法国
3、结合课本知识以及当前非洲发展状况,简要谈谈奴隶贸易给非洲长远发展带来哪些恶劣影响?

六、资料汇编
1、戈雷岛(IslandofGore)
1978年根据CⅥ列入世界遗产目录。
世界遗产委员会评价:
戈雷岛濒临塞内加尔海岸,面向达喀尔,自十五至十九世纪,相继被葡萄牙、荷兰、英国和法国占领,是非洲海岸最大的奴隶贸易中心。岛上隐陋的奴隶居住区和装饰华丽的奴隶贸易场所形成鲜明的对比,使得戈雷岛的建筑极具特色。今天,戈雷岛既是人类发掘研究的考古遗址,也是旅游胜地和自然保护区。
简介:
戈雷岛位于塞内加尔佛得角半岛正南,是由隆起的玄武岩形成的山丘组成。长约900米,宽约300米。在岛的北端是埃斯特雷要塞,南端则是堡垒。戈雷岛是欧洲人在西非最早开拓的殖民点之一,18世纪末以前为大西洋上奴隶交易的中心之一,该岛也因此而闻名遐迩。
戈雷是“良好的锚地”的意思。直到1815年奴隶贸易才被废除。这个小岛先后受过葡萄牙、荷兰、英国和法国殖民者的殖民统治。据统计,曾有2000万奴隶从这里被运走。
岛上风景优美。1776年荷兰殖民者在小岛东部建起一座奴隶堡,有两层楼房那么高。上层是殖民统治者的卧室,建有拱廊,铺设地板。下层是被分隔开的许多小屋,小间仅长2.34米、宽2.28米,但要关押近20名奴隶。小屋有一暗道通向海边。奴隶就是从这里被赶上船贩卖到各地的。
1444年,葡萄牙人迪尼斯迪亚士(DinisDias)到达该岛,这块非洲领土与欧洲首次建立了联系。戈雷岛成为渔夫的天下。戈雷岛的第一个名字取自1481年在此建立教堂的葡萄牙人菲亚德帕尔马,不过他从未将该岛占为己有。15世纪中叶戈雷岛被葡萄牙占领。
这个火山岛的优越地理位置为欧洲人进入非洲提供了便利:它是奴隶船的理想交接站,躲避内陆袭击的理想停留地,岛上还有一眼清泉。直到1580年被西班牙抢走之前,戈雷岛一直被葡萄牙占有。
没过多久,荷兰促使戈雷岛摆脱西班牙的监护,接管了这块本属于葡萄牙的非洲领地。1627年,荷兰首先在该岛建立永久居民区。取消了小岛的原有名称,改称戈雷岛(戈雷港)。
荷兰人修建了两座要塞:奥兰治要塞建于城中,拿骚要塞建在山坡上。50年后,法国占领戈雷岛,直至塞内加尔独立。其间有30年的时间,戈雷岛被英国占领(1693年,1779~1783年,1800~1817年)。1677年,经过激烈的海战,法军元帅让德斯特雷从荷兰手中抢走了戈雷岛,两座要塞被毁。重建后更名为圣米歇尔要塞(以前的奥兰治要塞)和圣弗朗西丝要塞(以前的拿骚要塞)。1693年,冈比亚的一名英国官员破坏了要塞并占领了戈雷岛,但只过了6个月,法军反攻重占该岛。66年后,即1758年,戈雷岛重新落入英国之手。5年后根据1763年巴黎和约,戈雷岛归还法国。1779年,首次发生黄热病,根据政府命令,戈雷岛上的要塞被夷为平地,改作单一贸易货栈,居民疏散到圭亚那和圣路易斯。这样,英国人不费吹灰之力重占戈雷岛。直到1783年才按照凡尔赛条约归还法国。
戈雷岛的大部分房屋建于18世纪下半叶。其中有建于1756年的妇产医院(凯蒂路易特夫人曾住在这里)、威廉蓬蒂学院(1770年商人拉法耶特所建)、维多利亚-阿尔比斯剧院(1771年建),遭到破坏后改建成露天剧场(1777年以玛丽罗西尼奥尔名义修建),还有1782年修建的长老会修道院。舍瓦利耶德布夫莱尔就任塞内加尔总督后(1785~1787年),岛上修建了其它建筑,其中有著名的奴隶堡(1786年)。18世纪,岛上几乎所有地方盖满了住宅和商业房屋,以及带屋顶的通道。
1789年法国大革命后,1794年国会废除了给戈雷岛带来财富的奴隶贸易,但1803年,拿破仑又重新批准。1800~1817年,戈雷岛最后一次被英国占领。英国人禁止奴隶贸易,然而戈雷岛却利用冈比亚和大英帝国间的非法奴隶走私,获得经济飞速发展。戈雷岛一直是奴隶贩运的集散地,直到1807年英国政府废除奴隶贸易。1831年,戈雷岛成为法国在非洲的海军基地指挥中心。特别负责追捕奴隶船。1846年7月20日,蒸汽动力小型护卫舰奥斯特拉利号将250名奴隶卸在戈雷岛上。这些奴隶是从卢安果港(安哥拉)海岸捕获的奴隶走私船艾里济亚号上接管过来的。获得自由的奴隶住在公园中搭建的棚屋里,在戈雷岛度过三年时光。之后他们被法国海军南大西洋舰队指挥官爱都阿赫德安置到加蓬,在那里他们兴建了利伯维尔城。19世纪初叶,戈雷岛经济达到鼎盛。岛上修建了大约100多座房屋,但已不是茅草顶了。由于岛子太小,容纳不了更多人口,许多人迁移到非洲大陆。
1944年11月14日,法律规定戈雷岛列入自然历史遗产中心名录。1951年2月15日颁布的法令第36条进一步予以确定。

2、奴隶贸易
欧洲新兴的资产者为了从殖民地获得更多的财富,除了加紧对海外洗劫、掠夺外,又着手经营殖民地。他们在北美种植园里种植烟草和棉花,在西印度群岛种甘蔗,在中美洲、南美洲开发金、银矿藏,在印度种植茶树等等。初期在种植园和矿山劳动的多数是白人契约工,他们是欧洲各国横渡大西洋而来的贫苦移民,这些人在原居住地与种植园主或海外劳务公司签订契约,到美洲后用几年劳动来偿付为他们垫付的旅费,契约到期后,便成为自由民。白人契约工大多不适应美洲酷热的天气和繁重的劳动。随着种植园的发展,劳动力严重不足,于是欧洲殖民者不得不寻找新的劳动力来源,非洲的黑人便成了他们猎取劳动力的主要对象。在种植园或矿山使用奴隶劳动要比使用白人契约工便宜得多,又便于管理。所以奴隶贸易逐渐成为一桩赚钱的买卖兴隆起来。
最先从事奴隶贸易的是葡萄牙人,其后西班牙、荷兰、英国、法国都先后卷入这种惨无人道的奴隶贸易活动中。在奴隶贸易的初期,殖民者曾组织所谓的“捕猎队”亲自掠奴,偷袭黑人村庄,烧毁房屋,把黑人捆绑着押往停泊在岸边的贩奴船,往往一夜之间把和平宁静的黑人村庄踏为荒无人烟的废墟。殖民者的野蛮暴行,遭到了非洲人民的反击。后来殖民者改变了方式,采取以枪枝、火药诱骗某些沿海地带的部落酋长,唆使他们向内地袭击,挑动部落之间的战争,以便在交战中俘虏对方部落的人,出卖给欧洲的奴隶贩子。由于欧洲殖民者的挑动,这种部落间的“猎奴战争”,在400年的奴隶贸易过程中,始终没有停止过,造成非洲黑人的大量死亡。
殖民者在长期贩卖黑人的过程中,逐渐形成一套一本万利的“奴隶贸易制度”。他们贩运奴隶一般都采取“主角航程”;贩奴船满载着“交换”奴隶用的枪枝弹药和廉价消费品,从欧洲港口出发,航行到西非海岸,称为出程;在西非海岸用货品交换大批奴隶,然后横渡大西洋,驶往美洲,称为中程;在美洲用奴隶换取殖民地的原料和金银,运回欧洲,称为归程。一次三角航程需要6个月,奴隶贩子可以做三笔买卖,获得100%到1000%的利润。
在西非各港口,殖民者用木枷和锁链锁住抢来的奴隶,奴隶都被剥去了衣服,供奴隶贩子像挑选牲口一样挑选,被选中的奴隶就被火红的烙铁在身体上烙上标志,然后装上贩奴船。贩奴船的舱板之间的高度不到半米,奴隶们只能席“地”而坐。奴隶贩子为了多赚钱,总是超额一倍,甚至更多倍载运奴隶,把奴隶塞进船舱,使他们象“汤匙”一样卷曲着身体,人挨人地挤在一块。由于船舱拥挤、潮湿,空气污浊,经常出现传染病。患传染病的奴隶往往被投入海里,活活淹死。1874年“戎号”贩奴船一次就把132个患病的奴隶抛入大海。如果航行途中遇到风暴等恶劣天气,延误航期,致使船上淡水、食物不够时,奴隶贩子也会把部分奴隶抛入大海。
运到美洲的黑奴,在种植园主或矿山主的非人待遇下,有1/3的黑人在移居的头三年死去,大多数人活不到15年。每运到美洲1个奴隶,要有5个奴隶死在追捕和贩运途中。在长达400年奴隶贸易中,估计从非洲运到美洲的奴隶大约为1200万—3000万。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多,相当于1800年非洲的人口总数。奴隶贸易使非洲大部分地方呈现一片荒凉景色,而欧洲奴隶贩子却从中赚了大量钱财,这客观上加快了欧洲资本主义的原始积累,促进了欧洲的经济繁荣,大批的黑人奴隶为美洲的开发作出了巨大的贡献。

3、奴隶贸易的废止
17、18世纪奴隶贸易即受到欧洲启蒙运动的思想家J洛克、C孟德斯鸠和伏尔泰等人的谴责,教友派、福音派等宗教团体也纷纷批判其反宗教的野蛮性质。18世纪下半叶,在北美独立战争和法国大革命的影响下,反对奴隶贸易同废除奴隶制度的呼吁汇合在一起,形成波澜壮阔的废奴运动。参加这个运动的人,有从人道主义出发的,但也有从经济角度出发的。后者认为种植园努力频繁暴动和过高的死亡率,给社会经济带来巨大的损失。
为了有效地制止奴隶贸易,英国派遣海军在海上巡逻。19世纪30年代开始,英国又分别同欧洲主要的贩奴国家,如法国、西班牙和葡萄牙等签署协定,规定对载有奴隶嫌疑船只可以拦截检查,以惩罚从事奴隶贸易的商人。1862年,美国同意签署这份协议。19世纪80年代,美洲输入奴隶最多的古巴、巴西也宣布禁止奴隶贸易和解放奴隶的法令。在1885年柏林会议和1890年布鲁塞尔国际会议上,西方国家又通过了反对奴隶贸易的总决议,这样,长达4个世纪、使非洲遭受无法估量损失的世界性奴隶贸易才逐步被废止。

4、资本原始积累
通过暴力使直接生产者与生产资料相分离,由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。这个过程发生在资本及与之相适应的生产方式形成前的历史阶段,所以称为“原始积累”。
原始积累是资本主义生产方式的前提和起点。资本主义生产方式的确立必须具备两个基本条件:①出现了大批有人身自由但没有生产资料的劳动者,他们必须依靠出卖劳动力为生;②积累起大量货币财富。在封建社会内部,通过自然经济的瓦解和小商品生产者的分化,已经逐渐形成了这两个条件,产生了资本主义生产关系的萌芽。但是,如果单靠这样来发展资本主义,那将是一个十分缓慢的过程,不能适应15世纪以来地理大发现所造成的市场需求。新兴资产阶级和新的土地所有者便使用掠夺的手段,加速了这两个条件的形成。可是,资产阶级却编造出种种神话来解释资本原始积累,说什么人类天生就分为勤劳聪明和懒惰愚蠢两种人,前一种人克勤克俭,积累起大量的货币财富,后一种人懒惰贫穷,因而除了本人的劳动力外没有可以出卖的东西。历史表明,勤俭并不能积累一大笔开创资本主义企业所必需的财富,用懒惰更无法说明在人类历史上存在了几千年的小生产者何以突然沦为雇佣工人。实际上,资本原始积累是一个使用暴力剥夺劳动者、消灭以个人劳动为基础的私有制的过程,它不是田园诗式的过程,而“是用血和火的文字载入人类编年史的”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第783页)。
对农民土地的剥夺,形成整个原始积累的基础。这个过程,在不同的国家具有不同的特点,但最典型的形式是英国的“圈地运动”。英国从14世纪起,随着毛纺织业的发展,地主就开始强行用篱笆、濠沟圈占农民的公有地。英国资产阶级革命胜利后,政府颁布了一系列圈地法令,使这一暴行合法化,圈地运动以空前的规模加速进行。他们残暴地毁灭村庄,把农民赶走,变耕地为牧场,制造了历史上有名的“羊吃人”的凄惨景象。这个用暴力掠夺土地的运动长达300年之久,大约到1750年英国的自耕农已被消灭,到18世纪末,农民公有地的最后痕迹也消灭了。被掠夺了土地的广大农民,不可能马上适应新生产关系的秩序,忍受长达15~16小时的劳动,他们大批沦为乞丐或盗贼,到处流浪。同时,新的生产方式还不能单纯靠经济的方法把这些劳动者纳入自己的轨道。资产阶级用国家权力曾颁布了一系列惩治流浪者的“血腥法令”,强迫破产的农民忍受资本的残酷剥削。例如,16世纪英国的法律规定,身强力壮的流浪者要绑在马车后被鞭打到遍体流血为止,然后要发誓回原籍劳动。流浪者第二次被捕不仅要受鞭打,还要被割去半只耳朵,第三次被捕就将被处死。
最初作为资本的货币财富的积累,同样是通过劫掠取得的。新兴的资产阶级远渡重洋,进行血腥的殖民掠夺。美洲金银产地的发现,土著民族被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井中;印地安人的累累白骨,变成了殖民主义者的满船金银。英国东印度公司对茶叶、盐、鸦片、槟榔和其他商品的贸易的垄断权,成为财富的取之不尽的源泉。海盗劫掠活动以及奴隶贸易也是进行原始积累的方法(见西欧16~18世纪的海外殖民掠夺)。公债也是原始积累的有力手段之一,它使货币转化为资本,又用不着承担风险。国家发行公债券,使充当政府和人民之间中介人的金融家大发横财,公债的大部分落入包税者、商人和工厂主手中。现代税收制度成为国债制度的补充,国债是依靠国家收入来支付利息等开支,而国家收入则来自对居民的课税。这种课税实际上是对雇佣工人、农民、手工业者以及社会中、下层居民的暴力掠夺。此外,国际信用制度也往往成为这个或那个国家原始积累的源泉之一。所有这一切都使资本以及与之相适应的生产方式形成所需要的货币财富迅速增长,而这些原始积累的因素没有不是通过暴力来实现的。正如马克思所指出的:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”(同前,第23卷,第829页)。

5、法国西印度公司
在法国的贸易史上,法国西印度公司是一个建立于1664年的特许公司。特许状授予该公司加拿大,阿卡迪亚,安的列斯群岛,卡宴,及南美洲亚马逊河和奥里诺科河之间陆地的所有权和领主权。该公司享有在这些地方,以及塞内加尔和几内亚四十年的经商的专有特权,之需要支付一半的关税。公司只存在了9年。1674年,授权被取消。

6、塞内加尔
位于非洲西部凸出部位的最西端。北接毛里塔尼亚,东邻马里,南接几内亚和几内亚比绍,西濒大西洋。海岸线长约500公里。属热带草原气候,年平均气温29℃,最高气温可达45℃。11月至次年6月为旱季,7~10月为雨季。
公元10世纪,图库列尔人建立泰克鲁王国,14和16世纪先后并入马里帝国和桑海帝国。1864年沦为法国殖民地。1909年划入法属西非洲。1958年11月根据戴高乐宪法成为“法兰西共同体”内的“自治共和国”。1959年4月与苏丹(今马里共和国)结成马里联邦。1960年4月4日,同法国签署“权力移交”协定。6月20日,马里联邦宣告独立。8月20日,退出联邦,成立独立的共和国。

7、奴隶堡
17世纪中叶到19世纪末,是惨无人道的奴隶贸易最猖獗的时期。加纳、尼日利亚、塞内加尔一带海岸和沿海岛屿是囚禁、运送奴隶的中转站。欧洲奴隶贩子在这一带修建了许多堡垒,作为奴隶贸易的据点,其中的加纳奴隶堡于1979年被收入世界文化遗产名录。加纳奴隶堡由埃尔米纳(ElminaCastle)和海岸角(CapeCoastCastle)两座城堡组成,由葡萄牙人和英国人分别修筑于15世纪和17世纪,在加纳500公里长的海岸线上,奴隶堡共建有42座。
历史上,加纳首都阿克拉就是西方殖民者掠夺黄金和贩运奴隶的大本营。奴隶贸易给加纳人民、非洲人民带来无尽的痛苦和深重的灾难,人口急剧减少,生产力受到严重破坏,海岸角奴隶堡是这段悲惨历史的见证。1974年,加纳政府决定将海岸角奴隶堡开辟为“西非博物馆”。

8、西非
非洲西部地区。东至乍得湖,西濒大西洋,南濒几内亚湾,北为撒哈拉沙漠。通常包括西撒哈拉、毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、尼日利亚等17个国家和地区及加那利群岛(西)。面积638万平方千米,占非洲五分之一。人口2.225亿(1991),约占全非总人口三分之一,多为苏丹语系黑人,次为阿拉伯人。自北向南有撒哈拉沙漠、苏丹草原、上几内亚高原。全境地势低平,一般海拔200-500米;南部为富塔贾隆和包奇高原,东北为贾多和阿伊尔高原;沿海有平原。有尼日尔河、塞内加尔河、沃尔特河、冈比亚河等大河流经。大部地区旱、雨季分明,旱季时内地盛行干热的东北信风。气候和植被有明显的纬度地带性;北部热带沙漠气候,中部热带草原气候,南部热带雨林气候。内地与西部干热,沿海多雨。富铝土、金刚石、石油、金、锰、铁、铜、铌、铀矿等。农产品有油棕、蜀黍、可可、棕榈仁、花生、咖啡、橡胶等。其中可可、花生等占有世界重要地位。经济以农矿业为主,发展水平在非洲居中。半荒漠带经济以畜牧业为主。

《等待散场》教学设计


《等待散场》教学设计

【教学设想】

通过引导学生对小说情节的分析,理清小说线索,明确小说叙述者“我”的作用,探讨人物的性格和小说的主题,激发学生的学习积极性,养成善于思考、善于发现问题、从细节入手进行主动学习的习惯,学习微型小说层层设疑的写作特点,并尝试小小说写作。

【教学思路】

一、播放《天鹅湖》第二幕音乐。

二、请学生讲述《天鹅湖》的童话故事,老师补充。

《天鹅湖》是一个美丽的童话故事,王子和天鹅公主最终冲破恶魔的重重阻挠而“有情人终成眷属”。可是我们今天不是要学习《天鹅湖》,我们要见证一段现实世界里的爱情故事。(板书《等待散场》)

三、文体探究。这是一篇微型小说,按照小说的篇幅可以分为长、中、短、微型小说,那么跟其他小说相比,微型小说有什么特点?(参考“点击链接”《方寸微雕展现大千世界》)

四、进入文本

(一)“等待散场”,谁在等待散场?

“小伙子”和“妙龄女郎”(小伙子的女朋友)

1、从那里可以看出“妙龄女郎”就是“小伙子”的那个“她”?

从“我”在门廊里意外遇到“妙龄女郎”,先误以为是“女士”,后来又说“不,应该是一位妙龄女郎”,暗示了小伙子等的“她”是恋人(女朋友),而不是母亲或者老婆。另外从文末对“妙龄女郎”的描写,她那么暧昧的望着雨丝掩映的“小伙子”,也暗示了她就是“小伙子”要等的女朋友。

(二)为什么等待散场?

1、小伙子为什么等待散场?他为什么不陪他的女朋友一起去看《天鹅湖》?因为他们只有一张票。

2、他们为什么只有一张票?这张票是怎么得来的?

⑴作者说是他们只等到这一张退票;⑵他们很穷,买不起两张票;(从文章环境描写和几处暗示来看);⑶票很紧张,不好买,只弄到一张;但是不管是哪种情况,这张票都是来之不易的,是无比宝贵的。

3、为什么小伙子不去看而是让女朋友去看?(为什么是小伙子在外面等而不是“妙龄女郎”在外面等?)⑴他很爱他的女朋友;⑵也许他正在追求她,想趁机打动她;

4、为什么在“我”把票无偿让给他时,他还是不愿进去而是毅然拒绝了?(请同学读小伙子难为情地解释这一段)他答应在外面等她,可见他是一个遵守承诺的人,对爱情充满了信心和幻想,坚贞朴实。

5、我是一个狂热的芭蕾舞迷,为什么“我”还要把票让给他?我被“小伙子”感动了,想成全他们。更重要的是他想起自己年轻时的行为,想起当年那些“荒唐与甜蜜场景”,在感情上达到一种共鸣,也许他当年也做出了象小伙子一样的“傻事”。

6、试着分析小伙子的心理活动,他在等待时的心情怎样?是不耐烦还是幸福和甜蜜的?他想到些什么?

7、妙龄女郎为什么等待散场?她有票吗?(有,收票员问她“您不看了吗?”)那她为什么不坐在座位上舒舒服服的欣赏芭蕾舞剧,而要站在门廊里等待散场?她牵挂着在外面等她的“小伙子”。

8、文章的结尾是怎样描写妙龄女郎的?(请同学朗读)怎样理解她的举动?我觉得这里的省略号包含了很多,你能试着分析一下她的心理活动吗?

五、探讨“我”的作用。

1、“我”是谁?

小说的叙述者。“小说的叙述者从来不是作者。”——《小说面面观》

2、既然小说的主人公是小伙子和妙龄女郎,为什么却写了那么多关于“我”的内容?“我”在文中究竟有什么作用?

“我”是小说的线索,是他们爱情的见证者。

六、《天鹅湖》与主题。

结局写《天鹅湖》最后一曲的乐曲,王子与白天鹅的爱情即将冲破恶魔的阻挠而终于圆满,“我”沉浸在永恒的旋律里……“永恒的旋律”是指什么?

是爱的旋律。小说开头和结尾都提到了《天鹅湖》,不仅在结构上达到完整,而且也升华了主题。小说最后写王子与天鹅公主冲破恶魔的阻挠而终于圆满,不正暗示着“小伙子”和“妙龄女郎”的爱情也将会得到圆满吗?这样,小说的主题变鲜明的呈现在我们眼前。那就是赞美了两个人彼此关心,相互挂念的美好纯真的爱情,赞美了美好的人性。

爱情是人类永恒的话题。爱情是美好的。然而,当我读到这里的时候我却陷入了深深的思考:《天鹅湖》中王子与白天鹅的爱情终于冲破恶魔的阻挠而圆满,所有的爱情童话都有一个美妙的结局,我们幻想中的爱情毕竟是美丽动人的,可是现实世界中的爱情能象童话世界里的爱情一样美丽圆满吗?

我们在座的同学,风华正茂,正处于青春的骚动和幻想中,也许每个人心底都埋藏了一个童话故事一样美丽的带着玫瑰色的梦想,对未来充满了幻想和希望。可是,现实与理想总是相差甚远,我想成功的爱情还必须要有事业做保障,对于大家来说就是要抓紧时间好好学习,让爱的力量促使我们不断达到事业的高峰。否则,就象小说里的小伙子一样,即使能凭一颗执著真诚的心打动姑娘的芳心,却隐藏着淡淡的忧伤,淡淡的忧郁,也许这样的爱情也是不圆满的。

那么你们怎样看待爱情,特别是现实世界里的爱情?

七、作业。

展开丰富想象,设想一下散场后的情景。写一篇200字以上的情景描写。(等待散场后干什么?)

八、再放《白天鹅》舞曲,课毕。

文章来源:http://m.jab88.com/j/70559.html

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