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八年级下册语文《应有格物致知精神》教学设计

一般给学生们上课之前,老师就早早地准备好了教案课件,规划教案课件的时刻悄悄来临了。在写好了教案课件计划后,这样我们接下来的工作才会更加好!你们会写多少教案课件范文呢?小编特地为您收集整理“八年级下册语文《应有格物致知精神》教学设计”,希望对您的工作和生活有所帮助。

八年级下册语文《应有格物致知精神》教学设计

教学目标:了解和掌握相关论文知识,把握论点、论据、论证及脉络。(重点)

体会阅读议论文的要点和技巧。(难点)

领会动手操作的实验意识,树立真正的格物致知精神。(难点)

教学课时:两节课

教学备课:

1、丁肇中:美籍华裔物理学家,1976年获诺贝尔物理学奖。(可略)

2、基础知识:

肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuáng)

格物:推究事物的道理。

致知:求知,获得知识。

诚意:使自己的心意思想诚恳。

正心:端正心思,使自己的心不妄动,不生邪念。

修身:修治自己的品德,也就是改变自己的行为习惯。

齐家:使自己的家庭或成员能够齐心协力,和睦相处。

治国:治理国家。

平天下:平定天下。

抽象:不能具体经验到的,笼统的;空洞的。

袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。

3、课文内容:

第一部分(1):交代话题。中国学生应该怎样了解自然科学。

第二部分(2--12):分析论题。以中国学生生存的问题和作者经历为例,

进一步揭露传统教育弊端,再次点明重视实验精神的重要性。

第三部分(13):得出结论。总结全文,论证格物致知的真正意义,提出希望。

板书:提出论题—--—分析问题—--—解决问题

(1)(2)-(5)(13)

(6)-(12)

引论--------------本论--------------结论

中心论点:应有格物致知精神。(格物致知的真正含义是重视实验)(不是儒家侧重的像自己的内心去探索所谓的治国平天下之道的抽象道理,而是用科学实验来揭示事物的本质。)

每段段意如下:

(1)(因此)提出论题,中国学生应当怎样学习自然科学。

(2)(就是说就是就是)格物致知的出处和含义,它与现代实验精神一致。

(3)(但是因为因为)传统中国教育不重视格物致知,以至于它的真正意义被埋没了。

(4)有一天(时间),明代大哲学家王阳明(人物)在院子里(地点)格竹子(事件),

硬想了七天而失败(结果),是因为他把探察外界误认为探讨自己(结论)。

(5)(因为儒家根源)王阳明的观点,在当时可以理解,不适用于现在。

(6)(所以)我重视实验精神在科学上的重要性。

(7)(告诉我们只能不能)重申知识只能通过实地实验得到。

(8)(不是而是比如)实验的过程是积极的探测。

(9)(不是它需要)实验需要有细致具体的计划,有一个适当的目标。

(10)(由此因为)用“基本知识的突破不常有,历史上的学术的进展只靠少数人关键性的发现”的现象印证观点。

(11)(因为)用“中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”的特点,证明王阳明的思想的存在。

(12)(在这方面有……的经验为证)我(人物)到美国大学念书的时候(时间)在美国大学(地点)发现埋头读书对实际的需要毫无帮助(事件)。

(13)(不但……而且就是说无论……还是……都这意义希望应该)强调我们需要培养实验的精神,揭示格物致知的真正意义,并对我们这一代提出希望。

4、论证方法:

(1)讲道理(道理论证)(引用论证):

第2段:引用《四书》上的《大学》里的话,解释“格物致知”的出处与含义。

第3段:引用《大学》里的话,论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因,是由于格物致知不是为探求新知识,而是为了适应一个固定的社会制度。

(2)举例论证:

第4段:举王阳明格竹的事例,证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。

第5段:继续举王阳明观点的事例论述中国传统教育埋没了“格物致知”真正义。

第8段:举研究竹子事例,论证实验的过程不是消极观察,而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

第12段:举个人经历事例,具体说明埋头读书对于实际的需要毫无帮助。或论证了在王阳明的思想下,中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。

(3)正反对比论证:

第7段:只能……不是

第8段:不是……而是

第9段:不是……它需要……它是要有……

突出强调,论证有力,使观点更加鲜明而更利于人们接受。

讲道理可以正反对比,举事例当然也可以正反对比。

5、问题探究:说说作者所讲的“格物致知”的真正含义。

第2段:探察事物而得到新的知识,即实地的探察,即所谓的实验。

第13段:第一,寻求真理的唯一途径是对客观事物的探索;

第二,探索应有想象力,有计划,不能消极地袖手旁观。

在作者的认识中,格物致知可以用一个词语来代替,那就是“实验”。文章(6)—(12)自然段都围绕着“实验”展开,论述了“实验”的重要意义,以及如何展开实验等。我们将题目替换一下,就成为“应该有实验精神”。作者在文章要讲的是“中国学生应该怎样学习自然科学?”现在的答案就很清楚了,中国学生应该有格物致知的精神,应该有实验的精神。

中国学生到底有没有这种精神?答案是NO。首先是因为格物并不是为了获得新知识,而是为了适应一个固定的社会制度;其次,儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理后,就传给一般人,所以经书上的道理是可“推之四海海,传之于万世”的。因此(2)-(5)自然段举例论证中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。这正是讲格物致知的现实意义。

6、写作特点:

(1)思路清晰,说理缜密。(引论-本论-结论)

(2)事实道理相结合,正反事理结合。(王阳明格竹反例与作者实验正例对比)

7、学会启示感悟?

高分低能—低分高能—高分高能。注重理论,更注重实践,用现代人的思维思考,用现代人的眼光看世界,让自己具有实践意义的创新精神。

教学过程:

1、边读课文边圈画需要关注的词语。尤其是音形义。

2、探究论点、论据、论证(见上面备课)

3、深化论文的相关知识。

提出论题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)

作业部署:体会“格物致知”精髓。

作文写作:我和未来有个约会(我和未来的约会)

精选阅读

十二应有格物致知精神


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十二应有格物致知精神
教学目标
1.了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知”精神对于学习科学知识的重要性。
2.能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要性。
3.结合文本分析摆事实、讲道理以及正反对比的论证方法。
4.通过本文的学习,让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性,积极争取做一名有开拓精神的人。
教学重点
掌握本文运用摆事实、讲道理的论证方法。
教学难点
正确理解“格物致知”的真正含义以及对学习科学知识的重要性。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
我们常说“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”,可见,实践精神有多么重要,今天我们就来学习一篇关于讲述实践精神的文章《应有格物致知精神》。
二、整体感知。
1.自读课文,用一句话概括什么是“格物致知”精神。
开头点出“格物致知”就是“科学实验”。
2.速读全文,找出中心论点。(中心论点的特征:表判断的陈述句;高度概括、统领全文的观点。)
应有格物致知的精神。
三、文本分析。
1.作者在文中探讨了哪四个问题?初步了解各节大意及写作思路。
(1)《大学》里格物致知的含义是什么?
(2)作者所说的真正的格物致知的意义是什么?
(3)传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?
(4)在自己的学习生活中,怎样培养“格物致知精神”?
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题,由“格物致知”的出处,带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析,澄清了人们的错误认识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去,最后诚挚地提出希望,发出号召。
2.传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”和“致知”?
因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
3.为什么应该有“格物致知”的精神?
因为科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
四、论证方法。
1.引用古语。
如,开头引用《大学》中的格物致知,指出它的基本意思。第3自然段中引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
2.摆事实与讲道理有机结合。
列举事例时,采用正面事例与反面事例相结合的说理方法。反面事例:(1)列举明朝大理论家王阳明“格竹子”头痛失败的事例,阐述了传统儒家对实验的错误态度。(2)中国学生功课成绩好,面临实际工作却束手无策。(3)作者在念大学时,埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。正面事例:通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。好处:典型事例论证,说理充分,令人信服。
3.运用对比。
如,中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度,与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处:正反互陈,发人深省。
五、小结。
本文思路清晰,例证确凿,极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性,不光增长了人们的知识,而且大大开启了人们的思想,学完本文后,最重要的应在于积极培养这种精神上。
六、延伸、讨论。
1.讨论:怎样才能真正成为有开拓创新精神的人?
2.有人认为:丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁,有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学,有否定中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文,独立思考,做出回答。

应有格物致知精神导学案


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课题

13.应有格物致知精神

学习目标

1.理解并掌握文中的词语:格物致知,授予,彷徨,袖手旁观,不知所措。

2.找到并理解作者的观点:培养科学实验精神。

3.学习举例论证和道理论证的论证方法。

4.培养学生的探究能力和动手实践能力。

学习重点

理解作者的观点:培养科学实验精神;学习举例论证和道理论证的论证方法

学习难点

培养学生的探究能力和动手实践能力。

学习过程

备注

布置预习

1.本文作者________是美籍华裔________家,________奖获得者。

2.“格物““致知”出自儒家经典中________的________篇。宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》两篇和________、《孟子》编在一起,称为“四书”。

3.解释下列句中加粗的词语。

(1)一个人教育的出发点是“格物”和“致知”

格物:_____________________________________________________

致知:_____________________________________________________

(2)绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

袖手旁观:_________________________________________________

(3)但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。

不知所措:_________________________________________________

第一课时

一、预习展评(1和2题提问学生口头回答;第3题请四位同学到黑板写出答案。)

二、出示学习目标

1.理解并掌握文中的词语:格物致知,授予,彷徨,袖手旁观,不知所措。

2.找到并理解作者的观点:培养科学实验精神。

三、合作探究

预设问题一:课文论述的话题是什么?

预设问题二:作者的观点是怎样的?

预设问题三:“格物致知”在《大学》里早已提到,这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬?为什么?

预设问题四:实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要?你能举一些例子吗?

四、精讲点拨

预设问题一:作者的观点:应有格物致知精神。(实验精神)

预设问题二:实验精神(“格物致知”精神)的重要性。

五、当堂达标

按要求完成下列问题。(15分)

1.根据拼音写出相应的词语。(4分)

(1)我非常荣幸地接受《瞭望》周刊shòuyǔ我情系中华征文特别荣誉奖。()

(2)但是在研究工作中需要拿主意时,就常常bùzhīsuǒcuò了。()

(3)最使我pánghuáng恐慌的,是当时的惟一办法----()

(4)探索的过程不是消极的xiùshǒupángguān,而需要有想象力的有计划的探索。()

2.选出下列句子中没有语病的一项是()(3分) 

A.为了防止酒驾事件不再发生,清远市加大了巡查整治力度。

B.学校开展地震安全常识教育活动,可以增强同学们的安全自我保护。

C.完善食品安全法规,规范食品安全监管机制,提高人们的食品安全意识,已经到了迫在眉睫的地步了。

D.学生能够熟练而规范地书写正楷字,是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。

3.指出下列句子中加横线的成语使用恰当的一项。()(3分)

A.敌人被打跑了,但战士们知道,他们不会甘心,一定会重整旗鼓的。

B.房租、邮费、电话费等,每个月都要近千元,若再开展活动,开支是左右为难了。

C.我相信他说的话是真实的,为什么要怀疑别人、杞人忧天呢?

D.对各种自然灾害不能麻痹大意,必须未雨绸缪,防患于未然。

4.仿写下列句子。(5分)

课外阅读是提高语文水平的重要途径,可以使我们获得很多有益的启示,充实我们的生活。读《三国演义》,我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;,

,;

读《格列佛游记》,我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶。

六、布置预习

反复朗读课文重点段落,思考并解决下列问题:

1.实验的方法是什么?

2.当今的中国学生是否很重视它了呢?为什么?怎样论证的?

3.格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?

4.那么怎样才是真正的格物致知精神?

第二课时

一、预习展评(1.请六位同学接力朗读课文8-13段;2.默读这些段落思考并讨论“合作探究”的问题等)

二、出示学习目标

1.学习举例论证和道理论证的论证方法。

2.培养学生的探究能力和动手实践能力。

三、合作探究

预设问题一:实验的方法是什么?

预设问题二:当今的中国学生是否很重视它了呢?为什么?怎样论证的?

预设问题三:格物致知精神不仅应用于自然科学研究吗?“在个人行动上”为什么也要重视实验精神呢?

预设问题四:那么怎样才是真正的格物致知精神?

四、精讲点拨

预设问题一:摆事实和讲道理的论证方法。

预设问题二:在学习生活中,怎样培养“格物致知精神”?

五、当堂达标

阅读短文,回答问题。(15分)

烧开一壶水

前两天跟一个领导谈话,领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开,很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开,又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短,看到一个人最终也没有把一壶水烧开,真是令人惋惜。

忽然想起我在采访高希均时,高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时,说到“核心优势”。所谓“核心优势”,就是一个人跟别人比较起来,他真正的优势到底是什么。然后的问题是,他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上?高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。

一个人要建立自己的“核心优势”,归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧,二是应该烧哪一壶,三是如何烧,四是烧开之后又怎么办。

就第一个问题来说,社会上有一种根深蒂固的偏见,就是所谓“冷门”。考大学,热门的专业报考的人很多。工作,吃香的行业总是门庭若市。其实呢,热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水,没有不值得烧的水。有句俗话:七十二行,行行出状元。所谓状元,无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章,说他在深山遇见一个理发师傅,这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处,而且他的剃刀在脸上游走,犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。

其次,一个人要建立“核心优势”,首先要定位,看看自己到底有什么过人之处,看自己到底有什么潜能,至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况,一个太过优秀的人,总是认为壶壶水都值得烧,壶壶都可能烧得开。但是,“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势,多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说,不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平,委婉批评他精力分散了。

定位明确之后,就要不停地烧水,直至水开。水不开,虽然有核心,但是无优势,烧水的过程大概是最困难的,因为我们不免会有见异思迁的弱点,不免会怀疑乃至动摇,对水是不是可以烧开有深度的疑虑,最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人,一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度,常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗?所谓成功人士,无非把一壶水烧开了而已。

水既烧开,还要防止水再变凉。要让水持续在沸点,绝对不是容易的事,甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人,社会会给他特别的荣誉,然后也要求他有更多的社会活动,于是“核心”不核,“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久,“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”,目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。

不过,在我们的社会,“生活在别处”的人太多,想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多,哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳,在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。

当然,要让人静下心来烧开自己这一壶,在社会方面来说,还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中,一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇,不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了,整个国家才会有自己的“核心优势”吧。

1.读完全文,请说一下题目“烧开一壶水”的含义。

2.文章画线部分具体指的是哪四种人?

3.本文主要采用的论证方法有哪些?举例说明。

4.按照作者的说法,你认为自己适合烧哪一壶水,你打算如何把它烧开呢?

六、布置预习学习心得

第13课应有格物致知精神

第一课时

一、预习展评

1、丁肇中,物理学家,诺贝尔物理学。

2、“格物”“致知”出自儒家经典中(礼记)的(大学)篇。宋代朱熹抽取(礼记)中的(大学),《中庸》两篇和(论语),《孟子》编在一起,称为“四书”

3、(1)探察物体获得知识(2)略(3)略

【合作探究】

预设问题1:谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

预设问题2:我们应有格物致知精神。(我们应有从探察物体而得到知识的精神或实验精神。)

预设问题3:传统的中国教育不重视真正的格物和致知,即自然科学的实验精神。

原因是:传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”,埋没了格物致知的真正意义。以王阳明“格”院子里的竹子为例。(事实论证)

预设问题4:科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

例如:1、作者以探察竹子的性质为例,说明要得到关于竹子的知识,只有靠科学实验,消极观察、袖手旁观是无济于事的。2、中国学生大都偏重于理论而轻视实验,偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好,在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。3、作者以“个人的经验为证”,由于受传统教育的影响,误以为靠埋头读书能应付一切,结果对于实际的需要毫无帮助。这就揭露了传统教育的弊病,也说明了重视实验精神的重要性。

【精讲点拨】

【当堂达标】

1、(1)授予;(2)不知所措;(3)彷徨;(4)袖手旁观;

2、【答案】C【答题指要】(A:否定词不误用;B:缺必要的宾语意识;D:前后不一致,一面和两面不搭配,应去掉后面的是否。)

3、D(A“重整旗鼓”是褒义词,应改为“卷土重来”B“左右为难”指人不指事C.“把人忧天”应改为“庸人自扰”)

4、读《钢铁是怎样炼成的》,我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;

读《西游记》,我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;

读《红楼梦》,我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;

读《童年》,我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;

读《水浒》,我们感受到什么是义薄云天

……

第二课时

【合作探究】

预设问题1:1.实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。2.实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计划。

预设问题2:1.中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手。

2.误以为埋头读书可以应付一切,结果对实际毫无帮助。

以自己的经历为例(事实论证)

预设问题3:1.不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,都不可缺少。

2.因为个人行动不是盲目的行动,总要有一定的思想、一定的理念指导。这思想、这理念,也“不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待‘学术权威’的指示”,那就要在实践中培养自己的判断力,所以也要重视实验精神。

预设问题4:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;

第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。

【精讲点拨】

1、论证方法:举例论证.道理论证。

2、联系生活,引导学生做一个的多动手,多实践,有开拓精神的人。

【当堂达标】

1.选择自己最适合的事业,并最终取得成功。

2.分别是:无所事事,缺乏事业心的人;用心不够专一的人;急功近利的人;一心一意去实现自己的人生目标的人。

3.比喻论证和举例论证。如:用烧开水比喻事业成功;举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。

4.此为开放题。只要答出“自己最适合做的事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。

文章来源:http://m.jab88.com/j/64199.html

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