一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。我们要如何写好一份值得称赞的高中教案呢？下面是小编精心为您整理的“《荷塘月色》主题之探微”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《荷塘月色》主题之探微

[提要]朱自清把他在“象牙塔”里对古诗词研究的“奥义”运用于“荷塘月色”的创作之中，并以意象的组合、显现，传达了对现实社会的不满，揭露并批判了国民政府的阴毒，以及反动文人的叫嚣和小人般的暗算。

[关键词]意象的暗示形象的显现知人论世意象的追源意象的选取

脍炙人口的散文《荷塘月色》（以下称《荷》文）已成了高级中学语文教材中铁定的一篇讲读课文。然而笔者在多年的教学实践中，不论是自己品味还是向学生讲授，对说法不一的主题总是深感无奈。

经过多年来笔者对各种文献资料仔细的对比阅读和深入的整体考究发现：不管是纵观作者创作《荷》文的历史背景，还是探微文章内部的意象暗示，都可以揭示一个客观事实——那就是《荷》文的“政治附会说”并非空穴来风！当然，反对政治性主题的论家可以说也是证据凿凿，推论似乎也很有道理。就教参中给我们提供的四种具有代表性的说法看：不论是封先勇的“曲高和寡”的怨妻说，还是张福霞的“个性与社会冲突”的矛盾说；也不论是王家宏的因贫困而产生的“家庭纠葛”说，还是刘泰隆脱开主旨的“纯脆的文笔鉴赏”，大有把《荷》文的“主题”淡化为“话题”的趋势。笔者在教学中也曾试着接受这些所谓摆脱政治而“还本”的，现阶段较为流行的说法去引导学生进行形象与意蕴的鉴赏，然而疑窦并不能消除，况且也无法自圆其说。

比如，文中的第二段写道：“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的，路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树，没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。”让人疑惑的是，在清华园已经生活工作了近两年的朱自清，难道只认识杨柳而别的树名真的一概不知吗，或是为了突出杨柳而另有所指呢？若是前者的话，岂不成儿童式的废话了吗？这对惜墨如金的文学大家而言，显然不合情状。无独有偶，作者在第六段中又写道“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”与之呼应，不是更让人费解吗？

又如，文中第三段写道：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”若前句表达的是一时的心境的话，那么后句只因家庭矛盾，生计所迫而就说出如此怨愤的话来，与作者来说未免有点太狭隘，太自我封闭。事实上，1927年1月，已有四个儿女的朱自清，虽然“只为家贫成聚散”，由于经济问题而不能把他们都带到身边。遂和妻子（武钟谦）商量，将大儿子阿九和小女孩转由母亲带回扬州。“他和妻子只带两个孩子（阿采和闰生）于2月经由上海回到北平，住到清华西院。这里环境幽静，生活也比较安定，他除了教学之处，乃专心研究旧诗词，模拟唐五代词及汉魏六朝诗，写了不少诗词，后来曾自题为《蔽帚集》……其目的只是为更好地了解和研究中国旧诗词的奥义。”①

其实《荷》文除了对景致的形象显现外，几乎在各段都有富含言外之意的句子贯窜着全文。（全文共十个段落，而在一、二、三、五、六段中均有这样的句子，其实第八段中的“无福消受”和第十段中的“过人头”了，也可算是暗示。）但是，许多论述者却要么是视而不见，要么是搪塞而过，不去深究。即使有笔力涉及的，也只是泛泛而谈，如同隔靴搔痒或瞎子摸象。

一、对作者与时代背景的探微

文学作品所反映的是人类社会生活的各个方面，所谓“文章为合事而著，歌诗为合时而作”，政治生活是文学反映的一个不可乎视的，重要的方面。站在历史的角度看，大凡社会动荡的年代，文学的创作反而是繁盛的。因而把文学与政治一概地剥离或把文学一味地附庸给政治都不是科学的、唯物的。文学作品的主题是否与政治粘合，主要应由作者、作品说了算，用知人论世的方法来分析。而判断《荷》文的主题是否与那特殊时期的政治事件有牵连，如果我们只抓住落款日期（1927年7月），只抓住文眼的“这几天心里颇不宁静”，只抓住前后对妻儿的描写照应，就去考证“那几天”的确没什么大事，进而转论是怨妻，叹贫或心烦来体现“人文精神”的话，未免显得太迂太古板。因为文学作品的构思与积淀过程同写作落款的敲定并不吻合！有个细节值得我们注意。1928年8月，《背影》由上海开明书店出版后，有个姓陈的读者给作者写信说“蝉子夜晚是不叫的”。为此朱自清着实忙乎了一阵子，甚至打问到了一个昆虫学家那里。后来他留心观察，“又有两回亲听到月夜的蝉声”，因此感到“观察之难”，以为不能“往往由常有的经验作概括的推论”。②这个细节除“体现了作者这种缜密审察的创作精神”外，③不也说明了作者写作、落款的时间并非“这几天”的感受，也非某一晚的纪实，而是一段时间，甚至一半年来的思考、观察、体验吗？同样也说明了作者在下笔时，是主观选取了“蝉”的意象，而后却补做了客观的考证。

就作者自身与政治的关系看，王家宏在他的《对荷塘月色主题思想的再商榷》中写道：“朱自清先生的生前知交，都认为他是一个潜心做学问，对政治不太关心的人。”并引用王瑶先生所说：“朱先生的思想和政治立场的转向是晚年的事情，以前他是相信国民政府的。”来做依据，又引用刘勇民的论断说：“作为‘斗士’，他对政治的敏感远不及他对自然风光、人情掌故来得细致传神，他可以把梅雨潭的‘绿’写出七八个以上的感受，却常常辨不明政局的好坏，政党的是非，甚至不知道该把自己的名字签在什么样的文件上。”④进而得出“从作者的个性气质来看，硬把政治色彩扯进《荷》文是经不起事实推敲的”论断。笔者认为这是很偏颇的，只是片面地达到了对朱自清的“知人”。

史实表明：朱自清在“三一八”惨案之前是一个热衷于新潮思想，政治活动的热血青年。他于1916年8月至1919年6月在北大就学期间，就积极参与政治活动和进步的文化思想实践。以致回到扬州做了中学教师，过上较为平淡的世俗生活后却与他在北大轰轰烈烈的火热生活形成了较大的反差，心理便有了沉重的失落感——《怅惘》（朱自清诗）。“1921年，他经好友刘延陵介绍到上海中国公学中学部教书，结识了叶圣陶。创办了《诗》刊，又成为了文艺新潮的活跃分子，与复古的反动文人进行了针锋相对的斗争”。⑤

1925年清华改革，增设大学部，小有名气的朱自清被聘。就在他刚任教不久，一到11月，北平便进入了多事之秋，时局风云变幻。（这里无需赘述），到1926年3月18日，北平200多个社会团体，十多万群众在天安门举行反对八国最后通牒的示威大会。朱自清跟随清华学校的队伍前往参加，亲临了这次惨案。“……这时他听到了劈劈啪啪的枪声。过了一会，觉得有鲜血流到他的手臂上和马褂上，心里明白屠杀已在进行了。朱自清茫然跟着众人奔逃出去，这时他身旁的两个同伴又中弹倒下……”①段祺瑞政府为了掩饰血腥罪行，怂恿反动文人歪曲事实，污指共产党人“假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端。”既屠杀于前，复污蔑于后，朱自清看了当时的报纸便勃然大怒，心想：“这究意是访闻失实，还是安着别的心眼儿呢？”考虑了一会，他乃决意写一篇自己“当场眼见和后来可闻的情形，请大家看看这阴惨惨的20世纪26年3月18日的中国！”⑥23日，朱自清怀着满腔义愤，写了《执政府大屠杀记》——令他万万没有想到的是，他到北平刚刚半年，就历经了这么一场黑色风暴，而且成为目击者，只在屠杀者的枪口下侥幸逃脱。而他认识的清华一学生韦杰三当场被枪击倒，于21日死去。4月2日，朱自清又怀着无限悲痛的心情，写了《衷韦杰三君》一文。6月14日，他还创作了生命中的最后一首白话诗《朝鲜的夜哭》，它表明了朱自清对诗歌创作的看法有所改变——锋芒已被隐蔽。借朝鲜的亡国之痛，抒写自己对中国当局的失望。“在这一年，作为新诗作者的朱自清先生完成了自己的历史使命。行为上收敛，思想上保守归旧，学术上开始大量学习模拟和写作旧体诗。⑦所以“三一八”血淋淋的教训隐藏了朱自清的笔锋，使他变得深刻了，愤恨了，但也变得小心敏感而又“难得糊涂”了。于是1927年2月他经上海接妻儿时，看见电车工人罢工，他便立刻坐上人力车往住地赶。他坐在车上，感到窒息一般紧张。“这时代如闪电般，或如游丝般，总不时地让你敝着一下。它有这样大的力量，决不从它巨灵般的手掌中放掉一个人，你不能不或多或少感着它的威胁。”⑧

“回京后的一个晚上，朋友栗君突然来访。那夜月色很好，他们沿着西院附近小塘边一条幽静小径，缓缓地往复走着，怏怏地谈着。栗君是国民党员，他劝朱自清参加他们一伙儿的工作。最后他‘恳切’的说：‘将来若离开党，就不能有生活的发展，就是职业怕也不容易找着。’”对这暗含威胁的话，“朱自清踌躇了，过了一会，他婉转地说：‘待我和几位熟朋友商量商量’。没有立刻答应他的要求。过了几天，朱自清找到栗君，对他说：‘我想还暂时超然的好。’”①

1927年4月12日，蒋介石在上海发动的反革命政变的消息传到北京，朱自清十分震惊，惶急非常。“……连日来心里都不安宁。他眼睁睁地看着一幕历史悲剧开场，心里有一种说不出的苦涩滋味。”①5月的一个下午，他在郁闷中填了一阙《和李白菩萨蛮》：“烟笼远树浑如幂，青山一桁无颜色。日暮倚楼头，暗惊天下秋！半庭黄叶积，阵阵鸦啼急。踯躅计行程，嘶骢何处行？”对现实的不满情绪的表达更加含蓄。

可见1926年和1927年，是朱自清先生生涯中具有转折意义的两年。从他的人生历程中看，他并非只是一介书生而不关心政治，而是在残酷的政治风暴中他幻灭了，退缩了。“对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。”（鲁迅语）朱自清也自我解剖说：“我看清我是一个不配革命的人！这小半由于我的性格，大半由于我的素养；总之，可以说是运命规定的吧。”但也明确表示：“为了自己阶级，挺身与无产阶级去斗争的事，自然也决不会有的。”⑤

二、对作品与意象暗示的探微

当代最新的研究成果表明：中国传统的文学作品（主要指诗词）在“文贵在曲不在直”的创作理念的指引下，讲求的是“含蓄”二字。而达到“含蓄”的手段便是用形象去传达意，即所谓的意象。意象中形象的显现除了它的客观特征外，更多的是带有作家主观的暗示性。比如“留得罗襟前日泪，弹与征鸿。”由于“征鸿”飞行时排成“人”字，因而作者李清照选取它，意象为远行在外的人（即她的丈夫赵明铖），并把它作为传情送意的使者来表达深切的思念。所以“意象是特定浓缩的人志与物美的统一体。”⑩

对于意象的追源问题笔者姑且不论，但应提及的是，最早应追溯到会意字的创造，即“圣人立象以观意”（《周易系辞》），之后是屈原的“香花、香草”之喻，而后再是陶潜的“物我合一”。进而完成了“意遣象而达意，象载意而显象”的联结。

当然，“意象”在发展过程中既有创造又有继承和发展。仅选一例可说明：陶渊明因对门阀制度森严，贪官污吏横行的晋代现实不满，创设虚构了一个理想的“桃花源”式的社会环境。后人向往之，把它也当成了“归隐”的代名词。而李白在他的《山中问答》一诗中写到：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”显然，诗中的“桃花”已暗示了“碧山”非人间的超现实的境地，同时也变成一个摄取了《桃花源记》中的意境而兴作者“心自闲”，不愿流俗的主观意象了。所以有陶公的创设在前，之后再有李白的继承和发展。

“意象是给情思一个载体，其作用在于托物言志，借景抒情。”⑩当我们把《荷》文中作者有意闪烁其辞的句子或暗示性的话来做整体的探究时，我们会发现，朱自清把他在“象牙塔”里对古诗词研究的奥义运用其中了。文中着重突出交待了“月光”，“荷（叶与花）”，“树（杨柳）、蝉、蛙”这么三组形象。而在这些形象的显现上有没有“意”的传达呢？从文中作者对“杨柳、蝉声、蛙声”的言辞表达上，我们也不难品读出其批判性的口吻。就“杨柳”的意象而言，早有“客舍青青柳色新”的送别时挽留之意，又有“遍插竹萸少一人”的思亲之意。当然，还有“碧玉妆成一树高”的小家女子“碧玉”之拟。而批判之意应追源于孔子的一句话，即“唯小人与女子最难养矣，近之则不逊，远之则怨。”可见，“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。”是因为“树”的作祟，小人（杨柳）的存在所致。“小人”者作为卑劣，不光明者也。联系“三一八”，“四一二”国民政府的作为是何等地相像。而御用文人（树上的蝉声）与变节文人（水里的蛙声）为虎作伥，撰文掩盖阴谋，混淆视听地叫嚣，着实是沆瀣一气。故曰“热闹是他们的”而做为正直的知识分子的抒情主人公当然就“我什么也没有”，只有“沉默”了。

文中“荷”的意象比较明晰，虽说北方之荷与南方之莲是异别的，但《荷》文中作者已将“荷”当作“莲”去描写了。“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”且又有《西洲曲》的联想照应。而周敦颐《爱莲说》中的君子之喻便是作者的意象选取。值得一提的是，朱自清原名朱自华，字秋实（华）。1917年正式考入北大哲学系后，自改名为“自清”（取《楚辞卜居》中“宁廉洁正直以自清乎”）来勉励自已；改字为“佩弦”（取《韩非子观行》中“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”的典故）来警策自己——决不与社会上的各种腐败现象同流合污，做“贫贱不能移”者。以至他宁可饿死也不领美国的救济粮，一直保持了他改名的初衷。所以《荷》文中“荷”的意象，也是作者“物我合一”的自照。

至于“月光”的意象，在古典诗词中是很繁杂的。而最常见的附义是思乡或思亲，如李白的“举头望明月，低头思故乡。”朱淑真的“月在梧桐缺处明”，当然还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。并且屈原在《离骚》中除用“美人”自喻，而遭“丑女”之妒外，还用“美人”称喻圣明的君主和美政。考察文中对“月光”的描写，我们可以发现，“月光”与“荷叶、荷花”是正面的统一的映衬，而“树影、杨柳”与之是反面的矛盾的对比。《荷》文第五段中写道：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”看似是景色的描摹，实际突出暗示了“月光、荷、树（杨柳）”三者的关系。而“画”字与“鬼”的相应，让人也易联想到《聊斋志异》中的“画皮”来。再看，“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”此句显然对上句的笔锋有隐藏作用，除作者奇异美妙的比喻外，我们可以理解为“光影交错，把岸边树、塘中莲连结在一起，构成了美丽而繁杂的图案，由是荷塘在其衬映下更显得风情绰约了。”③但是如果承接上句，这样理解也未尝不可：即光与影的和谐是美与丑的对照，是仙女婵娟（月色）的柔美与小家女子（杨柳）的弯曲扭捏之态的反衬。从而更凸现了月色之美和作者心中的理想之境的高洁——和谐音程夹杂了不和谐音程奏出的也是名曲。

第六段中的暗示更为明显。“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。”作者不厌其详，进一步看清“杨柳”却是为何？绝非只图描写吧！而“路灯光是渴睡人的眼，”是指那些在时局中看不清是非的人。

所以“月光”的意象是作者所取意的，能润泽民众的理想社会。而现实的黑暗却很让作者无奈、彷徨。毕竟朱自清缺乏鲁迅那样的革命斗志。便由“采莲的事情”而想往起六朝的繁盛光景了。却大有陈子昂“前不见古人，后不见来者”般生不逢时之感喟——“可惜我们现在早已无福消受了。”——只能在动荡的年月里度余生了！

综上所述，对于《荷》文的整体鉴赏应当是综合了情趣与理趣的，而不应偏于某一方只见点而不见面。所谓“文章千古事，得失寸心知”（杜甫《偶题》），虽然“朱自清没有像其他一些作家那样留下许多有关描写自己生活的纪实作品。但他‘意在表现自己’的散文，却大多记叙自己的经历，那里留有他生命的足迹。”①一个人能在大是大非面前显现出自己从善的倾向就是他在人格方面的重要体现，而意象组合的批判性暗语，便是朱自清隐藏锋芒后的另一种风格。同时也显现了《荷》文含蓄的主旨——借意象抨击了白色恐怖下的黑暗，揭露了小人的丑恶嘴脸，也抒发了对残酷现实的不满！

参考书目：

①陈孝全《朱自清传》，北京十月文艺出版社1991年版。

②朱自清《关于“月下蝉声”》

③刘泰隆《荷塘月色，诗情画意》（教学参考第一册）。

④刘勇民《模糊的背影》（《读书》）1999年11期。

⑤《朱自清年谱》（姜建，吴为公编）安徽教育出版社1996年版。

⑥《论无话可说》《动乱时代》（《朱自清散文》）中国广播电视出版社，1994年版。

⑦许纪霖《朱自清与现代中国的民粹主义》（网络论文）

⑧《浦江清日记》北京三联书店1987年版。

⑨朱金顺《朱自清研究资料》北师大出版社，2004年10月新版。

⑩郭外岑《意象文艺论》敦煌文艺出版社，1997年版。

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荷塘月色教案

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荷塘月色教案
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。1这一片天地好像是我的；2我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。3像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，4像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；5正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，6仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，7像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
8月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。9叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；10又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，11却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，12如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月北京清华园
学习程序
★阅读训练
一、背景学习鼠标指向课题和作者，阅读有关信息。
二、知识积累1、阅读全文，学习有关知识。2、比喻是一种最常用的修辞手法，一般用像、如、仿佛等比喻词联接本体和喻体。研究带号的12个句子，回答：a、哪几个不是比喻句？它们各自是表比较、揣测、举例中的哪一种？b、比喻句中，本体和喻体的相似点各是什么？c、学习“修辞知识”中关于“通感”一节，说一说：比喻句中的哪句属“通感”，后文还有哪一句？为什么？3、学习“修辞知识”中“语音修辞”一节，然后回答：在本自然段中，作者使用了哪些叠词？有何作用？析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）
三、整体把握1、阅读全文和背景资料，回答：作者在观赏荷塘月色的过程中，自始至终怀着一种怎样的思想感情？哪些句子最能表达这样的感情？2、有人评论：（作者）与其说在观赏景物，不如说在逼视自己的灵魂深处；与其说写下的是他看到、感觉到的一切，不如说他在构造一个他心中渴望的，“超出了平常的自己”的“另一个世界”——一个与现实对立的陌生的艺术世界。你同意吗？为什么？(点击有关资料1-4)3、有人把本文的重点四五两段概括为“月下荷塘”和“荷塘月色”，这样概括的根据是什么？这里的“荷塘月色”在意义和结构上与课题有什么区别？4、本文写景特别工细，不但把景物分解为荷塘和月色，而且在写荷塘和月色时，把这两个部分再分解剖析成许多更小的部分，然后逐一描写。从观察角度和描写对象两方面列出第四段的写景提纲。5、第五段写月色，那些句子是正面描写，哪些句子是侧面衬托？用哪些事物作衬托？6、作者为什么要写看似与主旨无关的江南采莲旧俗和《采莲赋》、《西洲曲》？（从写作背景和感情线索两方面考虑）
四、揣摩语言1、文中写荷塘上的月色，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”请分析：泻、浮、洗、笼这几个动词的表达作用。[答]2、词语用得好，不但绘声绘色绘形，而且能赋予事物以生命和情感，请分析“脉脉”一词在这方面的作用。[答]3、“踱”若换成“走”字，表达效果有何不同？4、“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？5、“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？(从修辞手法的表达作用和前后文风格一致两个角度考虑）
6、讨论下列句子的深刻含意。a、这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。b、我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
★★扩展阅读
★★★研究性学习参考论题（请你就以下论题中的一个或另拟论题，从网络上寻找有关资料，写出你的研究结果。可上交文本、软盘，更欢迎直接发表至“学习论坛”）
1、走近朱自清
2、朱自清为什么“不平静”？
3、谈《荷塘月色》的写景艺术
4、谈《荷塘月色》的感情线索

《荷塘月色》珍贵的背景资料
1、这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有。

（朱自清，1927年9月17日的一封信）

2、只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法。……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心的过日子了。我是想找一件事，钻了进去，消磨这一生。我终于在国学里找出了一个题目，开始像小儿的学步。这正是往死路上走；但我乐意这么走，也就没有法子。

（朱自清《哪里走》1923年2月）

3、无可讳言，朱先生的思想和政治立场的转向是晚年的事情，以前他是相信国民党政府的。在七七前夕，一二九运动的后一年，1939年12月20日的日记云：陈君来访，谈及国事，彼思想甚左，余坦白告余之立场与政府相同。

（王瑶《念朱自清先生》）

4、《哪里走》一文是研究朱自清当时思想的重要资料，详尽而真实地反映了他的内心世界。从以上的材料和分析我们可以说，《荷塘月色》的主题思想是：表现了20年代末，朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。

（程翔《〈荷塘月色〉的主题思想》）

5、朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满怀着一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀丽的文章来者，大约是因为他在浙江各地住久了的缘故。

（郁达夫《〈中国新文学大系_散文集〉导言》）

6、这篇作品获得人们特别赞赏的原因，就在于它写景的特别工细。朱自清不象一般人那样把荷塘月色的景象笼统写出来，而是把这个景象剥开来看，拆穿来看，把这个荷塘与月色本来是水乳交融、浑然一体的景象分解为两个组成部分，一部是月色下的荷塘，一部分是荷塘上的月色。前者重点是写荷塘的种种景物，而以月色为背景；后者重点是写月色的种种变化，而以荷塘为背景。这样由一完整的荷塘月色这一景物巧妙地分解开来作两次描写，就得以把景物描写得很细腻。当然，这种描写，并不是把本来很统一和谐的描写对象生硬地割裂开来，而是始终把被分作两部分的荷塘和月色有机地联系在一起。只不过是两次描写的角度不同，主景和背景互相调换了一下位置罢了。

不仅如此，朱自清在表现月色下的荷塘和荷塘上的月色这两个组成部分的时候，还进一步作更精细的分解剖析，把这两个部分再分解剖析成许多更小的部分，然后逐一描写并且从景物观赏者的视觉、嗅觉、听觉，以及景物的静态，动态等角度，写出它们的种种性状，从而把景物表现得格外细腻。杨昌江《工笔画，朱自清的散文艺术》

荷塘月色1

俗话说，磨刀不误砍柴工。高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助高中教师在教学期间更好的掌握节奏。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？下面是小编精心为您整理的“荷塘月色1”，希望能对您有所帮助，请收藏。

荷塘月色
朱自清
【教学目标】
1.熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情
2.引导学生理解课文的主旨。
3.结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、。
拟人和叠字表情达意的技巧
【教学重点】
1.在特定语境中揣摩词句的含义。
2.体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
【教学难点】
1.课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。
2.借助关键语句理解文章所表达的思想感情。
【课时安排】：3课时
第一课时
教学要点了解朱自清散文的意境美。
【教学过程】
一、导入新课
中国古诗中“月”的意象及其含义。
1、李白《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
──在这里，“月”成了诗人排遣内心深处的孤独寂寞的一种载体。
2、苏轼《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
──在这里，“月”成了词人表达思念亲人的思想感情的一种载体。

那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎样的作用呢？咱们今天就来学习一下散文《荷塘月色》。
二、了解作者（知人）
朱自清(1898－1948),原名自华，字佩炫，号秋实，取春华秋实之意。为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江苏东海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州，所以自称扬州人。1920年毕业于北京大学的哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会。1925年任清华大学教授。是著名的散文家、诗人、学者、民主战士。
作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。
朱自清，是诗人、散文家、学者，又是民主战士，是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的著名作家、学者、民主战士。毛泽东曾热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。
三、了解背景（论世）
1927年7月，蒋介石发动“四一二”和“七一五两次反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩溃，新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，处于苦闷彷徨之中，看不清前进的方向。这种内心的痛苦与矛盾就外化为荷塘月色的图景，素雅朦胧的景致和作者内心的淡淡的哀愁与淡淡的喜悦是一致的。作者在此想躲开恼人的现世，求得短暂的安宁。所以清清冷冷的荷塘也成为超脱世尘的绝妙世界。在创作本文之前，作者曾积极投身于五四新文化运动，是五四新文化运动的一员干将。五四新文化运动热闹了一阵子之后，于1925年前后进入了低潮期。对此朱自清必然有所失落、有所彷徨。这一点也曲折地在《荷塘月色》中反映了出来。
四、请学生听朗诵带,注意字词并注意体会其中的语言、思考如何划分层次。
1、字词略
2、全文分三大部分:
第一部分(1):月夜漫步荷塘的缘由。(点明题旨)（情）
第二部分(2-6):荷塘月色的恬静迷人。（主体）（景）
第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引动乡思。（偏重抒情）（情）
附：感情线索：淡淡的喜悦淡淡的哀愁。
游踪线索：（略）
五、理出心情（披情）
1.快速阅读课文，找出表现作者心情发展变化的语句。
2.请三至五位同学说说自己找到的能表现作者心情发展变化的语句。
3.教师归纳总结
这几天心里颇不宁静（郁闷）──我且受用这无边的荷香月色好了（开朗）──但热闹是他们的，我什么也没有（重新陷入郁闷）──这令我到底惦着江南了（又引出新的郁闷）
五、领会意境（入境）
1、作者是如何表现失眠的郁闷心情的？（一是借助对“月亮”的描写表现夜已深。二是借助对“孩子们”和“妻”的描写反衬出“我”的失眠）
2、作者是如何表现观月的开朗心情的？（一是借助对平时没有月光时路上的景象的描写反衬今晚月光下景色的宜人，从而烘托出自己开朗的心情。二是借助对自己在苍茫的月光下的独特感受的描写来表现独处的妙处，侧面烘托出自己开朗的心情。三是借助对荷塘、月光及荷塘四周的景物的描写来表现她们搭配得恰倒好处，进而烘托出自己开朗的心情）
3、作者是如何表现冷清的郁闷心情的？（借助对“蝉声”和“蛙声”的热闹的描写反衬出自己的“冷清”）
4、作者是如何表现思乡的郁闷心情的？（借助对《采莲赋》和《西洲曲》的有关内容的回忆来表现江南生活的意兴盎然，从而引出自己的思乡之情）
5、小结：所谓“意境”，指的是外界的人事景物（客观）与人的思想感情（主观）相融合而形成的一种天人合一、情景交融的境界。这种天人合一、情景交融越是天衣无缝、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了这一点，所以它具有一种意境美。
六、布置作业
找出文中描写荷塘月色的段落，在熟读的基础上领会其场面描写的美感。
第二课时
【教学要点】
了解朱自清散文的场面美。
【教学过程】
请三至五位同学朗读自己找到的描写荷塘月色的段落。
二、初步理解
1、作者写了月下荷塘的哪些景物？是怎样描写的？
2.集体诵读这一段文字。
3.作者是怎样描写荷塘上的月色的？

荷叶：动态美（叠词比喻）
荷花：娇美姿态、羞色神情（拟人排比博喻）
荷香：时断时续、若有若无、清淡飘渺、沁人心脾（通感）
荷波：幽雅和宁静（动静结合拟人）
荷韵：言有尽而意无穷（把所见与想象结合）

4.集体诵读这一段文字。
5.作者写了荷塘四周的哪些景物？是怎样描写的？

三、深入理解
1.作者是借助什么手法把荷塘月色描写得这么成功的？请从课文中摘录有关语句，填出下面表格中的有关内容。
手法描写的对象文中的例句

比喻出水很高的叶子像（）
开放的和尚未开放的荷花正如（）
又如（）
又如（）
颤动的叶和花像（）
密密挨着的叶子宛然（）
月光下的叶子和花仿佛（）
又像（）
灌木的黑影如（）
杨柳的倩影又像是（）
阴阴的树色像（）
树缝中漏下的路灯光是（）
通
感微风中的荷香仿佛（）
塘中的月色如（）

拟

人打着朵儿的荷花
田田的荷叶
叶子底下的流水
荷塘边的杨柳树
树缝中漏下的路灯光

2.小结：要写出场面的美，运用比喻、拟人和通感的手法是十分必要的。
3.集体诵读这三段文字。
四、布置作业
从你所接触的文学作品中，找到并摘录运用通感的表现手法的句子三至五个。
第三课时
【教学要点】
了解朱自清散文的语言美。
【教学过程】
一、作业检查
1.请几位同学说一说运用通感的表现手法的句子。
2.教师点拨：通感是一种特殊的比喻，其与比喻的区别在于通感的比喻感觉互通的。如“荷香”（嗅觉）仿佛“歌声”（听觉），“月色”（视觉）如“名曲”（听觉）。
二、咀嚼语言
理解语言之美需要咀嚼。所谓“咀嚼”，就是反复地比较：同样一个意思，可以用哪些词句来表达，作者为什么取此而舍彼，用彼词句有什么不妥，用此词句有什么妙处，等等。下面我们结合具体的例子来“咀嚼”一下。
1.“这是一条幽僻的路”一句中“幽僻”如果换成“幽静”好不好？为什么？（不好。“幽僻”既有“幽静”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽静”只能表达一个意思。“幽静”只有在心情悠闲自在时才能体会得到，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，而此刻作者的心情并不悠闲自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好处地衬托出了作者孤独郁闷的心情）
2.“路上只我一个人，背着手踱着”一句中的“踱”与“慢步”的意思相近，作者为什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表现动作的速度，“踱”既能表现动作的速度，也能表现做动作时的心情。“踱”与作者心情转为开朗相适应。“踱”又与下文“便觉是个自由的人”相照应）
3.“我且受用这无边的荷香月色好了”一句中的“且”与“就”意思相近，作者为什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，还有“暂且”的意思，表达的意思比“就”要丰富。“且”说明荷香月色带给“我”的欢愉只是片刻之间的，这与下文作者的心情重新进入郁闷相照应）
4.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”一句中的“泻”表达的其实就是“照”的意思，作者为什么不用“照”而用“泻”呢？（因为作者已经把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“泻”而不能“照”的）
5.“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句中的“浮”表达的其实就是“升”的意思，作者为什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表现“青雾”的动作，但在高度上有区别：“升”让人感觉“雾”很高；“浮”让人感觉“雾”很低，低得与荷叶的表面相平）
6.“（灌木的黑影与杨柳的倩影）却又像是画在荷叶上”一句中的“画”表达的其实就是“留”的意思，作者为什么不用“留”而用“画”呢？（由同学们讨论后得出结论）
三、品味语言
理解语言之美还需要品味。所谓“品味”，就是深入地思考：作者选用某一个词能起到怎样的表达作用。下面我们结合具体的例子来“品味”一下。
1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表达作用？（说明动作很小心，作者不愿惊动家人）
2、“轻轻地推门进去”一句中的“轻轻地”有什么表达作用？（说明动作很轻，作者不愿惊动家人）
3、“路上阴森森的”一句中的“森森”有什么表达作用？（用光亮的“暗”衬托出“我”郁闷的心情）
4、“虽然月光还是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表达作用？（用月光的“淡淡”来衬托喜悦的“淡淡”）
5、“弥望的是田田的叶子”一句中的“田田”有什么表达作用？（突出叶子长得茂密）
6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重复有什么作用？（由同学们讨论后得出结论）
7、“荷塘的四周，远远近近、高高低低都是树”一句中“远近”“高低”的重复有什么表达作用？（由同学们讨论后得出结论）
四、布置作业
写一篇散文。

《荷塘月色》讲解

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，帮助教师缓解教学的压力，提高教学质量。教案的内容具体要怎样写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《荷塘月色》讲解”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

[引子]《荷塘月色》是一篇情文并茂的散文名作。作者朱自清，我国著名的散文家、爱国的民主战士。本文写于一九二七年七月。正是蒋介石发动“四·一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩全国。作者不满这样黑暗的现实，追求自由光明，但一时又看不清前进方向，心情苦闷而彷徨，思想是矛盾而复杂的。本文正是他当时生活处境和思想状况的真切而委婉的写照。

[讲解]这几天心里颇不宁静。文章起句点明夜游荷塘的缘由。透露出作者在白色恐怖重压下的心境。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。“坐着乘凉”而“忽然想起”，正是“心里颇不宁静”的体现。作者在苦闷惆怅心情的驱使下，想去寻找“另有一番样子”的荷塘月色，表示了对自由美好的向往。文章从心情写起，带进题目所制定的范围：晚上（时间），荷塘（地点），月色（情景）。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻子在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。分号前写屋外，视觉所及，是渐渐升高的月亮；听觉所闻，是已听不见孩子们的欢笑。分号后写屋内，妻子在迷迷糊糊地哄孩子睡觉，“迷迷糊糊”说明妻子也恹恹欲睡了。这既交代了作者独游荷塘的时间和环境：夜深人静，又写出了文章开首透露的作者的心境。因为“心里颇不宁静”，就愈感到时间过得慢，所以月亮升高是“渐渐”；因为“心里颇不宁静”而另有一番心思，即使夜深人静，妻子的眠歌也听不真切，只能是“迷迷糊糊”的。我悄悄地披了大衫，带上门出去。文章写墙外已没有孩子们的欢笑，妻子唱着眠歌，自己的运作是“悄悄地”，这些都照应到“夜深人静”。如此宁静的环境衬托了作者不宁静的心境。

这是第一节，即第一段，点明了作者颇不宁静的心境，暗寓作者内心倾慕荷塘月色同丑恶的和黑暗社会的矛盾，交代了作者独游荷塘的时间、地点和缘由。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这一句实写沿塘的曲径。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。分号后以两个并列的分句就“白天”和“夜晚”两个时间的情况说明分号前分句所说的“幽僻”，这是虚写。曲折、幽僻、寂寞等词的运用，都服从题目所确定的内容要求。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是写杨柳，和一些不知道名字的树。这一句又实写树木。写荷塘前，先写荷塘四周的景色，勾勒荷塘的轮廓。“蓊蓊郁郁”是双音节词“蓊郁”的重叠，属于形容词重叠“AABB”的形式。“蓊”读ｗěｎｇ。作者将“蓊郁”重叠写成许多树“蓊蓊郁郁”在荷塘四面，加强了夜晚的寂寞、荷塘的幽僻和心情不宁静那种情景交融的气氛。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。再虚写无月的黑夜的怕人。写月色前，先写没有月亮的晚上。“阴森”是形容词，这类形容词可以充分利用音节在语言上所表达的特殊效果，而构成以一个单音节为主体其后带上重叠的为音节为辅助成分的形式（ABB），成为“阴森森”。它一方面与上文的“蓊蓊郁郁”照应，另一方面又反衬出下文的“淡淡”的月光，“难得后来片刻逍遥”的喜悦夹杂着淡淡地哀愁。以上两度实虚结合的描写，渲染了荷塘幽僻阴森的氛围，这是与下面一节作者直抒胸臆的文字完全一致的，是作者追求宁静的精神状态的艺术反映。这种精神状态，是大革命失败后一部分知识分子的典型表现。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。在上文描写的基础上，作者用一句话赞美月光，点明荷塘月色的特色是“淡淡的”，这就定下了全文的基调。

这是第二节，虚实结合，总写荷塘月色。寥寥几笔，勾勒荷塘四周环境，为下文具体细致地描绘荷塘月色作了铺垫。

路上只我一个人，背着手踱着。第三节起句描写了作者独游荷塘的姿态神情。这一片天地好象是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一世界里。“到了另一世界里”暗示与白天的世界不同。这里作者一说平常身不由己，目下暂得宽余。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。象今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。又一次暗示自己独处月下于白天不同，说明现在自由，而白天没有自由。这里，再说平常身不由己。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这里独处的妙处；进一步点明现在和白天不同，作者三说平常身不由己。作者在夜阑人静的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己平时不得自由，流露出对当时黑暗社会的不满但又感到孤独、寂寞的心情。把上面这些话和文章开首的那句话联系起来看，作者那种在白色恐怖重压下不得自由的苦闷，那种在白天里被逼着做事、说话的难堪处境跃然纸上。我且受用这无边的荷香月色好了。这一句既是下文详细描写荷塘月色的起领，又流露出压抑不自由的作者暂得宽余欣赏荷塘月色的淡淡的喜悦。这淡淡的喜悦和上文表现出来的潜藏作者心底很难倾吐的淡淡得哀愁，交织成一片薄薄的烟雾，笼罩在下文那幅诗情画意的荷塘月色上，使整个画面呈现朦胧恬静的色彩，传达出安谧柔和的气氛。

这是第三节，抒发月下独处的自由感，披露文章开头“心里颇不宁静”的原因，表示对黑暗现实的不满。

以上第二、三两节合成全文第二段，写小径漫步，勾勒荷塘轮廓，抒发月下独处的感受。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。这一节专写荷塘。第一句先写荷叶。“曲曲折折”是“曲折”的重叠，为下文写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波铺开了场面。“弥望”，是满眼的意思。“田田”，是许多荷叶相互连接的样子。这两个词是就荷塘的广度看，写荷叶之多，与“曲曲折折”相承。“象亭亭的舞女的裙”，用比喻写荷叶之美：依依相连，亭亭玉立，使人联想到她一旦翩翩起舞婆娑婀娜的丰姿。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。第二句写荷花。先写荷花的颜色。白花点缀在绿叶之中，百绿相间，鲜艳欲滴。在写荷花之前先用叠字“层层”，写出荷叶茂密的深度。“点缀”（“缀”读ｚｈｕì）一词，表明“荷花”是“零星”地开着，如果满处皆是，就不能用这个动词了。“点缀”和“零星”搭配妙极！下面就写荷花的姿态。有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。分号前写荷叶的两种姿态，运用的是拟人化的手法。前一种姿态，写荷花饱绽盛开；后一种姿态，写荷花含苞待放。袅娜，读ｎｉǎｏｎóｕ。本指草木细长柔软的样子，常用来形容女子体态轻柔优美。羞涩，读ｘｉūｓè，意思是难为情，态度不自然，是专写人的情态的词。这两个词用来形容荷花妍媚多姿。分号后连用两个比喻，把盛开和含苞待放的两种白花比作“明珠”、“星星”从色采和光华上极写荷花之美。月光之下，荷花也是银白色的，这是它和“明珠”、“星星”的相似点。以“明珠”、“星星”作比，不仅写出了荷花的银白色，而且写出了它光华闪耀的样子；不仅是对荷花作客观的实录，而且倾注了作者喜爱荷花的主观感情。把荷花写作“碧天里的星星”与上文写荷花点缀于层层绿叶中间是一致的。“一粒粒”，是接在数词“一”后物量重叠，有相当多的意思，于上文的“弥望”、“田田”这些表示多的词相协调。“星星”是活跃于口语的单音名词的重叠，正好是“一粒粒明珠”的进一步描写。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这一句写荷花的香味。缕缕清香，微风传送，象远方飘来的歌声，悦耳醉心。“缕缕”近于“一丝丝”，给人以飘渺的感受，恰与渺茫的歌声吻合，形成了本体和喻体。作者以声之渺茫悠扬，状味之幽雅淡远，实在是绝妙的佳喻。当代语言学家把这种感觉之间相互沟通和感觉之间能够移借的修辞手法从比喻中划分出来称之“通感”（文学研究所钱钟书1962年命名）或“移觉”（北京师院张寿康1980年命名）。清香变为歌声，就把嗅觉转化为听觉，使很难描摹的感觉具体化。以上重在荷塘静态的描绘，次第写出了荷叶和荷花的色、态、香、淋漓尽致，维妙维肖。这时候叶子与花有一丝的颤动，象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。这两句写微风吹过荷塘出现的荷波，十分真切入微。这是写荷塘的动态，和前面所描写的静态对照映衬。霎，读ｓｈà。霎时，是极短的时间。用这个词，写荷波传送之快。“挨”写出了田田的荷叶象一群风采宜人的少女妩媚动人的艺术形象。荷波轻荡，这只在眼前一闪即逝的活泼情状，也被作者捕捉住，非常精细地缀入了画面，充分显示了作者细致的观察和体物入微的表现能力。凝碧，是深绿色。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。这节结尾再回到荷叶上，呼应本节开头。脉脉，读ｍò，意思是默默地用眼神或行动表情达意，这里形容流水无声而似有情意。风致，愿意是美好的容貌和举止，这里形容荷叶的色彩姿态的优美。

这是第四节，细致描绘荷塘的容貌，顺序写出荷叶、荷花、荷香、荷波和流水，层次井然，委婉精细，栩栩如生，柔美动人。整个一节没有谈月，但处处有月。写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波，都确然是在月光照耀下的。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。这一节专写月色。上一节写叶子底下的流水被遮住看不见，这一节写叶子上面的月光如流水一般，两节之间巧妙地借“流水”一词过渡。喻月光如流水，取动词“泻”加以点化，正面描写月色的形貌。“泻”字从“流水一般”这个比喻而来，写出了月光照耀，一泻无余的景象，活生生地描绘了月光照在荷叶和荷花上的情状。叠词“静静”又照应了第一节所写的情景：夜深人静。薄薄的青雾浮起在荷塘里。这一句侧面衬托月色。作者写月色不离荷塘。“薄薄”正是塘上雾气蒸腾使月色朦胧的写照。“浮”这个动词把水气和月色交织在一起的雾的轻柔，以及自下而上逐渐扩散的特点准确地表达了出来，妥贴地刻划了“薄薄”的形貌。上述两句给画面涂上了一层素淡朦胧的底色。这正与第二节末句“淡淡的”月光相呼应，又与下文淡淡的云使月光不能郎照相勾联。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。把荷叶和荷花放在月光下写，色彩和姿态比前文描写又是另一番样子。文章用了两个比喻，前一个承上文“泻”字而来，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；后一个承上文的“浮”字而来，表现月光下荷叶、荷花那种飘渺轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处。——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。“一层淡淡地云”使月色增添不少情趣，照应了第二节末句和上面“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句，还说明了月光为什么不能朗照因而是“淡淡的”原因。作者喜欢这样朦胧的月色恰到好处，这固然可以说是作者如实地描摹客观景物的特点，但跟当时远离火热斗争的作者闲适而未免寂寞的心境不是没有关系。淡淡的月色正与作者自己的淡淡的哀愁相吻合。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又象是画在荷叶上。写黑影和倩影，还是写月色，因为影是月光照射在物体落下的。文章写树影明暗掩映，错落有致，反衬出月光轻盈荡漾。“参差”是双声词，读ｃēｎｃī，长短、高低、大小不齐的意思，“斑驳”的原意是指一种颜色中杂有别的颜色，这里指影子深浅不一。倩，读ｑｉàｎ，美丽的意思。这两句和前面比喻荷叶和花似牛乳、似轻纱，既是写别的景，却又无处不是在写月色。作者深知孤月是“难写之景”，所以把它与荷塘及其四周景物结合起来写，就不仅可以得孤月之形而且可以得孤月之神（即作者在月色里寄托的情思）。文章正是透过不同的景物、通过不同的角度去写月色，使“难写之景，如在目前”，塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。这一句转折复句是前几句描写月色的总结。作者又一次运用“通感”或“移觉”的修辞说法，把上文描写的月光、树影揉合在一起，在读者面前，既树立视觉形象又树立听觉形象，给读者以清新雅洁的艺术享受。

这是第五节，着力描写月色，先是正面写，后是反衬。多用比喻等修辞手法，工巧熨贴。有光有影，有明有暗，从月光的映照下又进一步写出了荷塘胜景。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，象是特为月光留下的。这两句从写荷塘写到四周的树，又从四周的树写到月光。“远远近近”、“高高低低”是形容词AABB的重叠形式，这种重迭音调和谐，节奏明快。这两个叠词和下一句的“重重”以及再下一句的“阴阴”是上文“蓊蓊郁郁”在月光下的迷人景色。“重重”和“阴阴”又自然地笼罩着沉郁的气氛。树色一例是阴阴的，乍看象一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。这两句又从月光写到树，然后从树写到远山。前一句写树，近景、低景；后一句写山，远景、高景。因为山远，又是在夜晚，所以是“隐隐约约”的。文章逼真地从近到远，从低到高地描绘了重重围住荷塘的树木、从树隙里漏出来的月光、烟雾般的阴阴树色和隐约可见的远山，充分渲染了荷塘幽静的气氛。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。以灯光衬托月色。沉醉于恬静诗意中的作者并没有忘记描写月色，但作者又不直接描写月色，而是通过拟人化的比喻，把树缝中漏出来的“没精打采”的灯光比喻成“渴睡人的眼”，反衬出月色的朦胧迷人。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。在上面静态描写之后，笔锋陡转，突然让蝉鸣蛙叫闯进恬静的月夜，使过于沉寂的空气变得生气盎然，作者用这样的热闹来烘托月夜的寂静和自己心情的寂寞，大有“蝉噪林愈静，鸟鸣山要幽”之妙。分号后面用“但”字来一个极大的转折，使笔锋又转。蝉蛙如此“热闹”，作者却一点也没有被感染，“我什么也没有”。这似出乎意料，实则在意料之中，作者为排遣“不宁静”的心情，去夜游宁静的荷塘，但借景消愁愁更愁，作者还是摆脱不了那绵绵的愁绪，有的仍然是对现实的不满，对未来的迷惘。这就和开头所写的“颇不宁静”的心情再次作了照应，使夜游自始至终笼罩着淡淡的哀愁，客观上反映了当时这一类知识分子四顾茫然、愁闷徘徊的处境。

这是第六节。这一节照应第二节，再写荷塘四周环境，着重写树，使荷塘与月色融合，并用其他景物衬托，使景色更完整。

上述第四、五、六三节合成第三段，描写荷塘月色，是全文重点所在。文章先写荷塘，次写月色，再环顾四周，层次清楚。作者从远近高低、天上地下、波光粼影、蝉鸣蛙叫等各个角度和各个方面来描写荷塘月色的美丽变幻，渲染出一种令人神往的安谧朦胧而又有生气的夜景，表示作者对美好、自由、光明的向往。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。这里写作者夜游荷塘引起的联想——从眼前的荷花，想到江南采莲的情景，甚至追溯到千余年前的六朝。作者是从诗歌里知道这些情况的，文章就很自然地引出了《西洲曲》的句子。

于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》是《乐府诗集》里收入的一组“杂曲歌辞”，全篇三十二句，写一个女子在别离后从春到秋对所爱男子的怀念。这里引用的是其中四句。诗意是说，这个女子秋天在南塘采莲，莲花已高过人头，且结了莲子，她低下头来抚弄着莲子，莲花清得如水一样，真象她爱怜的男子的心。莲和怜谐音，莲子，意味着爱恋对方。清如水，比喻她所爱的人的心地、行为都是光明纯洁的。作者引用跟自己心情相协调的古诗，使文章的意味更深长，感情的表达更委婉。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。进行古今对比，莲花若旧，世情则异。作者借“惦着江南”的思念，发泄“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻子已熟睡好久。这句中“想着”、“抬头”、“推门进去”，是连贯的动作，似乎不必用分号。但是，用句号吧，则把意思上密切关联的分句变成了两个独立的句子；用逗号吧，层次上又显得不够清楚，看不出句子的内部段落。作者用分号是很妥当的。分号前，是在屋外，作者在怀古思乡背手踱步、踯躅徘徊的形象破纸而出。分号后，是写走进屋内视觉、听觉上的反映，“轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了黑暗冷寂的现实社会，苦闷彷徨的心情溢于言表。文章从披衣出门开始，以赏完月色进门结束，不着行迹，一气呵成，显示了结构完整而谨严的特点。

以上是第七、八两节，合成第四段。写景中人——作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲风俗，引起对旧游之地江南的怀念，表现作者向往美好的生活的思想，暗寓“今不如昔”，针砭当时现实。第七节中，课文对原文作了较多删节。保留的文字，突出了作者不满黑暗社会，幻想超脱现实的复杂心情。

[小结]这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。

这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。

从这篇散文里，我们可以看到朱自清散文清新委婉的艺术风格：精到细致的观察，谨严缜密的结构，朴素洗炼的语言，情景交融的描写。本文的写作特色，具体说来有三点：

1.寓情于景，情景交融。本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者以自然的美反衬社会的丑。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。

2.运用比喻，形象生动，本文突出地运用比喻，常常是连着用，成串地用，这就可以从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象。如第五节中描写月光沭浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。至于第四节、第五节中被当代语言学家改名为“通感”或“移觉”的两个比喻，以前被人们称为特殊的比喻，更是妙不可言。

3.用词精当，富于表现力。本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心。如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切。二是叠字形容词的匠心运用。全文共用二十六个叠词，有二字叠（AA）、三字叠（ABB）、四字叠（AABB）。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。

《荷塘月色 》6

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。那么，你知道高中教案要怎么写呢？小编收集并整理了“《荷塘月色 》6”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

授课提要式
第一课时
课前预习内容：
自读课文，准确认读、解释加点的字（如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、弥望4、袅娜5、倩影6、脉脉的流水……）想一想，1927年春夏中国的社会状况思考：全文写景状物的主体部分是哪几个自然段（以上预习内容可酌情增减，何时检查也可灵活）
讲授导语：
我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇？是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么？
（以上答问可灵活掌握，以下教师简述）
教师：是的，朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折的道路。今天学习他的代表作品《荷塘月色》，从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。当然，教学重点应放在：作品结构、语言、技法的分析理解上，从而认识本文主旨。
播放录音（或教师表情朗读）
板书课题
作者、写作时间地点
荷塘月色朱自清1927年7月，作于北京清华园
作品结构分析
教师启发指导：以下提供一种示例，其他可从“专项评价”中，从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。
第1段独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）去荷塘第2段通往荷塘的小路、树木、月色。第3段行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）观荷塘第4段荷塘美丽的景色。第5段流泻的月光，塘中的月色。第6段荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段联想古代江南采莲的旧俗。第8段在思乡与遐想中踱回家门。显然，第1段是“引起”；第2—6段是“主体内容”（写景状物）；第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。所以全文结构为：第一部分（第1段）写“观荷缘起”（情）第二部分（第2—6段）写“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）写“景中人”（情）（以上可适当使用板书或卡片或荧屏演示等多媒体）
行文线索
从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。
语句赏析
找出有代表性的语句进行赏析：
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么？可联系撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情独白（“路上只我一个人……这是独处的妙处”）此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢？抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
小结作业
第二课时
复习提问
1、背诵第4段（集体背诵、提名背诵）
2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的？（以此引入新课）
景物描写
解析第4段：作者怎样从多角度描摹荷塘美景？
１.按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水
2、深味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。
认识“通感”
引出“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”句的比喻特点：
本体—花香（作用于人的嗅觉）
喻体—渺茫的歌声（作用于人的听觉）
立于微风中嗅那馨香，时有时无；听那远处歌声，时断实续，沟通了不同类的感官。这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏5、6段中比喻、拟人句。（此环节可采用讨论式）
收束及思考
结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。（仍可布置其他作业）

文章来源：http://m.jab88.com/j/59935.html

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