一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，教师要准备好教案，这是教师工作中的一部分。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助教师能够井然有序的进行教学。写好一份优质的教案要怎么做呢？以下是小编为大家收集的“高二语文下册《雷雨》(节选)公开课教案”仅供您在工作和学习中参考。

m.JaB88.COM高二语文下册《雷雨》(节选)公开课教案
学习目标：
1、通过讨论分析，能准确把握周朴园和鲁侍萍的性格特点；
2、练习通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。
3、分角色朗读课文，并尝试进行话剧表演。
学习方法：
朗读品味、讨论交流、表演呈现
学习过程
一、导入新课
在生活的舞台上，我们每个人都扮演着不同的角色，也演绎着不同的人性，于是就有了真善美与假恶丑的纵横交织。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，今天我们来学习的《雷雨》就是这样的一部作品。
一滴眼泪中的人性世界一滴眼泪可以折射出人的精神世界，同样，一句话、一个动作也可以，今天我们就来探讨雷雨给我们展现出的人性世界。
板书：雷雨
二、作者、作品简介
1、作者介绍
曹禺（1910~1996），原名万家宝，湖北潜江人，我国杰出的剧作家和当代语言艺术大师。他出生于一个封建官僚家庭，从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻，这对他以后创作《雷雨》及其他剧作，有很大的影响。他曾在南开中学和清华大学读书，学生时代，就喜欢戏剧，受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。
展示PPt：原名万家宝，我国杰出的剧作家和当代语言艺术大师。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》，被称为中国的莎士比亚。
2．有关《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。
故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财，故意使承包的江桥出险，淹死了两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子（周萍、鲁大海），又抛弃了她。后来又结过两次婚，和第二个妻子蘩漪生了个儿子周冲。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪产生了变态的恋情兵发生乱伦关系，又和弟弟周冲都爱上了来周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中，不幸触电身亡，周萍也拔枪自杀。
这是一个多幕剧，节选部分为第二幕，情节背景是：蘩漪因为周萍和四凤热恋，便通知四凤的妈妈在一个很远的学堂里做佣人、两年才回家一次的侍萍来周家带走四凤。在周家，侍萍意外地与上了当年抛弃她的周朴园。
《雷雨》虽是曹禺在大学期间所做，但正像这部作品的名字一样，它一鸣惊人，也奠定了曹禺在戏剧界的地位。
Ppt：故事梗概（一生读）；主题思想：是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。预示着一场社会变革的雷雨即将到来。
三、明确目标和思维方法：
《雷雨》是一部戏剧，戏剧的三要素是：冲突、人物、语言。
板书冲突、人物、语言
本文节选自第二幕的第一场戏，故事情节十分简单，主要讲述了周朴园与鲁侍萍的相遇以及相认的经过。这节课我们主要通过品味赏析戏剧语言来把握周朴园和鲁侍萍两个主要人物的形象，探讨人性的真与伪，窥见人物性格和情感的复杂性。
板书：周朴园与侍萍
四、问题讨论：
结合选文中相关的词句或情节，谈谈你对周朴园这一人物形象的认识和理解。
Ppt展示
（一）学生分组讨论3分钟。教师巡回指导，了解学生讨论情况。
（二）讨论将要结束时，提醒学生再一次明晰答案，确定后到黑板书写讨论结果。
（学生所写答案基本相同：自私、冷酷、虚伪、道貌岸然、真小人、伪君子）
(三)画出几组答案中相同的部分，选择相同答案的让其中一个小组代表发言，其他组补充；选择不同答案的让该小组同学阐述理由；
（四）提示学生关注周朴园温情、多情的一面
片段一：洋火ppt
朴（忽而）你在无锡是什么时候？
鲁光绪二十年，离现在有三十多年了。
朴哦，三十年前你在无锡？
鲁是的。（三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。）
1、提问：这段对话的具体情境是，周朴园问：三十年前你在无锡吗？答案很明确：是的。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢？前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价，曹禺先生的语言是精练的语言。此处会不会是曹禺先生的一处失误用？你们觉得呢？
（生1答：鲁想要向周暗示自己的真实身份。生2答：意在唤起周对往事的回忆。）（听过几位学生自由发言后，师明确）：①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。
2、提问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到洋火呢？
（生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。师追问：仅仅是鲁对此印象深刻吗？提示学生关注句中的我们一词。）两个都印象很深刻。因为，30年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁在说话中自然地用了我们一词。
3、提问：这一刻，鲁的思绪回到了30年前，那周呢？（生齐答：周也一样。）从哪里看出这一点呢？（生齐答：沉思沉吟）
ppt
朴（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢？
鲁老爷是那个地方的人？
仆嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
鲁哦，好地方。
4、提问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于洋火这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢？（师提示：洋火是什么？）看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意，要充分利用课文中的相关信息。
（学生思考片刻，生1答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。生2答：鲁为周缝衣服的情景。）（师追问）你为什么会有这样的想法呢？（生2答：因为下文提到周的破衬衣。师生一道从课文中找到相关的台词右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的。师肯定生2的细致，并明确）我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。
5、想象思考：同学们，我们想像一下：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着她眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢？（学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等）
（师满含深情地）是啊，多么美好温馨的画面啊！想像得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆。对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。
片段二：你们ppt
鲁哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下仍然的第二个孩子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
1、朗读：请大家自由朗读，要注意体会人物此时的心理。（生读）现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好？（女生一朗读，师评）刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。
2、提问：同学们，大家觉得，对周朴园，对30年前被赶前周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢？（向刚才朗读的女生1）你的感觉是？（女生1答：恨，悔）非常好。其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。是的，（向全体）面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。（周向女生1）因为，正是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1点头表示同意）
等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。（向全体）于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。（顿）是这样吗？（生脸上有疑惑之色）那么，她是怎样痛斥的呢？我们再来看这段话（投影：你们三，突出四个你字。师略述相关的台词，重音突出句中的你。调投影：你们四，突出两个你们）哎，不对！鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成你们了呢？是你们逼我离开？我是被你们赶出来的吗？（再面向全体）怎么回事？搞错了么？是因为鲁侍萍情绪激动，所以说话有些语无伦次了吗？（生议论）
再看ppt
朴从前的恩怨，过了几十年，又何必再提呢？
鲁那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。
朴你的第二个孩子你不是已经抱走了么？
鲁那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我抱走的。（自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。
全都是你们，究竟是怎么回事呢？这你们，是谁呢？（生自由答出：是周家的人）（师追问）比如说？（生答：周家老太太）（师与学生一道明确）这你们，自然是包括周本人在内，可是，显然并不中是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，30年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的老太太等为代表的封建家长。（提醒学生注意30年前的社会现实，光绪二十年是1895年，是清王朝时代，鲁家，是一个典型的封建大家庭）
我们是不是可以这样说，当年将鲁侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过，从鲁的这几个你们中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调你们家里，是无法解释的。大家觉得呢？（生点头表示赞同）
3、补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的、《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。
ppt
鲁（落眼泪）凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒可怜，妈就是一步走错，就步上走错了。人的心都*不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。
这是第三幕中，鲁侍萍带着四凤离开周公馆后，要求四凤发誓永远不再和周家人来往时说的话，这是鲁30年的苦难换来的生活经验。请大家特别注意最后一句话，不难看出，这里所谓的太软弱，太容易变的靠不住的人，指的其实就是周朴园。某种程度上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的绝情，不如说是他的软弱，不难为爱情作抗争，不能为爱情作牺牲。（生点头表示赞同）
片断三：汗涔涔ppt
鲁这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
朴（苦痛）哦！
鲁她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
朴（汗涔涔地）哦。
1、提问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个哦字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心理是怎样的呢？（生1答：愧疚）（投影：汗涔涔二，突出苦痛）问：为什么他心里会感到苦痛呢？（生2答：为他自己给鲁造成的伤害。）
2、提问：（投影：汗涔涔三，突出汗涔涔）（面向全体）同学们汗涔涔，是怎样一种情形呢？（生找出课文的注解明确）此时周为什么会冒汗，而且是汗涔涔呢？（顿）是因为天气热吗？（有学生小声说不是。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找到课文开头的舞台说明午饭后，天气很阴沉，更郁热的语句。问：）那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗？
（师生共同明确，主要是周内心的原因）注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即使是一个局外人的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦；我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢？（生纷纷表示不可能是）
小结周朴园：刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹遇先生会这样说ppt
周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。这超越了中国传统戏剧中好人就是好人，坏人就是坏人的脸谱化单一模式，表现了生活的深度和厚度。这也正是作品的魅力所在！
（夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》）
下面两个片段可在前面学生讲述他虚伪、自私、冷酷的特点的时候补充强调。
显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的常深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切；周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整的展现在我们面前。让我们接着往下看。
片段四：你来干什么
朴（忽然严厉地）你来干什么？
鲁不是我要来的。
朴谁指使你来的？
鲁（悲愤）命！不公平的命指使我来的。
朴（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
1、提问：剧本中的人物语言常常有丰富的潜台词。揣摩划线语句的潜台词是什么？
这是周朴园认出了眼前这个四凤的妈就是梅侍萍后的一段对话。此时，周朴园的内心世界又是怎样的？
2、朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段白朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听，也可以是两个分别扮演一个角色进行对话。
（学生自由朗读片刻）现在我们请几位同学来表演一下好不好？（学生主动举手，确定男女同学各一人合作朗读）。
3、提问：此时，原行温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢？
（明确）对，周只考虑自己，不考虑他人；只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。
片段五：支票
（本环节重点探讨周开支票的动机，由此窥见周复杂的内心世界）
①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让鲁家的人以后永远不许再到周家来，免除后患。（自私、冷酷）
②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。
③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。（有温情、有良知）
（五）分析鲁侍萍
软弱，自尊，觉醒，坚强，鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔婉约，又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，在接下来的上十年里，为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
还可以引导学生探讨她对周朴园的爱与恨交织。朴园，你找侍萍吗，侍萍在这儿！
六、分组辩论：
关于这篇课文，一直有一个引发人们争论不休的问题：周朴园对鲁侍萍的思念是不是真心的？同学分成正方和反方。一分钟准备，请同学们可以各抒己见，阐释自己的理由。
学生展开辩论。
教师引导：周朴园思念的是梅侍萍而不是眼前这个年老色衰、地位卑微的鲁侍萍。
七、当堂检测
有了以上我们对人物形象的讨论和对于人物情感的辩论，下面请我们高一五班话剧团为大家再现出他们对课文的理解和对人物形象的把握。
学生表演（课前可以稍作指导，保证表演的效果）
总结引导：常言道：一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。看来，一千个读者，也会有一千个周朴园和鲁侍萍了。Ppt
1997年12月11日，北京上演了北京人艺排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。（2002年6月10日CCTV10科教频道《人物》栏目）
连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且这样的体会，更何况在座的我们呢？也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同学们课下可以再探讨，有兴趣的同学可以将自己的理解演绎出来。
八、课堂总结：
语言是人的心声，我们可以从一个人的语言上知道一个人的个性。今天这堂课，我们围绕周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨。主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。希望大家能把今天课堂上把探讨而并未终止的话题继续探究下去，相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。

精选阅读

高二语文下册《拿来主义》公开课教案

高二语文下册《拿来主义》公开课教案

教学目标

1.掌握阅读议论性文章的基本方法

2.学习本文辛辣讽刺的语言

教学重点领悟文章论证方法

教学难点学习文章辛辣的语言风格

课时安排二课时

教学过程

教师主导活动学生主体活动

一、检查复习。

给加点字注音并解释：

礼尚（shàng；崇尚，重视。）往来

自诩（xǔ；夸耀，说大话。）

残羹（gēng；有浓汁的食品。）冷炙（zhì；烤肉。）

冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）

二、研习新课。

1．研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略。掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。

（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？

讨论，明确：“大宅子”——比喻文化遗产。

怕；徘徊不敢走进门（逃避主义）——孱头

怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）——昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）——废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅——比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。

鸦片——比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。

烟枪、烟灯——比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。

姨太太——比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。

文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

2．研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。

第1句话；结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。

提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？

明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？

3．总结全文，加深理解。

（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。

总结、扩展

在透彻掌握中心篇目基础上，扩展阅读，印发鲁迅杂文《中国人失掉自信力了吗?》采用课外阅读方式，让学生运用课内所学知识分析文章，然后在课上讨论交流，最后老师归纳小结。

《中国人失掉自信力了吗?》全文有两个论述层次；第一层，以国民党反动派由信“地”信“物”，一变为信国联，再变为求神拜佛的事实作论据，论证“中国人现在是发展着“自欺力”。第二层，以中国古来的光辉人物及现在正在前仆后继战斗着，可歌可泣的人物为论据，进一步论证说中国失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。“两个论述层次，渗透着辩证的分析观点，形成了鲜明的对比。正是这对比中，作者有力地提出了自己的总观点——要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”

板书设计

拿来主义

鲁迅

闭关主义：落后挨打

破先送——古画实质：媚外、投降

送去主义：举例还有——古董危害：亡国、贻害

还要送——活人子孙

拿来主义怕：徘徊不敢走进门——孱头

破怒：放一把火烧光——昏蛋

喜：接受一切——废物

立“吃掉”

立占有、挑选

“荐”

“走散”

布置作业1．熟读课文，完成思考与练习“一”、“二”、“三”

2．谈谈本文所提倡的对文化遗产的正确态度，对今天的改革开放有什么现实意义。

高二《宋明理学》公开课教案

高二《宋明理学》公开课教案

教学目标

知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况

过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪

重点与难点

重点：掌握程朱理学基本内容。

难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学方法：材料分析法、对比法

教学手段：多媒体课件

教学过程设计：

引入：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”；

一、三教合一（提问式一带而过）

魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战；

隋唐时：儒、佛、道三足鼎立

教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动

二、程朱理学

教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析：

学生：

代表：程颢、程颐、朱熹

含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。

主要内涵：

1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。先理而后物。

2、“人伦者，天理也”。

3、天理就是道德规范的三纲五常

4、“存天理，灭人欲“

5、“格物致知”

评价：

适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。

程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。

教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析：

进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》）

（1）科学或可取的一面：

宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。

宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。

宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。

宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

（2）不科学或不可取的一面：

尊卑等级观念；

重男轻女的观念；

因循守旧的观念；

重利轻义的观念；

重礼轻法的观念。

（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

三、陆王心学：

教师提示学生阅读课本归纳心学：

代表：陆九渊、王阳明

主要内涵：

1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

2、“心无外物，心外无理”。

3、“致良知”和“知行合一”

探究：

程朱理学和陆王心学有什么异同？

同：程朱理学和王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

异：认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；

由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。

人教版高二语文《装在套子里的人》公开课教案

高中语文必修五《装在套子里的人》教学设计

[教材分析]

《装在套子里的人》是俄国批判现实主义作家契诃夫的一篇短篇名著小说成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子别里科夫的形象传统教学往往按故事的时间顺序用两课时的时间从头讲到尾，这种教法费时多且易让学生产生厌倦感教学中，一个好的课堂切入点能激起学生浓厚的兴趣;为此，教师可打破小说时间顺序，设置情景，从别里科夫的葬礼切入，设置悬念，然后抽丝剥茧，层层分析，最后再回到葬礼，首尾圆合。

[教学目标]

1总结别里科夫人物性格，分析全城人害怕别里科夫的原因，体悟最后一段的深刻含义，提高学生的筛选概括能力和自主探究能力

2在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用在诵读品味的过程里培养学生健康向上的人生态度

[教学方法]

情景教学法，诵读品味法，点拨法，自主探究法

[教学时数]

一课时

[教学过程]

一、导入

穿过时光的云烟，我们看到，在一百多年前的俄国，有一场葬礼正在举行奇怪的是，送葬的人们的悲伤好像是装出来的这是怎么一回事呢?就让我们走进《装在套子里的人》，从这场葬礼说起吧

二、初步感知，挖掘深层含义

1切入：这场葬礼首先出现在课文倒数第三段，我们读一读

(学生齐读倒数第三段)

师：这是谁的葬礼?人们称他作什么?

明确：别里科夫，装在套子里的人

2人们为什么叫他装在套子里的人?别里科夫的表现反映了他的什么性格?

明确(学生回答)：

(1)穿着：穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵

用具、出行：晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷

总结出别里科夫的一个性格：封闭

(2)居家：卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋

总结出别里科夫的一个性格：胆小多疑

(3)引导学生齐读第一段结尾和第二段，列举别里科夫思想方面的表现：歌颂过去官方禁止的才觉得一清二楚违背法令的就闷闷不乐

总结出别里科夫的一个性格：怀旧，极力维护旧秩序

(4)请几个学生读别里科夫的标志性言语：千万别闹出什么乱子要求读出他可笑的担忧心情

3(1)这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响?

明确：可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!

(2)他是校长吗?不是;他是市长吗?也不是;他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师可是他为什么能辖制全城足足十五年呢?

补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治受欧洲进步文明潮流的影响俄国也兴起变革之风，要求自由民主面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治

明确：别里科夫之所以能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇专制制度一致，他自觉维护旧制度旧思想周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制

三、继续探究，总结普遍意义

1不过，幸运的是，别里科夫终于死了，大家有什么感觉?

明确：大快人心，大家从心里感到自由

2但为什么一个礼拜没完，生活又恢复旧样子了呢?课文最后一句话有什么深刻含义?

明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治

3如果我们略去沙皇统治这一背景，文中的套子给人哪些启示?

明确：一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着这个人不只是活在19世纪，他还活在21世纪甚至还会活在下一个世纪他也不只是活在俄罗斯，还有可能活在世界其他任何地方其实，在现实中，骄傲是一种套子，虚荣也是一种套子，嫉妒是套子，自私也是套子我们只有根除自身的陋习，驱除心中的邪念，才可能摆脱套子的束缚，大步向前

四、品味语言，分析华连卡姐弟的作用

1难道当时那个社会就没有一点亮色了吗?(学生答：有)对还有华连卡姐弟下面分角色诵读相应的段落

(1)品读别里科夫和华连卡的语言请两个男生分别读：天下竟有这么歹毒的坏人!请两个女生分别读：我们先走一步!多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!

问：你从这两句话中读出了人物什么样的心理和精神面貌?

明确：别里科夫恼怒，老气横秋，性情孤僻;而华连卡愉快，朝气蓬勃，活泼开朗二人形成鲜明对比

(2)品读别里科夫和柯瓦连科的对话请学生分角色朗读二人的对话部分，并请朗读者谈朗读感受

问：在这段对话中，二人在思想性格等方面也形成了鲜明的对比，你能总结出来并找出关键句给大家读读吗?

明确：守旧思想和新思想的对比如：别里科夫：您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说是绝对不适宜的一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车这太可怕了!柯瓦连科：讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事谁要来管我的私事，就叫他滚!

虚伪阴险和光明磊落的对比如：别里科夫：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下柯瓦连科：我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话我不喜欢背地里进谗言的人报告他?去，尽管报告去吧!

2全城的人都怕别里可夫，为什么华连卡姐弟不怕?

明确：华连卡姐弟是具有新思想、敢说敢为的年轻人，代表一种新生的进步力量，必然向旧势力斗争

3为什么要写华连卡姐弟?

明确：写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活以他爱情和婚事的失败来说明这样的人绝不可能从套子里爬出来

恋爱的过程实际上也是新旧两种思想斗争的过程，特别是他最后被华连卡的弟弟推下楼，最终郁闷而死，这充分表明当时的社会中别里可夫式的人物很多，但终将被送进坟墓，沙皇统治必将灭亡

五、迁移延伸，警示后世之人

让我们再回到葬礼上暮色四合，送葬的人渐渐四散离去我们发现别里科夫的墓碑上还没有墓联和墓志铭为警示后人让我们为别里科夫写一副墓联或一则墓志铭吧

学生写作后在班内交流：

披套而生，何苦;郁闷而终，何必

在封闭的套子中忧郁而活，在忧郁的套子里无奈而死

活在过去的套子中躲避现实，死在崭新的精神下大快人心

装在套子里的人物，躺在坟墓里的时代

六、小结(师生齐读)

致别里科夫

沉重的希腊文压弯你的躯壳，

愚蠢的沙俄大衣，

裹住一个没有血肉的灵魂

权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么?

岸然的大盖帽，

也难掩住伪君子的面影

你的墨镜全然滤去春天的色彩，

塞耳的棉花却敌不过飞鸟的齐鸣

你有嘴，只会念叨残喘的文告，

而你的双脚，永远永远

在污泥辙印中踽踽独行

你活着是一只口袋，

妄图将世界塞进你的套子;

你终于死去遗憾那一杯黄土没能埋葬你那游荡的幽灵!

高二下册语文《恋奴娇赤壁怀古》公开课教案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助教师在教学期间更好的掌握节奏。你知道怎么写具体的教案内容吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《高二下册语文《恋奴娇赤壁怀古》公开课教案》，仅供您在工作和学习中参考。

高中语文必修四《恋奴娇赤壁怀古》教案

教学目标

知识目标：初步了解豪放词，体会豪放词的风格。

能力目标：体会

写景、咏史、抒情相结合的特点，品味鉴赏诗歌的语言。

情感目标：在字斟句酌中体会诗人的感情。

教学重点

“还原”——通过对字词运用的探讨和想象，还原写景之状。

“体悟”——通过对诗歌内容的挖掘和诵读，体悟苏轼之情。

一交流热身

二在朗读中初步感知豪放的特点

抽读一生，初步体会豪放词的特点

师：这首词历来被认为是豪放词的代表，你觉得“豪放”体现在哪里?

学生1

学生2

学生3

三在字斟句酌中深入领会豪放特色

1、写景气势磅礴

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

《唐宋词鉴赏辞典》(上海辞书出版社)

朗读另一版本的《念奴娇·赤壁怀古》。

说说你想象中“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”这一句所描绘的图景。与课文比较后，你觉得哪一种版本更能体现豪放的特点?

学生回答

2、战争场面和英雄形象

通过词语的本义和上下文的揣摩，领会相关评点，体会英雄豪情。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

——周公瑾青春年少，意气风发，外有明主知遇，内有娇妻相伴。人生如此，夫复何求!

参照上述评点，试着描述自己品味下列诗句的过程：

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

3、诵读指导:

从两个不同版本的比较中，给我们一点诵读启示，有一些动词，在诵读时需要我们放慢节奏，加重语气来重读强调。比如“淘”、“乱”、“穿”、“拍”、“卷”等。

学生齐读

教师小结：第一次反思

1、回想一下，初读本词，你注意到了自己在诵读时所涌起的豪放之感是怎样产生的吗?

2、你能否通过想象在头脑中呈现出那气势磅礴的写景画面和指挥若定的周瑜形象?

四、在比较中体会词的豪放内涵

咏赤壁(李白)

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

1、通过比较，体会诗人的情感。

朗读李白的《咏赤壁》

和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，你发现有什么不同?

学生回答

教师小结：《念奴娇·赤壁怀古》在写周瑜的时候突然把笔锋一转，引出词人自己。这也正是咏史和怀古的区别。题是赤壁，心实为己而发。赞美周瑜，实际是为了和诗人自己进行对比。无论是写景，还是英雄形象的塑造，都是为了作者能更充分地抒发自己的情怀。

2、通过互文性阅读，进一步体会诗人旷达的豪放之情。

资料链接：

资料一：

对于“多情应笑我早生华发”的断句和理解，学术界一直有不同的意见。

1、断句为“多情应笑我/早生华发”。

“故国神游”的主语是苏轼，“多情应笑我”是“应笑我多情”的倒装。整句话是指诗人自笑在青春不复的时候，还怀想“风流人物”，太多情了。这体现了苏轼在人生失意时的自我嘲解。

2、断句为“多情应笑/我早生华发”。

“故国神游”的主语是周瑜，“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，饱含着诗人对自己身世的深沉感慨。

资料二：

1、建安三年(公元198年)，东吴孙策亲自迎请周瑜,授予他“建威中郎将的职衔,瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。同年，周瑜迎娶天姿国色的小乔。建安十三年(公元208年)周瑜在赤壁大败曹操。

2、《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居湖北黄州游赤壁时的怀古之作，这时作者四十七岁。

3、(在黄州期间他开垦“东坡”，建造“雪堂”，参禅悟道、研习书法、广交朋友)苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入……他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》，一篇《承天寺夜游》。(林语堂《苏东坡传》)

4、这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”(余秋雨《苏东坡突围》)

阅读资料链接，结合对“多情应笑我早生华发”断句的理解和背景知识，你认为“人生如梦，一樽还酹江月”所流露的是一种怎样的感情?

小组交流

全班交流

诵读指导：南宋俞文豹《吹剑录》记载：“学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。”最后我们一起再铿锵有力地诵读全词，感受诗人的豪放、旷达之情。

四、教师总结：

第二次反思：

联系课堂学习的环节，进行反思：

2通过本课的学习，是否给你了这样的启示：读一首怀古词，需要自己去关注写景、咏史、抒情的结合，历史与现实的融合。(怀古词的阅读图式)

教师总结：诗人创作怀古篇章，并非单纯是为了抒发“思古之情”，而是站在现实的岸边，去体察历史。在历史中衬托现实，在现实中反观历史，这就是“历史的回声”，这也正是本专题的精髓所在。我们在学习这个专题的其他课文时也要注意把握这一点。

五、应用与拓展

对于“多情应笑我早生华发”的断句和理解，还有学者认为，断句是“多情应笑/我早生华发”。“故国神游”是诗人做梦回到家乡，“多情人”是指苏轼的亡妻。“笑我”、“早生华发”句，是对小乔夫婿之雄姿英发而言。结合苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》和《江城子》(十年生死两茫茫)，谈谈你的看法。

文章来源：http://m.jab88.com/j/58661.html

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