作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？小编经过搜集和处理，为您提供《文与可画筼筜谷偃竹记》教案，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

《文与可画筼筜谷偃竹记》教案
题解：文与可，宋代著名画家，苏轼的表兄。筼筜（yúndng）：一种皮薄、节长而竿高的生长在水边的大竹子。筼筜谷，地名，在陕西省洋县，以盛产筼筜竹出名。偃竹，仰斜的竹子。这一篇杂记，记叙了苏轼和文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画论，是一篇有叙有议、深情缅怀亡友的文章。
分3个同学朗读课文，每人读一段。正音见课文注音。
认真阅读注释，然后补充知识，赏析课文
一、词语解释：
1.萌：动词，草木发芽。引为开始、发生。智者见于未萌。名词，草木的嫩芽。一寸之萌耳。时尚语言为可爱的意思。
2.蜩（tiáo），古书上指蝉。蜩腹蛇蚹。《庄子》：佝偻者承蜩。
3.蚹（fù），蛇腹下的横鳞。
4.寻。多义词。古代长度单位，八尺长为一寻。下文：世间亦有千寻竹。寻找。寻向所志。寻其方面，乃知震之所在。不久。未果，寻病终。
5.鹘（hú），一种猛禽。兔起鹘落。《过小孤山大孤山》：俊鹘抟水禽。
6.中，指内心。《短歌行》：忧从中来，不可断绝。《诗序》：情动于中而形于言。
7.平居：双音词，平时、平日、平素。国家养士于平居之时，士当効力于有事之日。
8.与：多义词。给予，给。动词。玉斗一双，欲与亚父。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！结交，交好，亲附。动词。与嬴而不助五国也。《孟子》：天下莫不与也。赞许，允许，认可。动词。而读书者与之。《论语》：吾与点也。参与（yù）。动词。蹇叔之子与师。和，跟，同。介词或连词。当与秦相较，或未易量。《庄子》：倏与忽时相与遇于浑沌之地。同“欤”，语气助词。是鲁孔丘与？
9.缣（jin）素：绢之白色者曰素，黄色者曰缣。均可供书画用。
10.口实：话柄（留下攻击他的根据）。成语：贻人口实。
11.彭城：徐州的古称。
12.辩：此为形容词，能言善辩。辩才（善于辞令的人才）。辩捷（能言善辩，口才敏捷）。成语：辩才无碍。
13.蓬：蓬草，蓬蒿，低贱的植物。常用作自谦。《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。蓬荜生辉。征蓬（飞蓬）又是古代诗歌的常见意象，古人常以蓬草、转蓬、飞蓬、飘蓬、征蓬、孤蓬等来比喻飘零的生活。李白《送友人》：此地一为别，孤蓬万里征。
14.斤斧：斧头，同义复用。也作斧斤。《石钟山记》：而陋者乃以斧斤考击而求之。
15.箨（tuò）：笋壳。杜甫《咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。箨龙：竹笋的美称。苏辙《喜雨》：时向林间数新竹，籜龙腾上欲迎秋。
16.发函得诗：发，打开。打开信看到这首诗。《荆轲刺秦王》：发图，图穷而匕首见。《促织》：窥父不在，窃发盆。
17.喷饭：狂笑。吃饭时因某事突然发笑，把嘴里的饭喷出来。今有成语“令人喷饭”（形容事情可笑）。
18.没：通“殁”。死。与可没于陈州。《过秦论》：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。
19.曝（pù）：晒（用强烈阳光照晒）。成语：一曝十寒。《满井游记》：曝沙之鸟，呷浪之鳞。老翁曝背。
20.废：废弃，搁置，停止。成语：废寝忘食，半途而废。
【成语】出自本文的成语有4个：
1.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说“成竹在胸”。英语：Haveawell-thought-outplan（有周密的计划）。
2.兔起鹘落：意思是兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。形容动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
3.稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
4.令人喷饭：形容事情或说话十分可笑。
后两个成语还可以连用。如清纪昀《阅微草堂笔记》：此事如兔起鹘落，稍纵即逝，此媪亦捷疾若神矣。（还有人把本文中的庖丁解牛、轮扁斫轮也当作苏轼发明的成语。）苏轼发明的成语很多，我们学过的就有：河东狮吼，明日黄花，水落石出，淡妆浓抹，江山如画，人生如梦，水波不兴，庐山真面。
一、赏析第一段：
（1）第一段主要内容是什么？
简介了文与可的绘画理论，以及对自己的影响。
（2）题目提示了文与可什么身份？答：画家的身份，那么文在绘画方面有怎样的贡献？
提示：注释里提到文与可开创了深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。文中提到他哪些贡献？
提示：根据“与可之教予如此”来理解。文与可的绘画理论在这句话的前面。“故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”这一理论的基本精神是：强调尊重生活，师法自然，重视创作的灵感和整体形象的把握，追求神似。
（3）苏轼批评了在绘画创作中哪种画法？这种画法问题在哪里？
“节节而为之，叶叶而累之”，脱离现实，背离自然规律，只追求形似的画法。
（4）文与可的绘画理论是对作者的教诲，在这一层有哪些丰富的内涵？
予不能然也，而心识其所以然。既表明了二人绘画见解的一致，又体现了苏轼的谦虚、好学。内外不一，心手不相应，不学之过也。作者在艺术上对自己严格要求。由自己的不足来衬托表兄的高超的画技，同时也流露出了对表兄的钦敬之情。
（5）引用其弟苏辙送给文与可的《墨竹赋》的作用是什么？
一是借弟弟之口，肯定了文兄在画竹中寄托了人生理想，他不是单纯地绘画，有更高的追求。二是说弟弟不会画画，只是领会了文兄通过绘画所表达的道理。至于自己，则是不单领会了他画竹的用意，同时也学到了他画墨竹的艺术技巧。用这种方法表达了自己对文兄的敬佩，受益匪浅。
（6）教师小结：这一段通过叙述文兄的画论，不仅写出了文兄画技的高妙和见解的卓越，而且也道出了自己对文兄的敬仰、赞扬之情和知己之感。本段表达方式，以议论为主，夹有描写、叙述，灵活多变。
二、赏析第二段：
文中第二段记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人?
记叙了文与可的三件事情：
一是把求画者之缣素扔地并说拿去做袜；二是写两人以二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑，并忆《筼筜谷偃竹》图之由来。记述苏轼与表兄以论竹为话题来斗趣这事，主要是写表兄画技和画论的。三是追述文兄夫妇在洋州时因苏轼的“筼筜谷诗”失笑喷饭满案的事。这三件事分别从文兄的为人，为画，为官来赞扬的。板书：
为人：漠视名利，恬淡、疏狂
为画：画技精湛，讲究神似（竹虽只数尺，却有万尺之势。）
才情过人、无拘率直（表兄弟以诗斗趣）
为官：清廉、不贪图奢侈享乐
小结：文与可是北宋墨竹画派的代表人物，善画山水，尤善画竹，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”，技艺精湛，被称为“墨竹画大师”。为人高尚风雅，漠视名利，恬淡、狂放、脱俗淡泊，为官清廉、不贪图奢侈享乐。
三、赏析第三段
这是一篇悼念性的文字，而前人评此作“戏笑成文”。这篇散文的主要部分确实颇多诙谐之语，写得妙趣横生，作者为什么偏偏要记叙一些趣事呢？
苏轼引经据典地解释说：曹操的祭文中也曾有“车过”“腹痛”的诙谐之语，自己也记载下往日的幽默、戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚、关系的亲密无间。唯其如此，才可见作者和表兄的“亲厚无间”，作者的悲痛之深也就可想而知。往日表兄的“骂”“笑”与作者的“废卷”、“失声”形成鲜明对比。尽情地写往昔两个人从真挚的友情中得到的快乐，正是为了极写现在失去挚友的悲痛。以喜衬悲，也益见其悲，较好地体现了艺术的辩证法。
1.给下列加点的字注音并解释
筼筜谷在洋洲自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者
如兔起鹘落，少纵则逝矣持缣素而请者
斤斧何曾赦箨龙与可以书遗余
解释（注音略）：一种竹子，这里为地名。蝉。一种猛禽。黄色的丝织品。笋壳。送给，赠送，寄送。
2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（B）
A．而读书者与之与：赞同B．苏子辩矣辩：辩驳
C．月落庭空影许长许：如此，这般D．废卷而哭失声废：放下
3.解释多义词在不同句中的含义
熟：执笔熟视；而操之不熟者
语：近语士大夫；有车过腹痛之语
为：子由为《墨竹赋》以遗与可；而余为徐州
实：余因而实之；吾实为之，其又何尤！
4.下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是（A）
A．轮扁，斫轮者也，而读书者与之/此竹数尺耳，而有万尺之势
B．今画者乃节节节而为之，叶叶而累之/执笔熟视，乃见其所欲画者
C．与可以书遗余曰/以见与可于予亲厚无间如此也
D．予不能然也/然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉
A（均表转折）。B（前乃：竟然；后乃：才）；C（前以：把；后以：用来，以便，连词）；D（前然：这样；后然：表转折，然而）
5.根据解释写出相应的成语
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
比喻做事之前已经有通盘的考虑。
形容动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
形容事情或说话十分可笑。
形容十分亲密，没有任何隔阂。
答案：稍纵即逝。胸有成竹。兔起鹘落。令人喷饭。亲密无间。
6.根据下列句中加点字的含意，写出相关的成语
示例：予在湖州曝书画→一曝十寒
苏子辩矣→辩才无碍
故凡有见于中而操之不熟者→情动于中、秀外慧中、怒火中烧、
投诸地而骂曰→诉诸武力、反求诸己、藏诸名山、公诸同好
废卷而哭失声→废寝忘食、半途而废
7．下列加线的词语与现代汉语意思不同的一项（B）
A．废卷而哭失声。
B．烧笋晚食，发函得诗。
C．士大夫传之，以为口实。
D．料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
8．解释下列句中“过”的不同含意
不学之过也。（）
有车过腹痛之语。（）
力能扛鼎，才气过人。（）
求，无乃尔是过与？（）
故尝与过宋将军。（）
不迁怒，不贰过（）
答案：过错。经过。超过。指责。拜访。犯错误。
9．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（C）
A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表达自己对文与可的怀念之情。
B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。
C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人之事，表现了文与可的淡泊率真。作者的用意是在颂扬文与可的道德人品。
D．本文为悼念亡友之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。
解析：C（“颂扬文与可的道德人品”不是主要目的，主要是寄托怀念之情。）
10．文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人？
【答案】文中通过三件轶事表现文与可的个性：（1）将求画者送来的缣素视为袜材，对求画者多不感自豪而觉讨厌--脱俗，淡泊。（2）作者与文与可关于“万尺竹”之辩，由诗书画往来之中，可见其多才艺，重友情，又见其风趣，旷达。（3）与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深，为人的无拘、率直。（或：与可与妻在山谷中烧笋当晚饭，生活俭朴，不贪图享受。）
7.翻译
予不能然也，而心识其所以然。
平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
苏子辩矣，然二百五十绢，吾将买田而归老焉。
而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。
答案：
我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。
平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？
苏先生真会说呀，但（我要有了）二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。
我的文章也记载了与可从前跟我开玩笑的话，从中可以看出与可跟我这样地亲密无间啊。

相关推荐

高二语文《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案

高二语文《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案

教学设想：

这篇文章篇幅比较长，除了实词、虚词、特殊句式等文言现象外，学生理解其内容也有一定难度，尤其是第一段的绘画理论。鉴于绘画理论并非语文课探究的主体，所以从简处理。这节课采用了以小组活动为主的教学方式，旨在充分激发学生积极性，发挥其各自的知识特长，以思维碰撞思维，以智慧启迪智慧，以便使学生在掌握文言知识的基础上，探究人物个性，把握文章情感，体会文章散而不乱、形散神不散的特点。

教学目标：

1．掌握“蹑、遗、妄、实、少、斫、与”等重点实词和“诸、然、所以”等虚词以及特殊句式。

2．了解文与可的为人以及他与苏轼之间深厚情感。

3．感受文章散而不乱、气脉中贯的特点。

教学过程：

一导入新课，明确学习目标

二师生合作，研读文章第三段

1．学生齐读第三段。

2．师生共同疏通句意。

强调“没、曝、废、载、畴昔、见”等重点实词的释义。

3．品味苏轼和文与可的情感。

苏轼与文与可感情如何？（亲厚）

三小组合作，研读文章第二段

1．请学生读第二段。

2．小组合作，研读第二段。

（1）疏通字词，解释重点字词和句式。

特殊句式：①初不自贵重②四方之人持缣素而请者

重点字词：蹑、诸、以为、口实、遗、拟、妄、实、寻、许、辩、发

（2）合作探究本段写了苏轼与文与可交往的几件事，每件事所反映的文与可的特点及其与苏轼关系。

三件事。

第一件：文与可“淡泊”“率性”“狂放”“洒脱”，两人是关系很好的朋友。

第二件：文与可“温和”“厚道”“风趣”，两人不是一般朋友，而是亲密的挚友。

第三件：文与可是个清廉的太守，两人是心有灵犀的知己。

（3）探究第二段与第三段的关系。

明确：欢乐之事和苏轼最后的失声痛哭进行对比，以乐衬哀，倍增其哀。

3．小结本段内容。

四研读第一段

1．学生齐读。

2．小组合作，疏通句意。

特殊句式：庖丁，解牛者也

重点字词：蜩腹蛇蚹、乃、熟、振、少、所以、然、平居、斫、与、斯

3．师生合作，研读第一段。

（1）朗读第一层，探讨苏轼和文与可之间的关系，理解“胸有成竹”的绘画技法。

（2）朗读第二层，探讨苏轼对此绘画技法的认识和体悟。

（3）朗读第三层，探讨苏子由对文与可的评价。

4．小结本段内容。

五课堂小结

归纳情感线索，引领学生体会苏轼对文与可的深厚情感，感受苏轼文章“信笔挥洒，姿态横生”和散文“散而不乱，气脉中贯”的特点。

六随堂小测

七布置作业

课下诵读文章两遍，巩固文言知识，体会苏轼对文与可的深厚情感。

附板书

敬佩师生高超

淡泊

亲厚知己厚道（挚友朋友）清廉

痛哭

高三语文《李龙眠画罗汉记》阅读训练

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，帮助授课经验少的教师教学。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《高三语文《李龙眠画罗汉记》阅读训练》，希望能对您有所帮助，请收藏。

高三语文《李龙眠画罗汉记》阅读训练

阅读下面的文言文，完成1—5题。

李龙眠画罗汉记

李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。

凡未渡者五人。一人值纸坏，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立远望，开口自语。一人跽左足，蹲右足，以手捧膝，作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂。一人坐岸上，以手踞地，伸足入水，如测浅深者。

方渡者九人。一人以手揭衣，一人左手策杖，目皆下视，口呿不合。一人脱衣，双手捧之而承以首。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙，共舁一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能；而已渡者一人，捉其右臂，作势起之，老者努其喙，缬纹皆见。又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得。

按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬状者不同，当即此意。（选自明·黄淳耀《陶庵文集》）

1.解释下列加点的词语。

（1）一人值坏纸（）（2）回顾微哂（）

（3）若重不能胜者（）（4）出其履将纳之（）

（5）而为渡江艰辛乃尔（）（6）殊可怪也（）

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。

译文：

（2）岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？

译文：

3.根据最后一段文字，下列理解正确的一项是

A.得道者都能“锡飞杯渡”。

B.得道者渡江艰辛，特别让人奇怪。

C.学佛追求卓诡变幻、可喜可愕之迹象。

D.学佛在于修炼，就像人间圣人需修炼一样。

4.你怎样理解作者对画的主旨所作的领悟？

答：

5.任选一句，品味其语言艺术。

（1）一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。

（2）老者努其喙，缬纹皆见。

（3）又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得。

答：

参考答案：

1.（1）碰上（2）微笑（3）承担，经受（4）穿（5）如此，这样（6）很，极2.（1）李龙眠画的罗汉渡江图，共有十八个人。（但因）画上一角已损坏模糊，仅存罗汉十五个半，以及三个童子。（2）难道是因为佛陀的举止言语都和一般人相同，而世上学佛的人却只想寻求奇幻特殊、令人惊喜的事，所以画这幅图来告诫提醒人们吗？3.D4.提示：对作者所领悟出来的画旨的理解，首先要抓住文章最后一段，尤其是这一段中的“而为渡江艰辛乃尔”等语。其次，要以渡江艰辛为纲，追索文章的具体描写。第二段写未渡罗汉的逡巡、谨慎，衬托了渡江的艰难。第三段描写正在渡江的罗汉，那种离岸涉水时敛神屏息的神情，及至中流时勉为其难的神情，去岸不远时庆幸欣喜的神情，正显示了渡江的不胜其苦。又一已渡江者的神情怡然自得，实际上也是对渡江艰难的一种反衬。作者对于李龙眠画作“在心不在相”，着重人物内在精神的刻画，可谓深得其旨。5.（1）此句描写背负罗汉渡江的童子的状貌神情，刻画细致入微——眼睛瞪得大大的，嘴巴抿得紧紧的，仿佛使出了浑身的力气。徒手渡江已是艰辛，更何况是背负一人而渡呢？真是不堪其重啊。（2）老人在一个已经渡江的罗汉的帮助下正在登岸，嘟着嘴，皱纹毕现，其神情正与“貌老”相合。渡江艰难加之年老，所以更见艰辛，嘟着嘴，眉头紧皱，仿佛用尽全身气力，神情刻画十分形象。（3）这位已渡江的罗汉，抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑着。这种渡江后的怡然自得，与未渡者和方渡者怕渡江、苦渡江的神情形成鲜明的对照，反衬了渡江的艰难。

参考译文：

李龙眠画的罗汉渡江图，共有十八个人。（但因）画上一角已损坏模糊，仅存罗汉十五个半，以及三个童子。

画中尚未渡江的罗汉有五个人。一位恰巧在画纸损坏处，只看到腰和脚。一位戴着斗笠，手拿拐杖，衣袖飘扬，似乎并不想渡江。一位静静地站着眺望远方，张嘴自言自语。一位左脚（腿）跪着，右脚（腿）蹲着，两手交叉抱住膝盖，一双鞋子脱了放在脚边，回头微笑着。一位坐在岸边，用手撑着地面，把脚伸进水里，好像在探测江水的深浅。

正在渡江的罗汉有九位。一位用手掀起衣服，一位左手拄着拐杖，眼睛都向下看，嘴张得大大的合不拢来。一位脱下衣服，两手托着，顶在头上。一位把拐杖拄在身前，而回头看两手托衣的人。两个童子头发散乱，共抬一人渡水。他们抬着的人，眉毛长长的，盖住面颊，长相奇特，好像秋潭中的老蛟龙。一位仰着头看长眉老人。一位相貌也老了，驼着背拄着手杖，离岸不远，神情好像庆幸快要到达对岸了。一位靠在童子背上，那孩童眼睛睁得大大的，嘴唇抿得紧紧的，反过手来背着他，好像重得受不了。一位相貌比驼背的更老，右脚已登岸，左脚还在水中，好像爬不上去；一位已经上岸的罗汉，抓住他的右手，作势要拉他上来，老人嘟着嘴，皱纹毕现。又有一位已经登岸的人，还赤着双脚，拿出鞋子准备穿上，却又抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，非常得意地笑着。

按照一般说法：罗汉在佛教中是得道者的称呼，后代流传的高僧，有所谓神僧乘法杖飞行、坐木杯渡水的说法。而这些罗汉渡江竟然如此艰苦，真是令人感到奇怪。我推测作画者的用意，难道是因为佛陀的举止言语都和一般人相同，而世上学佛的人却只想寻求奇幻特殊、令人惊喜的事，所以画这幅图来告诫提醒人们吗？从前有人说太清楼所藏的吕洞宾画像，相貌庄重一如孔子、老子，和其他画家画成飘逸出尘的样子不同，应当就是这个用意。

高考文综复习：记清概念解区位分析命题谈对策

高考文综复习：记清概念解区位分析命题谈对策

天津五中特级教师朱红

区位选择与分析更多的是考查学生抓住主导区位因素，具体问题具体分析、对区位因素的综合分析、评价的能力。在高考中要做到少失分，在复习时应该注意把握以下几点：

一、准确记住不同类型人类活动的区位因素，这是进行人文地理成因分析的基本原理和出发点。

农业区位因素包括：1.自然因素：气候(光照、热量、水分)、地形、土地、土壤、水源、植被(畜牧业和林业)。2.社会经济因素(主导)：市场、交通、劳动力、政策、工业基础(机械)、农业历史、食物偏好、科技等。3.环境因素：绿色食品。

工业区位因素包括：1.自然因素：水源、土地、矿产资源。2.社会经济因素(主导)：原材料、动力(能源)、劳动力、市场、交通、信息网络、政府政策、技术、国防安全、个人偏好、工业惯性、农业基础等。3.环境因素：风向、水源、距离居民区、农田的远近、生态环境。

4.4文化景观与旅游 4

俗话说，凡事预则立，不预则废。作为教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。教案的内容要写些什么更好呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“4.4文化景观与旅游 4”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

高三地理高考第一轮单元复习

文化景观与旅游

一、命题预测

1、以区域地图为信息载体，考查区域文化景观与自然环境的关系，区域旅游资源现状及开发条件评价。

2、联系历史知识，考查文化源地与文化区的形成，文化扩散及其带来的影响。

3、以"旅游黄金周"为背景材料，考查旅游资源的分布、旅游景观的欣赏、旅游交通地理等相关知识。

4、结合旅游产业的相关资料，考查旅游对经济的影响，发展第三产业的重要意义。

二、考点解读

1、文化景观与自然环境

文化的产生和发展与自然环境息息相关。自然对物质文化景观的影响主要反映在文化景观的功能和形态上，而对精神文化景观的影响相对较小。自然环境对文化景观的影响并非绝对的。因此,文化景观在反映自然环境的特征以及自然现象的分布等方面,有着一定的局限性。自然环境对文化景观的影响程度随着生产力水平的提高而减小。文化景观只有顺应了自然发展的规律,才可以对自然环境产生有利或无害的影响,从而实现人类社会的可持续发展。

【例】读三幅不同时期的京杭大运河图，并回答下列问题：

文章来源：http://m.jab88.com/j/56423.html

更多