每个老师上课需要准备的东西是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，接下来的工作才会更顺利！你们了解多少教案课件范文呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“生于忧患死于安乐”，希望对您的工作和生活有所帮助。

生于忧患死于安乐
教学目标：
1．理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
2．理解课文的议论层次和议论特色。
重点、难点：
重点：理解“生于忧患，死于安乐”的深刻道理，从中获得启迪。
难点：理解本文的议论层次，体会其说理特色。
课时安排：
2课时。
课前准备：
1．全文至少诵读三遍，借助工具书认识生字词。
2．有条件的从网上查阅有关作者、作品的资料，以备课堂交流。
3．搜集古今中外逆境中崛起的真实故事三则，制作成资料卡片，（有条件的，可以利用电脑建立自己的资料库）准备一则故事进行复述交流。
4．教师查阅有关作者和作品的资料、有关逆境与人的成长的格言和故事、多媒体设备等。
教学方法：
突出朗读，从朗读中加深对课文的理解；开展课堂讨论，在辨析中理解课文内容。
教学过程：
第一课时
一、导入示例。
同学们，你们步入人生已经十三个年头了。人生就像走路，有的人只希望走舒适平整的大路，永远一帆风顺。但是，人生之路如果有100条，其中就有99条是崎岖、泥泞、艰难的。俗话说：人生不如意十之八九。面对逆境，每个人将交出不同的答卷。下面就让我们走进历史，走向世界，去领略那些面对逆境奋勇搏斗的英雄的风采。
二、引导学生回顾第五单元内容，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并谈谈自己的认识。
有关逆境中崛起的格言和故事补充：
逆境是通往真理的第一条道路。（拜伦《唐璜》）
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。（朱光潜《谈美书简》）
如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。（马克思《致路库格曼》）
华罗庚逆境成才：华罗庚二十岁时得了伤寒病，卧床半年病愈后，左腿致残。在这种情况下，他坚持自学数学，发表了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》的论文，震动了数学界。后来他到清华大学任教，不辍劳苦继续研究数学，成为举世瞩目的数学家。一位美国学者在给他的信中说：“您向大家证明了，好的学者即使在最恶劣的逆境中，仍然可以做出出色的成绩，您使我们这些生活在安逸和稳定环境中的人们只能感到羞愧。”
海伦凯勒与命运搏斗：海伦凯勒诞生在美国南部的一座小镇。一岁半时，她不幸染病，致使眼瞎耳聋，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教师的帮助下，她心中燃起了反抗命运的火焰。她什么也听不见，什么也看不见，只能用手摸着老师的嘴唇和喉咙发声动作，就这样，她学会了发音，学会了用盲文写字作文，并勇敢地考入普通中学。后来又奇迹般地考入美国第一流高等学府——哈佛大学，以惊人的毅力学完了文学、历史、地理、数学等课程，以优异成绩从大学毕业，掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字，成为一名学识渊博的学者和教育家。
三、整体感知课文。
面对逆境，每个人都可能有不同的回答，现在就让我们走进两千多年前的孟子的世界中，去体会他对逆境的态度。
板书课题、作者。
（一）让学生介绍孟子和他的作品。
教师补充：孟子（公元前372——前289），名轲，战国时邹人，孔子的孙子孔伋的再传弟子，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。孔子曾被尊为圣人，而孟子则被尊为“亚圣”。
《孟子》一书相传是孟子与他的弟子合著的。它记录了孟子的言行和他的思想、政治主张，属于语录体。《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，笔带锋芒，论辨技巧高明。
（二）教师范读课文或播放课文朗读录音。学生体会课文字词的读音和正确的停顿。
四、探究、鉴赏课文内容。
（一）探讨题目意思。
同学们预习过课文，刚才又听了老师的朗读（或朗读录音），大家觉得这篇课文在表达方式上与《愚公移山》最大的不同是什么？
——《愚公移山》以记叙为主，本文以议论为主。（本问的目的是引导学生区别文体）
议论要有一个话题，大家读了课文，认为哪个句子是本文的话题呢？
——题目，即“生于忧患，死于安乐”。
解释课文题目的意思。（参见课文正文的注释）
议论文的题目是文章的眼睛，是文章的中心，议论常常是围绕这个中心来展开的，同学们学习时要注意体会本文是怎么样围绕这个中心来进行的。
（二）指导学习课文第一自然段。
1．请一位学生朗读本段课文。其他学生注意朗读的字音、停顿的正确性。（各句停顿应在人名之后）
2．探究课文文字的意思。
学生阅读课文注释，小组讨论“于”“发”“举”的意思。
教师明确：
于——在、从。
发、举——被任用。（应该强调这两个词原来是推举、任用之意，这里根据上下文要理解，是被动用法。）
3．探究课文内容。
这里一下子举了六个人的经历，这六个人有什么共同的特点？
学生讨论，教师引导明确：
①六个都是名人。
②都被提拔到很高的权力地位上，作出了巨大的社会贡献。
③都是来自下层社会，都有过苦难的经历。
（板书：六个名人的经历）
从这六个人的经历中可以得到什么共同的道理？
学生讨论，教师补充：
六个人的经历本来是个别的，但是直接并列起来，就显示出一种普遍性：老天要把重大的任务交给一个人之前，一定要让他受苦，也就是“生于忧患”的意思。
这几个句子来说，结构是同样的，但是它们从内容到句法形式，却都平行的，或者叫做排比的。这种排比是双重的排比，不仅是句子形式排比，而且内容也排比。这就不仅不单调，相反让人读来更有气势，有了一点震撼性。
4．根据课文的意思，有表情地朗读课文。
补充：朗读是一种再创作，体现着朗读者对原作的理解。朗读的表现手段主要有两个——速度的缓急和语音的轻重，一般在强调时要读得重一些，要引起注意时可以停顿。本段中人名后可以略加停顿，“畎亩”等词可读得略重些。
学生自由朗读，体会课文内容。
五、课外作业
（一）朗读全文，背诵第一自然段。
（二）翻译第一自然段。
第二课时
一、导入示例。
这节课继续研讨课文。要阐明一个道理，要让读者、听众被我们说服，要做到有理有据，而且这个“据”即事实或道理还要很充分，才能达到目的。第一自然段只举了几个事例，对于说服读者显然是不够的，今天我们就来研讨孟子是怎样从不同的角度来充分证明自己的论点的。
二、继续探究、鉴赏课文内容。
（一）学习课文第二自然段。
1．学生自由朗读第二自然段课文。
2．探究课文文字的意思。
学生阅读课文注释，质疑，小组讨论，准备翻译课文。教师巡视，答疑。
补充：
（1）强调“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”等词是主语使宾语具有这些词语的性质，即形容词的使动用法。
（2）“所以”与现代汉语中“所以”的不同。
（3）“曾”通“增”，通假字。
3．学生讨论本段与第一自然段的不同与联系。
教师明确：
第一自然段是叙述事例，本段为议论。
在内容上与第一自然段有紧密的联系。第一自然段连续举例，这一段为对事例加以归纳，在逻辑上，这叫做枚举式的归纳，即直接从感性材料，抽象出共同的特点（也就是论点）来。这个论点就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”
（板书：归纳——必先苦其心志……）
为了加强气势，又是一连串的排比，直至“空乏其身”。这样的排比也加强了说服力。
但如果从头到尾都一样的句式，也不免单调，所以为了为了防止单调，孟子改用了另外一种句法，避免呆板：“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这样，顺着一个观念，一条思路，一连用了七个短句，有严整的排比，有参差的递进，这就构成了一种思绪和语言滔滔不绝的效果，就叫做气势——用孟子自己的话说就叫浩然之气。
4．学生根据内容朗读第二自然段课文。要求读出感情，读出气势。先由学生自由读，揣摩体会，然后单人读，学生集体讨论评价优劣。
教师提示：“故”字为上文的总结，也起承上启下的作用，读时应略重些，并作停顿。“大任”“苦”“劳”“饿”“空乏”“动心忍性”“曾益”等词要读得略重些，因为“大任”突出其要达到的目标，其余几个词强调要经受苦难、困难。
（二）学习课文第三自然段。
第1．2．步骤同上。要强调的词语：
“然后”——这样以后。
“于”——在。
“拂”——通假字，通“弼”，辅佐。
学生以小组为单位推选代表翻译课文，其他同学纠正不足。
3．学生讨论第三自然段说理的层次。
教师明确：
这一段从两个方面对论点加以证明。
先从个人的角度、从正面说：人有了过错，才能改正。就是说，没有过错，也就没有苦其心志的由头。这是一个层次。思想受到堵塞，才能奋起。说明没有堵塞，也就不可能受到忍性的磨炼。这第二个层次。（板书：从个人、正面写）
然后从国家的角度、从反面说：在国内没辅佐的贤士，在国外没有敌人，也就是没有威胁，则国家必然灭亡。这是第三个层次。（板书：从国家、反面写）
4．学生有表情地朗读第三自然段课文。
由学生讨论确定必须加强语气的词语。教师提出参考意见：
“人”“过”“改”“困”“衡”“作”“征”“发”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敌国外患”“国”“亡”。这些词语一是主语，一是谓语，前者突出陈述的对象，后者表现作者的观点——不论是个人还是国家，都要经历苦难，才能成功。
（三）在前面论述的基础上，最后从理性上把第一个结论作更深邃的概括：“生于忧患，死于安乐。”
（板书：结论——生于忧患，死于安乐）
三、讨论“阅读练习”第二题，理解本文的议论层次和议论特色。
层次分析见上文，教师可以加以小结复述，加深学生的印象。
重点讨论第二问。
对这个问题可以让学生各抒己见，不一定强求统一。但从论述的充分性看，第一自然段和第二自然段是从感性材料到理性概括的论述过程，是论据的主体，两段关系密切，都不可删节；第三自然段如果抽去，也会使文章显得单薄，以保留为好。
四、在充分理解课文的基础上，自由大声朗读课文，加深对课文的理解。
五、课外作业。
（一）朗读、背诵全文。
（二）积累文言文词汇。
（三）完成配套的练习册本课作业。

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《生于忧患，死于安乐》教案分析

教学目标：

1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇

2.了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色

3.把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理

教学重点:在诵读的基础上理解文义，理解作者的观点，学习作者的论证方法

教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感

教学时数：2课时

教学过程：

一.创设情境，导入新课

有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧（教师板书课题）

二.揭示目标，明确任务

三.检查预习，整体感知

1.给下列加点的字注音

(1)舜发于畎亩之中（）(2)胶鬲举于鱼盐之中（）

(3)行拂乱其所为（）(4)所以动心忍性（）

(5)曾益其所不能（）(6)法家拂士（）

2.常识介绍

(1)孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用退而与弟子万章、公孙丑等著书立说其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大

(2)孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理提出“舍生取义”的主张孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生见利忘义的人告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”

四.自主活动，指导诵读（用自己喜欢的方式阅读课文，完成以下任务）

1.自主默读，找疑难，教师辅导

?引导学生在预习的基础上，找出自己的疑问，老师巡视，随时发现学生的疑问，给予解答

2.齐读课文，找感觉，教师指导

?(1)明确诵读要求：a．读准字音；b．读出停顿；c．读出抑扬顿挫的气势和美感

?(2)学生齐读

?(3)老师引导学生根据以上三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误

3.示范朗读，找要点，教师引导

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市

故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡

然后知/生于忧患，而死于安乐也

4.再次让学生齐读全文

五.自学检查，成果展示

(一)通假字

1.曾，通“增”，增加例句：曾益其所不能

2.衡，通“横”，梗塞，不顺例句：衡于虑

3.拂，通“弼”，辅佐例句：入则无法家拂士

4.忍，通“韧”，坚韧例句：所以动心忍性

(二)词类活用

1.使动用法：

苦：使......痛苦例如：必先苦其心志

劳:使......劳累例如：劳其筋骨

饿:使......饥饿例如：饿其体肤，

空乏:使......经受贫困之苦例如：空乏其身

忍：使......坚韧例如：动心忍性

乱：使......受到阻扰例如：行拂乱其所为

2.动词用作名词：入：在国内出:在国外例如：入则无法家拂士,出则无敌国外患者

3.名词用作动词：过：犯错例如：人恒过

(三)一词多义

1.拂（fu）违背例如：行拂乱其所为

2.拂（bi）同“弼”，辅佐例如：入则无法家拂士

3发(fa)被选拔，被任用例如：舜发于畎亩之中

4发(fa)表现例如：征于色，发于声

5.安生于忧患，死于安乐(安逸)衣食所安(养)安求其能千里也(怎么)

（四）翻译：

舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在声音中，然后（才能被人所）知晓。（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常会走向灭亡。这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。

六.合作探究，品评鉴赏

教师设疑导学投影下列思考、讨论题：（先检查每段字词掌握情况，后讨论交流问题）

(一)检查研讨第一节

1.学生齐背诵第一节

2.投影检查第一节字词以及句子翻译

3.讨论交流：（教师投影，学生交流）

(1)文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？作者又想要说明什么？

【明确】共同：都出身卑微转变为显贵，历经苦难磨练，但最终都被提拔任用，有所作为

目的：说明要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为证明生于忧患

作用：运用了排比的句式，为下文的论证奠定了事实基础

(2)请你举一举古今中外与之同类型的事例

【参考】韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语

(二)检查研讨第二节

1.学生齐背诵第二节

2.投影检查第二节字词以及句子翻译

3.讨论交流：（教师投影，学生交流）

(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难这三个条件是？磨练目的是什么？

【明确】内心——苦其心志

身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身

行为——行拂乱其所为

目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）

(2)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

【明确】入则无法家拂士，出则无敌国外患

入则有法家拂士，出则有敌国外患

(3)这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理？

【明确】从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足

反面论证：作者由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练

【小结】最后作者总结了全文，归纳了文章的中心论点：生于忧患死于安乐这句话，作者专门设为一段，更加醒目，更加突出但“安乐”一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是“安乐”？（入则无法家拂士，出则无敌国外患）

七.自主总结，拓展延伸

1.投影问题，学生总结：

你认为本文的论点是什么？

【明确】生于忧患，死于安乐

文章是如何一步一步得出这个论点的？

提示：（1）课文从个人方面来谈什么观点的？（2）课文从国家方面来谈什么观点的？

【明确】(1)从个人方面——生于忧患——怎样从个人方面来一步一步分析的？

【思路】先从个人方面，从两个方面来谈：先从客观方面（例举6个例子）要经过磨练，还要有个人主观上的努力奋发，只有这样才能成为人才，来证明了生于忧患的观点

(2)从国家方面——死于安乐——怎样从个人方面来一步一步分析的？

【思路】后从国家方面，也是从两方面来谈：先从国内，后从国外，这样的国家都生活在安乐中，往往都会灭亡，进而证明了死于安乐的观点

2.2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？

【明确】生于忧患，死于安乐

3.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识

【参考】孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能才能从磨炼中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的

八.课时小结布置作业

选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获

拔高作业：比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采

1．逻辑性——层层深入的论证特色

【参考】《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构

2．品味《孟子》散文的语言特色

【参考】这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系章一“城非不高也，池非不深也兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉闪烁着哲理的光华

７、迁移延伸：

请同学们联系现实生活，联系实际。谈谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识，搜集鼓励人艰苦奋斗，积极向上的名言警句、古今中外同类型的事例。全班交流，并积累在摘抄本上。

自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

穷且益坚，不坠青云之志。

　剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　有伟大的意志力，就没有雄才大略。─巴尔扎克

　难越大，战胜困难就越荣耀。　──莫里哀

　空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。　──查尔斯·比亚德

在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。

──海伦·凯勒

明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。

韩信受胯下之辱成将军

爱迪生经历上千次实验发明了电灯

诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤

贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》

居里夫人发现了镭元素

张海迪高位截肢自学了四国外语

《生于忧患死于安乐》学案

为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，又到了写教案课件的时候了。只有规划好教案课件计划，就可以在接下来的工作有一个明确目标！你们了解多少教案课件范文呢？以下是小编为大家精心整理的“《生于忧患死于安乐》学案”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《生于忧患死于安乐》学案
学科
语文
所属年级
八年级
所属单元
第五单元
课时安排
1
设计人
一、教学目标
1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。
2、朗读全文，进一步培养文言语感。
3、理清文章思路，把握文章中心。
4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。
二、教学重难点
1、在熟读成诵的基础上理解文意。
2、积累文言词语、名言警句。
三、教学准备
课件ppt，音频
四、教学过程
教学板块
教学内容流程
过程与方法设计
激情导入
创设情境
美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。
1、孟郊的《游子吟》
2、在学习之前，问一问学生，了解哪些关于诸葛亮的词语、对联、诗歌、故事？
（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心）
教师引领
了解背景
了解孟子及《孟子》
　
，ppt出示，一生朗读。
自主学习
整体感知
⒈准确而流畅地朗读课文；
⒉掌握一些字词的特殊用法，并会翻译课文。
⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
⒋体会层层推理的论证方法。
1.听读课文。要求学生动笔在课本上标出节奏，圈出生字。（可以使用优课里的音频）
2、自由朗读课文。
3、检查朗读，发现朗读问题。
4、小组自主学习、翻译：
（1）结合工具书和课文注解疏通文意。
（2）小组讨论解答疑难问题，组长把不能解决的问题记下来。
（3）小组提出没有解决的问题，教师鼓励其他小组帮助解决，教师补充。
（4）引导学生归纳课文重点词语。
通假字：曾=增衡=横拂=弼
词类活用：苦：使……受苦；劳：使……劳累；饿：使……经受饥饿之苦；
动：使……惊动空乏：使……受到贫困之苦；忍：使……坚韧
古今义：发：古义：被任用；今义：送出；举：古义：被举用；今义：举起；
征：古义：征验；今义：出征；喻：古义：了解；今义：比喻。
虚词：于：①在；②从；③给；④由于
5、提问学生口译课文。
6、总结主要内容：本文阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理
小组合作
精读思悟
探讨文章的结构和中心，思考下面的问题：
1、孟子这篇文章中心论点是什么？运用了哪些论证方法？
2、第一段列举的六个人物有什么共同点？这一段与第二段有什么联系？
3、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？
归纳总结：
出示投影：
议论问题：对待困难、成才、治理国家
中心论点：生于忧患，死于安乐
列举事例：六个人物
道理论证：个人：生于忧患
国家：死于安乐
检测反馈
总结提升
1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据你查找的相关资料，补充一些人处困境能激发斗志的例子，说说。
2、你还知道哪些与课文观点相似的名言?
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。
教学板书：
生于忧患死于安乐
孟子
论证方法

《生于忧患，死于安乐 》教案5

《生于忧患，死于安乐》教案

一、理解

　《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：

　（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……

　（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

　（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。

　（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。

　二、人教八上

　文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。

　这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

　本文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

　三、我教《生于忧患，死于安乐》

　教学目标：

1．古今义不同的实词的用法和判断句式。

2．大声诵读课文，默写课文。

3、理解课文蕴含的深刻道理。

教学设想：

1．指导学生预习、自学，理解生字、难词。

2．在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。

3．结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。

4．教学时数：三课时。

教学过程

第一课时

（一）以“发”“举”的意义解释引入

　先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

　待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。

　（二）读全文，整体感知课文内容

　1．默读，找疑难，老师辅导

　在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

　2．让学生齐读课文

　（1）老师在读课文前明确读的要求：a．读准字音；b．读出停顿；c．读出抑扬顿挫的气势和美感。

　（2）学生齐读。

　（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

　3．老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

　如读第2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

　4．再次让学生齐读全文

　读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

第二课时

（一）教读第1段

　第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

　1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

　2．齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

　3．让学生提问，引导启发学生解答。

　4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。

　开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例——概述。

　（二）教读第2段

　这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

　1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。

　2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。

　3．老师引导男生进行鼓励性评价。

　4．提问，培养发现问题（质疑）的能力。

　5．老师启发性板书：（附文后）

　解释：所有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。

　6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。

　7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。

　8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”

　（三）教读第3段

　教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）

整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。

文章来源：http://m.jab88.com/j/55565.html

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