一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助授课经验少的教师教学。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编精心为您整理的“《召公谏厉王弭谤》同步练习”，相信能对大家有所帮助。

召公谏厉王弭谤

《国语》

一：语言积累

1．下列词语中加点的字，读音和字形全正确的一组是［］

A．弭（ér）服贴（tiē）拗开（ǎo）鞠躬尽瘁（cuì）

B．瘐毙（yǔ）搭讪（shàn）惦量（diàn）召公（shào）

C．两讫（qì）惬意（qiè）壅（yǒnɡ）轻手蹑脚（niè）

D．燥热（zào）晦气（méi）打烊（yànɡ）悚（sǒu）

二：课堂点击

1、《国语》是我国最早的体史书，共21卷。传为所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。

2、对于下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（）

A、是故为川者决之使导为：治理

B、是以事行而不悖悖：违背

C、故天子听政听：处理，判断

D、国人谤谤：毁谤

3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是（）

A、晋军函陵

B、昔者夫差耻吾君于诸侯之国

C、越国以鄙远

D、四方之士来者，必庙礼之

4、比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（）

（1）以告，则杀之。（2）道路以目。

（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。

（4）古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。

A、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同

B、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同

C、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同

D、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同

以下两题的句子在文中的正确意思是：

5、民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出。（）

A、人民有口，犹土之有山川也，人的财富、用度，于是就产生出来了。

B、人民的有口，就如同土地的有山川，人的财富、用度，于是就产生出来了。

C、人民有口，就好像土地有山川那样，人的财富用在这里，也产生在这里。

D、人民有口，就好像土地上有山川那样，人的财富、用度是从山川中产生出来的。

6、若壅其口，其与能几何？（）

A、如果堵住人民的口，那么谁与你在一起呢？

B、如果堵住人民的口，他们与你能在一起多长时间吗？

C、如果堵住人民的口，那么能有几个人和你在一起呢？

D、如果堵住人民的口，他与你能一起多么久呢？

7、下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A、召公是当时具有政治眼光的统治者之一，他已认识到人民的力量不可轻视。

B、文章的重点是召公的劝城之辞，说理运用“川壅而溃”的比喻，形象而贴切。

C、本文是从正反两方面来论证对人民持不同态度的结果，很有说服力。

D、周厉王是个极其残暴的统治者，对于敢指责他的人，他就派巫者去杀了他们，因此人民都不敢说话了。

8、一词多义

与　1.失其所与，不知

2.若壅其口，其与能几何　

3.秦伯说，与郑人盟
以1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)jAB88.Com

2.以告，则杀之　

3.是以事行而不悖
犹　1.民之有口，犹土之有山川也　

　2.臣之壮也，犹不如人　

3.犹得备晨炊(《石壕吏》)
流1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)　

　2.三年，乃流王于彘　

　3.三教九流

三、选段在线

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

1、下列句中划线词的解释，正确的一项是

A、吾能弭谤矣弭谤：消除批评

B、是障之也障：堵塞

C、是故为川者决之使导决：决定

D、是以事行而不悖悖：违逆

2、下列句式与其他三组不同的是

A、防民之中，甚于防川

B、民之有口，犹土之有山川也

C、长于臣

D、夫民虑之于心，而宣之于口

3、下列句中加点词与现代汉语意思相同的一组

A、亲戚补察

B、虢使公卿至于列士献诗

C、为民者宣之使言

D、犹土之有山川也

四：延伸拓展

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，身体昳丽①。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚！徐公何能及也？”城北徐公，齐国之美丽也。忌不自信，而复问其妾，曰：‘吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我②也；妾之美我③者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城；宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

练习：

1、下列注音正确无误的一项是

A、邹（zǒu）忌朝（zhāo）服衣冠（guān）形貌昳（yì）丽

B、谤（bàng）讥期（qī）年之后皆朝（cháo）于齐八尺有（yǒu）余

C、进谏（jiàn）门庭（tíng）若市时时而间（jiàn）进复问其妾（qiè）

D、窥（kuèi）镜王之蔽（bì）甚由此观（guān）之孰（shóu）视之

2、选出没有通假字的一项（）

A、明日，徐公来，孰视之。

B、唯大王与群臣孰计议之。

C、邹忌修八尺有余。

D、臣诚知不如徐公美。

3、下列加点字的用法与其它三句不同的一项是（）

A、先国家之急而后私仇也。

B、吾妻之美我者也，私我也。

C、孔子登东山而小鲁。

D、谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏

4、下列句子中加点的字用法与“能面刺寡人之过者”中的“面”字相同的一组是（）

①吾妻之美我者②其一犬坐于前③殚其地之出

④君将哀而生之乎⑤箕畚运于渤海之尾⑥木格贮之

A、①②④B、②⑤⑥C、②③④D、①③⑥

5、下列各句中加点的之与“王之蔽甚矣”中的之用法相同的一项是。（）

A、暮寝而思之。

B、燕、赵、韩、魏闻之。

C、客之美我者，欲有求于我也。

D、宋何罪之有？

6、下列各句中加点的“以”与“皆以美于徐公”的“以”意思相同的是（）

A、以勇气闻于诸侯。

B、秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

C、自以本非岩穴知名之士。

D、则请立太子为王，以绝秦望。

召公谏厉王弭谤

一、语言积累1、B

二、课堂点击

1、国别左丘明2、D3、A4、C5、D6、C7、D8、与：1.帮助；2.赞许；3.和、跟。以：1.认为；2.依据，按照；3.因为，“是以”即“以是”。
犹：1.如同，好像；2.尚且；3.还、仍。流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。

三、选段在线

1、D2、B3、D

四、延伸拓展

1．C2、D3、C4、B5、C6、C

参考译文

邹忌身高六尺有余，仪表俊美，早晨，他穿好衣服，戴好帽子，对着镜子端详，对他的妻子说：“我跟城北徐公比，谁美？”妻子说：“您太美了，徐公怎能比得上您呢！”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：“我跟徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀！第二天，来了一位客人，坐下交谈时，他就问客人说：“我和徐公比，谁美？”客人回答说：“徐公可不如您美啊！”第二天，徐公来了，邹忌仔细端详一番，自认为不如徐公，又对着镜子照了照，觉得相差很远。晚上，睡在床上，心里琢磨着，认识到：“妻子说我美，是因为她偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为人有求于我。”

于是，他上朝拜见齐威王，说：“我明明知道自己不如徐公美，我的妻偏爱我，我的妾割怕我，我的客人有求于我，他们便都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十个城邑，嫔妃、近臣都偏爱大王；朝廷大臣都害怕大王；全国人民都有求于大王。由此看来大王受蒙蔽实在太深了。”威王说：“好。”于是下令：“文武大臣，官吏百姓，能当面指出我的错误的，给上赏；书面提出劝谏的，给中赏；在大庭广众之中议论批评我，传到我耳朵里的，给下赏。

命令刚刚宣布，文武百官纷纷前来提出批评意见，好象市场和庙会那样拥挤。几个月以后，有时偶尔有人来提意见。过了一年，虽然想提意见，但是也提不出什么了。燕、赵、韩、魏四国听到这种情况，都来朝拜齐国，这就是所谓：身在朝廷，修明国内政治，不用出兵，就能战胜敌国，使别国臣服。

精选阅读

召公谏厉王弭谤教学设计

　召公谏厉王弭谤教学设计
《国语》
[教学目标]
1.学习掌握谤、溃、障、壅、弭、决、亲戚等文言实词和乃、之、故等虚词。
2.学习本文巧妙运用比喻使文章生动形象的方法。
3.通过人物形象分析了解统治者的昏庸。.体会作者“防民之口，甚于防川”的积极进步的民本思想。
[教学重点、难点]
1、召公的谏词。
2、人物内在性格的揭示。
二、初步把握课文：
1.教师范读全篇
2.学生翻译课文（教师及时指正）
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。
周厉王高兴了，告诉召公说：“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”
召公说：“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它畅通流淌；治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍；让太师进献劝谏的箴言；让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来；让进臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政；盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子；让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后由天子斟酌处理。这样做事就不至于违背情理。
“人民有口，就像土地上有山水，财务用度都从这里出产；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了，推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？”
周厉王不听。于是，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。
3.归纳文言词语：
（1）解释下列句子中的加横线词语：
厉王虐，国人谤王谤：公开议论批评别人的过失
民不堪命矣堪：忍受
吾能弭谤矣，乃不敢言弭：止
川壅而溃，伤人必多壅：堵塞
是故为川者决之使导决：疏通河道。导：疏导
为民者宣之使言宣：疏导，引导
亲戚补察亲戚：包括父母兄弟在内的内外亲属
胡可壅也胡：何
（2）一词多义：
乃不敢言
乃三年乃流亡于彘
当立者乃公子扶苏项燕
家祭无忘告乃翁
川壅而溃，伤人必多：民亦如之
之使监谤者。以告，则杀之
民之有口也，犹土之有山川也
防民之口，甚于防川
三、分析课文内容：
学生速读课文理清全文的结构
?层次：
第一部分：弭谤的由来。第二部分：召公谏弭谤。
第一层（“王喜”至“乃不敢言”），乘上启下的过渡段。
第二层（“召公曰：是障之也”至“为民者宣之使言”），展示了召公的政治主张。
第三层（“故天子听政”至“是以事行而不悖”）具体论述怎样对待民“谤”
第四层（“民之有口也”至“其与能几何”），从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。
第三部分：弭谤的结果。
?研讨课文处理重难点：
文章开篇“厉王虐，国人谤王。”交代了事情的起因，揭示了周王与国人的尖锐矛盾和对立。开门见山，一语入题，节奏十分明快。
（1）周厉王的人物形象：
○文章起笔用一个字高度概括了周厉王的性格，是什么？
——“虐”（板书“虐”）
○面对国人的“谤”厉王有哪些反应？说明了什么？
——一“怒”一“杀”。面对他“虐”的结果“民不堪命矣”非但不收敛，反而穷凶极恶，一“怒”之下，派卫国的巫师监视敢于公开议论批评朝政的人，
“以告，则杀之。”这里既写出了他“虐”的程度，又写出了国人遭受的迫害是何等的严重；一“杀”更是活画出一个专横跋扈的暴君形象，是“虐”的具体化。
（板书“怒”、“杀”）
○厉王的这种高压政策是否奏效了呢？
——周厉王的高压政策收到了暂时的效果，“国人莫敢言”国人敢怒而不敢言，但紧接着从“道路以目”中，我们不难看出国人强烈的愤怒和怨恨。这沉默就像孕积已久的活火山一样，随时都可能喷发。这就为周厉王的不幸结局埋下了伏笔。
○他自己是否满意呢？
——“吾能弭谤矣，乃不敢言！”足见他的得意忘形，这正是昏暴的统治者因取得暂时的成功而心满意足的浅见陋识。一个“喜”更着力刻画了他的愚蠢。（板书：“喜”）
教师小结：
从文章开篇对厉王形象的刻画，“虐”、“怒”、“杀”可以看出厉王性格的暴虐凶残、毫无理性。下文的一“喜”则完成了他性格另一面的刻画：昏庸愚蠢，自鸣得意。（板书：暴虐凶残、昏庸愚蠢）。这一切都注定了他“流亡于彘”的悲剧命运。
○指名学生归纳厉王人物形象，要求结合历史背景。
——厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视人民，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终导致人民起义，落得个“国人流亡于彘”的可悲下场。
（2）召公的人物形象：
召公的谏词是作者毫不吝惜笔墨的重点所在，是全文的精华之笔。
面对厉王虐而导致的尖锐的社会矛盾，西周王室重臣召穆公仗义直言，“民不堪命矣”简短的五个字，包含着召公内心的焦急、沉痛、和期待。但却随着厉王的“怒、杀”而告终。
○召公的第二次进谏与第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表现他的远见卓识的？
——情势危急，他一反委婉之辞，直陈利害，一针见血指出“是障之也”。然后用“防民之口，甚于防川”的比喻，恰当地说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩！“川壅而溃，伤人必多，民亦如之”，具体说明了“防民之口，甚于防川”的道理。
江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多；而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。那么就自然引出了结论，“为川者决之使导，为民者宣之使言。”让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。这一观点可见召公的远见卓识。（板书：“防民之口，甚于防川”、比喻、远见卓识）
○“宣之使言”对安帮治国有那些好处？反映召公什么样的思想出发点？
——召公认为：天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、见、箴等形式进言。“百工谏，庶人传语”着重写平民进谏，“近臣尽规，亲戚补察”着重写亲近者尽规劝之责。“瞽、史教诲”着重写听取教诲。“耆、艾修之”是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政的参考。“而后王斟酌焉”是说君王对上述意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。“是以事行而不悖”，只要按着上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地。可使国家长治久安。这就是“宣之使言”的必然结果。
虽然召公这一切都是为了维护统治者的利益，但能重视人民群众的意见，看到人民群众的巨大力量犹如奔腾而来的洪水。提倡“决之使导”，“宣之使言”。具有积极进步的民主思想。（板书：民主思想）
○为能说服厉王，召公进一步设喻说明民言之重要。这次是如何设喻的？两次设喻有什么不同？
——召公用土之有“山川”、“原隰衍沃”来比喻民之有“口”。“山川”、“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”、“衣食”，可见“山川”、“原隰衍沃”之重要。那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事，可见民之“口”的重要。这样的比喻形象明了，其含义又很深刻、警策。
前一个比喻是以“川”喻“民之口”，是从消极方面打比方；后一个比喻是以“土有山川”、“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”，是从积极方面进行比喻。后一比喻是前一比喻的深入，即不仅不应消极被动的防，而且应该积极主动地“宣”。
两次设喻均能看出召公言真意切，用心良苦（板书；用心良苦）
○归纳召公形象
——召公即召穆公，厉王的卿士。他重江山社稷识大体。看到厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他直言进谏，两次设喻，深入浅出，词锋犀利，滔滔不绝。或委婉进言，或点明危害，表现一个有识之士在国家危急之时的良苦用心和远见卓识。他的“防民之口，甚于防川”的观点，虽然是站在统治阶级的立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的，但他重视人民群众的意见，反对镇压，在当时具有一定的进步意义。
四、艺术特色：
学生讨论，教师归纳：
这是一篇优秀的以记言为主的历史散文，充分体现了《国语》重在记言的特色。
（1）用语简练，一字千斤。
本文偏重记言，善于用精彩的对话来描述事件，阐明主旨。用字极为简练，文章开头用了40个字，交代事情发生的原因。“厉王虐”一个“虐”字概括了厉王残忍的所作所为。一个“怒”便浓缩了暴君的专横和野蛮，视忠言为逆耳的个性特点，“使监谤”，“以告，则杀之”描绘出国家笼罩着白色恐怖。“道路以目”
形象地点出国人敢怒而不敢言的国情。而在结尾的18个字里，只用了“流亡于彘”四个字，点明了厉王不听劝谏的结果。这四各字隐含了多少史实？国人三年来忍无可忍的生活，暴动前的准备，暴动时轰轰烈烈的战斗场面，活捉厉王的精彩情景等，作者都没有写，只用了这四个字来概括厉王的结局，真是精练到了极点。
（2）比喻生动形象。
形象的比喻，使人加深对抽象概念的理解，使深奥的道理变得直观、生动。召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”
（3）详略得当
课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。第一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；第二次进谏，则运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对进谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。
五、解题指导
一、（副）竟然。（代）这，这样。
（副）于是，就。（代）指百姓
1（副）是，就是。2（助）用于主谓之间，取消句
（代）你的。子独立性，不翻译
二、A
三、C
四、B？
五、是必然。因为他拒绝召公的进谏，刚愎自用，顽固不化，一意孤行。使国人在“莫敢言”的愤怒里，积蓄着力量，最终反抗的力量就如同久壅而溃的洪水一样，势不可挡，致使周厉王最终被流放。这一切正应验召公的谏言，真是大快人心，体现了历史的必然。
[小结]
本文记叙了春秋时期周厉王以高压手段压制老百姓言论思想自由，消弭民间对帝王的各种议论指责，最后遭流放的故事，得出了“防民之口，甚于防川”的主旨，生动形象。既具有启发性，又具有说服力，在中国古代政治思想史上富有民主性的色彩。

召公谏厉王弭谤

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。所以你在写教案时要注意些什么呢？小编收集并整理了“召公谏厉王弭谤”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　召公谏厉王弭谤
一、整体把握
本文记叙周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场。
全文分三段。
第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。
第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。
第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。
全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。内容分三个层次。
第一层(“是障之也”至“为民者宣之使言”)，召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩!“川壅而溃，伤人必多，民亦如之”，具体说明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。
第二层(“故天子听政”至“是以事行而不悖”)，以“天子听政”一句总领，写了“宣之使言”的种种好处。召公认为，天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、箴等形式进言。“瞍赋”照应并小结献诗、献曲两句，“矇诵”两字照应并小结献书、师箴两句。“百工谏，庶人传语”，着重写平民进谏。“近臣尽规，亲戚补察”，着重写亲近者尽规补察。因为是近臣，接触君王的机会较多，所以应尽规劝之责；因为是王亲国戚，对政治的混乱有切肤之痛，更应该弥补君王的过失，更便于督察君王的言行。“瞽史教诲”是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行教诲，以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的意见，这句着重写听取教诲。“耆、艾修之”则是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政时的参考。“而后王斟酌焉”是说君王对上述各种意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。“是以事行而不悖”，只要按上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地，也是“宣之使言”的必然结果。
第三层(“民之有口也”至“其与能几何”)，从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一个比喻的深入。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”，更要积极主动地“宣”。金圣叹在《才子古文》中说：“前说民谤不可防，则比之以川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。”这就更增强了劝谏的说服力。这两个分句说明了“口之宣言也，善败于是乎兴”，也就是说，让老百姓用嘴发表言论，国家政事的好坏就能够从这里体现出来。“行善而备败，其所以阜财用衣食者也”，紧承、小结“财用于是乎出”和“衣食于是乎生”两句，也说明了“口之宣言”的重要性。接下来，作者又从反面说明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理。也就是说，即使国君不能“宣之使言”，而采取堵塞的办法，也必然是徒劳的，最终也是注定要失败的。“胡可壅也”，“其与能几何”，连用两个反问句，使结论既简洁有力、不容置疑，又显得语重心长。这一段写召公的谏言，滔滔不绝，一气呵成，把召公的主张抒发得淋漓尽致。
阅读鉴赏召公谏厉王弭谤文中提出的“防民之口，甚于防川”，“为川者决之使导，为民者宣之使言”，已经成为历代传诵的名言。《荀子王制篇》说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。唐朝魏征的《谏太宗十思疏》说：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”都来源于此，可见这一比喻对后世影响之大。
二、问题探究
1.本文的写作特色是什么？
(1)逻辑严密，说服力强。
这篇课文句句相衔，逻辑严密。如第一段：“厉王虐，国人谤王。”“虐”是“谤”的原因，“谤”是“虐”的结果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“谤”。而王的“怒、监、杀”是听了召公劝告后的反应，由怒而监，由监而杀，具有内在联系。“莫敢言，道路以目”又是“怒、监、杀”的结果。全文不过二百余字，却具有“反、正、反”的两次转折。多用短句，每句大多三五字，最多也不过九句，句句掷地有声，读来有一种紧迫感，增加了课文的气势，也使课文具有较强的说服力。
(2)比喻生动形象。
召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。
(3)详略得当。
课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进谏，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。
2.本文人物形象有哪些特点？
召公
召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，“民不堪命矣”，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了“国人莫敢言，道路以目”的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，“犹土之有山川也”，“犹其有原隰衍沃也”，指出让人民讲话，可以“行善而备败”，达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。
当然，召公“防民之口，甚于防川”的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张“宣之使言”，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。
厉王
厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个“国人流王于彘”的下场。
国人
据范文澜《中国通史》第一册，“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”，住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。
二、归纳下列多义词的义项。
与
　1.失其所与，不知
　2.若壅其口，其与能几何
　3.秦伯说，与郑人盟
以
　1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)
　2.以告，则杀之
　3.是以事行而不悖
犹
　1.民之有口，犹土之有山川也
　2.臣之壮也，犹不如人
　3.犹得备晨炊(《石壕吏》)
流
　1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
　2.三年，乃流王于彘
　3.三教九流
设题意图：本题意在让学生整理积累已学过的文言词的义项。
参考答案：
与：1.帮助；2.赞许；3.和、跟。
以：1.认为；2.依据，按照；3.因为，“是以”即“以是”。
犹：1.如同，好像；2.尚且；3.还、仍。
流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。
教学建议
一、本文语言上代表了《国语》质朴平实的特色。教学中，要引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。
二、有些词语与当时的典章制度有关，如“卫巫”“列士”“献诗”“瞽”“瞍”“矇”“百工”等，在文言文中用得较少，属于比较冷僻的词语，教学中重在帮助学生领会课文的意思，不必在这些词语上花费太多的时间。

召公谏厉王弭谤》

召公谏厉王弭谤》

一.教学目标：

《召公谏厉王弭谤》

1.了解《国语》的相关知识，积累文学常识，积累文言文常见字词和句式。

2.学习概括要点的方法和作品的劝谏艺术，把握人物形象。

3.认识“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义。

二.教学重难点：

《召公谏厉王弭谤》

1.积累和归纳常见的文言词语和句式，学习概括要点的技能方法。

2.召公谏辞的分析。

3.本文两处比喻的深刻含义。

三.知识分析：

《召公谏厉王弭谤》

1.整体把握

本文记载了召公劝谏周厉王不可阻塞言路的谏词，借以批判了统治者的残暴，提出了“防民之口，甚于防川”的著名观点，表现出重视舆论，重视人民力量的进步思想，具有一定的思想意义和认识价值。

2.把握结构

第一段：交代事情缘起，说明弭谤由来，既点出“弭谤”之题，揭示出国人与厉王的尖锐的矛盾，又为下文埋下了伏笔。

第二段：是召公力谏之词，为全文的重点，阐述了“防民之口，甚于防川”的观点。

第三段：交代事件结果，有力地证实了召公谏词的预见性和正确性。

3.写作特点

（1）详略分明，层次井然。

（2）立论精当，见解深刻，措辞委婉。

（3）文章结构完整，语言平实，极善用喻。

【典型例题】

1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）

A.飨士卒（xiǎng）鲰生（zōu）玉玦（jué）

诛杀（zhū）披帷（wéi）

B.好美姬（jī）卮酒（zhì）交戟（jī）

谨诺（nuò）车骑（jì）

C.当项王（dǎng）戮力（lù）瞋目（chēng）

参乘（shèng）彘肩（zhì）

D.要项伯（yāo）有郤（xī）目眦（cì）

啖之（dàn）刀俎（zǔ）

2.下列加点字的注音完全正确的一组是（）

A.弭谤（mǐ）召公（shào）号召（zhāo）箴言（zhēn）

B.庶人（shù）耆艾（ài）艾蒿（ài）自怨自艾（ài）

C.溃败（kuì）昏愦（kuì）馈赠（kuì）功亏一篑（kuì）

D.不悖（bèi）教诲（huǐ）谏诤（jiàn）壅塞（yōng）

3.对下列加点词语活用情况的归类正确的一项是（）

①项伯乃夜驰之沛公军

②此其志不在小

③素善留侯张良

④项伯杀人，臣活之

⑤常以身翼蔽沛公

⑥沛公旦日从百余骑来见项王

⑦吾得兄事之

⑧交戟之卫士欲止不内

⑨道芷阳间行

⑩沛公今事有急

A.①⑤⑩/②/③⑧⑨/④⑥⑦B.①⑤⑦⑨/②⑩/③/④⑥⑧

C.①⑦⑩/②⑤⑨/②⑧/④⑥D.①⑨/⑤⑦⑩/②③⑥/④⑧

4.下列句中加点的“为”字的用法全相同的一组是（）

①使子婴为相，珍宝尽有之

②旦日飨士卒，为击破沛公军

③吾令人望其气，皆为龙虎

④谁为大王为此计者

⑤约为婚姻

⑥若入前为寿

⑦若属皆且为所虏

⑧军中无以为乐

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

⑩君为我呼入，吾得兄事之

A.①②③⑥⑨B.②④⑤⑥⑧C.①②⑤⑦⑧D.①③④⑤⑧

5.下列句中加点的“之”字与例句用法相同的一项是（）

例句：吾属今为之虏矣

A.今者有小人之言

B.此沛公左司马曹无伤言之

C.举所佩玉玦以示之者三

D.项伯乃夜驰之沛公军

E.愿伯具言臣之不敢倍德也

6.选出与其他三句句式不同的一项（）

A.沛公安在？B.大王来何操？

C.籍何以至此？D.吾属今为之虏矣！

阅读下文，回答问题。

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。

7.下列句子中没有通假字的一组是（）

A.犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。

B.距关，毋内诸侯。

C.张良出，要项伯。

D.秦王还柱而走。

8.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）

A.民不堪命矣堪：经受、忍受

B.是以事行而不悖悖：顺利

C.其所以阜财用衣食者也阜：增加

D.三年，乃流王于彘流：流放

9.下列各句括号中列出的省略成分错误的一项是（）

A.王怒，得卫巫，使（卫巫）监谤者，以（卫巫）告，（王）则杀之。

B.召公告（厉王）曰：“民不堪命矣！”

C.夫民虑之于心而宣之于口，（厉王）成而行之。

D.吾能弭（国人）谤矣，（国人）乃不敢言。

11.翻译下列句子。

（1）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

（2）夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。

12.下列说法正确的一项是（）

A.《国语》是一部国别体史书，相传为左丘明所撰，记载了我国历史上有关春秋、战国时期的历史事实。该书文字质朴简练，具有较高的史料价值。

B.在如何对待百姓公开议论朝政的问题上，厉王没有听取召公的意见，而是听从了卫巫的主张，对百姓采取弭的态度，予以镇压，施行暴政。

C.文中召公以“川壅而溃”设喻，劝说厉王对待百姓的议论应该采用“导”的方法，使他们能够畅所欲言，这样才能使国家昌盛。

D.厉王没有听从召公的劝谏，把老百姓都流放到彘这个地方，使他们再也无法议论朝政。

答案及分析：

1.A（析：卮zhī戟jǐ当dāng瞋chēn郤xì眦zì）

2.C（析：号召zhào艾yì诲huì）

3.B（析：①⑤⑦⑨是名词做状语，②⑩是形容词活用名词，③是形容词用做动词，④⑥⑧是动词的使动用法）

4.D（析：都是动词。②替，介词；⑥绐，介词；⑦被，介词；⑨呢，句末语气助词；⑩替，介词）

5.C（析：代词，他；A.结构助词，的；B.代词，这件事；D.动词，到；E.助词，用在主谓之间，取消句子独立性）

6.D（析：被动句。其余三句为疑问句中代词做宾语，宾语前置。）

7.A（析：B.“距”通“拒”，“内”通“纳”；C.“要”通“邀”；D.“还”通“环”）

8.B（析：悖：违背）

9.C（析：民成而行之）

10.D（析：于：到）

11.（1）因此，治水的人应该排除淤塞，让它畅通；治理民众的人应该开导他们，让他们讲出意见。（2）人民内心考虑的事都能从口头上表达出来，就应该让他们思考成熟并说出来。（析：文言文的句子翻译要特别注意语境）

12.C（析：A.《国语》记载春秋历史；B.厉王首先否决了召公的劝谏才找到卫巫；D.被流放的是厉王而非百姓）

【模拟试题】

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.既东封郑

封：疆界。这里用作动词，“以……为疆界”。

B.失其所与，不知

知：通“智”。

C.越国以鄙远

鄙：边疆，边城。这里用作动词，“……当作边疆”。

D.是寡人之过也

是：判断词。

2.下列各项中没有词类活用的一项是（）

A.顷之未发，太子迟之

B.使使以闻大王

C.财物无所取，妇女无所幸

D.道芷阳间行

3.下列各项中“子”的用法不同于其他三项的一项是（）

A.吾不能早用子

B.子犯请击之

C.以子之矛，攻子之盾

D.子亦有不利焉

4.下列各句句式与“太子及宾客知其事者”相同的一项是（）

A.亚父者，范增也

B.吾属今为之虏矣

C.将军战河北

D.群臣侍殿上者，不得持尺兵

5.填空。

（1）《左传》是我国第一部叙事详细的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。

（2）《史记》又称《太史公书》，是我国第一部通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，”。

（3）《国语》是我国第一部史，记载了周穆公十二年到周贞定王十六年间

个国家的一些史实。

（4）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；，；以乱易整，不武。吾其还也。

阅读下面的文字，完成7~10题。

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

7.解释下列句中加点的词语。

（1）张良是时从沛公（）

（2）亡去不义（）

（3）料大王士卒足以当项王乎（）

（4）固不如也（）

8.解释下列多义词。

（1）善

①素善留侯张良（）

②不如因善遇之（）

（2）故

①君安与项伯有故（）

②今事有急，故幸来告良（）

（3）之

①珍宝尽有之（）

②为之奈何（）

（4）以

①具告以事（）

②料大王士卒足以当项王乎（）

9.解释下列句中加点词的古义和今义。

（1）沛公居山东时。

（2）料大王士卒足以当项王乎？

10.翻译下列句子。

（1）具告以事。

（2）为之奈何？

阅读下面的文字，完成11~14题。

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。

（《国语·周语上》）

11.下列加点词的解释错误的一项是（）

A.国人谤王谤：诽谤。

B.防民之口，甚于防川川：河流。

C.吾能弭谤矣弭：停止、消除。

D.川壅而溃，伤人必多壅：堵塞。

12.下列对本文的内容和写法的分析，不恰当的一项是（）

A.本文重点是记言，目的是借召公的话，规劝统治者必须广开言路，重视老百姓的意见。

B.本文所阐述的道理，和“水可载舟，也可覆舟”是一样的。

C.本文以防民之口有大害为重点，有喻有证，从正反两方面阐明了不可防民之口的道理。

D.本文记载了厉王残暴地压迫人民，不听召公劝告，终于被国人流放到边远地区的历史事件。

【试题答案】

1.D2.C3.B4.D

6.（1）编年史；春秋末年（2）纪传体；无韵之《离骚》（3）国别；八（4）失其所与；不知

7.（1）跟随，跟从（2）逃亡，逃离（3）抵挡，抵抗（4）本来

8.（1）①动词，结交，交好②副词，好好地

（2）①名词，旧交情②连词，所以，因此

（3）①助词，无义②代词，这件事

（4）①介词，把，将②介词，用来

9.（1）沛义：崤山以东，也就是函谷关以东的地区；今义：指山东省。

（2）古义：足够用来；今义：完全可以，够得上。

10.（1）将全部情况禀告给了（张良）。

（2）如何对付这件事？

11.A12.C

《召公谏厉王弭谤》教案

《召公谏厉王弭谤》教案
教学目标
一、知识教育目标
1．学习本文从正反两个方面展开说理的方法。
2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。
二、能力训练目标
1．赏析文章的方法。
2．一词多义的准确知识运用
三、德育渗透目标
“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。
教学设计
一、引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。
二、帮助学生领会课文的意思，不必在“卫巫”“列士”“献诗””瞽”“瞍”“矇”“百工”这些生僻词语上花费太多的时间。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1．学习本文从正反两个方面展开说理的方法。
2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。一词多义的准确知识运用
3．“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。
二、整体感知
1．解题
《召公谏厉王弭谤》是《国语》里最精彩的篇章之一，记叙的是周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场的故事。
2．时代背景
这篇文章选自《国语》的《周语》上篇。
《左传》称厉王为“王心戾虐，万民弗忍”。在厉王统治时期，各种社会矛盾进一步激化，统治者的危机日益严重。《国浯》中有芮良夫论荣夷公专利篇，说荣夷公擅长搜刮财物，残酷欺压百姓，而厉王却偏偏重用“好专利而不知大难”的荣夷公和虢公长父等佞臣，对内封山占水，垄断了山林川泽的一切收益，禁止老百姓采樵、渔猎，断绝了广大人民群众的生计。对外兴师动众，征伐邻邦，不断加重老百姓的负担，他的倒行逆施、横征暴敛，引起了广大人民的强烈不满，朝野上下，危机四伏，民怨沸腾。这自然引起像召公这样有识之士的忧虑。
3．有关《国语》
《国语》是我国最早的国别体史书，共三十一卷。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚。吴、越公国编次，记载了从周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。
《国语》包括《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。除了《周语》、《郑州》涉及到西周事外，其余都是依照春秋时的诸侯国别来记述各国史实的。
《国语》的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不则而各异。如《鲁语》记孔子语则含有儒家思想。《齐语》记管仲语则谈霸术。《越语》写范合尚阴柔、持盈定倾、功成身退，带有道家色彩。《国语》与《左传》《史记》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。
就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比《尚书》《春秋》等历史散文还有所发展和提高，具体表现为：（1）作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。如《周语》“召公谏厉王止谤”一节，通过召公之口，阐明了“防民之口，甚于防川”的著名论题。（2）在叙事方面，亦时有镇密、生动之笔。如《晋语》
记优施唆使编姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，文章波阑起伏，为历代传诵之名篇。又《晋语》记董叔将娶于范氏，似绝妙的讽刺小品。（3）所谓朝聘、飨宴、辩洁、应对之辞，有些部分写得较精练、真切。如“召公谏厉王止谤”一节，召公把人民的力量比作水，指出对待百姓的批评言论，不能堵塞，只能宣导，否则水变堤溃，政权就有被推翻的危险。说理形象化，含意深刻。又如齐姜与子犯谋遣重耳”一节，让重耳与子犯的对话，幽默生动。重耳的恼怒，子犯的诙谐，通过对话跃然纸上，读来如睹其人。
《国语》不但有重要的史料价值，而且就其所体现出来的思想观点，有许多方面在当时也都是有进步意义的。在《子常问蓄华聚马斗且论其必亡》中描述了人民生活的痛苦；在《召公谏厉王止谤》中发出了“民不堪合矣”的呼声。在不少文章中，强调“防民之口，甚于防川”，展示了阶级的对立和人民力量的认识和重视。但也有很多鬼神的记述，历史局限性较大。
4．本文学习的知识点
（1）准确分辨一词多义的词。

1．失其所与，不知
与2．若壅其口，其与能几何
3．秦伯说，与郑人盟
1．或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
以2．以告，则杀之
3．是以事行而不悖
1．民之有口，犹土之有山川也
犹2．臣之壮也，犹不如人
3．犹得备晨炊（《石壕吏》）
1．但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
流2．三年，乃流王于彘
3．三教九流
参考答案：
与：1．帮助；2．赞许；3．和、跟。
以：1．认为；2．依据，按照；3．因为，“是以”即“以是”。
犹：1．如同，好像；2．尚且；3．还、仍。
流：1．流动；2．放逐、流放；3．流派、派别。
（2）注意词类活用的现象。
5．预习课文
（1）借助工具书通读全文。
（2）借助阅读的示加深对课文的理解。
（3）标出课文的结构层次。
6．导入新课
（1）介绍作家、作品
（2）介绍时代背景
（3）扫除阅读中的障碍，学生提问题，教师回答
（4）讨论课文内容，提问。
全文是怎样安排情节的？
（参考答案）
全文分三段。
第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。
第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。
第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。
全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。内容分三个层次。
第一层（“是障之也”至“为民者宣之使言”），召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩！“川壅而溃．伤人必多，民亦如之”，具体说明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就全引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。
第二层（“故天子听政”至“是以事行而不悖”），以“天子听政”一句总领，写了“宣之使言”的种种好处。召公认为，天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、箴等形式进言。“瞍赋”照应并小结献诗、献曲两句，“矇诵”两字照应并小结献书、师箴两句。“百工谏，庶人传语”，着重写平民进谏。“近臣尽规，亲戚补察”，着重写亲近者尽规补察。因为是近臣，接触君王的机会较多，所以应尽规劝之责；因为是王亲国戚，对政治的混乱有切肤之痛，更应该弥补君王的过失，更便于督察君王的言行。“瞽史教诲”是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行教诲，以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的意见，这句着重写听取教诲。“耆、艾修之”则是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政时的参考。“而后王斟酌焉”是说君王对上述各种意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。“是以事行而不悖”，只要按上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地，也是“宣之使言”的必然结果。
第三层（“民之有口也”至“其与能几何”），从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一个比喻的深入。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”，更要积极主动地“宣”。金圣叹在《才子古文》中说：“前说民谤不可防，则比之以川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。”这就更增强了劝谏的说服力。这两个分句说明了“口之宣言也，善败于是乎兴”，也就是说，让老百姓用嘴发表言论，国家政事的好坏就能够从这里体现出来。“行善而备败，其所以阜财用衣食者也”，紧承、小结“财用于是乎出”和“衣食于是乎生”两句，也说明了“口之宣言”的重要性。接下来，作者又从反面说明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理，也就是说，即使国君不能“宣之使言”，而采取堵塞的办法，也必然是徒劳的，最终也是注定要失败的，“胡可壅也”，“其与能几何”，连用两个反问句，使结论既简洁有力、不容置疑，又显得语重心长。这一段写召公的谏言，滔滔不绝，一气呵成，把召公的主张抒发得淋漓尽致。
文中提出的“防民之口，甚于防川”，“为川者决之使导，为民者宣之使言”，已经成为历代传诵的名言。《荀子王制篇》说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。唐朝魏征的《谏太宗十思疏》说：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”都来源于此，可见这一比喻对后世影响之大。
三、重点、难点的学习与目标完成的过程。
1．【提问】本文的写作特色是什么？
【明确】
（1）逻辑严密，说服力强。
这篇课文句句相衔，逻辑严密。如第一段：“厉王虐，国人谤王。”“虐”是“谤”的原因，“谤”是“虐”的结果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“谤”。而王的“怒、监、杀”是听了召公劝告后的反应，由怒而监，由监而杀，具有内在联系。“莫敢言，道路以目”又是“怒、监、杀”的结果。全文不过二百余字，却具有“反、正、反”的两次转折。多用短句，每句大多三五字，最多也不过九句，句句掷地有声，读来有一种紧迫感，增加了课文的气势，也使课文具有较强的说服力。
（2）比喻生动形象。
召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。
（3）详略得当。
课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进涑，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。
2．【提问】本文人物形象有哪些特点？
【明确】
召公
召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，“民不堪命矣”，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了“国人莫敢言，道路以目”的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，“犹土之有山川也”，“犹其有原隰衍沃也”，指出让人民讲话，可以“行善而备败”，达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。
当然，召公“防民之口，甚于防川”的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张“宣之使言”，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。
厉王
厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个“国人流王于彘”的下场。
国人
据范文澜《中国通史》第一册，“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”：住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。
布置作业
完成“研讨与练习”一、二。

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