学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,大家在认真写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好,就可以在接下来的工作有一个明确目标!适合教案课件的范文有多少呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《第27课《古代神话三则》课堂导学设计》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
27古代神话三则
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
课文所选的三则古代神话篇幅短小,在朴实简练的叙述中包含深刻的意蕴,加之想象、夸张的巧妙运用,给人以难以磨灭的教益。文章中的“夸父逐日”“精卫填海”“鲧禹治水”已成为人们耳熟能详的成语。
3把握重点:
一、关于神话
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律,在自然现象面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事,这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民族文化的瑰宝。
二、重点词语理解
逐走:赛跑。走,跑。大泽:大湖。河:指黄河。文首:头上有花纹。白喙:白嘴。溺:淹死。堙:(用土)填埋。注:流人。息壤:神话中一种生长不息的土壤。复:通“腹”。卒:最终。布土:分布息壤。
三、内容综述
(1)《夸父逐日》:以个人力量敢和太阳赛跑,而且赶上了太阳,表现了我国古代劳动人民勇于向大自然挑战、自我牺牲的英雄精神。
(2)《精卫填海》:写炎帝的小女儿女娃,往东海游历被淹死,但她很不甘心,变成小鸟精卫,去填淹死她的大海,反映了古代劳动人民征服自然的决心。
(3)《鲧禹治水》:鲧虽然因为偷窃天帝的息壤而被杀,但又生禹继续治理洪水,终于平息了水患,表现了坚忍不拔的拼搏精神。
4攻克难点:
结合注释及工具书疏通文意,进而把握文章内容,是学习本课的难点,请看下面的参考译文:
(1)《夸父逐日》:夸父与太阳赛跑,赶上了太阳;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又向北去喝大泽的水。还没赶到,就在半路上渴死了。他丢下的手杖,变成了桃林。
(2)《精卫填海》:又向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。在那里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃去东海游玩,被水淹死了没有回来。因此变成精卫,经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
(3)《鲧禹治水》:洪水泛滥,巨浪滔天,鲧偷窃了天帝的息壤用来填塞泛滥的洪水。因为事先没有得到天帝的允许,天帝派火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死后,他的肚子里生出了禹。天帝最终命令禹去分布息壤,平定九州的水患。
5质询疑点:
对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?
“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内容,丰满了夸父的形象,表现了勇敢追求、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
《人民英雄永垂不朽》课堂导学设计
15人民英雄永垂不朽
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
本文的语言准确、平实、文字简洁:
准确。如一些数量词的使用,“从地面到碑顶高达37.94米,有10层楼那么高,比纪念碑对面的天安门还高4.24米。”——这些具体数字准确地说明了纪念碑高大、雄伟的特点。还有一些方位词的使用也体现了语言的准确。
平实。全文用词造句简单易懂,没有过多的修饰。
文字简洁。如对纪念碑的描写,只用100余字,就将纪念碑的规模、特点和意义形象地描写出来了。
3把握重点:
简析本文的说明顺序和说明对象的特征。
课文说明的对象是我国自古以来最大的一座纪念碑。文章既要介绍纪念碑的所在位置以及它在结构、造型等方面的特点,又要介绍它的兴建经过以及作者在瞻仰过程中获得的认识和感受。既要说明这座建筑物的总体特征,又要介绍它的各个组成部分的具体特点。文章是怎么安排的呢?
作者是以一个瞻仰者的身份来作说明的。以瞻仰者本人的活动顺序为主、以纪念碑的方位顺序为辅,兼顾其他顺序的组织材料的方法,从而很好地处理了上述两者的关系。具体的顺序有由远及近、由外围到中央的空间顺序,又有时空结合的从东依次到南、到西、到北的方位顺序和由近代到现代的时间顺序,还有从主到次、从整体到局部的逻辑顺序。
抓住说明对象的特征进行介绍。本文开头用六个字概括了纪念碑的总体特征:“巍峨、雄伟、庄严”,然后围绕这一总体特征,说明了有关局部的具体特征。
4攻克难点:
正确理解本文的说明方法。
①列数字:纪念碑的高度37.94米、碑心石的重量60吨等。②作比较:纪念碑的高度,有10层楼那么高,比纪念碑对面的天安门还高4.24米。③打比方:纪念碑像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部。
5质询疑点:
纪念碑正面朝北,那“人民英雄永垂不朽”八个大字能“闪闪发光”吗?
(1)每年的夏至(阳历6月22日)后的两个月,也就是6、7月份。每天早上阳光从东北方向、下午从西北方向,可以直接照射到朝北的建筑物上,平时,通过散射、反射或其他受光方式,朝北的建筑物也同样有光亮。
(2)镏金这种镀金方式,本身就有“闪闪发光”的效果。
(3)“人民英雄永垂不朽”这几个字从意义上讲,含有烈士精神永存的意思,所以也“闪闪发光”。
第17课《清贫》课堂导学设计
每个老师上课需要准备的东西是教案课件,大家在仔细规划教案课件。必须要写好了教案课件计划,才能促进我们的工作进一步发展!那么到底适合教案课件的范文有哪些?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“第17课《清贫》课堂导学设计”,仅供参考,大家一起来看看吧。
17清贫
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
本文语言朴素,简洁,还有一份革命家的幽默。明明是一件不幸的危险的事,却从容叙述,在平稳的语调中透出坚定的意志。对敌人士兵,说“他们是多么的失望呵”,“你们要相信我的话,不要瞎忙吧”。叙述完“趣事”后,先设问,后自答:“请等一下,让我想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。”用短句,描写自己的心理。“我说出那几件‘传世宝’来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?”几套旧褂裤和几双线袜,居然称作“传世宝”,既体现人物的幽默,又突出了人物的清廉。
《清贫》是一篇事、理、情交融的优秀文章。
“趣事”,叙述一件险事,有起有伏,有问有答,人物活灵活现。
理,即从议论出发,又从叙事中生。开头对比国民党员和共产党员,引出共产党员的美德。中间叙事中又用对话形式表明两种不同的追求,而且用自身的事实来证明“我们革命不是为着发财”。结尾用坚定口气赞美革命者的“清贫”。
情,不仅渗透于事、理中,而且在叙述“趣事”中自然而然地流露出来:把被捕的险事说成“趣事”;第一次回答士兵的威吓,“我微笑着淡淡地说”,无畏而又乐观之情由此可见;最后说出自己的“传世宝”,嘲弄地说:“岂不要叫那些富翁们齿冷三天?”更显示了共产党军官的蔑视权贵、金钱的豪迈之情。
3把握重点:
《清贫》这篇课文主要写了革命家方志敏同志一生过着清贫的生活。在被捕时,两个国民党士兵知道了他的身份后,仔细搜遍了他的全身和藏身之处,妄图发个意外之财,但却没找到一个铜板。反映了方志敏从事革命斗争十余年来,虽经手的钱财数以万计,却是一点一滴都用之革命的事业。赞颂了方志敏同志矜持不苟,舍己为公的美德。身为大官,身上却连一个铜子也没有,足见方志敏为官正直、清廉;身陷牢房,却能笑谈自己的一件“趣事”,可见一名共产党员的乐观坦荡;舍己为公,一心为着革命,不像国民党军官,只想升官发财。
4攻克难点:
《清贫》一文是怎样通过对人物的语言、神态、动作的描写来表达人物思想感情的?
《清贫》一文从两方面来描写,一方面通过对“我”的语言、神态的描写来表现革命者的风范,一方面又通过对两个士兵神态、动作、语言的描写,来反衬主要人物的思想境界。例如,描写士兵从他们的三次搜、一次抢,从他们的“摸、捏、拿、拉、作”,从他们由热望——被激怒——猜疑——威吓——不信——企望——失望——怀疑的情绪的变化,表现出敌人的贪婪凶恶,也影射国民党内部“伟人”的丑恶,从侧面更加凸现了共产党人为了解放劳苦大众,不求个人私利的崇高境界。
5质询疑点:
“这在国方的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。”如何理解?
这里用“国方的伟人们”作对比。当时国民党政府的官员过着穷奢极欲的生活,鱼肉百姓。在他们看来,当官就是为了发财,所以对共产党人为了革命事业,为了劳苦大众,舍己为公、矜持不苟当然不理解。即使听说了也认为是奇迹,认为夸张。而共产党人却以此作为自己应具备的美德,一直恪守着。这也就是共产党人能战胜许多困难的原因,也正因此,革命才最终取得了胜利。 文章来源:http://m.jab88.com/j/21893.html
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