一名优秀的教师就要对每一课堂负责，教师要准备好教案，这是教师需要精心准备的。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助教师能够更轻松的上课教学。那么一篇好的教案要怎么才能写好呢？小编经过搜集和处理，为您提供《谈中国诗》教学设计之一，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《谈中国诗》教案

教案设计

［教学目标］

一、学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。

二、了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。

三、感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。

［教学重点及难点］

一、体会比较法的妙用，学习使用这种方法；

二、欣赏本文生动、形象的论述语言。

［教学课时］

两课时。

第一课时

一、导入新课

请你谈谈中国人的形象。

（黑头发，黑眼睛，黄皮肤。）

那么欧洲人呢?

（黄头发，蓝眼睛，白皮肤。）

在回答这两个问题时运用了什么思维方式?

（比较思维）

人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。今天我们就学习一篇成功运用这一方法的文章。（板书课题）

二、介绍作者

1学生交流搜集到的资料。

2教师补充。

三、通读全文，感知内容

完成课后练习一的表格。

四、阅读、思考、回答

1文章从哪些方面展开了论述?

2论述时侧重于哪些方面?为什么?

3谈一谈本文运用比较方法的作用。

明确：中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异。

4如果把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分?

明确：首段为引论，末段为结论，中间为本论。

5文章的结论是什么?

明确：中国诗只是诗，它该是诗，比中国的更重要；中国诗里有所谓西洋的品质，西洋诗里也有所谓中国的成分。

第二课时

一、精读、探究

1完成课后练习三。

2感受本文生动、形象的论述语言。

（1）找出你认为最妙的比喻句，谈谈你的理解。

指导：抓住本体、喻体，弄清比喻义，说出它在表达上的积极作用。

（2）除了比喻句，还有哪些你认为意蕴深厚的语句?谈谈你的感受。

（3）找出你不理解的语句，大家讨论解决。

二、拓展、应用

试用比较的方法分析某种文艺现象，比如元曲、戏剧小品、通俗歌曲、踢踏舞等等。

相关知识

《谈中国诗》教学设计之四

［教学目的］

1.感受作者严谨的治学精神和渊博的学识及深刻的洞察力，激发自己的求学欲望。

2.把握作者有关中国诗的观点，以自己的阅读积累深入理解中国诗歌的特征。

［教学重点］

1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。

2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。

［教学设想］

理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。

［课时安排］1课时

［教学过程］

一、导入课文

中国文学首先是诗歌，由《诗经》《楚辞》到唐诗宋词元曲再到现代诗歌，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。（板书课题《谈中国诗》）

二、预读课文

作者简介

钱钟书(1910－1998)字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。

1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。

著作有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人兽鬼》，长篇小说《围城》，学术著作《宋诗选注》《谈艺录》《管锥篇》《七缀集》等。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。

三、重点解析

1.学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。

明确：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。

第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。

第三部分(自贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙至我在别处也曾详细说明贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：

第一层(自贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙至中国诗人要使你从易尽里望见了无垠)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。

第二层(自-一位中国诗人说至深挚于涕泪和叹息的静默)，论述中国诗的意韵之美一一言有尽而意无穷，且富于暗示。

第三层(自西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡至我们诗里几千年前早有了)，通过对比的方式具体论述中国诗笔力轻淡，词气安和的风格。

第四部分(自所以，你们讲，中国诗至研究我们的诗准使诸位觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。

2.主题归纳

（教师讲解）

钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等语言和诗歌的伟人，绝对不用翻译的通读以上几种语言的原文诗歌，所以他才有资格对它们的诗调和句式作概论。

文章先谈作者论诗的根本立场。作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作证据。并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说必须用比较文学的观点来对待，只有这样才公平。接下来从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早，所以中国诗是早熟的。而早熟的代价是早衰。即中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化。然后重点论述中国诗的各个特点。特点有三：一，中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求；第二，中国诗的意韵之美言有尽而意无穷，且富于暗示；第三，论述中国诗笔力轻淡，词气安和的风格；最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。建议听众从比较文学的角度研究中国诗，从而深刻理解本国诗歌。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。

钱钟书的《谈中国诗》也可以一个通字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通学理。在行文布局上，《谈中国诗》也可谓别具一格。其主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。

3.领悟重点（学生归纳）

与西方诗歌相比较，中国诗有什么特征？

提示：第一，中国诗讲求抒情性，并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。西方诗歌的发展是先有史诗，最后才有抒情诗。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗歌发展初期已经出现，这种早熟的代价是早衰，以至影响了中国诗歌的健康发展。

第二，中国诗讲求篇幅短小，诗体配适诗心的需要。西方也有人主张诗的篇幅越短越好，但他们所谓短的标准比我们所说的短要长得多。中国诗追求的是在简短的篇幅中包容着深远的意味。

第三，中国诗富于暗示性，西方读者最看重中国诗的这一特征。中国诗的旨趣往往在字面以外，字面不过起到诱发和影射作用，诗句的可涵咏价值是很大的。

第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。中国也有厚重诗，但比起西方诗歌来，还是轻柔得多。作者强调，中国诗并没有特别中国的地方，中国诗里有所谓西洋的品质，西洋诗里也有所谓中国的成分。总之，诗歌的本质特征在不同国别的诗歌作品中是共同的。

*（学有余力的学生可以深入探究）4.鉴赏本文艺术手法

（1）文章的语言有什么特色？

提示：钱钟书的散文是典型的学者散文。所谓学者散文，大都具有较强的知识性，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是议论、说理和达意。它不是以情感人，而是以理服人，以智启人。钱钟书的散文正是以思想的睿智见长。他好像是把博大的知识海洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。在本文中作者对各种材料的运用更是信手拈来，如行云流水，自然流畅。

语言轻松、幽默，大量运用比喻等手法，似随口而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻，颇具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则味厚，如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行类比，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容，作者又以中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去的幽默诙谐的说法，形象地说明了中国

诗发展的高度，又说中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情，又如这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。作者以生动的比喻表达出对待中国诗应有的态度，批判了那些文化本位论者。课文中这种语言运用的典范例子还有很多，要仔细揣摩。

（2）钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？

提示：我们常见的修辞学著作，在比喻方法论上，已陷入一种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，千篇一律，毫无新意。钱先生不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，指出了博喻、曲喻、一喻多义等手法，别开生面，自成一家。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣。

①比喻的谜底

钱先生在《读拉奥孔》一文中指出：比喻体现了相反相成的道理。所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢；它们又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相形见绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅把比喻的性质、特点、原则、方法阐发无遗，而且给我们亮出了创造佳譬妙喻的谜底有理可依，有法可循。对

这段白话钱先生还引用唐文似是而非，似非而是和宋诗是雨亦无奇，如雨乃可乐予以提纲和浓缩，并说这十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了。在《管锥编》中钱先生又引释书常言不即不离非一非异，说可通比喻之理，引旧诗落花飞絮两无情，仗千尺游丝作合说可明比喻之法。

②博喻

博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为时人所重的。什么是博喻的呢?钱先生为我们解释道：宋代讲究散文的人所谓博喻或者西洋人所称道的莎土比亚式比喻，就是一连串把五花八门的形容来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛旧小说里讲的车轮战法，连一连二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下。如苏东坡在《百步洪》里描写水波冲泻的一段：有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。用七种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用喷薄欲出的朝日、看得见桅杆的航船、将要呱呱坠地的婴儿三个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博喻手法，极为形象生动，如果只设一喻，不仅不能表现该事物的各个方面，而且也没有气势和力量。

③曲喻

曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典文学的，这是一个创造新奇比喻的妙法。所谓曲喻，即以二物相似之一端，推而及之于初不相似之他端。曲喻化一般的比喻多一层曲折。如李贺《天上谣》中的银浦流云学水声一句，水和云只有在流动这一点上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一样有声可闻了。再如李商隐《天涯》中有莺啼如有泪，为湿最高花二句，也用了曲喻。莺啼好像人啼哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿最高花。曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。

④一喻多意

这是钱钟书在《管锥编太平广记卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例话》中加以进一步阐发总结而来的一种比喻方法。一喻多意有两层意思：(一)一个比喻在不同的语境中有不同的甚至相反的意义；(二)或在特定的语境中同时兼具多义。这种方法也可以说是喻之二柄与多边的具体运用。前者已在二柄与多边谈过，兹不赘述。我们只举例解释后者，如卢仝《自君之出矣》：妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。用同一玉环作比，以玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞之德，以玉环的周转无休喻女方的情思不断。(明心按：环是妾之心一句，用谐音，环同还也，意为盼男方早归。云峰之解不妥。)一喻多意这种手法便于设譬，含义蕴藉。

⑤分喻

分喻是多边说在方法论上的应用。分就是部分的意思，以彼喻此，二者部分不同，非全体浑同。换句话说，分就是边的意思，如我们用雪山比大象，只取其鲜洁这一点相似，不可责怪雪山没有尾牙；我们用满月喻面貌，仅择其圆润这一分的契合，不能苛求月亮没有眉目。这种方法提高了比喻手段的灵活自由度，为本体扩充了喻体之源。不过，凡是比喻必定都是分喻。这里标出这一名目，可使设譬造喻者更趋于自觉而已。

⑥反喻

反喻是以本体反过来譬喻体的方法。这种方法可使寻常比喻亲切新奇。钱先生在《管锥编全流汉卷五六》中，点出这种方法。如《国语周语》上召公谏厉王时说防民之口，甚于防川。这个比喻在贾让《秦治河三策》中反其喻而用之：夫土之有川，犹人之有口；治土而防其川，犹止儿啼而塞其口。新颖别致，顿生新意。

四、布置作业

完成课后练习

五、板书设计

谈中国诗特点

中外诗互相影响，共同发展

《谈中国诗》教学设计之三

课题

谈中国诗№1教学目标知识与能力了解作者及其作品过程与方法熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力情感态度与价值观培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化教学重点了解中国诗歌与西方诗歌的异同教学难点从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处教学关键分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点课型将授课教学方法反复诵读，了解大概，串通文义，学习文法教具电脑教学过程教学内容教师活动学生活动导入

重点难点

教学过程教学步骤

一、导语设计

二、作者简介

钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获B.Litt.（Oxon）学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。三、整体感知，把握文意

1.学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。

明确：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。

第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。

第三部分(自贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙至我在别处也曾详细说明贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了)，重点论述中国诗的各个特点。第四部分(自所以，你们讲，中国诗至研究我们的诗准使诸位觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。

中国诗的特征。

学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。

第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

第二，中国诗讲求篇幅短小，诗体配适诗心的需要。

第三，中国诗富于暗示性。

第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。导入介绍点拨教师活动了解默读思考回答学生活动

总结

练习作业

四、品味文章的语言

方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。

方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。

如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。

1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。

4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它北京狗，我们叫它西洋狗。《红楼梦》的西洋花点子哈巴狗儿。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。

5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

构缺。

五、课文总结

六、布置作业

试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。

明确

总结

理解

赏析

品读

板书设计

谈中国的诗

钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，《围城》是优秀的长篇小说。课后记事反复诵读，了解大概，串通文义，学习文法

《谈中国诗》教学设计之二

教学目标

知识目标

1.了解作者及其作品。

2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。

能力目标

1.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。

2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象。

德育目标

培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。

●教学重点

1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。

2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。

●教学难点

1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。

2.品析文章中比喻的妙用。

●教学方法

1.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。

2.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。

3.不求全貌，雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢；特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会。

●教具准备

多媒体投影

●课时安排

1课时

●教学步骤

一、导语设计

同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。（板书课题《谈中国诗》）

二、作者简介

出示投影：

钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获B.Litt.（Oxon）学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。

钱先生博学多能，兼通数国外语。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人兽鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化大家。

三、整体感知，把握文意

1.学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。

明确：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。

第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。

第三部分(自贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙至我在别处也曾详细说明贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：

第一层(自贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙至中国诗人要使你从易尽里望见了无垠)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。

第二层(自-一位中国诗人说至深挚于涕泪和叹息的静默)，论述中国诗的意韵之美一一言有尽而意无穷，且富于暗示。

第三层(自西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡至我们诗里几千年前早有了)，通过对比的方式具体论述中国诗笔力轻淡，词气安和的风格。

第四部分(自所以，你们讲，中国诗至研究我们的诗准使诸位觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。

2．学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。

学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。

第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

第二，中国诗讲求篇幅短小，诗体配适诗心的需要。

第三，中国诗富于暗示性。

第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。

3．学生分组时论本文行文的特点．要求举例说明。

明确：本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。

比如要回答什么是中国诗的一般印象呢，钱钟书巧妙地设下一个陷阱。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。

如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。

如谈中国诗的篇幅，则以爱伦坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从易尽里望见了无垠。

在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。

四、品味文章的语言

方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。

方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。

如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。

1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。

4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它北京狗，我们叫它西洋狗。《红楼梦》的西洋花点子哈巴狗儿。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。

5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

教师提示：

1.这句话的本体不是一般意义上的中国诗，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早；早衰，是指中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(早熟与早衰)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。

2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层这样的建筑物就是飘飘凌云的空中楼阁，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中聪明一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的聪明不过是自欺欺人。流毒无穷地聪明，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。

3．此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。

4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。

5．此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。

五、课文总结

钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为文化大家!

六、布置作业

试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。

●板书设计

谈中国诗教学案

俗话说，磨刀不误砍柴工。高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，使高中教师有一个简单易懂的教学思路。高中教案的内容要写些什么更好呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“谈中国诗教学案”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

谈中国诗教学案
学习目标1、概括各段大意和文章中心。
2、品析文章中比喻的妙用。
学习重点分析中国诗歌和西方诗歌的异同，体会中国诗歌的精髓。
学习难点品析文章中比喻的妙用。
学习课时一课时
学习方法自主、合作、探究
知识链接
一、文体知识——关于中国诗歌
（一）诗歌的特点
①诗歌内容是社会生活最集中的反映。②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
（二）诗歌的分类
诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌（旧体诗）两大部分。
古典诗歌又有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。
古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式。
近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。
词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。
曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。
（三）中国古代诗歌流派和文学运动
1．山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。
2．边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。
3．豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。
4．婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。
5．新乐府运动。由白居易、元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，虽称为乐府，但不拘于声律，故称新乐府。白居易所作五十首，颇多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用。
二、作者简介：
钱钟书（1910-1998），原名仰先，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。钱钟书在文学、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。书评家夏志清先生认为其小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。
钱先生博学多能，兼通数国语言。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人兽鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。
预习检测
1、下列各组词语中加点的字注音完全正确的一组是（）
A.羡妒（xiàn）嫉恨（jí）会稽（huì）精髓（suǐ）
B.颦蹙（cù）内疚（jiù）皮夹（jiā）深挚（zhì）
C.无垠（yíng）熬夜（áo）瞭望（liào）混沌（dùn）
D.桃核（hāi）侈谈（shē）尽快（jǐn）睿智（ruì）
2、下列各组词语中，没有错别字的一项是（）
A.叫嚣回长荡气数见不鲜
B.混沌聊以慰籍斩钉截铁
C.亵渎卧薪尝胆必恭必敬
D.寡陋惊天动地义愤填赝
学习内容
一、整体感知：
1、本文是一篇演讲稿，面对一群金发碧眼的外国人，钱钟书先生是用什么方法来论中国诗的？为什么要用这种方法？
2、快速阅读文章第2---6自然段，抓住关键句，概括与外国诗相比中国诗歌的特征有哪些？
第2自然段：
第3自然段：
第4-5自然段：
第6自然段：
3、课文最后一小节是否多余？
二、合作探究：
钱钟书先生在末段作出了“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分”这样的结论，何以见得？细读全文，用比较文学的观点，抓住文中的关键词句，概括出中外诗歌的异同。
1、发展史：
外国——
中国——
2、篇幅：
外国——
中国——
3、韵味：
外国——
中国——
4、风格：
外国——
中国——
5、内容：
外国——
中国——
三、拓展探究：
课文用了许多精妙的比喻，显出作者特有的幽默和睿智。试结合文章上下文，说说下面句子的含义和表达作用。
1、中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
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2、有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
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3、读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________学习小结
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达标检测
联系课文，比较曹操的《观沧海》和普希金的《致大海》，写一篇一二百字的短文，评说它们在内容和形式上的异同。
《观沧海》见课本P53
致大海（节选）普希金
我多么爱你的余音缭绕，那低沉的音调，深渊之声，
还有你黄昏时分的寂寥，和你那变幻莫测的激情。
打鱼人的温顺的风帆，全凭着你的意旨保护，
大胆地掠过你波涛的峰峦，而当你怒气冲冲，难以制服，
就会沉没多少渔船。
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拓展延伸
(2010全国卷Ⅱ）阅读下面的文字，完成1-3题。
我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）
1、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。
B．文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。
C．在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。
D．唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
2、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是（）
A．当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。
B．在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。
C．只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。
D．解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
3、下列推断，不符合原文内容的一项是（）
A．从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。
B．伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。
C．对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。
D．从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
选做题
(2010浙江卷)阅读下面这首诗，完成试题。
定林①
王安石
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。
但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。
注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。②仍：又。
（1）简析第三联中诗人表现情感的手法。
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（2）诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________学习反思
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文章来源：http://m.jab88.com/j/2131.html

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