相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是小编为大家整理的“诗经·采薇（节选）”，仅供参考，希望能为您提供参考！

师：（先板书：诗）谁能背一两句诗给我听听？

生：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

师：你背的诗我们中国人耳熟能详。把感情都投入进去了。还有谁来背？ 生：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 师：你又背出了一句千古绝唱。谁还能背？

生：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 师：你背出了感情，我也想比划比划，可以吗？

生：可以。

师：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。你觉得我背得怎样？

生：----

师：今天，我们将学习一首新诗，出自《诗经》，叫《采薇》（板书）薇字比较难写，拿出手写一下，看这个薇字，想想是什么意思？

生：----

师：字形是什么？

生：----

师：看到这个字形，猜一猜，这有可能是什么？

生：----

师：偏旁？

生：草字头。

师：是跟什么有关？

生：----

师：打开课文，认真读这首诗，读准字音。（生自由读）

师：哪位同学能大声地读出来？

生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

师：读出了自己独特的感受，但我们先不忙，如果一个字读不好，我不说出来，你们将会失去一次学习古诗的意义。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，（y）雨雪霏霏。

生：（y）雨不读yǔ。

师：能猜想一下雨的意思吗？

生：----

师：谁还能读一读？

生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

师：要读的好应该读得长一点，听我来读一读。（师读）

师：刚才的朗读中，除了雨的字音不一样，你还听出了什么？

生：昔、今的读音特别长。

师：还有吗？

生：依、霏的读音特别长。

师：这就是诗的节奏，自己去找节奏。（生自己读）

师：谁来读一读？

生：读（昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。）

师：读出了节奏，谁来读这种节奏？

生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

师：相信大家都已经掌握了这种节奏，大家一齐来读读。

（生齐读）

师：读准了字音，认了节奏，该来学习什么？

生：这首诗的理解

师：我们可以怎么来学习诗呢？

生：一句一句理解。

生：查字典。

师：很好，借助了身边的工具。

生：问老师，问别人。

生：一个字一个字理解。

师：这个方法很实用。

师：今天，老师将向你们介绍一种又简单又方便的方法，就是看课文后面的注释，一句一句看，一个标点也不要放过。（生自学师巡视。）

师：能否把自己的理解跟同学聊一聊？同学们，我们来交流一下，谁来说，你读懂了哪句？

生：我读懂了昔我往矣，杨柳依依。

师：怎么说？

生：我读懂了---

师：经过刚才的交流，我相信学习一定会更顺畅。

生：以前我去时，杨柳随风飘动---

师：读到现在，你对这首诗有什么疑问吗？

生：为什么我来的时候杨柳依依，而回来时却雨雪霏霏？

师：这是非常有价值的问题，那我们先了解诗中作者的身份。（课件出示介绍背景资料。）

师：知道了我的身份，你知道这一往去了哪里？

生：行军。

生：---

师：同学们，此刻带着我的身份再来读这句诗。

生：昔我往矣，杨柳依依。

师：在不明白我的身份时，你会怎么读？

生：很高兴地读。

师：你来读一读。

生：昔我往矣，杨柳依依。

师：读出了春天美的感觉。

师：可现在知道了我的身份，你会怎么读？

生：悲伤。

生：不舍。

生：一字一顿地读。

师：为什么读得这么一字一顿呢？

生：---

师：我慷慨地奔赴前线，这又是一种择优的豪情呢？再读这句诗

生：昔我往矣，杨柳依依。

师：---你的远征总会带着这么多人的牵挂。（课件出示句子，音乐响起） 在依依柳树下，我真想对（）说：---

在依依柳树下，我又想对（）说：---

在依依柳树下，我还想对（）说：---

生：---

师：除了对家乡，我还想对谁说？

生：我还想对你说---

师：如果你是位有妻儿的父亲，你要出征了，你想对（）说？

生：---

师：我们的父母又是怎样的期望啊？

生：---

师：这一句道出了远征战士的真诚。此刻，让我们再读。

生：昔我往矣，杨柳依依。

师：我还是离去了，而如今，我终于回来了，读

生：今我来思，雨雪霏霏。

师：你又读出了什么感情？

生：开心。

师：为什么？

生：---

师：你真如同这位战士一般了解他的内心，你来读

生：今我来思，雨雪霏霏。

师：你的兴奋比前面更强烈些。

师：第一句写了昔、往，写的是我出征的时候。第二句写了？

生：我回来了。

师：对呀，那中间这一段呢？

生：这一段岁月我铭记在心。

生：---

师：让我们把它写出来吧！（生写师巡视。）

师：谁来说一说？

生：---

师：不仅写出了我的思念，还写出了远征战友的心愿，剩下的还有很多人的等待。（课件出示古时战场的图片。）

师：（出示后四句诗并读出来。）行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 哪个字让你心头一颤？

生：悲、伤。

师：这伤怎么说？

生：---

师：这伤不仅在身上，还在心上。

师：（指着莫）看这个莫字，什么意思？

生：不知道，没有。

师：没人知道我才是悲哀，读！

生：今我来思，雨雪霏霏。

师：一字一顿，这字字情，声声泪，声音都沙哑了。无限的悲哀，都化成了这两句：今我来思，雨雪霏霏。我们回忆战友、生我养我的亲人，闭上眼睛。（听音乐读诗。）

生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

师：我的双眼不忍看到这一切。再读！

生：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

师：读到现在，我们的脑海中肯定会出现战士那孤独的背影，让美好的诗句永远留在心底。拿起笔，默写这首诗。（生默写诗）

师：在默写时，发现这首诗有什么特点？

生：都是四个字。

生：有语气助词。

师：加上去特别通顺。

生：最后两个字相同。

师：诗经中常常会有这样的叠词，更加强语气。

生：比较。杨柳对雨雪。

师：所以《诗经》是诗歌的起源，是中华文字的起点。

师：原诗很长，我们今天学的只是节选，有兴趣的可以去找出来读一读。

板书设计：

诗经采薇（节选）

昔 今

依依 霏霏

往 来

精选阅读

七子之歌（节选）

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?以下是小编收集整理的“七子之歌（节选）”，仅供参考，希望能为您提供参考！

教学目标：

1.学会本课生字，理解含有生字的词语。

2.正确流利的朗读诗歌，品读体悟，体会作者所表达的思想感情。

教学重点：

有感情地朗读诗歌，背诵澳门一节。

教学难点：

了解有关历史，体会激荡在诗行间的热爱祖国、渴盼统一的强烈情感。

教学过程：

一、导课

1.多媒体出示有关闻一多先生的图片，指名说说自己搜集的闻一多先生生平及其创作，互相补充。

2.播放学乐师生精彩的导学成果。

二、新授

（一）了解背景，激发情感。

1.先让我们来一同欣赏一首感人至深的歌曲

教师介绍：这是澳门回归祖国之前诞生的一首歌，这优美的音乐，这深沉的情感，把我们带入了歌中描述的境界，你明白这歌曲中蕴涵的内容和情感吗？

2.说说你观看后有什么感受？

3.教师小结：正是由于帝国主义的侵略，清朝政府的腐败无能，造成香港、澳门、台湾等地相继沦陷，广大人民被奴役、受欺压，他们迫切希望能够早一天回到祖国的怀抱！下面我们就来学习这几首诗，体会这种思想感情。

（二）初读诗歌，学习生词。

1.师范读。

（注意读时语速较慢，语调沉痛）

2.自由朗读；同桌互读。

（指导学生注意以下词语的字音：襁褓、虏去、梦寐、嗍、啖、脂膏、号啕）

3.指名读，纠正字音。

4.伴乐朗读。

这首诗歌半文半白，生僻字词较多，教师先范读，有利于学生的正确朗读；配乐朗读可以更好地营造一种氛围，激发学生阅读的情趣。

（三）再读诗歌，体会诗情。

1.指名读《澳门》（注意要有感情朗读）

2.要求学生边读边想边记：你理解诗歌中的哪些词语的意思，从这些词语中你体会到了什么？

3.教师重点引导：借助多媒体理解：但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂一句话的深刻含意。

三、练习

用刚才的方式学习《香港》这首诗歌，体会作者所表达的思想感情。

四、总结

澳门离开祖国已经三百年了，它怎能不渴望回归呢？请同学们再读《澳门》来体会他所表达的情感吧。

五、作业

1.背诵《七子之歌》中的澳门一节。

2.课下搜集《七子之歌》的其它几首诗歌。

《窃读记》（节选）

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《窃读记》（节选）》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

为了解决肚子的饥饿，我又想出一个好办法：临来时买上两个铜板（两个铜板或许有）的花生米放在制服口袋里，当智慧之田丰收，而胃袋求救的时候，我便从口袋里掏出花生米来救急。要注意的是花生皮必须留在口袋里，回到家把口袋翻过来，细碎的花生皮便雪花样地飞落下来。

但在这次屈辱之后，我的小心灵确受了创伤，我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且产生了对人类的仇恨。有一次刚好读到一个外国女诗人的手笔，我曾抄录下来，贴在床头，伤心地一遍遍读着。小诗说：

我看见一个眼睛充满热烈希望的小孩，

在书摊上翻开一本书来，

摆书摊的人看见这样，

很快地向小孩招呼：

你从来没有买过书，

所以请你不要在这里看书。

小孩慢慢地踱着叹口气，

他真希望自己从来没有认过字母，

他就不会看这老东西的书了。

穷人有好多苦痛，

富人永远没有尝过。

我不久又看见一个小孩，

他脸上老是有菜色，

那天最少是没有吃过东西──

他对着酒店的冻肉用眼睛去享受。

我想着这个小孩情形必定更苦，

这么饿着，想着，这样一个便士也没有。

对着烹得精美的好肉空望，

他免不了希望他生来没有学会吃东西。

我不再去书店，许多次经过文化街都狠心咬牙地走过去。但一次，两次，我下意识地走向那熟悉的街，终于有一天，求知的欲望迫使我再度停下来，我仍愿一试，因为一本新书的出版广告，我从报上知道好多天了。

我再施惯技，又把自己藏在书店的一角。当我翻开第一页时，心中不禁轻轻呼道：啊！终于和你相见！这是一本畅销的书，那么厚厚的一册，拿在手里，看在眼里，多够份量！受了前次的教训，我更小心地不敢贪婪，多窜几家书店更妥当些，免得再遭遇到前次的难堪。

每次从书店出来，我都像喝醉了酒似的，脑中被书中的人物所扰，踉踉跄跄，走路失去控制的能力。明天早些来，可以全部看完了。我告诉自己。想到明天仍可以占有书店的一角时，被快乐激动得忘形之躯，便险些撞到树干上去。

可是第二天走过几家书店都看不见那本书时，像在手中正看得起劲的书被人抢走一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人这样多，他们把书买光了。

我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店。昨天在这里看书时，已经剩了最后一册，可不是，看见书架上那本书的位置换了另外的书，心整个地下沉了。

正在这时，一个耳朵架着铅笔的店员走过来了，看那样子是来招呼我的（我多么怕受人招待），我慌忙把眼睛送上了书架，装作没看见。但是一本书触着我的胳膊，轻轻地送到我面前：请看吧，我多留了一天没有卖。

啊，我接过书害羞得不知应当如何表示对他的感激，他却若无其事地走开了。那情感，使我的眼久久不能落在书本上。

当书店的日光灯忽的亮了起来，我才觉出我站在这里读了两个钟点了。我合上最后一页－咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被吞食下去了。然后抬头找寻那耳朵上架铅笔的人，好交还他这本书。在远远的柜台旁，他向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了，我默默地把书放回书架上。

我低着头走出去，黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开的破伞，可是我浑身都松快了。摸摸口袋里是一包忘记吃的花生米，我拿一粒花生送进嘴里，忽然想起有一次国文先生鼓励我们用功的话：

记住，你是吃饭长大的，也是读书长大的！

但是今天我发现这句话还不够用，它应当这么说：

记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！

《诗经》里的植物（5）：萱草、艾蒿

9、爱的使者萱草

焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。《卫风伯兮》

先秦到至今，萱草最初落在人心上的是一个女子思念远方爱人的一点相思，爱而不能相见，只能背靠着秋树，对着空落的天空喃喃倾诉，长久之间，竟生出爱的病症来，这是古来痴情的样子，无论是应对古代的伦常戒律，还是今时欲望浮泛的道德影子，这种情态总会让人感动，因为爱着的人总比无爱的人要来的幸福，痴情的人总要比在爱里飘忽不定的人来的更为安然。

《诗经》里的谖草，指的便是萱草，朱子注的诗经里，解谖为忘忧之意，所以萱草又有忘忧草的美名。爱，却又没有办法和爱人相见，而生的琐碎还要继续，为了心态放的平和，只有忘忧才能做到，这可能是朱子的意思了吧。不管对错，这都是我的猜测。然而，我却爱着萱草，喜欢它丛生的剑叶和奔放的花，有雪青的，鹅黄的，愤红的不是单纯的颜色使我产生联想，而是从中看出几千年的爱浮在阳光和烟尘中间，让人想起人心上背负的忧郁和一点痴迷的坚定的目光。这是很周全的爱的样子。

在1907年五月，美国维吉尼亚的安娜乔薇斯，在其母亲的逝世追悼会中，献上一束康乃馨象徵母亲花之前，萱草早已是中国的母亲花。在一些特殊的时间里，给母亲献上一束花，在旧日中国并不是通行民间的习俗，但是，懂得母亲，并将自然之坚韧、柔和宽博连接于神圣的母性，在中国的厚重文化里早已经有了记述。在今日信息一体化的世界里，在母亲节给深爱的母亲献一束康乃馨，似乎是个温暖的表达，却很少有人懂得献上一束萱草，从历史的传承中，按照一个生在这片土地上的中国人的自信，来让这份爱更符合中国千年文化的特质。

然而，萱草，难道不是爱之花么，相思之爱，亲子之爱，萱草都是爱的使者。

记得一篇写的极凄美的文字，见着文章作者的名字里有一个萱字，在这份凄美之外，却又突然感觉到一点爱的气息，竟然怀着温暖的心，再去品读文章里飘渺而又坚定的情绪。现在想起来，这些应该都是萱草的功劳了。

10、艾蒿

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风采葛》

艾蒿不具妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，越是由浅绿到暗绿里长的长久，在祭祀的眼里就会越具神性，而被放到社稷、宗庙的供桌上。可见神也是不喜绚烂妩媚的浮华，想要在朴拙清雅里醒神静坐的。

爱人之间，相隔一日，却好象分离了已经今年（三秋，这里当九个月的时间来理解）。昨日依依分别后，每一步都变成了一天，每一刻都成了夜晚，今日里相见时，四季严寒酷暑都已经辗转难眠过了，酸甜苦辣也已经折磨过了人心。一日不见，如三秋兮。很委屈很幸福的说这样的话时，仿佛相对的是两双泪眼。这是艾蒿的本性么？所谓的相思豆是艳丽的红色，却藏着灼人的毒性，而千年不言不语的相思草---艾蒿，淡淡的绿，轻微的香，遍地里旺盛的无声无色的长。这或许是世界的本相吧！

西北家里，艾蒿被称做蒿蒿草，从初春长到末秋时，用晒干的浅灰色的细枝拧成草绳，老人们用来做抽旱烟的火廉子，多出的草绳，存放到来年蚊虫纷飞的季节，点着了，挂在门眉上，一点淡轻烟雾里的焚香，既驱蚊，又避邪。粉刺子痒的身上起小疙瘩时，外婆用晒干的艾蒿熬的水，擦到病痛处，病痛的地方就如神手拂过，一觉醒来，病痛全部消无。现在，驱蚊和除痒，早不用这样的土法子了，这些回忆里的乡间旧事想起来只是心里觉得有些欢喜。

初夏艾蒿的细碎叶子正毛茸茸的嫩，摘下来，可以是饭桌上很美味的一道野菜。这是听过，没有吃过的事情。和艾蒿有关的菜，只吃过一次韩国人的艾蒿猪肉丸子，是几年前的事了。点这个菜，即不是为了对韩国风味的好奇，和猪肉丸子也无关，只是在菜单里见到有那么一点艾蒿的绿在，细细的品，想到彼采萧兮，一日不见，如三秋兮，这道菜吃过，而能记到现在，是《王风采葛》里的一点意趣。

《三字经》节选

教学目标：

知识目标

1．学会10个生字。

2．理解课文内容，能理清课文内容的层次。

能力目标

正确地朗读课文。背诵并默写课文。

思品目标

了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。

教学重点：

理解字、词和课文内容。

教学难点：

给课文正确地划分层次。

教具准备：

布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。

第 1课时

一、激趣导入

1．谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。

2．你对三字经还有哪些了解？给大家说说。

《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。

二、练习正确地朗读课文

（一）检查预习

1．谁来把课文读一遍。注意订正字音 窦燕山读一声 教五子读一声 方少时读四声 择邻处读三声。

2．俩人一组互相读课文，注意订正字音。把鈥溩?惰 杼 鈥澋茸忠舳琳贰?/p>

3．指名读课文，注意把课文读正确。

4．生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？

乃得笔顺是先写鈥満嵴壅壅酃斥€澰傩雌病ｈ滩灰嘈匆黄病Ｗ敛灰切吹恪ｑ际巧舷陆峁梗⒁獍炎中丛瘸啤?/p>

提起笔来把字组成词语写一遍。

三、看注释，查字典理解短文内容。

1．自己看注释，查字典，说说短文的内容。

2．提出自己不懂的问题。

3．集体交流，理解课文内容。

人之初 性本善 性相近 习相远

性：人性，天性。 相近：相同；相似。 相远；差别大。

谁来说说这句话的意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志 、持之以恒。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。

养不教 父之过 教不严 师之惰

对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。

子不学 非所宜 幼不学 老何为

你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？

玉不琢 不成器 人不学 不知义

玉石不经过打磨就不能成为有价值的玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

四、把课文连起来读一遍。

第 2课时

一、理清课文层次，练习把课文背下来。

1．指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？

2．集体交流，给课文划分层次。

第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。

第二层：（2鈥斺€?）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。

第三层（6鈥斺€?0） 人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。

3．指导学生按照层次背诵。

第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。

第二层以提问形式进行背诵练习，如鈥溔松吕次裁匆薪逃棵夏甘窃跹逃献拥模库€?窦燕山教育成果怎么样？鈥︹€︹€澰诖嘶∩夏信员常詈蠼斜乘斜热?/p>

第三层方法同上。

二、思考。

谈谈你学习课文后有什么感受？

三、背诵。

推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。

四、作业。

继续练习背诵课文，默写课文。

《熟读精思（节选）》教学设计

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，如何才能编写一份比较全面的教案呢？以下是小编收集整理的“《熟读精思（节选）》教学设计”，仅供参考，希望可以帮助到您。

教学目标

知识与能力

1.学会本课生字，能根据课后注释疏通全文，了解课文内容。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文第二、三段。

3.学习古人的读书方法，养成良好的读书习惯。

过程与方法

1.通过交流读书名言揭示课题，由课题质疑导入新课。

2.指导学生读准本文的字音，把课文读通，读顺，读出情，读出味。

3.调动学生质疑解疑的读书体验，以朗读促思考，理解全文，体会精思与熟读的关系。

情感、态度与价值观

培养学生养成良好的读书习惯，快乐地学习。

教学重点难点

1.积累文言知识，感悟古文的语言特点，把课文读通，读顺，读出味，读出情。

2.学习古人的读书方法，养成良好的读书习惯。

教学突破

1.了解学生朗读本文的情况，再对学生朗读的字音和节奏进行指导。

2.在指导学生理解本文的大意后，再对课文进行分析。

教学准备

学生：

1.预习课文，读通课文。

2.搜集古人关于治学的名言警句。

教师：

1.准备相关的多媒体课件，搜集有关朱熹的音像资料、挂图等。

2.推荐适合学生课外阅读的中华传统文化名著名篇。

教学时数：1课时。

教学过程：

一、交流名言，导入新课。

1.引言：同学们都很喜欢读书，有的已经与书成了朋友，那么怎样才能读好书呢？大家把搜集的读书名言交流一下，看看我们是否能从这些名言中获得启迪！

2.学生交流古人读书名言。

3.课件出示部分读书名言。学生齐读名言，体会名言中包含的读书观点。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

（2）读书破万卷，下笔如有神。杜甫

（3）旧书不厌百回读，熟读精思子自如。苏轼

（4）读书百遍，其义自见。《三国志》

（5）读而未晓则思，思而未晓则读。

（6）问渠那得清如许，为有源头活水来。

（7）读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

（8）读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

4.学生交流对名言的理解。

后四句老师没有注上作者，同学们知道是谁说的吗？

对，是朱熹所言。从这几句话我们可以总结其读书方法。（循序渐进、多读熟读、质疑精思）

5.引出新课。今天，我们就运用朱熹总结的学习方法来学他的文章《熟读精思》，看看他是怎样具体介绍这一读书方法的。

板书：熟读精思（节选）

（设计意图：结合预习基础，运用名言导入新课在于激发学生学习兴趣，领其积极参与到新课的学习中，充分发挥他们学习的主动性。同时对朱熹的言行初步接触可引发他们的探究欲，鼓励他们利用名言所指点的方法学习下文。）

二、了解作者，简释课题。

1.大家了解朱熹这个人吗？，谁来介绍一下朱熹的生平事迹？

学生交流，教师总结

课件出示朱熹简介

朱熹（11301200）字元晦，宋代徽州婺源（今属江西）人。我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。他一生刚正不阿，无意仕途，平生致力于著书立说，创办学院，讲学传道，是我国继孔子、孟子之后的一代宗师。他还是南宋著名理学家，世称朱子。其著作有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》《朱子大全》《童蒙须知》等多种。本文选自宋人张洪等选编的《朱子读书法》。

2.齐读题目，理解熟读精思的意思。

（熟，熟练。精，精心、细致。反复读课文，把课文读熟练，同时要精心思考课文的意思。）

3.预习时看到题目，你想到了什么问题？通过预习课文你解决了吗？

（学生提出问题，对没有解决的简单问题可相互帮助解决，对重点问题如熟读的好处，怎样做到精思等教师引导学生一会儿放在熟读课文的基础上理解解决。）

三、初读课文，读通读顺。

1.学生自读课文，质疑解疑。（解决从课题产生的一些疑问，记录读书过程中的困难和疑问。）

2.交流疑难及解决办法。

（学习古文与现代文不同，教师适时交给学生学习方法：结合注释理解句子的意思，然后根据意思读好停顿；借助工具书帮助理解难词难句；可以和同桌交流讨论等）

3.生再读课文，结合注释或借用工具书初步理解文意，试着读好停顿。

4.指名朗读，教师根据读的情况指导读好停顿。

（1）确定文中多音字及通假字的读音。

须整顿几（jī）案不可倒(do)读一字读书百遍，其义自见（xin）

（2）难读之句要在理解意思的基础上，反复读读才能读好停顿。

（3）第一段停顿示例。

凡/读书，须/整顿几案，令/洁净端正，将书册/齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明/读之。

5.教师范读或教读。

6.教师引导学生采用多种形式反复读，达到读通、读顺。

（设计意图：学生是学习的主人，在古文学习上也不例外。本环节旨在唤起学生主人公的意识，让学生自主学习为主，教师只在疑难处点拨，困惑之时引领。朱熹言读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑。教师要鼓励学生质疑解疑，学会思考，同时把古文朗读放在第一位，让学生把课文读通读顺，为下面理解和分析课文打下基础。）

四、再读课文，深化理解。

1.学生再次借助注释等理解字词句的意思，试着说说全文大意。

2.指名说说文章大意。

3.师生交流重点词语及句子的理解。课件出示重点语句。

（1）凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

（凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。）

（2）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

（就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。）

（3）读书千遍，其义自见。

（书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。）

（4）余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。

（我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。）

（5）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

（读书做到心到、眼到、口到，这三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼、口难道会不到吗？）作者这里运用了反问的修辞手法，要让学生通过读感知文言文反问句的表达特点。

4.齐读课文，读出味，读出情。

（设计意图：深入理解课文要在熟读的基础上进行，这样学生易于掌握和接受。这也是在实践朱熹的熟读精思的读书法。同时让学生体会到从有疑到释疑再到无疑的这一学习过程也是熟读精思的过程。）

五、熟读精思，分析课文。（引导学生解决重点疑问。）

1.学生静心默读，思考：

围绕题目，三个段落分别侧重讲了什么？

（习惯，熟读，精思）

或问文章先写什么，又写什么，最后写什么？

（先写读书前必须做好准备工作；然后写熟读的要求和意义；最后写精思的要求和意义。）

2.用原文回答下列问题，并能结合自己的生活实际谈谈感受。

（1）读书的准备是什么？

（整顿几案、书册。正身体，详缓看字，仔细分明读之。）

（2）熟读有什么要求？有什么好处？

（要求：须要读得字字响亮，不可无一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。好处：久远不忘，读书百遍，其义自见，不带解说，自晓其义。）

（3）精思的前提和关键分别是什么？

（精思的前提：读书有三到，谓心到，眼到，口到。精思的关键：三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？）

3.学生交流并体会熟读与精思的关系，可以用一句名言概括此观点。

（学而不思则罔，思而不学则殆。尽信书，不如无书。读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处富兰克林。读书不要贪多，而是要多加思索卢梭）

4.引导学生联系实际，谈谈自己学了课文后的感想。

5.教师小结。我们通过对本文熟读精思理解了熟读与精思的关系。要熟读书更要多思考、善思考。读与思是读书学习过程中不可分割的统一体，只读不思，必是死读，光思不读，纯系空想，毫无意义。心到，眼到，口到6个字高度概括了熟读与精思的关系，二者是紧密结合在一起的。通过今天的学习，希望同学们都能养成良好的读书习惯和读书方法，让书真正成为我们生活中的良师益友。

6.练习背诵。再读课文，读出情，悟出理，然后自由背诵第二、三段。

（设计意图:本环节要求在学生理解课文大意的基础上进行，目的是进一步理清文章思路，理解熟读精思的具体内容，体会熟读与精思的关系，领悟文章给人的深刻启示。在学习分析过程中，仍以学生自主学习为主，教师只点拨疏导。通过再学习、再思考、再交流及教师的引导总结，学生的理解和认识会得到升华和提高，朗读时更能读出情，读出味，悟出理，从而达到本文的学习目的。）

六、拓展延伸，布置作业

拓展：

1.课件出示《熟读精思》全文和《朱子读书法六条》。（见附页）

学生读读只做初步了解。也可放到课下仔细读一读。

2.推荐读物：韩愈的《进学解》和荀况的《劝学篇》

作业：

1.把课后第四题的治学名言读一读，背一背。

2.继续背诵课文第二三段。

（设计意图：拓展练习目的是让学生把课堂掌握的学习方法运用到课外阅读，进一步加深对古文的了解，增强对古文的兴趣，感悟我们中华民族博大精深的文化。作业的设计重在让学生多积累优秀语言。）

板书设计

读书前的准备　整顿几案，正身体，仔细读之。

21熟读精思熟读读书百遍，其义自见。

(节选)精思心既到矣，眼口岂不到乎?

学而不思则罔，思而不学则殆

附：

朱子读书法六条

1.循序渐进

所谓循序，就是必须遵循所读之书内容的客观顺序和读者的主观能力、条件，按此而规定读书的进程。渐进指的则是像流水盈河而后进、音乐成章而后达一样，量力而逐步成就。

2.熟读精思（略）

3.虚心涵泳

其含义是：第一，读书不先带框框，不先下结论，不固执己见，要尊重原著，探明愿意。第二，读书不先带偏见，不执著旧见，要持公正态度，要独立思考，坚持新的见解。第三，不穿凿附会，不遇难退缩，要接受简明平正的道理，还要反复详玩，勤苦奋进。第四，虚心涵泳的反面正是骄傲。

4.切己体察

所谓切己体察，首先，读书必须与自己的思想实际、生活经验等结合起来。其次，还要以所读之书的道理来指导自己的实践，或使之在实践中受到检验。

5.着紧用力

其含义有这样两个方面:一是读书要坚持不懈,持之以恒,穷究到底,永不放松。二是为学要刚毅果决，悠悠不济事。

6.居敬持志

所谓居敬就是思想精神和注意力高度集中。所谓持志，就是树立远大的目标，明确读书的目的。朱熹把它视作为学的最根本性的问题。

《熟读精思》全文

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，读书千遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

《熟读精思（节选）》教材理解

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。从而在课堂上与学生更好的交流，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？下面是小编精心整理的“《熟读精思（节选）》教材理解”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

教材简析

这篇文言文选自宋人张洪等选编的《朱子读书法》。朱子即南宋著名思想家和教育家朱熹，他是我国古代学习理论的集大成者。朱熹从事教育五十余年，治学经验很丰富。他不仅直接教导学生，还整理编著教材。他非常注重读书治学的方法，他的学生把他的读书方法归纳为朱子读书法六条，其中最重要的一条就是熟读精思。

熟读精思是朱熹总结自己的读书经验，概括出来的好方法。文章可分三部分理解。先写读书前必须作好准备工作整顿几案、正身体、详缓看字；然后写熟读的要求和意义；最后写精思的要求和意义。作者按读书过程来解读读书方法，从读书前的准备工作到熟读要求再到精思要求，全文条理清晰、逻辑严密、由浅入深、层层递进，仅百余字，却给人以多方面深刻的启示。

选编本文的主要意图，是使学生在十一册初步接触文言文的基础上，继续积累一点文言文知识，继续感知古文的语言特点，为初中的进一步学习打下基础；同时，引导学生学习和借鉴古人的读书方法，养成良好的学习习惯。

下面的译文仅供参考。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。每个字都必须要读得响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就能自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一致，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼、口难道会不到吗？

建议本课教学用1~2课时。

解读与提示

第1段：小学阶段初学文言文，不宜采取逐词逐句讲解的办法。重点词语让学生对照注释自主理解，并尝试自主弄懂每句话的大概意思。老师只在疑难之处点拨，困惑之时引领。古文学习，朗读应放在第一位。教师重点指导学生把课文读通，读顺，读出味，读出情，从而激发学生的诵读兴趣。停顿得当是古文诵读的难点，本段朗读可作如下停顿：凡∕读书，须∕整顿几案，令∕洁净端正，将书册∕齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明∕读之。

第2段：引导学生抓重点词领悟熟读的要求：不要误、少、多、倒。熟读的意义主要抓住重点句子读书千遍，其义自见来深入理解：书读得熟了，才能发现本篇前后的照应，才能和别篇作种种比较。有些句子，初读也许不理解，读几遍就可以理解了；文章的思想内容和表达方法，初读感知，再读一读，遍数多了就可以领悟到它的佳处来。

第3段：这段侧重写精思的要求和意义。精思指多思考，常思考，善思考。读与思，是读书学习过程中非常重要的不可分割的统一体，只读不思，必是死读，即使背得，仍不是自己的东西，更不可能结合实际而得以应用。光思不读，纯系空想，成天想入非非，终归还是一事无成。心到，眼到，口到6个字高度概括了熟读与精思的关系，二者是紧密结合在一起的。

文中一些字词，古今义差别大，应引导学生结合注释和联系上下文理解。如余、尝、谓、急等。文中最后一句话是反问修辞，可通过反复诵读弄清表达的意思，感知文言文反问句的表达特点。

课后第1题：反复朗读是文言文学习的基本方法，在课堂上一定给足时间让学生朗读。先把速度放慢，停顿得当，逐步达到流畅自如、有声有色地朗读。

课后第2题：该练习应在教学过程中，在整体感知课文内容的基础上进行。

课后第3题：主要围绕读书方法和读书习惯谈感想，教师既要尊重学生个性化的独特感受，更要注意课文的价值取向。

课后第4题：培养学生搜集、整理资料的能力，鼓励学生多阅读，多积累。

《家》中节选《祖孙之间》导学案

学习目标：

1、了解封建大家庭这一社会组织结构的特征，以及作品所反映的时代背景。

2、欣赏小说中典型的人物形象。

3、欣赏节选的重要段落，画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句，分析人物性格与心理，欣赏小说的美。

教学重点难点：分析人物性格与心理。

教学步骤

一、知识链接：中国现当代家族小说的发展概貌

1、家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。所叙故事,具有相当的时间跨度,往往在历史与现实结合中,形成'编年史'般的格局。其形式主要是长篇小说,有的甚至是多卷本长篇小说。家族小说的叙事模式,有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的'兴旺'史的非主流模式.家族小说的情节母题主要包括'家族、历史、性'三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。《红楼梦》、《金粉世家》均应属家族小说范畴。

2、五四以来的其他家族小说：巴金的《激流三部曲》，张恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林语堂的《京华烟云》，路翎的《财主底儿女们》，张炜的《古船》、《柏慧》，陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》，莫言的《红高粱》。

3、巴金（1904-2005），原名，字。现代著名作家、翻译家。1928年写成第一部长篇小说《》。后来又写了“爱情三部曲”；“激流三部曲”；散文集：《》。1981年获“但丁文学奖”。

二、介绍节选部分前后的主要情节

本文节选自小说的第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心地阅读《新青年》等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。

三、自主学习，给划线字注音

假寐（）惶恐（）凛然（）颔下（）藤椅（）咳嗽（）窘迫（）颧骨（）女佣（）佣金（）露水（）露丑（）混沌（）混水摸鱼（）

道貌俨然：

并存不悖：

哑然失笑：

四、整体感知，梳理思路

第一部分（第1－7段）：觉慧被唤到高老太爷房里接受训话，趁祖父瞌睡觉慧研究祖父。

第二部分（第8－20段）：祖父对参加学生运动的觉慧的训话，祖孙之间的矛盾冲突。

第三部分（第21－26段）：写了觉慧的反抗心理与觉新的恭顺表现。

五、合作·探究

1、作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷的？（外貌、神态与动作、语言）

2、请画出表现神情的语句和有关心理描写的语段，仔细品味人物性格。

①外貌：早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。——年老而又虚弱

②神态与动作：

常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对遵从

祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。——年迈衰老

祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。

祖父的声音又干燥，又严厉。

祖父的严厉的眼光射在他的脸上。

祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。

（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。

祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。——严厉中又有关爱

③语言（P60）

3、高老太爷到底是一个怎么样的人？

明确：年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人——封建制度的维护者和象征。

高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡。

第二课时

一、合作探究

1、作者主要从哪些方面来表现觉慧的？（神情与心理）

2、请画出表现神情的语句和有关心理描写的语段，仔细品味人物性格。

①惶恐——不敢——非常不安——静静地立——感觉拘束——不了解——解不透——奇怪——红着脸——迟疑——坚定的眼光——很不舒服——抖动着身子——想表示反抗

②有关心理描写的语段（P59第5段，P60第7段，P61倒数第6段）

3、觉慧又是一个具有怎样性格的人？

明确：迷惘中带着叛逆个性的青年——反抗封建专制的进步青年。

觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。当然，觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。

4、节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？

觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。

觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。

明确：懦弱、忍让、委屈求全的青年。

觉新的性格充满了矛盾，是个“有双重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。

二、疑难探究

1、高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？

觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。

2、一个身体衰弱，行将就木的人却掌控着一个大家族，有何讽刺意义？

一个身体衰弱，行将就木的垂垂老者却掌控着一个大家族，讽刺了封建宗法制度、封建礼教的不合理，说明封建社会衰败腐朽，没有前途，行将灭亡。

三、课内阅读从第二段至第六段。

1、前两段采用了什么描写手法？请简要说明。（2分）

2、“祖父似乎是一个完全不亲切的人”中的“似乎”是什么意思？（3分）

3、“但是风雅的事又怎么能够同卫道精神并存不悖呢？”觉慧为什么会为此感到困惑？（4）

4、理解文中“他越研究，越不了解，在他的眼里祖父简直成了一个谜，一个解不透的谜。……”的含意。（2）

四、课堂练习

第二十四课秋水（节选）

每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么优秀的教案是怎么样的呢？以下是小编收集整理的“第二十四课秋水（节选）”，欢迎您参考，希望对您有所助益。

一、教学目标：

1、了解庄子其人与思想的基本点；

2、掌握文言词语和句子；

3、领会《秋水》的思想内容；

4、背诵节选部分。

二、重点与难点：

重点：文言词语和句子、《秋水》的思想内容和艺术手法；

难点：河伯感叹的几句话的翻译

三、教学方法：

自学法

讨论法

四、课时安排：

1课时

五、教学过程

1、导入新课：

这节课学习道家学派代表人物之一庄子的一篇文章《秋水》的节选部分。道家的创始人物是老子，即李耳。老子河庄子并称老庄。

庄子名周，战国时宋国蒙人。与孟子大体同时代而稍后。在认识论上，庄子主张相对主义，具有朴素的辨证法色彩；在政治上，庄子主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

学习这篇文章，也有三个目标：掌握字词、领会思想、背诵全文。

2、朗读课文，解决文字障碍：

1）教师朗诵，正音：泾－径、殆、长

2）教师讲解以下词句：

泾、渚、东面而视、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之闻（小看仲尼的学识。少，以为少，意动用法。闻、见闻，学识。）吾长见笑于大方之家（被动句）

3）集体朗读课文，整体感知。

3、内容、思想、艺术手法。

请用自己的语言概括以下本文的内容和思想意义。并简要分析本文的艺术手法。

学生笔头概括，教师宣读几个好的，并加以重申。

文章写秋水来临的时候，学多小河里的水都流向了黄河，两岸之间，分辨不清是牛是马，于是，黄河之神河伯就以为天下壮阔的美景都在自己这里了。但等他顺流而下来到北海的时候，才发现这里的水面更为开阔，根本看不见尽头。所以，河伯对海神若叹息说：古人所谓的听的道理多了，就以为没有人比得上自己，这实在是说我啊。况且我曾今听说有人小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义，开始我还不相信；现在亲眼看到您的广阔无边，（我才发现自己错了，也才相信确实会有人会狂妄到小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义的程度），我要不是到您这里来一下，哪就危险了啊。（那时）我将长久的被大方之家所耻笑啊。

通过这个语言故事，形象而生动的说明了个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

本文最突出的艺术手法是用寓言故事说明道理。写寓言故事，河伯的形象生动鲜明，通过对河伯的心里描写、神态描写和语言描写，生动的表现了河伯从沾沾自喜到恍然大悟的心理过程，揭示了文章的主旨。文章还很注意对比手法的应用。秋水来临是黄河美景和大海美景的对比，河伯欣然自喜和望洋而叹的神态的对比。对比之中表现了天外有天、人外有人的朴素哲理。

4、引导学生背诵全文。

线索分解任务组合

5、课堂练习。

六、教学反思：

苏教版必修二语文读本：《肥水之战》（节选）译文

甲子，坚发长安，戒卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。

甲子（初八），苻坚发兵长安，将士共有六十多万，骑兵二十七万，旌旗战鼓遥遥相望，绵延千里。九月，苻坚抵达项城，凉州的军队刚刚到达咸阳，蜀、汉的军队正顺流而下，幽州、冀州的军队到了彭城，东西万里，水陆并进，运输军粮的船只多达万艘。阳平公苻融等人的部队三十万人，先期抵达颍口。

诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。

东晋下达诏令，任命尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，任命徐、兖二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰西中郎将桓伊等人的兵众八万人抵抗前秦。让龙骧将军胡彬带领五千水军援助寿阳。谢琰是谢安的儿子。

是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师；谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”

这时前秦的军队已经非常强盛，东晋京城里的人震惊恐惧。谢玄入朝，向谢安询问应对之策，谢安一副平静的样子，回答说：“已经另有打算了。”紧接着就闭口无言。谢玄不敢再问，就让张玄重新请求指令。谢安于是就命令驾车出游山间别墅，亲戚朋友云集，与谢玄在别墅玩围棋赌博。谢安的棋术一直不如谢玄，这天，谢玄由于内心恐惧，在有利的形势下投子打劫，反而还不能获胜。谢安于是就登山漫游，到晚上才回来。桓冲对国家的根基大业深以为忧，派精锐部队三千人入城保卫京师。谢安固执地阻拦他，说：“朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。”桓冲对藩府参佐叹息道：“谢安有身居朝廷的气量，但不熟悉带兵打仗的方法。如今大敌临头，还尽情游玩，高谈阔论不止，只派遣未经战事的年轻人前去抵抗，再加上数量不足，力量软弱，天下的结局已经可以知道了，我们将要受外族的统治了！”

[5]以琅邪王道子录尚书六条事。

[5]东晋任命琅邪王司马道子为录尚书六条事。

[6]冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等，以为：“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。”

[6]冬季，十月，前秦阳平公苻融等攻打寿阳。癸酉（十八日），攻克了寿阳，擒获了平虏将军徐元喜等人。苻融任命他的参军河南人郭褒为淮南太守。慕容垂攻下了郧城。胡彬听说寿阳被攻陷，后退守卫硖石，苻融进军攻打硖石。前秦卫将军梁成等率领五万兵众驻扎在洛涧，沿淮河布防以遏制东面的部队。谢石、谢玄等在距离洛涧二十五里的地方驻军，由于惧怕梁成而不敢前进。胡彬的粮食耗尽，秘密地派遣使者向谢石等报告说：“如今贼寇强盛而我的粮食已经耗尽，恐怕不能再见到大军了！”前秦人擒获了胡彬，把他送交给阳平公苻融。苻融急速派使者向前秦王苻坚报告说：“现在贼寇力量不足，容易擒获，只是怕他们逃走，应该迅速率兵前来。”苻坚于是就把大部队留在项城，带领八千轻装骑兵，日夜兼程赶赴寿阳与苻融汇合。苻坚派尚书朱序前去劝说谢石等人，认为：“形势强弱悬殊，不如迅速投降。”朱序私下里却对谢石等人说：“如果秦国的百万兵众全部抵达，确实难以与他们抗衡。如今乘着各路军队尚未会集，应该迅速攻击他们。如果能打败他们的前锋部队，那他们就已经丧失了士气，最终就可以攻破他们。”

石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏；又分兵继其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。

谢石听说苻坚在寿阳，十分害怕，想用不交战的办法来拖垮前秦的军队。谢琰劝说谢石听从朱序的话。十一月，谢玄派广陵相刘牢之率领五千精兵开赴洛涧，在离洛涧十里的地方，梁成扼守山涧布署兵阵以等待刘牢之。刘牢之径直向前渡河，攻击梁成，大败梁成，斩杀了梁成以及弋阳太守王咏。又分派部队继绝了他们归途上的渡口，前秦的步、骑兵全都崩溃，争先恐后地逃向淮水，死亡的士兵有一万五千人，抓获了前秦扬州刺史王显等人，全部收缴了他们的武器军粮。于是谢石等各路军队，从水路、陆路相继进发。前秦王苻坚与阳平公苻融登上寿阳城观望，只见东晋的军队布阵严整，又望见了八公山上的草木，也以为都是东晋的士兵，苻坚掉头对苻融说：“这也是强敌，怎么能说他软弱呢！”茫然若失，脸上开始有了恐惧的神色。

秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。

谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。

一年级数学下册《采松果》教案北师大版

一年级数学下册《采松果》教案北师大版

教学目标：

1、在具体情境中，进一步体会加减法的意义。

2、探索并掌握两位数加减一位数（不退位、不进位）的计算方法。

3、体会加法的交换律。

教学重点：

探索并掌握两位数加减一位数（不退位、不进位）的计算方法。

教学难点：

理解两个加数交换位置和不变。

养成教育训练点：

体验数学与日常生活的密切联系。

教学准备：

小棒、多媒体

教学过程：

一、创设情境，提出问题

教师出示情景图，请学生说说图意。你能提出哪些数学问题？

二、探索算法，掌握规律

1、根据提出的数学问题列出式子。（学生提出的算式如有超出所学范围，可以放在问题银行中，以后再解决）

2、小组合作，说一说你是怎样算的。

3、汇报交流。

4、用小棒摆一摆验证自己算的结果，小组内再说说怎样算出得数。

5、小结规律：两位数加减一位数，十位不变，个位相加减。

通过学生观察算式，得出两个加数交换位置和不变的规律。

三、巩固练习，熟练计算。

1、看图列式解决问题（第1题）。

先看图理解图意，提出问题，再列式计算。（要多给机会学生提出问题）

2、想一想，填一填。

先让学生讨论，再总结两个加数交换位置和不变。

3、计算（第3题）。

学生独立解答，汇报算法。（进一步体会十位不变，个位相加减）

4、独六完成第4、5题。

四、板书设计：采松果

25+4=29（个）25-4=21（个）

4+25=29（个）

十位不变，个位相加减。

于永正执教的《草》片断赏析（节选） 教案教学设计

教育格言
语文教学应当充满情趣。只有情趣盎然的课堂才能激发学生的学习兴趣，只有情趣盎然的氛围才能引领学生进入语文的自由王国。
――于永正
教育案例
于老师教学古诗《草》，进入复习阶段。
师：小朋友，回到家里，谁愿意把新学的古诗《草》背给妈妈听？（找一名学生到前面来）好，现在我当你妈妈，你背给我听好吗？想想回到家里该怎么说？
生：妈妈，我今天学习一首古诗，背给你听听好吗？
师：好。（生背诵）我的女儿真能，老师刚教完就会背了。
师：谁愿意回家背给哥哥听？（找一名学生到前面来）现在我当你哥哥，你该怎么说？
生：哥哥，我背首古诗给你听听好吗？
师：哪一首？（生答《草》）弟弟，这首诗我也学过。他是唐朝大诗人李白写的。
生：哥哥，你记错了，是白居易写的。
师：反正都有个“白”字。（众笑）我先背给你听听：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧……不尽……哎，最后一句是什么？
生：春风吹又生。
师：还是弟弟记性好，谢谢你。（众笑）谁愿意背给奶奶听？（指一生到前面）现在，我当你奶奶，你奶奶没有文化，耳朵有点聋，请你注意。
生：奶奶，我背首古诗给您听好吗？
师：好。背什么古诗？（生答背《草》）
师：草？那么多花儿不写，为什么写草啊？
生：因为草有一种顽强的精神，野火把它的叶子烧死了，可是第二年春天，它又长出了新芽。
师：哦，我明白了。你背吧。（生背）“离离原上草”是什么意思？我怎么听不懂？
生：这句是说，草原上的草长得很茂盛。
师：还有什么“一岁一窟窿”？（众笑）
生：不是！是“一岁一枯荣”。枯，就是叶子黄了，干枯了；荣，就是茂盛。
师：后面两句我听懂了。看俺孙女多有能耐！小小年纪就会背古诗。奶奶像你这么大的时候，哪有钱上学呀？（众笑）
［记者感悟］
这个教学片段受到了华东师大李伯棠教授的高度称赞，已经成为于老师教学中的经典片段。笔者认为这一教学环节的最大成功就在于富有情趣！于老师匠心独运，一会儿变成妈妈，一会儿变成哥哥，一会儿又变成奶奶，把一个简单得不能再简单的教学环节通过角色换演绎得曲折有致、情趣盎然。尤其是能过耳朵有点聋的奶奶，巧妙地引导学生准确说出了诗意，强化了对重点词语的理解。这种生动活泼的教学，肯定能够在学生心灵深处留下鲜明的印记。可见，情趣犹如教学的润滑剂，它让课堂变得生机盎然，让学习成为愉快的享受。◆

北师大版一年级下册《采松果》数学教案

北师大版一年级下册《采松果》数学教案

教学目标：

1、进一步体会加减法的意义，探索并掌握两位数加减一位数（不退位、不进位）的计算方法。

2、鼓励学生在与他人合作交流的学习过程中获取知识。

能力目标 ：培养学生从具体情境中抽象出算式的能力。

教学重点：

理解两位数加一位数、整十数的算法。

教学难点：

学会反思自己的计算方法，体会加法交换律。

教具学具准备：

口算题卡、小棒、围棋子。

教学过程：

一、情境导入，激发兴趣

1、创设情境

（1）出示老师带给同学们的新朋友。（贴出松鼠卡片）

（2）请同学们说说松鼠最喜欢什么食物。

（3）从小松鼠爱吃松果，引出松鼠妈妈 为了让小松鼠学会自己照顾自己，能为自己准备过冬的食物，决定带它去采松果这一情境。

2、揭示课题：采松果。

二、合作探究 激活思维

1、理解图意，提出问题。

（1）实物投影出示主 题图，引导学生观察说说小松鼠的 表现如何，小松鼠和松鼠妈妈各采了多少个？

（2）请同学们根据它们采松果的个数，和同桌说一说自己最想知道什么？并试着提出不同的数学问题。

（3）鼓励同学们在与同桌交流的学习活动中设法解决问题，列出算式。

2、探讨计算方法。

（1）摆一摆、算一算。

请同学们拿出小棒或围棋子，试着摆一摆、算一算。 （请同学分别用小棒和围棋子在实物投影上摆一摆。）

（2）组织学生在小组内说一说自己是怎样摆的，想一想在摆的过程中自己学会了什么，讨论算理。（一名同学边演示边叙述）

（3）揭示算理。通过摆小棒和围棋子，发现了什么计算规律？

三、实践应用，体验乐趣

1、分组进行开火车游戏，老师将书上52页第2 题中的口算题分别写在3张口算题卡上，然后请各组同学在组长的引领下开展开火车游戏。

2、找家。（在黑板上贴出小动物图片和小房子图片）

（1）请同 学们算出图片上算式的答案，帮助小动物们找到自己的家。

（2）引导学生仔细观察每一只找到家的小动物，看一看 这些算式之间有什么联系？发现了什么？

（3）鼓励同学们仿照发现的规律自己再想出一组这样的算式。

小学语文二年级教案——我爱我的祖国(节选)

我爱

我的祖国。

我的祖国，

是我生下来

睡的摇篮；

是我第一天上学去

走过的石子路；

是我在少年宫

乘过的

旋转上升的火箭；

是营火晚会

熊熊燃烧的篝(gou)火……

我爱

我的祖国。

我的祖国，

是吐鲁番的葡萄，

哈密的瓜；

是海南岛的菠萝，

胶东的苹果；

是关中平川

雪白雪白的棉花；

是长江两岸

金黄金黄的稻谷；

是青藏高原

胖敦敦的牦牛和绵羊，

是大兴安岭、小兴安岭

笔直笔直的云杉和红松；

是集市上

一堆一堆的竹笋，

一篮一篮的鸡蛋，

是百货公司里

一个个

大眼睛的布娃娃，

一件件

花蝴蝶般的连衣裙……

我爱

我的祖国。

我的祖国，

是东海

渔船的点点白帆；

是西山

晚霞中的片片红叶；

是龙井

兰花般浓郁的绿茶；

是景德镇

蛋壳般透明的瓷器；

是黄河的浪涛汹涌，

长城的巨龙奔腾；

是云冈石窟的庄严，

敦煌壁画的绚丽……

我爱

我的祖国。

我的祖国，

是屈原的诗歌，

鲁迅的文章；

是张衡的

候风地动仪，

陈景润的

数学皇冠的明珠；

是女排姑娘?

赢得世界冠军的金牌，

登山队员

插上珠穆朗玛峰的

五星红旗……

我爱

我的祖国。

我的祖国

是边防哨所战士

枪口的准星；

是港口领航员

帽檐上的国徽；

是国徽上

天安门精湛湛的蓝天，

蓝天下的鸽哨，

鸽子回翔的华表

和堆满鲜花的

人民英雄纪念碑……

我爱

我的祖国。

我的祖国，

是描绘现代化蓝图的纸，

是指引前进方向的罗盘，

是传播文明的

活字印刷；

是庆祝节日

用火药制成的

噼噼啪啪的鞭炮，

和向夜空喷洒的

五彩缤纷的礼花……

我爱

我的祖国。

我的祖国，

是我爷爷

《诗经·采薇（节选）》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“高中诗经两首教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/16315.html

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