作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助教师能够井然有序的进行教学。您知道教案应该要怎么下笔吗？下面是小编为大家整理的“人类起源在何方教案”，仅供您在工作和学习中参考。

第二单元人类起源之谜

第4课人类起源在何方

教案一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度与价值观

识记

理解

运用

曾经流行的假说

欧洲说、亚洲说、海猿说、海陆双祖先说

各种假说产生的依据”

运用开放的思维方式，探究人类起源中各种假说的合理性

问题探究

用科学的态度和方法对待人类起源的未解之谜，培养学生敢于质疑，勇于探索的精神

现代流行的假说

人类起源非洲说、现代人多地区起源说、现代人单一地区起源说

比较分析

二、教材分析和教学建议

1.知识结构

2.教材分析与教学建议

重点：人类起源非洲说、现代人多地区起源说、现代人单一地区起源说。

难点：对人类起源各种理论假说的理解。

教材内容分析与教学建议

本课从两个方面介绍了科学界对人类起源地问题的研究情况：曾经流行的假说和现代流行的假说。人是由猿类进化来的，这已成为学术界的共识。但是这个进化过程最先发生在何处、现代人又起源于何处，这些仍属未解之谜，至今困扰着人们。对此，科学家们提出了一些理论假说，科学的进步和考古学的发现，也使人们在这一问题上不断有新的发现，新的理论假说也不断出现，为我们最终认识这一问题创造了条件。本课内容综合了人类起源问题上多家学派的学术观点，介绍了这一领域的最新研究情况，具有较强的开放性、探索性，有助于引导学生形成开放的多元思维方式，学会多角度思考问题。

本课引言介绍了达尔文关于人类起源地的理论假说。1871年，达尔文在进化论的基础上，在《人类起源与性的选择》一书中最早提出了人类起源于非洲的理论假说。他认为，与人类最相近的动物是大猩猩和黑猩猩这两种猿，如今都生存在非洲，因而我们最早的祖先更可能是在非洲。但在当时，他的这一理论假说由于缺乏证据和人们的偏见而没有被普遍接受。今天，人类最早起源非洲说不仅得到了验证，也逐渐成为人们的共识。引言旨在说明：科学家们在人类起源问题上进行了长期、大量的研究，本课的各种假说反映了科学家们对这一问题认识不断深化的过程，但要揭开人类起源的谜底，还有待于人类进一步的探索和努力。教师可通过提问导入，如达尔文进化论的主要内容是什么？他认为人类最早的祖先最可能出现在什么地方？理由是什么？你同意他的观点吗？在学生回答问题的基础上，教师可引导学生了解为解开这个起源之谜，很多科学家对此进行了研究，提出了各种理论假说，由此进入本课的学习。

第一目“曾经流行的假说”

教材介绍了19世纪以来关于人类起源地问题的几种理论假说：陆上说中的非洲说、美洲说、欧洲说和亚洲说；海上说和海陆双祖先说。

（1）陆上说

陆上说的基础是人们对从猿到人演变过程的认识，对达尔文进化论的认同。建议教师结合引言中达尔文的基本推理依据，简单回顾“人类进化的历程”一节内容，说明在现生猿类中，非洲有黑猩猩和大猩猩，亚洲东南诸岛有猩猩和长臂猿。因此，关于人类起源的理论假说较早出现的是非洲说和南亚说。

非洲说引言已作了介绍，本目学习时可着重于讨论这一理论当时未被接受的原因。当时，还没有发现智人以前的早期人类化石，包括达尔文在内的科学家在人类起源中的证据，都主要来源于比较解剖学和胚胎学，都是间接的证据，再加上殖民主义的偏见，因此达尔文的这一理论假说并没有为人们所接受。

南亚说。1863年德国学者海克尔在《自然创造史》一书中，提出人类起源于亚洲南部，他的理由是亚洲的长臂猿和猩猩与非洲的猿类相比，更接近于人类。海克尔还曾经用图来表示现在世界上的各个人种由南亚向世界各地迁移的途径，但他的理论假说也同样未能引起人们的重视。

在当时殖民主义思想占上风的情况下，美洲说和欧洲说应运而生。阿根廷古生物学家阿梅吉诺提出人类起源于美洲，但这一理论假说因假设太多而很快被人们所抛弃。当时人们更多的认为欧洲是人类的诞生地。其主要依据是这一时期在欧洲发现的大量古人类化石，从1823年到1925年，欧洲发现了116例古人类化石个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236例。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他地区和非洲还没有找到过古人类遗址。此外，当时发现的最早的古猿化石也在欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。再加上20世纪20年代拼凑早期人类化石的骗局，所以当时许多人都认为人类起源于西欧。但是，随着亚洲和非洲众多人类化石的不断发现，人类摇篮欧洲说逐渐退出了舞台。

1887年，黑格尔的信徒之一、荷兰解剖学家杜布瓦，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，以荷兰殖民军军医的身份来到印尼的爪哇岛，行医之余组织当地人为他收集化石。1891年，在爪哇的特里尼尔村附近出土了一个头盖骨和一枚牙齿。第二年，在同一地点又发现了一根大腿骨。杜布瓦研究后发现这个头盖骨的脑量正好介于现代人和猿类之间（最新估计为940毫升，现代人脑量平均大约1400毫升，现代猿中脑子最大的大猩猩平均脑量460毫升上下，最大的只有600多毫升），那根大腿骨与现代人的很相似，具有股骨脊（现代人直立行走，需要有很发达的股四头肌将膝关节伸直。发达的股四头肌在大腿骨上的附着，使骨的后面产生了这条股骨脊。这是只有人类才有的构造），这表明这个生物能用两条腿直立行走，于是杜布瓦称这种生物为“直立猿人”，又叫爪哇猿人。

爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振，人们开始将目光转向了亚洲。当时，纽约美国自然博物馆馆长奥斯本认为，亚洲位于其他大洲的中央，是各大类哺乳动物起源的地方，有着详细的气候变化的记录，特别是中亚高原，南面喜马拉雅山的升高，会使中亚造成干燥的时期。这种环境变化迫使古猿适应新的环境，结果促成人类的诞生。

亚洲说。北京猿人的发现、发掘过程是亚洲起源说的一个重要依据，建议教师利用音像资料，或结合教材中北京人的插图，介绍北京猿人遗址发现的过程，说明其重大意义：有关北京人头盖骨的发现、北京人人工制造的石器和人工用火的遗迹，不但进一步证明了古猿变人的理论，将人类历史的记录向前推进到大约50万年；而且也使亚洲起源说在学术界占据主导地位达30年之久。

目前，亚洲说仍是人类最早发源地问题的主要理论假说之一，特别是近年来在中国境内发现的大量古人类化石，对亚洲说以有力的支持。教师可结合教材中的，向学生略加介绍。

（2）海上说

海猿说的提出主要针对了陆地说所无法解决的缺环问题。虽然大多数科学家认为人类起源于陆地，但是目前发现的人类祖先古猿的化石，其生存年代都在800万—1400万年前；目前发现的早期人类化石——南方古猿，其生存年代约在300万—400万年前；但在400万年—800万年前这段从猿到人的非常重要的时期，却没有发现任何化石，有一个巨大的空白。这个巨大的空白的存在，给科学家提出了一个发人深思的问题：人类祖先在这漫长的岁月中到哪里去了？在这种情况下，海猿说应运而生。

1960年，英国人类学家阿利斯特·哈代提出了海猿说。他认为，在400万年到800万年前，古猿从树上下来，来到的不是陆地而是水中，在水中演化成为海猿，生活了几百万年后，由于环境的变化，再次回到陆地，向人类方向进化。

对于这一大胆的假说，教学时可引导学生在比较中分析其理论依据，加深了解。如通过比较人与海洋生物的生理特征，分析这一假说的合理性：第一，它能解释人类所具有的不同于其他灵长类动物的外表特征。如人类皮肤光滑裸露，体毛消失，富有皮下脂肪，而现在生活在地球上的人类近亲——灵长类，都是全身披着长毛的动物。第二，它能说明人类与海洋生物在生理习性上的诸多相似的地方。如人类在控制体内盐分平衡的生理机制上，与海兽相似，而与陆生哺乳动物不同。人类分泌的泪液排出盐份，靠出汗调节体温等，这些都是水生哺乳动物才有的特征。第三，从人类的行为看，人类不但是游泳能手，更是潜水专家，人在水下会像海豹等动物一样产生“潜水反应”；初生的婴儿具有很好的游泳能力，这些可能是人类的祖先曾经生活在海洋中而留下的一种返祖现象。此外，还可结合教材“露西骨骼图”说明海猿说的合理性。露西化石是1974年在埃塞俄比亚发现的，生活在约300万年前的。她的手臂相当细弱，臂骨和手指骨很短小，不能适应攀登树枝，也不适应于抓握树枝。露西的下肢细弱，要直立行走很困难。她的身体结构似乎更适合于生活在海洋中。并且，在露西的发掘地点旁，还发现了许多鳄鱼蛋和蟹类贝类的化石，说明露西生活在近水的环境中。

“海猿说”对人类许多动物的生活特征作出了解释，得到了很多学者支持，但也有不少科学家表示反对。其中最大的问题是缺少化石依据。此外，分子生物学的研究表明，人与猿类分手在400万前年左右，这一点并不支持“海猿说”。

（3）海陆双祖先说

双祖先说实际是陆地说和海猿说的综合，建议教师重点介绍这种假说的主要观点即可。双祖先说认为，人类祖先有两个，一个是古猿，一个是海猿。对于400万年的化石断档期，双祖先说的解释是，古猿与海猿在这期间发生了基因重组，于400万年前产生了南方古猿，而这种重祖发生的时间极短，只用了几代到十几代的时间便完成了，因而在较长的地质时期没有留下化石。这一理论假说由于缺乏充分的证据和分子生物学的支持，所以目前仅仅是假说，并没有得到很多学者的支持。

教学建议，请学生先阅读本目内容，了解曾经有过哪些理论假说，分别归纳这些假说的主要观点，分组讨论这些假说成立的依据和缺陷，谈谈自己的看法。关于陆地说，可引导学生回忆所学，指出陆地说中非洲说、亚洲说、欧洲说等的共同之处，再具体分析其不同之处、理论假说的依据。如欧洲说的内容可结合欧洲古人类遗址以及“辟尔唐人”的骗局加以说明。亚洲说可利用有关介绍北京猿人发现过程的音像资料，增加学生的感性认识，分析这一假说成立的可能性。教学海猿说时，可通过观察、比较人与海洋生物（鲸等）的相似的生理特征，理解海猿说的理论依据。还可以结合教材中露西骨骼图，介绍露西的发现地，分析露西的骨骼特征说明她对海猿说所起的支持作用。

第二目“现代流行的假说”

现代流行的假说包括两个层次三方面的内容，一个层次是目前在人类起源问题上基本认同的、有较充分证据的理论假说——人类最早起源非洲说；另一层次是指在现代人起源地问题上，目前的两种主要的理论假说——多地区起源说和单一地区起源说。

（1）人类最早起源非洲说

一个多世纪以来，在人类起源地问题上，最主要的理论假说是非洲说和亚洲说。目前非洲说能占据主导地位，关键在于20世纪以来在非洲一系列的考古发现，为非洲说提供了较充分的直接证据。

非洲说的基本内容在上一目中已有介绍，本目学习的重点可围绕该假说20世纪以来重新受到重视并为人们所接受的原因，即20世纪以来在非洲发现了大量古人类化石，如“汤恩小孩”化石、露西化石等，这些化石是非洲说的有力证据。也可结合本课的内容，说明众多的化石资料、多学科研究的结果，都支持人类起源非洲说，该假说因此占据了目前人类起源说的主导地位。

自1924年在非洲找到首个幼年南猿头骨化石（“汤恩小孩”）以来，在非洲至少20个地方发现了最早阶段的人类化石。特别是1974年，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了“露西女士”，这是一具全身骨骼保存达40%的南方古猿骨架，距今约350万年。能够挖掘出像露西这样完整的猿人骨架在古人类学研究中是极少有的事，露西的出土为人类起源的研究提供了极有参考价值的资料。在离露西发现地更远一点的地方，还曾发现了一处埋有12具性别和年龄各异的阿法南方古猿遗骨，它提供了早期人类群居的证据，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。近年来，在非洲发现的一系列的人类化石，构成了一个相当完整的体系。相比之下，亚洲出土的化石很难与之相提并论。

需要向学生指出的是，目前在非洲发现的人科化石还只有400多万年，更早的化石还有待进一步的证实，现在还不能完全肯定非洲就是人类最早起源的地方，因此，人类起源非洲说仍是理论假说。

（2）现代人多地区起源说

现代人的起源研究的是早期人类怎样演变成现代人的问题，即现在生活在世界上不同地区的黄种人、白种人、黑种人和棕种人，他们是怎样起源的。首先可结合教材中四个人种的插图引导学生认识，现代人人种之间有的只是外在的差别，其内在的身体构造、生理和遗传物质基本上是一致的，也就是说，各人种都属于一个物种──智人，都拥有一个共同的祖先，这是现代人起源研究的基础。

关于多地区起源说。可引导学生在阅读后归纳基本内容，即现代人是由当地的早期智人以至直立人经过几十万年的时间演化而来的，各人种间的分歧由来已久，各自平行发展演化成了现代人，但长期以来有基因交流，所以保持为一个人种。然后以人种插图为例具体解释多地区起源说，如欧洲的白种人是由当地的尼安德特人逐渐演变来的，亚洲黄种人则由当地早期智人和北京人、爪哇人等演变而来的等等。这种假说存在的理论依据是一个地区的各种人类化石在解剖结构上的连续性是否存在，这是本课学习的难点，可结合中国古人类化石的发掘情况加以说明，如列举从北京猿人等直立人直到现代人都保持着许多相似的性状验证了连续性的特点，因此中国多数学者支持现代人多地区起源说。但需要指出的是，目前还不能证明这些不同时期化石之间有直接的遗传关系。可对中中国学者的“连续进化附带杂交”说略作介绍，说明中国在这方面的研究情况，然后根据课后中国启动“攀登项目”的内容，提出思考问题：中国为什么要启动“攀登项目”，你认为中国学者要解决的核心问题是什么？

（3）单一地区起源说

关于单一地区起源说，通过与多地区起源说比较、分析完成。首先，与多地区起源说的基本内容加以比较，归纳单一地区起源说的基础内容，即世界各地的第一批现代人起源于非洲，他们向各地迁移，逐渐散布到其他地方，替代了那里已经存在的人群（主要是早期智人）。也就是说，曾经存在于世界各地的早期智人都灭绝了，现代地球上的所有人都来自于非洲。然后，就两种假说的依据进行比较。多地区起源说得到了中国学者的支持，单一地区起源说则得到了国外大多数学者的支持。如单一说首先在各地发现的化石上得到印证：最早的现代人化石基本出现在非洲（早于10万年），欧洲、亚洲的现代人化石均晚于非洲（5万年）。如果多地区进化假说是正确的，那么各地区最早出现的现代人（晚期智人）化石应大致在同一个年代。其次，单一说得到了遗传学家的支持，认为它在生物学上似乎是最合理的。这部分内容在中作了介绍，可适当采用。比较后可说明，目前遗传学的证据倾向于支持单一地区起源说，而一些古人类学的证据则支持多地区起源说。接下来，比较两学说不能自圆其说的地方，说明现代人起源问题仍是人类的未解之谜，两假说的争论仍将进行下去。这部分内容具有很强的开放性和探索性，建议教师启发学生大胆猜想，培养学生大胆探索的精神。

三、教学设计与案例

1．教学设计

关于曾经流行的假说一目。教师可首先采用谈话法，了解学生对人类起源地问题的看法，如你认为人类起源于何处？你同意达尔文的观点吗？等等，在阅读的基础上，引导学生了解学术界曾经出现的三类理论假说：陆上说、海上说和海陆双祖先说，比较三类假说的典型特征，再逐一学习。

关于陆上说，可结合引言，简单回顾“人类进化的历程”一节中有关内容，加深对达尔文进化论的了解，说明这是陆上说的理论基础，并根据引言内容使学生了解，陆上说的主要依据是古人类学的研究成果——古人类化石，而化石的发掘工作受到时代、人们的思想认识和客观条件等多种因素的制约，这使陆地说中的几种假说先后盛行一时。然后请学生归纳、分析这几种假说的基本观点和主要依据。在此基础上，展开讨论：你同意哪一种假说，说说为什么。

关于海上说，可着重于说明这种假说的合理性。有条件的学校可找有关海洋哺乳动物的音像资料，增加感性认识，比较人与海洋生物在生理上和生活习性上的相似之处；结合教材露西骨骼图，比较露西与现代人骨骼的不同之处，说明海上说在古人类学上也找到了支持。

关于海陆双祖先说，这实际是陆上说与海上说的综合，可简略说明这种假说提出的背景以及它无法自圆其说的地方，说明它仅是假说。

关于现代流行的假说一目。首先说明目前流行的理论假说包括两个层次三个方面，即在人类最早起源地问题上的非洲起源说；在现代人发源地问题上的“多地区起源说”和“单一地区起源说”。然后再逐个学习。

人类最早起源非洲说。围绕该假说20世纪以来重新受到重视并为人们所接受的原因，教学中可重点突出两个方面：一方面，目前最早的古人类化石是在非洲发掘出来的，可根据教材露西骨骼图介绍发掘露西的意义，也可回忆前课所学“韬玛”化石的情况，说明这是非洲说的有力证据；另一方面，突出目前在其他各洲发现的不同时期的化石在非洲均可找到，并且非洲的古人类化石已形成了较完整的体系。还可结合本课的内容，说明不仅古人类学的化石资料，而且多学科研究的结果，都支持人类起源非洲说，该假说因此占据了目前人类起源说的主导地位。

多地区起源说和单一地区起源说。可引导学生回顾前课“寻找现代人祖先”的相关内容，说明两者之间的联系，然后阅读教材、归纳两个假说的主要观点，并以教材中四个人种为例解释其不同涵义，根据中国学者对多地区起源说的研究情况，以中国境内的化石为例分析该假说的合理性和缺陷，结合的内容介绍目前中国学者的研究进展，根据提出思考题，分析对这一问题研究的意义和核心所在。单一地区起源说的学习可通过与多地区起源说的比较完成，如比较两者观点内容的不同、两者各自依据的不同以及两者都不能自圆其说的缺陷等，说明现代人起源问题目前仍没有定论，仍是人类的一个未解之谜，假说是否成立还有待于进一步的验证，激发学生探究的兴趣。

本课学习内容具有很大的开放性，建议教师教学中着重于激发学生的兴趣，引导学生多角度的思考问题，形成开放的思维方式。如除了教材中的假说，还可补充外星说、基因突变说等理论假说等。

2．教学案例

介绍现代流行的假说时，用实物投影或电脑展示“露西女士”骨骼图。

1974年11月30日，一支国际科学考察队在位于埃塞俄比亚荒无人烟的阿法地区的干枯的阿瓦希河床旁发现了一具距今约350万年的人科动物遗骨。这是一具成年女性的骨架，考察队员们将其命名为露西。露西的骨骼保存得较完整：共有52根骨头，相当于人体骨骼的40%，是已发现的最早的、保存最完好的人类祖先的骨骼。

露西的肩关节相当灵活，可以向上伸直，与头部成15度夹角。这说明了她对树栖生活的适应性。但露西的手臂相当细弱，臂骨和手指骨很短小，不能适应攀登树枝，也不适应于抓握树枝。露西的下肢也很细弱。

四、问题解答

关于现代人的发源地的争论问题，你怎样认识？

解题关键：现代人发源地几种假说。

思路引领：对现代人发源地几种假说的理解。

答案提示：关于现代人发源地的两种假说各有其合理之处，也各有其难以自圆其说的地方，一味坚持某种假说并不可取，相互学习借鉴，才是解决问题的方法。也可就某一假说谈自己的认识，试举例如下：

现代人的起源应该是一个多样化的过程。世界各地区古环境各有不同，自然选择和人群迁徙在各个人群中产生的后果差异很大，不可能符合同一个简单的模式。如东亚的现代人起源，是中国古人类连续进化附带杂交总过程的一部分。西亚和欧洲的证据显示，欧洲的尼安德特人可能由于大冰期而基本绝灭，被从西亚来的古人类所取代，其现代人的起源模式更可能是取代为主，连续和杂交为辅。非洲则可能是连续为主，杂交为辅。而东南亚与澳洲可能另有自己的特色。因此，多地区起源说中的“多”字，恰恰反映了地球上各种事物、包括现代人起源过程在内的多样性。

本课测评

1．关于人类最早发源地的假说有几种？它们的依据各是什么？

解题关键：人类最早发源地的假说。

思路引领：各种假说的基本内容及依据。

答案提示：人类最早发源地的假说有陆上说、海上说和海陆双祖先说，其中陆上说包括非洲说、美洲说、欧洲说、亚洲说。陆上说依据古人类学的古人类化石的发掘情况。海上说依据地理学中古代非洲气候变化的情况和生物学的研究情况。海陆双祖先说综合了陆上说和海上说。

2．关于现代人类发源地的假说有几种？它们的依据各是什么？

解题关键：现代人类发源地的假说。

思路引领：理论假说的基本内容及依据。

答案提示：现代人类发源地的假说主要有两种：多地区起源说和单一地区起源说。多地区起源说以古人类化石的发掘情况为依据，单一地区起源说则得到了分子生物学等学科的支持。

相关推荐

破解生命起源之谜教案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师要准备好教案，这是每个教师都不可缺少的。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，帮助教师能够更轻松的上课教学。怎么才能让教案写的更加全面呢？下面是由小编为大家整理的“破解生命起源之谜教案”，相信您能找到对自己有用的内容。

教学目标

一、知识与能力

1、识记达尔文进化论的主要观点。

2、18世纪下半期到19世纪生物学领域发生重大转折，取得革命性进展的原因；达尔文生物进化论对社会进步所产生的巨大影响。

二、过程与方法：联系宗教关于人类起源的传说和时代背景去分析达尔文关于生物进化观点的产生原因。引导学生联系生物所学内容去归纳达尔文进化论的主要观点。

三、情感态度价值观：科学家的顽强探索和不懈努力赢得了科学的进步，科学的进步又推动了人类历史的发展，科学技术是第一生产力

重点难点：达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想内容和影响。

教学方法：联系比较法、谈话法。

教学手段：多媒体课件

教学过程设计

导课：教师首先采用谈话法询问学生关于生命起源方面的知识大家知道多少？然后向学生介绍除“神创论”外生命起源的其它观点：“天外胚种论”即地球上的生命是从天外飞来的；“自然发生说”即地球上的生命亘古就有；“化学起源说”即生命的起源是通过化学途径实现的等。以此激发学生兴趣。新课：

一、“谁是万物的创造者”

学生：本子目引导学生回忆文艺复兴的背景由学生讨论后介绍：

1、进化论诞生之前，世界各种文化对生命起源的共同认识──神创说，基督教世界的上帝创世说及由此而形成的基督教神学的精神独裁。

2、着力引导学生从生产力落后，生物知识缺乏；统治阶级的需要，愚民政策和精神独裁等方面分析造成神创说长期流行的原因。

教师：1、适当引用《圣经》中的有关故事来烘托课堂气氛。激发学生兴趣，培养学生对比分析问题的能力。

二、拉马克和早期生物进化思想

1、教师通过17世纪以后细胞学的确立简单分析帮助学生过渡到拉马克的早期进化论。

2、通过图片等材料引导学生分析生命科学研究开始的背景。

3、通过图片分析拉马克“用进废退”和“获得性遗传”的观点。

三、达尔文与进化论

1、由学生重点介绍达尔文

2、教师通过提问的方式重点强化本课的重点

（1）通过阅读课本归纳达尔文进化论的主要观点

“物竞天择，适者生存”是生物进化的基本原则。

（2）进化论在19世纪产生的历史条件

（3）进化论的巨大影响

“生物领域的牛顿”

（3）生物进化论的历史意义

17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去一样，19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。

达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变化。

3、教师适当引导：进化论思想对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动。19世纪末20世纪初，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临严重危亡。中国爱国知识分子为挽救民族危亡，纷纷著书翻译，积极宣传和介绍进化论思想。他们高呼“物竞天择，适者生存”和“优胜劣汰”，以期唤醒国人。他们还把达尔文生物进化理论当作改造社会的利器，掀起了救亡图存的维新变法运动和资产阶级民主革命。

问题小结：

1、早期生物进化思想的提出者是谁？主要内容有哪些？

2、达尔文的生物进化论的基本原则是什么?生物进化论的提出有什么意义？

3、这种学说是由谁翻译介绍到中国的?结合当时中国的形势谈谈进化论传入中国的背景及产生的影响

教学后记：

《物种起源》绪论教案

《物种起源》绪论教案
【教学目标】
知识与能力：
　1、了解达尔文及《物种起源》；
　2、初步了解“绪论”的写法；
3、理解课文主要内容，筛选达尔文对物种起源的主要观点。
过程与方法：
继续训练并提高筛选文章主要观点，筛选关键词语、关键语句的能力。
情感态度与价值观：
学习达尔文坚持真理、珍重客观事实、谦虚谨慎、严肃认真、深入细致的科学态度和锲而不舍、刻苦钻研的奋斗精神。
【教学重难点】
1整体把握、理清思路、筛选主要观点及筛选关键语句
【课时安排】二课时
【课前预习】请同学们课下自己查找达尔文及其《物种起源》的相关资料进行归纳、整理，回答下面两个问题：
1、达尔文是个怎样的人？
2、《物种起源》是一部什么样的书？
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
“物竞天择，适者生存”这是进化论的创始人达尔文在《物种起源》一书中的一句名言。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗？你知道《物种起源》所阐述的观点吗？那么，今天我们就一起来打开达尔文的进化论之门。
二、解题：
1、辨析绪论与序言。
绪论即导言是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况等的文体。一般放在书的前面，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。他与著作的作者必须是同一个人且两者的内容一定有关联，而序言不必做这样的要求。
2、关于《物种起源》
英国杰出的生物学家达尔文所著《物种起源》（全名为《依据自然选择或在生存斗争中适者生存的物种起源》）于1859年11月24日问世。这是一部具有划时代意义的科学巨著。该著作批判了创造论的错误，阐明了进化论的思想。
三、检查预习情况
1、检查字词掌握情况见《学习与评价》P1页
2、由学生介绍作者及写作背景，教师根据情况肯定、纠正和补充达尔文的科学事迹。
达尔文学说是生物界历史发展的一般规律的学说。由英国博物学家达尔文所著《物种起源》一书奠定科学基础，以后为生物学上的成就加以论证和发展。达尔文通过环球考察，搜集了大量有关动植物演变和发展的科学资料，指出生物进化的主导力量是自然选择，即遗传、变异与选择三种因素综合作用的过程。认为生物发生的微细的不定变异，通过累代的选择作用，适者生存，并逐渐累积有利的变异发展成新种。不适于外界环境条件的就被淘汰。他总结了用人工选择方法获得家畜和农作物新品种的实验成果，进一步论证了自然选择学说。达尔文的学说是人类对生物界认识的伟大成就，给形而上学、神造论和物种不变论以沉重打击，在推动现代生物学研究的进展方面起了巨大作用。马克思和恩格斯对达尔文的学说给予很高评价。
四、研习课文
1、指导学生通读全文和注释。
（1）学生速读课文，找出自己理解有疑难的词语，先利用工具书自行解决。
（2）理出文章结构并用简洁的语言概括段意；
2、画出每一自然段的关键性语句。
解说：如何认识文章的关键句
（1）要明白关键句能突出体现文章主旨。
（2）从内容看,中心句是关键句,它是集中揭示说明对象特征或点明主要事理的语句。
（3）从结构看,总提句、总结句和重要的过渡句是关键句。总提句、过渡句能显示文章内容的推进，总结句能概括文章基本内容。
（4）从出现频率看，反复出现的句子是关键句，它能表示需要强调的内容。
3、理清文章结构并用简洁的语言概括段意。
整理成书的过程（1）
第一部分：写作经过提前发表的原因（2）
（1—4）本书“还是摘要的性质”（3）
向提供过帮助的自然学者致谢（4）
第二部分（5--9）介绍《物种起源》的主要内容，批判神创论，同时阐明他的进化论的基本观点。
4、筛选出能概括第1段主旨的中心句。
明确：“我之所以说明这些，是为了要表明我并没有轻率地下结论。”
总结：第一段的主要内容是“整理成书的经过”，表现达尔文刻苦钻研的科学精神。
5、达尔文为什么提前出版《物种起源》？
促使达尔文提前出版《物种起源》的两个原因是：一是尽管研究工作将近结束。但全部
成尚需更多时间，而自己渐感体力不支（主观方面）；二是因为华莱斯通过独立研究
了几乎和达尔文一样的结论，达尔文不忍心20多年的辛勤劳动付之东流（客观方面）。
总结：第二段的主要内容是:“提前发表的原因”。表现了达尔文实事求是的精神。
6、第三段的主旨句是什么？
明确：本书还是摘要的性质，未必完备。(内容过简的原因)
作者还提到，“错误的窜入，还是不可避免的”，“本书所述及的，仅仅是我得到的一般结论”可以从这些语句中看到作者谦虚谨慎的态度。
五、课堂小结
六、布置作业
完成《学习与评价》
第二课时
【教学过程】
一、检查复习情况
二、阅读5-9节，找出各段的关键句。
如何认识文章的关键句
1、突出地体现文章的旨趣，标示文章的思路，显示文章的结构特点的句子是关键句。
从内容看,中心句是关键句,它是集中揭示说明对象特征或点明主要事理的语句。
2、从结构看,总提句、总结句和重要的过渡句是关键句。总提句、过渡句能显示文章内容的推进，总结句能概括文章基本内容。
3、从出现频率看，反复出现的句子是关键句，它能表示需要强调的内容，同时也显示脉络层次。
三、研读课文
1、第5段的关键句是-----------？
明确：生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。
2、作者是由什么推断出这个结论的？
明确：对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考
生物相互间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。如：桃花与梅花同属蔷薇科，家猫与东北虎同属猫科，人与金丝猴同属灵长目。
生物胚胎间的关系：人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这表明它们有共同的祖先。
地理的分布：在大体相似的气候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有热带和温带的气候，可是生物类型彼此差别很大，或者是说在有些地区，如非洲(或南美洲)内部各地气候条件很大，但那里的生物类型却彼此相似。
现存生物与古生物在地质上的关系：古生物学的地质学按地层形成的先后顺序，把地球的历史分成太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。在越早形成的地层里，生物越简单、越低等，越晚形成的地层里，生物越复杂、越高等。这就证明了地球上现存的生物不是神创的，而是从最简单的生物一步一步进化而来的。
3、他和其他博物学家的观点不同在哪里？
明确：一般博物学家常以外部环境如气候、食物等等作为惟一可能引起变异的原因。
4、作者对于自己的结论持什么态度？
明确：“仍然难以令人满意。”
5、这说明作者具有什么样的精神？
明确：在科学研究上决不轻率、精益求精的精神。
6、（1）辨析选择题，在第5段中，作者以啄木鸟、槲寄生为例是想证明以下哪一种看法？
①生物的种和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。
②一般博物学家，常以外部环境……作为唯一可能引起变异原因”是不合理的。
③要想了解“生物变异及相互适应的原因和方法”就不能单凭一方面的条件。
明确：是要证明第③种看法。因为作者对这两个例子的分析有明显区别。对于啄木鸟的例子。作者说“仅仅归因于外界的条件是不合理的”。而对于槲寄生的例子，作者说“仅仅以外部环境或植物习性的影响，或植物本身的倾向来解释……是不合理的”。而“植物习性的影响”、“植物本身的倾向”不属于“外界的条件”（即外部环境），因此可排除第②项；对于第①项，学生只要抓住作者举这两个例子主要想否定不正确的作法即可排除。
（2）本段的最后两句话有什么任用？
明确：这两句话举了两个事例，来否定一般博物学家的观点。
7、达尔文对物种起源的主要看法是什么？
明确：A物种中由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。B自然选择是物种产生的最重要的条件。
四、科技类说明文阅读训练（补充）
五、课堂小结：
这篇绪论主要说明了《物种起源》的写作经过及作者对物种起源问题的一些基本的看法。文章语言准确严密。充分显示达尔文审慎的科学态度。
六、布置作业
完成讲义练习
板书设计：
整理成书的过程（1）
第一部分：写作经过提前发表的原因（2）
（1—4）本书“还是摘要的性质”（3）
向提供过帮助的自然学者致谢（4）
第二部分（5--9）介绍《物种起源》的主要内容，批判神创论，同时阐明他的进化论的基本观点。

物种起源

●备课资料
一、课文补注
1.导言
导言。导言又称导论、绪论等，它是在书籍开头部分概要地向读者介绍有关这本书的主旨、内容、体例等的，但与序言不同。序言的内容宽泛，对原作内容是否具体说明，对内容介绍的多少都没有明确要求。而导言的主要篇幅必须介绍原作的内容及主旨。序言写作无定体，或叙事，或抒情，或议论，或说明，或兼而有之，都是可以的。而导言则侧重议论、说明。文学作品一般有序言而无导言，学术著作有导言，还可有序言。学术著作再版几次可以有几篇序言，但导言只有一篇。
（选自《语文周报高中版》1997年第46期）
2.《达尔文传》（摘录）
《物种起源》一书出版的这一天，不只是在达尔文的个人生活中具有重大的意义，这也是19世纪五十年代至七十年代大批有学问的人对生物界的观点和对人在生物界中的地位的观点开始转变的一天，这种转变就像哥白尼在16世纪因指出地球在宇宙中的位置而实现的转变一样。然而在此以前，为捍卫达尔文主义这一进化论学说，曾不得不进行了十年的尖锐斗争，在十年的斗争过程中，达尔文的思想以及达尔文本人，曾经不断地受到攻击，这些攻击常常是粗暴的、恶毒的和不公正的。（第十三章）
那么，《物种起源》一书的风格究竟怎样呢？整本书就是“一个长的论据”（赖尔语），它被用来论证整个进化论理论，特别是用来论证对这种进化原因给予最完美的说明的自然选择理论。这部书是根据一个明确的、有逻辑性的提纲写的，这个提纲大体上也就是1842年和1844年《概要》中所拟定的那个提纲。达尔文是从人的如下实践活动开始的：人通过对种公畜的人工选择，或者通过对留作种子用的最接近理想的植物的育种选择，能够培育出许许多多家畜的品种或数千种栽培植物的亚种来。他证明，由于变异和遗传，人们能够获得这些结果。由于变异，也就是说，由于一对动物的后代，或者由同一个荚的种子生长出来的植物，彼此之间略有区别这种情况，选择是可能的；而由于遗传，即经常看到的亲本将特性传给后代这一情况，通过选择优良的种公畜或选择优良的植物种子，就能够获得具有这些改良特性的后代。
达尔文以他自己饲养的家鸽为例，证明这样的人工选择能够引起亚种之间多么大的差别。腿的长度，喙的长度和形状，尾羽的数目，腿部羽毛的差别和头部羽毛分布的差别是如此之大，以致这些差别如果是属于野鸽的话，那么它们就足以使人们把家鸽划分为不同的物种，甚至不同的属，然而，正如达尔文所出色地证明的那样，这些家鸽都起源于一个野生种——岩鸽。
达尔文从这种人工选择（它的意义对人来说是十分明显的）转到自然界的选择，即自然选择。他证明，自然界也有变异和遗传，自然界中代替人工选择的原因是“生存斗争，或者说是在生物按‘几何级数’增殖的情况下不可避免的生存竞争”。
赫胥黎的预感很快就得到了证实。所有拥护物种不变论的人都开始激动起来。那些盲目相信莫伊谢也夫的世界创造说的人都不满起来，那些向人们宣扬关于在生物身上体现着一种抽象思想的自然哲学家们也不满起来，所有承认超感觉的形而上学的原理（这种原理为了一定的目的而创造了生物）并宣扬所谓的“终极原因”（即创造这些生物的目的）的人都不满意。但是使人们感到更为不满的是达尔文在《物种起源》一书中仅仅用一句话所涉及到的问题的一个方面。这句话是：“大量光明将投射在人类的起源和他们的历史上”。在哥白尼时代，要人们放弃地球是宇宙的中心这一观点是不可能的，同样，现在要人们放弃人在生物中处于完全“特殊的”地位这一习惯的看法也是不可思议的。乌莫夫教授在他发表于《纪念达尔文文集》中的一篇文章中说：“无论是在我们这里还是在西方，在那些非专家的人中间，都有一些反对达尔文学说的人，在这些人的感情中甚至现在也还是屈辱感占着上风，他们感到屈辱的是人不是通过奇迹从地球上产生的，而是来自猿或来自和猿同一个祖先。”
一八六○年六月“英国科学协会”在牛津召开会议。（略）韦勃甫司（牛津的主教）的演说很吸引人，演说中充满了对达尔文的冷嘲热讽，博得了与会者的阵阵掌声。他预见到赫胥黎将要起来反驳他，因此他在结束演说时向赫胥黎提出了一个问题：赫胥黎教授是否认为他是通过他的祖父或者通过他的祖母而来自猿猴呢？这个问题引起了哄堂大笑，赫胥黎接受了挑战，他很镇静地指出了这位主教在发言中所犯的许多自然史方面的重大错误，然后对这位主教最后提出的一个讽刺性的问题作了如下的驳斥：“一个人没有任何理由因为他的祖先是一个猿猴而感到羞耻，使我感到非常羞耻的倒是这样一个人，他浮躁而又饶舌，他不满足于他在自己的活动范围内所取得的令人怀疑的成功，而要插手于他一窍不通的科学问题，结果只能是以自己的夸夸其谈而把这些问题弄得模糊不清，并且用一些娓娓动听的但却离题很远的议论，以及巧妙地利用宗教上的偏见而使听众的注意力离开争论中的真正焦点……”（第十三章）
在达尔文以前，人们把动物结构的基础看做是体现在动物身上那些属于创世主的或者用“大自然”（大写）这个词所表示的某一整体的那些思想或计划。而达尔文则把有机物的各种形态看做是一连串事件结果的历史形成物。人们以前看到的只是某种器官形成的目的，而达尔文却解释了为什么形成了器官，为什么最复杂、最合理的适应性器官不受创世主的任何干预就形成了。（第十四章）
许多作者，特别是宗教界的作者认为，人跟动物截然不同的特征是信仰上帝，因此他们认为，似乎任何人都有宗教信仰。达尔文认为，过去许多人种没有上帝的概念，甚至在他们的语言中也没有表达这一概念的词。他认为，宗教是在人类发展较晚的阶段中才产生的，而对在其他种族中普遍流传的对神的信仰，他解释为轻信，因为有了这种轻信，所以人们举出他们自己根据经验所熟悉的动机而发出的动作与动植物、无生命物和自然力中的动作和现象进行类比，由于对后者的动作和现象的原因人们无法解释，所以这些原因都归之为一种肉眼看不见的物体，就像狗看见篷子因风而飘动，它可能想象是某个活的东西使篷子在飘动，因而它开始狂吠起来一样。（第十五章《人类的起源》一书问世）
那么，研究的主要结果究竟是些什么呢？
首先是一个无可争论的结论：人类起源于某种低等生物，人类和其他哺乳动物的祖先是共同的，人类各种族也是有其共同起源的。与此同时，还创立了人类最可信的假设的系谱，并提出了论据，证明大大优越于动物智能的人类智能和动物智能之间，只是在程度上，而不是在性质上有区别，并且人类精神方面的感情，是由动物在某种程度上具有的那种共同的本能和同情心发展而来的。最后，就人类种族问题，提出一个假设：种族的起源，应归功于达尔文在动物界各纲中有根有据、深入研究过的性选择作用。
然而，达尔文也说过错话，他说人类起源于低等动物的理论与承认人类在质上的独特性是互不相容的。解决人类起源问题的途径，应该是把研究者对人种在动物世界中的根源的研究，引向对人类与独立于动物之外的原因的理解上。在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中，恩格斯指出这样一个飞跃，这样一个质的转折阶段，在这个阶段中，各个个体相互关系中的生物学规律性，通过人类的祖先从简单使用和收集自然产品，过渡到生产劳动工具和借助社会劳动改造自然的途径，被社会规律所替代了。
在上述著作中，恩格斯对人类的进化问题提出了唯物主义的解释。在这部著作中，恩格斯令人信服地表明，劳动创造了人，实际上人类进化的特点，恰恰可以用以下一句话来说明：人类的进化，就是在类人祖先发展的某些阶段上，从自然选择的作用下解放出来的新的进化形式的形成。因此，恩格斯表明，人类的产生和进化，是在劳动过程发展的影响下实现的，也就是在与华莱士的唯心主义观点毫无共同之处的社会因素发展的影响下实现的。（同上）
3.达尔文的革命
达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更伟大的变化”。达尔文的革命是人们通常所列举的科学中的伟大革命中所提到的唯一的生物学革命。人们通常列举的科学中的伟大革命，一般都与自然科学家们的名字联系在一起：哥白尼、笛卡儿、牛顿、拉瓦锡、麦克斯韦、爱因斯坦、玻尔和海森伯。正如西格蒙德弗洛伊德敏锐指出的，达尔文革命是给予人类自我陶醉的自我形象以沉重打击的三次革命之一——其他两次革命是哥白尼的革命和弗洛伊德本人开始的革命。而且，达尔文革命与科学中所有其他革命不同，因为，就我所知，它是在对其理论的第一次充分表述包含着它将产生一场革命这样一个正式宣言的唯一一次革命。
（节选自［美］科恩《科学中的革命》）
4.科学技术史上的一段佳话
华莱斯寄给达尔文的那篇论文，题为“论变种无限偏离其原始模式的倾向”。其实华莱斯在三年之前，即1855年，就发表过一篇有关物种问题的论文——《论支配新种引进的法则》。这件事使达尔文大为震惊，正如他在给莱伊尔信中所说的：“我从未看过比这更为明显巧合的事；即使华莱斯手中有过我在1842年写出的那份原稿，他也不会写出一个较此更好的摘要来！甚至他用的术语都成了我那些章节的标题。”虽然达尔文在“物种起源”的问题上已经工作了二十年，但他开始还想单独发表华莱斯的论文，把这一发现的“优先权”让给华莱斯。可是熟知达尔文研究工作的莱伊尔和植物学权威胡克则坚决主张同时发表华莱斯的这篇论文和达尔文的1844年原稿摘要以及1857年9月5日达尔文致爱沙葛雷教授的一封讨论“物种起源”的信。达尔文同意了这一建议，于是由莱伊尔和胡克联名把这篇“联合论文”送交林纳学会宣读并发表，题为“论物种形成变种的倾向；并论变种和物种通过自然选择的存续”。
华莱斯对如此处理也深感满意，以后他写了一部题为“达尔文主义”的论著，以表明首先发现“自然选择”理论的是达尔文。直到达尔文去世之后，华莱斯在1877年12月3日给牛顿的信中还这样写道：“当时我完全没有预料到达尔文已经抢先我的前面那么远了。现在我可以诚恳地说，正如多年以前我说过的那样，我高兴如此；因为我并不热爱著作、试验和详细描述，而达尔文在这些方面则是杰出的，缺少这些，我写的任何东西都无法取信于世。”
由此可见，在这两位大科学家之间，“文人相轻”这一条不能适用了。把科学当做人类共同财富的人们决不会计较个人得失、谁先谁后那样庸俗的问题，他们所不倦追求的乃是如何更科学有效地为人类的福利服务，任何伟大的科学家都有这样的胸襟气魄。
二、课文析读
1.“导言”的导读
在绪论（即《〈物种起源〉导言》）中，达尔文介绍了他一生中两件后来导源出进化学说的最为重大的科学实践，一是1831年刚刚从剑桥大学基督学院获得神学学位后便以博物学者身份投身于历时五年的贝格尔号军舰环球旅行。广泛搜集和深入观察所得来的大量自然界中物种变化的事实，对年轻达尔文头脑中的自然神学观念产生了强烈撞击。此后的三年间（1836年至1839年），他认真思考了由这次环球考察所提出的种种问题，最终放弃了神学信仰。他在回忆录中记道：“正是在1836年至1839年间，我逐渐认识到，《旧约全书》中有明显仿造世界历史的东西……我逐渐不再相信基督是神的化身以至最后完全不信神了。”1837年7月至1838年2月他撰写了两篇物种演变的笔记，至此，他已认识到所有物种决非上帝所造，而是由先前存在的其他物种逐渐演变的结果。导致达尔文学说诞生的另一长期实践是他在作物的人工培植和家养动物人工饲养上直接和间接的工作经验。我们都知道，达尔文进化论的精髓是自然选择理论。然而，自然选择是一个缓慢的自然过程，很难在短促的人生中直接观察得到。于是，作者从与自然选择异曲同工的人工选择入手，先论证家养动植物的微小变异，为了适应人类本身的某种需要而不断被人为“选择”和积累，从而产生了新品种，以至新物种。正是达尔文这种广博而精细的对人工选择的深入观察，为科学界接受他的自然选择理论开启了半扇大门。
由物种可变或生物演化的观念到真正创立一个有说服力的进化理论，还必须解决生物演化的机制和驱动力的问题。在达尔文之前，拉马克等一批早期进化论者也曾试图探索生物演化的机制，但均未成功。正在这时，马尔萨斯的《人口论》恰如捅破了一层窗户纸，给达尔文带来很大的启迪，催生了“生存斗争、优胜劣汰”的自然选择理论的形成。他在回忆录中写道：“1838年10月……为了消遣，我偶尔翻阅了马尔萨斯的《人口论》。按当时对各种动植物生活方式的观察，我已胸有成竹，完全能够正确估价这种随时随地都在发生着的生存斗争的意义。于是，我头脑马上便形成了这样一个想法：在这种生存斗争条件下，有利变异必然趋于保存，而不利变异应该趋于消亡，其结果必然导致新物种的形成。于是，我终于形成了一个能用来指导我工作的理论。”他所说的这个“理论”，就是他本人后来逐步完善的自然选择理论。
（节选自舒德于等译的《物种起源》）
2.《〈物种起源〉导言》的语言特点
本文语言准确、严密、清晰、周密。如“在1837年我就想到，如果耐心搜集与这问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可得到一些结果。”该句中标出时间，说明了思想的萌发由来已久；“搜集”“整理研究”，指出了开展工作的必备环节；“耐心”“各种材料”，强调了搜集过程的关键条件；“也许”“一些”，表达了估计成果的审慎态度。可见，词语的选择、意思的表达，相当准确而严谨；“我从事本题研究的初期，就觉得要解决这个问题，应当从研究家养动物和栽培植物着手，果然没有使我失望，我经常获得动物因由家养而变异的知识，虽然还不够完备，但总可以为处理这一问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。”研究应从人工饲养和栽培入手，立足于实际经验，言之有据，虽不够完善，但提供了线索，且这线索对于处理问题（包括“复杂事件”）是最好最有效的。这其中既洋溢着高度的自信，也包含着审慎的求实精神，可见其复杂周密；“虽然许多事实现在还是不清楚，而且在未来长期内也还弄不清楚，但是我们经过精细的研究和冷静的判断，可以毫不怀疑地断言创造论的错误。”迄今所取得的结论，虽然还远不足解释全部事实，但对于否定创造论都是足够的了，否定是建立在精细研究和冷静判断基础上的。“精细”表现研究的科学，“冷静”反映判断的客观，因而足可“断言”。其特色是观点鲜明、态度坚决、措辞精当、表达周密。
三、阅读方略
科技说明文阅读指导（二）
3.掌握说明文的说明顺序。
通过以下方法来分析说明文的顺序
（1）按照“总—分—总”的顺序说明。
如《中国石拱桥》，先总说特点，接着以赵州桥和卢沟桥为例，具体说坚固和美观的特点，最后总说我国石拱桥有光辉成就的原因，以及社会主义时期石拱桥的发展。
（2）以认识的发展或内容的深入为顺序说明。
如《宇宙里有些什么》，按照人们认识宇宙的发展过程，从恒星说到星云、银河系，最后说到恒星系。
（3）按照事物的性质、状态、结构、制作、用途等几方面依次说明事物的特征。
如《统筹方法》，开头对统筹方法进行诠释，接着把诠释里的语义和内容阐释明白。
（4）按由远及近（或反之）、由表及里、或以空间的转换、时间的推移，由整体到部分（或反之）等顺序来说明事物。
如《第比利斯的地下印刷所》采取了由外到内、由上到下的说明顺序，后又按时间的顺序说明印刷所建造的原因。
（5）以说明角度的变化为序说明事物。
如《花儿为什么这样红》，多角度地说明了花色形成的原因。
4.掌握说明文语言的特点
准确性是说明文语言最突出的特点，因为准确的语言才能反映说明对象的真实面貌。分析说明文语言的准确性，一要分析说明文语言的准确达到一字不易的程度，成为唯一可取的表述形式；二要分析用词、造句的准确性；三要分析恰当地使用修饰和限制的词语，准确地说明事物、剖析事理。如《中国石拱桥》中的一段：“永定河上的卢河桥，修建于……桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。”这一段语言的准确性表现在选用确切的词语和词组表达。如“永定河上”不能说成“永定河中”；“石砌桥墩”不能说成“石堆桥墩”；“路面平坦”不能说成“道路平坦”；“与河面平行”不能说成“与河流平行”。
说明文语言的平实性是用明白、平实的语言对事物进行客观的反映，一是一，二是二，不夸大，不缩小，毫不含糊，清楚明白，只求“辞达而已”，不求雕琢粉饰。如《〈雪莱诗选〉简介》一文：“雪莱年表以时间为序，列举了雪莱从出生到逝世的一系列史实，它将使读者对当时的一些情况和社会背景有个大体的了解。”这段文字，明白平直，实实在在，很难增加一字，很难减少一字，也很难改动一字。
说明文语言的简洁性是指简练、明确，不啰嗦，不含糊，用最少的文字把意思说明白。可说可不说的话一律不说，以尽可能少的语言来承载尽可能多的信息。如《统筹方法》：“水壶不洗，不能烧开水，因而洗水壶是烧开水的前提。没开水、没茶叶、不洗茶壶茶杯，就不能泡茶，因而这些又是泡茶的前提。”这一段十分简洁地说明了几方面之间的相互关系。

探索生命起源之谜

教案课件是老师需要精心准备的，大家应该开始写教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！你们会写教案课件的范文吗？下面是小编帮大家编辑的《探索生命起源之谜》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

课题

第4单元近代以来世界的科学发展历程

课时

第12课　探索生命起源之谜

执笔人

编写日期

执行人

执行日期

课程标准

简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。

2010考纲

进化论

重点

难点

本课重点：达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响

本课难点：达尔文进化论思想的内容

教法

教具

讲述法、讨论法等。新课标历史（必修Ⅲ）、《系统集成·历史》一轮总复习学生用书、多媒体课件等

教学过程

特色教案

近年来各省市高考对本课考查的几率比较低，考查的重点放在达尔文及其进化论，题型主要是选择题。在今后复习中要注重与物理学的重大进展的主要成果相联系，认识达尔文进化论的意义。同时要把握政治、经济、思想、科学几者之间的关系，充分体会历史发展的复杂性。

一、教会的禁锢

1、神创说：世界的万物，包括人类，都是神创造的。文艺复兴时期著名画家米开朗琪罗所作凡蒂冈西斯廷教堂壁画——《圣经》中“创世纪”的故事。第一天是创造了光,第二天创造了空气,第三天创造了陆地和花草树木,第四天创造了日月星辰,第五天创造了虫鱼鸟兽。第六天也就是公元前4004年10月26日上午9:00，上帝创造了人！其中《创造亚当》就是描绘了上帝创造人的过程。

2、基督教的上帝创世说和精神独裁

在欧洲封建社会，基督教是当时人们普遍信仰的宗教，基督教神学也由此成为包括和贯通一切的“科学的皇后”。基督教神学还为现实社会的不平等进行辩护，这适应了封建统治者的需要，基督教会成为封建统治的精神支柱。

敢于挑战神学说教的思想并为其迫害的科学家及其思想：

①16世纪，西班牙医生塞尔维特提出血液循环学说；

②16世纪，意大利科学家布鲁诺提出了宇宙是无限的和统一的新理论；

③17世纪，德意志天文学家开普勒继承和发展了哥白尼的“日心说”；

④17世纪，意大利科学家伽利略坚持和发展了哥白尼的学说；

为什么神创说得以长期流行？

生产力落后，生物知识缺乏；统治阶级的需要，实行愚民政策和精神独裁。

二、拉马克和早期生物进化论思想

1、早期生物进化思想产生的历史背景

A文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等三大思想解放运动是催生生物进化思想的重要条件。

B资产阶级革命和工业革命对进化思想的诞生起了巨大的推动作用。

C科学技术的进步，生物学知识的积累为进化思想的诞生奠定了基础。

19世纪初，生物学本身也取得了较大的发展。特别是施莱登、施旺创立的细胞学说更是为生物进化思想的诞生奠定了基础。细胞学说被马克思称为“19世纪自然科学的三大发现之一（①细胞学说；②生物进化论；③能量守恒定律）”。

2、拉马克的早期生物进化思想

拉马克是19世纪初法国著名的植物学家、动物学家和进化论者。也是历史上第一个提出比较完整的进化理论的学者。其进化思想主要包括：

A生物是变的、进化的，进化呈渐进的方式；

B进化的原因有：环境改变、杂交等；

C对于较高等动物来说进化的原因更主要是：用进废退和获得性遗传。

三、达尔文与进化论

1、达尔文与进化论的创立

达尔文（1809——1882）是英国博物学家、进化论的奠基人。1859年出版了《物种起源》一书，确立了生物的进化论。

2、达尔文进化论的主要内容

A生物是不断进化的（经历了由低级到高级、由简单到复杂的发展过程）；

B生物进化是逐渐的和连续的；

C生物有共同的祖先；

D自然选择是生物进化的基础（即：物竞天择，适者生存，自然选择）。

3、进化论的意义

①欧洲思想界：从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，有力挑战了封建神学创世说；

②欧洲科学界：把发展变化的思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代；

③中国思想界：成为近代中国先进知识分子挽救民族危机，宣传维新变法的思想武器；

④世界理论界：为马克思主义理论提供了自然史基础；

局限：进化论思想也被殖民者利用，成为他们推行强权政治和霸权主义的理论依据。

（2009安徽文综19）被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是

A．日心说B.进化论C．量子论D.相对论

B达尔文的进化论在神学界和社会学说等方面都产生了巨大的影响，符合题目的两种说法。哥白尼的生存年代早于牛顿，从严复的说法来看，应当排除A。量子论和相对论的提出都是在在进入20世纪以后，没有引起西方宗教势力的强烈指责。故选B。

（2009广东理基67）英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了

A.相对论原理B.万有引力定律C.进化论原理D.主权在民思想

C　解析：1859年，达尔文发表《物种起源》，创立了生物进化论，他认为生物经历了由低级到高级，由简单到复杂的发展过程。

教学

后记

文章来源：http://m.jab88.com/j/92619.html

更多