一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师能够更轻松的上课教学。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？经过搜索和整理，小编为大家呈现“第1课先师孔子教案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

第1课先师孔子

了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位
和影响。

★知识与能力
(1)了解孔子的主要生平活动。
(2)了解孔子的主要思想和政治主张，学习在特定的历史背景下去客观分析和评价历史人物。
(3)认识孔子对中国及世界历史发展的重大影响，了解人类思想文化的发展有着绵绵不绝的
传承关系和基本脉络。
★过程与方法
(1)结合地图、图片，复述孔子的主要生平和政治主张。
(2)依据课本和补充的历史资料，认识孔子与同时代的其他诸子主张的异同。
(3)鼓励学生多渠道查阅、搜集资料，以撰写小论文、发言提纲等形式，对孔子在中外思想
史上的地位和影响展开研究性学习。
(4)教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学
生在探究过程中的表现予以及时而恰当的评价。
★情感、态度与价值观
(1)通过对孔子生平活动的体察，培养学生对事业的坚定信念和对人生目标执著追求的精神。
(2)通过学习与讨论，既要看到孔子思想与活动的伟大贡献，如以礼、仁治国的进步的人文
主义思想观念，兴办私学、有教无类的先进的教育理念，循循善诱、学思相长的先进的教
育方法，整理典籍、保存文化的执著追求，也要看到其思想主张的时代特性及其历史局限
性。
(3)全面认识孔子对我国和世界文化深刻而广泛的历史影响，激发学生弘扬中华民族传统文
化的历史使命感

重点：孔子的思想主张和孔子的深远影响。
难点：孔子的思想主张。

导入新课：多媒体展示下列几张幻灯片：幻灯片一：出示“2005年全球联合祭孔活
动”的图片，孔子学院在全球各地成立的图片，幻灯片二：演示设问“为什么国内外
会有那么多地方开展祭孔活动”，“为什么孔子在世界上产生如此大的影响”？幻灯片三：
1988年，74位诺贝尔奖获得者在巴黎召开会议，探讨和平、发展、环境、民族、宗教、
信仰等一系列国际问题。物理学诺贝尔奖得主、瑞典人汉内斯阿尔文教授在发言中说：
‘人类要想在2l世纪生存下去，就必须回到2000年前，从孔子那里寻找智慧。孔子的
智慧包含哪些内容，下面就让我们一起去了解孔子的人生、孔子的思想。由此导入新课。
新课讲授：
一、孔子的生平经历
1、孔子的出身
孔子的世界观、历史观形成于他所生活的特定的时间和空间。孔子出身于没落贵族家庭，
而他的出生地鲁国是春秋时期保存周礼最多的诸侯国，“周礼尽在鲁”。这两点对孔子有
深远影响，一是使孔子有条件接受、研习周礼，二是在“礼崩乐坏”的时代，赋予了孔
子强烈的发扬光大上古礼制的使命感，孔子认为人类的理想社会是“天下大同”：“大道
之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是谓大同。”
(礼运大同篇》)
★启发思考：“孔子的家庭和当时的社会环境会给年轻的孔子带来什么影响?
2、少时好学
孔子3岁丧父，17岁丧母，但仍积极钻研学习，“十有五而志于学，三十而立”，他向不
同的人请教学问。孔子的求学经历身体力行地说明了他的为学主张，如“学而时习之，
不亦说乎”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“敏而好学，不耻下问”等。
创设情境，引导思考：引导学生阅读下列材料：“26岁(公元前524年)时，孔子向来到
鲁国的郯子询问郯国古代官制。孔子34岁时，孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔
子与南宫敬叔到周问礼于老子，问乐于苌弘。”提问引导学习：“孔子曾向哪些人求取哪
些学问?从孔子的求学经历中，你可以得到哪些启示?”(师生一起从不同的角度谈认识
和启发。)
3、收徒讲学
孔子是人类历史长河中伟大的教育家，他在教育上的卓越成就主要表现在两个方面：其
一是开创了私人办学的先河，冲破了“学在官府”的限制，传播和普及了文化知识，造
就了一批时代英才(教材在此处重点介绍的是他在这一方面的成就)；其二是积累和总结
出了系统的教育教学理论(这是教材在“有教无类”子目中重点突出的内容)。
★提问引导学习：“孔子是人类历史上伟大的教育家，概述孔子在教育史上的突出贡献。”
4、积极从政
可以把孔子的政治活动概括为这样两个时期：一个是他在鲁国的从政时期，从51岁(公
元前501年)到55岁(公元前497年)，孔子历任“中都宰”、司空、司寇，并有政绩，其
中，公元前500年的齐鲁“夹谷之会”则是孔子政治才干的集中展现。但要看到，孔子
一生持积极人世的人生态度，有远大抱负和政治才干，但他的仕途空问仅限于小小的鲁
国，最后也以失意告终。第二个时期是他周游列国时期，从55岁(公元前497年)出于
“道不同，不相为谋”的原因离开鲁国到卫国，一直到他68岁(公元前484年)因弟子
冉有带兵抗齐有功而得以被迎归鲁国。孔子漂泊14年，先后周游了卫、陈、周、宋、
郑等国。对于孔子周游列国的行为，首先要看到这是身处乱世的孔子迫不得已的行为；
其次要看到在周游列国的过程中，孔子向各国诸侯权臣宣讲仁礼思想，但未得到理解与
任用，这说明了孔子的仁礼思想超越了当时的时代需要而并未成为当时的主流思想。孔
子有追求人间大同的普世情怀，因此“知其不可为而为之”，为理想而执著奋斗，这正
是孔子的可叹可敬之处。
提问启发思考：“依
★思考：孔子在各国之间漂泊游历长达14年之久的原因有哪些?”
提示：受权贵排挤、迫害；孔子的政治主张得不到各国诸侯权贵的认同而没有得到任用。
5、办学修书
可以将教材内容概括两个方面的内容：①孔子整理的文化典籍——“六经”；②孔子的言
论集——《论语》。《论语》是孔子的言论集，但一般认为，它不是由孔子编订而成，因
此要将两者分列，以免造成学生的误解。在这里，可以向学生解释一下儒家经典中的“十
三经”和“六经”，为学生了解“六经”作铺垫。要注意“六经”的称呼不是来源于孔
子，到战国时期苟子才开始将其尊称为“六经”。“六经”可谓是我国第一套完整的教科
书，除《乐经》亡佚失传以外，其余“五经”在我国2000多年的专制社会里一直是官
学和私学的最基本教材。
★提问启发思考：“概括指出孔子编订‘六经’的目的是什么?”
提示：阐释道义，教化天下。
二、孔子的思想主张
1、政治思想
（1）“仁者爱人”
教材内容从学说地位、基本含义、仁政思想、局限性、实现方式五个方面分析了孔子
的“仁”，其中的重点是“仁”的含义和实现方式。
从学说地位上讲，“仁”是儒家学说的核心。早在孔子之前的一些古代文献中，就
已有“仁”字出现。春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众、忠于君主和文美德都奉为
“仁”的内容，而孔子则把它发展成为系统的“仁”说，并以此为核心建构起了一套
思想体系。在不同的场合，孔子对“仁”的具体解释往往不同，学术界也有多种说法，
在教学中只要引导学生掌握其最基本的含义是“爱人”就行了。
在这里，教师更应该注意到，孔子重新建构“仁”，主要是为了处理好人与人之间的关
系。由于每一个人均处于一定的社会关系之中，只要把人与人之间的各种关系处理好了，
就可能会出现一个秩序井然的理想社会。按照孔子在不同场合对“仁”的不同表述，可
以看出他的思路是首先要在家里孝顺父母、亲爱兄弟，培养其对亲人的强烈爱心，作为
“仁”的基本要求，然后把这种爱心逐渐扩展到家庭以外的人，最后再把这种爱心进一
步扩大到全社会，使每个人都有一颗博爱的心。这样，人类社会就能走向“天下为公”
的大同世界了。理解了孔子的这种诉求，就能理解“仁”的含义和“仁”的核心地位了。
但是，另一方面，孔子的“仁”虽已超出了家庭、家族和等级的局限，但它在由亲及疏
的过程中是等差性地逐渐降低仁爱的程度的。
（2）克己复礼。教材从含义、意义、实质、行为规范四个方面介绍了孔子的“礼”。在
这里，重点是要搞清楚“礼”的含义。其含义包括两个方面：二是治理、安定、巩固
国家的制度和维护社会正常发展所需要的秩序；二是礼仪制度，即大到朝廷的祭祀、
出征、朝聘，小至婚丧嫁娶、待人接物等生活细节，按不同等级、身份都必须遵守的
不同的礼仪规定。把握了“礼”的含义，就能理解孔子为什么会十分强调“礼”。孔子
提出“克己复礼”，提出“正名”主张，提出“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼
勿动”的行为规范，其意义与实质都在于要恢复、体现和巩固社会的秩序和制度。
孔子的思想体系建立在“仁”和“礼”的基础之上，那么两者之间的关系如何?孔子主
张“礼”“仁”结合，纳“仁”于“礼”，用“仁”来充实“礼”。“仁”是“礼”的内在
精神，“礼”是“仁”的表现形式；“仁”是“礼”的最高境界，“礼”是实现“仁”的
途径；“仁”反映的是根源于血缘关系的人与人之间的仁爱关系，“礼”主要是规范社会
的政治秩序和制度。
还要看到，在“以刑治国”的时代，孔子提出“克己复礼为仁”、“一日克己复礼，天
下归仁焉”，这是有进步意义的。他要求每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动情绪
和不正确的言行，自觉遵守社会道德规范(即“礼”)，这体现了孔子对秩序与制度的深
情呼唤。
2、伦理思想：
中庸之道。这部分教材从意义、定义两个方面介绍了“中庸之道”，难点是理解“庸之
道”的含义。教材指出，孔子强调中庸之道是实现仁与礼的途径，中庸是最高的品德，
是划分君子与小人的依据。
在教学中，要重点突破“中庸”的含义，深入理解什么是“中庸”。孔子的“中庸”有
两方面的含义：一是“中”，二是“和”。许多人把中庸的“中”误解为调和与折衷，这
并非孔子原意。孔子说“惟仁者能好人，能恶人”．(《论语里仁》)，这表明孔子并不
是无原则的爱，不是谁也不得罪、只知调和折衷的好好先生。中庸的“中”是指“适度”，
即“无过、无不及”。孔子认为，“过”与“不及”是一样的，因为都不“适度”。中庸
的另一个含义是“和”，所谓“礼之用，和为贵”(《论语-学而》)。“和”不是指一个事
物与另一个事物相同，而是指不同事物之间要相互补充、相互调节，从而达到总体上的
和谐，这是中庸思想非常重要的一个方面。
3、教育思想
教材主要从“有教无类”、启发式教学、“因材施教”三个方面介绍了孔子在教育教学理
论上的贡献。这部分教材内容与“孔子其人”一目的内容前后呼应，“孔子其人”一目
突出的是孔子的教学经历及孔子开创私人办学、普及知识方面的贡献，这里突出的是孔
子在教书育人和教育理论方面的成就。孔子之为大教育家，更主要的是他建立了系统完
整的教育教学理论。
三、孔子思想的影响
教材主要是从孔子创始的儒家学派及其思想对中国、对世界的影响两个方面来评价孔
子及其思想的地位与影响的。“高山仰止，景行行止”、“万世师表”的称誉，对于孔子
来说是名正言顺、名副其实。
讲授孔子对中国的影响时，要突出由他创始的儒家思想此后成为了中国传统社会的主
流思想，并渗人到了社会生活的各个方面。孔子在某种程度上成了中国文化的化身和
象征，“孔学对我国传统文化影响之大、之远，的确超过了我国古代任何一个学派。孔
学可说是我国传统文化的象征”。
关于孔子对世界的影响，教材是从两个角度去分析的，其一是亚洲许多国家接受了儒
家文化，儒家学说成为这些国家传统文化的组成部分，如朝鲜、韩国、日本、越南、
新加坡等国；其二是法、德等欧洲国家的思想家们也从儒家思想中得到了很大启发。

延伸阅读

第1课孔子与老子

第1课孔子与老子

〖教学内容分析〗本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。
教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。
〖学情分析〗对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。
〖设计思想〗本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。
〖教学目标〗
知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。
过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。
情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。
〖教学重点与难点〗
重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。
难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。

〖教学过程〗
播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。
近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。

一、孔子及其思想
（一）孔子的主要活动和历史地位
看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。
走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周遭一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着什么字？——“大成至圣文宣王墓”，“大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，这是何等的荣誉！孔子先后获得这些封号：汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子“文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊为“大成至圣文宣王先师”。我们是否可以从中洞察出什么呢？（孔子的封号一加再加，直到无以复加的地步，反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社会深受重视。）类似的孔庙、孔子塑像散落于世界各地，在韩国汉城、越南河内、日本东京、德国柏林、英国伦敦等地都能见到，这说明了什么？（孔子不仅是中国的，还是世界的。）
死后的孔子倍享殊荣，生前的孔子却十分落魄。这张图片反映了孔子生命历程中的一件大事——周游列国，55岁时他率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他，这时的孔子像一只流浪狗。但他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》、《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。
如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？（《论语》）下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。
（二）孔子的思想
1．“仁者爱人”和“为政以德”
模拟对话情境体验：
幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？（仁，指仁爱，关爱别人。）教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”？（孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。）孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？（春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。）统治者心存“仁”的话会怎么做？（体察民情，反对苛政和任意刑杀。）
仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子对执政者的要求是什么？（以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。）“为政以德”有什么积极作用？（政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。）
案例思考学以致用：
崔英杰案案件中的崔是一个小贩，一个从河北来到北京的23岁的年青人，这之前他曾是个军人，荣获“优秀士兵”称号，复员后找了份保安工作，但连续几个月没有领到工资，父母又身患疾病，于是就在马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。2006年8月11日，李志强带领十几个人到中关村路段执法，遇到了卖烤肠的崔英杰，执法人员扣押了他的三轮车。事后，崔英杰回忆当时的情况，“我哀求他们，什么东西都可以拿走，就是请把我的三轮车留下，因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车，准备拉走，于是崔英杰冲上去想要回他的车，这时，他的手和李志强碰了一下，他以为李志强要抓他，随手一扒拉，不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部，造成李志强死亡，这是他始料不及的。2007年4月10日，北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判，被告崔英杰犯故意杀人罪被判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。一次城管执法行动，改变了两个人的命运，使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜，在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏，你来我跑，你退我进。
学生活动：试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题，应该怎么做才能避免悲剧的重演？（学生可能会回答如果城管执法态度温和一点，血案不至于发生；如果政府职能部门多一点服务意识，多一点底层情怀，考虑到在这些人中，很大一部分是外来人员、下岗职工，他们没有稳定的收入来源，得不到社会保障机制的救济，只能做点小生意来维持生计，对他们来讲这点小小的经营就是他们赖以生存的“饭碗”，在城市里规划一些地方让他们卖水果、卖糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以实现城市管理与小贩、市民利益的共赢，这便是仁爱。学生回答也可能偏离主题，这需要教师的及时引导，让学生学会关注默默不语的芸芸众生，意识到建立洁净文明的大都市不应该以牺牲弱势群体的生存权利为代价，以此进行情感态度价值观教育。）
2．“礼”的学说：等级与秩序
模拟对话情境体验：
幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？（礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序）
“仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段）
孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张，后人把它阐发为“修身、齐家、治国、平天下”，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有了“天下兴亡，匹夫有责”和脚踏污泥，心忧天下。）
3．鬼神观：重人事，远鬼神
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。
4、孔子的教育思想
学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如
学而时习之，不亦乐乎。
学而不思则罔，思而不学则怠。
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
当仁不让于师。
有教无类。
因材施教。
不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。
教师引导：2500多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义？
过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？
A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情
B．政府的执政得到广大人民的赞扬
C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分
D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府
如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。
二、老子及其思想
老子还有很多与常人不同的看法，比如，有和无哪个作用比较大？一般人注意到了有，而老子却重视无，一个房间，我们利用了它的无容纳人和物，门窗、器皿，正是它们的无成就了其作用；柔弱与坚强哪个好呢？在老子的眼中，柔弱胜于坚强，人活着时躯体是柔软的，死后僵硬了；草木活着时是柔软的，死后僵硬了；天底下最柔弱的莫过于水，可是水却能攻克最坚硬的东西，比如水滴石穿，所以刚强不是最高层次，柔弱才是最高境界；力争上游好吗？老子却发现水是往低处流的，大江大海能成为百川之王，是因为它们处在一般人瞧不起的卑下之处。老子特别崇尚水的品质，在他看来，水柔弱、不争，还能滋养万物，已经达到道的境界了。总之，一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。
让我们来了解这个思想不同寻常的人。
（一）老子其人
结合教材简要了解老子其人：姓李，名耳，楚国人（今河南人），曾做过东周王室管理典藏的史官。
结合清源山老君岩图片了解老子的精神。全国老子像有几千尊，以清源山的最为著名，同学们能理解其中的缘故吗？（因为一来它的历史悠久，是中国最大的宋代道教石雕，至今已有上千年；二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切；这个老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。）
（二）老子的思想
学生活动：一边阅读教材，一边结合幻灯出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。
道可道，非常道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
治大国若烹小鲜。
1、“道”的哲学概念
2、辩证法思想
3、无为而治的政治思想
解析：道是什么？（道是抽象的，难以用语言表达，只能体会，它是天地万物的本源。道是老子哲学的最高概念。）
老子的思想有什么内在关联处？（比如，老子为什么认为世界上最柔弱的东西可以驾驭最刚强的、无强于有呢？因为他在发现辩证法时洞察了物极必反的规律，所以他还说，大器晚成，大音希声，大象无刑，大成若缺，大直如诎，大巧如拙；老子为什么主张无为而治？因为他看到自然界中无为、不争的作用，柔弱胜于刚强，那么，人也当效仿自然，不要妄为。）
古为今用如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢？1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，《老子》一书畅销美国，一时“纽约纸贵”。同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张？（1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，70年代出现了经济“滞胀”，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行“三个少”的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。）
回到刚才的选择题，现在能够理解为什么老子认为最理想的政府是人民不知道它做了些什么事的政府吗？
这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，这些思想家生前或“遑遑然如丧家之犬”；或骑青牛，过函谷，不知所终，然而，他们的思想没有消失，这个伟大时代的不朽精神也不会消失！
阅读《论语》和《老子》
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有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢？

〖教学反思〗
1．看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。
2．历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。
3．为什么引入两个案例分析？孔子和老子思想的价值在于它能指导当代的治国。在有限的课堂时间里，引入的案例应当是典型的。崔英杰案是今天中国城市管理不和谐的一个缩影，也许夏霖律师的辩护词有助于我们理解它，“贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”通过对这个案件的分析，有利于学生培养关心社会底层的仁爱的意识以及理解政府如何“为政以德”，真正做到学以致用。而学习老子思想时用的是2500多年后大洋彼岸的一个超级大国引用老子的“治大国若烹小鲜”的例子，这使学生在惊讶中思考老子思想的现实意义，发现原来“无为而治”能解决一些难题。

第二单元第1课孔子学案

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助教师掌握上课时的教学节奏。那么怎么才能写出优秀的教案呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《第二单元第1课孔子学案》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

第二单元第1课孔子
了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
孔子的思想核心：礼与仁。孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。

一、追求礼乐的一生
1、学习礼乐（15岁）：苦研《》《》《》《》，在礼崩乐坏的情况下，以传承为己任。
2、讲学收徒（30岁）：对“六经”融会贯通，开始收徒讲学，办的成功使他闻名遐迩。3、从政生涯（51岁）：在鲁国做中都宰，后官至司寇。为了实现恢复社会的理想，
他试图加强，削弱，抑制，结果失败。
4、周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪。
5、献身文化：68岁后回到鲁国，整理文化典籍、删除《》，献身于文化教育事业。
二、开创儒家思想
1、背景：
（1）、春秋时期是社会向社会转变的时期。
（2）、违背行为司空见惯，人际关系紧张。
（3）、孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会意义。
2、内容：
（1）、礼的思想：礼及周礼，主张“”，匡正社会秩序。
（2）、仁的思想：是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。仁就是，包括仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。主张以和礼治理社会，反对苛政。将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。
（3）、中庸思想：为了协调仁和礼的关系，提出中庸思想。他认为“”，要恰到好处“”。
（4）、礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。

三、古代大教育家
1、教育对象：——有教无类
孔子开创，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
2、教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
3、教学方法：——因材施教
——言传身教（温故知新、举一反三等）
4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。
“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《》，成为儒家经典。
四、多后世的影响
1、积极意义：
（1）对中国：①政治上，成为封建政治的理论基础（维护一统）；
②文化上，成为中国古代传统文化核心内容，有利于修身社建；
③教育方面，奠定中国古代教育传统，保持文化连续性；
（2）对世界：①汉后，对亚洲，传播先进文化；
②明清后，对西方，为欧洲思想家所启发、借鉴；
③当今，世界不少学者依然推崇儒学。
2、局限性：维护等级，不平等；
3、总评：世界前列思想家（世界十大思想家之一）
孔子在中国以及世界思想史上有何地位和影响？

1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”
（1）指出孔子的身份地位。我们研究孔子主要依据什么资料？

（2）孔子的主要思想主张有哪些？他的观点在当时为什么不受重视？

（3）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？

第二单元第一课孔子
1．地位：孔子是我国历史上影响最大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。是世界思想文化名人，伟大的教育家。
2.影响：
对中国：(1)古代政治：孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统，后来成为封建社会的统治思想。(2)古代文化：以“仁”“礼”“道义”为核心的儒家深层思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，成为中国古代传统文化的核心内容。(3)古代教育：奠定了中国古代教育传统，产生了深远影响。
对世界：(1)亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生深远影响。(2)西方：明清以后传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
（1）孔子是我国历史上影响最大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。主要依据是记录孔子言论的《论语》。
（2）“仁”是孔子的思想核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；孔子维护周朝之“礼”，主张贵贱有序。教育上主张“有教无类”。孔子的“仁”、“礼”思想适应封建社会伦理道德观，有利于封建统治秩序，但在战乱纷争的年代，其主张距激烈的社会变革太遥远，必然遭到统治者的冷落。
（3）孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。

第1课儒家文化创始人孔子

第1课儒家文化创始人孔子
一、追求礼乐的一生———传承礼仁文化，实现礼治社会
1、学习礼乐（15岁）
[探究问题1]孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？
时代:(1)春秋社会大变革时代。”礼崩乐坏”(2)”周礼尽在鲁”
影响：1、孔子提出“仁”和“仁政”思想，反对暴政
2、提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度
3、提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，
使之互相补充，互相限制
4、提出有教无类思想，开创私人办学的先河
2、讲学收徒（30岁）
传承礼和仁；创办私学，广收学生
3、从政生涯（51岁）
官：鲁—中督宰——司寇
政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣
结果：从政失败
4、周游列国
政治主张未被采纳，原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪
5、献身文化
整理文化典籍
[探究问题2]孔子一生的活动集中在从政、教学、著述三个方面。试述其主要活动
1、从政：担任司寇；夹谷之会；周游列国
2、教学：”有教无类”，开辟私人办学先河；提出一系列教育思想；
3、著述：整理编辑“六经”
二、开创儒家思想
1、背景：
①春秋：奴隶制——封建制“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”

②孔子恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派
2、儒家思想：
A、礼（孔子思想的目标、基础）——礼是政治概念
①礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。
“君臣有别，长幼有序”
②关于礼的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿……动”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。——克己复礼
③评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
B、仁（孔子思想的核心）——仁属于伦理概念
①仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。
②关于仁的做法：“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”
反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）
③评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；仁爱有等级
孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理规范的“仁”与政治范畴的“礼”结合，形成不可分割的统一体——中庸。
C、中庸（调整方法）——属于哲学概念
①调整对象：礼和仁
礼仁关系：
礼：等级规范；仁：人际关系
礼√仁Χ——矛盾激化
礼Χ仁√——模糊上下尊卑
②协调礼和仁的方法：中庸
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处“恰如其分”
b、达到中庸的做法：“和而不同”
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。

3、影响：
孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。
三、古代大教育家
1、教育对象：——有教无类
孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
[探究问题4]“有教无类”是孔子重要的教育思想。它有什么意义？请列举孔子的教育理念。
意义：打破学在官府的局面，开创私人办学的先河；教育理念：“不愤不启，不悱不发”“因材施教”2、教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
3、教学方法：——因材施教
——言传身教（温故知新、举一反三等）
4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。
“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。
四、评价孔子
1、积极意义：
（1）对中国：①政治上，成为封建政治的理论基础（维护一统）；
②文化上，成为中国古代传统文化核心内容，有利于修身社建；
③教育方面，奠定中国古代教育传统，保持文化连续性；
（2）对世界：①汉后，对亚洲，传播先进文化；
②明清后，对西方，为欧洲思想家所启发、借鉴；
③当今，世界不少学者依然推崇儒学。
2、局限性：维护等级，不平等；
3、总评：世界前列思想家（世界十大思想家之一）。
[探究问题5]孔子及其说学在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸”“有教无类”“因材施教”重要思想
大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教育理念
儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远
晚年整理文化典籍：《六经》儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分
欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发

时代:”礼崩乐坏””周厘尽在鲁”活动:从政,教学,整理典籍
主张:仁,礼,中庸,有教无类
地位和影响
儒家学说是中国传统社会的主流思想
开创私人办学先河
整理文化典籍
儒家思想成为亚洲许多国家传统文化组成部分
欧洲思想家受到启迪

第1课　钱教案

第1课　钱教案
自主预习篇
【语文百花苑】
金钱花
罗隐
占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。
若教此物堪收贮，应被豪门尽劚将。
这是一首托物寄意的诗。金钱花即旋覆花，夏秋开花，花色金黄，花朵圆而覆下，中央呈筒状，形如铜钱，娇美可爱。诗题“金钱花”，然而其主旨并不在咏花。
起句“占得佳名绕树芳”，一开头，诗人就极口称赞花的名字起得好。“依依相伴向秋光”，与上一句意脉相通。金钱花一朵挨着一朵，丛丛簇簇，就像情投意合的伴侣，卿卿我我，亲密无间，给人以悦目怡心、美不胜收之感。作者把金钱花写得多么楚楚动人，可亲可爱。后二句，出言冷隽，恰似一把锋利的匕首，一下戳穿了剥削者残酷无情、贪得无厌的本性。由此可见，作者越是渲染金钱花的姿色和芳香，越能反衬出议论的力量。前后鲜明的对照，突出了诗的主旨。而后二句中作者故意欲擒先纵，先用了一个假设的口气，随后一个“尽”字，予以坚决肯定。诗意迭宕，显得更加有力。罗隐的诗，笔锋犀利泼辣，善于把冷隽的讽刺与深沉的愤怒有机地结合在一起，堪称别具一格。此诗就表现出这个特色。
【文本链接】
1.走近作者
王则柯，我国著名经济学家，中山大学岭南学院经济学教授，博士生导师，中山大学岭南学院经济学教授，长期致力于我国经济学教育现代化的工作，并对经济体制改革和经济发展提供意见，是我国最早研究介绍信息经济学和博弈论的经济学家，而且在我国经济学界中，王则柯教授是少数能用流畅的语言，将经济学的高深和精妙通俗化，并传达给大众的经济学家之一，几十年来为读者奉献了众多畅销作品。曾发表《“西方经济学”不是一个科学的学科概念》、《下决心重写政治经济学》等论文数十篇，共出版著作《经济学直面现实》、《游学北美》、《博弈论平话》、《拓扑学方法和经济学应用》、《童心与发现》、《我们都是纳税人》、《爱心护天才》、《岭南笔记》和《经济学家成长的故事》等20多种。
经济学家王则柯的随笔，历来文字平易晓畅，质朴中流露出他的智慧和人文关怀。以在他丰富的人生阅历和经济学功底为底色，小事随手写来，总别有一番意味。
2.背景资料
20世纪末，中国经过近水楼台0年的改革开放，社会主义建设取得了举世瞩目的伟大成语，综合国力不断提升，经济建设持续快速发展。作者在中华民族励精图治以昂扬的姿态即将跨入场21世纪之际写作本文，从“钱”的角度探讨中国和世界经济学脉络，提醒我们在各种说法面前保持清醒的头脑，避免各种“钱灾”，以使中国经济持续稳定地发展。
【基础知识积累】
1、字音、字形
耶酥（yēsū）　商贾（gǔ）励(lì)精图治　纸钞（chāo）
脉（mài）络兑（duì）付毋（wú）庸置疑　迄（qì）今
2、词义
商贾云集：像云一样聚集了许多商人
积弱：长期衰弱
励精图治：振作精神，想办法把国家治理好
兑付：兑现、兑换
贬值：这里指单位货币中的含金量降低
本位：这里指货币价值的计算标准
应运而生：顺应时机而产生
双赢：双方都得到利益
毋庸置疑：无须怀疑
谈虎色变：比喻一提到可怕的事情，脸色就变了
独领风骚：独自领先
豆腐渣工程：因腐败而造成质量低劣的工程
经济学脉络：“经济学”是研究国民经济各方面问题的学科的总称。脉络，比喻条理和头绪。探讨钱的“经济学脉络”是指从经济学的层面探讨钱的发展情况。
合作探究篇
【课文内容透析】
1.脉络梳理
2.主旨感悟
本文探讨了钱的“经济学脉络”，指出了“知识经济”时代经济发展的新情况，对“钱”带来的问题和“钱灾”要特别注意，我们的头脑要保持清醒。
3.写法点击
⑴用语浅显平实
如：
“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。
对“钱”的追求，开通了全球交往。以西方历史上“哥伦布发现新大陆”为代表，西班牙发现美洲和葡萄牙人抵达印度，后来则有“海上马车夫──荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国，都是追逐着“钱”而走遍世界。
这么复杂的问题，作者用平实的语言表述出来，足见作者的文字功力之深。
⑵材料充实，阐理明晰
在淡到泡沫经济时，作者举了两个例子。
“钱”升腾为泡沫，可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。80年代的日本，经济增长不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。
在谈到“经济发展怎样才有后劲”时，作者又把美国与英国、澳大利亚作对比。他说：
在19世纪，讲科学，英国走在美国前面，讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。
⑶融入作者的丰富的感情
这是一篇谈经济的文章，读起来不容易把丰富的感情融入文中，但本文则不然，作者在谈及钱时，却是把自己对钱的看法，钱在生活中的运用以及出现的不良现象等等表现了自己的看法，也把自己的爱憎等感情融入文中，使得读者不自觉地受到作者的感染，进而比较容易的接受文中的观点。如：
我国古代文明发达，经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州，早在耶稣纪元的头一个千年，就已商贾云集。可是，在第二个千年的后半段，这种格局颠倒了过来。鸦片战争，甲午海战，让国人知道，我们积弱已久，图新何易。
钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。
从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了一千年的历程。后一个千年，“钱”将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”的阶段，货币最终消失。在此之前，人类如何在尽享“钱”好处的同时，能有效避免“钱灾”洪水来袭，将是后一个千年一开始就面临的挑战。
4.重难点解惑
⑴全文共18个自然段，可划分五个部分。
第一部分（第1、2段）:提出议论的中心——探讨钱的“经济学脉络”，使我们的头脑保持清醒，引出话题。
开头由中国古代文明发达，经济活动也在影响着世界经济，而后来却是积弱积贫，落后挨打了谈起，叹息之意也是显而易见的。
据《广州市志》记载：“唐代，广州成为全国最大的对外贸易口岸，商业兴旺，商贾云集，供外国商人居住的‘蕃坊’和私人经营的‘客栈’已形成，是广州酒（旅）店业的滥觞。”可见当时盛况。
而1840-1844年，中国发生了两次鸦片战争。第一次是1840-1842年。原因是林则徐的虎门销烟，英国以此为借口，攻打广州不成，转战天津，迫使清政府投降。第二次是1842-1844年其他西方国家看清政府好欺负，所以攻打天津。要求清政府投降，开放海口。
而中日甲午战争，是日本于（甲午年）年7月至1895年3月发动的侵略中国的战争。1894年9月17日，中日在黄海海面进行了激烈的海战。中国海军的一些将领和广大士兵英勇地同日军作战。海战中，中国损失致远、经远号等四艘军舰，主力尚存。日本海军也遭到沉重打击。当时掌握军事、外交大权的李鸿章，妥协退让。以保存实力为名，命令北洋舰队躲藏在威海卫港内，不许出战。中国清朝政策由于腐败无能和妥协投降的政策，终于招致了战争的失败。
鸦片战争后，中国就被沦为半封建半殖民地社会，甲午战争更使中国的经济变得一塌糊涂，中国也就成了被人宰割的羔羊。
中华人民共和国成立之后，我国人民自强自励，加强了国家的建设，尤其是改革开放之后，我们的发展更是令人瞩目，国力明显增强。因此，“中国威胁论”在许多国家有很大的市场，所以在各方面压制中国的发展。
70年代特别是80年代以后，美欧发达国家经济发展迟缓，世界经济发展的重心移向亚洲太平洋地区。亚太地区经济迅速发展，平均年递增率高出欧洲一倍，并拥有经济向更高阶段发展的各种战略资源和全世界智力和劳动资源的一半以上，而且是一个巨大的开发市场。因此，不少人预测下个世纪将是“亚洲太平洋世纪”。这种世界经济战略重心东移的态势，给亚太地区的经济发展提供了百年难遇的有利条件。为了充分利用这一世界经济发展趋势，邓小平还多次与亚太地区一些国家领导人、企业家谈这一问题。1988年，他同当时的印度总理拉吉夫甘地说：“近几年有一种议论，说下个世纪是亚洲太平洋世纪，好像这样的世纪就要到来。我不同意这个看法……中印两国不发展起来就不是亚洲世纪。”他希望中印两国都迅速发展起来，创造一个真正的亚洲太平洋世纪。1990年4月，邓小平会见泰国正大集团董事长时也说“亚洲有30亿人口，中国大陆就占11亿多，所谓‘亚洲太平洋世纪’，没有中国的发展是形不成的。”邓小平在这样的宣传面前始终保持清醒的头脑，本文作者作为一个经济学家也提醒人们，不要在这种宣传下昏了头脑。
“从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络”，又是全文的总纲。
第二部分（第3－5段）：从上一个千年之交展开，说明纸币的功能，并指出纸币是中国古代的伟大发明。
第3段是从“钱”的沿革开始谈，指出“纸币”已经受到全世界的广泛接受。
第4、5两段谈中国纸币的使用情况及对中国经济发展的重要作用。
北宋时期，社会经济有了较大发展，在农业、手工业和商业各方面，都取得了引人注目的成就。江南和两广地区种植了从淮北传去的粟、麦、黍、豆等。从越南传入的占城稻，北宋时已在福建普遍种植，政府把它推广到江浙和淮河流域一带。茶树的栽培种植也有很大的发展，福建和长江中下游的丘陵地，新辟了很多茶园。北宋丝织品的花色、品种都比前代增多，制瓷业相当发达，各地重要的瓷窑有30多处，矿冶业水平先进，用煤冶铁的作坊很多。随着农业和手工业的发展，北宋的城市和商业繁荣起来。东京是当时最繁华的城市，有居民20万户，城内大街小巷店铺林立，热闹非凡。北宋市场上流通大量金属货币，有铜钱、铁钱和金银。为了携带方便，北宋前期在四川地区出现了“交子”，这是世界上最早的纸币。纸币的产生，为商业发展提供了便利条件。“交子”在宋太宗淳化年间开始于四川流通。张咏始做交子。太宗、真宗时他在益州（成都）做官，所创交子是地方政府货币。“交子”是四川地方俗话，也是票证、票券的概称，有交合之意即“合券取钱”。交子是我国和世界最早的纸币，北宋政府发行交子是公元1023年，比欧洲使用钞票早600多年，（欧洲瑞典最早于1690年发行纸币）。我国最早出土的交子钞版早年流失国外，最初发表在《东亚杂志》，国内只有钞版拓印图。（右图即为北宋“交子”）
马可波罗向西方介绍中国的“奇事”，说明当时中国在世界上经济的领先地位，“纸币，是中国的伟大发明”，我们可以想见，我们一刻都离不开的“钱”在中国的元朝就运用的如此神妙，不得不佩服我们祖先文明的发达。
第三部分（第6－10段），世界最近一千年来人们对钱的追求及其结果。
第6段说“‘钱’变为‘纸’，表面上轻了，实际上重了”，意思是说：钱虽由笨重的金属演变为纸币，分量轻了，但它在人类的经济活动中所起的作用很大。这一段总结了上文钱的发展史，引起下文介绍钱在人类经济活动中所起的作用，起承上启下的作用。
第7、8、9段，是说“人们对‘钱’的追求，促进了全球的交往”。有例为证。早期的西方探险家、西方列强，由于对“钱”的追逐，使“钱”走遍世界。
哥伦布出生于意大利热那亚一个纺织工人家庭。青年时代读过《马可波罗游记》,向往东方的富庶。他刻苦学习天文、地理，受P.德埃利地理著作《世界图志》和意大利地理学者P.托斯卡内利影响,深信“地圆说”,想寻找一条从西方通向印度、中国和日本的新航线，并草拟了从欧洲西行至东方的航海计划。1502年5月9日,哥伦布率领4艘船只和约150人从加的斯出发，企图在古巴和帕里亚半岛之间的海面上尽快找到通往“印度”的航道。1502年6月15日,发现马提尼克岛,然后沿海地岛南海岸西行，过牙买加向中美洲进发，再沿洪都拉斯南驶，越尼加拉瓜和哥斯达黎加，最后抵巴拿马的达连湾。因无西行航道，只得于1503年6月折回牙买加岛，经圣多明各于1504年11月7日回到西班牙圣卢卡尔。他请求西班牙国王给予他应得的财富和统治新大陆权力，未能如愿。1506年5月20日，在贫病交加中死于巴利亚多利德。直到去世时哥伦布还以为他发现的陆地是印度。死后留下的航海日记和信件，是研究航行美洲的重要史料。
17世纪，欧洲的资本主义经济得到较大的发展，各国之间的贸易往来日益增多。当时，世界各国间的贸易通道主要在海上，哪个国家的造船工业发达，拥有商船的数量和吨位最多，它就能控制东西方贸易，称霸海洋，从事海外殖民掠夺。船在当时就像陆路运输的马车一样，船就是海上的马车，哪个国家掌握了海上的马车，它就是海上的马车夫。在整个17世纪，荷兰是世界上最强大的海上霸主，因此，被称为“海上马车夫。”
我们伟大的祖国是一个具有悠久历史和由众多民族组成的东方文明古国，我国人民在漫长的历史岁月里，以自己杰出的聪明才智，曾经创造了光辉灿烂的中国古代文明，长期领先于世界，为人类文明的发展作出了巨大的贡献。鸦片战争前，中国的贸易一直处于优势，与西方列强的交易中一直是输出国，中国的这种地位也影响了西方人对“白银”的追求。
又谈到了中国的“钱商”，即后来所说的“金融家”“银行家”。在这里谈到了中国的“山西票号”，说明其在当时的巨大影响和对经济的作用。
清朝道光以来，晋商进入第三次大发展阶段。这个时期晋商的特点是：山西商人首创的山西票号，随着票号业的发展，山西商人逐渐执中国金融界之牛耳。同时，由于商业资本与金融资本的结合，山西商人成为当时国内商业和金融界一支举足轻重的力量。山西票号，又称汇兑庄或票庄，是一种金融信用机构。开始主要承揽汇兑业务，后来也进行存放款等业务。何以票号由晋商首创呢？其一，晋商资本积累比较雄厚。早在乾隆时，山西商人资本“百十万家资者，不一而足”。其二，晋商经营活动的需要。山西商帮多数从事长途贩运，商品流转和资本周转慢，垫支资本大，在资本不足的情况下，就需要向社会借贷。例如山西商人贩运福建武夷茶，或安徽霍山茶，或湖广茶，经水陆之途运销至北京、归化城、张家口、蒙古草原、乌里雅苏台、科布多、恰克图和西北兰州、新疆伊犁、塔尔巴哈台等地，路程数千里，资本用量大，周转慢，需要大量货款，为了适应营销活动需要，山西商帮首先创办了账局，经营存放款业务，后来，在账局的基础上而形成票号。其三，晋商的商号之间资金调拨和结算的需要。晋商商号遍布全国各地，形成一定规模的商业网络。而各地商号的盈利，均须解回山西总号，统一结账分红，同时总号与分号之间，也要发生资金调拨。过去对此均采用由镖行保镖运现银形式。但是由于乾嘉以来社会极不安宁，保镖运现极不安全。为了解决运现银问题，于是以汇兑形式出现的山西票号就产生了。
接下来第10段，谈二次世界大战后人们对钱的追求及其“双赢”的结果。并且指出：“科学技术的进步，已经使经济活动的‘蛋糕’越做越大，有足够的互利分割的余地。”
第四部分（第11－16段），介绍当今的诸如货币符号电子化、经济“泡沫”等经济现象
本部分是从发达国家优势谈起。当今世界，只有科学技术和人类智慧不会因为使用而受到消耗，这是“知识经济”的主要特征。而这很主要的方面，“发达国家占据着毋庸置疑的优势”，引起我们的注意。
知识经济，通俗地说就是“以知识为基础的经济”，从内涵来看，知识经济是经济增长直接依赖于知识和信息的生产、传播和使用，它以高技术产业为第一产业支柱，以智力资源为首要依托，是可持续发展的经济。按照世界经合组织的说法，知识经济就是以现代科学技术为核心的，建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。从历史发展来讲，它是区别于以前的以传统工业为产业支柱、以稀缺自然资源为主要依托经济的新型经济，它是相对于靠土地和种养殖业的农业经济和大量消耗能源和原材料的工业经济而产生的新的经济概念和经济形态。它的最大新质在于，它的繁荣不是直接取决于资源、资本、硬件技术的数量、规模和增量，而是直接取决于知识，技术特别是高技术，以及有效信息的积累和利用。知识经济的出现，标志着人类社会正步入以知识资源为依托的新经济时代，在这个新时代，知识将成为最重要的经济因素，由此引发的经济革命将重塑全球经济的新格局，并将引起政治、社会的全面变革。
占优势的第二个重要原因，是因为它们在世界上占据着金融市场。因为：“现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会前进的步伐加快，极大地提高了经济的效率。在这方面，发达国家又一次走在了前头。”
下面提出金融电子化、货币符号化之后的可怕的情况：暴发金融危机，出现经济“泡沫”，这就是“钱灾”。
泡沫经济是指一种或一系列资产在经历一个连续的涨价过程后，其市场价格远远高于实际价值的经济现象。在泡沫经济的形成过程中，开始的价格上升会使人们产生还要涨价的预期，于是又吸引了新的买主，这些新的买主一般只是想通过未来价格的变让牟取利润，并不关心这些资产本身的状况和盈利能力。当这种行为成为一种普遍的社会现象时，社会资产所表现的账面价值人人高于其实际价值，于是就形成一种所谓的“泡沫经济”。
金融危机是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标(如：短期利率、货币资产、证券、房地产、土地(价格)、商业破产数和金融机构倒闭数)的急剧、短暂和超周期的恶化。其特征是人们基于经济未来将更加悲观的预期，整个区域内货币币值出现幅度较大的贬值，经济总量与经济规模出现较大的损失，经济增长受到打击。往往伴随着企业大量倒闭，失业率提高，社会普遍的经济萧条，甚至有些时候伴随着社会动荡或国家政治层面的动荡。金融危机可以分为货币危机、债务危机、银行危机等类型。近年来的金融危机越来越呈现出某种混合形式的危机。
最近的是东南亚金融危机。一般认为东南亚金融危机首先表现为货币危机。也就是东南亚各国货币暴跌引发了大规模的银行信用危机，在波及和传染效果下，进一步演变为整体经济危机。作为其前提，1995年夏季以后的日元对美元贬值，导致东南亚各国出口竞争力下降，使贸易收支表现赤字，直接投资魅力锐减。这种状况持续到危机爆发前夕仍没有改变。
同时，1997年中期，在全球金融自由化背景下，泰国、马来西亚、菲律宾等东南亚各国相继实行了汇兑制度改革，搞浮动汇率制，并允许资本自由进出，导致外资银行和对冲基金等主导的短期资金大量流入。如1995年东南亚危机各国经常收支出现410亿美元赤字，而资本收支则表现了815亿美元的顺差，1996年资本收支顺差进一步超过1000亿美元，而直接投资只有58亿美元，这意味着绝大部分资本为短期游资。短期资本具有较强的移动性，带有急剧动荡的风险。特别是，在东南亚各国的金融系统尚缺乏“金融变压器”功能的前提下，短期外资大多经本地银行直接被应用于国内长期实业投资，如房地产投资，并没有经过金融资本市场进行“变压”。这些“高能”资金直接应用于国内实业项目，好比“高压电源”未经变压器直接插入“低压电器”，其危险性可想而知。在外资源源不断流入时，这种“错位”融资尚能持续，但是，当外资集中撤离时，因资金被压在长期项目上，无法立即偿还，结果导致银行信用危机。另一方面，短期游资多为美元资金，外资集中撤离东南亚市场，导致外汇市场上集中抢购美元，抛售本地货币，直接诱发了本地货币贬值，又形成了币种上的“错位”。这种“双错位”被认为是东南亚货币金融危机的元凶。
作者接下来谈的是钱的升腾“泡沫”。由于写的是科普性的文章，所以作者选取的例子也是大众化的。一个是十多前长春“疯狂的君子兰”，一是个日本的房地产的疯炒，都说明了“在货币符号化电子化的时代，我们要格外小心”。
最后以美国与英国、澳大利亚等国的对比，说明经济发展的后劲在于国内市场的容量。作者说：“一个大国，只有当人民购买力得到普通提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。”“靠这种‘国家增长能力’的依托，钱，才真正成为有源活水。”我们是不是可以这样说：中国的发展，也要靠提高国内的市场容量来增强竞争力呢？这是作为经济学家的作者在对比历史的情况和现状给政府提出的一个很好的建议。
第五部分（第17－18段），总结全文，提出要用必要的制度来规范对钱和财富的追求。
前文从人类最初的经济活动谈起，最初的经济活动是以原始的“钱”为媒介的地域性活动。近一百的经济活动开始跨出国门，人们对“钱”对“财富”的追求促进了全球交往，掠夺式的经济活动冲破了国家、地区界限，使之全球化。现在人们对“钱”的追求又有了新的表现形式：人类的交易使双方互利，但发达国家占据知识经济的优势；“钱”符号化电子化，使发达国家又一次直在前头；且很容易出现“钱灾”（金融危机）和“泡沫经济”）。意在提醒人们在：“亚洲世纪到来”之类的有关经济方面的说法面前认清我们所面临的经济问题和经济挑战，保持清醒头脑，更好地促进中国经济的发展。
作者在谈到现状的时候，也痛心疾首的谈到客观存在的“以权谋私”和“豆腐渣工程”等许多丑恶的东西。
什么叫“豆腐渣工程”？建筑工程何以变成了“豆腐渣”？大多是工程在建筑过程中或擅自篡改设计，或偷工减料，或使用劣质材料。违规的建筑又何以被验收合格并投入使用呢？几乎无一例外牵涉了官员的腐败。
很悲惨的是“重庆彩虹桥垮塌事件”。“虹桥”系綦江县形象工程，形似彩虹而得名，该桥跨越长江支流――綦河，连接城东城西，于1994年11月5日动工建设，1996年2月16日竣工，桥净空跨度120米，耗资368万元。1999年1月4日晚6时50分左右，彩虹桥整体垮塌，包括18名年轻武警战士在内的40人遇难。原中共綦江县委书记张开科涉嫌受贿、玩忽职守被逮捕判刑。触目惊心啊！
作者最后总结到：“人类在尽享‘钱’的好处的同时，能否有效地避免‘钱灾’洪水来袭，将是新千年一开始就面临的挑战。”启人思索，给人警示。
⑵根据文章内容梳理一下“经济学脉络”
①区域间的经济渗透，比较公平的等价交易。②近1000年内人类为了追求和占有展开的征服和掠夺，使经济活动突破国家和地区界限，进而全球化。③今天“互利双赢”的具有新特点的经济活动。
⑶在新形势下我国经济发展面临的问题和挑战有哪些？
①重视“知识经济”时代的知识要素。②加快“钱”的符号化和电子化。③避免“金融危机”和“泡沫经济”。④扩大国内市场保证经济发展有后劲。⑤注意社会价值观念的变异，以必要的制度规范经济活动。
【名师引领探索】
我国金融电子化发展的历程与现状
⒈电子化装备达到了一定规模
到1994年，全国金融系统已拥有大中型计算机近三百台套，小型机，超级微型机，微型机十几万台套，自动柜员机(ATM)九千余台，此外工商银行系统和建设银行系统还拥有POS三万余台。在九五期间，微型机，ATM，POS还将会有成倍地增长。
⒉搭起了金融专用通讯网络框架
为了实现信息传递和建立联机网络，我国各行采用了电传，电话线和公用数据通信网等通信方式以及卫星通信技术，建起全国和区域的金融专用通信网络架构，在不同程度，不同范围内实现了资金清算，储蓄通存通兑，信息管理等应用系统。
人民银行建设的全国卫星金融通信专用网，是全国金融系统信息交换的主干线之一。截止1993年底，已开通了400余个卫星地球站。通过卫星通信网，实现了部分城市异地资金划转和清算。
工商银行，农业银行利用IBM中型计算机以及网络，实现了行内全国联行对帐。
农业银行，中国银行，建设银行等专业银行建立起从基层到总行的全国微机远程通讯网络系统，建立了管理信息系统，实现了各种报表采用计算机网络处理，传递和分析。
⒊电子化营业网点发展迅速
金融电子化一起步，各行就把实现营业网点业务处理自动化作为重点项目来抓，在实现营业网点电子化的过程中，各行都采取了大型机和微机并举，单点脱机处理和联机处理并举的方针。截止到1995年底，工商银行已实现电子化的营业网点28000个，覆盖率占75%。其它各行虽然发展不一，但总体情况大体一致，全国电子化营业网点处理的业务量以占到全国业务量的80%左右。目前大中城市和部分小城市营业业务已基本实现了自动化。
⒋外汇业务自动化已达到一定水平
中国银行以及各专业银行从开办外汇业务以来，一直积极地推进外汇业务自动化。中国银行于1985年就率先加入了环球银行间金融电讯协会(SWIFT)。随后农业银行，工商银行，建设银行，交通银行也相继加入，成为正式会员，并且已先后推到省分行一级。目前中国银行，农业银行和工商银行在各大城市都直接与SWIFT网络连接，直接收发报文。另外，外汇结算，信用卡业务也都使用计算机进行处理。
⒌清算业务自动化有了一定的发展
我国的银行资金清算系统，长期以来受运输和邮电通信条件的制约，形成了按地域分的同城清算，分支行辖内往来和全国联行往来三个层次的系统。这样的资金清算系统很不适应国民经济飞跃发展的需要，必须改革现有系统，建立科学高速的电子化支付系统。目前中国国家现代化支付系统(CNAPS)已完成分析设计，正在实施之中。
⒍各种应用系统的开发和推广取得明显效益
随着业务发展的需要，各行在中，小，微三种机型上先后开发了会计核算，储蓄，全国联行对帐，储蓄审核，工商信贷管理，资金清算，债卷，股票以及稽核，人事，劳资等一系列的应用软件。这些软件实用性强，应用范围广，投入运行后，都取得了明显的经济和社会效益。
⒎金融电子服务向多元化发展
利用计算机提供的综合信息服务功能，使银行对客户的服务正向多元化方向发展。从1980年中国银行发行长城卡以来，工行，农行，建行，交行相继发行了牡丹卡，金穗卡，龙卡，太平卡，信用卡已成为一种重要的支付工具。同时各种代办业务发展很快，代发工资，代收水电费，代收房租，代收税款的业务也陆续开展起来。有些地方还开展了电话银行，负责办理银行对帐，转帐，客户信息服务等服务项目。
⒏管理信息系统有了一定的发展
在搞好业务信息系统的同时，各行也注意抓了管理信息系统的建设。农业银行利用微机网和通讯网建成了四级微机数据传输网，建立信贷数据库，对各种报表数据进行统一管理，统一收集，统一处理分析。工商行，建行，中国银行也采取了不同形式建成管理信息系统。人民银行建立了收支库，建设银行建立了项目评估库。这些都为银行的内部管理和搞好宏观调控起到一定的作用。
金融电子化的前景
根据最新研究，国际商业银行将面临着十大金融发展新趋势:
⒈银行服务不关门，24小时保管箱服务，电话帐务服务。
⒉自助式服务，如自动柜员机，电子银行等使用通讯网络联机作业。
⒊财务管理不出门，电话银行，电子银行等使用通讯网络联机作业。
⒋跨国金融产品，提供跨国的金融服务，如国际金融卡。
⒌多功能金融产品，结合现有金融产品，强化原有功能的智慧型综合产品，会逐渐成为市场主流。如房屋贷款结合保险，综合性房贷等(结合资金周转理财和房贷两种功能)。
⒍无实体金融产品，废除存折改用对帐单，签名取代印鉴的认定方式，电脑开户取代表格开户，金融卡取代提款单，无存单的定期存款和电话帐务密码进入个人帐户等。
⒎全方位的金融服务，将节省用户在银行各个柜台间穿梭排队等候的时间，打破产品和部门间的界限，即所谓的全程服务。
⒏百货化金融产品，即金融产品多元化，犹如百货公司货色齐全，消费者可以一次购足所有的产品。
⒐个人化的家庭银行，强化顾客与银行关系，取代目前以产品为主的经营方向。
⒑无现金社会，朔胶货币或电子货币将成为重要的支付工具。如信用卡，转帐卡金融卡，电子零钱卡等。
根据上述十大金融发展新趋势，我们可以看出每一种发展趋势都离不开计算机，网络通讯以及在此基础上建立运行金融电子化系统，金融电子化的前景非常广阔。
【类文欣赏】
再析机票价格　透视市场环境
王则柯
我在《从山东之旅说票价和民航重组》中谈到，在广州很容易以７５０元左右的价格买到从广州到济南的经济仓飞机票，但是在济南只能买到１４２０元的从济南到广州的经济飞机票。乘的是同一航空公司的飞机，甚至是同一架飞机，同样的机组，时间里程也都一样，价钱居然相差如此悬殊。
样本“分析”，其实似是而非
当时，我就票价差异提出一种“分析”，期待读者发表高见，提出批评。自从“身边的经济学”与读者见面以来，读者通过地址ｌｎｓｗｚｋ＠ｚｓｕ．ｅｄｕ．ｃｎ和我有一些讨论，很有意思。作为抛砖引玉的讨论的样本，我提出的“分析”是这样的：从广州飞济南那么便宜，是因为广东人比较富裕，只要低价格把他们吸引到山东去，不怕他们没钱回来，更不怕他们不在山东消费，所以采用低价格策略。从济南飞广州那么贵，是因为山东居民一般没那么富裕，只有那些掂量过１４２０元的票价不嫌贵的，才可以放心让他们去广东，并且不愁他们回不来，所以采用高价格策略。上面这种分析，似乎两种策略各得其所，其实似是而非。如果你当初读起来感觉头头是道，倾向于接受，大概你的经济学直觉还比较欠缺。问题主要出在上述分析夸大主观的营销策略的作用，忽视客观的市场环境的约束。
制度环境是最重要的因素
说到经济发展，人们原来知道土地和劳动很重要，后来知道资本和其他生产要素也很重要，现在知道人才、特别是企业家才能更加重要。但是我要告诉大家，制度比上述所有因素都更加重要。制度第一，人才第二，然后才是其他。同样是这片土地，同样是勤劳智慧的中华民族，在三天两头“割资本主义尾巴”的时代，直闹得饭也吃不饱，但是在改革开放的今天，却创造了世界瞩目的业绩。我们现在之所以发展得比过去好得多，是因为我们的经济正在往好的制度转轨。人们常说要建设良好的投资环境，实际上说的是要建设从投资角度来看良好的制度环境。广州由于市场导向的改革起步比较早，经济也比较发达，所以广州市场的竞争程度很高。相反，在济南市场，计划经济的痕迹还是比较重，竞争程度远不如广州。这是在广州买从广州到济南的飞机票比在济南买从济南到广州的飞机票便宜很多的根本原因。
竞争主要是票务代理的竞争，回应最早的是上海读者ｓｉｌｉｓ。他说，在广州由于售票这个环节已大部分外包，航空公司自身已很少过问。广州作为一个经济重镇，有很多航空公司设直飞航线，导致代理飞机票务的公司大量出现，自然导致价格下降。而济南限于自身的经济水平直飞的航空线比较少，而票务代理公司也不会多，相应价格波动就比较少。这就造成了往程要７５０元而返程却要１４２０元的价格。直飞航线等等可以另外再说，但是上述见解的优点，是点出了竞争程度的不同，表现在票务代理的竞争程度不同。读者Ｚ君通过用户名ｊｈｕｉｊｉｎｇ来信说，他认为机票就我国来说还应算是奢侈品，而比较山东和广州，山东对它的需求弹性应该更高一些，那么降低山东的票价会得到更多的收入。而广州由于人均收入较高，则弹性相对较低，即使提高一点也不会影响很多。这位读者用了“奢侈品”和“需求的价格弹性”这样两个经济学概念。经济学原理告诉我们，奢侈品需求的价格弹性比较大，适当降低价格会使收益上升。我回信说，您给山东开的药方看来是对的，但是我想主要差别在于市场环境是垄断还是竞争。所谓需求的价格弹性，指的是价格上升百分之一所引起的需求下降的百分比。所以必需品的弹性小，而奢侈品的弹性大，因为奢侈品不是必需品，贵了可以少买或者不买。关于飞机票需求的价格弹性，Ｚ认为山东的弹性更高，背景是平均来说山东居民没有广东居民那么富裕，所以飞机旅行对于他们比较接近奢侈品。但是也有读者认为在山东坐飞机的以公差居多，在广东坐飞机的则旅游成分很高，所以山东对飞机票的需求的价格弹性应该更小。我不很同意后面这种看法，因为旅游到了山东，还是要回来。虽然表达不同，但是好几位读者都指出“垄断”和“竞争”的差别是价格差异重要的原因，更有读者提出航空公司应该充分利用“价格歧视”这一营销手段，对公差和商务人员采取高价，因为他们的弹性很小，对外出旅游度假的人员采取低价，因为他们选择的余地比较大。
＜导读＞
本文深入浅出，围绕一个机票价格问题，谈出了存在的经济问题。从形式上看，分两个部分，一个是列举现象，一个是揭示本质，并提出解决的办法。在分析的过程中，作者始终把山东与广东的各方面的情况对比着说，增强了说服力。

文章来源：http://m.jab88.com/j/92590.html

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