为了使每堂课能够顺利的进展，因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《19.真正的施主》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

19.真正的施主

教学目标：1、学会12个生字及新词，认读3个字。

2、能用“坚决”、“盼望”造句

3、能联系上下文体会重点句的意思。

4、默读课文，体会“我”和老人互相关爱之心，懂得对人要有真诚的爱。

教学重点：体会“我”和老人互相关爱之心

教学难点：联系语境体会结尾句的意思

查阅资料：教参

教学具准备：

教学课时数：2

板书设计：

真正的施主

我买鸡蛋扶贫

老太太低价卖鸡蛋发展教育

第一课时

教学目标：正确朗读课文，了解课文主要内容

教学过程：

一、导入：读课题19、真正的施主），看到这个题目你们想提出什么问题？

二、正确读课文，了解课文主要内容

1．自由读课文，了解课文主要内容

2．检查预习情况

音：单薄

形：薄倡既

义：坚决（结合课文句子理解）

盼望试造句

3．自己练习读课文注意读准音，断好句

4．小组互读---集体测读

5．对课文内容提出不懂的问题。

6．有感情读课文

第二课时

教学过程：

一．检查导入：听写，这节课我们继续学习19真正的施主

二．初读课文整体感知课文内容。

自由读课文，想想课文讲了一件什么事？

三．细读课文，体会“我”和老人互相关爱之心，懂得对人要有真诚的爱。

1真正的施主指谁？

“我恍然大悟，原以为自己是施主，想不到真正的施主倒是她老人家。。。。。。”

2质疑：读了这句话，你有什么问题？

我怎么当施主？

为什么要当施主？

为什么说老人是真正的施主？

老人为什么要当施主？

解疑：

3默读课文，找出有关词句，读一读，写出自己的理解，然后小组汇报

4．集体汇报

（1）我怎么当施主？为什么当施主[Y1]？

出示：

卖鸡蛋的是个身体单薄、没儿没女的老太太，就靠自己养的几只鸡生活。我想，在我们家乡，一个鸡蛋卖4角5分钱。我看到她很可怜，便定了5角钱一个，暗中提高了5分钱。国家不正在提倡“扶贫”吗？我暗下决心，作为一项“扶贫”工程坚持下去，做一个小施主吧！

过了一段时间，我觉得老人实在可怜，便单方面决定每个鸡蛋再加5分钱，一个鸡蛋5角5分。

体会老太太可怜---读出感受

为什么又单方面提高价钱？

谈体会----从哪体会到了---读出感受

（2）老太太怎么成了真正的施主？

读小贩和老太太的对话体会老太太对“我”的关爱

“我不是因为这个价低。这些鸡蛋是要卖给学校的那位老师的，人家那么远到我们这偏僻的山村里教书，又那么瘦。我盼望他胖起来，在这个小学里长期呆下去。孩子们需要他。”

老太太这么可怜需要钱，却不把鸡蛋卖给小贩，低价把鸡蛋卖给我，为什么？你感受到什么？----把感受读出来

四、结尾

读结尾谈感受。

续写：我恍然大悟后，事情会怎么发展？

五、小结：

读了这个感人的故事，你想说些什么？

[Y1]体会我对老太太的关爱

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教学目的

1.学习本课歌词内容，懂得生活在社会主义祖国的幸福，加深对党的热爱之情。

2.能读准生字的字音，理解生词意思，初步理解课文内容，体会诗歌所表达的情感。了解课文三次出现小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风的作用。

3.通过有感情地朗读课文，学唱这首歌，加深对歌词的理解。

教学重点

通过对诗句的理解，体会歌词表达的感情。

教学难点

歌词意思较含蓄，学生对当时的时代背景缺乏了解，体会歌词有一定难度。

课前准备

可准备这首歌的磁带。

教学时间

1课时。

教学过程

一、了解背景，减轻难度

在学本课前可安排看《花儿朵朵》这部电影，因为学生和大多数青年教师对这首歌产生的时代背景是不太了解的，所以老师也有必要给学生补上这一课。在此基础上可根据自己掌握的情况，向学生介绍一下60年代《花儿朵朵》这部电影及这首歌在少年儿童中广泛学唱的情景，以及在党的关怀下，少年儿童过着幸福、自由美好的生活。少年儿童那种对党、对社会主义热爱的纯真感情，恐怕现在的孩子是难以理解的。

二、加强自学，培养能力

本课是阅读课，要以自学为主，要以文为例结合本单元教学重点训练学生联系上下文的方法理解词语和句子，提高学生分析、理解能力，掌握联系上下文理解词句的方法。

如：预习本课时，可通过查字典理解自己不懂的词语，如：荡摇动；尽情尽：在词典中有五种解释，可让学生练习据词定义的方法选字意。先了解尽情一词意思，是讲尽量满足自己情感，无拘无束，联系上下文理解这个词的意思是指少年儿童充分享受欢乐，无拘无束。然后在5种解释中再确定字意。

又如：在理解诗句时要紧紧围绕课后问题进行引导，训练学生对句子理解进而达到对文章内容的理解，既学到语文知识又进行思想教育的目的。

课后提出课文三次出现小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风，表达了我们什么样的心情？

这个问题贯穿了全文，而每次这句话的出现肯定所表达的感情是不同的，那么就要引导学生逐层体会，可提出辅助思考题：

（一）第一次这句话是在什么情况下出现的？它表达了我们什么感情？

第一次是在写他们在北海公园划船时，看到公园周围美丽景色迷人，此时他们心情很愉快，因此这时小船轻轻飘荡表达了他们愉快心情。但此时学生的理解还只是初步的，还不深入，老师可根据学生回答再引申深入学习。

刚才你们说了，是在我们划船时很高兴，可诗中没用划，用的是哪个词？荡是什么意思？这里为什么作者不用划而用荡？表达了少年儿童什么心情？

荡是摇动，摆桨，在课文中联系下文可以体会出我们在划船时用力摇动双桨的愉快，投入的感情，与一般的划不一样。

接着可以再问：刚才同学们讲了我们看到周围景色很美，找出这样的句子读读。体会：作者是直接写白塔的吗？从这你还感到了什么美？（这里水清，能照出白塔倒影，很美。）作者在这里是只写景色美吗？想想我们为什么会如此高兴，只因景色美吗？（是因为我们能生长在这风景如画的环境中，心情舒畅，所以就会感到周围一切更加美好，因此这里写景是衬托出儿童生长在幸福美好的乐园中的愉快心情。）接着引导学生读出此时幸福、愉快的语气。

接着学习第二自然段时，还可以运用刚才提的问题，读书思考。

（二）第二次这句话又是在什么情况下出现的？表达了我们什么感情？

（这次是当我们看到胸前飘扬的红领巾时，水中鱼儿也好像望着我们，偷听我们歌唱时出现的这句话，表达了我们那种幸福自豪感。）

太阳一词只是写天上的太阳吗？这里指谁？阳光是指天上的太阳洒下的光芒吗？这问题很可能答不出来，因为他们远离那个时代，老师可以告诉他们，60年代，我们把党比作太阳，因为党是中国人民的引路人，人民都跟着党走，特别是少先队员是党的接班人，因此用红领巾迎着太阳一方面是说在阳光下红领巾更鲜艳，另一层意思是说少先队员在党的指引下听党的话，跟党走。迎着在这里是向着的意思，也就是跟着的意思。阳光指党的温暖，洒在海面上，使我们都能沐浴党的关怀。

这段中哪句最能表达出我们那种自豪感？找出读读，说说为什么？

（水中鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱这句最能表达我们的自豪感。为什么呢？因为鱼儿是不会听，也不会看我们如何如何，在这里作者把鱼也写得像人一样懂得我们的心情，它们在水里是最自由的，可连它们都羡慕起我们来了，向往我们的美好生活，那么，我们能不自豪吗？）

因此这时再次出现小船儿轻轻飘荡在水中，不仅写出我们心情愉快，还表达出我们少年儿童在党的阳光雨露沐浴下幸福成长的自豪感。带着这种感情读这节。

最后用同样的思考题初学第三自然段。当学生回答出：这次是在我们学习之余，尽情享受快乐时，并在思考是谁给了我们幸福情况下出现的这句。但表达了什么感情，恐怕学生一下子不会体会很深，老师可提出问题，引导学生讨论，找到答案。思考题如下：①尽情是什么意思？我们为什么能尽情欢乐？②安排是什么意思，联系上文想想，是谁给我们安排下幸福生活呢？

（引导学生理解到：尽情就是无拘无束，尽量抒发，满足自己感情。课文中是说我们在课余能在这风景如画的地方充分享受美好生活，联系上文不难理解，是党给我们带来了幸福，创造了美好的今天。那么在这时就会油然而升，产生一种对党的热爱之情，因此最后一次出现这句话，当小船轻轻地、自由自在地在水面飘荡，凉爽的风吹来使我们感到舒畅、同时会对党对祖国产生深沉的热爱之情。

接着指导学生带着这种感情读第3自然段。

最后，以不同语气读出每次出现这句时所表达的不同的思想感情。）

19.自己的花是让别人看的 教案

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么优秀的教案是怎么样的呢？小编特地为您收集整理“19.自己的花是让别人看的 教案”，仅供您在工作和学习中参考。

教学目标 

1、能在语言环境中正确认读“概、脊、莞、尔、确、簇、汇、暇、含、绮”10个生字。能正确描写并记忆“尔、确、汇、绮、含”5个字。积累“大概、栽种、确实、汇成、应接不暇、包含”等词语。

2、能正确流利地朗读课文。在阅读的过程中了解文章的内容。

3、在学习课文的过程中，了解德国人与众不同的种花习惯，懂得“美好的事物应该与大家一起分享”的道理。

教学重点1.能在课文的语言环境中学习字词，特别是“花团锦簇，姹紫嫣红，应接不暇”等词的意思。

2.通过理解词句来学习课文。

教学难点读懂课文，明白“美好的事物应该与大家一起分享”的道理。

教学媒体多媒体课件，收集德国街道的图片。

学生准备充分预习课文，收集自己喜欢的花的图片。

教学过程一、谈话导入，揭示课题。

1.小朋友，你们喜欢花吗？（出示：学生自己搜集的各种花的图片）说说花带给你怎样的感受？

2.学生交流。

3.师：是啊，鲜艳的花朵是那样的迷人，许多人都喜欢花，它给人以美的享受。有一个国家的人民，自己种的花都是让别人看的，这是怎么一回事呢？我们今天就来学习第19课，自己的花是让别人看的。（板书课题，齐读课题）

二、整体感知，学习部分字词。

a)师：在德国，人们是怎样种花的呢？现在，就让我们一起去看看吧！（播放多媒体演示有关画面）

b)学生自己轻声读课文，完成填空练习：

在德国，自己栽种的花（朝外）开，在屋子里只能看到（花的脊梁）。。走过德国的任何一条街，我们能看到家家的窗子前都是（花团锦簇）、（姹紫嫣红），汇成了一个（花的海洋）。让看的人（应接不暇）。

3.小组合作学习生字：“脊、簇、汇、暇”

(1)读字组词。

(2)“脊”书空，读词语“脊梁”时“梁”是轻声。

(3)“暇”与“霞、瑕”形近字辨析。

(4)“汇”：扩词。

三、学习课文，品读词句。

1.学习第一节。

（1）指名读第一节。

（2）说说读了第一节的感受。

（3）师小结：是啊，爱美之心，人皆有之。那德国人是怎么爱美的呢？他们的美是表现在哪里的呢？

2.学习课文第二、三节。

（1）自己轻声读课文的第二、三节。思考：在德国自己的花怎么给别人看？为什么自己又去看别人的花呢？

（2）同桌互学生字：“莞、尔、确”理解“莞尔一笑”

（3）学生读后交流，出示句子：

他们的花不是养在屋子里，而是栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

①出示花朵的模型，理解“花的脊梁”。

②说说德国人怎么给别人看自己种的花？

③指导朗读第二节。

（4）出示句子：每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。

①自己读句子，说说有什么感受？（指导理解“人人为我，我为人人”）

②学生交流，教师指导读句。

（5）正因为这样，别人才能看到这样的美景。出示句子：

走过任何一条街，抬头向上看，家家的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子接连在一起，汇成一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

①自己读，体会哪些地方能体会到街景的美？

②出示德国街景的图片，再次理解：“花团锦簇，姹紫嫣红，花的海洋，应接不暇。”

③各种形式指导朗读。试着看着图片背句子。

3.①指名读第四节，理解“美丽的东西”

②出示句子：多么绮丽的景色！多么奇特的民族！

学习生字“绮”，理解“绮丽”，指导朗读。

4.小结：是啊，德国更美了，正是因为有了那些人美，心灵更美的德国人。

四、创设情景，拓展说话。

1.你平时是不是也愿意将美好的事物和大家一起分享呢？你有这样的事吗？和大家交流交流。

2.小结：希望大家在生活中，共同分享美好的事物，让我们的世界变得更加美好！

五、复习字词

六、指导书写：

“尔、确、汇、含、绮”

教学效果反馈这课的教学目标是：让学生了解一些德国的民族风情特点，积累优美语言；结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，使学生在语言文字训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育。

开课伊始，我通过播放一组德国风光的短片，让学生对德国有个初步的认识，同时激发学生的学习兴趣，为后面的学习德国奇丽的风景和奇特的风俗习惯奠定情感基调。

教学时，我在学生自学字词，充分自读达到正确、流利朗读的基础上，紧扣作者四五十年后到德国故地重游发出的赞叹来组织教学，引导学生探究：作者在德国看到了一种怎样奇丽的景色？课文是怎样具体描写的？为什么说是“奇特的民族”？并在这一过程中引导学生图文结合想象奇丽美景，并相机引导学生感情理解了第三自然段中含义深刻的句子。教学第四自然段时，抓住“美丽并没有改变”引导学生理解感悟，并进行语句的填空，训练学生表达。

29、真正的愤怒

29、真正的愤怒

教学目标：

1、能自主认识本课生字。理解“水窖、作孽”等词语的意思。

2、了解导致“真正的愤怒的原因，在理解的基础上读好祖孙俩如何对待水的句子，能抓住人物的一系列动作品悟人们对水的珍视。

3、了解我国西北地区的缺水状况，懂得应该珍惜有限的水资源。

教学重点、难点：

了解导致“真正的愤怒的原因，在理解的基础上读好祖孙俩如何对待水的句子，能抓住人物的一系列动作品悟人们对水的珍视。

学生准备：

查找有关我国水资源的资料

教学过程：

一、导入揭题

出示句子：在我生命里曾流淌过一碗水，是这碗水让我懂得了什么是真正的愤怒。

1、指名读句

2、生读句质疑。

3、齐读课题：真正的愤怒。

二、整体感知

1、轻声读全文，边读边思考这是一碗怎样的水？

2、生交流。

3、补充媒体资料：西北龟裂的大地。

三、深入学习

1、快速阅读课文，想想祖孙俩是如何对待水的？边读边划，体会水的珍贵。

（1）她双手捧着碗，像捧着整个世界一样走到我面前说：“走远路渴了吧，快喝了吧！”

①想象读句。

②变幻人称，做动作读句分角色读（板书：视如整个生命）

③这是一碗多么珍贵的水啊！我们看见——出示引读（屏幕）

（2）这时我才看见在屋子和苗圃之间有一眼水窖，水窖设有坚固的木盖，木盖上牢牢地锁着一把大铁锁。

理解词语：水窖

指导朗读，板书（视如珍宝）

（3）一个小姑娘拿着一个特制的大瓢，在每一颗小树苗根上小心地滴上一点点水，那动作好像是在轻轻地抚摸睡梦中的婴儿。

（4）引读祖孙俩对待水的句子。

2、理解祖孙俩将水视为生命。

师：在这里想要有水师多么不容易呀，听到水落地的声音，老妇人从椅子上站了起来，喊了声……

（1）理解词语：作孽

（2）重点学习小姑娘“救水”的句子。

（3）边读边划出小姑娘“救水”的动词。

（4）指名读，要求读出姑娘急切的心情。

（5）从小姑娘的这些举动中，我们可以看出他们把水视如生命。让我们再次走进大西北来体会一下水的珍贵吧。

播放视频《美丽的大脚》片段。

3、理解水孕育着生命、希望。

（1）读到这里不禁让我们想到了村口那绿绿的苗圃，读读这段话，能结合你读懂的课文内容说说对于这片土地意味着什么吗？

（出示第2节）

交流随机板书（孕育希望）

（2）用孕育希望的水洗脸，难怪老妇人喊：“作孽啊！”

深入理解词语：作孽

4、对真正愤怒的理解。

师：现在让我们看看一碗水为什么会带来真正的愤怒。

师引读句子：

（1）一个小姑娘拿着一个特制的大瓢，在每一颗小树苗根上小心地滴上一点点水，那动作好像是在轻轻地抚摸睡梦中的婴儿。

（2）她双手捧着碗，像捧着整个世界一样走到我面前说：“走远路渴了吧，快喝了吧！”

（3）我被眼前这一切惊呆了，一时不知道自己该做些什么。良久，我们才从小姑娘的口中知道，这村周围黄河大堤旁的小树苗都是那位老人家培育出来的，这水窖也是老人家挖的。前年大旱，水窖里也难以存住水了，为了让刚载上的小树苗存活，老妇人翻山越岭到二十余里外的地方去挑水，不料半路上一脚踏空，瘸了一条腿。

（4）老妇人叹了一口气，意味深长地说：“不是我小气，这样热的天，我的苗圃一天才用一瓢水，你们不知道缺水的苦，这样糟蹋水，我心疼呀！”

四、总结全文，心灵表白。

1、总结：一碗水对于祖孙俩是（珍贵）的，他们把这一碗水（视如珍宝、驶入整个世界、视如生命）对于作者来说也是（珍贵）的，因为是这碗水使他懂得了什么是（真正的愤怒），同样我们也深深地受到了教育，他给了我们一个警示，敲响了节水的我警钟。孩子们，下面就请你把最想说的话写出来。

2、写话，交流。

板书设计：

29、真正的愤怒

视如珍宝

珍贵视如整个世界孕育希望

视如生命

教学效果反馈：

细节描写是本文的一大特点。教学时可分为三个小目标逐层加以落实。首先，通过读文品句，体会西北地区饱受缺水的状况，让这些生活在大都市的孩子有初步感知，为后文作铺垫。其次，在细节研读的过程中，让学生们体会到感受那里人们对水的极度珍视，进一步理解祖孙二人的行为。最后，以读写结合的方式，将自己对“真正的愤怒”的理解写下来，从而升华主题。这三个环节内在有着逻辑上的内在联系，且层层递进。教学中，在细节描写的部分，应让学生有充分研读的时间，并充分表达对文本个性化的理解，在此基础上教师予以点评，并归纳方法。

留下一个真正的圆明园

老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。从而在课堂上与学生更好的交流，那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“留下一个真正的圆明园”，仅供参考，希望可以帮助到您。

今天，我们学习了《圆明园》这一课，深受教育，感想很多。圆明园的悲剧令我感到奇耻大辱，要让我们的后代知道这一国耻，记住这一国耻，发愤雪耻。

圆明园坐落在北京西北郊，建于１７０９年。由圆明园。万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。共占地５２００余亩，比颐和园的整个范围还要大出近千亩。

圆明园中，有金碧辉煌地殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野。园中很多景物都是仿照各地名胜和根据古代诗人的诗情画意建造的，如杭州西湖的平湖秋月。雷峰夕照。山高水长。西峰秀色。园中还有一处被称为西洋楼的欧式建筑，包括６幢洋楼，３组大型喷泉和若干园林小品，都是文艺复兴后期巴洛克风格，在细部和装饰方面，又采用了许多中国的手法，是中西文化交流的产物。

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着很多珍贵的历史文物。这些文物十分精美，价值连城。所以圆明园又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

但是，美丽的圆明园早已成为过去的记忆，１８６０年１０月６日，英。法联军侵入北京，在对圆明园进行疯狂抢劫之后，野蛮地纵火焚烧。１９００年又遭到八国联军的破坏。清王朝覆灭后，军阀、官僚、政客肆意掠夺遗址上的遗物，我国这一园林艺术的瑰宝。建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

１００年后的今天，人大代表对圆明园是否修复的争论十分激烈。我的观点是：不应该重修圆明园。

首先，当年修建圆明园就是清朝政府的一个错误决定，当时的中国并不发达，科技和经济发展已经落后于欧洲，皇帝却大兴土木修建如此富丽堂皇的圆明园供他们私人享用。这也是后来国家受人欺负，无力还手，而最终毁掉圆明园的原因。

其次，今天圆明园的主要价值，早已不是皇家园林的辉煌，现在的遗址才更具有真正的文物价值，是外国列强侵略我国毁灭人类文明的历史见证，是永远的国耻纪念地，是我们进行爱国主义教育地活教材。重新修建圆明园等于制造一堆假古董，不会让人感觉到以前我国人民的智慧才干。我们需要的是一个真正的圆明园。

第三，英、法联军烧毁圆明园给我们造成的损失，不仅是一个看得见的圆明园，更是给我国留下了看不见的奇耻大辱和心灵伤害。就算是把圆明园修得再好，也消除不了我国这一可耻的事件，反而让子孙后代忘记国耻，不知奋进。

今天，我国仍然处于经济的落后状态，要做的事情很多，如果把这么多得钱拿来修复圆明园便又是重复当时清政府不注重发展经济的错误，倒不如把这些钱拿来修一条高速公路或者造一艘航空母舰，更有利于中国的发展壮大。

我希望人大代表也听取我们的意见，作为祖国的下一代，我当然希望中国有十个。百个。千个圆明园，但是更希望有一个经济发达的祖国，一个强大的祖国，一个别人不敢侵略的祖国，让我们的祖国强盛不衰，圆明园的悲剧不再重演！

窦桂梅：如何真正《我爱三峡》

为了使每堂课能够顺利的进展，每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？小编特地为您收集整理“窦桂梅：如何真正《我爱三峡》”，供您参考，希望能够帮助到大家。

窦桂梅：如何真正《我爱三峡》

声明：本文录自特级教师窦桂梅老师的近作《梳理课堂》一书，版权归出版者所有。本站摘录，目的在于学习，如有不当，将立即删除。同时也请不要转录。

如何真正《我爱三峡》

今天下午听了一节高年级的《我爱三峡》。

这是一篇游记。作者按照游览的顺序，突出了三个峡的不同特点，把瞿塘峡的雄、巫峡的秀、西陵峡的险展示给大家。

下面重点谈听课后的几点思考。

一，语气是否能读出来？

瞿塘峡一段的教学教师采用朗读的形势，要求学生把瞿塘峡的“雄”读出来。当好几个学生朗读之后，教师觉得不解渴，于是引导：“读出来了吗？，谁来把这个语气读出来？”是啊，“怎么能读出这个语气呢？”——我要是学生我肯定这样想。那么，学生思考的重点就是怎么才能读出这样的语气的技巧上，而不是一种体验的自然的表达。当老师不断的强调“谁能读出这个语气？”后，我发现学生的朗读完全落脚在这个“雄”上——声音的“高亢”。可想，课文里的“山石林立”、“千姿百态”、“山势险峻”“悬崖峭壁”、“怪石嶙峋”等所表现的“雄”怎么能是同一种调调？

教师应该好好引导学生品味这几个词语——当然不是分析。然后引导学生把自己的内心感受用声音表达出来——而不是为了朗读而朗读。当学生真正的把自己的感受读出来的时候，“参观”瞿塘峡后的快感就表达出不同的滋味来了。比如，文中的“突然”，有的学生会读的急速，有的学生会读的很“神秘”。有的学生的声音传出的感觉会让你觉得他很“惊讶”，有的学生的声音会让你感觉很“紧张”，有的学生的声音会让你觉得很“兴奋”……一个“突然”里面的滋味不同，当然，学生的朗读全段时感受到你内心的“瞿塘峡”该是多么的富有韵味啊。

“巫峡”一段的朗读采取“导游的形式”，很好。不过，导游的练习应建立在个性朗读的基础上，导游的表演也应该是个性的导游——一种超越了朗读之后的创造性表达。

“西陵峡”一段的朗读处理是“朗读擂台赛”——这就更要落脚在读的个性上。那“急流翻滚，漩涡一个接着一个……一圈一圈急速旋转着”等语句所表现出来的该是丰富多彩的朗读特色。

二，顺着教，还是“横”着研讨？

本课的教学过程是教师按照课文描写的顺序，带领学生依次走进这三峡的。

教无定法。既然此次是创新教学的研讨，那么，能否大胆一些——其实还是那个教材，重要的是看我们这些教师如何创意，就像同是一块布料，不是让你做成以前统一的“绿军装”，而要看你怎样做成学生爱穿的“得体衣”。另外，作为六年级的学生，作为有一定审美水准的学生，教师也没有必要领着学生亦步亦趋地“导游”，把他们当作什么也不懂是很可怕的。

因此，我建议，这节课，可否分成三步走——而且这三步层层递进。

比如，第一步，让学生当“地理勘探家”，通读全文，横向比较这三个峡的不同特点。这个环节实际上是深入理解教材的层面。当学生的角色转换，成了地理勘探家的时候，他们“探险”的兴趣顿时被点燃，于是迅速“走进”三峡。那么，三个峡的“雄、秀、险”就被学生挖掘出来了。

接着，让学生当“小作家”，于是学生的角色转换到写上——怎样把这三个峡的特点写“活”的问题上了。这一环节在理解的层面上又超越了一层。此时，教师适当引导学生应该怎样用上恰当的词语和修辞，甚至过渡等方法把三个峡描写出来的。

最后，让学生当“小小导游家”，这是在前两个基础上的创造——学生了解了地形不同，感受文字的魅力之后，就要用声音创造性的表达——当然可以朗读，还可以超越教材，加上自己的“旅游”后的感受生成性地表达。

当然，还有一些问题需要拓展延伸。可以课后引导学生就“三峡”目前的现状作调查，查资料。比如，发表“三峡工程”实施后，课文所写大自然的“造化”被人为的“隐藏”的看法等。

我想，这样的课文不顺着走，横着“研究”的时候；这样的课文不限于教材本身，引发开去的时候，是否激发了学生的学习欲望？学生是否有了原来基础上的“建构”性学习？

19沙漠中的绿洲

19沙漠中的绿洲

教学要求：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3、会用“纵黄交错”、“适宜”造句。

4、借助课文具体的语言材料，了解阿联酋人民精心侍弄花草，营造良好的生存环境的壮举，认识保护环境的重要性，激发热爱大自然的情感。

教学时间：三课时

第一课时

一、启发谈话，揭示课题

1、出示沙漠的图片。

哪些同学了解“沙漠”？谁能说说“沙漠”的特点?

2、板书课题：7沙漠中的绿洲

看到课文的题目，你想知道什么？

题解：“绿洲”指沙漠中有水、有草的地方。课文《沙漠中的绿洲》中所指的绿洲并不是沙漠中自然形成的有水、有草的地方，而是指阿联酋茫茫沙漠中有绿树有鲜花的美丽的城市。阿联酋的这些城市绿洲，全是人工建造的，阿联酋人民为此付出了艰辛的劳动和汗水，表现了阿联酋人民对美好生活的热切追求，这些沙漠中的绿洲来之不易、极其宝贵，所以阿联酋人民倍加珍惜。

沙漠中的绿洲是神奇的，课文以此为题，能引人关注，激人兴趣。

二、初读课文。

1、范围课文。

教师范读课文。读后讨论：听读课文后，你了解了什么？

2、自读课文。

（1）出示自读要求。

①拼读生字表中的生字，注意读准每个生字的字音。

②自由练读从课文中画出的生字组成的词语，联系上下文想想词语的意思。

③注意读顺长句子，难读的地方可标上着重号。

④标出各自然段的序号，想想每个自然段的意思。

（2）学生按照要求自读课文。

（3）检查自读情况。

①检查生字掌握情况。

指读小黑板上的生字。

提醒注意下列生字的读音：

霎（sha）罗（luo）劣（lie）适（shi）侍（shi）良（liang）

②检查词语掌握情况。

抽读词语卡片。

指名说说下列词语的意思：

恶劣侍弄适宜培植纵横交错不毛之地

③检查课文朗读情况。

指名逐段试读课文，要求不错字、不加字、不减字、不破词破句。

师生共同纠正读错的地方。

下列句子重点指导：

在这白茫茫的沙漠中，有着星罗棋布的绿洲——那是城市。

地上没有一片落叶，更不见有人攀树枝、摘鲜花，或是在草地上行走。

他们又把咸而板结的沙石挖去，填上适宜种植树木的泥土，并在土中埋下自来水管。

④检查自然段段意，了解情况。

指名说说各个自然段的意思。

三、指导写字

“夸、劣、宜”是上下结构的字，不要写得太长。

“价、漂、侍”是左右结构的字，不要写得太宽。

“良”要居中写。

四、作业

1、描红。在习字册中描红、仿影。

2、抄写词语。（文后练习3）

3、正确、流利地朗读课文。

第二课时

一、复习检查

二、细读课文

1、细读第1自然段。

（1）指名读课文。

（2）理解内容。

指名说说读了这一段后，自然头脑中会出现什么样的景象。

（抓住“到外、白茫茫”想象沙漠的广阔无垠和荒凉，抓住“星罗棋布”想象大沙漠中绿洲遍布的情景）

（3）练习说话。

引导用“星罗棋布”说一句话。

（4）指导朗读

（“到处、白茫茫、星罗棋布、绿洲、城市”等词要重读）

指名试读，全班齐读。

2、细读第2~6自然段。

（1）细读第2自然段。

过渡：在这茫茫无边的沙漠中，布满了象征生命的绿洲。这些绿洲究竟是什么样子的？让我们跟随作者到其中的一个绿洲去看看。

①指名读第2自然段。

②理解课文内容。

这一段有几句话？你能用自己的话说说“绿树成阴，鲜花遍地”的情景吗？从哪儿看出人们很爱惜花草树木？

③指导朗读。（第二句要读出赞美的语气，第三句要读出佩服的语气）

（2）细读第3自然段。

过渡：通过第2自然段的学习，我们可以看出这一片片绿洲是那么美丽，那么迷人。而这迷人的绿洲却是在荒无人烟的沙漠中，这是多么神奇的事啊！同学们不禁要问，这沙漠中的绿洲是怎么来的呢？我们一起来看下文。

①自由读课文。

边读边做记号，用“——”画出写环境恶劣的句子，用“~~~~~”画出写阿联酋人民不怕困难建设绿洲的句子。

②理解词句。

a、指名说说当地的环境怎样恶劣。（相机理解：不毛之地）

b、指名说说阿联酋人民是怎样建设绿洲的。（相机板书“买来、挖去、填上、埋下”等词，同时理解“恶劣、适宜、纵横交错”等词语）

谁能看着黑板上的四个词不看书说说阿联酋人民是怎么做的。

（可以先请四名同学合作叙述，再指名单独说）

透过这四个词你能体会到什么？

（1）这是一个壮举，阿联酋人民了不起！

（2）阿联酋人民追求美好生活。

（3）付出代价是巨大的。

（4）改造环境、克服困难的决心。

师述：老师从中体会到四个字：人定胜天。只要心中有着美好的愿望，再加上坚定的信心和决心，任何困难都能克服。

你觉得阿联酋人民为了建设绿洲，都付出了哪些巨大的代价？（人力、物力、财力）

阿拉伯朋友是怎么说的？

c、指名说说阿联酋人民为什么这样做。（板书：有了……才……）引导用“有了……才……”练习说话。

③指导朗读

（3）细读第4-6自然段。

①自由轻声读课文。读后说说自己感觉到了什么。

②默读课文。在能表现阿酋人民精心侍弄花草的词句下画上圆圈。

③练习感情朗读。（边读边感悟：通过“雨雾洒下来、淋得干干净净、树叶更绿、小草更翠、鲜花更艳”等词语的朗读，体会阿酋人民爱护花草树木的情感）

3、细读第7自然段。

齐读课文，说说这段告诉我们什么。

三、联系实际，抒发感想

1、每一篇课文学完，我们心中一定有许多感想，许多话要说。这篇课文学到这儿，你又有哪些话要说？（对阿联酋人民、对自己、对同学、对那些破坏环境的人……你还想对谁说）

2、老师也有话要说：（小黑板出示）生活在沙漠的人们，他们竭尽全力的想把沙漠改造成绿洲；生活在绿洲的人们，他们竭尽全力的想把绿洲改造成沙漠。为什么偏偏要等到悲剧发生的那一天，我们才从梦中惊醒——我们的绿色家园呢？（谈谈对这段话的理解）

四、作业

1、比一比，再组词。

浇（）漂（）侍（）宜（）

烧（）飘（）待（）宜（）

2、照样子，写词语。

白茫茫（）（）（）

干干净净（）（）（）

3、写出近义词。

培植（）适宜（）美丽（）侍弄（）

附板书：

19沙漠中的绿洲

恶劣良好

咸而板结绿树成阴

不毛之地鲜花遍地

像孩子一样

花代价培植

第三课时

一、复习检查

1、给带点的字选择正确的读音。

霎（sasha）时恶劣（lilie）

良（niangliang）好待（shisi）弄

适（sishi）宜

2、看拼音，写词语。

kuahangdaijiaelieshiyi

()()()()

xiangziiaoliangshinongpeizhi

()()()()

2、指名读课文。说说从哪里可看出阿联酋人民侍弄花草树木非常精心？他们为什么那样爱护花草树木？

二、指导造句

1、理解“纵横交错”、“适宜”的意思

2、找出课文中带有这两个词语的句子，读读

3、补充句子

4、指名学生说说

三、课堂练习。

1、阿联酋人民在沙漠中创造了奇迹！所以，后来，2000年开始，联合国人居中心在全球组织评比改善人居环境最佳范例奖，这个奖项就叫“迪拜奖”。用来奖励在改善居住环境做出杰出贡献的范例。（中国的广州、周庄也获得了此奖项）

有什么好的办法让大家都来爱护花草树木吗？

老师认为在花园里、草坪中竖一块块小木牌，是一个简单实用的好办法。牌子上写些什么话呢？(引导学生注意运用富有人文情怀的语句，如“小草正在休息，请勿打扰”、“草宝宝渴望回到春妈妈的怀抱”等。)

2、当小导游互相介绍介绍。

干国祥：什么是真正的精彩关于《鹬蚌相争》的两个问题

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那么教案怎样写才好呢？小编收集整理了一些干国祥：什么是真正的精彩关于《鹬蚌相争》的两个问题，仅供参考，希望能为您提供参考！

干国祥：什么是真正的精彩－－关于《鹬蚌相争》的两个问题

“是呀是呀，这样想来下面也有问题。下面课文又写蚌得意洋洋地对鹬说：‘我就夹住你的嘴不放，今天拔不出来，明天拔不出来，吃不到东西，你也会饿死在这河滩上!’蚌正夹着鹬的嘴呢，怎么说话呀，一开口不就让鹬拔出嘴了吗?”其他同学受到启发，也有了新的发现……

周老师毕竟是名师，面对意外，他巧用三招，不仅妙解了此问，而且上出了一堂没有预约的“生成性课堂”。第一招，把问题推还给学生，“大家就这个问题小小组讨论讨论”；第二招，把问题推给作者与编者，“同学们一起动动脑来改改教材，再动动手给编辑叔叔写封信，如何”

；第三招，当学生问蚌如何能说话，两个壳是不是它的嘴的时候，他仍然是太极推手，“这个问题怎么解决”

?——“上网或去图书馆查资料”，“请教自然老师去”，“不，设法弄只蚌来自己观察”……

此事周老师写成《无法预约的精彩》一文，发在《人民教育》2004第一期上，据说从此“无法预约的精彩”便成了小语界的一个“熟语”，此课也成了“生成性课堂”的一个范例。然而在一片赞扬声中，我发现，我们并没有把一些基本的问题(包括教材的问题与教学的问题)理清，这样，“生成”仅仅成为“预设”的反义词或者朝课堂设计相反的走向走，“精彩”也仅仅停留在“热闹”的表面，仅仅是把掌声、喝彩而不是“意义”当成了精彩。同样，周老师充满灵气的一课，也因为读者僵硬的解读而迅速地成为“死去的象征(荣格语)”，而没有带给大家更多的思考。

我这里先把课堂教学的问题抛在一边，从文本阅读理解开始，最后走向关于课堂教学的思考：

关于童话、寓言、神话中的“不合生活常理”的错误。

“鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀?”当这个孩子这样问的时候，他其实是走出了“游戏”，站在“游戏”之外在分析“游戏”的规则与意义了。就像是坐在足球场四周的看台上观看AC米兰与尤文图斯的比赛，你固然获得了观看的愉悦，领会了足球的魅力，但从本质意义上，你仍是在足球之外，你并没有进入到足球之中去，只有那些在场上奔跑踢球的球员，他们才是在真正地“参与游戏”，创造并获得了足球游戏所能带来的价值与意义。“游戏的存在方式不允许游戏者像对待一个对象那样去对待游戏(伽达默尔)。”游戏的主宰者是游戏本身，它的魅力就在于它能使我们忘我地投入其中。而正如足球场上必然会发生无数个传接球错误、越位与手球的犯规甚至进乌龙球一样，我们只能在认同整个游戏的前提下，来理解这个错误的意义。同样，童话、寓言、神话中的“不合生活常理”的错误，也需要从童话、寓言、神话内部结构本身来思考。——这并不是说，这些错误是合理与不可避免的，而是说，我们需要超越错误本身，从整个游戏的意义上来对待“错误”。

其实用生活中的常识去比照童话这类文章的时候，我们便会发现许多全然不合理的地方，姑且不讲动物、植物乃至石头、河流都开口说话(这个已经被我们认同是游戏的前提)，就是在“物性”的层面上，我们一样能够发现它漏洞百出。电影《小飞侠》中，小飞侠彼得·潘的影子会遗失在温蒂的家中，而小狗咬破了影子，影子会与小飞侠争斗，温蒂能够巧妙地把影子缝回小飞侠的身上……这一切怎么可能？但这一切恰恰是我们阅读这部童话名片的快乐所在。《小王子》中，每个人居住在一个房间那么大的星球上，且不说有没有空气可供呼吸，但是从对星球陈设的描述来看，它连最起码的厕所都没有准备，这让人怎么活？《灰姑娘》中，当所有的衣服都变回原样，可是就偏偏剩下那只水晶鞋仍然没有变回去，——只是假如我们同意让它变回原来的模样，或者改写整个故事的话，那么也许《灰姑娘》就再也不是与《丑小鸭》、《小王子》一样不朽的经典童话了。

错误也可以是精彩的来源或者精彩本身。足球比赛上任何一方的进球，其实也就意味着另一方的某个错误。就如这堂课，学生没有意识到自己“跑了题”这个游戏错误，但教师从课堂组织的角度意识到了这是一个生成性的资源，并借此上出了“无法预约的精彩”。只可惜对于寓言本身，我们却没有真正地作进一步地认识，后面的改写与写信，在服从教学活动精彩的同时，也牺牲了寓言本身的精彩，——也就是说，师生们从寓言中抽身而出，转而去追寻寓言以外的东西了。孰得孰失，尚可三思。

虚构与真实，抵达文本与存在的意义。

有必要再稍微深入一点，谈谈真实与虚构，真理与存在，因为这些，正是我们的语文课一直缺失却不该缺失的东西。亚里士多德曾说：诗比历史更真实。这句话对受实证主义认识论毒害的人来说，是永远不可能领会其意义的。而正是这种认识，带来了西方数千年来包括历史学本身在内的诸多学科的繁荣。在伽达默尔看来，艺术的正当性，正是它揭示了存在(这里所说的存在或者真理，指的都是生存的可能性)。如果这样觉得太玄乎，我们不妨拿《鹬蚌相争》这个文本最初的形式来进行讨论：

赵且伐燕。苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也！故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。(《战国策》)

用我们刚才用过的术语来说，“赵将伐燕而终于未伐”是一个“历史事实”(然而我们也可以看来，与所有的历史文本一样，它同样也是历史学家或者文学家的“人造物”)，而“鹬蚌相争”是一个“虚构的寓言”。但是，我们看到，这个寓言文本并不是对生活的简单模仿，它的产生与第一次被阅读都是对生活的创造，它通过创造一种更有意义的历史可能性——避免“鹬蚌相争，渔翁得利”——而实现了它的意义。说简单一点，也就是苏代与赵惠王通过对寓言故事的创作与理解，改变了他们的存在意义，而这，也可以视为亚里士多德所说的“诗比历史更真实”的浅层次上的意义。

在这里，我们其实已经揭示了这样一个道理：阅读，是生存的一种方式，而不仅仅只是分段，分析结构，归纳归纳寓意这样一些技术。——我们理解寓言和其他文本也许需要通过这些技术来抵达意义，但是这些技术本身并不是我们的目的；而且在许多时候，这些僵化的技术反而妨碍了我们去创造性地理解意义。当然，在许多专门学习某一类技术动作的课上(比如音乐课上的听力练习)，这时候，技术本身也是我们学习的临时性目的(这样的语文文本相当于王荣生博士所说的“样本”)，这又另作别论。从这个意义上来观照，周老师课堂实录上所用的几招都没有完成“抵达意义”的目的。

语文课上的“提问”与“问题”。

理解了这些，有助于我们回头来看教学上的一些问题。为了便于分析，我这里临时性地把学生在课上的询问与质疑都称为“提问”，而把能够帮助我们抵达意义的问题称为“问题”或“真问题”。

为了使阅读行为成为生存的方式，我们必须让自己(和学生)从个人最原始的经验去理解寓言的意义。也就是说，我们阅读寓言与神话，这就意味着寓言与神话中的问题并不仅仅是伊索、荷马、韩非、庄子的“问题”，更准确地说，它们也同时是我们当下的人生难题。在我摘录的寓言原文中，我们可以看到，赵惠王正是站在自己的原初经验(将伐燕)上，理解(也就是赋予)了“鹬蚌相争”这则寓言以独特的意义。我们的阅读也同样，我们必须从自己个人的体验开始阅读，从我们的历史，也就是我们阅读时的“前有”“前见”“前把握”(海德格尔语)开始进行阅读，用我们已经储备的生活经验与理解能力，帮助我们再次创造性地领会这个寓言的寓义。(这种创造性的领会，可以参读我的另一篇文章《如果兔子并未中途睡觉——重新演绎龟兔赛跑》，在此文第二部分，我也将根据另外一个学生在课堂上的“问题”，对《鹬蚌相争》这个寓言作当下意义上的领会。)

这样，我们可以看到，那个学生说“鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀”，其实并未涉及对寓意的真正理解，而且单凭这个问题，也不能导致师生对寓言的真正理解。这是一个在理解之外、游戏之外的“提问”，当然，如果我们借此问题来搞明白寓言、童话的一些特点，来搞明白虚构中的错误并不妨碍意义的创造性理解，那么它也是有着积极的意义的。但这个意义并不是寓言最终能够带来的“领会”，如果教学到此为止，那么我们不仅要说它并不没有带我们抵达理解寓言的门槛，而且也可以说它是带着我们走上了另一条远离“理解文本意义”的道路。当然，我个人认为，周老师这样做，从大课程的角度来讲，也未尝不可，因为从更长远的教育目的来讲，写信，交流观点，表达都是学习语文的一部分，周老师带学生所做的一切，都是有着积极的意义，把另外的任务伺机在这里完成，这没有什么可非议的。只是肯定这一点，我们并不能够因此而认为，这就是理解寓言的教学，这个精彩就是理解与领会的精彩，就是创造性阐释并赋予生存以新义的精彩。

那么怎样才能抵达我们所期待的“领会寓言意义”的境界呢？显然，它不能借助外围的“提问”，而必须寻找到真正的“问题”。

第二个问题：“我们不想两败俱伤，该怎么办?”

行文至此，江苏范崚瑱老师通过教育在线论坛寄来她上的《鹬蚌相争》一课，可以毫不夸张地说，范老师的案例为我的上半部分文章提供了何止一打的证据!而且，我也将因此而修改我的思路，范老师此课结束的地方，将是我对此文此课作进一步阐释的起点。

在那堂课上，有孩子也提了一个有趣的问题：

我在教学《鹬蚌相争》这篇课文时，预设的目标是引导学生理解寓意——

双方争利、互不相让,结果两败俱伤,反而使第三者得利。但是在请学生发表对鹬蚌的看法时，有学生提出，鹬蚌都没有错。理由是：鹬去啄食蚌是因为它饿，为了生存，它不得不这样做；蚌夹住鹬，也没有错，它只是为了保命，所以它不得不紧紧夹住。他们这样做，不是为了争利，只是为了能生存。

这个孩子的发言引起了极大的反响，有同学赞同，有同学迟疑，有同学仍然试图维护寓言的本意。一石激起千层浪，学生的关注点都聚集在这个问题上。

我紧张地思考之后发现，这个学生之所以提出这样的问题，是由于他关注的不是作为寓言的文本，以及寓言所想表述的思想，而是将寓言借以传达寓意的载体——故事，放置在客观自然界去关照，从自然的生存法则的角度来看待鹬和蚌。这种观照本身他并无不可，但是，若按照他的这种思路，显然无法理解寓言所要表达的意思，无法认可“不为了一己小利(眼前的利益)争执不下，以免两败俱伤。”这种处世之道。如果停留在此的话题，课前预设的目标就无法达成。

我索性顺着这位同学的观点，请他寻找鹬蚌相争的原因。

孩子毫不犹豫地说：“为了生存。”——是啊，生存可不是什么小利，是关系到生死的根本利益，维护自己的根本利益，这确实无可厚非。

我表示赞同：“确实，生命是可贵的，鹬和蚌为了生存努力抗争没有错。……可是，请告诉我，他们苦苦抗争的结果是什么？”

孩子犹豫了一下：“都没有能生存下来。”

“都被渔夫当成美味佳肴了。”

“红烧鹬肉，咸肉河蚌汤，啊，美味！”一个小调皮夸张地说，全班哄堂大笑。

说鹬蚌没错的孩子显得很不自在。既然为了生存抗争是正确的，结果为什么却这样的可笑呢？孩子有不理解，也有被同伴取笑的不服气，但一时又找不到使自己摆脱困境的办法。

我走过去，摸了摸他的脑袋说：“孩子，你想的没有错，你能更进一步地想一想，他们之所以没有能成功地生存下来的原因吗？”

我的安抚显然起了作用，孩子得到了我肯定之后，斗志一下子高涨起来，顾不上坐下就捧起书就寻找起答案来：“他们不该纠缠个没完没了，只要有一个退一步，先放开就好了。”

“是啊，一味地为了自己的眼前利益，争执个没完，对问题的解决毫无作用。有时退一步对自己和别人都有好处。孩子，你想的真深刻，老师备课的时候都没有考虑到这一点呢。谢谢！”

孩子兴高采烈地坐了下去。我进一步地总结：“在××同学的建议下，老师对这篇寓言有了更深刻的理解，原来，坚持维护自己的利益这种行为并没错，只是要注意采取正确的方式。只看到眼前利益，不考虑长远利益，一味地僵持是不可取的，应该采取正确的方式。否则，只会是事与愿违，不但无法维护自己的利益，反而会大大损害自己的利益。我的理解正确吗？有同学为这个新的理解做补充和说明的吗？让我们用掌声感谢提醒我们讨论这个问题的××同学。”

教室里响起热烈的掌声，说鹬蚌没错的孩子激动得小脸红扑扑的，站起身来彬彬有礼地向同学们敬了一个队礼，我感觉到，他在面向我的方向停留的时间要长一些，这是一份多么珍贵的感情啊。

可是，这次“旁逸斜出”的讨论并没有结束，关于鹬蚌该采取怎样的办法解决矛盾的问题又被孩子们提了出来——谁该先让一步呢？

“蚌该先让步，它该先松开夹着鹬嘴的壳，要不然，鹬没有办法松口。”

“不行，蚌不能先松口，万一它松了口，鹬趁机把蚌肉吃掉了，蚌不就死了吗？蚌不能先松口。”

“鹬要先保证不吃蚌，蚌才能松口。”

“两个人这样僵持着总不是办法，就是没有渔夫出现，他们这样斗下去也是死路一条，反正都是死，蚌不如赌一把，就相信鹬一次，先松开吧。”

“生命怎么能用来赌呢？生命是宝贵的，只有一次，蚌凭什么来信任鹬呢，万一鹬不可信怎么办？”

……看着争执不下的学生们，我灵机一动，打趣到：“喂，争吵不休的小伙子，小姑娘们，你们在学鹬蚌相争吗？”

谁想到，他们竟异口同声地说：“错！”

“真理不辩不明，我们可不是为了自己的利益在争吵哟。”一个伶牙俐齿的孩子说。

我心头一热，是啊，他们这可大大地不同于鹬蚌相争呀，他们对这个寓言的理解已经超出了我的想象了呀。

孩子们争执不下，我也无法作出一个正确的判断，但有一点是肯定的，孩子们都认同了课上师生共同讨论出来的“共识”——不能为了眼前利益一味地争执，免得两败俱伤，反而损害了自己的利益，要采取妥善的解决方法。至于怎么解决，也许不同情况下有不同的办法。就像鹬蚌面临的局面，解决这个难题涉及到诚信的问题，这样重大的人生问题，决不是一堂课，一个文本能够探究清楚的，况且，《鹬蚌相争》这则寓言本身并没有将解决之道寓于其间，这是本课无法完成的命题，我不能在这堂课上大包大揽，奢望解决所有的问题。

于是，我提议：“如何解决鹬蚌相争的难题，每个人都有自己的看法，其实，不但是你们，老师也很为难，就是你们的父母，因为个人的经历不同，采取的解决办法也肯定不同。我们是不是做一个有趣的调查？从自己身边的大人中选择四五个不同职业，不同情况的，采访一下他认为鹬蚌该如何做才能免得两败俱伤。我建议，一定要记下被采访者的社会身份和他的观点，到时候我们一起来研究，说不定会有很有趣的发现，你们同意吗？”

(在此真诚感谢范老师，感谢她无私地将未发表的文稿《旁逸斜出也精彩》赠给我，让我顺利地完成了此篇文章。)

这样的阅读教学，就是我前面所说的从自己的原初体验出发，创造性理解并赋予寓言以意义，并进而改变生存可能性的阅读行为(生存方式)!此课最大的优点，就在于它将阅读寓言与思考当下的生存问题天衣无缝地结合在了一起。

可以说，从一开始，范老师就清楚地意识到：不能“将寓言借以传达寓意的载体——故事，放置在客观自然界去关照，从自然的生存法则的角度来看待鹬和蚌”，因为“这种观照……显然无法理解寓言所要表达的意思”。也正是对此点的清楚认识，所以范老师能够伺机点拔：“鹬和蚌为了生存努力抗争没有错。……可是，请告诉我，他们苦苦抗争的结果是什么？”“你能更进一步地想一想，他们之所以没有能成功地生存下来的原因吗？”而正是这几处轻轻点拔，引发了学生之间的一次次投入、忘我的讨论，这些孩子，可都是用自己的生命体验在理解寓言啊。

然而，此课毕竟留下了一个并非遗憾的遗憾：师生们终于未能解决“关于鹬蚌该采取怎样的办法解决矛盾——谁该先让一步呢”这一问题。从教学的角度讲，这不仅不是一个遗憾，甚至可以说是一处异常精彩的地方。这与我《斑羚飞渡》一课的结尾有相似的地方(课堂实录见《人民教育》2004年13、14合期)：“一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，——在生命与崇高之间，在生存与文明之间(该如何选择)。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法……”还有窦桂梅《圆明园的毁灭》一课的结尾(课堂实录见《教师之友》2004年第11期)：“圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。有着5千年文明的强大的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？

圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？——也许，今天的学习只是给同学们打开了一扇小小的门，无非让同学们看到这一点风景，能沿着更多的视角，怀着更多的思考走向未来的人生。这才是这两节课的学习的真正的目的。”问题比答案更重要，我们的教学确实无妨从一个问题出发，最终抵达的，是另一个更深刻的问题或者这个问题的更深的困惑上，这样用心解答却最终悬而未决的问题，将迫使孩子用一生的时间去解答，在以后的岁月里给出基于他的个人经历而得的答案。然而，从理解并赋予寓言以创造性意义这一角度讲，这毕竟是一个遗憾，如果教师能够通过点拨让孩子在课堂上创造性地把握这个寓言，那么他也就实实在在地品尝到用思维的武器来提升存在品质的幸福。这种对求知幸福的体验也就是马斯洛所说的“高峰体验”，“高峰体验”本身也就是生存的终极目的，也是我们继续积极地生活、主动地求知的源动力。

“我们不想两败俱伤，该怎么办?”其实并不如范老师所认为的那样，“《鹬蚌相争》这则寓言本身并没有将解决之道寓于其间，这是本课无法完成的命题”，如果我们再度通过用原初体验解读寓言，通过对寓言文本的“悬置”与“还原”(胡塞尔语)，我们其实并不难获得一个较完满的解答。

“鹬蚌相争”，其实写的是一种“特殊的状态”，它象征的其实就是由于侵略与保卫、进攻与防守、欺侮与抗争、压迫与反抗、同行间恶性竞争而导致双方陷入僵局，再发展下去就将两败俱伤这种状态。正如范老师与她的学生们所认识到的那样，对于这样的问题，仅仅用道德是非来看待与试着解决是幼稚的，它应该从生存伦理的角度来寻找答案。

文章在我们阅读之后，有没有确定不变的答案？如果从海德格尔的释义学理论来看，所有的领会都是自我的领会。阅读与理解主要并不在于获得绝对正确的解释(因为也并不存在着这样的解释)，它主要是阅读者自身存在可能性的展开。那么此课至此，我们如何展开读者自身的可能性，让学生通过阅读来再度“筹划意义”，感受存在呢？

如果是我，我会引导学生思考：当双方发生冲突僵持不下即将两败俱伤的时候，如果一方是主动者，另一方是被动者，那么一般会是谁先退让(请注意，我并没有说“谁应该退让”，而是让大家用生活中的原初体验来理解这个问题，而不是用现成的道德标准来解决这个问题)？那么在这个故事中，鹬与蚌谁是主动者，也就是说，谁是肇事者，是谁导致了可能出现的两败俱伤？

这是第一步，它不能解决问题，但它是必须迈出的重要一步。通过分析课文我们不难发现，鹬是事件的主动者，一般如果可以退让而不导致自身的伤害，不退让必将与对方一道伤亡的情况下，“鹬”们总会找个台阶下来。当然，在这个故事中如何退下来，这是后话。

解决了问题之后，我会再度引导学生思考：当双方发生冲突僵持不下即将两败俱伤的时候，如果一方是强者，一方是弱者，你认为谁会先退让，为什么？

这是理解寓言的真正关键处。也许教师在引导学生阅读与讨论的过程中还需要补充足够的材料，以补充学生可能并不足够的“原初经验”。

其实正如两个同学在发生争斗时的情况一样，弱者是不能够退的，一般也不会退，因为它不愿退也无法退。可以这么说，对弱者而言，双方僵持不下陷入僵局这种状态，也是他惟一的一次机会，因为在这种状态中，双方一样强大也一样软弱，弱者正可以通过此次机会，“教训”强者以后不敢再轻易欺侮他。而弱者的主动退让则将导致自己的灭亡，正如在校园学生间的冲突中，弱者的委曲求全只会有一个结果：他成为屡屡被欺侮的出气包。但是强者他可以从容地退让，因为他的撤退并不足以让弱者趁机对它进行攻击，强壮的孩子即使再谦虚也不可能成为弱小孩子的“出气包”。

显然，在这个故事中，无论是仅仅从字面的意思或生物学的角度来理解，还是回到它的最初寓意赵国与燕国的即将发生的战争来理解，“蚌”都是弱者，它若主动畅开双翼，无疑于送肉给“鹬”；而“鹬”是强者，它的退让并不会导致“蚌”趁机将它消灭。

理解了这些，我们就不难明白：只能是鹬先作出退让的姿态。

至于后面的问题，就不难解决了，它们可以通过对话，契约，争论(如邻居通过发生争执以解决积压的矛盾那样)，调解等方式来达成以上的共识，并采取行动的步骤来使双方脱离困境。这里特别补充一点：即使从最字面化的理解而言，被夹住了嘴也并不表示不能发出声音，而鹬在被夹着的姿态下，也并不是不能做出退让的姿态，譬如当它在用力后拔的同时，蚌稍稍松一下壳，就足以让双方脱离险境。

显然，赵惠王是一只很聪明的“鹬”，他知道自己是强者，是主动挑起事端者，所以当“蚌”(燕国)托人来调解的时候，他便主动地松了口。鹬蚌相争而终于未争，秦国这位渔翁这次自然也并没有得利。

19白杨

19白杨

一教材分析；

这是一篇讲读课文,讲的是一位边疆建设者在路途中向子女介绍生长在戈壁滩的白杨,借以表达自己服从祖国需要,为建设边疆作贡献的志向以及希望子女也能扎根边疆的心愿.

二教学要求：

1理解课文内容,学习边疆建设者哪儿需要就在哪儿扎根作贡献的高尚品质.

2练习概括课文的中心思想.

3学习生字,理解含义深刻的句子.

4有感情的朗读课文,背诵课文.

三教学重难点：

重点:体会爸爸借白杨表白自己的有关句子.

难点:练习概括中心.

四教学构想：

用抓共同点的办法，找出白杨和边疆建设者之间的共同之处，体会象爸爸那样的边疆建设者的高贵品质。

五教学内容：教学全文。

六教学过程：

（一）导入新课，揭示课题：

1白杨是一种植物，你对它有哪些了解？

2课文仅仅是写这些植物吗？我们通过学习课文找出答案。

（二）初读课文，整体感知。

1指名读文，思考：课文主要讲了什么事？

2纠正发音。

3检查生字新词的掌握情况。

4简介时代背景

（三）直奔重点，了解白杨特点。

1默读课文，找出爸爸介绍白杨的话画下来。

2指读。

3（出示爸爸说的三句话）思考：每一句话各说了白杨的什么特点？

（1）理解从来的意思，体会白杨的第一个特点。联系前文，哪些语句也写出了这个特点？（看录像体会白杨高大的特点。）

（2）指读第二句，这里的哪儿到底指哪些地方？这又体现白杨的什么特点？

本文的白杨生长在哪儿？读文，大戈壁到底什么样？（看录像理解茫茫、浑黄一体

（3）指读第三句，想：两个不管之后列举的是什么？（看录像体会白杨不怕自然灾害的特点。）这又体现了白杨的什么特点？

4教师范读，练习朗读，指名读。

（四）深入理解爸爸的话，认识边疆建设者的精神。

1指读第15---17自然段，想：爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？

2理解表白的意思。爸爸表白的心愿孩子们能完全理解吗？

3用引读法说出孩子们只知道什么，

4根据这些只知道推想孩子们不知道的是什么

5（出示录像）你们想不想知道经过象爸爸妈妈这样建设者的建设现在的新疆是什么样？

6新疆现在怎样？填空;

在茫茫戈壁滩中屹立着（）的白杨。

7自由朗读第十七自然段，想想在去新疆的路上，孩子们又多了点什么知识？（齐读）

8这儿指哪儿？

填空：

（1）大戈壁需要（），白杨就在这儿生根了。

（2）新疆需要（），建设者就在这儿生根了。

9爸爸介绍白杨树只是在赞美白杨吗？还赞美了谁?

为什么爸爸在介绍白杨时微笑消失了，脸色变的严肃起来？

10爸爸在表白自己什么样的心愿？

感情朗读。

（五）学习18自然段。

1齐读，沉思什么意思？爸爸会想什么？前文中爸爸也曾陷入沉思，他会想什么？

2为什么爸爸嘴角又浮起一丝微笑？出示投影，提问：

大白杨指谁？几棵小树指谁？迎着风沙成长起来说明什么？

3感情朗读。

（六）总结：

1本文题目是白杨，但文章没有写白杨这种植物的生长过程，而是借白杨赞扬了边疆建设者，白杨与边疆建设者有什么相同之处？

2这种借写白杨这种物来赞美建设者这种人的写法叫做借物喻人。

七作业：

有感情的朗读课文。

八板书设计：

19白杨

直、高、

白扬生命力强

不怕自然灾害

19看门人的魔镜

众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么教案怎样写才好呢？下面是由小编为大家整理的“19看门人的魔镜”，希望对您的工作和生活有所帮助。

19看门人的魔镜
教学目标：
1．会认6个字，1个多音字，会写8个字，参照“我的词语库”自主积累词语。
2．有感情地朗读课文。
3．懂得在生活中应勤于观察，勇于探索。
4．继续培养学生查找资料的能力。
教学重点：
1．朗读课文，会认6个字，1个多音字，会写8个字。
2．通过朗读、理解课文，懂得在生活中要勤于观察，勇于探索。
教学难点：
从看门人的事例中，理解“兴趣是最好的老师”这句话。
教学准备：
字词卡片、自制教学投影片、显微镜。
教学时数：
3课时
教学过程：
第一课时
一、实验导入，激发兴趣。
1．向学生出示一滴水，观察并说说：你看到了什么？
2．实验：用显微镜观察一滴水，说说你看到了什么。
3．比较观察结果有什么不同，认识显微镜的作用，老师补充介绍显微镜对人类的贡献。
4．引出课文的主人公，板书课题。
你们知道第一个用显微镜观察到微生物的人是谁吗？他是一个什么样的人呢？我们一起学习19课：看门人的魔镜。（认识多音字：看。）
二、引导质疑，朗读解疑。
1．看到课题，你有什么问题？
生质疑：看门人是个怎样的人？他为什么会有魔镜？魔镜是怎么做成的？他的魔镜有什么魔力？……
2．交流讨论，互相解疑。（不能解决的问题留待下节课解决。）
3．随文识字。
交流中引导学生大胆、充分地说，可以用书上的词句，可以是自己对课文内容的理解概括，老师不作深究，但要注意学生读句段时字音的正确，并随文识字，随机贴示词卡或板书词语。
注意多音字：看（ｋāｎ）门。
店din员工匠jing芝zhī麻放弃q委ｗěｉ托欧洲ｚｈōｕ
再读课文，标记自然段，看看课文中还有没有不认识的字。指导读音，贴示或板书。（学生可能还会提出不懂意思的词语，让其他学生试着联系课文给以解决，不能解决的提倡学生在书中存疑，在学习课文的过程中，联系课文内容来理解。）
三、分自然段朗读课文，进一步熟知内容，巩固生字。
四、布置作业。
1．朗读课文。
2．用生字口头组词。
第二课时
一、检查复习。
1．用自己的话说说看门人安东尼是一个怎样的人？他的魔镜具有什么样的魔力？
2．过渡：一个没有受过正规教育的人，为什么能够做出这样的魔镜呢？这节课，我们继续学习《看门人的魔镜》。
二、朗读感悟。
1．自读课文，思考：一个没有受过正规教育的人，为什么能够做出这样的魔镜？
2．讨论：
（1）爱好——“很快学会了”说明了什么？（他聪明、手巧、勤奋好学。）从哪些地方可以看出来？（生读第四自然段。）
读一读、比一比：
A．安东尼的手很巧，能磨出比芝麻粒大一点点的镜片，而用来看东西又十分清晰。
B．安东尼的手很巧，能磨出比芝麻粒大一点的镜片，而用来看东西又十分清晰。
还可以从“因为太小了，不得不……”“精美”等词句体会他的手巧，可以让学生从不同处朗读体会。
观察实物：显微镜，借助课文的叙述认识它的构造，同时了解它的发展变化。
（2）勤奋——要求“一片更比一片好”，去掉“更”好吗？为什么？
据说：数字不确定。几百架：说明他的勤奋和兴趣浓。
（3）十分认真——“放弃”可以换成什么词语？（丢弃）“几个月、几十次、几百次”：说明他有严谨的态度、浓厚的兴趣。
3．老师小结：正是由于安东尼有着聪明的头脑、灵巧的手、勤奋认真的态度、孜孜不倦的探究精神，（老师引读：）终于，有一天——（学生接读：）安东尼招呼……就是微生物。
朗读指导：“终于”说明什么？（他遇到了许许多多的困难。）
想象：有什么困难，他是怎么说、怎么做的？经历了这么多的困难，当有了新的发现时，安东尼是多么高兴啊！谁能把他高兴的心情读出来？（朗读、评价、再读）
理解：千分之一。
4．安东尼怎么能不高兴，他发现了前人未发现的微生物，他成了第一个发现微生物的人！这是一个对科学界有着深远影响的发现，你从什么地方可以看出来？
读：英国皇家学会的科学家听到这个消息后……验证。
想象：这些科学家会说些什么？
但，安东尼没有满足，师引读——在以后的观察中……生接读——
师引读——后来，安东尼还发现……生接读——
师引读——从此，安东尼闻名欧洲……生接读——
浓厚的兴趣使安东尼一直潜心钻研，直到91岁高龄的时候，他才闭上睿智的眼睛。比较“锐利”“睿智”。锐利：锋利，比喻微生物的发现使人类的眼睛看到了难以发现的东西。睿智：有智慧，看得深远。指安东尼勤于观察、勇于探索。
5．从安东尼的事例中，你对“兴趣是最好的老师”这句话怎样理解？
三、作业。
查找资料：还有哪些事例可以证明“兴趣是最好的老师”这句话？
第三课时
一、复习检查。
汇报查找资料情况。如：爱因斯坦的故事。
二、识字写字。
1．出示卡片，开火车认读词语：
看门人店员工匠几乎芝麻清晰或一架精美放弃招呼游泳委托锐利睿智
2．选择带生字的词语说话。
3．去掉其他卡片，只留下要求认和写的字，指名读、组词。
4．说说你是怎么记住它们的。
5．只留下会写字卡片。
出示田字格，观察，写字时要注意什么？
弃：下横长，托住上半部分。招、泳：左右结构，左窄右宽。架：上下各占半格。或：注意间架结构要稳，别掉了左边的“提”和右边的“撇”。
6．在写字本上练习写字。
三、巩固练习。
1．填空：
锐利的（）精美的（）看得（）玩得（）听得（）
奇妙的（）睿智的（）写得（）做得（）起得（）
2．给下面的字换偏旁，再组词：
招（）（）泳（）（）洲（）（）
尼（）（）店（）（）架（）（）
3．选做题：用“兴趣是最好的老师”作为开头写几句话。
板书设计：

19、赵州桥

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《19、赵州桥》，仅供参考，希望能为您提供参考！

19、赵州桥
教学内容：P74-P76
教学目标：
1、认识10个生字，会写14个生字。正确读写“设计、参加、雄伟、全部、横跨、创举、减轻、冲击力、重量、节省、坚固、美观、石栏、栏板、图案、前爪，回首、遥望、双龙戏珠、才干、宝贵、遗产“等词语。
2、有感情地朗读课文，并背诵喜欢的部分。
3、了解我国古代的劳动人民的智慧和才干，增强民族自豪感。
4、在积累语言的同时，学习怎样围绕一个意思写一段话。
教学重点：
1、认识10个生字，会写14个生字。正确读写“设计、参加、雄伟、全部、横跨、创举、减轻、冲击力、重量、节省、坚固、美观、石栏、栏板、图案、前爪，回首、遥望、双龙戏珠、才干、宝贵、遗产“等词语。
2、有感情地朗读课文，并背诵喜欢的部分。
教学难点：感受我国古代劳动人民的智慧和才干
课前准备：
生字卡片
教学挂图
指导学生了解关于赵州桥的知识
教学流程：
第一课时
一、揭题导入：
同学们，近年来，随着咱们重庆的的发展，嘉陵江和长江的江面上修建了很多座桥，今天老师老师要带同学们去河北省赵县的河上的一座石拱桥（板书：19、赵州桥）
二、初读课文，学习生字
1、请同学们打开书本，选择自己喜欢的读书方式读读课文，遇到带拼音的生字时，多留意识记，力求读准字音，读通句子。遇到自己不明白的词语或句子做上记号。
2、生读文，解决生字，教师巡视。
3、指名读文，抽查课文熟练度。
4、生字卡片检查生字认读情况：
重点指导“智（zhi）慧（hui）”；“县”可以结合生活识记；用熟字变偏旁“底、低”识记“抵”，“准、谁”识记“雕”；多音字“爪”可以通过查字典来识记。
5、交流质疑，并且疏通课文的结构：
一自然段写赵州桥的位置在什么地方，什么时候，谁设计的和参加建造的，离现在多长时间了。先给赵州桥一个很简要的介绍，并且指出，赵州桥世界闻名。
二自然段接着就写它设计的特点。写它与其它的桥不同的地方
三自然段写桥的美观。
四自然段写一座这样雄伟、美观的桥，是劳动人民设计建造的，表现了劳动人民的智慧和才干（渗透环境教育）
三、合作写字：
1、“县”可以在识记时就提示写法：上面是两横，不是三横，且与竖相连。
2、“设”的右上角的第二笔是横折弯，不是横折弯钩。
3、“横”不要把“由”写成了“田”。
4、“举”字下面只有两横，不是三横，并注意上面三点的写法。
5、“参”的下面三撇的写法，占位。
指导学生仔细观察，认真模仿。

第二课时
一、复习导入：
1、师：上节课我们通过朗读课文，知道了赵州桥是一座非常有名的桥，它的设计非常独特，这节课我们就来学习课文，去看看它到底为什么这么出名。它的设计到底有什么独到之处，请翻开书听老师读课文。
2、请大家像老师这样读课文。(学生自由朗读，教师个别辅导)
二、学习课文
（一）学习第二自然段
1、同学们读得不错。下边让我们用心地把课文读懂：
师：谁先把第一段读一下？
这座桥世界闻名，全世界很多人都知道这座桥。这座桥为什么这么闻名呢?因为它在设计上有独特的地方。第二段就写赵州桥在设计上的特点，下面请同学们默读第二段。一边看课文，一边看书上的插图，弄清赵州桥在设计上有什么特点，也就是它和别的桥比，有什么独特的地方。
学生默读
2、出示赵州桥的挂图，拿它跟别的桥比较，特别的地方是什么呢?
（1）、别的桥下有桥墩，这座桥没有桥墩，只有拱形的大桥洞。
这是它的第一个特点。非常雄伟，（板书长、宽）这么长的桥全部用石头砌成，没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。(板书：只有一个拱形的大桥洞)
（2）、一般的桥只有一个大桥洞，没有两边的小桥洞，而大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。（板书：各有两个拱形的小桥洞）
3、理解“创举”：
师：为什么说“这种设计，在建桥史上是一个创举？”
生：以前的桥从来都没有设计过桥身上加小桥洞，赵州桥却有了，并能减轻冲击力，节省石料。
教师见机激发学生的自豪感。
4、有感情的朗读第二自然段。
（二）学习第二自然段
1、这一段是写赵州桥的什么呀!课文中的一句话告诉了我们，谁能找出来？
第一句话告诉了我们，这段是写赵州桥的美观。
2、第一句话好在哪里？
既总结了前一个自然段的内容是写赵州桥的坚固，又提示大家这个自然段要讲的是赵州桥的美观。起到了承上启下的作用，这是一个过渡句。
3、赵州桥的美观体现在哪些地方？
主要体现在赵州桥栏板上的雕刻很美上。（渗透环境教育）
4、找出写这些雕刻很美的句子读读。
图案有几种？（三种）
指导朗读，并解决学生不懂的地方。（可以借助图片，让学生较形象的了解赵州桥栏板上的美丽图案。
四、结尾升华
1、师：这样一座设计独特、雄伟美观的大桥，是什么时候建的?设计人是谁？
（隋朝、李春。）
2、一个普普通通的石匠，他和广大劳动人民一起建造了这样一座桥，而且这座桥建造在远离今天一千三百多年前，举世闻名，所以，这充分表现了我国劳动人民的智慧和才干，赞扬了我国古代的劳动人民。（板书赞扬劳动人民）
五、看板书复述课文，试着背诵。
六、课后拓展
1、抄写自己喜欢的自然段，背诵自己认为写得很好的自然段。
2、运用自己的语言夸夸赵州桥。
板书设计：
19、赵州桥
悠久1300年
雄伟长、宽世界文明
坚固没有桥墩
美观鲜活图案精美

教学反思：
1学生对中国传统文化的兴趣大，应该找时间进行发散。
2学生对“承上启下”这个知识点和分号的掌握应该再巩固。
3应该再找时间给学生看动画课件巩固课文内容。

19跨越海峡的生命桥

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是小编为大家整理的“19跨越海峡的生命桥”，希望对您的工作和生活有所帮助。

教学目标
1.学会生字新词，积累词汇。
2.理解课文内容，体会两岸同胞的血脉亲情，感受生命的珍贵和爱心的无价。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点难点
引导学生理解“跨越海峡的生命桥”的含义。
教学准备
李博士相关资料、照片。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时略
第二课时
一、切入课文内容，指导朗读，理解感悟
1.《跨越海峡的生命桥》是一个真实的故事，一个发生在杭州和台湾花莲之间的故事。因为真实，因为就在我们身边，我在读这个故事的时候，格外感动，我想你们也一样。让我们再来读读这个故事，看看到底是什么感动着我们。
2.学生自由读课文。
3.小组交流：给小组内同学读一读特别令你感动的句子和段落。
4.全班交流。（交流令你感动的句子以及感动的原因）
范例：
（1）最后一段。朗读：“小钱得救了……那血脉亲情，如同生命的火种，必将一代一代传下去。”
（感动的原因是小钱得救了。这是一个美好的结果，患有严重白血病的小钱最终得救了，很多人在这样的时刻容易留下幸福的眼泪，这是一种感动）
（2）第五段。朗读：“针头向皮肤刺去……经过一次又一次努力，利用大地震动暂停的间隔，台湾青年的骨髓，终于从身躯里涓涓流出……”
这段中有一个词语“突如其来”，你们怎样理解？
（发生很突然。余震的大小事先也不知道，可能很小，也可能很大。在突如其来的余震中，还要进行手术，真是令人感动）
（3）第二段。朗读：“小钱静静地躺在病床上……终于在台湾找到了这样的人。”
（小钱只有18岁，就患了白血病，白血病又叫血癌，很难医治；骨髓很难找，终于找到了，真让人高兴。）
小钱患的是白血病，他的“生命就像即将枯萎的花苞，唯有骨髓移植，才能使这花朵绽放。”
（4）第四段。朗读：“在这场灾难中……期待着他的骨髓。”
（这位青年无法顾及家人的安危捐献骨髓，因为他知道——拯救生命更重要。给予是快乐的！很令人感动。）
四、深入阅读文本，整合资源，深刻体会
1.这是一次跨越海峡的拯救行动，这是一次和死神争夺生命的较量，最后，生命在人们无私的给予中复活了，生命之花在人们的爱和奉献中重新绽放了。小钱得救了，他的身体会慢慢康复，他苍白的脸会慢慢红润起来，他的心中一定会充满了感激。你想他会感激谁呢？读读课文，设身处地地想一想。
2.学生快速默读课文，边读边思考。
3.全班交流。
（1）感谢为他捐献骨髓的那位台湾青年。
（小钱患的是严重的白血病，目前，最有效的医治方法就是移植骨髓。很多人对捐献骨髓怀有恐惧心理，害怕会影响自己的健康，其实目前还没有发现捐献骨髓对人体健康造成不利影响；但是即使是这样，也有很多人没有捐献骨髓的意愿。而这位台湾青年是一位志愿捐献骨髓的先行者，小钱应该感谢他，我们也应该感谢他！余震有大有小，房屋随时都可能倒下来，生命受到了严重的威胁。他却冒着生命危险捐献骨髓，并且当时无法顾及亲人的安危。）
引导学生进行想象：
又一次余震发生了，大地开始颤抖，房屋开始摇晃，窗户上的玻璃啪地掉下来了，身体下的病床吱吱作响……但是，这个青年人仍躺在病床上。这需要多大的勇气，需要多大的决心。
有感情地朗读第4、5自然段，读出自己内心的感动。
在大地震过后，在剧烈的余震中，冒着生命危险，为海峡另一边的小钱捐献骨髓，用自己的爱心架起了一座跨越海峡的生命桥。
（2）感谢李博士。
（李博士冒着生命危险从台湾青年身上抽取骨髓，并一路奔波送到杭州，为小钱做了骨髓移植手术。）
（这位李博士就是台湾的骨髓移植专家李政道博士，他是那样令人尊敬。他主持创办了台湾慈济骨髓捐献中心，救助了众多的白血病患者。他已经上百次携带着台湾同胞捐献的骨髓来到大陆。让我们记住这位可敬的老人！出示李政道博士的照片）
深情地朗读第5自然段。
（由于历史和政治的原因，台湾和大陆现在还没有直接通航，台湾当局不允许飞机直接飞到大陆，只能到香港中转。尽管台湾和大陆之间隔着一条海峡，还有很多人为的阻隔，但还是不能阻隔两岸同胞的血脉亲情，两岸同胞用爱心架起了一座跨越海峡的生命桥）
理解“奔波”，有感情地朗读最后一个自然段。
4.想象拓展，启迪心灵
（根据国际上骨髓捐助的有关规定，骨髓捐助者和受捐人在一年内是不能见面也不能知道对方的身份和姓名的，但一年以后就可以了。）我们来想象一下，一年以后的某一天小钱和那位捐骨髓的台湾青年相遇了，会是怎样的场景？
五、总结全文内容，点明主题，深化印象
在我们的生活中，有很多的人需要我们去帮助，也许仅仅是一句温暖的话，或是一个眼神，一个动作，但是，却能给别人很大的鼓励和帮助，也会给我们自己带来很大的快乐，因为给予是快乐的！

19《我的伯父鲁迅先生》

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《19《我的伯父鲁迅先生》》，仅供参考，希望能为您提供参考！

19《我的伯父鲁迅先生》教学要求：

1、理解课文内容,了解鲁迅先生为别人想得多,为自己想的少的高贵品质.

2、练习概括课文中心思想.

3、学习本课生字词.

4、有感情地朗读课文.

教学重点：

体会含义深刻的句子的意思,理解段与段之间内容上的联系,练习概括中心思想.

教学难点：体会伯父说的含义深刻的话语。

课时安排：两课时

第一课时

教学目的：

1、学习生字新词。

2、了解鲁迅其人。

3、了解人们对鲁迅的怀念。

教学过程：

一、揭示课题:

1、板书课题:我的伯父鲁迅先生.

2、介绍作者.

作者是周晔,鲁迅先生的侄女.本文是周晔在鲁迅先生逝世九周年也就是1945年写的回忆文章,记录了鲁迅晚年的几件事.

3、看题目,为什么作者称了伯父还称先生?

伯父点明了作者和鲁迅的特殊亲属关系.

先生则是全社会对鲁迅的敬称.这两者并列,使之既是具对亲属怀念,又是对鲁迅崇敬的感情.

二、逐段阅读课文,讲讲每段的段意,并加小标题.

深切的怀念第一段:鲁迅先生逝世后,人们沉痛地悼念他.

谈论《水浒传》第二段:鲁迅先生教育我认真读书.

笑谈碰壁第三段:鲁迅先生以碰壁为比喻抨击旧社会.

救助车夫第四段:鲁迅先生热情救护和帮助车夫.

关心女佣第五段:鲁迅先生关心女佣阿三.

三、读第一段,思考并讨论.

1、人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生表现在哪些方面?

(①参加追悼念的人多;②送来的花圈挽联多;③送花圈挽联的有各种各样的人.)

2、什么事使我惊异?

(看到伯父受到这么多的人的崇敬和爱戴,感到伯父跟一般人的伯父不一样,是一位深受人们爱戴的伯父的事.)

3、小结:这段讲了人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生,引起了我的深思,更激起我对伯父的怀念.

四、学习第二段,讨论.

1、我是怎样读《水浒传》,结果如何?

囫囵吞枣什么意思?伯父问的时候.我就张冠李戴乱说一气.张冠李戴什么意思?

2、伯父听了我的回答,怎么说?伯父的年纪比我大,为什么记性反而比我好呢?

(鲁迅先生之所以记性好,是因为他读书,而我并不是记性差,主要是读书马马虎虎)

马马虎虎(反义词)认认真真

3、为什么我听了伯父的话会又羞愧,又悔恨,比挨打还难受?

(伯父年纪这么大学习还非常认真,对学过的知识记得牢,自己与伯父对比,学习太马虎了,找到了自己的差距,同时也认识到伯父的话是对自己学习态度婉转的批评,所以)

4、临走的时候鲁迅为什么送作者两本书?

(勉励作者要认真读书)

5、这个小故事反映了鲁迅先生什么品质?

小结:这个小故事讲鲁迅跟我谈《水浒传》从中启发教育我要读书,反应了(对待学习认真严肃,关心下一代)

第二课时

教学目的：

1、理解课文内容。

2、体会含义深刻的语句。

3、体会文章思想感情。

教学过程

一、学习第三段,思考并讨论.

1、什么叫恍然大悟?我当时有没有真的恍然大悟?从哪里看出来?

(作者年轻小,不鲁迅先生话的含义)

2、在座的人为什么哈哈大笑?

(作者天真无知,把伯父的话错了,在座的人为她天真,幼稚的解说而感支好笑)

3、引导学生理解四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗?

(四周黑洞洞的是说旧社会的黑暗;容易碰壁说明革命者随时都会遭到迫害.鲁迅先生在旧社会经常碰壁,说明受迫害.鲁迅先生在旧社会经常碰壁,说明受迫害很深.这个句子用反问和比喻的手法,既真实生活在反映了旧社会人民没有丝毫的自由,革命者外外遭受迫害的社会现实,又表现了鲁迅先生幽默的性格和勇于跟黑暗势力进行斗争,不怕挫折的乐面主义精神.)

4、作者回忆了这个小故事是想说明什么?

二、学习第四段,讨论:

1、画出描写车夫伤势严重的句子,读一读,并议一议,这么冷的天,那位拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢?

(坐在地上呻吟,车子扔在一边、两只手、地上淌着一滩血、脸上现出难以忍受的痛苦.车夫家里穷,连一双鞋都买不起.天气那么冷还在拉车,说明他要拼命挣钱养家糊口.车夫的处境的旧社会劳动人民悲惨生活的一个缩影)

2、伯父他们是怎样救助车夫的?找出一系列不示动作的词.这些词表示鲁迅什么感情?

(扶上、蹲着、半跪着、夹出、洗、敷上、扎好、掏出、给表达了他对劳动人民的同情和关怀)

3、事后鲁迅先生为什么脸变得那么严肃、最后深深地叹了一口气?

(脸变得严肃是因为想到车夫在那样严寒的天气里还光着脚拉车,受了伤也没钱治,这是黑暗的旧社会造成的.他无法控制自己对旧社会憎恶的思想感情.吧一口气是对在旧社会苦难中挣扎的劳动人民的同情和对给劳动人民造成如此痛苦的黑暗社会的憎恨.)

4、小结:这个故事讲鲁迅先生热情救护和帮助受伤车夫,表达了他对劳动人民深切同情和对旧社会的憎恨.

三、学习第五段.

1、鲁迅先生是怎样关心女佣阿三的?又是怎样对待自己的?

(为自己想得少,为别人想得多)

2、齐读最后一小节,这一节在文中起什么作用?

(既是对开头照应,又是全文中心句,点明中心作用)

板书设计：

18、我的伯父鲁迅先生

鲁迅其人

他的事迹

他的品格

作业设计：

一、抄词.

追悼正月爱抚逝世搞不清楚张冠李戴

愉快碰壁微弱咳嗽饱经风霜

二、把词语补充完整.

张()李()囫囵()()()然大()三()半()

()经风()()声()哭难以()受接连不()

三、阅读句子并作答.

听了伯父这句话,我又羞愧,又悔恨,比挨打挨骂还难受.

⑴文中这句话指:___________________

⑵这句话表面在夸自己,实际上是__________________________.

⑶这句话体现了_____________________.

⑷从此以后,我_________________.这说明___________________.

⑸我听了这句话,为什么比挨打挨骂还难受?

2、四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗?

⑴四周围黑洞洞的意思是___________________.

⑵碰壁指________________________________.

⑶这句话意思:__________________________________________.

⑷这句是_____句,改为陈述句:____________________________.

⑸这段话表现__________________________________________.

3、爸爸跑到伯父家里,不一会儿,就跟伯父拿了药和纱布来扎好绷带.

⑴这片段写___________________________________.

⑵本段中用了____________________________这七个动作词.

⑶这段话说明鲁迅__________________________________.

四、按课文内容填空.

《我的伯父鲁迅先生》是一篇写__的文章.通过作者回忆的四件事______________________________,说明鲁迅是个____________________的人,表现了作者__________________的思想感情.

19、卖火柴的小女孩

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。你们有没有写过一份完整的教学计划?以下是小编收集整理的“19、卖火柴的小女孩”，仅供参考，希望能为您提供参考！

19、卖火柴的小女孩

一、教学要求

1．理解课文思想内容，激起对资本主义社会贫苦儿童悲惨生活的同情。

2．体会作者由现实生活所展开的想象。

3．学习本课生字新词。

4．有感情地朗读课文。

二、教学重点

1．从小女孩一次次擦火柴所看到的种种幻象中体会她的悲惨生活。

2．从最后三个自然段的含义深刻的语句中体会作者的思想感情。

三、教具准备1．生字生词卡片。

2、教学挂图。

四、教学时间：三课时。

五、教学方法：阅读法、想象法、讨论法。

第一课时

教学内容：理清课文叙述顺序，学习课文第一段。

教学重点：从小女孩一次次擦火柴所看到的种种幻象中体会她的悲惨生活。

教学过程：

一、了解导读内容，引人新课

1．指名读第三组的导读。

2．今天我们开始学习第三组的第一篇课文《卖火柴的小女孩》。（板书课题）

二、检查预习情况

1．《卖火柴的小女孩》这篇文章的作者是谁？你对安徒生有哪些了解？

2．检查生字读音。

3．指名按自然段朗读课文，每人读一段。读后评议，纠正读错的字音。

三、理清课文叙述顺序

1．提出自学要求：阅读课文，想一想，哪几个自然段是讲小女孩擦火柴的。

2．学生按要求自学，在书上找出有关的部分，做上记号。

3，讨论交流。

（1）课文中哪几个自然段是讲小女孩擦火柴的？（第五到第十一自然段）

（2）把课文分成三段，可以怎么分？（第一至第四自然段是第一段；第五至第十自然段是第二段，第十二、十三自然段是第三段。）

3、这三段，每一段的主要内容是什么？认真看看课文，再用自己的话回答。

（第一段讲大年夜，小女孩在街上卖火柴。第二段讲小女孩一次又一次地擦燃火柴，从火柴亮光中看到了种种幻象。第三段讲小女孩在大年夜冻死了。）

四、学习第一段

1．提出自学要求：阅读第一段，想一想课后思考练习第一题应该怎样回答。

2．学生按要求自学。

3．讨论：大年夜，天快黑了，又下着雪，小女孩为什么还在街上卖火柴？

（抓住两点：一是她不敢回家；二是回家同样要挨冻。）

从这里，你体会到这个小女孩怎么样？让我们把体会到的，通过朗读表达出来，要读出这个小女孩的可怜。

4．练习有感情地朗读。先学生自练，再指名朗读。

五、布置作业

第二课时

教学过程：

一、复习旧课，引人新课

1．指名有感情地朗读第一段。

2．小女孩在房子的墙角坐下来，后来又怎么样了呢？让我们继续学习第二、三段。

二、自学第二段

1．提出自学要求，学生按要求自学。

三、指导理解第二段

1．小女孩几次擦燃火柴？（小女孩五次擦燃火柴。）

2．请五位同学把小女孩五次擦火柴的部分读一读，其他同学边听边想：在火柴发出的亮光里，小女孩看到了什么？

3．五位同学读课文后讨论：在火柴发出的亮光里，小女孩看到了什么？（小女孩第一次擦火柴看到一个大火炉，第二次擦火柴看到了烤鹅，第三次擦火柴看到了圣诞树，第四次擦火柴看到了奶奶，第五次小女孩擦着了一大把火柴，奶奶把她抱起来，搂在怀里，带她飞走了。

4．小女孩为什么一次又一次地擦火柴？请同学们带着这个问题看看书，同座讨论讨论，然后我们再一起研究。

（1）小女孩是在什么情况下擦第一根火柴的？（是在冻得实在受不了的情况下才擦第一根火柴的。）你是从哪些语句中看出来的？她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。从这两句话中你们知道了些什么？

（2）小女孩擦第一根火柴经过很长时间的思想斗争，第一根火柴灭了，她为什么紧接着又擦第二根、第三根、第四根呢？

（3）小女孩为什么赶紧擦着了一大把火柴？

5、小女孩五次擦燃火柴，在火柴发出的亮光里，她看到了火炉、烤鹅、圣诞树、奶奶。同学们想一想，她怎么会看到这些东西的？

四、练习有感情地朗读第二段

五、学生自学第三段

1．提出自学要求，学生按要求自学。

六、指导理解第三段

1、指名朗读第三段。

2、这个小女孩后来怎么样了？飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了是什么意思？（意思就是小女孩死了，离开这个世界了。）

3．她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。对这句话中的两个幸福，你是怎样理解的？（第一个幸福是说小女孩临死的时候是幸福的，她是在看到许多美丽的东西的幻觉中死去的；第二个幸福的意思是小女孩死了就幸福了，就没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦了。）从这句话中，你体会到了些什么？（体会到小女孩在这个世界上没有活路，只有死亡才能摆脱痛苦。体会到作者对小女孩的同情和对不合理的社会制度的不满。

七、练习有感情地朗读第三段

第三课时

一、体会作者是怎样展开想象的

1、这篇课文是童话，童话的内容来之于生活。但具体情节往往是根据想象虚构的。这篇童话的作者是根据什么来想象的？（是根据他平时见到的穷苦孩子的悲惨生活和穷苦孩子冻死街头的情景来想象的。）

二、《假如卖火柴的小女孩来到我们中间》想象性作文

教学要求

一、通过想象性作文，激发学生对卖火柴的小女孩的同情和关怀，进一步显示社会主义新中国儿童的幸福。

二、发展儿童的想象力，要求想象合理。

三、继续练习写事，要求围绕中心，记叙具体，并初步学习借事抒情的方法。

课前准备：先教《卖火柴的小女孩》课文。

课时安排：两课时。

第一课时：导语。明确中心。开拓思路，进行片段训练，提出写作要求。

教学过程

一、导语，激发写作欲望。

师：上一堂课，我们认真学完了《卖火柴的小女孩》这篇课文。这一节作文课，我想先向小朋友介绍一首诗，题目是《你别问这是为什么》：（刘倩倩，九岁）

妈妈给我两块蛋糕，

我悄悄地留下一个。

你别问，这是为什么？

爸爸给我穿上棉衣，

我一定不把它弄破。

你别问，这是为了什么？

哥哥给我一盒歌片，

我选出了最美丽的一页。

你别问，这是为了什么？

晚上，我把他们放在床头边，

让梦儿赶快飞出我的被窝。

你别问，这是为了什么？

我要把蛋糕送给她吃，

把棉衣给她去挡风雪，

在一块唱那最美丽的歌。

你想知道她是谁？

请去问一问安徒生爷爷

她就是卖火柴的那位小姐姐。

假如说卖火柴的小女孩她没有死，有一天，她来到了我们社会主义中国，来到我们中间，来到你的身边，我们大家怎么关心她呢？你又准备怎样给她温暖和幸福？

二、提供导语，明确中心。

文章开头的第一句话可以是她来了，也可以不用这个开头。接下去，你们要介绍些什么？

交代她是谁？还要交代她什么时候来，为什么来？她来到哪里？她来了以后，我准备干些什么？

板书：中心大家关心她我们真幸福

三、开拓思路，进行片段训练。

中心明确了，我们想象起来就有了目标。在你们想象中，卖火柴的小女孩是什么时候来到我们中间的？她来了以后，你准备怎么办呢？你们还打算给她做哪些幸福的事呢？

四、提出写作要求。

我们写想象性作文要注意什么呢？

第一点，因为是想象性的作文，想象要合理。（板书：想象要合理）

这里有两段话，你们看哪一段合理。

1、今天，我对小丽莎说：我带你到少年之家去玩，好吗？小丽莎高兴地说：好。一路上小丽莎像小鸟一样，又是唱，又是跳，快活极了。（小丽莎是给卖火柴的小女孩取的名字。）

2、今天，我对小丽莎说：我带你到少年之家去玩，好吗？小丽莎睁大着那双蓝眼睛问：少年之家，那是什么地方？我能去吗？怎么不能？这是我们少年儿童的家吗！每个小朋友都能去。小丽莎显得有些胆怯：真的吗？那些少爷小姐会欺负我吗？什么少爷小姐，在我们国家里，每个孩子都是祖国的花朵，你放心去吧！

第二点，叙述要具体。（板书：叙述要具体）要为卖火柴的小女孩想得周到，想得周到就容易写具体。五、你们还有其他困难吗？

[板书设计]

中心：大家关心她我们真幸福

要求：1、想象要合理。

2、叙述要具体

[附文]

欢迎你，亲爱的小丽莎

她来了，卖火柴的小女孩小丽莎来到了我们学校。她赤着脚，穿着破破烂烂的衣裳，又黄又瘦的脸上流露出畏惧的神情。我连忙迎上去，仔细地端详着小丽莎，泪水在眼眶里打转。这就是安徒生爷爷笔下的小女孩啊，多么可怜的小女孩啊！她能来到我们国家，一定会感到欢乐的。我要告诉她，我们这儿没有饥饿、寒冷和痛苦。

小丽莎，这是我最漂亮的绒线衣，给你穿吧！这是妈妈给我买的大布娃娃，送给你玩吧！一阵阵说话声打断了我的沉思，一双双温暖的小手伸向小丽莎，一件件东西摆在小丽莎的面前。我满以为小丽莎会高兴得跳起来，可是，恰恰相反，她连连摆手，吓得直往后退：不，不不，小姐，少爷，我不要，我没钱，我没有钱，等我卖完火柴，攒了钱再来买吧！小丽莎妹妹，这是我们送给你的！我又说。她双手捧着这些礼物，手在不停地颤动着。我给她穿上了绒线衣，她显得更加美丽了。我和她搂在一起，喀嚓照相机摄下了这美好的镜头。

我忽然想起了一首歌，高兴地对小丽莎说：小丽莎，我来教你唱歌好吗？小丽莎新中一喜：自从奶奶死后，我就没唱过歌，现在我可以唱歌了！可是马上又悲伤起来了：不，不，你们会笑我的。不，我来教你唱《国际歌》，是唤起穷人起来斗争的歌。我说着，就一字一句地教她唱起来。她学得特别认真，不一会儿，她就学会了。她认真地唱着：起来，饥寒交迫的奴隶！她捏紧了拳头，眼睛里充满了希望。

小丽莎快活地住在我家里，脸上总是挂着微笑。叮铃铃一阵自行车铃声传来，邮递员叔叔来了。我一看，啊，我写的一篇文章在作文比赛中获一等奖，《小学生报》还寄来稿费。我凝视着汇款单，对，我用这钱给小丽莎买文具，让她也和我们一样读书、楔子，那她会高兴得直蹦的！

我买了一支钢笔和一本崭新的日记本，悄悄地来到了小丽莎的身旁，把笔和日记本放在身后，神秘地说：小丽莎，你猜，姐姐给你买了什么？小丽莎好奇地望着我，摇了摇头。我很快地拿出了礼物，笔！小丽莎高兴地叫起来，我也能去上学去？能！我见到小丽莎高兴了，也非常高兴。

我欢天喜地地从书包里拿出课本，翻到《卖火柴的小女孩》那一页，笑着对她说：小丽莎，小丽莎，这上面写着你的故事。她听了，腼腆地笑了。焰儿姐姐，焰儿姐姐，你教我写字吧！小丽莎向我请求着。写什么？我惊奇地问，恩小丽莎歪着头想了想，写社会主义国家好。你们这么幸福，又待我这么好。这儿没有寒冷，没有痛苦，没有饥饿，我要写，我要写。说着，就要我教她写字，我一笔一笔地教着

她忽然对我说：焰儿姐姐，安徒生爷爷与世长辞了，我也不再是安徒生爷爷笔下的可怜的卖火柴的小女孩了。现在，我冷了，有衣服穿；饿了，有东西吃。我要告诉全世界的人们，我在中国生活地很好！你来帮我再写个童话，写个快乐的童话！我一听，欣然拿起笔，写了篇快乐的童话。

《19.真正的施主》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“美丽的草原我的家教学设计”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/75381.html

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