俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，有效的提高课堂的教学效率。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？下面是小编为大家整理的“1．林黛玉进贾府教案”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

1．林黛玉进贾府教案

整体感知
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，内容是叙述描写小说的女主人公林黛玉初进贾府的所见所闻。选文部分通过一个从未进过贾府的少女林黛玉的眼光，对贾府的环境和主要人物进行了细致的描绘。作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，行文顺理成章。写人物出场，先后适宜，详略得体，虚实并用，单写与群像结合，描写重点突出，笔法变化多姿。并将人物的描写与环境描写穿插进行，配合自然，相得益彰。通过环境描写，揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位，展示了书中主人公生活的舞台。
《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重：第一回是开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第二回通过“冷子兴演说荣国府”简要地介绍贾府人物关系，开列了一个简明“人物表”。第三回通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说的典型环境——贾府，并介绍贾府中的主要人物。第四回是展现小说更广阔的社会背景。第五回是全书的总纲。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
学法指导
《红楼梦》是一本大书，单是人物出场的安排，已见作者的匠心。本文就是借林黛玉进贾府之机，很自然地安排了好多主要人物的出场。学习时，注意看作者对各类人物的出场都用了什么样的描写手法；在重点描写贾宝玉、王熙凤的出场时，对他们的语言的描写尤为精彩。阅读时把这些内容找出来并试着进行分析鉴赏，揣摩分析他们的不同性格，学习刻画人物的方法。文中对贾府建筑及其他设施的描写也比较充分，认真读这些文字，总结其描写上的特点，体会这些描写的作用，学习典型环境的描写方法。

文题解读
本文节选自《红楼梦》第三回，第三回的回目是：“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都。”
林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。节选部分通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。

走近作者
曹雪芹(约1715——约1763)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小说家。祖籍辽阳，其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣（家奴）。所著《红楼梦》为我国古典小说巅峰之作。

背景纵览
《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉等与贾府掌权势力之间的尖锐冲突，正是这种社会矛盾的具体反映。

字词梳理
1.字音
杜撰（dùzhuàn）敕造（chì）纨袴（wánkù）翠幄(wò)
钗钏（chāichuàn）厢庑（wǔ）璎珞（yīngluò）錾银（zàn）
黼黻（fǔfú）忖度（cùn）阜盛（fù）罽（jì）
宸翰（chénhàn）裉（kèn）敛（liǎn）攒（cuán）
盥（guàn）罥（juàn）瞋（chēn）懵（měng）
孽（niè）憨（hān）幺（yāo）羹（gēng）
靥（yè）螭（chī）绾(wǎn)觚（gū）
嫡（dī）惫（bèi）绦（tāo）蜼（wěi）

2.多音字
sāng发丧zhǎng长房bǐng屏息duó忖度
丧长屏度
sàng丧失cháng长征ping屏风dù温度

3.形近字
忖思忖敛收敛敕敕造钗钗环诞放诞

肘手肘剑宝剑赦赦免杈树杈涎垂涎

4.词义

攒：凑聚。绾：旋绕打结。
觚：古代一种盛酒的器具。形容：身体面貌。
盥：洗。罥：挂，缠绕。
放诞：行为放纵，不守规矩。风骚：这里指姿容俏丽。
嫡亲：血统最亲近的人。便宜：biànyi，这里是方便适宜的意思。
惫懒：涎皮赖脸的意思。懵懂：不明了，糊涂。
外道：见外、客气。瞋视：发怒时睁大眼睛看。
些须：稍许，稍微。还愿：求神保佑的人实践对神的许诺。
憨顽：顽皮。总角：把头发扎成髻。
结束：结扎束缚。乖张：偏执，不驯顺，与众不同。
不经之谈：荒诞的、没有根据的话。忖度：推测；揣度。
杜撰：没有根据地编造，凭空想出来。风流态度：言行举止所表现的神态。
敛声屏气：有意识地收住声音，抑制呼吸，形容人安静。敛，收拢；屏，抑制呼吸。
雕梁画栋：在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。
斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行隆重大典前，沐浴、吃素，静养一至三日，摒除杂念，以示诚敬。

课文剖析
例一、林黛玉进贾府(节选前两段)
且说（姑且先说。古典白话小说中的发端语或承接语）黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。[这里首次点出与别家不同。下边总写街市的繁华，再次点出与别处不同,也是为写贾府做铺垫的。]他近日所见的这几个三等仆妇（旧时指年龄较大的女仆），吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。[“步步留心、时时在意”从侧面显示了贾家的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵，同时又能表现林黛玉的聪明机智、谨小慎微的性格特征，特别是还能反映她孤身无助、寄人篱下时那种提心吊胆、如履薄冰的心态。]
自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛（形容众多而兴旺。阜，fù），自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造（奉皇帝之命建造。敕，chì，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后用为皇帝发诏令的专称。）宁国府”五个大字。[“又行了半日……五个大字”这几句话从林黛玉的眼中写宁国府正门，连用四个“大”字，表现了贾府的宏伟富丽。守门人不是一个两个，而是十来个；不是随随便便坐在那里，而是“列坐”排列整齐；穿着不是随随便便，而是华冠丽服；来往人等只从角门出入；给人一种气势煊赫、门禁森严的感觉。寥寥数语暗示了贾府显赫高贵的社会地位。]黛玉想道：这必是外祖之长房（zhǎngfáng，家族中长子的一支）了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门（建筑物靠近边角的小门）。[“照样”二字，省去多少笔墨！]那轿夫抬进去，走了一射之地（就是一箭之地，大约150步），将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮（未成年的男仆人）上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门（旧式住宅在二门的上头修建像屋顶样的盖，四角有下垂的短柱，柱端雕花彩绘，这种门叫垂花门）前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。[轿子进入荣府，短短的一段路程，竟然换了四班人马，这不仅说明了贾府的排场，而且从一个侧面反映了贾府极严明的等级观念和封建礼规。]林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊（院门内侧环抱的走廊），当中是穿堂（宅院中，坐落在前后两个院落之间可以穿行的厅堂），当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏（放在穿堂中的大屏风，除作装饰外，还可以遮蔽视线，以免进入穿堂就直见正房）。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋（在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术），两边穿山游廊（从山墙开门接起的游廊。山，指房子两侧的墙，形状如山，俗称山墙）厢房（正房两侧的房屋），挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”[对贾府的环境描写，显示出贾府显的庄严肃穆，具有豪门贵族气派，给人以“侯门深似海”的感觉。关于几个丫头的描写形象生动，活灵活现，正如脂砚斋所评：“如见如闻，活现于纸上之笔，好看煞。”]
这开头第1段是课文的第一部分,写林黛玉到贾府。通过一系列的环境描写，我们看到了贾府的豪华气派，感觉到了贾府的非同寻常。这是小说的开端。

黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。[这里的哭可分三种情形：贾母感慨外孙女早年丧母、孤苦无依的身世，此番相见，既可怜又疼爱，因此“心肝肉叫着大哭”；侍人因见主人如此激动，被情景所感染，也陪着“掩面涕泣”；黛玉幼年丧母，缺乏母爱，此时乍见亲人，既伤心又激动，故此“哭个不住”。]一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。（这是作者在叙述之中的插入语。书中人物众多，对主要人物注明一笔，以强化读者的印象）当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母；这是你二舅母；这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子（指贾政已去世的儿子贾珠之妻李纨）。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
本段写林黛玉拜见老祖宗史老太君——贾母的情形，骨肉亲情，动人心魄。

例二劝学（节选）
君子曰：学不可以已。（君子说：学习不可以停止。君子，这里指有学问有修养的人。已，废止、停止。）
第1段，提出中心论点：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。（靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。青，前一个“青”，名词，指靛青，一种染料；后一个“青”，形容词，指颜色深。蓝，草名，也叫蓼蓝，叶子可做染料。）[第一组比喻:“青出于蓝”“冰寒于水”，连续设喻，借以说明人通过学习可以改变原来的精神状态，从而获得提高和发展，提高层次、境界。]木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（木材笔直合乎拉直的墨绳，如果加热然后用力弯曲把它做成车轮，它弯曲的程度合乎圆规画出的圆。即使又晒干了，也不会再挺直的原因，是人工弯曲使它这样的。中绳，木料合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。中，zhòng，合符。輮，róu，通“煣”，用火烧烤竹木使弯曲。以为，以之为，把它做成。规，圆规。虽，即使。有，通“又”。槁暴，晒干。槁，gǎo，枯。暴，pù，通“曝”，晒。挺，直。）[第二组比喻：“輮”比喻学习、自我反省，“轮”比喻学习后达到的境界，“规”比喻儒家最高的道德标准和道德规范，“槁暴”比喻恶劣的环境条件，“挺”比喻原来粗劣低下的水平。综合起来，比喻人通过学习，可以按照儒家的道德标准和道德规范改造自己，达到理想的最高境界。而一旦进入了这个境界，即便遇到恶劣的环境条件，也会洁身自好，不会再回复到原来的水平。]故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。[所以弯曲的木材经墨线量过被匠人用斧锯加工后就变得笔直了，钝锈的金属刀具放在磨刀石上磨过就变得锋利了，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就会智慧明达，行动不犯过错了。金，代指金属制的刀剑等。就砺，拿到磨刀石上去磨。就，动词，接近，靠近。砺，lì，磨刀石。博学，广泛地学习。博，广。下文“博见”，即“见得广”。参省乎己，对自己检查、省察。参，cān，验、检查。参，也解作“叁”，读sān，同曾子“吾日三省吾身”中的“三”，泛指多次。省，xǐng，省察。乎，相当“于”。知，通“智”。][第三组比喻，与分论点放在一起，一方面作为本段的结论，一方面又与分论点构成比喻的关系。“木受绳则直，金就砺则利”，所以，“君子博学而日参省乎己”，就能够达到“知明而行无过”的境界。]

本段说明学习的目的是要做到“知明而行无过”，提高自己的聪明才智。作者用了五个比喻分为三组（两组借喻，一组明喻）来进行论证，从三个角度来说明学习的意义。
荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

例三锦瑟（古诗）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。[锦瑟呀，你无缘无故为什么竟然也是五十根弦?你每根弦上发出的乐音都勾起了我对以往美好岁月的回忆。锦瑟，绘有花纹的瑟，这是对瑟的美称。《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”无端，没有来由地．无缘无故地。五十弦，传说古瑟有五十根弦，后来的瑟多为二十五根弦。《汉书郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”华年，青春年华，这里指一生。]
首联用的是民歌的起兴手法。诗人用瑟起兴不是无因的，瑟这种乐器本可以演奏各种情调的乐曲，但诗人们往往喜欢把它跟哀怨的情调联在一起。读这两句还应注意，诗人没有指出弹奏者是谁，如果不是佳人而恰恰是诗人自己呢，那就更能引人遐想了，这就造成了一种迷惘的意境。这首诗,一般认为写于作者晚年,锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。[庄周在拂晓前梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，望帝将春心托付给声声啼鸣的杜鹃。庄生晓梦，《庄子齐物论》中说梦见自己变成蝴蝶,欣欣自得好像自己真是一只蝴蝶，感到愉快和惬意!竟然不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，却又惊惶不定地发现，原来我还是庄周呀。庄周弄糊涂了，他不知在梦中是庄周变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周呢？庄子的本意在说明一个如梦似幻、物我混同的境界。望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为乌，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而呜，伤感春去，也哀痛亡国。《华阳国志蜀志》：“七国称王，杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。春心，伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。]
此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。李商隐引庄周梦蝶的故事，也许意在抒发人生如梦，往事如烟的感慨吧。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。[遥远的沧海月色分明，鲛人哭得多么伤心,眼泪化成珍珠；近处的蓝田日光温暖，埋在地下的美玉，升起袅袅云烟。珠有泪，古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。蓝田，山名。在今陕西蓝田县东，骊山之南阜。山出美玉，故又言玉山。玉生烟，相传宝玉埋在地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。中唐诗人戴叙伦曾说，“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。另解，“蓝田”一句是一典故，源自干宝《搜神记》：吴王夫差阻其小女儿紫玉嫁给韩重，紫玉郁闷而死。韩重前往她的墓上哀悼，紫玉现形赠以明珠，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。“紫玉成烟”后来成了典故，一般指少女去世。]
这一联是“转”，诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就见仁见智,尽可各抒己见了。我们可以设想，玉埋地，也许是暗示诗人怀才不遇？玉生烟，也许是欣慰于“仕途不幸诗家幸”吧？
此情可待成追忆？只是当时已惘然。[这情景难道到今天才引起我的追忆，其实在当时已令人不胜惘然。可，难道、哪能。惘然，迷惘、茫然。]
最后一联是“合”。要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有？所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，一切都如水中之月，镜中之花，捉摸不到，琢磨不透。的确恍如隔世,不堪回首。

形象概要
林黛玉——美貌多情，聪明沉稳，体弱多病，心态复杂，言行小心谨慎。
王熙凤——精明能干、刁钻狡黠，善于阿谀奉承，惯于玩弄权术。
贾宝玉——反对封建束缚、要求自由平等，蔑视世俗、卓然独立，封建贵族家庭的叛逆者。

结构巧解
课文详解中以林黛玉进贾府的行踪为线索将选文分为三部分，此外，关于本文的结构，还有两种意见，展示出来供参考：
1．按情节展开，分为五部分：
第一部分（开头至“林姑娘到了”）：写林黛玉到贾府。
第二部分（至“叫他们多配一料就是了”）：写林黛玉与贾母等人相见。
第三部分（至“眼看着车去了方回来”）：写林黛玉与凤姐等人相见。
第四部分（至“并几件锦被缎褥之类”）：写林黛玉与贾宝玉等人相见。
第五部分（“黛玉只带了两个人来”──结尾）：写林黛玉住进碧纱橱。
2．根据时间推移和空间转换顺序，故事的情节内容分为以下七个部分：
第一部分（第1段），林黛玉到达贾府，目睹豪门华丽府第和奢侈生活。
第二部分（2─4段），黛玉拜见贾母及众人，讲述自幼怯弱多病和服药情况。
第三部分（5─6段），初识王熙凤，黛玉看到她深得贾母欢心。
第四部分（第7自然段），拜见大舅父贾赦未遇，看到姬妾众多，仆婢成群。
第五部分（8─11段），拜见贾政未遇，看了珍玩宝器，听王夫人讲述宝玉性情。
第六部分（12─14段）,初会宝玉，看到俊逸形貌、纯真举止和摔玉的任性举动。
第七部分（15─16段），贾母安置黛玉在碧纱橱起居，增加了陪待嬷嬷丫鬟。

其内容可用下图表示：

写作特色
1．调动多种手法描写人物出场。
课文以林黛玉进贾府为中心事件，通过林黛玉的见闻，介绍了众多的出场人物，但所使用的方法却绝不相同。有详有略，详写的如贾宝玉、王熙凤，略写的如王夫人、邢夫人等。有实有虚。实写，人物出场，作者作正面的直接描写，如贾宝玉、王熙凤、贾母等；虚写，人物不出场，作者从侧面作间接描写，如贾赦、贾政。有的单独介绍，如贾宝玉、王熙凤；有的集体介绍，如迎春、探春、惜春三姐妹。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。写法变幻无穷，笔法摇曳多姿。
2．通过人物语言反映人物性格。
小说是语言艺术。人物语言是小说塑造人物的重要手段。小说作者往往通过对人物语言的精确描绘，来展现人物的感情、态度，刻画出人物的性格特点。课文中王熙凤见黛玉和贾宝玉见黛玉时的语言描写，就充分地展示了各人不同的心理、性格与感情。
3．通过典型的环境描写来反映贾家情况。
宏伟的外观暗示了贾府显豁高贵的社会地位。讲究的布局表现出豪门贵族气派，华贵的陈设显示着主人的显赫的社会地位，说明了主人的富贵豪华。
值得注意的是，课文的环境描写与人物描写穿插进行，配合自然，相得益彰；环境描写又全是通过林黛玉的观察，这正好表现了她时时在意、事事留心的心态。

主旨探究
关于本文的主题有如下表述：
1．本文通过记叙林黛玉初进贾府的见闻感受，展现了封建大家族贾府的富贵豪华，生动地描写了贾府这一“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的奢侈生活，初步揭示了《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉、王熙凤、贾母等主要人物的思想性格。
2．节选的课文介绍了小说中的一批主要人物及其活动的典型环境，从而揭示了封建统治阶级森严的礼法制度，揭露了封建贵族的奢侈生活以及这种生活所依赖的封建王朝对农民的残酷剥削，也展示了小说男女主人公初见就两心相通，感情相投的微妙关系以及他们与封建正统观念的格格不入的叛逆性格。
3．课文以林黛玉进贾府这一天的活动为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批重要人物，形象地展现了贾府这样一个“与别家不同”的豪华府第，拉开了《红楼梦》故事发展的帷幕。
对本文的主旨你是怎么看的呢？

更上一层楼

筑基达标
1．下列各组词语中加点字注音全都正确的一组是（）
A．敕造(chì)　绾着(guǎn)　内帏(wéi)　敛声屏气（bǐng）
B．阜盛(bù)忖度(cǔn)　宫绦(tāo)　放诞无礼（dàn）
C．簇拥(cù)戏谑(xuè)瞋视(chēn)　不经之谈（jīng）
D．纨绔(kù)　两靥(yàn)憨顽(hān)鬓发如银（bìn）
思路解析；A中“绾”应读“wǎn”，B中“阜”应读“fù”，D中“靥”应读“yè”。
答案：C
2.下列句子中加点的词语释义有误的一项是()
A．第三个身量未足，形容尚小(体态、容貌)
　黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气……”(感到奇怪)
B．身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度(举止轻佻)
不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童(糊涂，不明事理)
C．那管世人诽谤（无中生有，说别人坏话）
众人忙都宽慰解释（宽解安慰）
D．我带了外甥女过去，倒也便宜(方便)
这来者系谁，这样放诞无礼（行为放纵，不守规范）
思路解析：B项中“风流”指的是风韵。
答案：B
3．为下列语段中空缺处填上标点，依次最恰当的一项为（）
宝玉道①《古今人物通考》上说②西方有石名黛，可代画眉之墨③况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙④
A．①，“②，“③　。”④！”
B．①：“②：‘③　’。④”！
C．①，“②，③　。④！”
D．①：“②：‘③　。’④！”
思路解析：在直接引述别人的话语时，提示语后应加冒号（：），并用前后引号把有关话语“引”起来。如果引号内又引述他人之话，则应用单引号将之“引”起来。完全引用时，引语的句未符号应放在引号之内。
答案：D
4．下列没有运用比喻修辞手法的一项是()
A．头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆……
B．我有一个孽根祸胎，是家里的“混世魔王”。
C．况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
D．鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
思路解析：所谓比喻，是指用某些有相似点的事物来比拟想要说的另一事物，以便说得更为生动鲜明，即本体与喻体应是不同类，但有相似性。而C只属人物外貌上的比较。
答案：C
5．下面对《林黛玉进贾府》一文的解说和判断，有误的一项是()
A．选自《红楼梦》(原名《石头记》)，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大的现实主义作品，其作者为清朝作家曹雪芹。
B．《红楼梦》全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
C．《林黛玉进贾府》通过林黛玉所见所闻，介绍了贾府一大批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。
D．课文《林黛玉进贾府》介绍人物笔法多变，疏密相间，有详有略，虚实结合。如详写贾母、凤姐、宝玉、王夫人；虚写贾赦、贾政等等。
思路解析：文中着力描写了凤姐、黛玉、宝玉等人物的外貌、语言、心理、行动等，当属详写，而对王夫人没有作详细描写。所谓虚写，即侧面描写，它与实写（正面描写）是相对的，
答案：D
综合发展
一、阅读理解
（一）阅读下面的文段，完成6—10题。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
6．王熙凤初见黛玉有哪几个动作？意图如何？
思路解析：关注能体现王熙凤初见黛玉时的动作行为的关键性动词，并结合具体语境就能分析出她这样做的意图。可从“这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，”的句中找到“携”“打谅”“送回”三个动词。这些动作既可表示王熙凤对黛玉的亲热关心，又显示自己对贾母的尊重，讨好贾母。
答案：三个动作“携”“打谅”“送回”。这样做既可表示对黛玉的亲热关心，又显示自己对贾母的尊重。
7．王熙凤初见黛玉时的表情有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
思路解析：表情变化主要是指面部的神态变化。这种神态变化往往是随着心理、情节和外部环境的变化而变化。解答此题，首先要找到表情变化的关键词语，这并不困难，如“笑”“拭泪”“转悲为喜”“又是喜欢，又是伤心”等。分析变化的原因，只要结合语境也不是一件困难的事，由上下文可以看出其原因是王熙凤善于逢迎和做作，演戏功底强。
答案：喜——悲——喜，王熙凤表情两次改变。王熙凤善于逢迎和做作，她的悲喜全是冲着贾母而来，为的是时时处处讨贾母喜欢。
8．“外形是理解人物的钥匙”，这段文字中王熙凤的肖像描写的作用是（）
A．表现王熙凤的姿容俏丽。
B．表现王熙凤的性格特征。
C．表现王熙凤的身份地位和性格特征。
D．表现王熙凤服饰的高雅华贵。
思路解析：肖像描写包括服饰和容貌两个内容：集珍珠宝玉于一身的服饰，高雅华贵，暗示她的身份地位，她的贪婪俗气。“丹凤眼”“柳叶眉”写出她俏丽和清秀的外表，“三角眼”“吊梢眉”则透露出刁钻和狡黠的性格特征。这里应该是表现王熙凤的身份地位和性格特征。
答案：C
9．选出对黛玉的心理描写和对贾母的第一段语言描写理解正确的一项（）
A．黛玉对王熙凤的放诞无礼不满，贾母此语是为了缓和这种气氛。
B．黛玉对贾府的规矩产生怀疑，贾母此语则充满了对王熙凤的喜爱。
C．黛玉推测出王熙凤在贾府中的特殊地位，贾母此语充满了对熙凤的喜爱。
D．黛玉意识到贾母对熙凤的喜爱，贾母此语则是掩盖这种喜爱之情。
思路解析：此题考查语言描写和心理描写的作用，应结合人物身份、地位、性格来理解。黛玉是一个聪颖机敏的女子，但是她又不得不“步步小心，时时在意”，黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉心里推测此人在贾府中的地位一定很特殊；贾母的一番话看似贬斥王熙凤，实际此语充满了贾母对熙凤的厚爱，这也正反应出王熙凤放诞无礼的原因。
答案：C
10．对人物语言的理解不正确的一项是（）
A．“我来迟了，不曾迎接远客！”
“未写其形，先使闻声”，王熙凤放诞无礼，先声夺人的出场是一种“宣告”：各位听着，我凤姐来了；也是一种道歉：老祖宗，我迟到了。
B．“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”
表面上是称赞了林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是圆滑之至。
C．“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”
王熙凤一心都在贾母身上，其虚伪和机变逢迎的性格暴露得淋漓尽致。
D．“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”
体现出凤姐对黛玉无微不至的真诚关怀，也显示了凤姐在贾府中的特殊地位和威仪。
思路解析：D项中“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”王熙凤的连续发问，只是问并不要求回答，看似体现了她对黛玉无微不至的真诚关怀，对黛玉大献殷勤，而实际上是她在贾母面前讨好贾母，依此来炫耀自己的身份和特殊地位，也是给林黛玉一个下马威。因此D项理解不正确。
答案：D

（二）阅读下面的文段，完成完成11—14题。
正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知贾雨村来了，心中好不自在，袭人忙去拿衣服。宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能迎宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷？都是他自己要我去见的。”湘云笑道：“‘主雅客来勤’，自然你有些警动他的好处，他才要会你。”宝玉道：“罢，罢！我也不过俗中又俗的一个人罢了，并不愿和这些人来往！”湘云笑道：“还是这个性儿，改不了。如今大了，你就不愿意去考举人、进士的，也该常会会这些为官作宰的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”
宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！”袭人连忙解释说道：“姑娘快别说他。上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过不过，咳了一声，拿起脚来就走了。宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时脸羞得通红，说不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭得怎么样呢。幸而是宝姑娘，过后还是照旧一样。真真是有涵养、心地宽大的！谁知这一位，反倒和他生分了。那林姑娘见他，赌气不理，他后来不知赔了多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账的话，我早和他生分了！”袭人和湘云都点头笑道：“这原是‘混账话’么？”
原来黛玉知道史湘云在这里，悄悄走来，不想刚走进来，正听见湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这些混账话；要说这话，也和他生分了！”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所　A　者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己。所　B　者：他在人前，一处私心称扬于我，其亲热厚密竟不避嫌疑。所　C　者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何有“金玉之论”，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所　D　者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致劳怯之症。”我虽为你的知己，但恐不能久持，你纵为我的知己，奈我薄命何！想到此间，不禁泪又下来。待要进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
11．给文中A、B、C、D处真上恰当的字（只限填一字）。
思路解析：很明显，这几处所空缺的字是与上文“不觉又喜又惊，又悲又叹”中的“喜”“惊”“悲”“叹”四字相对应的。抓住这几个字，再细细体会一下ABCD各句的情感便可以非常容易地写出来了。
答案：依次为：喜、惊、叹、悲
12．宝玉为什么不愿意去见贾雨村？理解正确的一项是（）
A．宝玉本是“混世魔王”，根本不想听从别人摆布，所以他不愿去。
B．贾雨村来的不是时候，宝玉正和袭人、史湘云等谈得投机，所以他不愿去。
C．贾雨村和宝玉年岁相差太大，在一起根本没有共同语言，所以他不愿去。
D．贾雨村是仕途之人，只注重仕途经济，而宝玉是一个封建叛逆者，他们的志向不同，所以他不愿去。
思路解析：从贾宝玉一听到仕宦、经济便大为生气以及《林黛玉进贾府》中对不愿读书等情节可以看出，贾宝玉是非常反对读书为官的。他与贾雨村的最大分歧也当在此。
答案：D
13．湘云劝宝玉学些经济学问之后，又顺手借袭人之口说宝钗亦曾劝过，还赞宝钗“真真是有涵养、心地宽大”。对这一段文字分析不当的一项是（）
A．既补叙前事，又为下文宝钗“规劝”一节内容作铺垫。
B．一笔道出了史湘云、薛宝钗、袭人三人在对待仕途经济上的一致观点。
C．暗示了袭人是坚决地站在“金玉良缘”一边，坚决反对“木石前盟”。
D．为了表示贾宝玉确实是一个不听别人规劝的“混世魔王”。
思路解析：其实贾宝玉是一个封建叛逆者的形象，至于“混世魔王”，只是王夫人等人的封建正统观念的看法，这里所表现的也当是其叛逆的精神。
答案：D
14．林黛玉听了宝玉的话后，为什么又喜又惊，又悲又叹？

思路解析：抓住文中“喜者”“惊者”“叹者”“悲者”等标志性词语，检索有关句子，并进一步作出概括。
答案：喜者，因知道了宝玉确是知己；惊者，因宝玉不避嫌疑竟诉了肺腑；叹者，为何又生了“金玉之论”；悲者，父母早逝，无人为自己作主，自身又多病，但恐不能持久。
二、语言运用
14．下面罗列的是“那位……姑娘便是林黛玉”一句中的四个修饰成分，其排列顺序最帖切的一项是（）
①穿一身素色衣裙　②脸上带着哀愁之气　③留着柔顺长发　④身体怯弱不胜
A．①④②③B．③②④①C．②③①④D．④①③②
思路解析：④“身体怯弱不胜”是林黛玉给人的总体印象，应放在最前边。①“穿一身素色衣裙”是林黛玉的整体外貌特征，而③“留着柔顺长发”是更为细致的描写，②“脸上带着哀愁之气”则是趋于内在性的描写，由①到③到②，反映了由整体到局部、由外在到内在的观察顺序。
答案：D
三、写作训练
15.阅读本文要注意两个方面，一个是人物的塑造，一个是环境的描写。文中对人物的刻画很是丰富，作者技巧高超，善于多角度描写人物：有正面描写，有侧面烘托；有外貌描写，有语言描写，还有动作及心理描写，等等。对环境的描写也都各具特色，各有用意。阅读时，请注意这些描写，仔细体会其方法和作用。现在，你能不能用一些你已掌握的手法描写刻画一个人物，或者描写一处环境呢？动手试一试，相信你能写出自己的特色的！
提示：写作之前要思考、观察、比较，找准要描写的对象，把握对象的有别于其他对象的独特之处，然后用适当的语言把它表现出来。描写环境时，要和所表现的主题结合起来，把“情语”渗透进“景语”，这样写出来的景才有特色，有活力。

延伸阅读

《林黛玉进贾府》教案10

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师要准备好教案，这是教师的任务之一。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，帮助授课经验少的教师教学。那么一篇好的教案要怎么才能写好呢？以下是小编为大家精心整理的“《林黛玉进贾府》教案10”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《林黛玉进贾府》教案10●教学目标
一、知识和能力
1．了解贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。
2．学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。
3．了解古典小说中常用的、古今义不同的一些词语的含义。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、讨论、比较、鉴赏
三、情感态度和价值观
认识《红楼梦》的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判态度。
●重点、难点
人物的性格特点及描写人物的方法是重点，体会《红楼梦》一书的反封建意义是难点。
●教学思考
1．为了使学生能更好地理解本文内容，教师可简介《红楼梦》开头1—5回的内容。
2．作者介绍最好简要些，切勿把学生引入对作者家世的考证中去。
3．讲授中应把人物的性格特点及描写人物的方法作为重点，体会《红楼梦》一书的反封建意义。
4．如有条件，让学生看一次《红楼梦》影视剧中的有关部分，或阅读《红楼梦》全书。
●教学工具
利用信息技术，提高教学效率。可用ppt课件及有关《红楼梦》音像资料。
●教学时数
3课时
第一课时
●教学步骤
一、预习
借助注释和工具书，通读课文，初步感受。
二、导入
播放《枉凝眉》歌曲：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
曹雪芹的《红楼梦》，是中国古典小说的珠穆朗玛峰。今天，我们随林黛玉一起进贾府，去见见贾府的人物，去看看贾府繁盛，并设身处地的去感受林黛玉的心境。
三、铺垫
1．介绍曹雪芹和《红楼梦》（ppt）
（在自学预习的前提下，也可以由学生介绍，教师再作些补充）。
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝时，曹雪芹家是非常显赫的贵族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，被罢官抄家，曹家从此败落了。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。
《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
2．简要介绍《红楼梦》开头五回的内容。(ppt)
介绍时，无需细述情节。只讲梗概，重要的是讲清楚与课文有关的地方，帮助学生理解课文。
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，有必要对前五回的内容做一概要的了解。
第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：
贾敷
宁国公贾演－贾代化贾珍——贾蓉
贾敬（秦可卿）
贾惜春贾赦贾琏巧姐
（邢夫人）（王熙凤）
贾迎春贾珠贾兰
荣国公贾源－贾代善贾政（李纨）
（贾母）（王夫人）贾元春
贾宝玉
贾探春（赵姨娘所生）
贾敏
（林如海）林黛玉（注：画线人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。）
第三回是介绍小说的典型环境──通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
四、认字解词
认字解词是教学中的重要一环，特别是古典小说中的一些古今义不同的词语、容易读错写错的字词，应当要求学生理解掌握。课文中有些不常用的偏僻字词，可以不作为教学重点。
字词教学的方法多种多样，可以让学生在课下利用工具书查音、注释，教师检查订正；也可以由教师利用卡片、投影片出示一些字词，学生拼读讲解。
字词教学要利用课本的注解，还要注意解决课后练习中的有关问题。
字词举例：
（1）给字正音
敕（chì）造阜（fù）盛绾（wǎn）着内帏（wéi）
盥（guàn）沐两靥（yè）忖（cǔn）度宫绦（tāo）嗔视（chēn）
（2）解释词语
小厮：未成年的男仆人。厮，古代剥削阶级对服杂役的人轻蔑的称呼。
厮认：互相认识。厮，互相。
纳罕：感到奇怪。
敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛，liǎn，收拢；屏，bǐng，抑制呼吸。
茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各种茶。
憨顽：天真顽皮。憨，hān，朴实天真。
懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。
草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”，意思是说贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。
潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。
纨绔：wánkù，原指富贵人家子弟的华美衣着，引申指富贵人家的子弟。
膏粱：指富贵子弟。
劳什子：北方方言，如同说“东西”。
（3）课后练习题三
态度──神态
便宜──方便
偏僻──偏激，不端正
像这样的词语，课文中还有，例如：
不经之谈：不合常理。
体格风骚：姿容俏丽。
可怜辜负好韶光：可惜。（《红楼梦》的“可怜”有时作“可爱”讲。）
惫懒人物：涎皮赖脸。
五、理清情节，把握结构
教师提问：这篇课文以什么为线索展开故事情节？按情节发展，课文可分为几部分，每部分写些什么内容？
学生回答后教师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分——
第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。
第二部分（2—14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：
2—4段是第1层，写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。
5—6段写林黛玉见王熙凤，是第2层。
7—11段写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第3层。
12—14段写林黛玉初次见到贾宝玉，是第4层。
第三部分（15—16自然段），故事的结尾，为林黛玉安排住处。
通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。
五、布置作业
课后练习一。
第二课时
一、环境描写
林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。作者怎样写贾府这一典型环境？有何作用？
1．作者从哪几个方面描写了这一典型环境？
明确：外观，布局，陈设。
2．贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？
黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。
3．黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？
从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。
4.黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？
往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。
5．黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？
在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。
总结：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实，可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
通过环境描写，揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。宁、荣二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐，室内陈设的“待漏随朝墨龙大画”显示着对君王的忠诚和尊敬，来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月”的豪门贵族。作品中的人物多是生活在这样的环境里，形成了各自的性格。
二、人物描写
结合课后练习一，引导学生熟悉人物出场，了解详写、略写的区别，为分析人物形象做铺垫。
课文描写人物很成功，尤其是写人物的出场。作品中的人物是通过林黛玉进贾府的见闻来描写的。按照封建贵族家庭的礼节和规矩，黛玉进贾府必定要去拜望长辈，同辈姊妹也都要见见面。作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，行文顺理成章。写人物出场，先后适宜，详略得体，虚实并用。对王熙凤、贾宝玉、林黛玉等主要人物详写，对邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹略写；对贾母、王熙凤等出场的人物实写，对贾政、贾赦等未出场的人物虚写；对贾宝玉、王熙凤等单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等则群体介绍。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。这样写，能够突出描写重点，且使笔法变化多姿。这其中，又与环境描写穿插进行，配合自然，相得益彰。
采用哪种方法，是由人物的地位、身分、性格特点等因素决定的。例如王熙风和贾宝玉这两个主要人物，由于在贾府中的地位身分不同，性格特点不同，作者对他们的出场介绍采用了不同的方法，作了精心处理。王熙凤是王夫人的内侄女，贾琏的妻子，年龄不大，又不识字，却掌握着贾府的钱财大权。又因为她极会察颜观色、阿谀奉承，所以深受贾母宠爱。在贾府中她有着与众不同的特殊的地位身分，就凭这，她在府中欺上压下，为所欲为。为此，作者写王熙凤出场也采用了与众不同的方法：未见其人，先闻其声，众人都“敛声屏气”“恭肃严整”，她却又说又笑，“放诞无礼”。只有这样写，才符合她的特殊的地位身分，才能表现出她泼辣的性格。而对贾宝玉，作者则采用了人物出场前从侧面描写、充分铺垫，出场后再正面描写，细致刻画的方法。这样写，是为了通过前后对比来突出贾宝玉的性格特点，也为贾宝玉和林黛玉的爱情故事作了铺垫。
三、布置作业
课后练习二
第三课时
一、分析人物性格
1．王熙凤
王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。她为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际掌权者。课文从四个方面展示了王熙凤的性格特征：出场，肖像，会见黛玉，回王夫人。
作者写王熙凤出场是《红楼梦》中极其精彩的一笔。未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客!”然后才见“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”。难怪林黛玉纳罕，觉得与那些个个“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，这张张狂狂的来者，实在是“放诞无礼”。而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。从人物与众不同的出场，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出泼辣的性格。
贾母说“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”，“你只叫他‘凤辣子’就是了”。作为贾府里的“老祖宗”能够用这样戏谑的语言与之谈笑的人不多，这除了说明王熙凤的性格泼辣以外，更说明她是深得贾母宠爱的特殊人物。
作品不但具体细腻地刻画了王熙凤的外貌，而且通过外貌的描写，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描写包含服饰和容貌两个内容。在服饰方面，选取头饰、裙饰和服装三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮，暗示她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心的空虚。在容貌方面，则着重写她那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她美丽的外表隐藏着刁钻和狡黠。
王熙凤的内心世界，在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。她见黛玉先是恭维──因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以不惜恭维到令人肉麻的地步：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”，明为称赞林黛玉，暗里投合贾母的心意；继而拭泪──因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；最后转悲为喜──因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。王熙凤在《红楼梦》中初次露面，作者就这样入木三分地描绘了她察颜观色、机变逢迎的本领，揭露了她在贾府中得宠的原因。
课文写王熙凤回王夫人虽然是几笔带过，但表明王熙凤能干周到，机变欺人有术，进一步说明，由于王熙凤的善于机变逢迎和果断能干，也已取得了王夫人的欢心，成为贾府中的实际掌权人。
2．贾宝玉
贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封建束缚、要求自由平等的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。课文对贾宝玉的描写，有三个重点：出场前的侧面勾勒，出场后的肖像描写，《西江月》两首词的总结。
在宝玉出场以前，作品首先通过侧面描写介绍了一般人对宝玉的看法和他在贾府的地位。贾府内外有许多人都对宝玉持贬斥的态度：王夫人说他是个“孽根祸胎”“混世魔王”，“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”；黛玉也曾听母亲说过，她这个“衔玉而诞”的表哥“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”。这些贬斥说明贾宝玉的所作所为是与封建的正统观念相抵触的，是与世俗的常情格格不入的，他是封建阶级的一个“叛逆”。但由于他是贾府核心人物王夫人的惟一的儿子，“自幼”受“老太太疼爱”，他在贾府便居于“无人敢管”的特殊地位了。
然而，贾宝玉出场后的肖像描写，却反映了林黛玉的客观观察。在黛玉看来宝玉却是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，不但看不出有什么惫懒与懵懂，而且感到非常眼熟，产生了亲切感。
后人的二首《西江月》似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。他不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求，因此，被人们看作是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”；他要求独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”；他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，因此被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”。其实这正是作者用正文反作的方法，对贾宝玉的赞颂。
摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。
3．林黛玉
林黛玉美貌多情，体弱多病，心态复杂，言行小心谨慎。自从母亲（贾敏）去世以后，林黛玉在家“上无亲母教养，下无兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。过去就“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，吃穿用度，不同凡响。现在置身其中，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。比如
邢夫人留她吃晚饭，她婉言谢绝道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”这既表明了对邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心。
在王夫人房中，她不接受王夫人让她东坐，因料定那是贾政之位，是绝不应坐的，便向挨炕的椅上坐了。这看来事小，但她绝不轻易从事。
在贾母房中吃饭时，为座位事黛玉更是推让了一番，直到贾母做了解释，她才肯入座。
贾母问黛玉读什么书时，黛玉规规矩矩，照实回答外祖母“只刚念了《四书》”；当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。这里降调，是因为前边听贾母说姊妹们“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，而她不能超越她们。
林黛玉进贾府“步步留心，处处在意”的谨慎态度，是她寄人篱下的心态反映。这是课文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于课文中关于黛玉的外貌、神情、风韵的描写，则反映了她美貌多情、体弱多病的特点。
二、布置作业
课外选读《红楼梦》部分章节，或者阅读《红楼梦》全书。●参考资料
一、与课文有关的内容
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，有必要对前五回的内容做一概要的了解。
第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：
（注：画线人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。）
第三回是介绍小说的典型环境──通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
二、关于人物的出场
从《红楼梦》庞大而复杂的艺术结构来看，它的前五回都可以称之为“楔子”，因为它们在小说情节发展中，各自担负着不同的任务。按照曹雪芹原作手抄本（甲戌本）第三回的回目应是“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”（程高本改成“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”）。从这回目上也可以看出，这一回的情节是提供两条线索：一条向社会政治生活方面扩展开去，介绍贾府的显赫社会地位，即通过表现四大家族的贾、王二府并力把贾雨村起复为金陵知府，以维护他们在当地的统治和权益，揭露他们为非作歹的罪恶；一条是向贾府家庭生活深入，介绍这“风流富贵之家”的礼教习俗，揭示封建贵族的膏粱锦绣种种，为主人公们提供具体的生活环境，并借助于小说主人公林黛玉的眼睛，描绘了荣国府几个主要人物的出场。前者是虚写，一带而过，为第四回的具体展开埋下伏笔；后者则是实写。尽管这一回登场的人物很多，除男主人公贾宝玉以外，荣国府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李纨、贾氏三春全部露面了，但是，作为人物出场的精彩描写，作者在这一回目中，仍然只按次序重点突出了荣国府的三个主要人物：
第一个是“诗礼簪缨之族”的宝塔尖儿，荣国府太夫人贾母。
第二个是“机关算尽太聪明”的荣府管家王熙凤。
第三个是小说男主人公荣府继承人贾宝玉。
这三个人的出场描写，在作者的精心处理下，显示了绝不相同的艺术特色。
这一回的开头是写由于林黛玉幼年丧母，孤苦无依，奉父命来投奔外祖母家，对于外祖母家的情况，在母亲生前已有所闻。加之她又细心敏感，一到贾府，就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。因此，在贾府众人前来迎接远客之机，便通过林黛玉的眼睛，写出了众人的出场。她首先看到的是，围绕着她外祖母的气派和礼仪。《红楼梦》无论是作为反映四大家族的衰亡史或宝黛爱情的悲剧，都离不开荣宁二府这个生活舞台。而作为一个庞大复杂的贵族宗法之家，荣国府这个“老祖宗”──太夫人贾母，是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。从日常生活来看，晨昏定省，打牌看戏，观花赏月，大筵小宴，有哪一个热闹场面，离得开这位老祖宗呢？荣宁二府上下男女几百口，有儿子、侄子、媳妇、孙子、孙女、重孙媳妇一大群，还有数不清的男女奴仆，一呼百应，环绕在她周围。她虽不是贾府家政、财政大权的掌握者，但却是这一贵族之家的无上威权的偶像。正是适应着贾母在荣府的地位，作者并无过分渲染，只是通过林黛玉的“感觉”，写了围绕她周围的“敛声屏气，恭肃严整”的氛围，而且仅仅吃饭的一个场面，就概括地描写了她平素享受着怎样的供奉：
王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕……
这气势，这氛围，这礼仪，无一不在表现这个膏粱锦绣之家的繁文缛节，又无一不在渲染这位“老太君”无上威严的地位，为此后围绕着她在小说情节发展中的奢侈荣华的享受，做了一次很好地铺垫。
当然，从这一回情节发展需要来讲，这样写贾母，同时也是为了更好地描写荣国府的另外两个“主儿”──王熙凤和贾宝玉，因为这两个“主儿”都是她膝下承欢的宠孙。不过，贾母的这个出场描写，从艺术上讲，主要还是适应于情节发展的需要，并未突出地表现性格。而把人物出场的艺术处理，当作刻画性格的艺术手段，王熙凤的出场要算一个卓越的例证。对于她，作者采用的方法是，一开始就把光束集中在性格刻画上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同……黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是欢喜，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。
这个出场之所以写得好，首先就在于作者精心的艺术安排。如上所说，王熙凤在贾府以至小说情节中既然如此重要，又要在一个场面上集中揭示她的多面的性格锋芒，就不能把她的出场安置在贾母接见黛玉的场面上，因为那样不仅会由于贾母和黛玉骨肉相见的悲痛，腾不出场面来展开对她的刻画，也不能单独介绍她，而且不能通过黛玉的眼睛点示出她在贾府中的特殊地位，当然也更难于充分描绘她的个性特征在出场行动上的表现。因此，作者把她的出场，安排在黛玉已和贾府诸女眷都见过面、都在场的情境里，黛玉对于贾府的家规已有了初步的了解，这时让她出场，就有了她单独活动的广阔天地。而这个众人都在的场面，也便于多面地表现她的性格，使读者看见她活跃在场面上不以为怪。
“未写其形，先使闻声”，她一出场，立刻就引起了林黛玉的特殊感觉，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”林黛玉在前面所看到的，是贾母这位“老祖宗”在这大家族中的威严，所有后辈，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何况今天还有远客到此，这大家礼仪是失不得的。而这“来者”，在这样的场面里，居然敢如此放肆，并且这“来者”一到，这位“老祖宗”就有了笑容，还开起玩笑来，可见其平日更无拘无束了。
有了这第一次出场的描写，以后再在日常生活中写王熙凤在贾母面前的所谓承欢应候，随便说笑，随意阿谀，就使读者觉得很自然了。同时，也正是通过她这种放诞无礼的出场，才能表现出她深得这位贾府老祖宗的宠爱，正是这种宠爱给了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所说：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。”
紧接着是具体地展开了对她的出场行动的描写。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现能力，王熙凤的每一个行动，几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，立刻就联系到“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”。短短几句话，表面上是称赞了林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至!提到黛玉母亲的去世，立刻假哭起来，但一听到贾母的责备，瞬即又转悲为喜，赤裸裸地表现了她的善于逢迎和做作。拉着黛玉问长问短，又询问下人对黛玉的安置情况，一方面是为了通过待客热情的表白，来炫耀她在贾府中的地位和仪威；一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切。答复王夫人给黛玉选料子裁衣服的话是为了显示她的精明能干，早有准备，实际上也是在表现她的随机应变。如脂批所说：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。”
王熙凤的声势非凡的出场，虽然是通过林黛玉的眼睛反映出来的，却是何等深刻地、全面地展现了她的性格特征，使她的出场描写，成了她整个性格的缩影。
如果说王熙凤的出场描写的特点是立即进入性格刻画，没有任何铺垫，而贾宝玉的出场，作者在渲染氛围、布置局势上，却是下了相当的功夫。早在第二回“冷子兴演说荣国府”时，就重点介绍了这位生得“更奇”的公子：
一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。……那年周岁时，政老爷便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爷便大怒了，说：“将来酒色之徒耳!”因此便不大喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。……”
在这第三回贾宝玉出场前，作者又通过王夫人对黛玉的嘱咐，做了一番渲染，称他作“孽根祸胎”，说他是家里的“混世魔王”，不要黛玉亲近他，理睬他。此所谓：“不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中早有一宝玉矣!”这一切给林黛玉造成了“这个宝玉不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”的印象。在这里作者采用的是欲扬先抑的手法，包括批宝玉“极确”的那两首《西江月》：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”都是表面的贬，实质却在褒。这一切都应当从正面理解贾宝玉的叛逆性格。当宝玉正式出场，林黛玉“吃一大惊”，原来这却是一位“外貌最是极好”的年轻公子──“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。……天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的这个宝玉，又是她心中早有的另外一个宝玉──使她“好生奇怪，倒像在那里见过一般”。这奇异的互相厮认，虽然也有意地渲染着那三生石畔还泪宿债的神秘色彩，以掩护它的叛逆性的思想内容，但这种布局和氛围的渲染，却密切地联系着小说中心情节的发展线索。尽管它也在某些侧面上展示了贾宝玉的某些性格特点，而它显然又完全不同于王熙凤出场的全面展开性格的写法，它的重点是在为宝黛爱情创造一个纯真优美的艺术境界。
总之，从《红楼梦》第三回贾母、王熙凤、贾宝玉这三个人物出场的艺术处理，我们可以看出，在曹雪芹的笔下，他们都是在作者的创作构思中经过一番匠心经营的，或交融着突出性格，或关联着情节发展，以各自不同的姿态，给读者留下了深刻的印象，充分发挥了它们应有的作用。
（李希凡《谈谈〈红楼梦〉第三回的人物出场描写》）
《红楼梦》中的人物，总计四百有余，是一切说部中鲜有的。对主要人物的刻画，各具情态，各有性格，无不栩栩如生。《林黛玉进贾府》一节中，贾府主要人物就出现了十余人之多，而曹雪芹的变化多端的手法，或虚、或实，或正、或侧，或以环境衬托暗示，或以衣饰精刻细雕，或用比较的方法，或借人物自身的活动，或取个性化的语言来实现人物性格特征。在人物描写、性格塑造方面，真可谓三寸柔毫，鬼斧神工!
王熙凤是贾府之中杀伐决断，威重令行的铁腕人物。曹雪芹在王熙凤的塑造上，是不遗余力的，仅在这第一次的出场中，王熙凤就给读者留下了深刻的印象。
当夫人、小姐、丫鬟、仆妇俱都屏声敛息的时候，当贾府中最高权威者──贾母正和远来的黛玉叙谈的时候，王熙凤就放诞无礼地扬声说笑而来。人未到，声先闻，只这一笔，就透露出王熙凤在贾府中的特殊地位：王熙凤是贾母膝前戏彩娱亲的“老莱子”，只有王熙凤的诙谐，能给老祖宗解颐。贾母也最需要这个孙子媳妇的凑趣，所以，王熙凤才这样无所顾忌地登上舞台。
雪芹又不吝笔墨地描摹了贵族少妇王熙凤的衣饰、容貌、体态、神情：头上珠光璀璨，身上彩绣辉煌，吊眼扬眉，苗条风骚，春风满面，笑里藏刀。雪芹又借贾母的笑谑透露了熙凤的为人：泼辣刁狠。这还不够，又借人物的语言、动作，深刻揭示了人物的内在，不是给读者以抽象的意念，而是把活生生的王熙凤置于读者之前，使读者从鲜明的意象中，对人物做出判断。
且看王熙凤携着黛玉的手，上下细细打量，那赞美黛玉的话语，句句为贾母而发；抽帕拭泪，转悲为喜，处处为贾母而做。熙凤之权谋机变，见风使舵，声形现于纸上，令人可叹可畏。接着是对黛玉的一串问话，又一连的嘱咐，继而又是分派仆妇打扫房屋，一边分派，又一边亲手给黛玉捧茶捧果，又同时回答王夫人的问话……雪芹笔下的王熙凤真是光华四射，八面玲珑。这位荣国府中庶务大权独揽者的机敏与才干，就在这里已露出了峥嵘头角。安富尊荣的贾母，是贾府中辈分最高，年龄最长的权威，是贾府中的塔尖，王熙凤深知：要在这个大家庭中“挥霍指示，任其所为”，就必须首先占领这个塔尖。因此，熙凤才以全副精神，讨好贾母。王熙凤又是王夫人的内侄女，凤姐之得宠于贾母，正是王夫人深为希冀的；凤姐办事的圆熟干练，也正是王夫人极为得意的。王熙凤上有贾母的宠爱，内有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李纨和未出阁的迎春姐妹，又岂能与熙凤媲美，因此，王熙凤在贾府中才得以如此活跃出群，旁若无人。
雪芹写贾宝玉的出场又和熙凤全然不同：寓褒于贬，欲扬故抑。先借王夫人的伤心语评价宝玉：“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻。”致使黛玉心中疑惑：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”甚至以“蠢物”目之。及至相见，却是“看其外貌最是极好”的年轻公子。然而，生他养他的母亲，却说他是“孽根祸胎”“混世魔王”，这正是雪芹运用了最能表现人物性格的手法，并非只为追求文笔的跌宕。
对于贾宝玉这个内在充满了矛盾，又和外在“正统”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的显像。即使在父母的眼中，由于卫道者与叛逆者的矛盾，其道德观、是非观，决不能一致。
“摔玉”构成这一回中的高潮，“摔玉”是宝玉性格鲜明的突出表现。摔玉的缘由是因黛玉的“与众各别”的美所引起，在宝玉看来，神仙也似的黛玉应该有“通灵宝玉”，竟然没有!于是宝玉顿时痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。摔玉写出黛玉的美，写出宝玉的“痴”。这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。“玉”是天命的象征，宝玉的摔玉正表现出他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉之叛逆性格呢？
至于林黛玉给读者的印象，除了在她进贾府的活动中表现出的才高思深、眼明心细、娴于辞令外，又从众人的眼里介绍了黛玉：举止言谈不俗，身体面庞怯弱。至于宝玉所见的黛玉比熙凤所见更精细，由表及里，由概写到特写，而且突出点明了黛玉的“眉尖若蹙”，四个字预伏下黛玉的结局：长愁何能却病？怯弱安得永年!
（胡梅君《传神文笔足千秋──析〈林黛玉进贾府〉》）
三、课文的结构与写法
以荣宁二府为代表的典型环境，是十分错综的，人事纷杂，头绪繁冗，究竟怎样写才能体现出环境的意义，并且便于读者把握，是值得仔细斟酌的问题。
《红楼梦》的作者安排了一个特定的情节：“冷子兴演说荣国府”，通过贾雨村、冷子兴的村肆闲话，简明扼要地介绍了荣宁二府的大致轮廓，……
经过冷子兴的演说，荣宁二府的轮廓已在读者心中有了影像，接下去即可全面描绘这个贵族大家庭。但作者没有这样写，而是把笔锋一转，叙述贾府的外戚，详细地交代林黛玉、薛宝钗的家世、出身。这种交代是断不可少的。
黛玉生在破落的世家贵族，祖上虽然袭过列侯，但到五世林如海已不得不凭科第出身了，加上“支庶不盛，子孙有限”，门庭便有些荒凉冷落，现出衰败的模样。……从黛玉的家里，我们看到廉洁、纯朴，觉得黛玉的高洁同“祖风”有关系，而且幼年丧母，父亲“爱女如珍”，当作子养，也使她少受一些传统的封建教育，为后来的叛逆准备下一个条件……
同时，这种交代也显示了两位女主人公进入贾府的必然性──那里是《红楼梦》人物活动的具体环境。
黛玉进贾府是必然的。她年小多病，上无母亲教育，下无兄弟姐妹扶持，父亲林如海又不肯续室，她只好依傍外祖母。
曹雪芹叙贾府先写外戚完全是出于思想内容的要求。
当然也有技巧上的原因。如果先写贾府，然后一一叙及外戚，文章势必拮据呆板，毫无生气；惟如此从远及近、由小及大的写法，才显得有变化、有曲折，波澜起伏，引人入胜。金圣叹有一段话说得很好。他说：“文章最妙，是目注此处，却不便写，却去远远处发来。迤逦写到将至时便且住。却重去远远处更端再发来，再迤逦又写到将至时，便又且住。如是更端数番，皆去远远处发来，迤逦写到将至时，即便住，更不复写出目所注处，使人自于文外瞥然亲见。”《红楼梦》纯是此一方法。写贾府先叙外戚，则为其中一例。
林黛玉进贾府，作者运用的是平叙笔法，对黛玉本人及其父林如海只做概括介绍，更多的笔墨都用在黛玉的观感上，即通过黛玉的所见所闻所感，把冷子兴演说过的荣、宁二府加以具体的图画化。因此，“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”这一回，与其说是写林黛玉，不如说是通过林黛玉来写贾府。
（刘梦溪《〈林黛玉进贾府〉在〈红楼梦〉结构上的意义》）
文章有拉来推去之法，已用在本回。所谓拉来推去之法，好比一个姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走进花园却不见一蝶，等了好久，好不容易看见一只蝴蝶飞来，巴望它落在花上以便捉住，但蝶儿却忽高忽低、忽近忽远地飞舞，就是不落在花上。忍住性子等到蝶儿落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飞而去。折腾好久才捉住，因为费尽了力气，便分外高兴，心满意足。为看宝黛二人的姻缘而展开此书，又何异于为捉蝴蝶走进花园？一直读至本回，何异于等待蝶儿飞来？（林黛玉）进了荣国府，想这次可要见到宝玉出场了，不料又从贾母说起，写了邢王二夫人、李纨、凤姐、迎春三姊妹，还有贾赦、贾政，宝玉仍不出场，这又何异于巴望蝶儿落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、时上时下地飞来飞去，就是不落在花上？忍性等到宝玉出场，急着要看宝黛相会，不料宝玉却转身而去，这与忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶儿高飞而去，又有何异？使读者急不可耐，然后再出场，才能使他们高兴非常，心花怒放。啊，作者的笔是神是鬼？为何如此细腻工巧？
（哈斯宝《〈红楼梦〉第三回〈林黛玉进贾府〉的笔墨技巧》）
四、浓妆淡抹各相宜──王熙凤、林黛玉肖像描写比较谈（张超）
肖像描写是文学塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小说中最困难的一部分。”（马卡连柯语）《红楼梦》中的肖像描写极富特色，绘形传神，富有创新意义。中学课本所选《林黛玉进贾府》一回，是众多主要人物亮相登场的重头戏。作者调动多种手段，进行大量精彩纷呈的肖像描写，或工笔雕琢，或虚笔写意，浓妆淡抹，各具佳妙，给文学画廊增添了光彩夺目的“群芳谱”。
王熙凤出场时的肖像描写，可谓工笔，作者浓墨重彩，为大管家琏二奶奶画“行乐图”：
只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿色宫绦，双衡比目玫瑰；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
这是透过黛玉之目，让王熙凤第一次与读者照面。对其服饰、姿容进行了静态写生式描绘，从头到脚，精细入微，直至“最后的钮扣”（易卜生语）。传统上，中国古典文学中的肖像描写，是以“白描”擅长，不事渲染雕琢，用笔简练传神，是有别于西方文学的一大传统艺术特色。譬如《诗经》中对美女的描写“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言两语；《聊斋》中对美女的描写，甚至简练得只须一字──美。《红楼梦》继承这一传统，但又不囿于这一传统，更多的是创新。对王熙凤这等穷形尽相至谨至细的肖像描写，此之前实为罕见，无怪乎脂砚斋也慨叹道：“试问诸公，从来小说中可有写形追象至此者？”可以说，这是曹雪芹的创举，是对中国文学表现手法的丰富和发展。何其芳说：“《红楼梦》与其他古典小说不同，具有一种近于油画的色彩。”鲁迅也说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”我想这“打破”之中，也该含有对王熙凤肖像描写的赞叹吧!
此处作者不惜重墨，淋漓地铺陈王熙凤的装束衣饰，决非泛笔闲文，而是寓意颇深。作者写贾氏姊妹，只简笔勾勒，而林黛玉这样的主角，却用了“虚笔”（当然，黛玉之虚笔与次要人物减笔，手法用意皆不同）。按说，像黛玉这样的萃曹公毕生心血凝铸而成的主角，本应不惜笔墨详写精绘，可果真那样，不仅与写凤姐的肖像（包括后文的宝玉）之手法雷同单调，也不会起到理想效果。写黛玉这样，“与众各别”的人物，须有与众不同的手法。作者抓住其最生动典型的气韵神情：“烟眉”，清、淡、秀；“合情目”，性灵之光；“愁、娇、泪”，暗示其悲剧命运，并寄寓深切的同情，使人顿生爱怜。全书都很少写其服饰，对黛玉的肖像是“虚多实少，绝去形摹”，此处更是“穿戴竟无一字提及”，这是为什么呢？想黛玉身为大家闺秀，又是出门在外，去“钟鸣鼎食”“与别家不同”的贾府，以她自尊的性格，行动言语尚恐被人耻笑了去，其衣着肯定也不凡。但真要像写王熙凤那样，重彩详绘其服饰，势必喧宾夺主，减少人物寄人篱下的辛酸感，削弱其凄凉的悲剧色彩。因此，写黛玉衣饰不仅是次要的，甚至是不必要的。当然，人们可以根据作者对其形象的塑造，想像着给黛玉着装，那须也是类似“翠竹临风的潇湘馆”的环境之于林黛玉，应是淡而不俗，清丽高雅，合其“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”，而决非王熙凤式的珠光宝气。再者，作者用虚笔写意展示黛玉的肖像，还为突出其才情女子超尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉是集中国三千年文化于一身的理想化身，她的美不仅在外貌，更在精神气质──书卷气、灵秀气、孤傲气。她有的是才，而绝少世俗的所谓“德”；她是一位“才女”，而非“淑女”。显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。谁说“意态由来画不成”呢？在曹氏笔下，林黛玉的形象不是呼之欲出吗？另外，如此笔法写黛玉不仅是表现人物独具特色的美，也是情理的需要。因为此处的黛玉是宝玉眼中的黛玉，作为锦衣玉食的贵家公子，且“最喜在内帏厮混”，见惯了腻红肥绿，华衣艳饰，兼其与生俱来的“怪癖”，他怎会去留意黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的“形容”所吸引呢？在宝玉眼里，她那“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸，“风露清愁”的眉目就显得崇高深刻，通身的“灵淑之气”能使他的灵魂清爽、净化，难怪他要发出“女儿是水做成的骨肉”之类的奇论。此处的肖像描写，在表现黛玉性格的同时，不忘展示宝玉的性情。细心的读者一定会发现，在《林黛玉进贾府》一回中，黛玉的肖像实际上是分三次描写来完成的：一次通过众人之目，客观地介绍黛玉的不俗气质和病弱身体；二次借熙凤之目，用对贾母的奉承心理去发现、感受黛玉的自然美；而第三次是通过与黛玉“心有灵犀一点通”的宝玉之目，方是最全面真切深刻的感受。还是脂砚斋见得透辟：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”脂砚斋不愧是曹雪芹的知音。
相反，作者独让王熙凤浓妆艳饰，遍体锦绣，用当时关于美女的标准来衡量，此等笔墨明有微旨，与其说是褒赞，勿宁说是贬谪。清代言妇女美，在娇羞媚态，服饰“不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称，而贵与貌相宜”（李渔语）。着极奢极丽之服，满头翡翠，环鬓金珠，过事修饰，过事刻画，是俗气，不是美丽。老舍先生说得好，“真正美丽的人，是绝不多施脂粉，不乱穿衣服的。”王熙凤把自己“包装”得如此妖艳凌人，气势如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，对荣华富贵无餍的追求吗？如此等精心设计的“与众姑娘不同”的装束，出见初来乍到的林黛玉，又何尝不是为了在黛玉面前表现自己特殊的身份和在贾府中显赫的地位，露骨地炫耀自己拥有华贵的服饰呢？应该说她的目的还是基本上达到了，就连并非少见多怪的侯门金贵黛玉，都对其衣饰惊诧不已，可见其辉煌华艳的程度，热烈的“色调”折射出凤姐志得意满的心态，又和处于鼎盛时期的贾府“烈火烹油，鲜花著锦”的气氛相协调。真是“物带世情”。不过，王熙凤的文化修养太低了，虽然聪明能干，但她太缺乏文化情调的熏陶，不谙高雅为何物，她除了衣食享受和权力之争外，并无多少精神生活可言，其风度气质，与出身书香、受过教育特别是经古典文学陶冶的林黛玉的诗人气质，大相径庭，因此，她的炫耀也是低品位的，显得俗不可耐。可见穿戴服饰与人格、志趣、情操、修养是密切相关的。曹雪芹深知这一点，他如此描写王熙凤的肖像，正是欲借此揭示这一反派角色风骚庸俗的性格和空虚贪婪的灵魂。
作者还一再着力描写王熙凤的眉形目态，此回借黛玉所见，告诉读者，王熙凤有“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”。在后文王熙凤素服赚尤二姐入大观园时，又一次写到她的眉眼“眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。”两次描写，同中见异。第二次不仅写其形，更写其神。丹凤眼、柳叶眉，原是很美的，而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角，让秀气的柳叶眉高吊两梢，这就不尽美了。即便仍可算得上漂亮，但已决非温柔敦厚之形象。我们翻开麻衣相法，便会发现，“三角眼”“吊梢眉”乃为狡黠、狠毒、性巧、通变、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙凤眉目写成这般形状，似乎在依循这种普遍流行的唯心主义哲理，借以揭示王熙凤这“胭脂虎”的性格为人：美艳的外表下包藏着一颗丑恶的灵魂，奸诈、冷酷、阴毒。“心较比干多一窍”的林黛玉，初与王熙凤相见，就一眼看穿了这一点。
特别值得强调的是，此二人的肖像，皆非由作者代为旁述，都是透过他人之目（宝玉或黛玉），由一个特定的视角完成的。这样用他人的感受写人的外貌，不仅富有感情色彩，而且有利于双方性格的表现──观察者和被观察者，笔墨经济，一举两得。写二人肖像，异中见同，手法巧妙。
果戈里说：“外形是理解人物的钥匙。”肖像描写之所以显得“重要”和“困难”，是因为它必须巧妙地传达人物的性格内涵，不是为外形而外形，须是为性格而外形。没有个性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“钥匙”作用的。曹雪芹正是依据这一原则，挥动巨如大椽、细似金针的妙笔，写熙凤侧重于“与众姑娘不同”的“打扮”；绘黛玉着眼于“与众各别”的“形容”。一实一虚，或浓或淡，巧施丹青，因人敷墨，描绘出个性鲜明的肖像。王朝闻先生说：“曹雪芹是借肖像描写这一艺术手段，服从于情节的发展和人物性格的刻画。”可谓语切肯綮。
《红楼梦》博大精深，其艺术匠心，管窥蠡测不足道万一。由此二人的肖像描写之一斑，可窥见天才艺术家曹雪芹丹青妙手的高明。

林黛玉进贾府教案

林黛玉进贾府教案

课时：1课时教学目标：
1、知识目标：通过鉴赏了解王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物的性格特征；
2、技能目标：通过鉴赏掌握人物描写的基本方法；
3、情感目标：通过鉴赏激发学生对名著《红楼梦》的热爱，并由此激起学生阅读四大名著的热情。
教学重点与难点：
重点：王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物形象分析。
难点：如何理解王熙凤的言外之意，如何理解写贾宝玉的两首词。
教学方法：朗读法、整体会意读书法、发现式阅读训练法
教学手段：多媒体

教学内容与步骤：
一、导入：大约在十八世纪五十年代，有一部巨著横空出世，尽管是以手抄本的形式出现的，尽管价钱昂贵，仍掀起了抢购狂潮。这就是旷世奇作《红楼梦》。有人说：“开卷不读《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。”平时，我们总是隔着大观院高高的围墙，倾听着里面的欢声笑语，倾听着她们的哭泣呜咽。今天，就让我们随着林黛玉，走进大观院，去一睹庐山真面目。
二、出示目标：这节课，我们主要学习掌握这样一些内容（出示教学目标见上）
三、课文鉴赏：
（一）整体会意阅读课文。提问：你觉得王熙凤、林黛玉、贾宝玉分别具有怎样的性格特征？你是从什么内容中得出自己的结论的？请结合前两个单元所学的知识分析思考。（学生自读，做好圈点勾划，然后自由讨论）
要求学生用：“我认为某某具有怎样的性格，因为从什么内容中，可看出什么。”的句式来回答。
（二）亮点探究：刚才，大家的回答有可取之处，但不够全面细致。现在，我们对王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物一一作一详细而全面的鉴赏。
（1）、鉴赏王熙凤的性格
思考：1、王熙凤的出场有怎样的特点？从林黛玉的纳罕中可看出什么来？
2、从王熙凤的肖像中，你能看到什么？
3、贾母怎样戏谑王熙凤的？说明什么？
4、王熙凤对林黛玉说了什么？这又说明了什么？
5、王熙凤为林黛玉流了眼泪，该如何看待？
讨论明确：
1、王熙凤的出场：“未见其人，先闻其声”，可见其放诞无礼，地位特殊。（注意与因老祖宗在场，人人“皆敛声屏气，恭肃严整如此”作对比提示）
2．通过写肖像描写刻画人物性格：从其头饰、裙饰等看出其极其华丽，连林黛玉都觉惊诧不已，以此炫耀其在贾府的特殊身份、显赫地位，又可从中看出她生性奢侈，对荣华富贵无满足的追求，还可看出她的贪婪与俗气。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，可看出其美丽与狡黠。貌似可喜，实则可畏。
3、老祖宗戏称其为“凤辣子”，一可看出王熙凤的心直口快；二可看出王熙凤深受老祖宗的喜爱。
4、语言描写极其传神，边讨论边明确。“天下真有这样标致的人物……”可见其邀宠取幸的本领，“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，不仅贾母听了高兴，连刑、王二位夫人也高兴，还不得罪迎春姐妹，可见其八面玲珑；“只可怜我这妹妹这么命苦……”，说着还：“用帕拭泪”，但后面“忙转悲为喜”，却揭示出她出色的表演，只有一个目的，取悦贾母。而后一连串的问话，更是为了体现她的能干，体现她在贾府的独特权力。
5、让学生揣摩人物语气朗读、表演。6、思维提升：王熙凤形象总结
黛玉纳罕反衬其在贾府中的特殊身份和地位
令人生畏（笑里藏刀）
浓墨重彩的肖像描写
令人生厌（虚荣心强）
心直口快
凤辣子
深受贾母喜爱

对黛玉的语言及行动：邀宠取幸、善于逢迎、八面玲珑、权谋机变
（2）鉴赏林黛玉的性格
1、思考：①年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。——众人眼中的黛玉②两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——宝玉眼中的黛玉
以上内容属于什么描写？说明黛玉具有什么样的特点？讨论明确：肖像描写；美貌多情、体弱多病、聪慧灵秀、脱俗飘逸2、亮点探究：课文第79页第四行“因此步步留心,时时在意”是黛玉性格的最好说明,这点在文章中有所体现吗?
讨论明确：
①、开篇，林黛玉的心就提了起来，“这林黛玉常听得母亲说过…因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。（心理描写）②、在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭（语言描写）
③、在王夫人房中（心理描写、行动描写）④、黛玉在回答贾母和宝玉问念何书时的不同回答（语言描写）
3、思维拓展：林黛玉进贾府，为什么要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”？
讨论明确：对林黛玉语言、行动等的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此，“步步留心，时时在意”。4、思维提升：林黛玉形象总结讨论明确：三多：美貌多情、体弱多病、言行多心
（3）鉴赏贾宝玉的性格
1、能力迁移：
结合课本及刚刚所学知识，讨论下列问题：①、黛玉在未见宝玉时，黛玉母和王夫人是如何评价他的？
②、以上在塑造人物形象上是什么描写？
③、宝黛相见时，二人在对对方的认识上态度有何不同？
④、黛玉亲眼看到的宝玉又是什么样的，这又是什么描写？
⑤、宝玉“摔玉”这个情节是什么描写，说明宝玉什么样的性格特征？
⑥、《西江月》二词又是如何评价宝玉的呢？讨论明确：
黛玉母眼中的宝玉——顽劣异常，极恶读书王夫人眼中的宝玉——孽根祸胎，混世魔王写法——侧面描写二人认识上的不同——黛玉—吃一大惊心下想道（心理描写）宝玉—因笑道：“这个妹妹我曾见过的”（语言描写）
黛玉看到的宝玉——英俊少年（肖像描写）宝玉“摔玉”——摆脱封建束缚、追求自由平等、具有叛逆色彩(语言、行动描写)2、思维拓展：鉴赏《西江月》二词无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张。那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难奈凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！学生齐读，然后老师提示、学生讨论后明确：
课文借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。3、思维提升：贾宝玉形象总结黛玉亲眼看到的宝玉——英俊少年（肖像描写）《西江月》二词——叛逆性格
宝玉“摔玉”——摆脱封建束缚，追求自由平等，有叛逆性（行动、语言描写）四、学生自由阅读品味。
五、作业
1、用本堂课所学知识品读四大古典名著，鉴赏人物形象。
2、从下列命题中任选一个，写一段文字。要求：①、写一个人；②、安排适当的场合让人物登场亮相，通过肖像描写、语言描写、行动描写等初步显示人物的身份和性格特点。
①我的老师
②我的爷爷（或奶奶）
③我的网友（或笔友）

1　林黛玉进贾府

1　林黛玉进贾府
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内容感知
?《红楼梦》，又名《石头记》，是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。
?全书以四大家族的兴衰为背景，以黛玉和宝玉的爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露了封建统治集团内部的荒淫腐败，歌颂封建大家庭中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等传统思想进行深刻的鞭挞和批判，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。
?《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。小说通过林黛玉进贾府的见闻来描写贾府的典型环境，让贾府中一些重要人物先后登场亮相，并精心设计了林黛玉和贾宝玉的第一次见面。
?本文以林黛玉进贾府为中心事件，以其行踪为线索，展开故事情节，出场的人物众多，安排入情入理。写人物出场，有三个特点：一是先后恰当，先见的是老祖宗贾母、邢王二位夫人、李纨、三春，后见的是熙凤和宝玉；二是详略得体，对王熙凤、宝玉、林黛玉等主要人物详写，略写邢王二位夫人、李纨和三春；三是虚实并用，对贾母、王熙凤等出场的人物实写，对贾政、贾赦等未出场的人物虚写。这样的描写，笔法灵活，重点突出，阅读时要细加体味。

名段剖析
?一、疑难妙句
?1．因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
?剖析：林黛玉未到贾家前，已通过以前母亲之口和今日初见贾家几个三等仆妇的吃穿用度，了解了贾家的与众不同，联想自己的身世，言行不敢有丝毫的“出格”之处。“步步”“时时”“一句”“一步”表明她初到贾府时极为小心谨慎的心理状态。“惟恐被人耻笑”，表明了林黛玉既有自卑的一面，又有自尊的一面。
?2．忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
?剖析：“大石狮子”“兽头大门”“大书”“五个大字”，连用四个“大”字，贾府的气派赫然地射入黛玉的视野，也凸现在读者面前。这宏伟的气派、显赫的布置，充分体现了贾府的权势。“正门不开”，说明进出贾家上下尊卑有序，等级森严。“敕造”，既表明了贾家特殊、显赫的社会地位，也表明了贾家巨大财富的来源。
?3．（王熙凤）这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。
?剖析：“我先料着了”“我已预备下了”，这表明了王熙凤早已作出安排——多么精细！办事周到细致，未雨绸缪。王熙凤随机说出此语，意在显示自己的精明能干。“等太太回去过了目好送来”，则又表明她对太太是非常尊重的——讨好取巧，不露声色。如果事先并未“料着”和“预备”，那就会临事而迷，也不能显现出王熙凤的精明能干。王熙凤此时的表现，不仅讨好了王夫人，更赢得了老太太的欢心。这一表演丝毫不露破绽，充分体现她的处事周密、机巧逢迎、八面玲珑的特性。
?4．黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。
?剖析：“心中料定”，表明黛玉心思的细密。落座之前，还要细心观察，害怕坐错了位置，盘算之后，方“向椅上坐了”。后经“再四”相携，“方挨王夫人坐了”。——连坐在什么地方都如此“留心”，看似繁冗的描写，其实是为了更好地表现出黛玉的步步小心、时时在意的心理状态。刻画人物细致入微。
?5．舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……
?剖析：邢夫人因“爱惜”而“赐饭”，本不应推辞。可“只是”“恐领了赐去不恭”，语意轻转，婉言谢绝,这既表明了黛玉对邢夫人的尊敬和感激，又表明了黛玉心里知晓贾府礼节上的“规矩”，言行不敢有丝毫造次，待人接物非常谨慎。既不失礼，又不会被人笑话，更显示了黛玉是很有教养的。
?6．贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。
?剖析：贾母正面独坐，“正面”且是“独”坐，显示了贾母特殊的身份和无人可比的特殊地位。四张空椅中的左边第一张乃为上座。黛玉虽是外姓，是客，但有舅母、嫂子在侧，怎肯就坐，因而“十分推让”。贾母解释后，方告了座。这里一方面写出了黛玉“不肯轻易多说一句话，多行一步路”的谨慎态度，另一方面也表现了她知书识礼、言行得体、聪明懂事的性格特点。
?7．黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
?剖析：黛玉一“惊”，一方面“惊”的是对宝玉的形象有似曾相识之感，另一方面又与从别人处听到而形成的印象不相吻合，有很大的反差。黛玉对别人给宝玉所下的评语产生了怀疑。但“惊”发于内，显得内敛，这恰是她“步步小心，时时在意”的表现。宝玉一“笑”，笑的是眼前的妹妹很眼熟，似曾相识。“笑”发于外，是因他娇纵惯了，故照直说出，口无遮拦。二者正好形成了对比，突出了二者不同处境下的不同性格。
?初次相见，却心有灵犀，似曾相识，正与小说开篇“木石前盟”相照应，也为小说中宝黛爱情故事的进一步发展作了铺垫。
?8．（宝玉）因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
?剖析：当初贾母问她读何书时，黛玉说“念了《四书》”，可当她听贾母说几个姊妹“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，这里便改说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。之所以改口是因为她从贾母的三言两语中，一下子便领悟到贾母是在遵从着“女子无才便是德”的传统观念，便立即改了口，可见黛玉的聪颖机敏，也可见她多虑多思、小心谨慎的特点。
?9．宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”……探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
?剖析：儒家经典，本是封建士子求官进禄的敲门砖，众多的读书人头悬梁、锥刺股地苦读，以求宦达，而宝玉认为，除《四书》外，杜撰太多。表明他对儒家经典是极为不恭的，从中也足见他对仕途的厌弃。“偏只我是杜撰不成”，则表现了贾宝玉的放纵、叛逆和乖戾的性格。
?10．家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。?
?剖析：宝玉衔玉而诞，“通灵宝玉”在旁人看来是他的命根子，但他并不看重它，认为不是好东西，直接原因是家中姐妹们没有，如今神仙似的林妹妹也没有。后来还骂它为“劳什子”，并狠命地摔玉。玉是天命的象征，摔玉表现出贾宝玉对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，同时也表现了他要求人人平等的民主思想。就是这么一个率真直言、勇于反叛又充满青春活力的贾宝玉，在那一群封建阶层的眼中却是一个“于国于家无望”之人，这也体现了小说的批判精神，批判了封建统治阶级的腐朽没落。

二、重点语段
1．一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。
剖析：小说通过黛玉所见，一方面写出了贾政院森然的布局和轩昂壮丽的建筑，初步揭示贾政的特殊身份；另一方面，小说还借黛玉之目，着重描写了“荣禧堂”的华贵陈设。
“荣禧堂”三字乃皇帝御笔亲题，后盖有皇帝的印玺，这象征皇帝对贾府的巨大恩宠。“青绿古铜鼎”象征着贾府显赫的地位，“待漏随朝墨龙大画”则显示着主人的勤于政务，“楠木交椅”“乌木联牌”以及所引的一副对联，则说明了主人醉心仕途经济，热衷官场应酬。从这一段描写中，显示了主人贾政是一个谨守君臣规范，恪守伦理道德的封建卫道士，同时也显示了主人的富贵奢华，还揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。
在这一段描写中，以一匾、一联、一画为重点，按从上到下、从中央到左右的顺序逐一道来，让人有条理清晰之感。
2．《西江月》二首：
其一

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

其二

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！
剖析：课文借“后人”（作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。从写法上看，这两首词运用了似贬实褒的手法，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，说他是腹内草莽、不知乐业，“天下无能第一”，甚至是“于国于家无望”，可谓不值一钱；而实际上却是贾宝玉叛逆性格的形象写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，在封建统治者的眼里，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。
3．“宝玉便走近黛玉身边坐下”至“吓的众人一拥争去拾玉”。
剖析：充满青春活力的贾宝玉，在小说中却“千呼万唤始出来”，此前，作者已多次通过侧面描写的手法对他作了衬托：王夫人说他是“孽根祸胎”“混世魔王”，林黛玉设想他“顽劣异常”“无人敢管”，《西江月》二首更有许多贬低之词，说他“天下无能第一”，等等。而出场后的正面描写，让我们看到的却是完全不同的宝玉。这里先问名，又问字，并为黛玉取字“颦颦”。“颦颦”二字，一方面形象地概括了黛玉“眉尖若蹙”“两靥含愁”的外貌特点，暗示了她多愁善感的性格特征；另一方面，取字不分男女，“我”有字，“她”也该有字，充分表现了宝玉对自由平等的向往。尤其是他把“命根子”视为“劳什子”，把项上之玉“狠命摔去”，则又充分表现了他与封建伦理背道而驰、敢于离经叛道的精神。别人视宝玉的摔玉是“发作起痴狂病”，这也正照应了上文对他的那些描写，而现在看来，这些统统当是寓褒于贬，似贬实褒。表面上是对宝玉的批评指斥，实际上正是对他叛逆思想、追求个性解放性格的肯定和称赞。

审美鉴赏
聪明灵慧　气韵非凡
——林黛玉形象赏析

黛玉在作者的心中有着特殊的地位，对她肖像的描写，作者也采用了与众不同的手法，突出了黛玉内在的气质和神韵。
在《林黛玉进贾府》一文中，作者对林黛玉的肖像描写实际上是分三次来完成的。其中第一、二两次描写比较简略。第一次是通过众人之目而加以描写的：“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”因而，林黛玉一开始便是以一位气质不俗而弱不禁风的面貌出现在读者面前的。第二次是借王熙凤之目来进行描写的，从王熙凤的“天下真有这样标致的人物”“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”等奉承之言中，可以见得黛玉的自然之美。
第三次对林黛玉的描写是通过与之“心有灵犀一点通”的贾宝玉之目来进行的。这一段描写当是最为全面深刻的。
首先，作者抓住其最生动典型的气韵神情：“烟眉”，清、淡、秀；“含情目”，性灵之光；“愁、娇、泪”，暗示其悲剧命运，并寄寓深切的同情，使人顿生爱怜。
再者，作者用虚笔写意展示黛玉的肖像，突出其才情女子超尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更美好、更理想、更浪漫、更富有魅力。
另外，如此笔法写黛玉不仅是表现人物独具特色的美，也是情理的需要。因为此处的黛玉是宝玉眼中的黛玉，作为锦衣玉食的贵家公子，且“最喜在内帏厮混”，见惯了腻红肥绿，华衣艳饰，兼其与生俱来的“怪癖”，他怎会去留意黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的“形容”所吸引呢？在宝玉眼里，她那“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸，“风露清愁”的眉目就显得崇高深刻，通身的“灵淑之气”能使他的灵魂清爽、净化，难怪他要发出“女儿是水做成的骨肉”之类的奇论。此处的肖像描写，在表现黛玉性格的同时，其实也是在展示宝玉的性情。《脂砚斋》有透辟的点评：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”评说极是中肯。

日积月累
一、学海拾贝
人物描写
人物描写是指运用语言、动作、心理、外貌、服饰、环境等多种描写手法来刻画人物的一种方法，人物描写必须服从于人物的身份、地位和性格特征。力求达到形神兼备、以形传神的描写效果。
《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场描写是《红楼梦》中极其精彩的一笔。首先是未见其人，先闻其声，一句“我来迟了，不曾迎接远客！”即点出了王熙凤的泼辣放诞。接着作者不惜浓墨重彩描绘了王熙凤的外貌，来展示出人物的性格特征和精神世界。在服饰方面，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的装扮，暗示她的贪婪。在容貌方面，“丹凤三角眼”“柳叶吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，这些无不表现她美丽的外表下隐藏着刁钻和狡黠，给人一种貌似可爱，实则可畏的感觉。接下来作者通过她会见黛玉时的言谈举止进一步刻画了王熙凤的内心世界，入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，揭示了她在贾府中得宠的原因。

二、典题精讲
对下面的人物语言理解不正确的一项是（）
A．“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女……”——体现了王熙凤的机变逢迎，既赞美了林黛玉的美貌，又讨好了贾母，且不得罪迎春等姐妹。
B．“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”——宝玉信口开河，痴狂多情。
C．“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”——反映林黛玉初到贾府时的谦虚。
D．“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”——显示了王熙凤在贾府中的特殊地位。
指点迷津：言为心声，语言描写对于塑造人物形象至关重要。它能够体现人物的心态、性格、处境、身份和地位。林黛玉对于读书问题的第二次回答，是在她了解了贾母对于女孩读书的态度之后，所以答案和第一次截然不同。这既体现了她“步步留心，时时在意”的谨慎个性，又反映她寄人篱下的心态。
答案：C

《林黛玉进贾府》教案1

《林黛玉进贾府》教案1
第一课时
教学要点：
1.了解曹雪芹及有关《红楼梦》的有关知识。
2.感知课文内容，理清课文思路。
教学过程：
一、作者和《红楼梦》
1.作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。
2.着重介绍《红楼梦》前五回的内容和课文内容。
本文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用：《红楼梦》的序幕由前三回构成，分别从各个不同的角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。
第一回，开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
“女娲补天”:作者描写一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用:一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。
“木石前盟”交代这块顽石与绛珠仙草的关系。这顽石投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，脱去草木之态，幻化人形，修成女体。所以顽石下凡，她为报灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼泪还他。这绛珠仙草就是林黛玉的前身。正因为这一段姻缘，他们初见时，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉，贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
第二回，交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要介绍了贾府中的人物关系。
第三回，介绍小说的典型环境──通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。林黛玉进府的行踪,是这一回介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回，展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。
第五回，全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾。因此，对《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
二、理清课文的情节：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：
（一）第一部分（1）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。
（二）第二部分（2～14）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贵府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：
2～4：段写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。
5～6：段写林黛玉见王熙风。（高潮）
7～11：段写材黛玉见贾赦、贾政两位舅父，王夫人介绍贾宝玉。
12～14：段写材黛玉初次见到贾宝玉，是第四层。（最高潮）
（三）第三部分（15～16），故事的结尾，为林黛玉安排住处。
通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。
三、课后作业：
1.熟读有关描写林黛玉、贾宝玉、王熙凤的段落。
2.思考贾母、王熙凤、贾宝玉各不相同的出场。
【附】贾府主要人物关系表

文章来源：http://m.jab88.com/j/63615.html

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