学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，是认真规划好自己教案课件的时候了。认真做好教案课件的工作计划，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！你们清楚有哪些教案课件范文呢？以下是小编为大家收集的“八年级语文下册《吆喝》教案”希望能为您提供更多的参考。

八年级语文下册《吆喝》教案

教学目标
知识目标
1．积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”“油嘴滑舌”等词的读音、词义。
2．掌握作者的基本资料，揣摩作者对吆喝的品味分析。
能力目标
1．朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2．揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3．积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
德育目标
树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
教学重点
1．把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
2．品味语言，理解作者的内心感受。
教学难点
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
教学方法
1．情景教学法。
2．讨论点拨法。
教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带、街头吆喝录音带
课时安排
1课时
教学设计思路
朗读课文，积累字词，整体感知文意；把握文章结构，理清文章思路，理解课文内容，体会作者的思想感情：口语训练，揣摩描写吆喝的语言，体会其浓郁的地方特色；体验与反思，记录整理家乡的吆喝声，为拯救文化遗产做贡献。
教学步骤
一、导语设计
设计(一)
同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗?请大家模仿一下。(学生自由发言，表演)这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。(教师播放街头吆喝录音带，学生品评)
今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。
设计(二)
街上每天都有“民间艺术家”免费演出。那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，在无心人听来或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。这不，在萧乾的笔下，街头吆喝就有了动人的意蕴。
设计(三)
吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
二、朗读课文，整体感知文意
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。
教师提示一些字词的读音：
囿钹招徕铁铉荸荠秫秸秆
2．学生交流初读课文的感受。
生l：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，零零总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇!
生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。
生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。
教师总结：本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。
三、合作探究，深入研读，把握文章结构，理解文意，体会作者的思想情感
1．学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。
2．就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。
3．教师总结归纳共性问题，并板书，全班共同讨论解决。
学生可能提出的问题有：
(1)课文的总体结构是怎样的?作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的?
(2)为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?这会给你什么样的启示?
(3)为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴?这一定是夸张吗?
(4)全文流露了作者什么样的思想感情?
学生自由发言，教师酌情点拨。
明确：
(1)理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：
①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。
④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。
基于以上分析，课文的总体思路是这样的：课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。
全文结构图如下：
(2)在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。
从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。
(3)作者上文有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这样写也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
(4)在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
四、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格
1．教师提示：本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。
教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。
学生自由表演，其余同学评点。
教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂--开锅!”“硬面--饽饽”“行好的--老爷--太(哎)太--有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧!”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……
2．品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。
学生自选例品评。
如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运：用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。
“‘算灵卦!’我心想：‘怎么不先替你自己算算!”’幽默的语言写出了儿童特有的心理。
“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。
五、课堂小结，迁移拓展
同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在都市的喧嚣声中，我们应抢救。这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，开展对街头吆喝声的调查记录工作。然后对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
调查方法，有问卷调查、访问座谈、查阅文献、摄影录像等。
以四人一组为宜，以论文的形式上报自己的调查结果。
六、布置作业
1．把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。
2．课后搜集整理街头吆喝声，体味“吆喝”的韵味。

延伸阅读

八年级语文下册《吆喝》《春酒》知识点总结

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家静下心来写教案课件了。需要我们认真规划教案课件工作计划，才能对工作更加有帮助！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“八年级语文下册《吆喝》《春酒》知识点总结”，仅供参考，欢迎大家阅读。

八年级语文下册《吆喝》《春酒》知识点总结

　招徕（lái）钳（qián）铁铉（xuàn）囿（yòu）
隔阂（hé）饽（bō）秫秸（shújiē）钹（bō）
雪花酪（là）荸荠（bíqí）荞麦皮（qiá）合辙押韵（zhé）
招徕：招揽。
囿：局限。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
合辙押韵：这里指押韵。
秫秸：去掉穗的高粱秆。

【字词综合运用】
　（1）注音
枸杞（gǒuqǐ）薏仁米（yì）橄榄（gǎnlǎn）
斟（zhēn）挑剔（tī）家醅（pēi）炮制（páo）
　（2）解词
挑剔：过分严格地在细节上指摘。
炮制：用中草药原料制成药物的过程。
家醅：自家酿的酒。醅，这里泛指酒。
巴结：方言，指人做事努力；勤备。
大约摸：方言，大概的意思。
一马当先：作战时策马冲锋在前。形容领先，带头。
顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。
道地：①真正是有名产地出产的。②真正的；纯粹。本文选用义项②。

八年级下册语文《吆喝、俗世奇人》知识点

教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，准备教案课件的时刻到来了。只有写好教案课件计划，才能规范的完成工作！你们会写适合教案课件的范文吗？下面是小编为大家整理的“八年级下册语文《吆喝、俗世奇人》知识点”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

八年级下册语文《吆喝、俗世奇人》知识点

作者简介

萧乾，原名萧炳乾（1910-1999），蒙古族，他的笔名为塔塔木林、佟荔。生于北京。萧乾先生是有重大国际影响的作家，我国著名作家、记者、翻译家，曾是世界二战期间西欧战场唯一一位中国战地记者。

2相关背景

20世纪二三十年代，在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门。吆喝也是一种文化，街头叫卖声，其实也包含着创造的成分。作家萧乾就用他那双善于捕捉美的眼睛，从平常的吆喝声中发掘出了艺术美。

3主要内容

《吆喝》一文记述了北京城大街小巷中有商贩叫卖的各种吆喝声，流露出作者对往事的美好回忆，讴歌了劳动人民的智慧和民间蕴藏的丰厚的文化艺术积淀，传达出作者对生活、对劳动人民的热爱之情。

4分段及段意

本文可分为三段：

第一段（1-3）：英国诗人对北京商贩运用乐器招徕顾客的音响的研究分类，为吆喝作铺垫。

第二段（4-10）：介绍各种吆喝声，从卖吃食的谈论三种夜间吆喝和四季不绝于耳的吆喝声。

第三段（11-14）：介绍吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。

《俗世奇人》知识点
作者简介

冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。

2相关背景

天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然相区别。近一百多年来，列举所有中华大灾大难，没有一个不首当其冲，于是产生出各种怪异人物，既然在显赫上层，另外在市井民间。作者听的很多，长记在心，所以，作者随想随记，描绘了解放以前出现的社会风土人情；每个人一篇，各不相关，最后写成一书，名为《俗世奇人》。

3主要内容

《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色。在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌。

《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七。能够随机应变、处乱不惊的杨巴。课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

八年级语文下册《卖炭翁》教案

八年级语文下册《卖炭翁》教案

课前三分钟演讲，请同学朗读并介绍白居易的《观刈麦》。（这首诗是唐代诗人白居易写的，白居易字乐天，号香山居士，作品有《白氏长庆集》。这首诗写了五月时候农田人家顶着烈日收割麦子和一个妇人拾麦子的场景，揭露了官家横征暴敛、敲骨吸髓的罪恶.。）

顺势导入：白居易在诗歌创作上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，也就是文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作，今天我们将一同走进他的《卖炭翁》，去倾听这位卖炭老人的故事。

首先我们一起来朗读课文，注意字音，把握节奏。（提示注音）

探访故事：

这首诗讲述的是一个什么故事呢？我们带着问题再来读一遍诗歌。

(讲述的是一位卖炭老翁辛苦烧制的一车炭最终被宦官掠夺一空的故事。)

你能否用文中的一个词来形容卖炭翁的生活？可怜

探究人物：

你从文中哪里可见他的可怜？

预设：“伐薪烧炭”烧炭的步骤繁多，先砍柴，再把粗的柴劈成细的，然后挖很深的窑洞，将木头放入洞中点燃，每天晚上要去看燃烧的情况，控制火候，以免烧过了头变成灰，烧到一定程度封闭洞口，利用余热将木头炭化。一批炭往往要烧制好几天。

“南山”可见烧制地点遥远；

“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”通过外貌描写，老人满脸灰尘，显出烟熏火烤的颜色，两鬓头发花白，十根手指乌黑，可见烧碳的艰辛，年老体衰，却不得不在深山从事繁重的体力劳动；

“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”辛辛苦苦烧炭卖炭却为了满足最基本的温饱问题，可见老人的贫寒，可怜

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”寒冬腊月，却穿着单薄的衣服，可怜；衣服穿的少，本来应该盼望天气暖和些，但却希望天气寒冷些，为了能使炭卖得好价钱。矛盾反常的心理足以可见老人的可怜；

“一尺雪”可见昨夜雪下的很大，天气很冷；

“晓”可见老人起的很早，为了尽快赶到集市卖个好价钱；

“辗冰辙”可见车上炭很重，从下文可见千余斤，路上已经结冰，很滑，说不定在难走的路段老人还下车推车；

“困、饥、日已高”可见路途遥远，行路难，时间长，可怜

“泥中歇”狼狈不堪，在泥泞中休息（可见雪已化，下雪不冷化雪冷，身上衣正单）

“一车炭，千余斤”“半匹红绡一丈绫”形成强烈的反差，本来卖炭是来满足基本需求的，但现在却得了这些无用的东西，我们不难理解，宦官夺走的哪是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他活命的权利，可怜

“惜不得”表明老人的忍气吞声，无可奈何，也表明他是处在受压迫受剥削的无力反抗地位（可悲）

来的这两个人是谁啊？“黄衣使者白衫儿”文下注释是宦官奉皇帝之命外出办事，自称使者。

你觉得他们是怎样的人？

“翩翩”飞扬跋扈；

“把、称、叱、牵”一连串的动作可见他们没有征求老人的同意，直接就把牛车牵走了，“口称”是自称，也不知道是不是真的，老人又不识字，也不敢提出看公文的要求，可见他们恃强凌弱，仗势欺人，蛮横无理的强盗行为。（可恨）

探知心理：

在“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”和“系向牛头充炭值”两句后面分别加上卖炭老人的心理活动。

预设：1.辛辛苦苦忙碌了一两个月，终于烧制了一千多斤的炭。老天爷帮忙啊，昨晚下了这场雪，今天应该可以卖个好价格，今年冬天的棉衣和粮食有着落了，卖得很好的话再来一壶酒馋谗嘴，暖暖身。

2.我的天啊，这该如何是好啊，我辛辛苦苦忙了这么久烧出来的炭啊，这帮强盗啊，我拿什么活下去啊，这世道还让不让人活了啊，我命真苦啊！

探寻原因：

文中的这位卖炭老人命为什么这么苦啊？

看序文“苦宫市也”，就是为宫市所苦

学了本文，你能用自己的话说说什么是宫市吗？

出示：宫市，本指宫廷中设立的买卖货物的场所，唐代中期以后，宫中派宦官到民间市场低价强买物品，有时甚至不付分文，名为“宫市”，实际是一种变相的公开掠夺。

韩愈《顺宗实录》卷二中记载：“尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦官称宫市，取之，才与绢数尺。”可见当时宫市现象比比皆是，卖炭翁的遭遇在当时也屡见不鲜。

出示《观刈麦》

我们不难发现，下层百姓要么被繁重的苛捐杂税所累，要么被强盗般的宫市行径所迫，过着生不如死的生活，腐败的朝廷着实可怕。

文章来源：http://m.jab88.com/j/62193.html

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