作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，有效的提高课堂的教学效率。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编为大家整理的“《小狗包弟》教学设计3”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

【教学目标】

１、知识与能力目标：

⑴把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。

⑵学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

２、过程与方法目标：

⑴培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

３、情感态度与价值观目标：

⑴能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。

【教材分析】

１、教学重点：

领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。

２、教学难点：

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

【教学方法】

了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。

【教学准备】

多媒体课件。

【教学步骤】

一、导入新课

我先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、整体把握

１、把握情节，学生快速默读然后复述情节：

⑴教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？

⑵学生浏览文本归纳情节然后复述情节。

（明确：开端──发展──结局。）

⑶教师综合学生意见后概括补充形成板书：

多媒体显示：

引子（艺术家与狗的故事）

↓

开端（包弟来历）

↓

发展（在家七年，与包弟相处很好）

↓

结局（痛别包弟）

三、情感把握

１、教师引导：本文叙写了一个凄婉的故事，也流露了作者的一段复杂的心理历程。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程，下面请同学们研讨课后练习一的第一问。

２、学生品文体验作品感情然后各抒己见。

３、教师综合学生意见形成板书：

多媒体显示：

伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

四、探究文旨

１、教师引导：在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟情感的是哪一种呢？

（明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这一句就是本文的“文眼”。）

２、教师提问：作者在文中又用了哪些语句来表明了自己的这种“歉意”的呢？

３、学生浏览课文后回答：

参考内容（多媒体显示）：

“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”

“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”

“……我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”

“这样的煎熬是不会有终结的,……还清了心灵上的欠债。”

４、教师再引导：你是怎样理解作者的这些“歉意”的呢？

５、学生各抒己见后教师结合材料发表看法：

附材料（多媒体显示）：

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

──巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。

──朱四倍

这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。

五、延伸讨论

面对这些，我们首先该做什么？

１、提供发人深思的图片和材料：

多媒体显示：

１、文革资料：

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”

──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。”

２、二战资料：

二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元……

──（新华网２００５．５．９）

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电）

３、全球环境恶化资料：

据中国科学院公布结果：１９９５年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达１８７５亿元，而仅水污染造成的损失就占７６．２％，达１４２８．９亿元。

美国世界观察研究所在最新发表的《２００１世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去１０年，自然灾害造成的经济损失达６０８０亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到２１００年，地球温度将比１９９０年的水平上升６度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。

４、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：

１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

３、学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言

（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识。）

４、教师就学生发言进行点评归纳：

同学们可能被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）

六、课堂训练

１、教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过”。

２、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。

３、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！

七、课堂总结

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

八、课外合作探究

完成练习二。

【板书设计】

情节情感

引子（艺术家与狗的故事）────悲伤

↓↓

开端（包弟来历）────────欢快─→忧虑

↓

发展（在家七年，相处很好）↓

↓

结局（别包弟）─────────轻松─→沉重─→歉意

一个人───→内心和谐↘

↓

一个民族───→走向理性─→未来更美好

↓

人类───→和平发展↗

【教学反思】

鉴于现代的学生对“文革”这段历史普遍缺乏了解，这就给他们深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感带来很大的障碍。所以课前要求学生做好充分的预习，并搜集整理有关资料，这也是在培养学生的自主学习能力。

在文本的研读上，我设计的教学思路是：“整体感知（说故事）──合作探究（品故事）──拓展探讨（讲故事）”。首先是我给他们讲一个文革中荒唐的故事，接着让他们研读文本，以复述故事的方式，认识小狗包弟，弄清它的遭遇，这样学生就抓住了故事情节。在此基础上，通过一系列的问题来探究主旨，体验情感。再用一些类似的资料进行拓展延伸探究，

研读了本文之后的学生自然会联想到自己的一些过错，引发或喜或悲的情感是情理中事了。口头表达和课堂总结就会让他们受到学以致用的效果。所以我的课堂板书设计为：“走近一个时代──触摸一颗灵魂──接受一次洗礼”。

自我感觉教学设计较为合理。方法较为得当。但在具体的施教过程中，还有点遗憾：那就是没能更有效地组织好学生的合作探究环节，学生的主动性还不够；最后学生的自我反思不够深入，流于形式。这是以后教学中必须改进的。

相关知识

《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教学设计
【教学目的】
１、知识与能力目标：
培养学生自己动手、合作探究的能力。
２、过程与方法目标：
自主学习（课外搜集关于“文革”的资料以及历史上伟人自我反省和忏悔的例子，课上自主思考、主动探究、解决问题。）
合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）
３、情感、态度与价值观目标：
感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识，帮助学生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
【教学重点】
１、认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。
２、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学难点】
理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。
【教学方法】
自主学习、合作研讨。
【教学课时】
２课时。
【教学过程】第一课时
一、导入新课
１、十年“文革”是中国当代历史上一段惨痛的记忆。请同学们介绍自己所了解的“文革”：
教师总结：
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”“十年间国民收入损失约五千亿元”（引自胡绳主编《中国共产党的七十年》）
无数的人们在“文革”中经历了许多苦难，巴金先生就是其中的代表，他是我国著名的文学家。
２、作家作品介绍：
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，１９０４年１１月２５日生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，１９２９年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。由他倡议，１９８５年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。１９８２年至１９８５年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《小狗包弟》就是其中极为感人的一篇回忆性散文。让我们通过这篇文章走近一个忏悔的灵魂。
二、整体感知
《小狗包弟》是一篇叙事性散文，本文写了哪几件事情？
引子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
开端（２自然段）──包弟来历。
发展（３～６自然段）──七年相处。
结局（７～９自然段）──一朝痛别。
尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。
三、内容探讨
１、思考：艺术家与狗的故事引起了下文，在这个故事里给你印象最深刻的是什么？
明确：狗的忠心，人的冷漠与残忍。
２、作家巴金通过别人的故事引到自己的故事，作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？巴老用什么描写方法让我们感受到小狗的特点的？从文中找出相应的内容。
明确：
可爱、聪明、有情义、通人性。
正面描写：第２自然段“狗来了……不停的作揖”──可爱。
第３自然段“它不咬人……引客人发笑”──可爱、聪明。
侧面描写：第３自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。
第５自然段“听妹妹们说……等候我们出来”──有情义、通人性。
３、为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
４、小狗包弟如此的可爱与聪明，却成了巴金一家人的包袱，包弟成为包袱的原因是什么？
明确：
⑴　日本种的小狗。
⑵　瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
５、包弟作为礼物却无法送出，为什么？
明确：在“文革”那样的环境下，人人自危，人人力求自保甚至连朋友都出卖，哪里还顾得上一条小狗。这注定了小狗包弟命运的悲剧性。
６、小狗包弟是逃脱不了与艺术家那条小狗相同的命运了，将两个故事的主人公和情节对比一下，看看二者有什么区别？
明确：艺术家的狗是因为保护主人而被人打死的，这表现了狗的忠诚；可爱的包弟则是被主人主动送上解剖台的，这表现出人对狗的背叛。
第二课时
从巴金自然朴素但饱含情感的笔调中了解了小狗包弟的悲惨命运，也了解了人性中自私的一面。《三字经》里说：“人之初，性本善”，我们还是应该相信人性善良的一面，是“文革”中颠倒黑白是非的社会导致人性的扭曲，巴金先生把狗与人两相对照，以狗反衬人，明写狗的重情守义，暗写人性的弱点、人性的缺失，实质写“文革”的罪恶。
７、在小狗包弟的故事中巴金表现怎么样？
８、在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？有感情地朗读表现巴金忏悔精神的第１０段。
明确：
轻松──沉重──自责。
“轻松”是因为包袱解除了，从红卫兵开始上街抄“四旧”开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
“沉重”是源自作家良心的发现，对自己出卖背叛包弟、对自己懦弱的羞耻感和深深的愧疚。这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
９、这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话最能体现巴金自我解剖精神？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”（重点朗读）
教师小结：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
１０、我们常说时间可以改变一切，可是时间能抚平作者心灵上的创伤吗？作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
四、引导探究
１、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
明确：
从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
２、从题目中可以看出这篇文章的主角是谁？要表现人在“文革”中的遭遇就应该写人，为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢？
明确：
⑴　“文革”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
⑵　把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。
⑶　包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。
３、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
４、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
５、你认为巴金是怎样的一个人？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流课外搜索的历史上伟人自我反省和忏悔的例子。
示例：
１、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”
２、法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。
３、周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。
六、推人及己
请同学们用一句话谈自己对反省和忏悔的认识：
一个党，一个民族，一个国家，犯了错误而不知反省是没有前途的。反省的勇气标志着进步的勇气，反省的深度决定着改革的深度。而反省意味着检讨，也意味着忏悔，是痛苦的，然而，是真英雄还是假好汉，也在这里形成了分野。
【板书设计】
小狗──忠诚自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪恶
作者──自私呼唤良知

《小狗包弟》

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为高中教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《小狗包弟》”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《小狗包弟》教案
教学目的：
1.探索作品主旨，理解作者对小狗包弟的感情从而了解“文革”所带来的伤害，进而更恰当地评价作者的行为。
2.领悟作者深刻的思想和真挚的感情，学习作家勇于体剖自我的精神和文人为文的态度。
3.学习文章以小见大的写作特色。
4.
教学重点：引导学生理解作者对小狗包弟的感情，结合文中重点语句去评价作家和领悟作者
所表达的思想和感情。

教学难点：学习文章以小见大的写作特色，并且引导学生从重点语句中去认识作家和了解“文革”,学习作家真诚解剖自己，用真诚去感染读者的文人为文态度。

教学过程：
环节：导入
方法：提问和讲授
教学内容：讲述一些有关“文革”的情况
1.提问：大家有没有听说过“文革”呢？那你们对“文革”的了解有多少？你们有没有听过祖辈父辈讲过有关“文革”时期的事情？又或者从历史书中或课外阅读中听讲过有关“文革”的事情呢？有的话请同学们勇敢地举手说给大家听听。
（学生回答后归纳总结，然后补充自己找到的有关“文革”的资料，让学生更加了解“文革”的社会背景。）

文革资料：
（1）叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”而二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元。
（2）冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年，导致丧妻失子。
（3）作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

总结：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那真的是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形。而在这样的年代，我们的巴金先生又遭遇了什么呢？下面让我们一起学习《小狗包弟》这篇课文来了解一下。
学生活动：学生回答问题，听讲、思考和酝酿情绪。

环节：介绍作者和作品
方法：讲授法
教学内容：1.释题：本篇课文选自巴金先生晚年散文集《随想录》，而本文是《随想录》里面经典篇目之一，本文的出发点非常明确，是对“文革”做出个人反省。
2.作者：原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江绍兴，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》；
散文集：《随想录》；
第一部长篇小说：《灭亡》
学生活动：学生拿出练习册，把介绍作者和作品的重点内容画一画。

环节：检查预习
方法：讲授法和讨论法
教学内容：请学生上黑板写出下列字词的读音（左边请一名男生写，右边请一名女生写，然后请其它的学生做“小老师”）
舔舔（）叱骂（）
作揖（）解剖（）
租赁（）堕落（）
篱笆（）修葺（）
学生活动：写字音

环节：文本分析
方法：教授法和讨论法
教学内容：1.大致上简析文章思路。引导学生通过找出文中写小狗包弟的段落来把文章分
为三大部分。
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
（根据学生的答案来进行分析，引导学生写出正确的答案）
学生活动：学生快速通篇默读后把文章分为三大部分，然后回答问题。

教学内容：2.分析第一部分
问题：本文讲的应该是巴金先生和小狗包弟的故事，但为什么开头第一自然段却写艺术家和狗的故事呢？这样写有什么作用呢？（请学生边齐读第一自然段的某些句子边思考）
（根据学生的回答进行分析归纳和补充总结。解决问题“开篇写一位艺术家与狗的故事有什么作用和意义？”）
学生活动：学生齐读第一自然段后回答问题

教学内容：3.分析第二部分
时间事件/情节情感语句
提问：请同学们根据时间找出和小狗包弟有关的事件或情节，此中表达了作者什么样的情感？你从文中哪些语句可以体会到这样的情感？
请前后两排同学为一个小组进行讨论，讨论后每组派一个代表发表意见，完成表格。
（课室内走动，了解学生讨论情况并进行引导。请学生回答后进行分析归纳
补充总结）
学生活动：分组讨论，讨论后每小组派一位代表发表意见，共同完成表格

环节：作业
教学内容：1.根据对第二部分的学习，课后思考下面两个问题：
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
2.作者花了很大的篇幅写第三部分，即写作者的自我反省、歉疚和忏悔，请同学们预习第三部分后思考下面的问题：
你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？
（三个问题在学生分组讨论时写在黑板上）

板书提纲：

1.释题

2.作者及作品

3.字音
舔舔（）叱骂（）
作揖（）解剖（）
租赁（）堕落（）
篱笆（）修葺（）

4.文本分析
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事：铺垫
引出下文
对比：

第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
时间事件/情节情感语句

第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔

5.作业
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？

（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？

（3）你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？

小狗包弟教学全案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。关于好的高中教案要怎么样去写呢？下面是小编精心为您整理的“小狗包弟教学全案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

小狗包弟教学全案
从容说课
本文感情真挚而又深沉，浓缩作者对自我的忏悔、对人性的追问、对“文革”深层的反思，所写事情虽小，但折射出的精神震撼力却是巨大的。读者可以从作者的深刻解剖中读出自身灵魂深处的卑污，从而获得灵魂上的洗涤。如此深沉思想却是由质朴平易的语言传达的，这值得引导学生去探究。因此，这篇课文的教学应把重点放在作者的忏悔精神与语言特点上，让学生在探讨中去学会自我反省，自我完善，获得人生的启迪，借鉴以质朴语言传达深沉情感的写作方法。
因此，本文准备采用启发式、探讨式、领悟式相结合的教学方法，在启发中把握文章内容及其意义，在探讨中深入拷问自己的心灵，最后在领悟中提升自我的人生境界。
拟定两课时。
教学设想：
第一课时：见解作者，阅读课文，初步感知课文内容，理清写作思路，掌握正面、侧面描写方法，探讨人性。
第二课时：探讨人性扭曲的社会原因，体悟作者的深沉情感，理解作者的忏悔精神，探讨“自我反省”对于人生的意义。
教学重点领悟作者深刻的思想和真挚的情感。
教学难点理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。
教具准备多媒体课件。
课时安排两课时。
三维目标
1.仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。
2.学会自我反省，提升人生境界。
3.分析语言的特点，体味“言浅意深”的艺术效果。
4.合作学习，把握作品的细节，了解、品味作者的语言魅力。
5.探究与活动，挖掘作品深层次的内涵。
6.思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟的思想意识。
7.认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教学过程
第一课时
导入新课
师十年“文革”是中国现代史上一段惨痛的记忆，课前让大家去采访自己的爷爷奶奶或其他老人，现在就请几位同学给我们展示一下成果。
生我爷爷是教授，他曾在“文革”时被打倒，挂着“反动学术权威”的牌子游街示众。
生我家有一亲戚在美国，“文革”时我爷爷就被加上了“里通敌国”的罪名，然后遭到毒打并关进牛棚。
……
师很好，同学们都认真地完成了预习作业。从你们调查的信息中我们了解到爷爷奶奶们都在“文革”中经历了许多苦难，巴金先生就是其中的代表。他是我国著名的文学家，有同学从网络上找到他的资料吗？
生老师，我查到了。巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等。
师好，这位同学很善于运用网络去学习。在“文革”中，巴金也遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《小狗包弟》就是其中极为感人的一篇回忆性散文，从题目中我们可以看出这篇文章的主角是谁呢？
生是一条名叫“包弟”的可爱小狗。（学生笑）
师这就奇怪了，按理说，要表现人在“文革”中的遭遇就应该去写人，为什么巴金老人却把笔触伸向一条小狗？讨论两分钟。
推进新课
师好，同学们讨论得很积极、热烈。下面请大家各抒己见吧。
生老师，我认为巴金先生用了“以小见大”的方法。“文革”中连一条小狗都不能幸免，遭到许多不公正的待遇，那么，可想而知，人的遭遇就更不用说了。
师说得好，很善于从写作技巧入手去分析作者意图。
生老师，我还有补充的。以狗为主角更能抒发作者内心深处自然而又真挚的情感。
师说得好玄哟，能具体一点吗？
生老师，我是凭直觉这样认为的，说不出具体理由的。
师很好，这位同学已能用心灵去与作者进行情感交流了，感悟能力很强。
生老师，写狗还能把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。
师精辟！这位同学又把思维触角深入了一层，看来同学们在讨论中碰出了闪亮的火花。
下面请大家通读一遍课文，大致把握文中所写的事情。
师好，现在请一位同学给我们概括一下这篇文章所写的事情。
生作者在文中写了艺术家与狗的故事、小狗包弟的故事、作者的内心感受。
师好，那么小狗包弟的故事可以分为几个阶段呢？
生三个阶段：开端（2）、发展（3—6）、结局（7—9）。
师对。这是一篇叙事性散文，除了小狗包弟的故事可以分为三个阶段外，我们还可把艺术家与狗的故事作为文章的楔子，作家的内心感受作为尾声。（板书）所谓楔子是戏曲或小说的开头的引子，具有引起下文的作用。好，我们就先来看看楔子部分。在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
生狗的忠心。
生还有人的冷漠与残忍。
师两者之间有什么关系呢？
生老师，两者之间形成鲜明的对比，这样能给人强烈的触动。
师很好，巴金的小狗包弟又有什么特点呢？请同学们阅读开端和发展部分。（2至6段）（3分钟）
师你们喜欢这只小狗吗？
生喜欢。（发出会意的笑声）
生老师，我好像有一只这样的小狗。（学生笑）
师为什么呢？
生它好可爱。
生聪明。
生有情义、通人性。
……
师噢，这么多优点，那真是“我见犹怜”喏，（学生笑）那么，巴金老人是用什么描写方法让你们感受到这些的呢？
生老师，这里用了正面描写与侧面描写想结合的方法，使小狗的形象显得生动而又丰满。
师非常准确，现在就请同学们用笔把正面描写的地方画出来，并说出该处所表现的特点。
师请同学们来展示成果。
生我找的是正面描写的地方：
第2段“狗来了……不停的作揖”，这里体现了小狗的可爱。
第3段“它不咬人……引客人发笑”，这里表现了小狗的可爱与聪明。
生侧面描写的地方有两处：
第3段写女士在两年之后仍然对包弟念念不忘，这里表现了小狗的可爱，使日本女作家对它念念不忘。
第5段“听妹妹们说……等候我们出来”，这里表现的是小狗的有情义与通人性。
师非常好，那么巴金一家与小狗之间的关系怎么样呢？
生非常和睦，亲如朋友，特别是巴金老人极其喜欢它。
师（微笑）那就奇怪了，包弟却成了巴金一家人的包袱，甚至连送都送不出去。假如你们生活在当时，敢要吗？
生老实说，我也不敢要。
师为什么？包弟可是一条很可爱的小狗喔。
生可它是条日本狗啊，而且还做过瑞典人的狗呢！我要了还不被扣一个“里通外国”罪名吗！
师那小狗就真没得救啦？
生（忽然站起来）真的没救了。在“文革”那样的社会环境下，人人自危，为求自保甚至连朋友都出卖，哪还顾得上一条小狗啊。
师看来包弟是逃不了与艺术家那条小狗相同的命运了。两狗有没有不同的地方啊？
生老师，艺术家的狗是因为护主而被人打死的，这表现了狗的忠心；可爱的包弟则是被主人主动送上解剖台的，这表现了人对狗的背叛。
师见解很深刻啊，看来这里还涉及到一个“狗性”与“人性”的问题啰。大家用两分钟讨论一下这两者之间有什么区别。
师好，哪位同学先来谈谈？
生老师，我觉得狗很有灵性，我家就养了条狗，它很善解人意的，在我苦闷的时候它总陪着我。
生老师，我看在普通动物中，狗是最讲情义的了，它的本性就是忠诚于主人，不见利忘义，也不明哲保身。有句俗语说“忠实走狗”虽是贬义，但恰恰反证了这一点。
师再说说人性。
生老师，我认为相对狗来说人的本性就自私点了，有时为了个人的利益甚至出卖他人。
生老师，我不同意他的看法，太偏激了，人也有很多优点，比如不畏强暴、舍己为人、情深义重等。
师（笑）其实，两位同学的见解都有道理。俗语说：“人之初，性本善。”只是在“文革”这样是非颠倒的社会现实中，人性有了变化，什么变化呢？这个问题我们下节课再讨论。
布置作业
今天的作业是请同学们再次仔细阅读课文，深入体悟文中作者流露的深沉情感。
板书设计
小狗包弟
巴金
楔子——艺术家与狗的故事
开端——包弟的来历
发展——七年相处
结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔轻松沉重自责
第二课时
导入新课
师（微笑）上节课，从巴金自然朴素但饱含情感的笔调中了解了小狗包第的悲惨命运，同学们都很同情，由包弟的遭遇引发了我们对人性的探讨，实际上我们还是应该相信人性善良的一面，而在“文革”中颠倒是非黑白的社会导致人性发生变化，那么到底发生什么变化呢？
生（齐声说）扭曲。
师对。“文革”的恶劣社会现实致使人性扭曲、人情殆尽、世态炎凉，巴金先生把狗与人两相对照，以狗反衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点、人性之缺失，实质写“文革”之罪恶！在故事中巴金老人表现怎么样呢？
生不够仗义，当然事后巴金先生也很自责，这说明巴金先生是一位很有良知的人。
师很好。我们现在把体现巴金忏悔精神的第10段有感情地朗读一遍。
推进新课
师这一段，作者感情有什么样的波动？
生先轻松后沉重。
师怎么理解呢？
生“轻松”是因为终于把“麻烦”送出去了，“沉重”是源于巴金先生良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。
师非常准确。这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，其次说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”哪一句最能体现巴金先生的自我解剖精神呢？
生这一句：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！
师在解剖中，巴金饱受煎熬，承受着漫长的精神伤害。在本文中，作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震撼心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。其实，在历史上还有很多的伟人都有自我反省和忏悔的精神，请同学们搜索一下记忆找些例子来说说看。
创设氛围，延伸课外
生鲁迅先生也是一位具备反省精神的文学家，他曾经写过的一篇小说《一件小事》就讲了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”
生还有法国的思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。
师很好，同学们的阅读面很广嘛！其实，一个人真诚地解剖自己，把自己曾经有过的卑劣的事情坦白地说出来是不容易的，这需要勇气！这样的反省和忏悔的精神对我们一生会有什么意义呢？请同学们讨论一下。
推人及己，深入体悟
生时时反省能使人避免再次犯错，从而走向完善。
生如果社会上每个人都会自我反省的话，那么世界上的罪恶灾难都将大大减少。
生反省能使我们更清醒地认清自己的人生道路，能够把自己的一生过得更加有意义。
师大家各抒己见，都很有道理。这么深沉而又真挚的情感又是通过什么样的语言传达的呢？
生质朴而不事雕琢的语言。
师这说明好的文章不一定要有华丽的辞藻、绚丽的修辞，情至深处自能感人。
布置作业
好，同学们，学了这篇文章我们的心灵都受到了震撼。你们访问过祖辈过去的事情，你们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受、你的发现在课后写出来吧。
板书设计
拓展阅读
怀念萧珊（节选）
巴金
今天是萧珊逝世的六周年纪念日。六年前的光景还非常鲜明地出现在我的眼前。那一天，我从火葬场回到家中，一切都是乱糟糟的，过了两三天我渐渐地安静下来了，一个人坐在书桌前，想写一篇纪念她的文章。在五十年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。我痛苦地想，难道给关了几年的“牛棚”，真的就变成“牛”了？头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。我索性放下笔，什么也不写了。
六年过去了。林彪、“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很“狼狈”，但我还是活下来了，而且偏偏活得比较健康，脑子也并不糊涂，有时还可以写一两篇文章。最近我经常去火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里，我想起许多事情。同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了，我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。我记起了《家》里面觉新说过的一句话：“好像珏死了，也是一个不祥的鬼。”四十七年前我写这句话的时候，怎么想得到我是在写自己！我没有流眼泪，可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进医院。但是癌细胞已经扩散，肠癌变成了肝癌。
她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能说是痴心妄想吧。她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。
在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天后才褪尽。她挨打只是为了保护我，她看见那些年轻人深夜闯进来，害怕他们把我揪走，便溜出大门，到对面派出所去，请民警同志出来干预。
那里只有一个人值班，不敢管。当着民警的面，她被他们用铜头皮带狠狠抽了一下，给押了回来，同我一起关在马桶间里。
她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。在“四害”横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作“罪人”和“贼民”看待，日子十分难过，有时到晚上九十点钟才能回家。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期，我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子难过啊！”她也用同样的声音回答：“日子难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”或者再加一句：“坚持就是胜利。”我说“日子难过”，因为在那一段时间里，我每天在“牛棚”里面劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到“作协分会”来串联的人可以随意点名叫我出去“示众”，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理“牛棚”的“监督组”随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。这个时候大规模的群众性批斗和电视批斗大会还没有开始，但已经越来越逼近了。
她说“日子难过”，因为她给两次揪到机关，靠边劳动，后来也常常参加陪斗。在淮海中路“大批判专栏”上张贴着批判我的罪行的大字报，我一家人的名字都给写出来“示众”，不用说“臭婆娘”的大名占着显著的地位。这些文字像虫子一样咬痛她的心。她让上海戏剧学院“狂妄派”学生突然袭击、揪到“作协分会”去的时候，在我家大门上还贴了一张揭露她的所谓罪行的大字报。幸好当天夜里我儿子把它撕毁，否则这一张大字报就会要了她的命！
人们的白眼，人们的冷嘲热骂蚕蚀着她的身心。我看出来她的健康逐渐遭到损害。表面上的平静是虚假的。内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖住！怎样能使它平静！她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。然而她看到我的问题一天天地变得严重，上面对我的压力一天天地增加，她又非常担心。有时同我一起上班或者下班，走进巨鹿路口，快到“作协分会”，或者走进南湖路口，快到我们家，她总是抬不起头。我理解她，同情她，也非常担心她经受不起沉重的打击。我记得有一天到了平常下班的时间，我们没有受到留难，回到家里她比较高兴，到厨房去烧菜。我翻看当天的报纸，在第三版上看到当时做了“作协分会”的“头头”的两个工人作家写的文章《彻底揭露巴金的反革命真面》。真是当头一棒！我看了两三行，连忙把报纸藏起来，我害怕让她看见。她端着烧好的菜出来，脸上还带笑容，吃饭时她有说有笑。饭后她要看报，我企图把她的注意力引到别处。但是没有用，她找到了报纸。她的笑容一下子完全消失。
这一夜她再没有讲话，早早地进了房间。我后来发现她躺在床上小声哭着。一个安静的夜晚给破坏了。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还在我的眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！
鉴赏提示：《怀念萧珊》是巴金先生为怀念妻子萧珊而写的一篇回忆性散文。作者用饱含着深情的笔墨，表达了对妻子深深的怀念之情和挚爱之情，但是，作者并没有大量使用繁缛艳丽的词句，而是以自然典雅的语言为载体，让作者心中的那份真爱如行云流水般慢慢倾泻下来，让读者深深地体会到巴金与妻子之间那段最平凡但又是最美丽最令人感动的深厚感情。他始终认为，妻子萧珊得癌症而死，他是应该负主要责任的。“她本来可以活下去，倘使她不是‘黑老K’的‘臭婆娘’。一句话，是我连累了她，是我害了她。”“我所受到的精神折磨，她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在左眼上的黑圈好几天以后才退尽。她挨打只是为了保护我。”……这些看似平凡而又简单的语言充满着作者深深的自责感和内疚感。所谓“爱妻深，责己切”也就是这个道理了。另外，在自然典雅的语言中还无处不渗透着萧珊对丈夫的爱、对生活的热爱和对家的眷恋之情。她为了保护丈夫，甘愿被那些人打，却从不说一句怨言。她不但分担了丈夫的痛苦，而且还给了丈夫不少的精神安慰和鼓励；尽管环境恶劣，她仍然对生活充满着热爱之情，“她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成”。作者在不显雕琢的语言里融合了自己的满腔柔情，给人带来感动的同时也给人带来美的享受和情感的升华。
习题详解
一、命题意图：领悟作者情感的角度，整体感知课文，理清课文思路；揣摩作者的内心世界和性格特点。
参考答案：在本文中，随着故事的展开，作者的情感呈波澜起伏状变化：
悲伤（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
第二、三问，学生可以各自发表看法。他在本文中主要表现出善良、正直的品性，至于他的具体表现、他的其他品性，学生可以各自领悟。也不排除学生有对巴金的性格提出批评的可能，也许会认为他软弱，本来可以活得畅快一些，可他主动背精神包袱。那么，教师可以从更高的层面进行引导。巴金老人身上体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的（至少在“文革”时期缺少），他的这种精神已经不限于他个人所有，而是随着他的作品的影响，扩散到读者（包括青少年读者）当中，起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。
二、命题意图：扩大教学资源，激发学生思考的兴趣，引导学生更为深入地领会课文的思想感情，并获得写作文的启示。类似“小议‘我靠的是感情’”“谈‘身边琐事’的深广内涵”的题目，既是语文题目，其中又包含丰富的人文精神。为了更好地达到题目所要求的，应更多地了解巴金其人其作品。学生集体讨论，自由发表见解，教师也提供一些信息。最重要的是让学生独立思考，具有从课文迁移到课外的能力。最后呈现方式可以是成篇文章，也可以是发言提纲。如果是文章，可以鼓励学生之间互相交流、评议。
参考答案：略

《小狗包弟》教学设计4

一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助授课经验少的高中教师教学。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《小狗包弟》教学设计4”，希望对您的工作和生活有所帮助。

【教学重点】

１、巴金先生和小狗之间的情感；

２、巴金先生的说真话精神与忏悔意识；

３、本文的写作技巧。

【教学设计过程】

一、导入

在熟语中，狗被赋予了很多反面的义项，比如成语中的“狗仗人势”，歇后语中的“狗咬吕洞宾──不识好人心”、“狗拿耗子──多管闲事”，在日常生活中，人们在相互谩骂的时候，也往往把狗作为反面材料，比如说张三是“狗嘴里吐不出象牙”、说李四是“狗腿子”等等，那么在现实生活中，狗真的是这样让人讨厌的吗？今天我们就来学习一篇和狗有关的文章──《小狗包弟》。

二、简要介绍作者及其代表作品

三、对课文的分析

首先对于第一段关于一个作者听到的“关于一个艺术家和狗的故事”，提出问题，为什么巴金先生这篇以“包弟”作为题目的文章，开头写的却是另外的一只狗？（设置悬念，请同学们在后面的学习中体会）在我们对这篇文章的学习中，我们会从自身的角度去品读这个关于巴金先生与小狗包弟的故事，那么小狗本身它又是如何来看待它和巴金先生相处的这段岁月呢？下面我们就以小狗包弟为主人公，从“狗的角度”来分析这篇课文。

事件巴金先生的感受“我”（小狗包弟的感受）

“第一次亲密接触”喜悦易主（仅此而已）

“和你在一起”欢乐幸福

大难临头忧虑、茅盾忐忑、无奈

走上刑场初时、轻松（此处小狗的感受作为本周周记内容）

之后愧疚、自责

“没有我的日子里”歉意、忏悔

在这个环节中把其他所有相关的知识穿插进取，比如对于文革的介绍就放到“大难临头”这个环节中去介绍，（之所以这么设计，也是有目的的，在我和高一语文组前辈张玉玲老师闲谈的时候，张老师对我说，现在的语文课最怕讲的不像语文课，而是讲成历史课、政治课，我们还是要把语文讲成语文。文革要讲，但是对于文革的讲读一定要适度。）而整个讲解过程是由师生互动来完成的，由一系列问题来架构，例如每一个事件可以请同学们归纳小标题，还有为什么“我”──一只普通的狗要在被“破四旧”之列等，另外，对于人性的分析，对于前面“艺术家和狗的故事”的衬托作用也都是通过这一环节来完成的。

四、文章写作技巧分析

１、语言的质朴；

２、以情动人；

３、衬托的写法；

五、课后习题

１、文中曾经三次出现“您的小狗怎样？”这句话，各表达了什么样的思想情感？

２、文中“然而我已经没有小狗了。”从主题和结构方面分析各起到了什么作用？

３、本文主题是对于过去的一种忏悔，那后面为什么要加一段关于现在居住环境的描写，这样写在结构和主题方面又有什么好处？

４、文章中两次出现了巴金先生的爱人萧珊女士，那么对她的描写在文中又有什么作用？

【反思】

整个教学过程是在高一（１９）班进行的，在教学过程中，由于时间不够，因此在对文章深度的挖掘方面还不够深入，亟待改进，问题之一；没有能够很好的调动课堂气氛，不能让所有同学参与其中，问题之二；板书缺乏逻辑性，问题之三；在课程准备方面，不如吴老师的新意多，不如郝老师的细致认真，问题之四。还有其他问题，康老师和陈老师说找时间再和我交流，希望我们尽快改正自己的缺点，弥补自己的不足。另外，怎样真正的把语文课上成语文课，还值得我们深深的思考。

文章来源：http://m.jab88.com/j/59445.html

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