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第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹

第1课雅典卫城和奥林匹亚遗址

教案

一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度

价值观

识记

理解

运用

雅典城邦和雅典卫城

雅典城邦是古希腊奴隶制民主政治的典型；雅典卫城是祭祀雅典娜神的建筑群，是雅典城邦的象征。

雅典城邦的地理环境、历史特点促使古希腊成为欧洲文化的摇篮；雅典卫城及帕特农神庙的建筑艺术成就。

探究：希腊文明的形成与自然地理环境、历史特点之间的关系。

问题探究

体会民主政治对人类文明发展的重要意义；雅典卫城是古希腊留给人类的重大的文化遗产。

古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙

雅典卫城最负盛名的帕特农神庙是古希腊文化的重要代表。

从美学角度提高对世界古典文化的鉴赏能力；通过古典建筑和近现代建筑风格特点的比较，认识古希腊建筑艺术对后世建筑的影响。

历史比较

通过帕特农神庙辉煌艺术成就的学习，陶冶情趣，体会古代希腊文明对世界文明的重要贡献；感受人类文明在继承中不断发展，源远流长。

奥林匹亚遗址

奥林匹亚遗址的建筑风格体现了它既是古希腊人宗教祭祀的场所，也是竞技运动的场所，成为现代奥林匹克运动的发祥地。

理解奥林匹克的含义及历史。

讨论分析：古竞技会推崇的公平竞争、和平友谊、崇拜英雄等精神含义的由来。

讨论分析

奥林匹亚遗址、奥林匹克运动均是古代希腊为世界文明所留下的巨大的文化遗产。

现代奥林匹克运动的兴起

雅典举办第一届现代奥林匹克运动会；现代奥林匹克运动的宗旨和精神。

理解和认识现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。

探究：古今奥林匹克运动之间的差异和传承关系；如何看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系。

问题探究

古希腊奥林匹克精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。现代奥林匹克运动的宗旨和精神，大大促进了世界各国各民族的文明交流与和平竞赛。

二、教材分析与教学建议

1．知识结构

2．教材建议与分析：

重点

本课的重点是希腊雅典卫城的帕特农神庙及古希腊奥林匹克运动。这主要是因为它们集中体现了古希腊高超的建筑艺术体育成就，并给人类留下了价值巨大的文化遗产。

难点

本课的难点主要来自两方面：一是涉及古代希腊建筑、艺术、体育等众多学科领域的知识，综合性强，特别是需要较多地从文化艺术的角度来欣赏古代文明的光彩，这对师生双方来说，都有难度。二是本课属于世界文化遗产内容，师生不具备实地考察的条件，如果仅靠教材中的几幅图片来学习、理解本课内容会有一定的困难。学习时应注意历史、美术、体育等各学科的整合。

教材内容分析与建议

本课内容在知识体系中的位置：以希腊半岛为中心的爱琴文明是上古世界五大文明中心之一。希腊文明则源于爱琴文明，而西方文明的摇篮又是古代希腊文明。古代希腊首创了奴隶制民主政治，并在建筑、雕塑、戏剧、史学、科学、哲学、教育、文学和体育等诸多学术领域取得了巨大成就，给后世留下深远的影响，直到今天仍然是人们学习的典范。古代希腊文化是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，本课介绍的雅典卫城帕特农神庙、奥林匹克运动的发源地奥林匹克遗址群等世界文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果，是古代希腊文明的重要标志和象征。这些内容要讲授两课时。

本课的主题：本课的主题是古希腊留给人类的世界文化遗产。围绕“雅典卫城”和“奥林匹亚遗址”两个主要内容展开。如果说雅典卫城及帕特农神庙、奥林匹亚遗址是古希腊留给世界的有形文化遗产的话，那么雅典城邦奴隶制民主政治中显露出的人文思想及古代奥林匹克运动的精神，则是希腊留给世界的无形文化遗产。

选取“雅典卫城”内容的目的：雅典是古希腊数百个独立城邦中最重要的城市，它以发达的商业、健全的民主政治闻名于世。雅典创造了古希腊文化中的绝大部分辉煌，成为古希腊文明的中心。按照雅典将军伯里克利的话说：“雅典是全希腊的学校。”虽然雅典曾在战争中连续被斯巴达和马其顿人打败，但是后来雅典成为罗马帝国国土的一部分，仍然是上古时代的艺术中心。在古希腊人建造的公共建筑物中，以保卫雅典城的堡垒──卫城建筑群最为著名，它集中体现了古希腊建筑雕刻艺术的成就。

选取“奥林匹克遗址”内容的目的：古希腊体育成就从古代奥林匹亚竞技会中体现出来。奥林匹克遗址群是现代奥林匹克运动的发源地。奥运会已成为现今世界上最有影响的国际体育盛会，对现代的人类体育事业乃至世界和平发展都有重要影响。

教材各子目之间的内在联系：雅典城邦奴隶制民主政治促使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，雅典卫城则是古希腊最著名的建筑群遗迹，而帕特农神庙又是雅典卫城最重要的建筑。雅典卫城和帕特农神庙既反映了古希腊城邦奴隶制民主政治鼎盛时期的文明成就，也反映了影响至今的古希腊建筑艺术成就；古希腊体育成就突出表现在盛大的古代奥林匹亚竞技会中，奥林匹亚遗址是古代希腊人举行祭祀宙斯庆典活动的地方，也是体育竞技会的中心。作为奥林匹亚竞技会的主要宗旨，“和平”、“庆典”仍为现代奥林匹克运动所继承并发扬光大。

课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：“雅典城邦”这一内容主要是说明希腊辉煌文明形成的背景。

第一、第二、第三自然段概述了雅典城邦的产生、特征及发展，这些介绍的是希腊文明产生的自然地理环境。第四自然段概括了雅典城邦的奴隶制民主政治，这介绍的是造成希腊文化繁荣的人文环境。可请学生先阅读课文相关内容，再谈谈希腊自然地理环境、希腊城邦制度及民主政治对希腊文明的影响，理解历史上人类活动与自然环境的相互影响，地理环境、政治经济状况与文化之间的关系。

在了解希腊自然环境特点的基础上，学生讨论：古代希腊地理环境对人类的经济政治活动方式产生哪些影响?这一问题可分解成以下几个层次：

首先，古代地理环境对人类的经济活动方式的影响很大，它决定了文明类型。

回忆古代亚非文明发源地的环境特点，看《古代希腊》图，提问：古希腊文明以什么为中心?它与亚非文明的中心有何不同?古希腊文明的发源和兴盛以海洋为依托，属于海洋文明。以亚非文明为代表的人类早期文明，则多发生在大河流域，属于大河文明。这决定了古希腊海洋文明与古代大河文明的差别(经济结构、政治制度、价值观念都有所区别)。教学中注意突出希腊文明鲜明的海洋性质。

提问：希腊奴隶制国家与亚非奴隶制国家相比，经济活动有何特点?希腊临近海洋，工商业发达。而亚非文明古国发生在大河流域，因此以经营农业为主。

其次：地理环境对人类的社会生活、政治制度模式的影响──希腊的城邦及民主政治的形成。

思考：古代希腊的地理环境对人们的社会政治生活产生怎样的影响?教师归纳：古希腊半岛山岭多且难以翻越，而东邻爱琴海，西接爱奥尼亚海和亚得里亚海的地理位置，使希腊的海岛星罗棋布，希腊人以海洋作为主要的交通线，从事经商活动，也从其他国家地区的文明中汲取了营养。他们与外部的联系密切，思想开放，对自由的要求强烈，这一切为希腊民主政治的产生创造条件；由于多山的地形，陆地交通不便的特殊的地理环境，致使公元前8～公元前6世纪希腊出现了各自为政数以百计的奴隶制“城邦”，同样由于地理原因，致使这些城邦的面积小、人口少，基本特征为小国寡民，很难实现政治上的统一。各城邦间为对外掠夺或免受外邦的侵略，必须保证有足够数量的公民，并给公民以相应政治地位，使他们参与政治，以扩大统治基础，增加国家的实力，所以小国寡民的城邦造就了希腊政治制度的一种重要模式是民主政治。

再次，以雅典为代表的城邦实行奴隶制民主政治，构成古希腊的历史特点。

如果学生有必修课的基础，教师可引导学生回忆雅典奴隶制民主政治的特点，请学生谈谈对雅典民主政治的看法。雅典奴隶制民主政治的特征如下：一是公众选举，在许多场合以抽签决定；二是民主制的核心是公民大会，它是雅典的最高权力机关，所有年满18岁的自由的男性公民都是公民大会的成员，都出席公民大会及参与国家的管理；三是言论自由，所有公民都有在公开场合发表自己观点的权利；四是国家对参政公民发放工资和补贴，目的是为保证贫苦公民能参加公民大会；五是占城邦人口多数的奴隶不享受民主权利。

最后，认识古希腊奴隶制民主政治对希腊文明乃至对人类文明发展的重大影响。

公元前5世纪的“伯里克利时代”，雅典民主政治发展到顶峰时期。朝气蓬勃、思想自由的伯里克利招集建筑师、雕刻家，将被波斯人所蹂躏的雅典城市从废墟中重建起来，雅典现存的名胜古迹中多数是他当年重修时的遗物，成为古希腊留给今人的宝贵物质财富。伯里克利不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典精神，对雅典人知识生活的推动起到了重大作用，这是古代希腊雅典文明昌盛的政治条件和保障。在民主政治下重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、怀疑一切，乐于探究的民族性格和精神，使古代希腊产生了一大批文化巨匠，在众多文化领域取得辉煌成就，并且希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础，是古希腊留给人类宝贵的精神财富。

课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：“雅典卫城”这一内容。

第一目第五至九自然段介绍了雅典卫城建筑群遗址。古希腊大型建筑的主要形式是神庙，所以神庙建筑能反映古希腊建筑艺术的主要成就。应使学生通过“雅典卫城”的学习，初步认识古希腊建筑艺术成就。

教师出示雅典卫城建筑群遗址图片，让学生认知，知道它兼有祭祀庆典、防卫御敌、宗教文化及公民议政等功能。教师再出示雅典卫城复原图，请学生思考：雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色?此建筑是由一座山门和三座神庙(雅典娜胜利神庙、帕特农的雅典娜神庙、伊瑞克提翁神庙)组成。

雅典卫城特色：一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。整个建筑群与自然环境相和谐，是艺术与环境相统一的典范。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。因考虑到从山下四周仰望卫城的良好景观，这些建筑物基本沿周边布置，又因考虑在卫城内的观赏效果，它们互相之间既不平行也不对称，而是利用地形把最好的角度朝向人们，这样从山上可以俯视雅典全城，从山下可以仰观全部建筑，无论从哪个角度，人们都能欣赏到卫城各个建筑物较完整的丰富的建筑艺术形象。这种设计思想集中体现了以全体公民为本的民主意识。二是自由活泼的布局方式：建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。三是主次分明，帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。在高低错落中将不同风格的建筑物统一起来，主次分明，再加上建筑物多用洁白的大理石砌筑，给人的感觉正如恩格斯所说：“希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪”。是“如灿烂阳光照耀的白昼”的传世杰作。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例。

请学生看教材插图《精美的伊瑞克提翁神庙女像》，体会神庙的建筑成就。伊瑞克提翁(希腊传说中的英雄人物)神庙由六尊少女像代替石柱顶起石顶，女像柱虽在雅典建筑中属少见的柱廊，但它的设计充分体现了希腊建筑师的智慧，由于石顶分量很重，而这六位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须足够粗，但是这将影响美观，于是建筑师就在她们每人的颈后留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，来代替石柱的托顶的功能，所以少女虽支撑着千钧重负却显得轻松自如。成功地解决了建筑美学上的难题。

课文第二目“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。古希腊神庙是建筑艺术和雕刻艺术的结晶。通过描述帕特农神庙，进一步认识希腊建筑艺术的成就，体会帕特农神庙体现出的古希腊建筑艺术的最高水平。知道古希腊柱廊建筑风格是古希腊建筑留给全世界的最重要建筑遗产的价值。

帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城顶部，所以从雅典各处都能一睹它的雄姿。它被誉为是“雅典的王冠”、“神庙中的神庙”。公元前5世纪，古希腊人花了约15年的时间才完成卫城重建工程。新的帕特农神庙不仅是城邦保护神雅典娜的庙宇，也是卫城的主题建筑和战胜波斯入侵的纪念碑，还是雅典作为全希腊政治、经济、文化中心的标志。

“帕特农神庙重要性在于全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。帕特农神庙的魅力，在于神话，在于历史，还是在于建筑艺术?我认为，一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态，因此帕特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。”──余秋雨

请学生看教材插图《壮丽的帕特农神庙》，先观察帕特农神庙主要的建筑特色，再思考：帕特农神庙外部由46根大理石柱环成一个长方形回廊，每根柱子高10多米，直径近2米，尽管这些石柱十分庞大，却不给人死板的感觉，这是为什么?(引导学生观察石柱的造型)。例如柱身看来等宽，其实是中间略粗，又如柱子看来都是垂直的，其实不然，通过柱廊稍微向内倾斜，地面又稍稍有些弧度，来减轻庞大建筑对人视觉上的压力。这种矫正视错觉的处理手法，使整个建筑富有生气，宏伟壮观。

古代希腊神庙的建筑特点是广泛地运用柱廊，古希腊的建筑形式以三种柱廊(多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式)作为基础，正是这三种柱式，构成希腊建筑的精髓，也是识别希腊建筑形式之门的钥匙。从文艺复兴起，建筑家们无不从这三种柱式中汲取灵感，带有柱廊的教堂和公共建筑装点着欧洲各大城市，直至现在仍有重要影响。所以，教师有必要同时出示三种柱式的图片，观察对比：三种柱式建筑风格有什么不同之处?各自具有怎样的美感?每种风格在处理柱子的各种建筑要素上都有不同的特点。有时间可简介它们各自的特点：多立克式的柱子比例粗壮，柱头是简单而挺拔的倒立的圆锥台，柱子没有柱础，雄壮的柱身从台基面上拔地而起，显得朴实无华；爱奥尼式柱子比例修长，有复杂的柱础，柱头有旋涡装饰，显得轻巧纤细；科林斯式柱子实际是爱奥尼柱式的改良，除了柱子更加修长外，柱头从爱奥尼柱式演变成一束以纤巧的树叶和花蔓组成的复杂装饰，更加精致华丽。

帕特农神庙是古希腊的多立克柱式建筑发展的精品，刚健雄壮而高贵，同时融入了爱奥尼柱式的优雅柔和，是两种柱式的最完美体现。

学生可联系生活(如近现代欧洲的银行、图书馆、剧场、会堂等公共建筑)，思考古希腊建筑对今天建筑的重要影响是什么?已作为一种建筑规范的风格，成为建筑的经典造型格式。说明古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。

建筑作为文化的一种载体，它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神。教师在讲课中，应注意引导学生发现希腊柱式建筑风格中的人文因素：

雅典卫城建筑群中供奉的各种神，体现希腊人崇信众神的观念。可联系学生已有的希腊神话传说故事知识，回忆希腊神话的组成(神的故事和英雄传说)及希腊各城邦共同祭祀的12个重要的神。思考希腊神话中的诸神有什么共同的特征?(神和世俗人很接近，神被“人格化”，外形和人一样，感情品性也和人一样，即“神人同形同性”)，神话中就含有人文因素，古希腊人把希腊神话巧妙地表现在神庙建筑上。另外雅典人对生命和身体的重视与赞美，也都深深影响着古希腊建筑。

古希腊留给人们的遗产并不仅仅限于建筑本身，它的意义在于由这些建筑作品所唤起的人的自由、人的价值的人文主义精神。在建筑柱式的性格刻画中，自由和民主的气质，得到形象的表达。请学生回忆伊瑞克提翁神庙女像柱，它开创了以人体为柱的先河，将人体美赋予建筑。六位少女亭亭玉立，体态、表情、衣裙及站姿栩栩如生，它均匀美艳的造型，薄如丝绸的衣裙雕刻，无不透出人体美和生命的气息，显示出古希腊文化的人文主义光辉。思考：古希腊的建筑形式体现出人文主义的主要原因是什么？(古希腊神话中所体现出的“神人同形同性”的观念，以及雅典人对生命和身体的重视与赞美，都深深影响着古希腊建筑。主持雅典卫城雕刻的菲狄亚斯当年曾说：“再没有比人类形体更完美的了，因此，我们把人的形体赋予我们的神灵”。希腊人的建筑思想中认为：多立克式刚毅雄伟，爱奥尼式柔和端丽，古希腊建筑名著《建筑十书》中更把多立克柱式仿作男人体，爱奥尼柱式仿作女人体。这些观点都深刻影响了柱式的建筑风格的发展。

与建筑紧密联系的雕塑艺术也达到相当高的水平：帕特农神庙不仅外部宏伟壮观，内部的雕刻也是杰作。希腊雕塑的主要题材是神、传说英雄和运动竞技优胜者。举例说明：请学生看教材插图《帕特农神庙内供奉的雅典娜女神像》，菲狄亚斯创造的帕特农神庙中的黄金象牙雅典娜神像，雕像外部全部用黄金和象牙镶成，表现了女性的娴雅之美，在他以前，还从未有艺术家成功地使神灵显得如此具有人情味，因此被视为杰作。而帕特农神庙中最辉煌的雕刻表现在东西两个山墙上，墙面有长达160米的浮雕带，人和神的形象以及故事被巧妙地安排在三角形构图之内，作品精妙绝伦，体现出人文主义思想。被人们誉为“虽出自人工之手，却具有神奇永恒的生命”。

教师可让学生欣赏一些古希腊的雕塑作品，如米隆《掷铁饼者》雕塑，展示了一位裸体运动员在竞技运动过程中，凝聚力爆发前最精彩的瞬间，给人以连贯的运动感和节奏感。作品将人体的和谐、健美和青春的力量表现得尽善尽美，表明古希腊人对人体结构比例的观察认识已很深刻，作品现已成为表现运动员的力与美、意志力与创造力的象征。

希腊雕塑艺术品对后世的影响相当大：表现为古罗马的雕塑艺术受到希腊雕塑的巨大影响，现存的许多希腊雕像是罗马时代的摹拟之作；古希腊的雕塑是世界美术史上的不朽之作，长期被欧洲艺术界奉为楷模，直到今天人们学艺术时，仍拿希腊雕塑的复制品来临摹。

课文第三目“奥林匹亚遗址”，主要是说明古希腊人在体育方面的成就。体育源于竞技。古希腊最著名的竞技会是古奥林匹亚竞技会。教材首先介绍古希腊奥林匹亚遗址群，然后介绍奥林匹亚竞技会的发展历史(包括举办竞技会目的、概况、古竞技会崇拜英雄、和平、公平等传统的由来及竞技会精神含义、竞技会的衰落等)。通过学习，学生应能简述奥林匹亚遗址群的建筑风格，认识奥林匹克的含义和历史。

古希腊奥林匹克遗址群特点：请学生看教材插图《宙斯神庙遗址》。奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址。为什么会有这样的特点?引出希腊首创奥林匹亚竞技会的原因。

补充图片《奥林匹亚的宙斯神庙》复原图，神庙是按多立克式建筑风格建造的，菲狄亚斯所刻画的宙斯端坐在王位之上，左手拿着一支雕有雄鹰的权杖，该雕像40英尺，相当于一座四层楼的高度。希腊地理学家斯特拉波于公元1世纪游历了奥林匹亚后，写道：“我们都有这样的印象──如果宙斯移身立起，他会顶破庙宇的屋顶。”这座当年最宏伟的建筑，目睹过它的人对它的印象如此强烈，以致古人将它列为是世界七大奇迹之一。今天我们从遗址残存的石阶、石柱仍可想见其壮观景象。宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，约建造于公元前600年，神庙东面的赫拉祭坛，是当今奥林匹克运动会举行圣火采集仪式的地方。奥林匹亚毁于一场地震，后来又被洪水和泥石流带来的泥沙、砾石所覆盖，它是一处特别丰饶的遗址。奥林匹亚两座神庙遗址的两侧还有运动场、赛马场和练习场的遗址。

奥林匹克的含义：奥林匹亚为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的竞技活动，称为奥林匹克。奥林匹亚遗址是保护奥林匹亚竞技会赛会活动的圣地，是有形文化遗产。而奥林匹克这个词成为“竞争”、“体育”、“斗志”等重要概念的同义词，是世界精神文化的重要遗产，是无形文化遗产。教师注意在教学时，挖掘无形文化遗产，即奥林匹克遗址群的文化内涵与价值。

奥林匹亚竞技会的发展历史：奥运会的发展分为两个阶段：从公元前776年至公元393年期间举行的古代奥运会，从公元1896年至今举行的为现代奥运会。传统上认为公元前5世纪，是古代奥林匹克最为盛行的时期。

古竞技会的崇拜英雄、公平与和平、友谊等精神含义的由来：

优胜者的荣誉和地位：优胜者戴上橄榄枝编织的桂冠(桂冠比黄金珍宝更为贵重，是荣誉和尊严的象征)；受到家乡人民的热烈欢迎，被视为民族英雄；国家减免优胜者的各项义务；用各种形式如写诗、塑像等为优胜者歌功颂德；在剧场为优胜者保留荣誉座位；发终生津贴；奥运冠军死后，被供奉为神明。学生讨论：优胜者地位高反映希腊社会怎样的政治特点?表明希腊人崇尚靠自身的努力获取成功。冠军不是靠地位权势取得的，参加比赛的运动员无论出身贵贱，只要靠公平竞赛，就有获冠军的希望，就能获至高无上的地位。所以体现出雅典奴隶制民主政治的特点，每个雅典公民不但政治上是共同参加国家的管理，就是对美的追求、创造也是由大多数人所享受，而不是极少数人的专利。

古代奥林匹亚竞技会的比赛规则十分严格，古希腊人认为比赛是神圣的，竞技会中，用不正当的作弊手段想取得优胜者，是对神圣事业的亵渎，要被赶出竞技场，遭到大家的嘲笑，所以树立起一种优良的公平竞争的运动作风。

另外赛会期间，即便是有争执或战争的希腊各国，也要暂时停止，任何人都不允许携带武器进入奥林匹亚地区，全希腊的道路要畅通无阻，不得侵犯参赛者。凡违背“神圣休战”原则的城邦和个人，都要受到处罚。“神圣休战”的规定，体现了古竞技会的宗旨：促和平、反战争、庆丰收、祭神灵，它的主要宗旨是积极的。由于这里是宙斯与诸神崇拜的中心，它的神圣意义受到全希腊所有城邦的承认。因此奥运会在古希腊人民心目中已经成为整个希腊民族精神的象征。从此，为准备兵源的训练和竞技，即在战争背景产生的奥运会，却起到了团结人民和平友谊、减少制止战争的作用，符合人民的愿望，这是古代奥运会能长期存在、发展的一个重要原因。因此，学习这一内容重在理解和认识古奥对现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。它是一种无形遗产。

再有，全希腊人的体育竞技会，成千上万人从各地聚集到奥林匹亚。赛会期间，运动员参加竞技比赛，政治使节进行外交活动，艺术家展示创作的作品，雄辩家发表演说，学者研讨学术问题，音乐竞赛：诗人朗诵诗歌，戏剧家登台演出悲喜剧，商人展销商品。此时的奥林匹亚呈现着一派和平、团结、智慧的气氛。这是奥运会给予古希腊人的最珍贵的礼物。体育竞技运动是全国各城邦之间的一次广泛交流，虽未能将古希腊统一成一个大希腊，但具有凝聚希腊的力量的作用，希腊人的民族自信、民族感情，都与奥林匹亚竞技会的精神有着深刻的关系。

古希腊人在体育方面的成就对今天广泛而久远的影响：表现在古希腊人是最热衷于体育运动的民族，也是最早把运动的地位提高到严肃竞争的民族，开创了举办运动会的先河；古代奥林匹亚竞技会的主要运动项目如赛跑等至今仍在全世界流行；奥林匹亚竞技形式得以保留并发展成现代奥运会起源；它的体育词汇已演变成为各民族的体育词汇，如“运动员(Athletes)”，“竞技(athlos)”，这些词都来源于希腊语；古希腊奥林匹克的理想和精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。

总结：在人类历史发展的长河中，除了宗教外，奥林匹克运动可以说是一个历史最为悠久的社会文化现象，古代奥运会虽然消亡了，但给人类留下了一笔宝贵的文化财富。

在第四目“现代奥林匹克运动的兴起”中，简介现代奥运会举办的情况；国际奥委会的成立及《奥林匹克宪章》；奥运宗旨及奥运精神；第28届雅典奥运会及即将举办的第29届北京奥运会。学生应在了解相关知识的基础上，讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神是什么。

认识古今奥林匹克运动的传承关系：古希腊奥林匹克的最初含义是在古希腊人举办的宗教祭祀和竞技运动方面，现代奥林匹克运动是在恢复和丰富古代奥林匹亚竞技会的基础上兴起的，和平友谊的古奥运精神延续下来成为现代奥林匹克运动会精神。奥林匹克早已成为世界各国人民关注的体育盛会，成为世界人民大团结的标志。如现代奥运会会旗五个带色的圆环套在一起，象征着全世界运动员的平等，并以公正的比赛和团结友好的精神在奥运会上相聚一堂。现代奥林匹克运动的宗旨和精神，对于我们人类社会，已经更多地表现在促进世界各国各民族的文明交流与和平竞赛上，其积极意义是很值得讨论的。

搞清奥林匹克运动的各种术语：如奥林匹克运动的宗旨、精神、格言、名言。奥林匹克精神是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克格言是“更快、更高、更强”，亦称奥林匹克座右铭或口号，也是奥林匹克运动宗旨之一，它提倡一种敢于竞争，不断进取，永远向上的精神，反映奥林匹克运动的进步性。“和平、友谊、进步”是奥林匹克运动基本出发点和目的，而“更快、更高、更强”则是实现这一目的的途径和方式。此外，奥林匹克运动还有一句广为流传的名言：“重要的是参与，而不是取胜”，它是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上，它也是对奥林匹克格言的补充，强调的是参与精神。

利用教材“学习延伸活动”中的探究活动，体会“重要的是参与，而不是取胜”的含义：结合本课文，并进一步查找资料，谈谈你怎么看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系?学生探究举出一两个多次参加奥运会却从未与金牌结缘的运动员的事例，让学生体验：如果你是这个运动员，还要不要继续参加奥运会，参加或放弃的理由各是什么？没有取得金牌是不是就是失败者?引出奥运会倡导的重在参与。优胜者只是极少数，特别是今天的体育水平发展得相当高，许多运动员是不能取得冠军的，但他们是“失利者”而不是失败者，他们同样获得许多收获：如通过平日艰苦的训练，身体得以锻炼，意志得以磨练，通过参赛，在激烈的争夺角逐中，已充分体现自己的实力和价值，运动员技战术的精妙、身体的健美，都留给观众精神上的享受，感受到体育的魅力。所以，训练、竞赛的过程比结果更为重要。举例：有些运动员为取得成功不惜任何代价，以致使用兴奋剂来提高成绩，从而破坏了奥林匹克的思想，危及运动员生命，也影响了自己的国家在世界体坛的声誉，世人对此深恶痛绝，国际体育运动也遇到严重的危机。另一方面，对金牌的追求仍然是需要的，既然是竞技体育，就有名次的争夺。对目标的追求是更快、更高、更强，才能达到更高的目标。只有在与对手不断的角逐与合作中，人的自我价值才能得到充分体现，人的自我潜能才能被彻底挖掘。

本课内容总结：

黑格尔说：“东方世界是希腊世界的基础”，这句话说明：在吸收东方古老文化优秀成果的基础上，古希腊人通过探索思考，形成自己独特的文化。黑格尔又说：“欧洲人一提到希腊，就立即产生一种家园之感”，这句话说明：以东方文化为源头创造发展而来的古代希腊，又成为西方文明的源头，雅典卫城、帕特农神庙、奥林匹克遗址群等文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果。爱伦·坡说：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，这是对古代希腊、罗马文化特点的高度概括。说明：古罗马文化将古希腊文化继承发扬光大，它们一道将欧洲古典文化推向高峰，共同构成地中海文明，对欧洲乃至世界文化产生积极、深远的影响。

用以上三句话概括后得出结论：一是看出希腊文化承前启后的重要地位和影响。二是从东方文化、古希腊文化、古罗马文化到现代西方文化，看出人类文化是在继承中发展的，在交流中融合的，文明是世界各族人民共同创造的。三是原本属希腊文明所独有的东西，逐渐变成为世界各国和全人类的共同遗产。“自由的探究精神，民主政体的理论和实践，多种形式的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心的强调──所有这些构成希腊留给人类的光辉遗产。”（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）古代希腊文明对现代文明做出巨大贡献，它是一个人类共有的一个遗产。我们应以开放的态度，理解、学习、汲取并保护这一人类宝贵的遗产财富。

三、教学设计与案例

1．教学设计

导入新课的几种方法：

①设计情境导入：希腊歌星娜娜·莫斯柯莉(NanaMouskouri)、希腊音乐人雅尼(Yanni)以及中国艺术家都曾在雅典卫城举办过音乐会(有条件可播放卫城音乐会的片段)，教师请学生思考：为什么他们偏要选择在卫城举办音乐会呢？导入新课。

②以学生熟悉并感兴趣的知识导入：2004年第28届奥运会开幕式的主题被命名为“蓝色的海洋”(有条件可播放雅典奥运会开幕式剪辑片段)，寓意着古希腊文明起源于蓝色的海洋──爱琴海，海洋对古希腊的影响是什么？古希腊的文明又是在怎样的环境中诞生的?导入新课。

③设计问题导入：师生回顾历届现代奥林匹克运动会火炬的传递活动，提问：不管奥运会在哪一国家举办，都要用希腊奥林匹亚取得的“圣火”来点燃，这是为什么？导入新课。

教师在教学过程中，可设计一些问题或活动，引发学生去思考问题和进行探究活动。

“雅典城邦和雅典卫城”和“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”参考活动：

①探究中外古代文明与自然地理环境之间的关系。活动方式：根据上述议题自行确定，以小组为单位，收集资料，整理成文，召开班级报告会，相互交流。

②讨论：教师选择并展示几幅古希腊、罗马有代表性的古建筑图片，如希腊帕特农神庙、罗马万神殿等。让学生观察比较建筑的各自特点和相互融合之处，讨论希腊和罗马建筑之间的传承关系。设计目的：希腊建筑是列柱形式，罗马主要是列柱加拱形结构的建筑风格。理解希腊建筑对罗马建筑的影响。

③讨论：古希腊的建筑艺术对今天建筑的影响是什么？(启发学生根据所见所闻，举出受到古希腊建筑影响的当今建筑的例子，加以说明)，教师可结合欧美近现代建筑一些实例如大英博物馆、勃兰登堡大门、纽约的海关大厦等建筑加以补充。加深理解古希腊、罗马文化对后世的影响。设计目的：使学生学会运用已有的知识，在观察比较后，分析说明身边的文化现象的能力。

④讨论：精选并出示若干幅希腊雕塑艺术品图片：例如帕特农神庙的雅典娜神像、米罗斯的美神阿芙洛狄特(罗马人称之为维纳斯)、拉奥孔群雕、米隆《掷铁饼者》，体会鉴赏古希腊雕塑之特点，用语言描绘：你觉得它们美在哪里?设计目的：培养鉴赏艺术品的能力并将感受表达交流出来。

⑤讨论：维纳斯是学生熟悉的作品，后世许多人尝试复原她的双臂，但复制品在原作面前都黯然失色，今天电脑也可将维纳斯的臂膀恢复出来，并且还能动，但感觉也不自然，讨论这是为什么?设计目的：其一进一步体会维纳斯艺术的魅力(由于雕刻得姿态栩栩如生，解剖得无懈可击，所以躯体虽残缺，却仍然给人以完整的美感)，其二许多杰作具有永恒的魅力，后来者无法企及。其三通过“以残缺美”闻名于世的维纳斯像，使学生意识到残缺能诱发人的遐想，给人提供一种想象的空间。

⑥分析回答：通过古希腊艺术品，分析艺术作品与当时的社会生活有怎样的关系?设计目的：艺术作品取材于当时生活中流传的神话或英雄人物的故事，另外古希腊人重视体育竞技，他们身体强壮健美，奥林匹亚竞技会上他们是裸体进行竞技的，所以裸体竞技者被看作是人体美的代表，成为古希腊绘画雕塑常用的题材，希腊的雕塑写实性强，无论是雕刻神、英雄还是运动员，都以生活中的人做模特，因此美来自生活；但它又高于生活，如《掷铁饼者》艺术品体现健美和充沛的生命力，比生活中的人体比例更精确协调、更完美，更具有典型性，能高度概括表现各种情感，所以给人以高度美感，影响人的精神世界。

教学中注意：美有时是一种主观的体验、感受，因此因不同时代，理解力的深浅及不同的鉴赏者而异，学生可能在某一作品上产生共鸣，有共同的美的感受，但也有可能有不同的感受，教师应容许学生发表不同的看法，引导其发现美，逐步提高其审美意识和艺术修养。

⑦概括说出你最想去希腊的一条理由，班级交流，摘录出主要观点。设计目的：学生可从地理、历史、艺术、科学、哲学、文学和体育等各种角度，认识古希腊文明的多姿多彩及古希腊文明对世界的影响。

⑧交流：学生上网(上图书馆)做一次“希腊文化之旅”的虚拟旅行，然后将“希腊文化之旅”的旅程安排在班级交流。设计目的：进一步了解掌握希腊的历史文化，扩展视野。

⑨探究：雅典作为希腊乃至欧洲文明的象征之一，有着深厚的历史积淀和文化底蕴，今天它同样面临着保护文物古迹和社会发展的双重问题，查找资料，探究希腊雅典是如何解决这一问题的，有什么值得我们借鉴的经验和教训?设计目的：能够运用历史的、辩证的眼光去看待保护文物古迹与社会发展之间的关系，处理好保护和发展之间的矛盾。

“奥林匹亚遗址”和“现代奥林匹克运动的兴起”参考活动：

①竞赛：开展奥运知识小竞赛。设计目的：课下寻找奥运知识资料，课上引入竞争机制，对奥运历史有全面完整的认识。

②绘制小报：收集中外奥运历史资料，以《百年奥运史》为主题，制成课件或小报，在班级展示。设计目的：资源共享，加深对奥林匹克历史的认识。

③讨论探究：现代奥林匹克运动会与古代奥林匹亚竞技会之间有着重要的历史渊源，它们之间的传承关系主要体现在哪些方面。设计目的：进一步认识现代奥林匹克的宗旨和精神。

④交流：搜集与奥林匹克运动会相关的资料，如会旗、会歌、会徽、奖牌、纪念邮票、纪念章、吉祥物等象征性标志，在班级范围内说说这些标志的象征意义、文化内涵是什么?体现了奥林匹克运动怎样的理念?设计目的：认识体会现代奥林匹克运动的宗旨和精神。

⑤撰写调查报告：设计一份调查问卷，并加以实施。调查范围：学校内不同年级的同学。搜集信息后，进行分析处理，撰写调查报告《中学生对2008年奥运会的关注程度》。设计目的：培养调研能力和分析整理资料能力，加深对“重在参与”的理解。

⑥雅典是如何举办2004年奥运会的？举办过程中有怎样的经验和教训？哪些是北京2008年奥运会应吸收或借鉴的？设计目的：培养学生善于总结自己和他人的长处和短处，在继承中创新的能力。

⑦如何认识2008年北京奥运会提出的绿色奥运、科技奥运、人文奥运的口号？设计目的：使学生认识三个口号的提出是北京与时俱进，对奥林匹克运动的新贡献。三者是一个整体，认识其中北京最具优势的就是“人文奥运”。

⑧请结合古希腊历史和奥运历史，点评第28届雅典奥运会的开幕式──“我看雅典奥运会开幕式”，请你为2008年北京奥运会设计一套开幕式方案──“我眼中的北京奥运会的开幕式”，要求有创新的理念，新颖的表现方式，既能生动地表现奥运精神，又能充分展示中国历史文化的内涵。设计目的：引发学生对中国古文明文化的深层思考及积极参与奥运会的意识。

2．教学案例

案例一　“雅典城邦和雅典卫城”和“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。

讨论：今天希腊雅典卫城已变得不怎么完整了，面对曾辉煌无比的残垣断壁，有人倡议应维修重建进行保护，有人却认为维持现状就是最好的保护，你同意哪一种观点？在充分讨论的基础上发表自己的见解。教师可从两方面阐述观点：其一：可以维修，但维修不能破坏历史的本来面目，而是应最大限度的保护它原有的风貌，即在保护历史文物的基础上修复，如果当前技术达不到，无法复制一些世界级的文化遗产时，保护它的本身就是保护。其二：遗址是文物，对文物的保护不是重修重建，而是要继续保护下去。例如由希腊建筑师、考古学家、土木工程师和化学家组成的保护委员会并不打算将帕特农神庙恢复到公元前5世纪的状况，专家的目标是稳定它的现状，并将它作为长久以来一直象征着西方文化的一处示范性废墟保护起来，所以，对它已为世人熟悉的外形的任何改变，都必须经过希腊文化部的严格的审核过程。因为，“复原”有可能造成历史信息的混乱和可信度降低，破坏保护对象的真实性，而这种真实性是文物的价值所在。基于这样的思想，世界文化遗产雅典卫城，至今基本上保持着最原始的状态，而事实证明，它们作为历史遗迹，向人们传达的内涵，比经过“复原”后似是而非的建筑要好得多。另外文物建筑的历史价值不仅仅在于它当初是什么样子，也包括它经历的历史沧桑。面对希腊卫城的残柱断壁，这种残缺的美，给人留下丰富的想象空间，美学的意境和价值增加。

案例二　“奥林匹克遗址”一目。

教师给学生提供两段材料。材料一：有人问希腊哲学家赫拉克利特健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”材料二：在当时的埃拉乌斯山巅的一处峭壁上，镌刻着这样的格言：“如果你想健壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!”请学生谈谈对材料一、二的体育理解。教师小结：健康是生命的象征，是一切的行为的基础。强壮的体魄是实现一切愿望的保证。基于古希腊人对健康的这种认识，体育锻炼对健康的影响最大，所以他们对体育的热爱程度高，追求赞美强健的体魄，健康的美。希腊人认为：智力的健康和肢体的健康加起来才是有关人的完整理想。用格言号召大家，也是因为希腊人相信：健全的精神寓于健全的体魄之中。这就是为什么古希腊人首创古代奥林匹亚竞技会的原因。导入本目学习。

案例三　“现代奥林匹克运动的兴起”一目。

古代奥林匹克运动留下哪些规则?(公平、公正)这些规则也是历史的财富。请喜爱足球的学生(或任找一项竞技活动)，谈一谈：足球比赛(或任一项竞技比赛)有哪些基本规则，制定这些规则的目的是什么？引出传承友谊、团结、公平的奥林匹克运动精神。请学生思考：如果赛场上没有规则、没有裁判或有裁判而裁判执法不公正，竞争赛场上会出现什么局面？使学生认识到坚持竞赛规则、裁判执法严明都是为确保比赛的公平，公平在竞技比赛中具有十分重要的意义。公平体现在比赛的规则上。学生根据自己所知道的事例，如奥运会中裁判偏袒某一方的事例，服用兴奋剂事件等例子，从正反两方面谈谈遵守或违背比赛规则的结果，体察比赛规则的作用──竞赛规则保证了公平竞争，确保了比赛的公平。避免矛盾的产生，达到友谊、团结的境界。对现代奥林匹克运动理解规则的意义和价值，才会自觉遵守规则，履行监督的职责。

案例四　主题探究式学习法。

第一步：师生就本课内容进行交流，了解学生已有的知识和希望学到的知识。第二步：师生共同拟定探究主题，将整节课的学习内容呈现出来：(1)希腊文明是这样形成的，(2)找寻欧洲建筑文化的影子，(3)由雅典遗址修复所想到的，(4)奥林匹克之树常青。如果学生学习能力较强，也可由学生自主拟定主题。第三步：学生以组为单位，选取自己感兴趣的主题研究(搜集资料──整理分析资料──撰写研究报告)。第四步：各组在全班汇报研究成果(汇报形式可多样化)。

教学建议：

学生学习这段历史的主要方法是收集各种资源。特别是大量有关希腊世界文化遗产的图片、图册和影视片，以及介绍和研究世界文化遗产的书籍。充分感知材料，以达到还原历史、认识历史的目的。为学生自主学习和探究活动搭建了一个学习的平台。收集各种有关资料是一种能力的锻炼，它可以使学生了解资料的来源、知道有关资料的价值、掌握查找资料的方法，也是学习目标之一。

在学习或评价时，运用多元智能理论，发挥每一位学生的潜能是行之有效的办法。如爱好绘画艺术的学生可勾画出雅典卫城的平面图，或临摹希腊雕塑；喜欢体育的学生可介绍古今奥运历史、奥运趣闻花絮、某一运动项目的比赛规则或所崇拜的中外运动员(说出崇拜他们的原因及成功背后的故事)；喜爱文学的学生可写诸如《我眼中的古希腊文明之美》等文章。擅长电脑的学生可利用现代多媒体手段制作课件，突破学习重点难点等。

相关知识

雅典卫城和奥林匹亚遗址

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，让教师能够快速的解决各种教学问题。教案的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心为您整理的“雅典卫城和奥林匹亚遗址”，希望能为您提供更多的参考。

第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹

第1课雅典卫城和奥林匹亚遗址

教案

一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度

价值观

识记

理解

运用

雅典城邦和雅典卫城

雅典城邦是古希腊奴隶制民主政治的典型；雅典卫城是祭祀雅典娜神的建筑群，是雅典城邦的象征。

雅典城邦的地理环境、历史特点促使古希腊成为欧洲文化的摇篮；雅典卫城及帕特农神庙的建筑艺术成就。

探究：希腊文明的形成与自然地理环境、历史特点之间的关系。

问题探究

体会民主政治对人类文明发展的重要意义；雅典卫城是古希腊留给人类的重大的文化遗产。

古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙

雅典卫城最负盛名的帕特农神庙是古希腊文化的重要代表。

从美学角度提高对世界古典文化的鉴赏能力；通过古典建筑和近现代建筑风格特点的比较，认识古希腊建筑艺术对后世建筑的影响。

历史比较

通过帕特农神庙辉煌艺术成就的学习，陶冶情趣，体会古代希腊文明对世界文明的重要贡献；感受人类文明在继承中不断发展，源远流长。

奥林匹亚遗址

奥林匹亚遗址的建筑风格体现了它既是古希腊人宗教祭祀的场所，也是竞技运动的场所，成为现代奥林匹克运动的发祥地。

理解奥林匹克的含义及历史。

讨论分析：古竞技会推崇的公平竞争、和平友谊、崇拜英雄等精神含义的由来。

讨论分析

奥林匹亚遗址、奥林匹克运动均是古代希腊为世界文明所留下的巨大的文化遗产。

现代奥林匹克运动的兴起

雅典举办第一届现代奥林匹克运动会；现代奥林匹克运动的宗旨和精神。

理解和认识现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。

探究：古今奥林匹克运动之间的差异和传承关系；如何看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系。

问题探究

古希腊奥林匹克精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。现代奥林匹克运动的宗旨和精神，大大促进了世界各国各民族的文明交流与和平竞赛。

二、教材分析与教学建议

1．知识结构

2．教材建议与分析：

重点

本课的重点是希腊雅典卫城的帕特农神庙及古希腊奥林匹克运动。这主要是因为它们集中体现了古希腊高超的建筑艺术体育成就，并给人类留下了价值巨大的文化遗产。

难点

本课的难点主要来自两方面：一是涉及古代希腊建筑、艺术、体育等众多学科领域的知识，综合性强，特别是需要较多地从文化艺术的角度来欣赏古代文明的光彩，这对师生双方来说，都有难度。二是本课属于世界文化遗产内容，师生不具备实地考察的条件，如果仅靠教材中的几幅图片来学习、理解本课内容会有一定的困难。学习时应注意历史、美术、体育等各学科的整合。

教材内容分析与建议

本课内容在知识体系中的位置：以希腊半岛为中心的爱琴文明是上古世界五大文明中心之一。希腊文明则源于爱琴文明，而西方文明的摇篮又是古代希腊文明。古代希腊首创了奴隶制民主政治，并在建筑、雕塑、戏剧、史学、科学、哲学、教育、文学和体育等诸多学术领域取得了巨大成就，给后世留下深远的影响，直到今天仍然是人们学习的典范。古代希腊文化是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，本课介绍的雅典卫城帕特农神庙、奥林匹克运动的发源地奥林匹克遗址群等世界文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果，是古代希腊文明的重要标志和象征。这些内容要讲授两课时。

本课的主题：本课的主题是古希腊留给人类的世界文化遗产。围绕“雅典卫城”和“奥林匹亚遗址”两个主要内容展开。如果说雅典卫城及帕特农神庙、奥林匹亚遗址是古希腊留给世界的有形文化遗产的话，那么雅典城邦奴隶制民主政治中显露出的人文思想及古代奥林匹克运动的精神，则是希腊留给世界的无形文化遗产。

选取“雅典卫城”内容的目的：雅典是古希腊数百个独立城邦中最重要的城市，它以发达的商业、健全的民主政治闻名于世。雅典创造了古希腊文化中的绝大部分辉煌，成为古希腊文明的中心。按照雅典将军伯里克利的话说：“雅典是全希腊的学校。”虽然雅典曾在战争中连续被斯巴达和马其顿人打败，但是后来雅典成为罗马帝国国土的一部分，仍然是上古时代的艺术中心。在古希腊人建造的公共建筑物中，以保卫雅典城的堡垒──卫城建筑群最为著名，它集中体现了古希腊建筑雕刻艺术的成就。

选取“奥林匹克遗址”内容的目的：古希腊体育成就从古代奥林匹亚竞技会中体现出来。奥林匹克遗址群是现代奥林匹克运动的发源地。奥运会已成为现今世界上最有影响的国际体育盛会，对现代的人类体育事业乃至世界和平发展都有重要影响。

教材各子目之间的内在联系：雅典城邦奴隶制民主政治促使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，雅典卫城则是古希腊最著名的建筑群遗迹，而帕特农神庙又是雅典卫城最重要的建筑。雅典卫城和帕特农神庙既反映了古希腊城邦奴隶制民主政治鼎盛时期的文明成就，也反映了影响至今的古希腊建筑艺术成就；古希腊体育成就突出表现在盛大的古代奥林匹亚竞技会中，奥林匹亚遗址是古代希腊人举行祭祀宙斯庆典活动的地方，也是体育竞技会的中心。作为奥林匹亚竞技会的主要宗旨，“和平”、“庆典”仍为现代奥林匹克运动所继承并发扬光大。

课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：“雅典城邦”这一内容主要是说明希腊辉煌文明形成的背景。

第一、第二、第三自然段概述了雅典城邦的产生、特征及发展，这些介绍的是希腊文明产生的自然地理环境。第四自然段概括了雅典城邦的奴隶制民主政治，这介绍的是造成希腊文化繁荣的人文环境。可请学生先阅读课文相关内容，再谈谈希腊自然地理环境、希腊城邦制度及民主政治对希腊文明的影响，理解历史上人类活动与自然环境的相互影响，地理环境、政治经济状况与文化之间的关系。

在了解希腊自然环境特点的基础上，学生讨论：古代希腊地理环境对人类的经济政治活动方式产生哪些影响?这一问题可分解成以下几个层次：

首先，古代地理环境对人类的经济活动方式的影响很大，它决定了文明类型。

回忆古代亚非文明发源地的环境特点，看《古代希腊》图，提问：古希腊文明以什么为中心?它与亚非文明的中心有何不同?古希腊文明的发源和兴盛以海洋为依托，属于海洋文明。以亚非文明为代表的人类早期文明，则多发生在大河流域，属于大河文明。这决定了古希腊海洋文明与古代大河文明的差别(经济结构、政治制度、价值观念都有所区别)。教学中注意突出希腊文明鲜明的海洋性质。

提问：希腊奴隶制国家与亚非奴隶制国家相比，经济活动有何特点?希腊临近海洋，工商业发达。而亚非文明古国发生在大河流域，因此以经营农业为主。

其次：地理环境对人类的社会生活、政治制度模式的影响──希腊的城邦及民主政治的形成。

思考：古代希腊的地理环境对人们的社会政治生活产生怎样的影响?教师归纳：古希腊半岛山岭多且难以翻越，而东邻爱琴海，西接爱奥尼亚海和亚得里亚海的地理位置，使希腊的海岛星罗棋布，希腊人以海洋作为主要的交通线，从事经商活动，也从其他国家地区的文明中汲取了营养。他们与外部的联系密切，思想开放，对自由的要求强烈，这一切为希腊民主政治的产生创造条件；由于多山的地形，陆地交通不便的特殊的地理环境，致使公元前8～公元前6世纪希腊出现了各自为政数以百计的奴隶制“城邦”，同样由于地理原因，致使这些城邦的面积小、人口少，基本特征为小国寡民，很难实现政治上的统一。各城邦间为对外掠夺或免受外邦的侵略，必须保证有足够数量的公民，并给公民以相应政治地位，使他们参与政治，以扩大统治基础，增加国家的实力，所以小国寡民的城邦造就了希腊政治制度的一种重要模式是民主政治。

再次，以雅典为代表的城邦实行奴隶制民主政治，构成古希腊的历史特点。

如果学生有必修课的基础，教师可引导学生回忆雅典奴隶制民主政治的特点，请学生谈谈对雅典民主政治的看法。雅典奴隶制民主政治的特征如下：一是公众选举，在许多场合以抽签决定；二是民主制的核心是公民大会，它是雅典的最高权力机关，所有年满18岁的自由的男性公民都是公民大会的成员，都出席公民大会及参与国家的管理；三是言论自由，所有公民都有在公开场合发表自己观点的权利；四是国家对参政公民发放工资和补贴，目的是为保证贫苦公民能参加公民大会；五是占城邦人口多数的奴隶不享受民主权利。

最后，认识古希腊奴隶制民主政治对希腊文明乃至对人类文明发展的重大影响。

公元前5世纪的“伯里克利时代”，雅典民主政治发展到顶峰时期。朝气蓬勃、思想自由的伯里克利招集建筑师、雕刻家，将被波斯人所蹂躏的雅典城市从废墟中重建起来，雅典现存的名胜古迹中多数是他当年重修时的遗物，成为古希腊留给今人的宝贵物质财富。伯里克利不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典精神，对雅典人知识生活的推动起到了重大作用，这是古代希腊雅典文明昌盛的政治条件和保障。在民主政治下重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、怀疑一切，乐于探究的民族性格和精神，使古代希腊产生了一大批文化巨匠，在众多文化领域取得辉煌成就，并且希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础，是古希腊留给人类宝贵的精神财富。

课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：“雅典卫城”这一内容。

第一目第五至九自然段介绍了雅典卫城建筑群遗址。古希腊大型建筑的主要形式是神庙，所以神庙建筑能反映古希腊建筑艺术的主要成就。应使学生通过“雅典卫城”的学习，初步认识古希腊建筑艺术成就。

教师出示雅典卫城建筑群遗址图片，让学生认知，知道它兼有祭祀庆典、防卫御敌、宗教文化及公民议政等功能。教师再出示雅典卫城复原图，请学生思考：雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色?此建筑是由一座山门和三座神庙(雅典娜胜利神庙、帕特农的雅典娜神庙、伊瑞克提翁神庙)组成。

雅典卫城特色：一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。整个建筑群与自然环境相和谐，是艺术与环境相统一的典范。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。因考虑到从山下四周仰望卫城的良好景观，这些建筑物基本沿周边布置，又因考虑在卫城内的观赏效果，它们互相之间既不平行也不对称，而是利用地形把最好的角度朝向人们，这样从山上可以俯视雅典全城，从山下可以仰观全部建筑，无论从哪个角度，人们都能欣赏到卫城各个建筑物较完整的丰富的建筑艺术形象。这种设计思想集中体现了以全体公民为本的民主意识。二是自由活泼的布局方式：建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。三是主次分明，帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。在高低错落中将不同风格的建筑物统一起来，主次分明，再加上建筑物多用洁白的大理石砌筑，给人的感觉正如恩格斯所说：“希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪”。是“如灿烂阳光照耀的白昼”的传世杰作。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例。

请学生看教材插图《精美的伊瑞克提翁神庙女像》，体会神庙的建筑成就。伊瑞克提翁(希腊传说中的英雄人物)神庙由六尊少女像代替石柱顶起石顶，女像柱虽在雅典建筑中属少见的柱廊，但它的设计充分体现了希腊建筑师的智慧，由于石顶分量很重，而这六位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须足够粗，但是这将影响美观，于是建筑师就在她们每人的颈后留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，来代替石柱的托顶的功能，所以少女虽支撑着千钧重负却显得轻松自如。成功地解决了建筑美学上的难题。

课文第二目“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。古希腊神庙是建筑艺术和雕刻艺术的结晶。通过描述帕特农神庙，进一步认识希腊建筑艺术的成就，体会帕特农神庙体现出的古希腊建筑艺术的最高水平。知道古希腊柱廊建筑风格是古希腊建筑留给全世界的最重要建筑遗产的价值。

帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城顶部，所以从雅典各处都能一睹它的雄姿。它被誉为是“雅典的王冠”、“神庙中的神庙”。公元前5世纪，古希腊人花了约15年的时间才完成卫城重建工程。新的帕特农神庙不仅是城邦保护神雅典娜的庙宇，也是卫城的主题建筑和战胜波斯入侵的纪念碑，还是雅典作为全希腊政治、经济、文化中心的标志。

“帕特农神庙重要性在于全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。帕特农神庙的魅力，在于神话，在于历史，还是在于建筑艺术?我认为，一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态，因此帕特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。”──余秋雨

请学生看教材插图《壮丽的帕特农神庙》，先观察帕特农神庙主要的建筑特色，再思考：帕特农神庙外部由46根大理石柱环成一个长方形回廊，每根柱子高10多米，直径近2米，尽管这些石柱十分庞大，却不给人死板的感觉，这是为什么?(引导学生观察石柱的造型)。例如柱身看来等宽，其实是中间略粗，又如柱子看来都是垂直的，其实不然，通过柱廊稍微向内倾斜，地面又稍稍有些弧度，来减轻庞大建筑对人视觉上的压力。这种矫正视错觉的处理手法，使整个建筑富有生气，宏伟壮观。

古代希腊神庙的建筑特点是广泛地运用柱廊，古希腊的建筑形式以三种柱廊(多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式)作为基础，正是这三种柱式，构成希腊建筑的精髓，也是识别希腊建筑形式之门的钥匙。从文艺复兴起，建筑家们无不从这三种柱式中汲取灵感，带有柱廊的教堂和公共建筑装点着欧洲各大城市，直至现在仍有重要影响。所以，教师有必要同时出示三种柱式的图片，观察对比：三种柱式建筑风格有什么不同之处?各自具有怎样的美感?每种风格在处理柱子的各种建筑要素上都有不同的特点。有时间可简介它们各自的特点：多立克式的柱子比例粗壮，柱头是简单而挺拔的倒立的圆锥台，柱子没有柱础，雄壮的柱身从台基面上拔地而起，显得朴实无华；爱奥尼式柱子比例修长，有复杂的柱础，柱头有旋涡装饰，显得轻巧纤细；科林斯式柱子实际是爱奥尼柱式的改良，除了柱子更加修长外，柱头从爱奥尼柱式演变成一束以纤巧的树叶和花蔓组成的复杂装饰，更加精致华丽。

帕特农神庙是古希腊的多立克柱式建筑发展的精品，刚健雄壮而高贵，同时融入了爱奥尼柱式的优雅柔和，是两种柱式的最完美体现。

学生可联系生活(如近现代欧洲的银行、图书馆、剧场、会堂等公共建筑)，思考古希腊建筑对今天建筑的重要影响是什么?已作为一种建筑规范的风格，成为建筑的经典造型格式。说明古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。

建筑作为文化的一种载体，它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神。教师在讲课中，应注意引导学生发现希腊柱式建筑风格中的人文因素：

雅典卫城建筑群中供奉的各种神，体现希腊人崇信众神的观念。可联系学生已有的希腊神话传说故事知识，回忆希腊神话的组成(神的故事和英雄传说)及希腊各城邦共同祭祀的12个重要的神。思考希腊神话中的诸神有什么共同的特征?(神和世俗人很接近，神被“人格化”，外形和人一样，感情品性也和人一样，即“神人同形同性”)，神话中就含有人文因素，古希腊人把希腊神话巧妙地表现在神庙建筑上。另外雅典人对生命和身体的重视与赞美，也都深深影响着古希腊建筑。

古希腊留给人们的遗产并不仅仅限于建筑本身，它的意义在于由这些建筑作品所唤起的人的自由、人的价值的人文主义精神。在建筑柱式的性格刻画中，自由和民主的气质，得到形象的表达。请学生回忆伊瑞克提翁神庙女像柱，它开创了以人体为柱的先河，将人体美赋予建筑。六位少女亭亭玉立，体态、表情、衣裙及站姿栩栩如生，它均匀美艳的造型，薄如丝绸的衣裙雕刻，无不透出人体美和生命的气息，显示出古希腊文化的人文主义光辉。思考：古希腊的建筑形式体现出人文主义的主要原因是什么？(古希腊神话中所体现出的“神人同形同性”的观念，以及雅典人对生命和身体的重视与赞美，都深深影响着古希腊建筑。主持雅典卫城雕刻的菲狄亚斯当年曾说：“再没有比人类形体更完美的了，因此，我们把人的形体赋予我们的神灵”。希腊人的建筑思想中认为：多立克式刚毅雄伟，爱奥尼式柔和端丽，古希腊建筑名著《建筑十书》中更把多立克柱式仿作男人体，爱奥尼柱式仿作女人体。这些观点都深刻影响了柱式的建筑风格的发展。

与建筑紧密联系的雕塑艺术也达到相当高的水平：帕特农神庙不仅外部宏伟壮观，内部的雕刻也是杰作。希腊雕塑的主要题材是神、传说英雄和运动竞技优胜者。举例说明：请学生看教材插图《帕特农神庙内供奉的雅典娜女神像》，菲狄亚斯创造的帕特农神庙中的黄金象牙雅典娜神像，雕像外部全部用黄金和象牙镶成，表现了女性的娴雅之美，在他以前，还从未有艺术家成功地使神灵显得如此具有人情味，因此被视为杰作。而帕特农神庙中最辉煌的雕刻表现在东西两个山墙上，墙面有长达160米的浮雕带，人和神的形象以及故事被巧妙地安排在三角形构图之内，作品精妙绝伦，体现出人文主义思想。被人们誉为“虽出自人工之手，却具有神奇永恒的生命”。

教师可让学生欣赏一些古希腊的雕塑作品，如米隆《掷铁饼者》雕塑，展示了一位裸体运动员在竞技运动过程中，凝聚力爆发前最精彩的瞬间，给人以连贯的运动感和节奏感。作品将人体的和谐、健美和青春的力量表现得尽善尽美，表明古希腊人对人体结构比例的观察认识已很深刻，作品现已成为表现运动员的力与美、意志力与创造力的象征。

希腊雕塑艺术品对后世的影响相当大：表现为古罗马的雕塑艺术受到希腊雕塑的巨大影响，现存的许多希腊雕像是罗马时代的摹拟之作；古希腊的雕塑是世界美术史上的不朽之作，长期被欧洲艺术界奉为楷模，直到今天人们学艺术时，仍拿希腊雕塑的复制品来临摹。

课文第三目“奥林匹亚遗址”，主要是说明古希腊人在体育方面的成就。体育源于竞技。古希腊最著名的竞技会是古奥林匹亚竞技会。教材首先介绍古希腊奥林匹亚遗址群，然后介绍奥林匹亚竞技会的发展历史(包括举办竞技会目的、概况、古竞技会崇拜英雄、和平、公平等传统的由来及竞技会精神含义、竞技会的衰落等)。通过学习，学生应能简述奥林匹亚遗址群的建筑风格，认识奥林匹克的含义和历史。

古希腊奥林匹克遗址群特点：请学生看教材插图《宙斯神庙遗址》。奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址。为什么会有这样的特点?引出希腊首创奥林匹亚竞技会的原因。

补充图片《奥林匹亚的宙斯神庙》复原图，神庙是按多立克式建筑风格建造的，菲狄亚斯所刻画的宙斯端坐在王位之上，左手拿着一支雕有雄鹰的权杖，该雕像40英尺，相当于一座四层楼的高度。希腊地理学家斯特拉波于公元1世纪游历了奥林匹亚后，写道：“我们都有这样的印象──如果宙斯移身立起，他会顶破庙宇的屋顶。”这座当年最宏伟的建筑，目睹过它的人对它的印象如此强烈，以致古人将它列为是世界七大奇迹之一。今天我们从遗址残存的石阶、石柱仍可想见其壮观景象。宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，约建造于公元前600年，神庙东面的赫拉祭坛，是当今奥林匹克运动会举行圣火采集仪式的地方。奥林匹亚毁于一场地震，后来又被洪水和泥石流带来的泥沙、砾石所覆盖，它是一处特别丰饶的遗址。奥林匹亚两座神庙遗址的两侧还有运动场、赛马场和练习场的遗址。

奥林匹克的含义：奥林匹亚为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的竞技活动，称为奥林匹克。奥林匹亚遗址是保护奥林匹亚竞技会赛会活动的圣地，是有形文化遗产。而奥林匹克这个词成为“竞争”、“体育”、“斗志”等重要概念的同义词，是世界精神文化的重要遗产，是无形文化遗产。教师注意在教学时，挖掘无形文化遗产，即奥林匹克遗址群的文化内涵与价值。

奥林匹亚竞技会的发展历史：奥运会的发展分为两个阶段：从公元前776年至公元393年期间举行的古代奥运会，从公元1896年至今举行的为现代奥运会。传统上认为公元前5世纪，是古代奥林匹克最为盛行的时期。

古竞技会的崇拜英雄、公平与和平、友谊等精神含义的由来：

优胜者的荣誉和地位：优胜者戴上橄榄枝编织的桂冠(桂冠比黄金珍宝更为贵重，是荣誉和尊严的象征)；受到家乡人民的热烈欢迎，被视为民族英雄；国家减免优胜者的各项义务；用各种形式如写诗、塑像等为优胜者歌功颂德；在剧场为优胜者保留荣誉座位；发终生津贴；奥运冠军死后，被供奉为神明。学生讨论：优胜者地位高反映希腊社会怎样的政治特点?表明希腊人崇尚靠自身的努力获取成功。冠军不是靠地位权势取得的，参加比赛的运动员无论出身贵贱，只要靠公平竞赛，就有获冠军的希望，就能获至高无上的地位。所以体现出雅典奴隶制民主政治的特点，每个雅典公民不但政治上是共同参加国家的管理，就是对美的追求、创造也是由大多数人所享受，而不是极少数人的专利。

古代奥林匹亚竞技会的比赛规则十分严格，古希腊人认为比赛是神圣的，竞技会中，用不正当的作弊手段想取得优胜者，是对神圣事业的亵渎，要被赶出竞技场，遭到大家的嘲笑，所以树立起一种优良的公平竞争的运动作风。

另外赛会期间，即便是有争执或战争的希腊各国，也要暂时停止，任何人都不允许携带武器进入奥林匹亚地区，全希腊的道路要畅通无阻，不得侵犯参赛者。凡违背“神圣休战”原则的城邦和个人，都要受到处罚。“神圣休战”的规定，体现了古竞技会的宗旨：促和平、反战争、庆丰收、祭神灵，它的主要宗旨是积极的。由于这里是宙斯与诸神崇拜的中心，它的神圣意义受到全希腊所有城邦的承认。因此奥运会在古希腊人民心目中已经成为整个希腊民族精神的象征。从此，为准备兵源的训练和竞技，即在战争背景产生的奥运会，却起到了团结人民和平友谊、减少制止战争的作用，符合人民的愿望，这是古代奥运会能长期存在、发展的一个重要原因。因此，学习这一内容重在理解和认识古奥对现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。它是一种无形遗产。

再有，全希腊人的体育竞技会，成千上万人从各地聚集到奥林匹亚。赛会期间，运动员参加竞技比赛，政治使节进行外交活动，艺术家展示创作的作品，雄辩家发表演说，学者研讨学术问题，音乐竞赛：诗人朗诵诗歌，戏剧家登台演出悲喜剧，商人展销商品。此时的奥林匹亚呈现着一派和平、团结、智慧的气氛。这是奥运会给予古希腊人的最珍贵的礼物。体育竞技运动是全国各城邦之间的一次广泛交流，虽未能将古希腊统一成一个大希腊，但具有凝聚希腊的力量的作用，希腊人的民族自信、民族感情，都与奥林匹亚竞技会的精神有着深刻的关系。

古希腊人在体育方面的成就对今天广泛而久远的影响：表现在古希腊人是最热衷于体育运动的民族，也是最早把运动的地位提高到严肃竞争的民族，开创了举办运动会的先河；古代奥林匹亚竞技会的主要运动项目如赛跑等至今仍在全世界流行；奥林匹亚竞技形式得以保留并发展成现代奥运会起源；它的体育词汇已演变成为各民族的体育词汇，如“运动员(Athletes)”，“竞技(athlos)”，这些词都来源于希腊语；古希腊奥林匹克的理想和精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。

总结：在人类历史发展的长河中，除了宗教外，奥林匹克运动可以说是一个历史最为悠久的社会文化现象，古代奥运会虽然消亡了，但给人类留下了一笔宝贵的文化财富。

在第四目“现代奥林匹克运动的兴起”中，简介现代奥运会举办的情况；国际奥委会的成立及《奥林匹克宪章》；奥运宗旨及奥运精神；第28届雅典奥运会及即将举办的第29届北京奥运会。学生应在了解相关知识的基础上，讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神是什么。

认识古今奥林匹克运动的传承关系：古希腊奥林匹克的最初含义是在古希腊人举办的宗教祭祀和竞技运动方面，现代奥林匹克运动是在恢复和丰富古代奥林匹亚竞技会的基础上兴起的，和平友谊的古奥运精神延续下来成为现代奥林匹克运动会精神。奥林匹克早已成为世界各国人民关注的体育盛会，成为世界人民大团结的标志。如现代奥运会会旗五个带色的圆环套在一起，象征着全世界运动员的平等，并以公正的比赛和团结友好的精神在奥运会上相聚一堂。现代奥林匹克运动的宗旨和精神，对于我们人类社会，已经更多地表现在促进世界各国各民族的文明交流与和平竞赛上，其积极意义是很值得讨论的。

搞清奥林匹克运动的各种术语：如奥林匹克运动的宗旨、精神、格言、名言。奥林匹克精神是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克格言是“更快、更高、更强”，亦称奥林匹克座右铭或口号，也是奥林匹克运动宗旨之一，它提倡一种敢于竞争，不断进取，永远向上的精神，反映奥林匹克运动的进步性。“和平、友谊、进步”是奥林匹克运动基本出发点和目的，而“更快、更高、更强”则是实现这一目的的途径和方式。此外，奥林匹克运动还有一句广为流传的名言：“重要的是参与，而不是取胜”，它是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上，它也是对奥林匹克格言的补充，强调的是参与精神。

利用教材“学习延伸活动”中的探究活动，体会“重要的是参与，而不是取胜”的含义：结合本课文，并进一步查找资料，谈谈你怎么看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系?学生探究举出一两个多次参加奥运会却从未与金牌结缘的运动员的事例，让学生体验：如果你是这个运动员，还要不要继续参加奥运会，参加或放弃的理由各是什么？没有取得金牌是不是就是失败者?引出奥运会倡导的重在参与。优胜者只是极少数，特别是今天的体育水平发展得相当高，许多运动员是不能取得冠军的，但他们是“失利者”而不是失败者，他们同样获得许多收获：如通过平日艰苦的训练，身体得以锻炼，意志得以磨练，通过参赛，在激烈的争夺角逐中，已充分体现自己的实力和价值，运动员技战术的精妙、身体的健美，都留给观众精神上的享受，感受到体育的魅力。所以，训练、竞赛的过程比结果更为重要。举例：有些运动员为取得成功不惜任何代价，以致使用兴奋剂来提高成绩，从而破坏了奥林匹克的思想，危及运动员生命，也影响了自己的国家在世界体坛的声誉，世人对此深恶痛绝，国际体育运动也遇到严重的危机。另一方面，对金牌的追求仍然是需要的，既然是竞技体育，就有名次的争夺。对目标的追求是更快、更高、更强，才能达到更高的目标。只有在与对手不断的角逐与合作中，人的自我价值才能得到充分体现，人的自我潜能才能被彻底挖掘。

本课内容总结：

黑格尔说：“东方世界是希腊世界的基础”，这句话说明：在吸收东方古老文化优秀成果的基础上，古希腊人通过探索思考，形成自己独特的文化。黑格尔又说：“欧洲人一提到希腊，就立即产生一种家园之感”，这句话说明：以东方文化为源头创造发展而来的古代希腊，又成为西方文明的源头，雅典卫城、帕特农神庙、奥林匹克遗址群等文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果。爱伦·坡说：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，这是对古代希腊、罗马文化特点的高度概括。说明：古罗马文化将古希腊文化继承发扬光大，它们一道将欧洲古典文化推向高峰，共同构成地中海文明，对欧洲乃至世界文化产生积极、深远的影响。

用以上三句话概括后得出结论：一是看出希腊文化承前启后的重要地位和影响。二是从东方文化、古希腊文化、古罗马文化到现代西方文化，看出人类文化是在继承中发展的，在交流中融合的，文明是世界各族人民共同创造的。三是原本属希腊文明所独有的东西，逐渐变成为世界各国和全人类的共同遗产。“自由的探究精神，民主政体的理论和实践，多种形式的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心的强调──所有这些构成希腊留给人类的光辉遗产。”（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）古代希腊文明对现代文明做出巨大贡献，它是一个人类共有的一个遗产。我们应以开放的态度，理解、学习、汲取并保护这一人类宝贵的遗产财富。

三、教学设计与案例

1．教学设计

导入新课的几种方法：

①设计情境导入：希腊歌星娜娜·莫斯柯莉(NanaMouskouri)、希腊音乐人雅尼(Yanni)以及中国艺术家都曾在雅典卫城举办过音乐会(有条件可播放卫城音乐会的片段)，教师请学生思考：为什么他们偏要选择在卫城举办音乐会呢？导入新课。

②以学生熟悉并感兴趣的知识导入：2004年第28届奥运会开幕式的主题被命名为“蓝色的海洋”(有条件可播放雅典奥运会开幕式剪辑片段)，寓意着古希腊文明起源于蓝色的海洋──爱琴海，海洋对古希腊的影响是什么？古希腊的文明又是在怎样的环境中诞生的?导入新课。

③设计问题导入：师生回顾历届现代奥林匹克运动会火炬的传递活动，提问：不管奥运会在哪一国家举办，都要用希腊奥林匹亚取得的“圣火”来点燃，这是为什么？导入新课。

教师在教学过程中，可设计一些问题或活动，引发学生去思考问题和进行探究活动。

“雅典城邦和雅典卫城”和“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”参考活动：

①探究中外古代文明与自然地理环境之间的关系。活动方式：根据上述议题自行确定，以小组为单位，收集资料，整理成文，召开班级报告会，相互交流。

②讨论：教师选择并展示几幅古希腊、罗马有代表性的古建筑图片，如希腊帕特农神庙、罗马万神殿等。让学生观察比较建筑的各自特点和相互融合之处，讨论希腊和罗马建筑之间的传承关系。设计目的：希腊建筑是列柱形式，罗马主要是列柱加拱形结构的建筑风格。理解希腊建筑对罗马建筑的影响。

③讨论：古希腊的建筑艺术对今天建筑的影响是什么？(启发学生根据所见所闻，举出受到古希腊建筑影响的当今建筑的例子，加以说明)，教师可结合欧美近现代建筑一些实例如大英博物馆、勃兰登堡大门、纽约的海关大厦等建筑加以补充。加深理解古希腊、罗马文化对后世的影响。设计目的：使学生学会运用已有的知识，在观察比较后，分析说明身边的文化现象的能力。

④讨论：精选并出示若干幅希腊雕塑艺术品图片：例如帕特农神庙的雅典娜神像、米罗斯的美神阿芙洛狄特(罗马人称之为维纳斯)、拉奥孔群雕、米隆《掷铁饼者》，体会鉴赏古希腊雕塑之特点，用语言描绘：你觉得它们美在哪里?设计目的：培养鉴赏艺术品的能力并将感受表达交流出来。

⑤讨论：维纳斯是学生熟悉的作品，后世许多人尝试复原她的双臂，但复制品在原作面前都黯然失色，今天电脑也可将维纳斯的臂膀恢复出来，并且还能动，但感觉也不自然，讨论这是为什么?设计目的：其一进一步体会维纳斯艺术的魅力(由于雕刻得姿态栩栩如生，解剖得无懈可击，所以躯体虽残缺，却仍然给人以完整的美感)，其二许多杰作具有永恒的魅力，后来者无法企及。其三通过“以残缺美”闻名于世的维纳斯像，使学生意识到残缺能诱发人的遐想，给人提供一种想象的空间。

⑥分析回答：通过古希腊艺术品，分析艺术作品与当时的社会生活有怎样的关系?设计目的：艺术作品取材于当时生活中流传的神话或英雄人物的故事，另外古希腊人重视体育竞技，他们身体强壮健美，奥林匹亚竞技会上他们是裸体进行竞技的，所以裸体竞技者被看作是人体美的代表，成为古希腊绘画雕塑常用的题材，希腊的雕塑写实性强，无论是雕刻神、英雄还是运动员，都以生活中的人做模特，因此美来自生活；但它又高于生活，如《掷铁饼者》艺术品体现健美和充沛的生命力，比生活中的人体比例更精确协调、更完美，更具有典型性，能高度概括表现各种情感，所以给人以高度美感，影响人的精神世界。

教学中注意：美有时是一种主观的体验、感受，因此因不同时代，理解力的深浅及不同的鉴赏者而异，学生可能在某一作品上产生共鸣，有共同的美的感受，但也有可能有不同的感受，教师应容许学生发表不同的看法，引导其发现美，逐步提高其审美意识和艺术修养。

⑦概括说出你最想去希腊的一条理由，班级交流，摘录出主要观点。设计目的：学生可从地理、历史、艺术、科学、哲学、文学和体育等各种角度，认识古希腊文明的多姿多彩及古希腊文明对世界的影响。

⑧交流：学生上网(上图书馆)做一次“希腊文化之旅”的虚拟旅行，然后将“希腊文化之旅”的旅程安排在班级交流。设计目的：进一步了解掌握希腊的历史文化，扩展视野。

⑨探究：雅典作为希腊乃至欧洲文明的象征之一，有着深厚的历史积淀和文化底蕴，今天它同样面临着保护文物古迹和社会发展的双重问题，查找资料，探究希腊雅典是如何解决这一问题的，有什么值得我们借鉴的经验和教训?设计目的：能够运用历史的、辩证的眼光去看待保护文物古迹与社会发展之间的关系，处理好保护和发展之间的矛盾。

“奥林匹亚遗址”和“现代奥林匹克运动的兴起”参考活动：

①竞赛：开展奥运知识小竞赛。设计目的：课下寻找奥运知识资料，课上引入竞争机制，对奥运历史有全面完整的认识。

②绘制小报：收集中外奥运历史资料，以《百年奥运史》为主题，制成课件或小报，在班级展示。设计目的：资源共享，加深对奥林匹克历史的认识。

③讨论探究：现代奥林匹克运动会与古代奥林匹亚竞技会之间有着重要的历史渊源，它们之间的传承关系主要体现在哪些方面。设计目的：进一步认识现代奥林匹克的宗旨和精神。

④交流：搜集与奥林匹克运动会相关的资料，如会旗、会歌、会徽、奖牌、纪念邮票、纪念章、吉祥物等象征性标志，在班级范围内说说这些标志的象征意义、文化内涵是什么?体现了奥林匹克运动怎样的理念?设计目的：认识体会现代奥林匹克运动的宗旨和精神。

⑤撰写调查报告：设计一份调查问卷，并加以实施。调查范围：学校内不同年级的同学。搜集信息后，进行分析处理，撰写调查报告《中学生对2008年奥运会的关注程度》。设计目的：培养调研能力和分析整理资料能力，加深对“重在参与”的理解。

⑥雅典是如何举办2004年奥运会的？举办过程中有怎样的经验和教训？哪些是北京2008年奥运会应吸收或借鉴的？设计目的：培养学生善于总结自己和他人的长处和短处，在继承中创新的能力。

⑦如何认识2008年北京奥运会提出的绿色奥运、科技奥运、人文奥运的口号？设计目的：使学生认识三个口号的提出是北京与时俱进，对奥林匹克运动的新贡献。三者是一个整体，认识其中北京最具优势的就是“人文奥运”。

⑧请结合古希腊历史和奥运历史，点评第28届雅典奥运会的开幕式──“我看雅典奥运会开幕式”，请你为2008年北京奥运会设计一套开幕式方案──“我眼中的北京奥运会的开幕式”，要求有创新的理念，新颖的表现方式，既能生动地表现奥运精神，又能充分展示中国历史文化的内涵。设计目的：引发学生对中国古文明文化的深层思考及积极参与奥运会的意识。

2．教学案例

案例一　“雅典城邦和雅典卫城”和“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。

讨论：今天希腊雅典卫城已变得不怎么完整了，面对曾辉煌无比的残垣断壁，有人倡议应维修重建进行保护，有人却认为维持现状就是最好的保护，你同意哪一种观点？在充分讨论的基础上发表自己的见解。教师可从两方面阐述观点：其一：可以维修，但维修不能破坏历史的本来面目，而是应最大限度的保护它原有的风貌，即在保护历史文物的基础上修复，如果当前技术达不到，无法复制一些世界级的文化遗产时，保护它的本身就是保护。其二：遗址是文物，对文物的保护不是重修重建，而是要继续保护下去。例如由希腊建筑师、考古学家、土木工程师和化学家组成的保护委员会并不打算将帕特农神庙恢复到公元前5世纪的状况，专家的目标是稳定它的现状，并将它作为长久以来一直象征着西方文化的一处示范性废墟保护起来，所以，对它已为世人熟悉的外形的任何改变，都必须经过希腊文化部的严格的审核过程。因为，“复原”有可能造成历史信息的混乱和可信度降低，破坏保护对象的真实性，而这种真实性是文物的价值所在。基于这样的思想，世界文化遗产雅典卫城，至今基本上保持着最原始的状态，而事实证明，它们作为历史遗迹，向人们传达的内涵，比经过“复原”后似是而非的建筑要好得多。另外文物建筑的历史价值不仅仅在于它当初是什么样子，也包括它经历的历史沧桑。面对希腊卫城的残柱断壁，这种残缺的美，给人留下丰富的想象空间，美学的意境和价值增加。

案例二　“奥林匹克遗址”一目。

教师给学生提供两段材料。材料一：有人问希腊哲学家赫拉克利特健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”材料二：在当时的埃拉乌斯山巅的一处峭壁上，镌刻着这样的格言：“如果你想健壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!”请学生谈谈对材料一、二的体育理解。教师小结：健康是生命的象征，是一切的行为的基础。强壮的体魄是实现一切愿望的保证。基于古希腊人对健康的这种认识，体育锻炼对健康的影响最大，所以他们对体育的热爱程度高，追求赞美强健的体魄，健康的美。希腊人认为：智力的健康和肢体的健康加起来才是有关人的完整理想。用格言号召大家，也是因为希腊人相信：健全的精神寓于健全的体魄之中。这就是为什么古希腊人首创古代奥林匹亚竞技会的原因。导入本目学习。

案例三　“现代奥林匹克运动的兴起”一目。

古代奥林匹克运动留下哪些规则?(公平、公正)这些规则也是历史的财富。请喜爱足球的学生(或任找一项竞技活动)，谈一谈：足球比赛(或任一项竞技比赛)有哪些基本规则，制定这些规则的目的是什么？引出传承友谊、团结、公平的奥林匹克运动精神。请学生思考：如果赛场上没有规则、没有裁判或有裁判而裁判执法不公正，竞争赛场上会出现什么局面？使学生认识到坚持竞赛规则、裁判执法严明都是为确保比赛的公平，公平在竞技比赛中具有十分重要的意义。公平体现在比赛的规则上。学生根据自己所知道的事例，如奥运会中裁判偏袒某一方的事例，服用兴奋剂事件等例子，从正反两方面谈谈遵守或违背比赛规则的结果，体察比赛规则的作用──竞赛规则保证了公平竞争，确保了比赛的公平。避免矛盾的产生，达到友谊、团结的境界。对现代奥林匹克运动理解规则的意义和价值，才会自觉遵守规则，履行监督的职责。

案例四　主题探究式学习法。

第一步：师生就本课内容进行交流，了解学生已有的知识和希望学到的知识。第二步：师生共同拟定探究主题，将整节课的学习内容呈现出来：(1)希腊文明是这样形成的，(2)找寻欧洲建筑文化的影子，(3)由雅典遗址修复所想到的，(4)奥林匹克之树常青。如果学生学习能力较强，也可由学生自主拟定主题。第三步：学生以组为单位，选取自己感兴趣的主题研究(搜集资料──整理分析资料──撰写研究报告)。第四步：各组在全班汇报研究成果(汇报形式可多样化)。

教学建议：

学生学习这段历史的主要方法是收集各种资源。特别是大量有关希腊世界文化遗产的图片、图册和影视片，以及介绍和研究世界文化遗产的书籍。充分感知材料，以达到还原历史、认识历史的目的。为学生自主学习和探究活动搭建了一个学习的平台。收集各种有关资料是一种能力的锻炼，它可以使学生了解资料的来源、知道有关资料的价值、掌握查找资料的方法，也是学习目标之一。

在学习或评价时，运用多元智能理论，发挥每一位学生的潜能是行之有效的办法。如爱好绘画艺术的学生可勾画出雅典卫城的平面图，或临摹希腊雕塑；喜欢体育的学生可介绍古今奥运历史、奥运趣闻花絮、某一运动项目的比赛规则或所崇拜的中外运动员(说出崇拜他们的原因及成功背后的故事)；喜爱文学的学生可写诸如《我眼中的古希腊文明之美》等文章。擅长电脑的学生可利用现代多媒体手段制作课件，突破学习重点难点等。

第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹-第2课　古罗马城的建筑艺术成就

第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹

第2课　古罗马城的建筑艺术成就

教案

一、教学目标

目标

内容

知识与能力

过程与方法

情感态度

价值观

识记

理解

运用

古罗马城的由来

公元前6世纪罗马成为真正意义上的城市；公元前378年罗马成为“七丘之城”；罗马城的杰出建筑几乎都出现在罗马帝国时期。

罗马帝国是当时世界上最强大的帝国之一。

制作古罗马城发展大事年表。

传统讲述

问题探究

“罗马并非一日建成”。

古罗马的象征──大斗兽场

公元80年大斗兽场建成；大斗兽场主要用于角斗士表演。

公元80年的大斗兽场是古罗马最宏伟壮观的建筑，是古罗马的象征。

分析大斗兽场的建筑风格。

情境再现

问题发现

罗马民族在创造历史过程中的兼容并包的胸怀。

图拉真广场和纪功柱

图拉真广场是罗马城内最大的广场。图拉真纪功柱是古罗马纪功柱的代表作。

图拉真广场是皇权的体现，也反映了当时的社会生活。

制作图拉真广场示意图。

情境复现

问题探究

罗马人在政治、经济和文化诸方面给予人类的伟大贡献。

雄伟的万神殿

万神殿是至今唯一保存完整的古罗马建筑。

万神殿是“罗马的另一象征”。

资料分析

讲授法

众多的凯旋门

凯旋门是罗马人推崇武力的表现。

凯旋门是古希腊建筑和古罗马建筑有机结合的产物。

二、教材分析与教学建议

1．知识结构

2．教材分析与建议

重点

古罗马最宏伟的建筑──大斗兽场；雄伟的万神殿。

难点

古罗马建筑艺术成就的原因。

教材内容分析与建议

本课教科书内容需要2课时完成。建议第一课时，学习古罗马城的由来、古罗马的象征──大斗兽场、图拉真广场和纪功柱三个子目的内容。第二课时学习雄伟的万神殿、众多的凯旋门两个子目的内容和本课书学习的小结。有条件的学校，教师可以将本课学习内容制作成电子版的教学课件，为学生创设如临其境的历史氛围，增强教学的感染力。

本课引言概括介绍了罗马文明在西方文明发展史中的历史地位，罗马城与罗马文明之间的关系，及本课将要学习的主要内容。

由于学生刚刚学习完古代希腊的历史遗迹，教师可以引导学生认识希腊文明与罗马文明之间的关系。即以旧知为新知的生长点，从心理上唤起学生对新知的学习兴趣。

西方人一般认为他们的古典传统源于希腊，而发扬光大于罗马。希腊罗马都是他们文明的重要源头。如何看待希腊文明与罗马文明之间的关系？我们将视线聚焦到世界遗产古罗马城的建筑，从中窥视这两种文明之间的关系。

第一目“古罗马城的由来”。教科书以古罗马文明发展历程为线索，概述了罗马城的建立、罗马共和国时期的罗马城和罗马帝国时期的罗马城。

(1)罗马城的建立。主要介绍罗马城的起源。建议教师首先向学生出示意大利地图，帮助学生形成准确的时空概念。公元前8世纪，在意大利的台伯河畔，罗马城逐步建立。两个世纪以后，罗马城才真正形成。历史上关于罗马城的起源说法不一，教科书选取其中最具代表性的母狼与婴孩的故事。建议请学生自己阅读教科书中的，然后引导学生寻找历史传说中折射出的历史踪影，从中发现历史踪迹。在引导学生观看母狼雕塑时，教师可以补充一些形象的内容，激发学生的想象力，便于学生理解古罗马城的发展历程。教师在引导学生观察母狼雕塑时，需要注意的是，铜像下两个吮吸乳汁的婴孩。两个婴孩是文艺复兴时期佛罗伦萨艺术家波那尤奥略的补作，由于艺术家的精湛艺术，使母狼和婴孩相隔千年的艺术作品风格浑然一体，让人拍案叫绝。罗马人为什么以这尊雕像为罗马城的象征?其中的寓意又是什么？一直到现在人们还无法说清。有人说，也许是因为罗马刚建立时十分弱小，古罗马人只有依靠战争才得以生存，所以他们把母狼当作国家的象征和标记。

这个知识点的学习主要是从罗马城的建立，了解罗马文明的开始。

(2)罗马共和国时期的罗马城──“七丘之城”。

一般认为，罗马文明史经历了三个阶段。王政时代、共和国时代、帝国时代。王政时代大体相当于教科书介绍的公元前8世纪到公元前6世纪。共和国时代从公元前6世纪到公元前1世纪。帝国时代从公元前1世纪一直到公元476年。

共和国时期，为了防止外敌入侵，罗马人不仅将罗马城进一步扩大，还为此修建了周长10公里，厚近4米、高7米多的城墙，并在地势险要和交通要塞之处建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。整个工程于公元前378年完成。至此，罗马城把周围七座山全部纳入城内，使罗马成为“七丘之城”。在此后的近千年里罗马城没有被敌军攻克过，可谓固若金汤，由此获得“永恒之城”的美名。共和国时期罗马城建筑的突出特色是以防御为主。

(3)罗马帝国时期的罗马城。伴随帝国统治的建立和奴隶制经济的繁荣，资源的充足和奴隶劳动力的丰富，罗马人在建筑方面的成就也达到辉煌的顶峰，蜚声世界。罗马城更是汇集了这一时期罗马人建筑的精华。

本目学习的主要目的是让学生了解罗马城的发展历史，为认识古罗马城建筑的历史地位和价值提供比较清晰的历史背景。建议教师处理本目教科书内容的着力点可以采用──发展线索：简洁、清晰；具体内容：详罗马城的建立，略罗马城的发展，显帝国时期罗马城的辉煌的方法，激发学生对这份世界遗产学习的热爱和珍惜。

第二目“古罗马的象征──大斗兽场”是本课学习重点之一。教科书首先简要介绍了大斗兽场的地理位置和历史地位。然后从大斗兽场的外部特征到内部结构逐一进行了比较详细地介绍。这座斗兽场有很多别称需要学生知道。因其规模巨大，被称为科洛西姆竞技场，拉丁语巨大之意；因其形状椭圆形，被叫做圆形竞技场；因其主要用途为斗兽和角斗，又叫斗兽场或角斗场。本目教学，要学生通过对大斗兽场的建筑价值的了解，认识古罗马人在建筑方面对人类的贡献，了解当时的历史文化风貌。

(1)大斗兽场的建造──了解历史。这座斗兽场，是为纪念征服耶路撒冷的胜利兴建的。从公元72年开工建造，到公元80年完成，历时8年，动用几万名战俘，所用材料全部是水泥和砖石。它的外墙高约48．5米，长径约188米，短径约155米，总占地面积约2万平方米；从基层到高层，共60圈座位，可容纳观众5万多人。

(2)大斗兽场的结构──认识历史。从外面看，它共分为四层，其中下三层采用的是柱式与拱门联合结构，每层都有80根立柱和80个拱门。底层的拱门用作入口。第四层的结构，装饰简单，仅设以长方形的窗户。

对这个知识点的学习，教师可以设计一系列问题，采用问题探究式方法引导学生认识大斗兽场外貌的建筑风格，和罗马人对人类建筑学的贡献。可以请学生首先观察大斗兽场的外观，然后进行语言描述。在此过程中，注意引导学生观察的有序性和描述的条理性。可以从整体到细微，从下部到上层，从希腊建筑特色到罗马建筑风格等方面逐一观察和畅谈对大斗兽场建筑的理解。在学生对大斗兽场具有一定感性了解基础上，教师可以进一步帮助学生从大和巧两个方面深入认识大斗兽场的历史价值。

大：指的是斗兽场的规模空前大。斗兽场的遗迹，在罗马人曾经统治过的欧、亚、非地区都可以见到，其中最大的斗兽场是坐落在罗马城内台伯河东岸的这座圆形大剧场。它彰显了罗马帝国的强盛，是罗马帝国辉煌的历史见证。有条件的学校，教师可以出示罗马帝国时代各地斗兽场图片突出大斗兽场的规模宏大。

巧：据说数万观众不出10分钟便可完全退场，这得益于建筑物的哪一部分设计?（底层80个拱门。）这座斗兽场，远看给人气势磅礴之感，近看又错落有致虚实相间，这又得益于建筑物的哪一部分设计？（希腊柱式建筑风格与罗马拱门式建筑风格的完美结合。）内部结构布局的精巧更是让现代建筑家都叹为观止。请学生阅读教科书本部分内容，体味建筑设计的巧妙。由于这座建筑物是古典文化精神的最佳体现，文艺复兴以来，成为各国建筑家们的向往，现代体育场馆的先驱。

(3)大斗兽场的用途──铭记历史。大斗兽场记载了古罗马人一段残忍的历史，它是罗马暴政残忍的历史见证。为了显示自己的政绩，让战俘、奴隶在斗兽场和野兽搏斗，让角斗士彼此残杀，罗马人则在高高的看台上如痴如醉，目睹一批批的动物和角斗士在极限挑战中死去。他们为什么崇尚这种娱乐活动，大斗兽场如何走向了灭亡？请学生阅读寻找历史答案。在人类发展进程中，文明总是不断地战胜野蛮。大斗兽场是历史的见证，它的矗立也时时提醒我们铭记这段历史。

第三目“图拉真广场和纪功柱”。教科书主要从广场的建立、广场的结构和广场的历史价值三个方面，对图拉真广场进行了详细的介绍。教学时可以将教科书中的内容作为学生学习本目的素材，认识图拉真广场和纪功柱的历史价值。

(1)广场的建立。广场是古代罗马非常重要的公共建筑，罗马人政治、经济活动场所。从恺撒以来，历代统治者不断在罗马城内修建广场。到图拉真统治时期，由于找不到一块可作广场的平地，只好将数十米高的坡地挖平，才获得一块面积几乎等于以前几个广场总合的宽阔场地。它长达300米、宽200米，今天看起来它还不如我们的一个标准体育场大，但是，在罗马人的眼里这已经是叹为观止的了。

(2)广场的结构。广场的设计师是一位希腊工程师，他曾随图拉真远征西亚，担任军事工程师。他设计的图拉真广场主要由三部分组成。请学生阅读教科书内容，进行归纳整理。进入极富罗马建筑特色的拱门，首先见到的是庭院，正中是图拉真的青铜骑马雕像。庭院外墙左右两边是图拉真市场。第二部分是乌尔皮亚大厅(乌尔皮乌斯是图拉真家族之姓)。第三部分是两个相对的图书馆，两馆之间是图拉真纪功柱。

(3)广场的历史价值。第一、宣扬皇权思想。广场是罗马帝国疆域空前辽阔，统治达到顶峰的表现。具体表现为广场规模的空前宏大，纪功柱上图拉真远征的场景。第二、服务市民思想。具体表现是图拉真市场的设置，这也是图拉真广场最具创新意义的内容。教学时，可以结合教科书中的的内容，开展学生活动。图拉真广场那些富丽堂皇的建筑大部分都已变成一片废墟，但是图拉真广场多层商店至今保存完整，并且与现代购物中心极为相似。图拉真广场和纪功柱是后人认识古罗马历史的重要资料。

第四目“雄伟的万神殿”。古罗马人认为，一切事物，甚至每一个人的每一种具体活动，都包含有某种神秘的内在力量或精灵，所以，古罗马人信仰多神教。古罗马的神，有些是罗马及其周围邻近部族原有的，有一些则是外来的。古罗马时代，最受人尊崇的神庙是万神殿。

这一目教学内容，从万神殿的宗教特色、建筑风格和特色、历史地位等角度向学生呈现了万神殿至今令人向往的魅力。

(1)宗教特色。名称虽然是万神殿，并不是所有神都崇拜。万神殿只是供奉以天上的星宿为代表的希腊、罗马的天神。

(2)建筑风格和特色。万神殿大门口有16根巨大圆柱，带有浓厚的希腊色彩。但是它的后部却是罗马的圆形建筑，将古希腊建筑同罗马建筑风格有机地融合在一起，这是罗马人的一大创造。

罗马万神殿最大的特色是它的圆形穹顶。穹顶直径达43．3米，正中有一个直径8．92米的圆洞，这是除大门外的唯一采光洞。圆顶之下除边墙外无任何支撑物，人们站在万神殿的穹顶下，仿佛置身于宇宙之中，阳光从洞中照下来，便不自觉地要仰面向上，感到那就是通向天国的唯一通道。

万神殿的修建标志着罗马建筑设计艺术和工程艺术的高超水平，也象征着罗马世界帝国的气势。

(3)历史地位。它是唯一完整保存至今的古罗马建筑。万神殿建筑对后人的影响极为深远。美国第三任总统杰弗逊的私人住宅，以圆顶圆厅为中心，北京清华大学大礼堂建筑蓝本为万神殿。搜集现在我国著名建筑物，从中能否发现万神殿建筑的影响。

对本目教学，建议采取由近及远的方法，即先向学生提供现实生活受到万神殿建筑风格影响的不同建筑物，引导学生发现共性，然后请学生观看万神殿，分析万神殿，感受万神殿，从中体会罗马人的万神殿为人类社会发展作出的贡献。

第五目“众多的凯旋门”。凯旋门是纪念胜利的拱门，古罗马建筑特有的一种形式。它们独立于其他建筑群，矗立于欢迎凯旋队伍经过的大道两旁。教科书首先宏观介绍了修建凯旋门的原因，凯旋门的兴盛和代表作。然后详细介绍了提图斯和君士坦丁两座最优秀的凯旋门。

(1)修建凯旋门的原因。罗马从一个小城邦发展为地跨欧亚非的大帝国，主要原因是对外征服战争的结果，所以罗马千余年的历史就是不折不扣的一部战争史。他们崇尚勇敢，总是想方设法地鼓励人们勇敢地对外征战，其中一项非常有效的措施就是为得胜的将军举行凯旋式。修建凯旋门则是其中重要组成部分，也是罗马人炫耀对外战争胜利与战功的纪念性建筑。最昌盛时期，罗马城内有36座凯旋门。

(2)最优秀的凯旋门：提图斯和君士坦丁凯旋门。

公元81年，提图斯皇帝为纪念镇压犹太人起义的“胜利”，在罗马广场的东南角首次建立了一座凯旋门。这座凯旋门形制比较简单，单拱门，门道两边配以希腊圆柱，上承一道顶阁式短墙。高15．5米，宽13．4米，厚4．8米，整体显得庄重秀丽，被建筑学家公认为最具古典精神的建筑。尤其是它的雕刻极为精美，是罗马城中现存古典浮雕艺术的杰作之一，被意大利人视为国宝。

君士坦丁凯旋门，已经不是传统的一条门道而是三条门道。高20．6米，宽25米，四周上下均装饰精美的各种浮雕像。由于它矗立在罗马城中心，建筑具有时代特色，被视为凯旋门的代表。

凯旋门反映了罗马人对征服者炫耀武力和威力的心态，展示了罗马建筑艺术的高超，是罗马在建筑方面庄严、隆重的典型。

教学时，可以采用比较的方法，将提图斯和君士坦丁凯旋门进行比较，从中发现凯旋门建筑的发展；还可以将法国凯旋门与古罗马凯旋门进行比较，从中感受古罗马建筑对世界的影响。

有人说，仅是领略罗马地面上看得见的文化遗迹，哪怕穷尽一生的时间和精力也怎么都不够，更不必说那些室内(博物馆、教堂、宫殿、府邸内部)和地下的遗产了。我们只能在课堂上了解其中的一小部分，大家不难发现每一座古罗马建筑物都有自己的特色，但是当它们一起进入我们的视线以后，又能发现很多带有共性的内容。它们的共性是什么?给我们的历史启示又是什么?

第一、罗马建筑是古希腊建筑的继承和发展，并达到那个时代的顶峰，对后期欧洲建筑乃至世界建筑都产生了巨大影响。

第二、每一座罗马建筑遗迹都是一本无声的史书，它显示了帝国的强盛与富足，是罗马帝国威严与权力的象征。

继承优秀，弘扬传统，独树一帜，是古罗马建筑不灭的灵魂。古罗马文明是人类的骄傲，罗马是人类的“永恒之城”，古罗马建筑的式样和风格在世界上影响了整整几个世纪，难怪有些历史学家认为，西方历史的真正开端可以说发轫于古罗马。

三、教学设计与案例

1．教学设计

总体教学形式，借用学生比较熟悉的旅游活动开展本课学习。

导入新课。

据说教皇格利高里14世曾经对在罗马逗留过好几个月的旅行者说：“愿我们在罗马再相会。”因为这座城市保存了太多的可以让人能够触摸的历史实物，神庙、竞技场、凯旋门等，向后人诉说自己昔日的辉煌，让每一位来访者感受到罗马文明的伟大、宏伟、深沉。人们一旦被这座城市迷住了，就会盼望再次访问这座城市。虽然我们现在还不能亲自去拜访这座历史名城，但是教科书提供的丰富历史资料，足以让我们仿佛置身在罗马城中，同样能够感受罗马城诱人的艺术魅力。

古罗马城的由来。这一目的教学可以参照教学案例一。目的是让学生在了解古罗马发展史的同时，发现古罗马城发展的特点，为感悟罗马城建筑艺术成就创设条件。

古罗马的象征──大斗兽场。关于这一目的教学，建议首先请学生观看大斗兽场图片，从中寻找希腊建筑风格──石柱。柱式体系是希腊建筑的精华所在，在我们前面学习过的希腊历史遗迹中，有哪些建筑体现了这一风格？雅典卫城的山门、伊瑞克提翁神庙、帕特农神庙等等。罗马建筑师在建筑大斗兽场时，几乎承袭了希腊建筑风格。在一般人看来，希腊和罗马建筑几乎大同小异。注意这当中的小异是什么呢?罗马建筑特色是什么？两柱之间的拱门。柱式粗壮牢实，富有阳刚之美，罗马人把它用在最需要显示强劲承重之处。站在今天的角度，我们如何评价两者之间的结合呢？不仅有美学的意义，还充分显示了罗马人继承、发扬与创造希腊遗产的精神。

大斗兽场内部结构。请学生自己阅读教科书内容思考，大斗兽场由几部分组成?每一部分突出的特点是什么？这种建筑结构会产生怎样的使用效果？

大斗兽场的用途。可以先了解学生是否知道著名的斯巴达克起义?或者播放一段斯巴达克的电影，制造一个大斗兽场用途的氛围，然后请学生阅读教科书有关内容，进行概括总结。罗马人为什么热衷于如此血腥的表演?请学生阅读教科书的，从罗马起源到罗马发展，崇尚武力是古罗马生存、发展的重要支柱，也形成了古罗马人尚武的精神和传统。

图拉真广场和纪功柱。广场是人们从事公共活动的场所。图拉真皇帝在位时，罗马帝国疆域空前辽阔，为了显示罗马帝国的强大，图拉真皇帝决定在罗马城建立广场。但是环顾四周，从恺撒大帝以来，历代统治者不断修建广场，图拉真找不到一块可作广场的平整土地，于是挖山平土，开发出一块当时最大的广场用地。

出示一张图拉真广场和纪功柱示意图，请学生依据教科书内容进行对号入座，将每一部分进行填写，使已经成为废墟的图拉真广场在学生头脑中形成一个大致的轮廓，培养学生空间想象能力。

图拉真广场需要重点介绍的是图拉真纪功柱和图拉真市场。教科书对纪功柱有比较详细的介绍，可以请学生阅读教科书内容思考，如何评价图拉真纪功柱上的浮雕带?整个浮雕就是一部形象的战争史，是世界上最长的战史立体画卷。浮雕刻画人物的容貌、服饰等具有丰富的历史真实性，浮雕就是一部凝固的史书。站在纪功柱之上的是图拉真雕像，在纪功柱之下埋葬的是图拉真夫妇，你认为设计者的意图是什么？是对图拉真皇权的昭示，也是罗马帝国强大力量的展示。关于图拉真市场，结合教科书中的开展活动。

雄伟的万神殿。介绍古罗马宗教特点，指导学生阅读教科书掌握万神殿的宗教特点。观看万神殿建筑，引导学生寻找古希腊建筑特色与古罗马建筑特色，让学生认识到万神殿是在继承古希腊建筑风格基础上，将古罗马建筑特色融为一体，形成自己特色的建筑物，是古罗马人智慧的结晶，表现了古罗马人的创新精神。然后请学生观看万神殿的内部结构，体会古罗马人将建筑艺术与宗教思想有机结合的聪明才智。

众多的凯旋门。首先请学生观看法国巴黎凯旋门就是拿破仑一世为庆祝法军征战胜利而建造的，其主题为“军队光荣”，历经30年于1836年建成。这座凯旋门是欧洲人学习古罗马建筑的典型范例。出示古罗马凯旋门，介绍凯旋门的用途和提图斯、君士坦丁凯旋门。

古建筑是一个国家在历史长河中的积淀，它是一个国家雄厚文化底蕴的象征。

漫游了古罗马城的建筑遗存，不难看出昔日罗马的活力。这些无声的石头就像一部部打开的史书，让人流连忘返。

最后我们以联合国教科文组织干事松蒲晃一郎先生的一句话作为本课的结束语：重视文化遗产，保护祖先馈赠给我们的珍宝，将它们尽可能完整地传递给我们的子孙，是我们的责任，也是明智之举。

──联合国教科文组织总干事松蒲晃一郎《世界遗产

概论》刘红缨王健民中国旅游出版社P26

2．教学案例

案例一　古罗马城的由来。

罗马，现代意大利的首都。当它第一次出现在历史舞台上时，传说只是台伯河边乱草丛中一只母狼的栖身之地。请学生阅读，了解有关罗马城起源的传说。

直到今天，罗马市民对那只母狼仍身怀感恩之情，在他们的城徽上刻着母狼的形象，在市中心的市政厅广场边，墙角处还特别保存着一座自古以来就放在那里的兽笼，其中永远饲养着一只母狼。尽管传说无法确证，从中我们能够捕捉到哪些有关罗马城建立之初的历史信息?(请学生思考、分析回答)

从罗慕洛兄弟来到台伯河畔建立新城，可看出罗马城是一个移民城市。从母狼的形象可以看出这里的人们崇尚勇猛。

人们都说，罗马城不是一日建成的。请阅读教材，我们一起编制罗马城发展大事年表，追寻古罗马人走过的历程。(请学生制作大事年表)

古罗马城发展大事年表

公元前8世纪　罗马城逐渐建立

公元前6世纪　真正意义上的罗马城出现

公元前509年　罗马共和国建立

公元前2世纪　成为地中海霸主

公元前378年　成为“七丘之城”

公元前27年　建立罗马帝国

依据这个大事年表，我们能否概括罗马历史发展的特点？罗马的发展是以一个城市起步的。罗马的发展经历了好几百年。为什么教科书向我们出示的时间只是停留在了罗马帝国时代?(请学生阅读教科书，回答问题)

在罗马人几百年的发展中，他们用战争的方法，征服的手段把疆域逐步扩大，到公元前27年罗马统治者，屋大维自封为皇帝，(出示屋大维塑像)他给自己起了一个名字叫做imperator，什么意思呢?就是发命令者，发命令的人。这也就是后来皇帝──emperor一词的来源，empire──帝国也是从这里来的。帝国时代古罗马城进入了一个辉煌发展阶段，至今罗马大部分代表性建筑，几乎都是这一时期的杰作。正因为如此，1980年古罗马城以“罗马历史中心”为名，被列入《世界遗产名录》。这是一份怎样的世界遗产?我们一起走进古罗马城。

案例二　雄伟的万神殿。

出示清华大学大礼堂图片，美国总统杰弗逊的私人住宅等建筑物的图片，请学生观看，寻找建筑风格的共性。这些建筑物的建筑风格是不谋而合，还是拥有共同基础？(提出问题，唤起学生的注意)

出示万神殿或者请学生观看教科书中万神殿的图片。(如果有可能，出示现代意大利人在万神殿附近的生活图片，拉近历史与现实之间的距离，使学生对万神殿产生亲近感)

万神殿又叫潘提翁神庙。潘提翁是拉丁语，万神的意思。万神殿是否是祭祀万神之所?请学生阅读教科书回答。万神殿不是供奉一切神的场所，主要供奉的是天上星宿代表的古希腊、罗马的天神。

万神殿的历史开启于何时?请学生阅读，梳理其历史脉络。

公元前27年，阿克里巴建立，形状为长方形殿堂和柱式门廊。百余年以后，哈德良重修万神殿，保留了原先的柱式门廊，将长方形殿堂改为圆形圆顶，成为当时的一个独创。为什么哈德良将长方形的殿堂改为圆形？有人说因为哈德良喜欢建筑，尤其喜欢圆顶之类的建筑，因此，皇帝本人参与了万神殿的设计。还有人说与万神殿供奉的是天神有关，以圆代表天穹。相信你们对这几种观点都有自己的看法，不管你赞同哪种观点，这种长方形门廊后接圆顶殿堂的形制，在当时是一个独创。走进万神殿人们又是一种什么感觉呢?请学生观看万神殿内部结构图和教科书有关内容。每一位进入这样高大统一和谐的圆浑空间时，都会从内心发出惊叹，尤其是顶上开口的穹顶，让人感叹人的伟大。万神殿建筑形制后来被各种以圆顶圆厅为主体的古典建筑所继承。以至于意大利的导游总是对有幸游览万神殿的游客说，万神殿是继罗马大竞技场之后“罗马的另一象征”。

大多数对万神殿感兴趣的人，不仅因为它是历史古迹，还因为这里也是众多不朽人物、艺术家和国王的永久的栖息之地，像意大利的第一位国王维克托·伊曼纽尔二世，文艺复兴时期著名画家拉斐尔等等。人们说万神殿像一条贯通古今连续不断的金线，将历史与现实紧紧联系在了一起。

1980年，万神殿和罗马历史中心被列入教科文组织的《世界遗产名录》。理由如下：“从传说的公元前753年建城之日起，罗马就同人类的历史紧密相连。它曾是统治地中海世界达五个世纪之久的帝国的首都，后来又成为基督教世界的首都，今天仍然履行着这些重要的宗教和政治功能。”万神殿承载了两千年历史，它就是一个历史的活的见证。

第二单元古代希腊、罗马的政治制度

古人云，工欲善其事，必先利其器。作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助教师缓解教学的压力，提高教学质量。所以你在写教案时要注意些什么呢？以下是小编为大家精心整理的“第二单元古代希腊、罗马的政治制度”，仅供参考，欢迎大家阅读。

第二单元古代希腊、罗马的政治制度

考点1：雅典民主政治（了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件；知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。）

第1课古希腊的民主政治

1、古希腊民主政治产生的历史条件。

（1）希腊地理概况及影响：古希腊地处地中海东部的巴尔干半岛，东邻爱琴海，海岸线曲折，天然良港多，海岛星罗棋布，导致经济上农业不发达，其海外贸易和工商业发达；半岛上重峦叠嶂和海洋的天然阻隔，又把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上，导致政治上形成小国寡民的城邦政治。

（2）希腊城邦制度

城邦含义：是一种国家形态，也称“城市国家”；一般以城市为中心，包括周边的若干村落。

形成：公元前8～6世纪，希腊出现两百多个城邦，最大的是斯巴达和雅典。

特点：小国寡民，各邦长期独立自治是城邦的主要特征。

实质：城邦公民集体联合起来，保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。

（3）古希腊民主政治产生的历史条件

①古希腊广泛的海外贸易、殖民扩张及经济文化交往活动，形成了宽松自由的社会环境并较早地接受平等互利观念，利于民主政治的形成。②小国寡民的城邦制度使公民有较多直接参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；③古希腊靠近古代埃及文明和两河流域文明的中心地带，便于从亚非文明的成就中汲取丰富的营养。④主观努力——梭伦、克里斯提尼、伯里克利改革

2、雅典民主政治的主要内容

（1）确立过程：①公元前6世纪初，雅典贵族与平民的尖锐对立（主要因债务奴隶制），引发了梭伦改革，其主要内容是按财产多寡划分社会等级，打击了原有的氏族制度残余，为民主制度奠定了基础。②公元前6世纪末，克里斯提尼改革，用地域部落取代血缘部落，实行陶片放逐法等，在雅典确立起奴隶制民主政治。③公元前5世纪伯利克里当政，他进一步进行改革，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。

（2）伯里克利时代民主政治的主要内容

①扩大公民参政范围。各等级男性公民可以担任除十将军以外的几乎所有官职；②重要机构：改革最高权力机关──公民大会。20岁以上的男性公民均可参加并有发言权和表决权；改革五百人会议的成员构成和权限；提高国家最高司法和监察机关陪审法庭的权力和地位；扩大十将军委员会的权力，规定首席将军执掌国家军政大权；③鼓励保证所有公民参政的措施：制定“公职津贴”制度，为参政公民发放工资和津贴；鼓励公民接受政治教育和文化熏陶，向公民发放“观剧津贴”，等等。

（3）基本特点：人民主权与轮番而治

（4）根本目的：把本城邦的公民最大限度地凝聚起来，防范外敌，保持独立；对外则是夺取异邦的财富和奴隶。

（5）实质：是建立在奴隶制基础上的少数人的民主，是奴隶制的民主政治制度。

3、雅典民主政治对人类文明发展的重要意义

优越性：①提供了集体管理的新形式，创造出民主运作的新方式（差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等）。②多数人参政和群众监督，减少了决策的失误和以权谋私的可能性。③它重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，产生了一大批文化巨匠。④其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础，为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。

局限性：①雅典民主不是现代意义上的民主，它仅仅是对公民群体而言，而且是对男性公民而言。妇女及外邦移民、奴隶、他国公民都没有享受民主权利。残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。②对外，雅典政治上奴役统治其盟邦，推行霸权政策，经济上进行残暴掠夺，所以，雅典民主制是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上的，依然是维护社会不公的一种暴力机器。

考点2：罗马法（了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。）

第2课、罗马法的起源和发展

1.罗马法的基本内容

（1）罗马法分广义和狭义两种。广义：前6世纪末——7世纪，罗马制定和实施的通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义指罗马公民法，从形式上可以区分为习惯法与成文法；从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。

（2）从习惯法到成文法：

①背景、诞生：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》。罗马成文法诞生。②评价：a这部法律内容相当广泛。条文比较明晰。从此，审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到保护。

（3）从公民法到万民法：

在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，所以被称为公民法。在公民法下，罗马公民受到法律保护，并享有法律赋予的权利。

万民法的形成：

背景原因：①公元前27年，罗马帝国建立，控制欧、亚、非三大洲的广阔疆域，统治了许多不同的民族。②不同民族之间的矛盾显现，特别是被征服者，由于得不到公民法的保护，对罗马统治表现出强烈不满。展，在政治经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾。

形成过程：①罗马帝国的皇帝高度重视法律的制定，把法政大权掌握在自己手里。他们颁布的法令成为罗马法的组成部分。②法学家也积极立法，进行法律解释，以充实罗马法律。③为巩固统治，帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障。3世纪，帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。④6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成。其核心内容之一是承认财产神圣不可侵犯。

2.罗马法的作用

（1）①维护了罗马帝国的政治经济统治。②是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系，奠定了近代欧洲法律体系的基础，是近代欧美各国立法所遵循的范本。③公民法的实施，使公民的地位空前提高，极大地提高了他们的热情和参政的积极性。万民法较好地理顺了各种利益关系，促进了社会的稳定和帝国各民族的共同发展。所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。

（2）法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。

第二单元古代希腊罗马的政治制度

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。高中教案的内容具体要怎样写呢？下面是由小编为大家整理的“第二单元古代希腊罗马的政治制度”，仅供参考，希望能为您提供参考！

第二单元古代希腊罗马的政治制度
单元复习


1.古代希腊与罗马政治制度对照表
希腊民主罗马法律
历史条件古希腊多山多岛、城邦小国寡民、雅典贵族与平民矛盾、梭伦改革、克里斯提尼改革罗马建立帝国及独裁统治；
罗马奴隶制社会矛盾冲突与发展的产物
主要内容雅典民主政治的基本特点是人民主权和轮番而治。通过设立公民大会、五百人议事会、民众法庭等机构，保证民主制度的正常运作；创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作的方式。罗马法包括《十二铜表法》和《查士丁尼民法大全》，其中后者由《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、和《查士丁尼学说汇纂》和《查士丁尼新敕》组成。
历史作用希腊的古代民主政治为辉煌的古希腊的政治、经济和文化的极盛提供了条件，也为后来西方的政治思想和制度提供了思想渊源。它的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段。对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。是现代资本主义法制的先声。
古代希腊与罗马政治制度的认识古希腊文明是西方文明的发源地，古希腊城邦政体所形成的民主制度，有利地推动着古希腊经济文化的进步，对近代西方民主制度的形成也具有重要意义。而罗马的法律则是构成古罗马政治文明的重要内核，罗马法对后世影响深远，直到今天我们仍在受益于古罗马的文明，现在的许多法律制度就来源于罗马法。
2.确定国家政治制度的主要依据在于经济基础，在于国情；从哲学原理上看经济基础决定上层建筑。以下图解是东西文明由于自然地理特征及经济特点的不同导致的文明特征

一、选择题：
1.（2010北京市西城区高三模拟）“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园
又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是
①工商业比较发达②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职④公民参与政治的积极性很高
A．③④B．②④C．①②D．①④
：选B。①项说法工商业比较发达，材料中不能反映出来；③项人人都能担任一切官职说法过于绝对，有资格享有民主权利的是雅典成年男性公民，女性、外邦人、奴隶等都被排除在外，另伯里克利改革时规定十将军委员会等职务不开放，所以并非所有官职开放。
2.美国考古学家曾在希腊发现刻有铁米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根据字迹辨认是14
人刻写。由此可以看出“陶片放逐法”
A．充分体现了公民的意志B．是审判民主敌人的妙方
C．实际上被少数人所控制D．是一出民主闹剧
：选C。190枚陶片由14人刻写，反映了“陶片放逐法”实际上被少数人所控制，说明了雅典民主政治的局限性。
3.关于雅典民主政治的表述
①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性
②雅典的民主政治为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础
A.①错误②正确B.①正确②错误C.①②都正确D.①②都不正确
：选C。雅典民主的局限就在于它只是少数人的民主；但它为近现代西方民主奠定了基础。两个观点都是正确的。
4.在一堂关于“雅典民主政治形成原因”的课堂讨论中，四位同学的发言中最接近体制因素的表述是
A、雅典的五百人会议扩大了雅典的民主基础
B、雅典港湾众多，工商业发达
C、雅典是小国寡民的城邦
D、雅典注重对公民参政素质的培养
：选C。小国寡民的城邦特征有利于雅典直接民主的实现。
5.（2010江苏省南京市高三模拟）某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之
所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了右面的图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是
A．雅典民主制度起源之研究
B．雅典民主政治倒退之研究
C．伯里克利与民主政治确立之研究
D．雅典民主政治利与弊之研究
：选Ｄ　伯利克里的话一定程度上体现了雅典公民的民主政治，但能享受政治权利的只是少数人
6.假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员相遇时，在治国原则上的最大分歧是
A．“秦法”与《十二铜表法》B．“郡县制”与“元首制”
C．“皇权至上”与“政事共商”D．“三公九卿”与“公民大会
：选C。中国秦朝实行的是专制主义中央集权制度，而古代希腊罗马实行的是民主政治。
7.在伯利克里时期的雅典，绝大多数公职任期一年，只能连任一次，且均为抽签选举产生，只有军事领
导职务通过举手表决产生，一年一任，但可无限期连选连任。这是因为A.军人实际上控制着国家B.雅典军人享有崇高威望C.军事事务需要专人执掌D.军职比行政公职更重要
：选C。本题考查分析理解问题的能力。雅典军事官员不同于行政官员，他们要有较高的军事才能，而这些并不是能通过抽签就能选出理想的人选的，因此雅典的军事首领不是通过抽签而是通过举手表决产生，并且只要有足够的军功，就有可能连选连任。
8.古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法
①有利于全体雅典成年男性公民参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③不一定能确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
A．①②③④B．①②③C．②③④D．②④
：选A。　本题是对雅典民主政治积极性及消极性的考查。结合所学知识回答即可。
9.在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被视为三大里程碑式的事
件，这三次改革的共同方向是
A．逐步提升妇女的政治地位B．从治“公民”到治“万民”
C．不断健全民主政治D．城邦政权向所有的人开放
：选C。AD两项与雅典民主政治是少数成年男性公民的民主冲突，B项是罗马法改革发展的方向，故只有C项符合题意，因为三大里程碑式改革分别使雅典民主进入奠基、确立和顶峰阶段，呈现不断健全之势。
10.右图是古罗马的《十二铜表法》，关于它的说法：
①是一部由贵族、平民两个阶层共同接受的成文法典
②把贵族压迫的隐蔽特权变成了受法律约束
③体现了贵族的妥协，一定程度上有利于平民
④体现出法律的均衡和约束
A．①②③④都正确
B．①②③④都不正确
C．①②正确，③④不正确
D．①③正确，②④不正确
：选A。《十二铜表法》体现了贵族和平民的妥协，所以①正确；《十二铜表法》把原来的习惯法变成了成文法，过去贵族隐蔽的特权受到了明文法律条文的约束，B正确；《十二铜表法》把习惯法变成了成文法，贵族不能在任意解释法律，这对平民有利，所以C正确；《十二铜表法》的颁布标志着希腊成文法的诞生，社会各阶层都受到法律的约束，也保证了各阶层利益的均衡。
11.狄摩西尼指出：“培根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……
倘若他视自己为国家的儿女，便会志愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因是雅典
A．人文主义盛行B．民主政治激发了公民的爱国热情
C．具有反抗精神D．对公民长期进行爱国主义教育
：选B。本题主要是在B、D之间进行选择，是民主政治激发了公民的爱国主义还是对公民进行教育导致了公民的爱国主义？从材料信息看，应该是前者，公民政治给与公民充分的民主权利，使他们发自内心的爱这个国家。
12.马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代，外部极盛时期是亚历山大时代。”希腊“内部
极盛”的主要原因是：
A.对外交流频繁B．法律体系完备C．民主政治发展D.人文思想想盛行
：选C。“内部极盛”是指政治上的活跃,“外部极盛”是指后来军事上的强大。雅典的民主政治繁荣。
13.公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是
“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
A．雅典的民主制度是一种直接民主制B．广大妇女不能参加城邦的公民大会
C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
：选D。雅典实行民主政治，但实际是奴隶社会的民主政治。实权掌握在少数奴隶主贵族手中。

14.右边两图所反映的法律文献的关系是
A．前者是后者的源头
B．两者之间毫无相关
C．后者是前者的组成部分
D．两者都体现共和制原则

：选A。十二铜表法是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
14.公元2世纪罗马皇帝哈德良说“皇帝的命令就是最高的法律。”对这句话理解最准确的是
A.罗马皇帝高度重视法制建设B.罗马法律具有至高无上的地位
C.法律是统治阶级意志的体现D.法律在古罗马起的作用不大
：选C。罗马法是维护奴隶主贵族利益的工具。材料“皇帝的命令就是最高的法律”，强调了皇帝的命令也具有法律的效率，统治阶级的意志就是法律。
15.古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯
逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A.肯定证据B.主张重罪轻罚
C.纵容犯罪D.维护贵族利益
：选A。不能因为怀疑就惩罚任何人，一定要拿出确实的证据出来；如果没有证据，那被告就应该无罪释放。这反映了证据在民法案例中的重要作用。
16.“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”(《十二铜表法》第八
表，第十二条)以上规定反映的实质是
A．《十二铜表法》十分严酷野蛮B．极力维护私有财产
C．此法典保护了雅典人民的利益D．重视良好道德培养
：选B盗窃罪是指以非法占有为目的，秘密窃取数额较大的公私财物或者多次盗窃公私财物的行为。题干材料“在夜里行窃”体现了对私人财产的侵犯，而“这种杀人的行为被认为是合法的”则体现了B项。
17.右图生动地再现了公元前5世纪中期罗马人争相观看和议论某部法律公布时的情景，该法律应属于
①习惯法
②成文法
③公民法
③万民法
A．①②B．②③C．②④D．③④
：选B。从时间可知，该法律是《十二铜表法》。它是罗马第一部成文法，属于公民法的范畴。

18.古罗马《民法大全》：“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取
决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”材料所体现的罗马法的具体原则是
A．保护弱者原则B．权利平等原则
C．侵权行为的归责原则D．注重证据原则
：选C。所给材料无法说明谁是弱者，体现不出谁是弱者，故A项不对；当时罗马是奴隶制帝国，故B项不符合史实；D项与材料内容不符。故选C项。
19.（2010山东省济南市高三模拟）《世界文明史》说：“后来，(罗马)立法机关所通过的法律、法官们所制
定的法律、皇帝所颁布的法律如此之多，以致最有学问的法律家也常常被难住了”。出现这种状况是因为
A．统治范围扩大，罗马法不断充实B．为维系帝国统治，颁布万民法
C．贵族与平民矛盾尖锐，法律不断制定D．帝国建立，开始以法治国
：选A。罗马法律作为上层建筑，是为了维护奴隶主贵族的统治，根据提示“法律如此之多”和
所学知识，这跟罗马的统治疆域不断扩大的史实有关，所以应该选择A。
二、非选择题：
20.根据材料与所学知识完成问题；
材料一：中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。

材料二：雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称做民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的工职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们的个人才能。”
——《希腊伯罗奔尼撒战胜史》
1、材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么？（6分）
2、说明材料二中“民主“的含义。（2分）根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。（6分）
3、材料一中属于原始史料的内容是什么？（2分）属于史料解释的内容是什么？（2分）

(1)最高统治者。被统治者。（4分）
有限定的公民（除奴隶、妇女、未成年人、外邦人以外的居民）。（2分）
（2）人民主权。（2分）
少数服从多数；法律面前人人平等；任人为贤。（6分）
原始史料：天惟时求民主，乃大降显于成汤（2分）
史料解释：这里说的是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主（2分）

21.在古代雅典，首次实现了公民普遍参与，轮番而治的民主政治。
阅读材料，同答问题。
(1)据所学知识，在下表格中填写相应的内容。
时期政治机构职能
伯利克里时代公民大会
公民人会的附属机构
民众法庭
材料二(我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务……一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动问是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。
-----伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
(2)据材料二概括雅典民主政治的优势。

材料三雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，对人类文明发展产生了积极影响。---《卓尔不群的雅典》
(3)根据所学知识，指出雅典民主政治对近代西方的政治文明建设提供了哪些宝贵经验？

材料四：古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人
生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。
(4)据材料四归纳罗马法包含的基本原则。

材料五：罗马法为后世提供了宝贵的参考经验。罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院，实质上就是陪审法院。罗马实行一种“保护人制度”。保护人可以替被告发言，反驳控告人提出指控。罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”。
(5)材料五所述内容演变为今天的哪些法律制度和原则？

(6）罗马法经受了时间考验，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。据此谈谈你的认识。

解析：第一问根据所学知识回答。第二问根据材料提供信息，结合雅典民主政治的优势回答。第三问回答雅典民主政治的影响，可以从民主选举、民主决策、比例制、差额选举制等角度回答。第四问罗马法包含的基本原则有公平、法律至上等原则。第五问从陪审法院、“保护人制度”、“没有告诉人就没有法官”等信息中，结合现代法律制度得到结论。第六问回答罗马法的法律价值。

答案：（1）
时期政治机构职能
伯利克里时代最高权力机关
五百人议事会
最高司法机关

（2）有利于选拔人才；能充分调动公民参政议政的积极性；避免盲目决策。
（3）如：法治、民主选举、民主决策、多数人决策、差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等。(答出四点即可)
(4)平等；人权；理性；法律至上；正义。(答出三点即可得满分)
(5)陪审制度；律师制度；“不告不理”审判原则。
(6)罗马法的一些基本原则适应了人类社会生活的需求；法律在人类社会生活中具有重要意义。(从罗马法的价值和法律在人类社会生活中的地位任选一个角度作答即可)

文章来源：http://m.jab88.com/j/78502.html

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