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第6课文艺复兴和宗教改革

1、知识与能力：
1、识记文艺复兴和宗教改革中的基础知识
2、理解文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义和宗教改革的背景及影响；马丁路德的观点。
3、探究两大运动出现的原因及体现的人文主义精神。

分析图片、问题探究情景再现、对比分析和课堂讨论

1、重视经济及文化发展是促进国家发展的重要因素。
2、尊重人和人性的人文情怀。

1、意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。
2、文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。

导课：公元476年，西罗马帝国灭亡，此后，一千多年间，欧洲陷入了封建割据的状态中，社会生产落后、科技发展停滞。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。统治欧洲的基督教会主张人们“禁欲”，严格限制人们的思想自由，要求人们按照上帝的旨意刻苦修行，使古希腊罗马出现的人文精神受到压抑。后人把这个经济文化发展全面停滞时期称为黑暗时代。
从14世纪开始，随着欧洲社会经济的发展，人们开始冲破宗教的樊篱，要求获得个性解放。这段历史就是我们本课的内容——文艺复兴和宗教改革。
第6课文艺复兴和宗教改革
14、15世纪资本主义萌芽首先在意大利出现，这是欧洲资产阶级思想解放运动的必要前提。
一、“意大利的资本主义萌芽”——文艺复兴的背景
（1）14、15世纪，意大利资本主义萌芽的出现。
大家都知道，明朝中后期，在商品经济发展的基础上，资本主义萌芽在丝织业比较发达的中国江南地区稀疏出现，清代则缓慢发展。那么意大利又具备了哪些有利于资本主义萌芽的条件呢？（提示学生从政治环境、地理位置和统治者的政策几个方面思考）。
在政治上，意大利一些城市中工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权他们为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策；
在经济上，意大利手工业、商业和金融业非常发达；
在地理位置上，意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。也就是说，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。
（2）资本主义萌芽带来的变化。
经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。
二、“文艺复兴”
文艺复兴是14～17世纪初反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。而意大利是欧洲文艺复兴运动的摇篮，那么，它具备了哪些得天独厚的条件呢？
（1）意大利文艺复兴产生的背景。
1资本主义萌芽首先出现于此，并产生了最初的资产阶级，新生资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，先进知识分子顺应资产阶级的要求，进而提出一系列符合其利益和要求的思想主张。-----其前提条件
2意大利还有很多得天独厚的条件。
首先，14、15世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利的物质环境。
其次，意大利具有不可多得的人才优势。各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。
另外，意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。
（2）意大利文艺复兴的实质
“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，因为，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。但实际上它不并是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。也就是说文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
（3）文艺复兴的核心是人文主义。
人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。
人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，1人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。主张发挥人们的创造力，比如文艺复兴时期的一位作家亚而伯蒂就说过：“人是能够随心所欲地改造自己的。”2人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。
（4）意大利文艺复兴在文学艺术方面的成就。
※该部分可由学生阅读，教师提出几个问题，如：（1）意大利文艺复兴时期在文学艺术方面取得了哪些成就？你能说出其中一部作品的大致内容吗？（2）这些文学艺术作品是如何体现“人文主义”这一思想的？
14世纪文艺复兴发源于意大利，16世纪进入全盛时期。文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来：薄伽丘（1313—1375）在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。文艺复兴时期的艺术领域更是群星灿烂----在艺术领域，达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。这些艺术大师们开始改变中世纪绘画简单呆板的宗教风格，创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面，把人文主义思想和现实主义方法结合起来。
（5）文艺复兴的传播及意义
15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。可简要指出其成就：莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。
文艺复兴的意义可以概括为三个方面。
在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，
在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
※西欧资本主义萌芽出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式是宗教改革。
三、“宗教改革”
（1）宗教改革的背景
16世纪宗教改革运动之所以会在欧洲兴起兴起这绝非偶然1中世纪的天主教会是欧洲封建势力的代表，人们笼罩在沉闷与恐怖的气氛之中（政治、经济、文化）215世纪以来，天主教日益腐败，成为资本主义发展的障碍3为了进行资本的原始积累，新兴的资产阶级要求没收天主教的土地财产基于以上情况，16世纪新兴资产阶级要求改革教会的愿望日益强烈。
（2）宗教改革的性质：16世纪在欧洲兴起的那场宗教改革运动实际上是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争。
※这一时期资产阶级的反封建斗争往往披着宗教的外衣----16世纪，随着天主教会与人们矛盾的加深，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争虽然不断高涨。但资产阶级力量还比较弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。
（3）宗教改革的兴起。
116世纪在欧洲兴起的那场宗教改革运动首先发端于德意志
2宗教改革为什么首先发轫于德意志
首先，这是文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。
其次，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨造成的。16世纪的德意志在名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。
3马丁路德的宗教改革
见教材略※马丁路德的主张
第一，他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。
第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
第三，坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
※马丁路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。
（4）宗教改革的扩展及意义。
1马丁路德的教义在北部和中部德国迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。
2宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。其影响可从三个方面说明：
首先，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。
其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
另外，在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。

对比文艺复兴和宗教改革的异同点：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护。两者还存在不同点。（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
教学时注意前后联系，引导学生从人文精神发展的宏观历程中对这两大运动准确定位。同时，两大运动影响深远，有大量的古迹、资料流传至今，并在相当程度上影响了当今欧美的政治、文化生活，建议教学时充分运用。
对比文艺复兴和宗教改革的异同点：

相关知识

第6课文艺复兴和宗教改革学案

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？下面是小编精心为您整理的“第6课文艺复兴和宗教改革学案”，但愿对您的学习工作带来帮助。

第6课文艺复兴和宗教改革学案
：
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
：
（1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。
（2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
（3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
：1课时。

西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。

西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。

本节课可采取提问、史料阅读、事件比较等方法，能基本做到论从史出、史论结合；注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；注意培养学生养成独立思考学习的习惯，以及能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释的能力。

提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛（象意大利人的血液）；那里有最诱人的“蒙娜丽莎的微笑”；那里有世界著名的永恒之城──罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这片土地上，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗基罗、达芬奇、伽利略、马克波罗等伟大的人物；也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴君。这就是意大利──一个神秘的王国。今天，让我们一起走进14、15世纪的意大利，探寻文艺复兴的足迹。

一、意大利的资本主义萌芽
1、原因⑴政策：鼓励发展工商业的政策
⑵政治：工商业主掌握了城市的权力
⑶位置：处于地中海的航运中心
2、表现
3、影响⑴阶级关系
⑵思想观念
二、文艺复兴
1、原因：⑴资本主义的出现（根本）
⑵处于地中海贸易的中心地位，经济繁荣
⑶丰厚的文化遗产
⑷具有不可多得的人才优势
2、兴起：首先兴起于意大利，而后向欧洲各国扩展
3、实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动
4、核心：人文主义：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。
人文主义(humanism)与宗教神学的观点对比分析。

5、意大利的文艺复兴在文学艺术方面的成就简表
时期领域代表人物代表作品地位
最早文学但丁《神曲》跨世纪诗人
早期文学彼特拉克《歌集》提出“人学”对抗“神学”，人文主义之父
文学薄伽丘《十日谈》肯定人的尊严与价值，反对封建等级观念
鼎盛
美术三杰绘画达芬奇《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》歌颂人的美及人的丰富的思想感情
雕塑米开朗基罗《大卫》、《摩西》塑像体现人的思想、意志和精神气质
绘画拉斐尔《西斯廷圣母》擅长画圣母，绘画优雅、和谐、高度完美，被视为是古典美术精神的典范。
6、意义：解放人们思想，推动资本主义发展，推动文化、科学的发展
三、宗教改革
1、背景⑴文艺复兴的影响
⑵天主教对德意志的压榨（精神、经济）
2、概况
⑴序幕：“”的发表
⑵主张①认为
②主张
③他坚持
④他还认为
3、实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
4、意义：⑴因为打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。
⑵促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
⑶在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
对比文艺复兴和宗教改革的异同点
相同：
（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；
（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；
（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了《圣经》中的原始教义；
（1）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护。
不同点：
（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
(4)在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

人文主义最重要的内容就是肯定人的价值：从艺术到社会生活，把人的历史、人的世界、人的活动、以及人的精神、形象和身体本身作为关注的中心。人文主义的奠基人彼得拉克认为，人的本性、人生的目的和幸福，应该是研究的主题。人文主义者认为为追求个人的幸福，可以不择手段，就可以不顾祖国的荣誉、集体的利益。
你是如何看待人文主义这一思想内容的，与别人交换一下你的观点看法和认识。
思路引导：如果说为一个人争取幸福是件好事，那么为整个国家争取幸福不是更好吗？幸福覆盖的范围越广，这种幸福也就越神圣。意大利民间文学专家帕尔米耶里说：真正的道德是旨在为公众谋利益的行为。“除了使家乡更幸福，共和国更昌盛的行为之外，再没有任何别的行为是伟大和崇高的了。人类最值得称颂的事情，不外乎为了国家的富强、城市的优美和为公众的利益而进行的活动。”。为了祖国的安危，可以不惜牺牲个人的生命。凡是为了私利而损害全体人民利益的人，都应该受到谴责和惩罚。阿尔贝蒂说：“最大的爱就是爱自己的祖国和亲人。”一个好公民应当担任公职，完成国家委托给他的任务，为祖国增光。对人进行爱国教育，是从事任何活动的前提。祖国的荣誉、集体的利益应当高于个人的幸福。

文艺复兴和宗教改革教案

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助高中教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“文艺复兴和宗教改革教案”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

教学目标

知识与能力：

1、识记文艺复兴和宗教改革中的基础知识

2、理解文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义和宗教改革的背景及影响；马丁·路德的观点。

3、探究两大运动出现的原因及体现的人文主义精神。

过程与方法

分析图片、问题探究情景再现、对比分析和课堂讨论

情感态度价值观

重视经济及文化发展是促进国家发展的重要因素。尊重人和人性的人文情怀。

重点和重点

1、意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。

2、文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。

教学方法：多媒体课件

教学过程设计：

导入：

师生共同赏析图片《雅典学院》。《雅典学院》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右手指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心，两侧分别画出的一些著名学者，有一些还是当时的人物，他们各自的动态，都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人的创造力，同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？（4）当时人物为此开展了什么运动？

教师讲解：公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”（恩格斯）。图片《雅典学院》是文艺复兴时期意大利美术家拉斐尔创作的油画，反映了当时的人们对与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求，可由此画展开导入新课。

新课学习：

一“意大利的资本主义萌芽”——文艺复兴的背景

14、15世纪资本主义萌芽首先在意大利出现，成为欧洲资产阶级思想解放运动的必要前提。

（1）14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽。

引导学生回顾明清时期，中国资本主义萌芽产生的条件及表现。然后提出“意大利又具备了哪些有利的条件呢？”，让学生带着问题看书分析，教师同时提供中世纪欧洲贸易路线图供学生参考。在学生讨论过程中，教师可以提示学生从政治环境、地理位置和统治者的政策几个方面思考。

意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策，商品经济的发展，正是催生资本主义的必要因素。

你从意大利早期银行图和美第奇家族住宅图中获取了哪些信息？有人说，美第奇家族是文艺复兴的“幕后导演”，你是怎样认识的？以便加深学生对意大利经济繁荣和弘扬文化的社会环境的认识。以佛罗伦萨城市国家的繁荣为例进一步说明：在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。。此外，可以指出意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。最后，从政策、政治环境、地理位置等方面简要总结。

（2）资本主义萌芽带来的变化。

理清思路。从经济发展对阶级关系和意识形态的影响这一唯物主义观点出发，让学生认识其对文艺复兴的影响。资产阶级的理想面对着怎样的现实？如何解决这一矛盾？经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。

补充指出，继意大利的佛罗伦萨、威尼斯之后，西北欧、德意志的一些城市也出现了资本主义萌芽，使学生对欧洲资本主义萌芽有一个总的认识，并为由德意志开始的欧洲宗教改革的讲述做好铺垫。

二：“文艺复兴”。

文艺复兴是14～17世纪初反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。教材从兴起的原因、性质、指导思想、在文学艺术方面的主要成就、扩展及积极意义等几个方面讲述了这场运动。

（1）意大利文艺复兴产生的背景及实质。

意大利成为文艺复兴运动的摇篮，它具备了哪些得天独厚的条件？让学生带着问题阅读教材，教师对其物质环境和人才环境作简要的补充说明。文艺复兴源于意大利的佛罗伦萨等地，这绝非偶然，因为资本主义萌芽首先出现于此，并产生了最初的资产阶级，新生资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来，先进知识分子顺应资产阶级的要求，进而提出一系列符合其利益和要求的思想主张。这是其前提条件。不仅如此，意大利还有很多得天独厚的条件。首先，14、15世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利的物质环境。其次，意大利具有不可多得的人才优势。各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。可引用佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。”另外，意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。

“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。建议教学时针对“复兴”一词展开讨论。并明确指出其实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。在下面的教学中，还可以就古希腊的人文思想与人文主义加以对比。

进一步讨论文艺复兴真的是古代希腊、罗马文化的“再生”吗？让学生从背景、内容和性质等方面对比，得出文艺复兴实质的结论。文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动。

（2）文艺复兴的核心是人文主义。

对人文主义核心思想的分析，进一步说明了其实质。可由学生与宗教神学的观点对比分析。教师进行总结：以神为中心──以人为中心；禁欲和来世──现世的享受；等级观念──自由平等；蒙昧主义──理性和科学。最好列表由学生填写。也可以由学生先阅读文学艺术方面的成就，然后归纳出“人文主义”的基本含义。

人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想，支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。主张发挥人们的创造力，文艺复兴时期的一位作家亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功及发财致富是一种道德的行为。总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。

（3）意大利文艺复兴在文学艺术方面的成就。

该部分可由学生阅读，教师提出几个问题，如：（1）意大利文艺复兴时期在文学艺术方面取得了哪些成就？你能说出其中一部作品的大致内容吗？（2）这些文学艺术作品是如何体现“人文主义”这一思想的？（3）文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？

14世纪文艺复兴发源于意大利，16世纪进入全盛时期。教材从文学和艺术两方面展开叙述，建议重点分析其人文内涵。“文学三杰”往往利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的来世观念作斗争。薄伽丘（1313—1375）在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。指导学生阅读相关的，通过《十日谈》中的一个故事了解《十日谈》是如何讥讽教会的？这在当时有什么意义？但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。在艺术领域，达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。艺术大师们改变中世纪绘画简单呆板的宗教风格，创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面，把人文主义思想和现实主义方法结合起来。对绘画作品注意结合图片进行说明，并讨论人文主义者对宗教的态度。

（4）文艺复兴的传播及意义

15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。可简要指出其成就：莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。

关于文艺复兴的影响，应提示学生结合前面背景、核心思想和内容进行分析。就科学方面稍加提醒。文艺复兴的意义可以概括为三个方面。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。教学中，可结合前面内容引导学生分析得出，注意史论结合，如可以联系新航路的开辟、宗教改革、启蒙运动等事件认识其思想解放的作用。

三、“宗教改革”。

西欧资本主义萌芽出现后，资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式是宗教改革。

（1）宗教改革的背景。

由文艺复兴的影响导入，引导学生从思想、政治、经济三个方面了解宗教改革的大背景，进一步分析这场运动的性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。

宗教改革发轫于德意志的背景。首先，文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。

其次，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。这一部分可以适当补充，以使学生对马丁·路德的宗教改革思想加深了解。

16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。

宗教改革为什么首先出现于德意志而非一路领先的意大利？明确德意志的国情，突出德意志的分裂状态即可。16世纪的德意志在名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。

（2）马丁·路德及宗教改革的兴起。

本段教材主要指出了德意志宗教改革的兴起及马丁·路德在宗教改革中的突出表现。教学中可充分利用教材提供的中关于《九十五条论纲》的内容，从内容、提出的原因和影响三个方面提出问题让学生讨论。1517年10月，“马丁·路德”在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。同时，对马丁·路德同罗马教皇坚持斗争的图片加以渲染，歌颂捍卫自己信仰的坚强意志，对学生进行情感教育。

重点是让学生归纳并理解马丁·路德的主张。第一，他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。第三，坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。最后可以总结马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。

（3）宗教改革的扩展及意义。

马丁·路德的教义在北部和中部德国迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。可以联系现实，让学生解释当今西方各国的宗教信仰状况。

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。其影响可从三个方面说明：首先，因而打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。另外，在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。

小结

首先理清三目之间的关系，然后重点对比文艺复兴和宗教改革的异同点，由学生回顾本节课内容，讨论解决。（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。两者还存在不同点。（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

习题反馈：

见课件和评价手册

教学后记：

《文艺复兴和宗教改革》教学设计

《文艺复兴和宗教改革》教学设计

一、课程标准

知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

二、三维目标

1、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。

2、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。

3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。

三、教学重点和难点

1、重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。

2、难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。

四、教学方法：图片法、史料分析法、问题探究法、对比分析法

五、教学手段：多媒体教学

六、课时要求：1课时

七、教学过程：

师生共同赏析图片《雅典学院》。

教师讲解：公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后，在封建主的支持下，基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪，简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。《雅典学院》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题，并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心，描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右手指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心，两侧分别画出的一些著名学者，有一些还是当时的人物，他们各自的动态，都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人的创造力，同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？（4）当时人物为此开展了什么运动？由此画展开导入新课。

一、文艺复兴

1、背景：

文艺复兴首先在哪个地方兴起呢？为什么？

意大利最早出现了资本主义萌芽

为什么资本主义萌芽会在意大利产生而不是其他地区？

分析：意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策。

在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；

在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。

意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。这为文化的发展提供了有利的物质环境。

资本主义萌芽带来了什么变化呢？

经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。

除了经济和政治因素外，意大利还有哪些有利条件呢？

意大利具有不可多得的人才优势。意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡，境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国（东罗马帝国）和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。

2、实质：

恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”如何理解这句话呢？文艺复兴的实质是什么？

“文艺复兴”从表面上看是欧洲复兴希腊、罗马古典文化的运动，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造。其实质是新兴资产阶级反封建的思想解放运动。

文艺复兴为什么要借复兴古典文化的旗号来反封建呢？

资本主义萌芽，资产阶级力量比较弱小，而欧洲教会势力很强大，不能直接提出反封建。

3、核心：人文主义

如何理解文艺复兴的核心是人文主义呢？什么是人文主义？

人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心，以此出发，人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义。

4、成就：

（1）“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克

①薄伽丘：（图片）

代表作：《十日谈》

思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

薄伽丘与《十日谈》

薄伽丘(1313—1375)，是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。

1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从３月到７月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。

《十日谈》就是他反封建反教会的有力武器。《十日谈》写完后，薄伽丘受到封建势力的迫害和打击，时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次愤怒之至，甚至想把所有的著作，包括《十日谈》全部烧毁，幸好他的好朋友意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝，《十日谈》才得以留存至今。

彼特拉克是薄伽丘一生中最好的知音，1374年彼特拉克去世，薄伽丘精神上受到了沉重的打击。第二年他在孤独和贫困中，悄悄地告别了这个世界。

绿鹅

一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”

——《十日谈》

②但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）（图片）

代表作：《神曲》

思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

但丁与《神曲》

意大利诗人但丁（1265—1321年），是一位伟大的诗人。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

但丁出生于一个没落贵族的家庭，从小喜欢读诗，曾经拜著名学者为师，学过拉丁文和古代文学，他特别崇拜古罗马的一位重要诗人维吉尔，把维吉尔当做自己的精神导师。

但丁的代表作《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》（又译《净界》）、《天堂》三部分。在《神曲》中，但丁将地狱分为九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。例如，在地狱的第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，以及当时还活在世上的，迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他们的身体头朝下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着。诗人见后高兴地说道：“真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。让他们永远受罪吧！”

《神曲》表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况，天堂是人类的理想和希望，炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁希望人们认识罪恶，悔过自新，去认识最高真理，达到最理想的境界，这在当时是非常难得的思想，显示了新的文化思潮的萌芽。

③彼特拉克：“人文主义之父”（图片）

代表作：《歌集》

思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”

“人文主义之父”——彼特拉克：

彼特拉克的父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”。

代表作《歌集》相传为诗人于1327年见到美丽少女萝拉后陆续写下300多首十四行诗和1347年萝拉死后为表达哀思的一些抒情诗的结集，用意大利语写成，主要是爱情诗。彼特拉克跳出旧抒情诗的框框，以丰富多彩的色调，细致入微的笔触，描绘萝拉的形体之美，刻画自己复杂的思想感情和内心活动。这些诗篇大胆歌颂爱情，表达对幸福的渴望，反映出人文主义者蔑视中世纪道德，热爱生活的世界观。彼特拉克的诗音韵优美，结构周密，常常借助自然景物来歌颂萝拉，传达细微的感情。他使十四行诗这一新诗体艺术上臻于完美。他的抒情诗，特别是十四行诗，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。后人为此把他尊称为诗圣。

（2）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇

达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。（图片）

关于《蒙娜丽莎》的一些轶事

1503-1505年，雷奥纳多·达·芬奇开始绘制《蒙娜丽莎》。这幅画一直跟随在他的身边，直到他死后数年，画像由法国皇帝法兰西斯一世买下。此后，它一直归法国王室所有，直到1805年拿破仑将之珍藏在卢浮宫。这幅画就象一位有生命的天外来者，它的超凡魅力和奇闻轶事令人惊叹甚至难以置信：

法国国王路易十三得到《蒙娜丽莎》后，把它挂于家训堂，命令女儿整天模仿画中的笑容，经过数年努力，公主们终于将那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。

拿破仑拥有《蒙娜丽莎》时，喜欢把它挂在卧室内，每日早晚要独自欣赏多次，有时竟能面对画面伫立一天半日，入迷得忘记一切。

1963年6月《蒙娜丽莎》在美国华盛顿展出，保安人员有四万余众，每个参观者要经过6道哨卡，接受各种仪器的检查。

1974年5月《蒙娜丽莎》在日本东京展出，每个参观者只准在画前站9秒钟。

每年前去罗浮宫瞻仰这幅画的人达700百万左右，据联合国教科文组织的不完全统计，截止1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜丽莎》的专著问世，其它各种出版物则汗牛充栋，数不尽数。

全世界已发现《蒙娜丽莎》的赝品二百多幅，英国前首相撒切尔夫人就收藏了34幅，她说：“我实在太喜欢《蒙娜丽莎》了，但它是一件孤品，所以只得以赝品自娱。”

1987年英国与以色列考古学家在以色列与黎巴交界的各波利市一幢具有古罗马风格的别墅内，发掘到一幅马赛克拼图，图案竟与《蒙娜丽莎》一模一样，这幅画诞生于公元四世纪，比雷奥纳多生活的年代早1100年左右。

5、意义：

通过前面对文艺复兴的整体了解，这场运动的意义是什么？

在学生问答的基础上，教师补充总结。文艺复兴解放了思想，冲击了天主教会的神学束缚；推动了欧洲文学、艺术的发展；也促进了近代自然科学的产生；（举例：天文学的“日心说”，物理学的伽利略、牛顿，生物学哈维的血液循环学说等。）推动了资本主义的发展。（如新航路的开辟受到人文精神的鼓舞。）

文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？

：不反对宗教，只是揭露天主教统治的腐败，反对天主教宣传的禁欲思想。

文艺复兴并没有把矛头直指当时的天主教会，而是对教会势力抱有一种和解的态度，而真正提出反天主教会统治的是16世纪兴起的宗教改革运动。

二、宗教改革

通过让学生观看图片和宗教体系的框架，让学生对宗教有个基本的了解，如世界三大宗教是什么？基督教和天主教的关系？世界天主教的中心在哪里？

世界三大宗教指：佛教、基督教、伊斯兰教。而天主教是基督教的一个支派。目前世界天主教的中心是梵蒂冈城国，这个主权国家也是世界上最小的国家，坐落在意大利罗马城西北角的一个高岗上，实行政教合一的统治。现在让我们回到16世纪的欧洲，一起关注下这场宗教改革运动。

展示三段关于天主教在欧洲统治的材料，让学生通过材料和教材知识概括宗教改革兴起的原因是什么？教师再归纳总结。

1、背景：

①天主教对欧洲的政治、精神控制和经济压榨阻碍了资本主义的发展。

②思想：文艺复兴解放了思想，人们对天主教的统治产生质疑。

③德意志成为教皇压榨最严重的地区，矛盾激化。

④导火线：罗马教皇在德意志兜售赎罪券。

总结：民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。

2、序幕：

1517年10月，“马丁·路德在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。

3、内容：

通过展示《九十五条论纲》的资料，让学生归纳并理解马丁·路德的主张。

①信仰耶稣就可得救。（解释“因信称义”和“因行称义”的区别）

②坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。

③简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。

④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。

马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，其观点为什么得到很多人的支持？与人文主义思想有什么关系？

分析：路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。

4、结果：形成了新教

马丁·路德的教义在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。

5、性质：

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。

6、意义：

宗教改革运动继承并发展了文艺复兴精神，如果说文艺复兴启迪了知识阶层的人文精神，那么宗教改革则直接激发了普通大众的人文思想，意义更加深远。其具体影响表现在三个方面：①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。

②解放了思想，推动了人文主义的进一步发展。

③推动了资本主义的发展。

④有利于民族文化和教育事业的发展，以及民族国家的形成。

八、

今天学习的文艺复兴，把人们从中世纪神学的束缚中解放出来，确立起人文主义传统。宗教改革打破了罗马天主教会的一统天下，建立了适应资本主义发展的新教。两场运动以不同的方式进一步弘扬了人文精神，反映了共同的时代精神——反封建。著名的法国作家雨果曾说过：“比大地更广阔的是是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”同学们今天在课堂上勇于探索，积极思考，大胆展示自我的表现，其实正体现了我们这节课的主题——人文主义。

九、

人

文艺复兴宗教改革

背景（原因）：经济、政治、文化和人才背景

实质（性质）序幕

核心：人文主义内容：“因信称义”

成就：性质：

意义：意义：

高二历史《文艺复兴和宗教改革》教学设计

高二历史《文艺复兴和宗教改革》教学设计
一、文艺复兴
1、时间：14—17世纪
2、性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
3、思想核心：人文主义
4、发源地：意大利
(1)原因/背景
资本主义萌芽最早出现在意大利，经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力，这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。
新兴资产阶级的形成与逐渐成长，是文艺复兴的阶级基础。
意大利的文化遗产与人才结构，是文艺复兴的重要条件。（意大利本来就是古代罗马文化的发祥地，而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化，意大利一些城市在与他们的联系中，重新得到了古典文化典籍。）
教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴的直接原因。
(2)主要成就
时期
领域
代表人物
代表作品
地位
最早
文学
但丁
《神曲》
文艺复兴的先驱
绘画
乔托
欧洲绘画之父
早期
文学
彼特拉克
人文主义之父
文学
薄伽丘
《十日谈》
为欧洲近代短篇小说开了先河
鼎盛
绘画
达·芬奇
《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
美术三杰
雕塑
米开朗琪罗
《大卫》
绘画
拉斐尔
《西斯廷圣母》
新航路开辟后，引发“商业革命”，欧洲商路和贸易中心由地中海地区转移到大西洋沿岸，刺激西欧诸国资本主义萌芽产生并发展，由此使得起源于意大利的文艺复兴运动迅速扩展至西欧诸国。
5、西欧诸国的文艺复兴
莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》等
6、评价
(1)历史意义
第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；
第二，它促进了近代文化和科学事业的发展；
第三，它促进了资本主义的发展。
(2)缺陷
不愿走同宗教改革的道路，还是乐于接受教皇及教会的保护和资助，对教会势力抱和解的态度，另外，虽然文艺复兴创造了光辉灿烂的文化，但大多数人文主义者把古代那些迷信落后的东西如魔法、巫术和占星术等也保存下来。
二、宗教改革
在文艺复兴运动的同时，西欧在意识形态和政治领域中，还发生了一场重要的运动，这就是宗教改革。宗教改革发生于16世纪，在时间上，与文艺复兴的后期相重叠。
1、时间：16世纪
2、性质：是16世纪席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会运动，不仅是一场思想运动，更是一场政治运动。
3、原因
根本原因：资本主义生产关系的产生和发展，要求清除资本主义发展的障碍。
阶级力量：新兴资产阶级形成，他们成为宗教改革的主力和领导力量。
理论武器：人文主义以及自然科学的新成就向教会权威的挑战，特别是“太阳中心说”猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的基础。
社会根源：中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。
经济上，天主教会拥有天主教世界地产的三分之一，还向全体居民征收什一税，利用各种手段搜刮钱财；政治上，教皇不仅掌握着教会最高的行政权和司法权，还可以裁决俗界各国的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立；思想上，教会还占据着意识形态的统治地位，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。
导火线：当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。这种无耻的勒索，激怒了德意志人民。
4、发源地：德意志
5、代表人物、贡献：马丁路德
马丁·路德的主要宗教观点
信仰耶稣就可得救，“因信称义”。
简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
最高权威来自于《圣经》，而非罗马教会。
君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
6、形式：采取了宗教异端的形式
7、历史意义：
打破了基督教在欧洲一统天下的局面,使西欧人从神权统治中解放出来；传播和发展了人文主义；为启蒙运动做了思想上的准备。
☆文艺复兴和宗教改革的比较
相同点：兴起的背景相同，都是随着资本主义在西欧兴起而出现；都是成长中的资产阶级在思想领域里的反封建的斗争，尤其是反封建教会；兴起后都迅速扩及整个西欧，促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣，都有力地打击了封建制度和教会，对后来的资产阶级革命产生重大影响。
不同点：
①从背景上看，宗教改革还与西欧各国复杂的社会矛盾有关，并且各种社会力量都将斗争矛头指向了封建教会，这是文艺复兴所不具备的。
②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始，主要在文化思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一切社会各阶层都参加的社会运动。
③从运动的内容、形式及群众基础上看，文艺复兴以反对神权、发展个性即人文主义为核心；宗教改革强调服从，承认神的存在，要求建立新教，即以神学异端为核心。文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣传资产阶级的世界观；宗教改革是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动和政治运动。文艺复兴是以知识分子为代表的贵族运动；宗教改革是以各阶层参加为代表的民众运动，宗教改革过程中引发了闵采尔领导的德意志农民战争。
④产生的历史作用。文艺复兴运动建立了符合资产阶级利益的价值观、伦理道德观、美学理论、哲学体系和科学的学科体系，使新兴的资产阶级获得了同封建统治阶级进行政治斗争和经济斗争的理论根据和思想武器，同时文艺复兴是资产阶级在意识形态领域内的革命，是一次思想解放运动。宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。可见，宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争，为资产阶级夺取政权开辟了道路。
联系：①文艺复兴是宗教改革的理论准备，没有文艺复兴在社会科学和自然科学两条道路上对封建神学世界观的冲击，就不会有资产阶级反封建的实际行动。②宗教改革是文艺复兴的实践和深化，它集中反对罗马天主教会，摧毁了天主教会的精神独裁，使宗教自由逐渐盛行，为进一步解放人们的思想，促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。
第三课、启蒙运动
一、历史背景
1、西欧资本主义的发展受到封建专制制度严重地阻碍。(根本原因)
2、自然科学的突飞猛进，为人们的思考和判断提供了新的思想武器。
3、文艺复兴和宗教改革运动的影响。
4、新航路的开辟。
5、英、法等中央集权民族国家的形成。
二、概况
1、思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观
2、主要内容
用理性主义批判封建主义(旗帜)
批判专制主义和教权主义(对象)
追求政治民主、权利平等、个人自由(目标)
消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威(任务)
3、核心思想：理性主义。
理性主义认为在宇宙中存在着自然法则（规律），万事万物包括人类社会都受自然法则支配，而不是神的支配。这种自然法则反映在人的头脑便是理性。凡是违背理性的都应予以否定。同时认定人类过去充满了黑暗。而人类的未来一片光明。进步是人类社会的发展规律。
“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。
理性主义的目的：保障人的自然权利。
实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建主义。
衡量一切事物的标准：理性。
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，可见，这种思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学的”。
4、实质
是在14～16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动，是欧洲发生的第二次思想解放运动。
启蒙思想家集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。
5、各思想家主张
启蒙运动起源于英国，发展高潮在法国，最后扩展到德、荷等国
时期
国家
代表人物
主要观点
兴起
英国
霍布斯
人们按社会契约建立国家
洛克
在国家政权形式上提出分权思想，赞成君主立宪制
高潮
法国
伏尔泰
抨击天主教会；倡导君主立宪；主张法律面前人人平等
孟德斯鸠
提出了三权分立原则；法律是理性的体现
卢梭
提倡“社会契约论”和“人民主权说”
狄德罗
用《百科全书》宣扬科学和理性
扩展
德意志
康德
主张主权在民、天赋人权；反对暴力革命
6、启蒙运动的影响
矛头直指两恶(教权、专制)，启迪思想，动摇封建统治，动员法国大革命；
提出科学完善的制度模式，为资产阶级取得统治地位作了思想和理论准备；
传遍欧、美、亚(中、日)，成为改造旧制最伟大思想武器；
第二次思想大解放，工业革命后改造世界两大利器之一(法国启蒙精神，英国工业革命)。
☆西方历史上三次思想解放潮流
时期
主要内容
意义
作用
希腊的
人文
主义
从研究“神”到人强调人的尊严和价值
（萌发人文思想）
有利于人们思想的解放
文艺
复兴
提倡“人文主义”
反对宗教和神学
人的地位从神的束缚中解脱出来
（人文思想发展）
启蒙
运动
提倡“理性”
反对教会和封建势力
人为主体用理性的方法来追求“理性王国”
（人文思想发展完善）
☆文艺复兴和启蒙运动的比较
相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同：启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。

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