《欧洲宗教改革》教学反思
通过与本组老师们的不断交流,通过不断地搜集相关资料及配合历史核心素养的体现,本课终于在20XX年12月22日校课改活动月中顺利完成。不断摸索中有如下的突破和思考:
一、宗教改革的背景通过材料的方式让学生多角度分析,改革内容结合必修知识点通过填空的方式进行,改革影响同样是通过材料的方式让学生辩证分析。
二、选修教材不同于必修,教材里图文信息非常丰富,学生可以阅读教材获取更多有效信息。
三、特别设计的是有关宗教改革前后有关教义等变化对比,学生能很快简单明了地做出判断。再结合高考模拟和高考真题进一步提升难度,这样有梯度地让学生去选择。
四、整个授课过程时间安排紧凑,难度适中,学生规范用语进步很大。
五、授课结束通过历史感悟的方式体现历史学科的核心素养。
以上仅仅是我在思索如何上好选修课一点尝试,而更多的是困惑和不解。
一、如何处理好必修和选修的关系。
二、怎样让我所教的文科普通班级学生在一节40分钟课中有效整理和学习。
三、如何锻炼学生规范用语,真正培养学生多角度、辩证的思维去分析问题。
四、学生如何能理解宗教改革与宗教信仰的关系。
五、如何能处理好学生在学习选修课时倦怠心态。
课后在与所有听课老师交流中有些启示和想法:
一、不要忽视学生的潜力和能力,很多时候老师包办了学生的思维和习惯,相信学生自己能胜任处理问题的相关能力。让学生去说,让学生去总结,让学生去反思。教师讲的要少,教师是为学生服务的。
二、老师怎样把目前史学界最新的史观介绍给学生,建议学生多做山东和上海的高考题,这两个地区在高考方向把握上比较超前。
三、历史学科有很多核心概念,要明确介绍给学生,让学生自己去应用。
四、调动学生学习历史选修课的兴趣,介绍深入浅出的史家名著。
以上是在本次课改活动月中的收获和反思,本人再一次得到锻炼和提升,经过这次交流和思考对以后的教学和成长受益匪浅。
欧洲宗教改革
1、了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性
2、知道马丁路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质
3、简述欧洲宗教改革的主要内容,分析欧洲宗教改革的历史作用
1、理解欧洲宗教改革的实质
2、分析欧洲宗教改革在欧洲历史上的地位及作用
一、欧洲宗教改革的历史背景
1、基督教产生于公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦。公元392年成为罗马帝国的国教。公元395年,随着罗马帝国分裂为东西两个部分,后来基督教也于公元1054年分裂为西部的天主教和东部的东正教。
2、天主教确立大一统的神权统治(“双剑说”“太阳月亮说”)控制了欧洲
各个国家,成为欧洲最大的封建主。
3、中世纪晚期,天主教会日渐专制。为了维护自己的特权地位,压制各种“异端”思想,设立宗教裁判所残暴迫害传播“异端”思想的人。
而此时,欧洲资本主义产生和发展,新兴资产阶级要求建立统一的国家和市场,民族国家的独立意识也在增强,而且还受到文艺复兴所宣传的人本主义思想的熏陶,从而对天主教会构成了严峻的挑战,一场宗教改革势在必行。
二、欧洲宗教改革的主要内容
1、马丁路德的宗教改革
①导火线:教皇在德意志出售“赎罪卷”
②序幕:《九十五条论纲》的发表
③主张:(1)“因信称义”信仰得救
(2)《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威
(3)建立本民族的教会
2、加尔文宗教改革
主张:(1)《圣经》是最高权威、反对教皇权威。
(2)简化宗教仪式
(3)“先定论”
3、欧洲宗教改革的实质
欧洲宗教改革运动实际上是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治的政治运动,是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动。
三、欧洲宗教改革的历史作用
1、打击了天主教会在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族国家的发展。
2、打击了西欧封建势力,促进了资本主义的发展。
3、宗教改革中所形成的新教为早期资产阶级革命提供了思想武器。
1、“倘若异端分子经过规劝仍然执迷不悟,教会为关心别人的拯救起见,就不再指望他回头,而是将他革出教门,然后交付世俗法庭,处以死刑,从尘世消灭掉。……要是对所有异端分子都照样加以消灭,那并不违背上帝的嘱托。”
——13世纪天主教著名的神学家托马斯阿奎
请问:
(1)阿奎所说的“异端分子”指的是什么人?教会为什么要将这些人“消灭掉”?
(2)阿奎的言论反映出当时的欧洲社会中,教会拥有怎样的社会地位?这种地位又是怎样形成的?
2、材料一、“我不承认有任何解释《圣经》的固定法则。”“教皇须让我国不再受他们的劫掠,教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂,教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”
——马丁路德
材料二、《瑞士日内瓦大学宗教改革者墙》:它是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑(又称宗教改革者墙)。它高7米,长100多米,是1909年为纪念宗教改革家约翰加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中,有四尊高大的全身雕像,加尔文和其他三位改革者并肩而立,碑的上方,刻着一行醒目的拉丁文大字:“黑暗过去即光明”。
材料三、“值得注意的是,新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,而且还活活地烤了他两个钟头”。
——恩格斯
请问:
(1)路德在宗教改革中提出了什么样的主张?材料一反映了他怎样的思想?
(2)加尔文在宗教改革中的主要贡献是什么?
(3)恩格斯的话反映了什么问题?
参考答案
1、(1)阿奎所指的异端是各种不符合天主教传统教义的思想,传播这种教义的人被称为“异端分子”。各种反对天主教的思想严重动摇了教会的统治地位,所以教会在欧洲各处设立宗教裁判所,来镇压“异端分子”。
(2)统治地位。这种地位的形成与11世纪的教会内部改革有关,这次改革确立了教会对世俗势力的绝对统治权。此外,天主教会拥有十字军和大量的土地,使教会势力得到了强有力的军事和经济保障。
2、(1)路德在宗教改革中的思想核心为“因信称义”。材料一中的主要观点是天主教皇应该放弃在德国的统治。德国的世俗王权应该摆脱教皇的控制,成为真正的独立王权。
(2)卡尔文在宗教改革中继承“因信称义”的思想,同时有有所发展,他的思想核心是“先定论”。他还提出建立民主教会、简化教会仪式等主张。在他的推动下,日内瓦建立了带有共和性质的神权国家。
(3)宗教改革的实质仅仅是改变了天主教会对欧洲的奴役,并没有放弃宗教的基本教义。即便是卡尔文,仍然要迫害自然科学家。这充分暴露了宗教的反动的本质。
俗话说,居安思危,思则有备,有备无患。高中教师要准备好教案,这是教师工作中的一部分。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容,帮助高中教师能够更轻松的上课教学。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《欧洲宗教改革2》,希望对您的工作和生活有所帮助。
欧洲宗教改革专题五欧洲宗教改革
背景
天主教的神权统治
原因
1、中世纪天主教加强对教会的整顿,和封建王权争夺势力,以征服“异教徒”组织“十字军东征”
2、加之欧洲封建王权衰落,使欧洲的天主教会占据了支配地位
表现
经济方面
天主教会是西欧最大的封建主,占据了天主教世界土地的1/3,并向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财
政治方面
教皇鼓吹教权高于王权,不断地干涉各国的政治
思想文化领域
垄断教育、思想、文化和舆论机构,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱
社会生活方面
影响无处不在
影响
教会本身就是封建势力的代表;它是维护封建制度的重要力量,天主教的神权统治已成为中世纪欧洲发展的巨大障碍
宗教异端运动
原因
中世纪时,由于天主教会的专断,人们就开始了反封建斗争
形式
宗教“异端”(与天主教会说教不同的宗教思想)
事件
起源:12世纪后期法国南部的“异端”运动
高潮:14~15世纪的英国人威克里夫的“异端”学说;捷克人胡司对教会的批判
主要观点
1、认为现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的
2、揭露了教会的虚伪与腐化
3、废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度
4、没收教会的财产
5《圣经》是高于教会和教士的最高权威
6、教权服从于世俗的权力
7、用民族语言传教
作用
对天主教会的神权统治提出了有力的挑战,反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望,对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响
向近代过渡的西欧(社会根源)
(经济上)西欧资本主义萌芽、发展
原因:生产力的发展与技术的进步,促进了手工业的发展,商品经济的繁荣,开始出现资本主义萌芽新航路的开辟。伴随着西欧各国的海外贸易和殖民扩张,西欧资本主义发展起来
影响:新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚。建立适应资本主义发展的教会
(政治上)民族国家发展
原因:新兴资产阶级新贵族反对教会和封建地主的特权地位,强烈要求分享政治权利。不满教会的盘剥,希望建立强有力的国家政权,结束分裂割据的局面,参与海外竞争。一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚,加强中央集权,实现富国强兵
影响:独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍,天主教会对西欧的控制受到挑战
(思想文化)文艺复兴运动兴起
原因,指导思想、内容、开始国、代表人物、代表作
影响:促进了人们的思想解放与观念更新,开始对天主教会的统治形成强大冲击
时间
16世纪
主要事件
德国马丁·路德的宗教改革
瑞士日内瓦加尔文宗教改革
英国亨利八世宗教改革
影响
政治上;打击了天主教会的神权统治,它剥夺了教会在各国的政治、经济权益,各国王权得到加强,有利于民族国家的发展
经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经济的发展
精神文化
1、打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义。
2、帮助新教徒阅读《圣经》,发展本民族文化,各国普遍重视教育,兴办学校,增加包括自然科学在内的学习科目,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展
3、传播了资产阶级的意识形态。为早期资产阶级革命提供了旗帜(尼、英资产阶级革命
目的
建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”
实质
是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动
为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式?
(1)是由天主教大一统的神权统治格局决定的。在当时,天主教神权是欧洲最大的封建主,也是支配着各国封建政治的重要权力,还是垄断了整个思想文化与教育的意识形态。人们思想和行动都受到天主教会的严格控制,新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义同时,为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来,也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。
(2)当时欧洲资本主义还不很发达,资产阶级力量比较弱小,他们还没有形成自己的思想体系,在反封建斗争中,他们不得不借用宗教的力量,无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望
(3)是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威,主张建立民主的教会,这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合,因而成为早期资产阶级革命的思想武器。
马丁·路德的宗教改革
原因
1、根本原因:15~16世纪,德意志出现了资本主义萌芽
2、主要原因:罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮主要原因
3、直接原因导火线:1517年,教皇派人到德意志兜售赎罪券
目的
摆脱罗马教廷的桎梏,建立促进民族复兴的本国教会
时间
1517年开始
经过
1、开始:“九十五条论纲”
时间:1517年
内容:教皇无权免罪,他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免
基督教徒凡诚心忏悔者,不用免罪符也可以赦罪免罚
意义:揭开了宗教改革开始的序幕,激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮
2、1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等,提出其改革主张
内容
1、思想的核心是“因信称义”
2、人人在上帝与《圣经》面前都是平等的
3、信仰的惟一依据是《圣经》
反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想
4、减少教堂和修道院,简化宗教仪式
反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求,进行资本原始积累
5、俗权高于教权,并最终支配教权
6、建立本民族教会
表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制,加强王权,实现国家统一的政治要求
影响
1、推动了广大民众的反封建斗争,沉重打击了天主教会和封建势力
2、使德国确立了“教随国定”的原则,形成了一种新教路德宗
3、有利于德意志民族语言的发展
4、为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路
加尔文宗教改革
背景
1、受马丁·路德宗教改革的影响
2、受文艺复兴时期人文主义的影响
时间
1536年开始
内容
1、坚持《圣经》绝对权威,反对教皇权威
2、主张简化宗教仪式
3、核心:主张先定论,宣扬选民或弃民
4、主张发财致富
5、主张自由、平等,个人主义
6、主张选民要有奋斗精神具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德
反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态,为资产阶级发财致富作辩护
7、主张建立共和式的长老制度
8、建立政教合一的政权
使教会组织和国家具有资产阶级民主的形式,更适应了资产阶级激进派的要求
作用
1、打击了天主教会的势力
2、净化了社会风气
3、有利于资本主义发展
4、主张更为激进,其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己,以及主张国家的民主化与共和化上。为早期资产阶级革命提供了旗帜
5、国际性影响广泛,日内瓦也由此成为“新教的罗马”
局限
镇压异端,判处异端死刑
比较加尔文和马丁·路德宗教改革的主张的异同
相同:都坚持《圣经》绝对权威,反对教皇权威,主张简化宗教仪式。
不同:(1)路德的神学关怀中人是出发点和目的,而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的
(2)路德宣称教徒“因信称义”,十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用,而加尔文也宣称“先定说”,认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础。
(3)路德使人的精神被赋予了神圣性。加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性
(4)加尔文的主张更为激进,其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己,以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求,影响到欧洲的大部分地区,特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。
亨利八世宗教改革
背景
1、资本主义发展,资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚,要求宗教改革
2、文艺复兴和宗教改革思想的传播,社会各阶层反教会情绪不断高涨
3、日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏
发起者
国王亨利八世
时间
1532年开始,1534年国会通过了著名的“至尊法案”
性质
是一场自上而下的宗教改革运动
动机
建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会,加强统治
导火线
亨利八世离婚案实质反映了王权和教权的斗争
内容
1、断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系
2、规定国王为英国最高首脑,拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力
3、保留天主教的教阶制度,教义和仪式
4、没收修道院财产归王室所有。
特点
1、宗教改革由中央政府推动,自上而下地展开,国王在改革中成为英国教会的最高领袖,有权任免教职和决定教义。亨利八世成为英国第一位国教最高首脑的国王;
2、没有触动天主教的教义和仪式,英国国教会成为封建专制统治的工具。
影响
1、摆脱了罗马教权的桎梏,巩固了日益强大的王权,
2、使英国基督教成为英国国教,教会成为封建专制统治的工具;
3、天主教会被剥夺的大多财产落到新兴资产阶级手里,有利于资本主义发展
4、比较保守的,在宗教信仰和神学思想方面没有实质性的变化,不利于资本主义的进一步发展,后出现清教运动。
文艺复兴和宗教改革的区别
相同:(1)产生的时代背景和社会条件相同,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代;
(2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会;
(3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德从《罗马书》中采用“因信称义”信条并将之引申为“唯信称义”;
(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护,英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。
以上这些相同点说明两者之间存在顺向关系,它们在同一时代的社会矛盾推动下,互为条件、互相影响地发展起来
不同:(1)在人的问题上,前者认为人是万物的尺度,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心;
(2)在信仰与宗教宽容的问题上文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化,而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式的新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威
(3)从核心内容上看:文艺复兴时期的思想家宣扬资产阶级人文主义世界观,肯定人性,反对神权,以把人从神的桎梏中解放出来为最终目的;宗教改革中,马丁·路德和加尔文主张“信仰得救”和简化宗教仪式,建立适应时代要求的新教,但最终还承认神的存在。
(4)从形式上看:文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下,宣扬资产阶级世界观;马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
(5)从实质和影响看:文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命,是一次思想解放运动;马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争,更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动,为资产阶级夺取政权开辟了道路。
文章来源:http://m.jab88.com/j/54706.html
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