每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。从而在课堂上与学生更好的交流，你们有没有写过一份完整的教学计划?小编特地为您收集整理“《凡卡》作者简介”，仅供您在工作和学习中参考。

契诃夫（1860～1904）Chekhov，Anton

Pavlovich

俄国小说家，戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市，1904年7月15日卒于德国巴登维勒。祖辈是农奴，祖父时一家赎身为自由民，父亲以开杂货铺为业，1876年破产迁居莫斯科。

生平契诃夫于1879年入莫斯科大学医学系就读。1884年毕业后开始行医，广泛接触社会，对他后来从事文学创作有良好影响。

契诃夫从大学时代起为发表作品同各种不同倾向的报刊编辑接触，称自己只想做一个自由的艺术家。直到80年代后半期，仍承认没有自己的世界观，并为此感到痛苦。1890年4月，为探索人生和深入了解社会，不辞辛苦到政府放逐犯人的库页岛，访问了近万名囚徒和移民，同年12月回到莫斯科。这次8

个月的远东之行，丰富了他的生活知识，中断了同反动报刊的合作，认识到一个作家不应不问政治。不久完成长篇报告文学《库页岛》，据实揭露俄国专制统治的凶残。1890～1900年间，曾出国到米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。1892年在莫斯科省谢尔普霍夫县购置了梅里霍沃庄园，在那里住到1898年，后因身染严重的肺结核病迁居雅尔塔。在此期间，同托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林，以及画家列维坦、导演斯坦尼斯拉夫斯基交往密切，结下深厚友谊。1900年获俄国科学院名誉院士称号。1901年与莫斯科艺术剧院演员奥尔迦克尼佩尔结婚。

受19世纪末俄国革命运动高涨的影响，契诃夫积极投身于各种社会活动，1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行为，1902年为伸张正义愤然放弃自己俄国科学院名誉院士的称号，1903年曾出资帮助为争取民主自由而受迫害的青年学生等等，表明他的坚定的民主主义立场。

1904年6月契诃夫病重后前往德国治疗，后去世，遗体运回莫斯科安葬。

创作契诃夫自19世纪80年代初步入文坛，一直坚持小说创作。其发展大致可分3个阶段。

第一阶段，1880～1886年，用笔名东沙契洪特发表了大量短篇诙谐幽默故事。其中多数尚属肤浅之作，但也有一些针砭了时弊，给人以较深的印象，如《一个官员之死》和《英国女子》、《变色龙》、《普里希别耶夫中士》等。80年代中期发表的《哀伤》、《苦恼》和《万卡》等，用冷峻的笔触描写普通劳动者和穷人孩子难以诉说的苦难，表明作者的创作转向直面人生。

第二阶段，1886～1892年，1886年他首次署真名安东契诃夫发表《好人》和《在途中》。小说体裁兼有中短篇，题材广泛，主题多含严肃的社会性，从各个角度提出这生活是怎样反常的问题。如《仇敌》、《渴睡》、《草原》、《命名日》和《公爵夫人》、《哥萨克》和《灯光》、《没有意思的故事》、《在流放中》和《第六病房》等，都是他这个阶段的代表作。其中最后一篇，曾使列宁深受感动。

第三阶段为1892年以后。作品大多达到内容和形式的完美统一，主题触及重大而迫切的社会问题，思想丰富深刻，艺术上叙事和抒情有机结合，别具一格。代表作《带阁楼的房子》和《我的一生》对当时流行的小事论渐进论和托尔斯泰的平民化了否定性描写，认为需要有更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式；《套中人》揭示了令人窒息的社会环境中保守势力的猖獗和虚弱，反映出不能再这样生活下去的新的社会情绪；《带狗的女人》以爱情为题材，暴露庸俗、虚伪生活的无聊和可憎可恶；《醋栗》和《姚内奇》批判了蜷伏在个人幸福小天地里的庸俗和无聊，指出生活的意义在于争更伟大更合理的东西；《女人的王国》、《农民》、《出诊》和《在峡谷里》等篇，生动地展示出资本主义迅速发展条件下俄国社会两极分化、极端不公、农民破产和富农的贪婪残酷等可怕景象；《未婚妻》的主人公甚至提出要把生活翻一个身，表达出奔赴新生活的强烈愿望。这个阶段的作品，虽仍限于中短篇，但正如作家自己所说，他所写的是对生活进行观察和研究的成果，是重要的或者典型的东西，因此具有巨大的社会作用。高尔基说过，契诃夫的小说是内容比文字要多得多的作品以篇幅不大的作品在做着一件意义巨大的事情：唤起人们对浑浑噩噩、半死不活的生活的厌恶。

契诃夫从19世纪80年代起同时进行戏剧创作。最初写的都是戏剧小品或独幕喜剧，内容接近早期幽默故事。较出名的《伊凡诺夫》属正剧，批判一个缺乏坚定思想信念、因经不起艰难生活考验而自杀的知识分子主人公。19世纪末和20世纪初，接连完成4部多幕剧。第一部《海鸥》，通过3个性格迥异的艺术知识分子的内心冲突及不同命运，表明只有对艰难现实怀有信心的人才有前途和价值。第二部《万尼亚舅舅》，写了中下层知识分子心灵上遭受的摧残和他们在现实中的悲惨处境，作者同情主人公的善良勤恳，谴责其因缺乏理想而变得消沉的人生态度。第三部《三姊妹》所写3位年轻知识分子女性都很善良、真诚，渴望光明美好的未来，却无奈只能生活在痛苦的期待中。借此成功地揭示了现实中美的毁灭的主题；同时通过男主人公吐露的巨大的、健康的风雷已经临近的预感，给剧本整个压抑哀愁的图景增添了一丝乐观的亮光。最后一部《樱桃园》，展示俄国贵族庄园无可挽回的没落及其为资本势力代替的客观历史过程；同时借青年主人公的形象使告别过去的哀伤同向往美好未来的乐观情绪交织在一起，砍伐樱桃园的刀斧声伴随着新生活万岁的欢呼声，尽管这新生活并不明确。这4部剧作的题材、倾向和风格，与作家中后期的一些小说基本一致。都没有离奇曲折的情节，而是通过各色普通人物的日常生活，揭示社会的重要迫切问题。剧情的开展朴质自然，同时含有丰富的潜台词，洋溢着浓郁的抒情，充满诗意。

影响契诃夫的创作在世界文学中占有重要位置。他的中短篇小说和莫泊桑齐名，在戏剧方面的成就堪与易卜生媲美。在中国，契诃夫的作品在他逝世后不久便开始译介过来，现在几乎所有他的小说和剧本都有了中文译本。若干名剧曾多次在中国剧院上演，拥有广大观众。

扩展阅读

《竹石》作者简介

郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为扬州八怪之一，其诗、书、画世称三绝，画擅兰竹。

板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。

44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。

63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。

73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。

板桥《闲居》云：荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书。传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：人各有体。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创立了六分半书。

《七歌》述徐氏生二女一子，30岁后又一女。

《世界多美呀》作者简介

苏霍姆林斯基（19181970）苏联教育实践家和教育理论家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。苏霍姆林斯基的生平事迹

立志从教苏霍姆林斯基的小学、中学生活，一直是在本村学校度过的。这是一座七年制的学校，虽然学校设施条件极为普通，但这里却有一批较好的师资力量。这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说，是一个极好的环境。他的善良天性在这里得到了充分的发展，知识能力得到了迅速的拓宽。他在家经常主动帮助父母邻居做事，在学校里是位品学兼优的学生，得到了当时校长伊万萨维奇和教务主任布师科夫斯基的重视和关怀。然而对他影响最大的要数启蒙女教师安娜萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。苏霍姆林斯基觉得这位女教师象一个女魔法师，她知道一切美的秘密。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理我们摄下了这样的一个事件：在山花烂漫、万物生机昂然的季节，有一天下午，安娜萨莫伊洛英娜带学生们来到了森林，这对苏霍姆林斯基来说是再熟悉不过的地方了，他平时就到这里来玩。但女教师的解说，让他接触了许多过去没有注意到的新事物和很多使他感到惊奇的东西；看这颗盛开的椴树在帮助蜜蜂酿蜜；瞧那个蚁穴过去是苏霍姆林斯基出自恶作剧曾用棍子去桶它，而现在老师说这个蚁穴有回廊和广场，有幼儿园和粮仓原来是一个童话般的城市。

他感到不和老师一起来。就不会发现世界上这么多美好的东西。当孩子们领略了这大自然美好的风光，急冲冲准备回家的时候，她还有一新招：孩子们，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈采集些鲜花吧。当孩子们关心长辈的时候，长辈会感到高兴，而鲜花这是关怀和敬爱的标志。苏霍姆林斯基接受的就是这样的教育。这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。反思失误苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参加工作。一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。

这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。

他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。不要死背苏霍姆林斯基担任校长之后，曾多次提出：要思考，不要死背的口号，然而人们却很少知道，触发他产生这一思想的契机，却是在一次听小学低年级语文教师讲课的课堂上。一天上午，苏霍姆林斯基同往常一样，去听一位小学低年级语文教师的课。课堂上的最初几分钟，学生们正紧张地思索着老师提出的一个个问题。这位青年教师开始叫学生回答问题，苏霍姆林斯基认真地记录下了学生的回答，可是学生们的回答，并不能让他感到满意。他发现学生使用的许多词和词组在他们的意识里，并没有很鲜明的表象，跟周围世界的事物和现象联系不起来。学生们仅仅是重复别人的思想，让人听到的仅仅是一些被学生硬挤出来的、笨拙的、背诵下来的句子和词组。它们的意思是什么，似乎学生并没有搞清楚，苏霍姆林斯基想：为什么学生的回答总是那样贫乏、苍白无力、毫无表情呢？为什么在这些回答里常常缺乏儿童自己的活生生的思想呢？这时课正在进行中，只听见教师提示学生；课后要复习，词意、句式一定要记住，下节课提问听到这里，苏霍姆林斯基皱起了眉头，思维再也集中不到听讲上了。他想到，难道教学摆在学生面前的唯一任务就是识记、保持和再现？看来自己工作还存在缺陷，自己在实践中已经解决了的问题，还没有及时推广到广大教师中间。这时一年级学生娜塔莎的一篇作文，在他头脑中再次清晰地映现出来：这是夏天的事儿，刮了一阵大风，大风把一粒长着毛茸茸翅膀的种子带到了草原上，种子落到了草原上的青草丛里，青草惊奇地问：这是谁呀，种子说：这是带翅膀的花儿。我准备在这儿，在草丛里生长。青草高兴地欢迎新来的邻居。冬去春来，草儿发青了。在种子原来落下的地方，露出了一根粗壮的茎，在它的顶上，开出一朵朵黄色的花儿，它是那么鲜艳，就象一个小小的太阳。啊！这原来是蒲公英呀！青草说。这是带学生观察了花的形状，颜色，这种花与那种花不同的特点，引导学生把闪烁的阳光、白色的花瓣、忙碌的蜜蜂、颤动的树枝、悠闲的小蝴蝶等这些事物之间相互联系起来看，然后让学生充分想象，自编出各种有关花的故事。

学生能写出这样的作文，说明词已进入了学生的精神生活，虽然表达还带有给他们所讲的童话故事的影响，但这是他们自己的语言。会思考已成为这类孩子的显著特点。对于学习效果差的学生，总听到一些教师议论是愚笨、学习不努力，现在看来，不能不说教师惯用的传统教学思想造成了孩子智能的局限，从而导致学生不会学习不会观察、思考、推论，只好依靠死记硬背。现代学校的整个教学体系需要加以科学的改进，应当建立在三根支柱上；鲜明的思想、活生生的语言和儿童的创造。看来教师在课堂上不仅要教给学生一定范围的知识，还要加强学生的思维训练当！当！当！下课的铃声打断了苏霍姆林斯基的思考，可是现在他已想好了下次校务会议上的一个议题，这就是如何让学生学会思考。他将要向全校师生提出要思考，不要死背这个口号。循循善诱苏霍姆林斯基对小学生的教育，方法上灵活多样。他把运用民间童话故事作为自己在学校教育的方法之一，并且收到了良好的效果。我们仅从他运用这一方法的众多教育实例中撷取其中的一个片断。

这是暑假后的一天，苏霍姆林斯基所带的三年级甲班准备去野营训练。考虑到所带东西较多，其中一个学生建议，两个人结成一对，有的东西可以合用，这样可以减轻旅途负担。建议受到班主任苏霍姆林斯基的赞扬，孩子们开始自由组合，呈现一片欢乐的场面。大家都有了对子，唯独平时自以为是而妄自尊大的学生安德烈卡没有对子，他在一边哭泣着。苏霍姆林斯基把安德烈卡叫到一边，问明情况，知道是同学都不愿和他组合成对。这孩子委屈地认为，是同伴们嫉妒他。苏霍姆林斯基深知这个学生的天性，认为这是一个很好的教育时机，便直截了当地对安德烈卡说：你要明白，安德烈卡，最困难的就是迫使自己去感觉。你迫使自己去感觉，那你就会以另一种目光看你的同学、去看人。如果你老是认为，你是最聪明的人、最有才能的人、最好的人，那么到头来你就会成一个最孤立的人但是，实际上我就是在解题上比谁都强，并比谁都快地背会诗歌多少次您自己都说：好样的，安德烈卡，安德烈卡学习了，现在就懂了我比谁都懂得多，这难道是我的错？孩子哭得更伤心了。苏霍姆林斯基还能用什么语言再去解释呢？说教显然对这个孩子没有多大效果。他思索着如何对这位男孩子进行解释，才能让他懂得、认识并相信安德烈卡，咱们找个荫凉的地方坐下，我给你讲一个故事，这个故事与我们这件事十分相似，愿意听吗？安德烈卡点点头。

他们来到大橡树的树荫下，坐在一条长凳上，苏霍姆林斯基讲了一个菊花和葱头的故事，听完了这个故事，安德烈卡眼泪已经干了，从这个故事中他好像悟出了一条道理：人各有所长，各有所用，不能自作聪明，看不起同学。他羞愧地低下了头，一言不发。苏霍姆林斯基采用这种讲童话故事的方法，使小学生易于接受，并从类比中受到了应有的教育。这无疑是一个伟大的创造。挽救困难生在苏霍姆林斯基领导的巴甫雷什中学里，形成了这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。这里没有差生的概念，只存在困难学生或难教育学生的说法。在教育实践中，对这类学生一般不单纯由某个教师去进行教育，对他们进行教育往往是整个集体的义务。苏霍姆林斯基一生中就教育过178名难教育的学生，这178名学生都有一个艰难的教育过程。每周苏霍姆林斯基都要走访困难孩子的家庭，以便深入了解形成他们道德的最初环境，他跟家长们、家长的邻居们，教过这些孩子的老师们进行交谈。这一天，他来到了小学生高里亚的家庭。这个家给他留下了这样一个印象：高里亚是个非常不幸的孩子，他从小失去了父亲，母亲在他刚满周岁时，又犯了严重的罪行，被判处十年徒刑。高里亚从小住在姨母家，姨母把他看成额外的负担。高里亚成了一个典型的难教育学生，这就是他的家庭背景。原来，高里亚从上学一个月后，大家就对他产生了一个鲜明的形象：这是一个懒惰成性、常会骗人的学生。

在短短的一段时间里，他就表现出了难教育的特点。秋天，当高年级学生植树时，他有意破坏了几株树苗的根部，并向全班同学夸耀自己的英雄行为。有一次课间，他把手伸进别人的书包，拿出课本，用墨水把它弄脏，再放回原处，并以天真无辜、泰然自若的态度来欺骗教师审视的眼光。还有一天，他们班去森林远足考察，他一路上撞这打那。当班主任一位女教师故意不理睬他，向其他学生讲解山谷、丘陵、山和冲沟的有关知识时，他走到全体学生面前，做出滑稽动作，还登上峭壁往下看。老师旁敲侧击地提醒：同学们，不能走近冲沟边缘，跌下去很危险！他突然高声喊到：我不怕！这个冲沟我滚下去过！说着就卷起身子滚了下去苏霍姆林斯基根据家访的情况，找来班主任等有关教师共同分析高里亚上述行为产生的原因。他提出了自己的看法：高里亚对自己的行为所抱的态度，是故意装出来的、不自然的。

家庭环境的影响，使高里亚对人们失去了信心。对他来说，生活中没有任何神圣的、亲切的东西。苏霍姆林斯基的看法对教师们思想触动很大。大家一致认为，高里亚所以不好，是因为过去只看到他恶劣，放荡的一面，而没有主动关心、挖掘他身上闪光的地方。这个学生表现出来的缺点，是在向周围的人对他漠不关心、冷淡无情的态度表示抗议。这样的分析增强了教师们的同情心、关注之情、教育的敏锐性和观察力。一次，苏霍姆林斯基发现这个孩子单独玩耍，好像很随便的样子，他把高里亚请进了生物实验室，要高里亚帮忙挑选苹果树和梨树的优良种子。虽然高里亚装出不屑栽培树苗的样子，可是孩子的好奇心还是占了上风，他们两人一起做了两个多种头，直到很累为止。这件事引起了高里亚的极大兴趣，当班主任再次去高里亚家时，已发现他正在施肥栽树。此后班主任老师因势利导，在班级栽树活动中，让高里亚指导别的孩子们。及时的发现和鼓励温暖着这个孩子的心灵。

虽然后来高里亚曾多次反复出现不良倾向，老师们却着眼于长善救失，循循善诱。功夫不负有心人，在这个教师集体的共同教育下，这个孩子在三年级时，光荣地加入了少先队，以后还经常帮助有困难的其他同伴，为集体默默地做好事。高里亚好像重新变成了另一个人了。从这里可以看到苏霍姆林斯基的一个教育信念：热爱孩子、关心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能够向好的方面转变。特殊奖励苏霍姆林斯基在对学生的教育过程中，善于因势利导，进行积极的鼓励，激发学生心灵的火花。人们把这赞为特殊奖励。一次，苏霍姆林斯基把12岁的儿子谢廖扎叫到眼前，给了儿子一把新铁锨，并对他说：儿子，你到地里去，量出一块长宽各一百个脚掌的地块，把它刨好。儿子很高兴地拿了铁锨，来到地里就刨了起来。在没有用惯铁锨之前，谢廖扎感到很费力。随后干得越来越轻松了。可是待到他用铁锨准备翻出最后一锨泥土时，铁锨把折断了。谢廖扎回到家里，心里感到忐忑不安：父亲一旦知道铁锨坏了，会怎么说我呢？爸爸，您可别怪罪我，儿子说：我让家里失掉了东西。什么东西？父亲问。铁锨坏了。这时，苏霍姆林斯基并没有责怪孩子，而是问：你学会刨地了没有？刨到最后，是觉得越来越费劲，还是感到越来越轻松了呢？孩子回答：刨到最后，越来越轻松了。这时苏霍姆林斯基说：看来你不是失，而是得。孩子疑惑不解。他继续说：愿意劳动了，这就是最宝贵的收获。这时孩子一颗忐忑不安的心顿时平静下来了。这不仅是精神上得到了一种愉悦，而且孩子从中看到了劳动的价值，树立起了良好的劳动观点。

还有一次，一年级女学生季娜的祖母病得很重。季娜想给祖母采一朵鲜花，使她在病中得到一些欢乐。但是，时值严冬，到哪里去找鲜花呢？这时她想到学校的暖房里有许多菊花，其中最美的一棵是全校师生都极为喜爱的那朵蓝色的快乐之花。季娜一心想着重病的祖母，忘记了学校的规定，她一清早就走进暖房，采下了那朵快乐之花。这时，苏霍姆林斯基走进了暖房，当他看到季娜手里的菊花时，大为吃惊。但是，他很快注意到了孩子眼里那种无邪的、恳求的目光。他向季娜问明了情况后，非常感动地说；季娜，你再采三朵花，一朵给你，为你有一颗善良的心；另外两朵送给你的父母，为他们教育出了一个善良的人。晚年苏霍姆林斯基晚年常常因病住院，即使在病房里也依然坚持工作。病友问他：你这个有名人物，社会主义劳动英雄，为什么在病休时还要不停的工作呢？他回答说：人的使命，就是为了人民而生活。

《火烧云》作者简介

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萧红（1911～1942），中国现代女作家，原名张迺莹，曾用笔名悄吟，黑龙江呼兰县人。幼年丧母。1927年在哈尔滨市第一女中读书，开始爱好文学和绘画。1930年，为反对封建包办婚姻，逃离家庭，开始过流浪生活。1932年到达上海，与鲁迅相识，来往密切。1933年写了《跋涉》、《旋风》等短篇。1935年她的代表作中篇小说《生死场》出版，这是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一。它引起当时文坛的重视，鲁迅为之作序，给予热情鼓励。1936年去日本养病，写了短篇小说

《牛车上》、《家族以外的人》、《孤独的生活》等。抗日战争爆发后，她回国投入抗日救亡运动，写了散文集《旷野里的呼喊》。后应李公朴之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。她于1940年去香港，抱病勤奋写作，完成长篇小说《呼兰河传》等作品。1942年因患肺病逝世于香港。

她的作品还有《马伯乐》、《小城三月》，短篇集《牛车上》、《朦胧的期待》等。1958年出版了《萧红选集》。

选入小学语文课本的《火烧云》是她写的一篇散文。

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《呼风唤雨的世纪》作者简介

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路甬祥，中国科学院院长、党组书记。流体传动及控制学家。1942年4月28日生于浙江宁波。1964年毕业于浙江大学。1964至1979年浙江大学助教、讲师。1979年为德国亚琛大学液压气动研究所洪堡学者，1981年获联邦德国亚琛大学工程博士学位。1995年获香港科技大学名誉工学博士学位、1997年获香港城市大学名誉工学博士学位。1981年浙江大学讲师、副教授、流体传动研究室主任，1983年为浙江大学教授、机械工程系流体传动研究所所长。1985年起任浙江大学副校长，1988年至1995年任浙江大学校长。1993年任中国科学院副院长。

994年任中国科学院常务副院长。1990年当选为第三世界科学院院士。1991年当选为中国科学院(技术科学部)院士。1994年当选为中国工程院院士。1986年至1996年任中国科协副主席。1990年至1994年任国家教委高等教育咨询委员会主席。1989年至1992年任国际继续工程教育协会副主席。六届全国人大代表、中共十二届、十三届中央候补委员、十四届、十五届中央委员。现任中国科学院院长、中国科学院学部主席团执行主席、国家自然科学基金委员会委员、国务院学位委员会副主任委员、国家科学技术奖励评审委员会委员、中华海外联谊会副会长、大学教育资助委员会(香港)委员、香港创新科技委员会委员、中国机械工程学会副理事长、中国自动化学会常务理事、中国科学技术史学会理事长、中国继续工程教育协会顾问、浙江大学教授、博士生导师，国家行政学院兼职教授、清华大学兼职教授、山东大学顾问教授、上海大学顾问教授、蒙古共和国乌兰巴托大学兼职教授。

在机械工程特别是流体传动与控制、高等工程教育等领域做出过重要贡献，曾在欧、美和中国等国获得20项专利，在国内外发表过250多篇重要的科学研究和工程教育论文及二本科学著作。在前人的基础上，他创造性地提出了系统流量检测力反馈、系统压力直接检测和反馈等新原理，并将其应用于先导流量和压力控制器件，改变了已沿用100多年的弗利明-琴肯流量控制原理和40多年来传统的维克斯先导型压力控制原理，取得了二通插装式电液比例流量控制装置及电液比例压力控制装置等五项发明专利，使大流量和高压领域内的稳态和动态控制精度获得显著提高。并运用这些原理和机-电-液一体插装技术相结合，推广应用于阀控、泵控和液压马达等，成功地研究开发了一系列新型电液控制器件及工程系统，该技术被认为是八十年代以来电液控制技术重要进展之一。被德、日、瑞等多国列入教材、手册专著。1997年获联邦德国鲁道夫?狄塞尔金质奖章。1998年获洪堡奖章，2000年获联邦德国星级大十字勋章。他研究开发的电液比例技术被国家科委列为火炬计划A类项目推广。他还主持开发研究了相应的CAD、CAT支撑系统，被广泛应用于许多工业部门，推动了我国机械工业的技术进步。这些项目曾获1988、1989年国家发明二等奖、三等奖和光华科学基金特等奖，教委、浙江省、机电部一等奖等多项奖励。他创建的浙江大学流体传动与控制研究所已建成国家重点实验室、博士后流动站。作为博士生导师他已先后培养了30名博士、25名硕士以及5名博士后。1984年被授予国家级有突出贡献的中青年科技专家称号，1982、1985年二次被评为浙江省劳动模范，1989年被授予全国先进工作者称号。由于他在教育方面的杰出成就，曾获1989年国家高等教育奖。

《中彩那天》 作者简介

加德纳20世纪下半叶，美国科普界叱咤风云数十年的三位大师级人物是艾萨克阿西莫夫、卡尔萨根与马丁加德纳，堪称一时瑜亮，难分轩轾。时至今日，前面两人均已逝世，唯有加德纳先生依然健在，老当益壮，在数学传播领域继续发挥着他无可替代的作用。

阿西莫夫对加德纳有着一段非常中肯的评语：马丁加德纳是一位业余的超级魔术大师，这是毫无疑义与众口一辞的。但是，与他的一项看家本领相比，神乎其神的魔术招数毕竟是小巫之见大巫，也许会退避三舍。原来，任何数学题材到了他手，都能写成雅俗共赏，妙不可言，使我爱不忍释的文章。《矩阵博士的魔法数》就是这样一本涉猎面很广，文笔隽永，诙谐有趣，可读性极强，人文根底非常深厚的奇书，以致许多读者一旦见到了它，就不肯放手，直到一口气把它读完为止。

1914年10月21日，马丁加德纳（MartinGardner)生于美国俄克拉何马州。1936年毕业于芝加哥大学，学的专业是哲学。毕业后先当《民友报》记者，后来在芝加哥大学公众关系部工作。第二次世界大战爆发后，他在美国海军中担任随军记者，曾到过印度、菲津宾、东南亚、土耳其与中、近东许多国家和地区，见闻甚广。战后，他开始了自由撰稿人的生涯。马丁加德纳才华横溢，思如泉涌，博闻强记，文理双栖，据不完全统计，迄今已写了五十本以上的书，其代表作有《密码传奇》、《人人都能懂得的相对沦》、《表里不一的宇宙》、《好科学、坏科学、伪科学》、《不可思议的矩阵博士》、《数学狂欢节》、《啊哈？灵机一动》、《从惊讶到思考数学悖论奇景》等。

马丁加德纳曾多次获得过重奖。他连获美国物理学会及美国钢铁基金会的优秀科学作者奖（美国一般都把科普作家称为科学作者），他的肖像曾在《生活》杂志及《新利周报》上刊登过。尽管他从来没有当过教授，但世界各国许多第一流的数学家一听到他的名字，都无不肃然起敬。总而言之，他是一名大名鼎鼎的人物。

传数学科普的功臣

正如马丁加德纳的继任者、物理学家道格拉斯霍夫斯塔特所作的评价：加德纳先生是无可替代的，他是数学的大功臣，他为数学招兵买马，把无数青少年引进了数学的庄严殿堂，以数学本身所具有的魅力和内在美吸引他们以之作为终身职业，在纯粹数学与应用数学的各个领域内寻找对胃口的分支学科，使自己逐步成长为数学尖子和接班人。他不愧是这门学科迄今为止最出色的宣传家、推销员、带路人与牧师。

加德纳的主要的活动是高级科普杂志《科学美国人》（ScientificAmerican)，的一位长期专栏作家。

在《科学美国人》杂志上撰稿的，一般都是各个科学、技术领域中的专家。众所周知，很少有人在这家杂志上发表过两篇以上的文章，罕见的例外就是加德纳。他从1957年第一期开始，一直写到1980年年底，整整二十四个年头，几乎月月有文章，前后不下二百多篇。他所包办的这个数学游戏专栏，终于成了该杂志的一个特色产品，当然也是货真价实的拳头产品了。

马丁加德纳读万卷书，行万里路，知识非常渊博，所发表的数学科普文章，内容几乎涉及数学的每一个分支，从最简单的算术、代数到莫测高深的拓扑学，超穷数，覆盖面之广泛，热点之众多，令人侧目。每个读者都可以各取所需，从他那里找到适合自己的文化程度，极为合身，又能投其所好的阅读材料。

马丁加德纳如今虽然已有95岁高龄，但笔力仍健。前年夏季，《科学美国人》杂志上就破例刊出了长达8页，不下二万余字的他的专文趣味数学五十年。

马丁加德纳的一些最精彩的篇章，是关于数学中微积分以上的课题。其主要内容有数论、图论、概率论、群论、矩阵、组合分析、仿射几何、射影几何、差分学、算法理论、拓扑学等等。这些高级专题历来被认为是阳春白雪，曲高和寡，一般科普作家总是感到十分头痛而碰都不敢去碰的。然而马丁加德纳却从中发掘出了大宗宝藏，这就使得他高出同行之上，独树一帜。在这方面，就连历来着名的苏联数学科普作家别莱利曼也比不上他。众所周知，群论是近代数学的一个重要主题，但一般教科书上都讲得玄之又玄，往往老师在课堂上讲得舌敝唇焦，下面的学生还是听不懂。马丁加德纳却能用部队操练动作（立正，向左转，向右转，向后转），穿袜子，小姑娘编发辫等事例极其通俗地来说明群论的许多概念，而且丝毫无损于定义的严密性。这的确是巨大的成功！所以他的科普作品，对于高等数学的教学与传播是很能说明问题，很起作用的。这也是他的作品的真正价值所在。

马丁加德纳非常重视科普文章的质量，十分注意并经常报道数学里头的三新：新见解、新发现与新进展，甚至还敢于报道涉及军事机密的题材。

加德纳先生是一位多才多艺的人物，他精力充沛，兴趣与成就涉及许多方方面面，远远不止是数学一门。因此，为纪念加德纳65岁生日专家们决定出版《数学加德纳》，

并且热切地盼望另外的一些书，例如《魔术加德纳》、《文学加德纳》、《哲学加德纳》以及《科学加德纳》等也能相继问世。

加德纳是趣题大师。让我们看看他的题：

5个水手带着1只猴子来到一座荒岛，见岛上有大量椰子，他们便把这些椰子平均分成5堆。夜籁人静，一个水手偷偷起来拿走了一堆椰子，把剩下的椰子又平均分成5堆，结果多出一只椰子丢给猴子吃掉了，过了一会儿，另一个水手也偷偷起来，拿走了一堆椰子后，再把剩下的椰子平均分成5堆，结果还是多了一只，丢给猴子吃了。就这样一个多事的夜晚，5个水手都偷偷藏起一堆，重分了椰子，每次都多出一只椰子让猴子占了便宜。第二天一早，岛上依然平均堆放着5堆椰子。试问：原先的椰子最少要有多少只？这就是马丁加德纳提出的水手分椰子名题。解法很多，可谓八仙过海，各显神通。

加德纳语言诙谐，文笔生动，懂得读者心理。他的文章能满足社会各阶层的需要，尤其能紧紧抓住青少年读者。他经常发表这样一些闻名世界的数学趣题，这类问题与传统的奥林匹克数学竞赛题截然不同，趣味性极强，雅俗共赏，看一眼就能把你抓住不放，又不需要很多预备知识，使你情不自禁地跃跃欲试。出题能达到这样的水平，可谓炉火纯青了。此类问题大致有着多种求解途径。例如涉及运筹学的小鱼吃大鱼问题，涉及几何与运动轨迹的四只臭虫问题等。这些题目一经披露，往往会引起连锁反应，各地读者来信犹如雪片飞来，使《科学美国人》印数剧增，编辑部工作人员又惊又喜。有些素昧平生者因为同解一道题而顿成莫逆之交，在数学家和业余爱好者之间架起了一座金桥。

马丁加德纳的出身是位哲学家，所以他的一些科普文章较少使用华丽的辞藻，却蕴涵着很深的哲理。他令人信服地证明：数学家既可以是诗人，也可以是画家。

《金色的鱼钩》作者简介

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那么教案怎样写才好呢？小编收集整理了一些《金色的鱼钩》作者简介，仅供参考，希望能为您提供参考！

陆定一(1906～1996)中国共产党的老一辈革命家，新中国的元勋之一，学识渊博，对古典文学和历史造诣较深，在自然科学方面也有丰富的知识。他的英文水平较高，青年时代翻译了不少文章在报刊上发表；在延安时期，曾参与毛泽东同志和美国记者安娜路易斯斯特朗谈话的翻译工作。

从１９２５年参加中国共产党到１９９６年去逝，他曾经创造出辉煌的成就，也曾遭遇坎坷，受尽人间的屈辱。他的一生，是忠于革命、忠于人民、忠于党的一生，也是富有传奇色彩的一生。

生平：

1906年6月9日生于江苏无锡。

1925年在上海南洋大学（交通大学前身）读书时参加了反对帝国主义的五卅运动。

1925年秋加入中国共产主义青年团，同年冬转为中国共产党党员。

1926年任共青团南洋大学支部书记及上海法南区团委书记。同年秋调团中央宣传部工作，编辑《中国青年》。

1927年4月下旬，参加了中国共产党第五次全国代表大会。

1927年5月在共青团第四次全国代表大会上被选为团中央候补委员，任团中央宣传部部长。在反革命政变面前，他坚持斗争，为革命力量的保存和发展作出了重要贡献。

1928年初，陆定一根据团中央的指示，到广东帮助广东团省委工作，协助组织了1000多名青年参加红军。

1928年秋，陆定一被选为团中央委员，仍担任宣传部部长，主编《中国青年》。

1928年底，根据党的决定，陆定一赴苏联莫斯科，与瞿秋白、邓中夏等同志一起同王明等人的错误进行了斗争。

1930年陆定一回国后，继续担任团中央宣传部部长。

1931年，王明左倾路线在党内占据统治地位后，陆定一被错误地撤销了团中央委员、团中央宣传部部长职务。

1934年10月，陆定一随中央第二纵队干部队参加二万五千里长征。

1935年遵义会议后，他担任中国工农红军总政治部宣传部部长，主编《红星》报。

红军到达陕北后，他参加了东征、西征，后任红一方面军政治部宣传部部长、红军前敌总指挥部政治部宣传部部长。陆定一同志为建设和发展我军的政治宣传工作作出了突出贡献。

1937年抗日战争爆发后，陆定一历任八路军总政治部宣传部部长、八路军前方总部野战政治部副主任，领导《新华日报》华北版的工作。

1940年底，陆定一奉命回延安。

1942年4月，他负责编辑《解放日报》的《学习》副刊，撰写了《从实际出发》等比较有影响的文章。

1942年8月，担任《解放日报》总编辑。他撰写的《我们对于新闻学的基本观点》一文，在新闻界产生了重要影响。

1945年，陆定一任中共中央宣传部部长。在中国共产党第七次全国代表大会上，他当选为中央委员。

1947年1月，他发表了《对于战后国际形势中几个基本问题的解释》一文，在全国和世界上引起广泛注意。

1947年3月胡宗南进攻陕北时，陆定一兼任中央直属队政委，随同毛泽东、周恩来、任弼时同志转战陕北，做出了出色贡献。

1949年中华人民共和国成立后，陆定一任中共中央宣传部部长、中央人民政府文教委员会副主任。

1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议上，他当选为全国人大常务委员会委员。在党的第八次全国代表大会上，他当选为中共中央委员、政治局候补委员。

1957年，他作为中国共产党代表团团员，随毛泽东同志赴莫斯科参加社会主义国家共产党和工人党代表会议。

1959年，陆定一任国务院副总理。

1960年，他作为中国共产党代表团团员，随刘少奇、邓小平同志参加了在莫斯科召开的81国共产党工人党代表会议。

1962年，他任中央书记处书记。

1965年，他兼任文化部部长。

陆定一长期负责党的宣传文教工作，为宣传党的路线、方针、政策，建设和发展党的宣传文化教育事业，推动社会主义革命和社会主义建设倾注了毕生的精力，作出了重大贡献。

文化大革命中，陆定一遭受林彪、四人帮的严重迫害，被关押近13年之久。

1979年6月，陆定一在政协第五届全国委员会第二次会议上被增选为副主席。同年9月，在党的十一届四中全会上被补选为中央委员。

1980年3月，任中共中央宣传部顾问。

1983年6月，在政协第六届全国委员会第一次会议上当选为副主席。在党的第十二、十三次全国代表大会上当选为中央顾问委员会常务委员。

1991年他85岁高龄时，还主持编辑了他从1926年到1990年的文稿，在亲自撰写的文集的自序中，以简练的文笔颂扬了中国共产党的光辉历史。

《枫桥夜泊》作者简介

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行，那么一份优秀的教案应该怎样写呢？以下是小编收集整理的“《枫桥夜泊》作者简介”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

张继（约715~约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省襄阳市）人。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落地，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京（长安，洛阳），张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：世难愁归路，家贫缓葬期可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以枫桥夜泊一首最著名。

高仲武评张继的诗：事理双切，比兴深矣，不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。他的诗不但有道者风，也颇有禅味，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而寒山寺也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。

《鸟的天堂》作者简介

巴金(1904--)

现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神鬼人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙虎狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

巴金是中国现代文学史上重要作家之一，也是具有世界影响的作家。他先后获得意大利的但丁国际奖和法国的荣誉勋章，接受了香港中文大学授予的荣誉博士学位，在他九十华诞之年，荣誉意大利蒙得罗国际文学奖特别奖。

选入小学语文课本的《海上日出》、《繁星》和《鸟的天堂》是他写的三篇优秀散文。

《蟋蟀的住宅》作者简介

《蟋蟀的住宅》的作者亨法布尔（1823－1925）是法国著名的昆虫学家。他出生在法国南部山区一个贫苦农民家庭，小时候，他一直向往到学校读书，可是，穷苦人家连饭都吃不饱，哪有钱供孩子读书呢！法布尔曾流浪街头，靠卖汽水、做零工等挣点钱。他除了吃饭以外，把剩余的钱都用来买书。法布尔最爱在田野上倾听各种昆虫的鸣叫。在田野里，他觉得自己有许多朋友那些昆虫好像在与自己谈心。

经过刻苦的自学，法布尔终于实现了自己的梦想，进了一个食宿免费的师范学校。毕业后，他当上了小学教师。他没有满足，而是继续勤奋学习。他没进过正规的大学，但他以顽强的意志，不懈地努力，自学了大学课程，依靠自学获取了硕士学位，从而又当上了中学老师。

不管自己多么艰苦，工作多么繁忙，法布尔从没间断过对昆虫的研究。他无论走到哪里，总要东瞧瞧，西看看，注意昆虫的活动，并把观察到的情形详细记录下来，有时候一观察就是几小时，甚至一整天。对有的昆虫，他前前后后观察了几年，十几年，甚至几十年。

法布尔跟昆虫打了一生的交道，经过几十年的辛勤劳动，他揭开了昆虫世界的许多秘密，向人们介绍了四百多种昆虫和小动物的生活习性。法布尔写了一部10卷的大书《昆虫记》，共二百多万字，为人类做出了贡献。

《泊船瓜洲》作者简介

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。你们有没有写过一份完整的教学计划?小编收集整理了一些“《泊船瓜洲》作者简介”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。

王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了矫世变俗之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了收天下之财以供天下之费的理财原则，但并未引起朝廷的重视。

1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为荆国公。后人称其王荆公。

革命导师列宁曾称王安石为中国十一世纪的改革家。王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把新故相除看做是自然界发展变化的规律，从而树立了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的大无畏精神。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。他的散文以雄健刚劲著称，使他成为唐宋八大家之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》残卷及《老子注》若干篇（条）

为纪念这位古代杰出的政治家、思想家、文学家，人民政府在临川区修建了王安石纪念馆，该馆于1986年冬建成之后，前往参观、游览的中、外人士络绎不绝。

《寻隐者不遇》作者简介

众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。要根据班级同学的具体情况编写教案。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。如何才能编写一份比较全面的教案呢？下面是由小编为大家整理的“《寻隐者不遇》作者简介”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

贾岛（779－843），字浪仙，幽州范阳（今北京）人。您听这名儿，又是岛又是仙的，应该能感觉出此人带些出尘脱俗之气吧？没错，这贾浪仙绝不是一个正常的人。他家庭出身并不好，苏绛为贾岛作墓志铭，无法考证他祖先的仕宦履历，就含糊地交待说贾岛的先人中多高蹈不仕。其实苏绛根本没有必要讳言老贾的出身，他的祖先就算是引车卖浆者流又如何？能从社会底层杀将出来，不正好见出老贾的手段么？

从贾岛的人生经历我们就可以看得出来，他家里确实比较穷，穷得连自己都养不活，只好在北京房山的法善寺出家做和尚，取个法名叫无本。有时候做和尚是个正经职业，有一张官方度牒，走到哪里都能找间寺庙挂单，吃喝不愁，还有时间读书写诗。初步解决了温饱问题的无本大师开始了自己的免费旅游生涯，先是从老家幽州来到东都洛阳，住在青龙寺。和尚们自己又不种地，一般都是向信众化缘──就是手持一个大钵子，站在人多的地方乞讨。当时的洛阳令觉得和尚们当街乞讨有损洛阳的国际大都市形象，下令城管严加取缔。这还不算，他甚至规定和尚在中午以后不得出寺，只能在庙里念经，实在没啥事儿干了，抠脚丫子都行。无本大师很恼火于这条缺德的规定，写诗发牢骚说：牛和羊到了晚上都能自由地回家，咱们出家人连牛羊都不如呀。可牢骚归牢骚，和尚跟官员相比就是弱势群体，你要中午出门，城管就敢砸你的饭碗、打你的屁股。无本和尚见洛阳实在不和谐，于是移居长安。在长安，也没多少人理他，他只好长叹说：能理解我的，恐怕就只有终南山紫阁峰、白阁峰上的隐者们吧。

在长安这些年，无本大师也并不只和能理解他的隐者一起欣赏松风明月，他这个和尚，其实还六根未净。这倒不是说无本是个花和尚，有事没事就光顾三里屯酒吧，而是说他喜欢写诗，喜欢到废寝忘食的地步，就是走路睡觉都惦记着。有一次他骑着跛脚驴在长安城里瞎逛，看到秋风过处、落叶遍地，于是吟成一句诗：落叶满长安。嗯，这句挺有味道，得好好想想怎么给它找个相配的句子，想啊想啊，突然想到了一句秋风吹渭水。秋风吹渭水，落叶满长安，这两句诗确实不错，既形象地写出了秋天万物肃杀的景象，还隐约有一点盛唐的雍容气度。于是无本和尚得意忘形、手舞足蹈，一不小心，骑的驴便冲到长安市市长刘栖楚同志的车队里去了，被特警当恐怖分子抓了起来，蹲了一晚上局子，第二天早上才被放出来，饿得眼睛冒绿光。吃了这次亏，无本大师仍然不长记性。很久以后，他又冲撞了下一任长安市市长韩愈的车仗。那天他仍然骑着那头蠢驴，去拜望一个叫李凝的朋友，在李家写了一首诗，其中有两句：鸟宿池边树，僧推月下门。回来的时候他又犯痴了，觉得这句诗里的推字似乎改成敲字要好一点，于是骑在驴背上，嘴里一边吟着推敲两个字，手里同时做着推敲的动作。路上的人见了都笑，还以为这和尚犯了羊癫疯呢。他推啊敲啊，一下子撞到韩市长坐的专车前面去了。韩市长的部下一声大喝，将这个不知天高地厚的和尚逮了起来，带到韩愈面前。还好韩市长比刘市长亲民，没有立即将他关进看守所，而是先问他干嘛走神，连路都不会走。还好吓得不轻的无本和尚还能说话，于是跟韩愈讲了自己正在推敲的两句诗。韩市长是个作诗的高手，听了后也考虑了好久，最后说：本官认为，敲字要好一些。为啥呢？推有动作而无声响，而敲两者俱具。而且，你一个和尚深更半夜的去人家家里，连门都不敲就进去了，恐怕巡逻的治安员会一条铁链锁住脖子，把你当汪洋大盗抓起来送京兆府。无本和尚听了韩市长的一番高论，不住地点头称是。韩愈见这和尚虽然有点痴，却算是个可以造就的人才，也很赏识他。于是将他带到自己家里，一起讨论写诗之道，还亲自向他传授诗艺，这样，无本就很荣幸地成为了韩门弟子。韩愈做主，让无本还俗，并推荐他应进士试。这个时候的贾岛诗名不显，韩愈老师给他略略炒作了一下，写了一首诗赞扬说：孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。观诗者一看，文坛大哥大韩老师对贾岛这么赞誉有加，大家哪里还敢小瞧他？于是贾岛成名了。

可是这位前无本大师生来就是做站街乞讨这样无本生意的材料，写诗也还可以，在官场上混，他不专业。这主要是因为他不谙人情世故，韩老师一赞扬，他就飘到天花板上去了，以为天下诗人除了韩老师，第二个就是他了，所以鼻孔朝天，谁都瞧不起。因为狂妄，贾岛连举不第。他的《赠翰林》诗云：应怜独向名场苦，曾十馀年浪过春。您看，一连十多年都没考取，真是落魄。他的朋友朱庆馀也这样，只是当时没有流行《西游记》，要不然别人非管他叫朱八届甚至朱N届不可。多年困于文场，可怜的贾岛考得快精神崩溃都没考上，难免会既怨天又尤人，开始迁怒于主考官了。当时宰相裴度生活腐化，在长安兴化里小区强行拆迁，腾出很大一片空地来给自己盖官邸，搞得民怨沸腾。这时候贾岛又一次落第，以为是裴宰相不喜欢他才让他倒霉，于是写了一首诗讥讽裴度：破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。看见别人住豪华别墅，居然就诅咒人家要被刺扎，全然不顾裴宰相跟他导师韩愈是好哥们。专家们也指出，贾岛有仇富心理，不利社会和谐。后来贾岛又写《病蝉》诗，说黄雀并乌鸟，俱怀害尔情，您看，这都跟鲁迅笔下的那个癔想狂患者差不多了，以为谁都想害他，害他考不上进士。极度的自卑总是以极度自尊的方式爆发出来的，贾岛讽刺了宰相，顺便又鄙视起他的同学们来。他觉得跟他一起考试的八百考生没有一个成绩比他好的，所以谁也瞧不起，连话都不愿跟他们说，想说话了就自问自答。这八百举子里，唯有平曾等几人跟他关系不错，平曾曾经在京兆府的初试中得过第一名，也是个狂妄的主儿。这几个人见人厌的家伙，将考场闹得一团糟。教育部的官老爷们气坏了，开了一个会，专门起草文件，以破坏国家考试纪律的罪名将他们逐出京城，还给他们取了一个外号，叫十恶。没把他们放逐到恶人谷住着，算是便宜他们了。

其实贾岛还是有机会考上进士的，还是狂妄害了他。被赶出长安后，他又偷偷地溜回来，寓居在做和尚时的朋友无可法师的僧房里，跟姚合、王建、张籍和雍陶等诗人唱和往来，挺热闹的。有一天唐宣宗穿着便服到寺院游玩，听见钟楼上有人吟诗，于是很好奇地登上钟楼，也没请示，拿起桌子上的诗集就看。贾岛肉眼凡胎，哪里认得当朝天子啊，一看人家要看他的诗，自大病又发作了。他从唐宣宗手里夺过诗集，骂道：看你穿着这么华丽的衣裳，想必是个富家公子吧？你们这些纨裤子弟，哪有一个会写诗的？谅你看了也白看！宣宗被他一顿抢白，又气又惭，自好讪讪地下楼。后来寺院主持知玄大师回来了，才告诉贾岛，这位衣着光鲜的官人就是当朝天子。贾岛一听，真是如五雷轰顶，捶胸顿足，恨不得一头从钟楼上跳下去。还好这唐宣宗并不是一个心胸狭隘的人，他知道贾岛得罪了自己，会既惊惧又后悔，回宫后还特意让人给他带了一封信，说：以前礼部上奏说你过于狂妄，朕才不得己将你赶出京师。现在你擅自潜回京城，朕也不怪罪你。朕听到你吟诗，确实见识了你的本事。只可惜你命如纸薄，有眼不识真龙。朕委任你为遂州长江县（今四川蓬溪）主簿，你先去上班，以后有机会了再回京城考制科吧。在长江县做了三年政府秘书长之后，贾岛被调任普州司仓参军。他一辈子穷苦不堪，临死的时候，家里穷得一分钱都没有，全部财产是一头蹇驴加一张古琴。最后因为贪嘴多吃了几块牛肉，得了消化不良，会昌三年卒于任（可怜啊，诗圣也是这么挂的，看官们一定要吸取教训，饿急也要悠着点吃，呵呵）。

贾岛写诗本来就以苦吟著称，一辈子不得志，他的性情变得越发孤僻，只好将写诗当成唯一的寄托。相传每年到了除夕之夜，他一定要把前一年所写的诗拿出来，郑重其事地供在神龛上，摆上酒菜，对着它焚香磕头，说：这些东西劳费了老夫一年的精力，整点好酒，犒劳一下自己吧。于是痛饮一场，高吟着自己的诗，洗洗睡去了。

不过，生活困顿对贾岛的诗名倒是件好事。当时诗坛流行元、白的元和体，人们都说元轻白俗，这元和体最大的特征就是轻靡浅俗，有一部分诗写得确实好，不过这样类型的诗写得一多，便难免鱼龙混杂、泥沙俱下。贾岛写诗，跟元、白完全不是一个路数。他是和尚出身，貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人，一辈子没别的事可干，推敲诗句成了他唯一的事业。他写独行潭底影，数息树边身这两句诗时，在下面作了个注，说：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。有人嘲讽说：不知此二诗有何难道，至于三年乃成，而一吟泪下也。宋人范晞文厚道点，他说：岛之诗未必尽高，此心亦良苦矣。信乎，非言之难，其听而识之者难遇也。也就是说，读者并不是因为贾岛的诗写得有多好才看它，只是感动于他对诗艺的执著而已。孙仅序杜诗，说贾岛之诗得杜诗奇僻之特点。奇僻也者，既说贾岛的诗风矫峭奇险（蛀书倒觉得这种风格更多的是来自他老师韩愈的影响），也指他的诗歌总是写些贫寒困顿的内容，有一种挥之不去的僧衲气。贾岛与他的师兄孟郊，都出自韩门，两人都以苦吟著称，写的也都是先生年来穷到骨的苦难生活。苏轼、严羽讥讽他们，说他们是郊寒岛瘦，把他们的诗比作虫吟草间，形象是形象，就是太损了则个。

就这样一个瘦不拉叽的苦吟诗人，后世居然还能成为人们的偶像。晚唐李洞，家贫嗜诗，非常倾慕贾岛，不顾自家贫穷，楞是挤出银子钱来，用铜铸了一尊贾岛像，天天掖在头巾里不离身。他还手持念珠，每天念贾岛佛至少一千遍，希望老贾的在天之灵保佑他写出好诗。如果凑巧遇到了某个喜欢贾岛诗的人，李洞便会送他一本亲手抄录的贾诗，还苦口婆心地劝道：贾先生的诗就跟佛经一样神圣，您家回去后一定要放到神座上好生供着，焚香礼拜。北宋以寇莱公为代表的晚唐派诗人（这一派诗人以和尚居多）也喜欢贾岛，南宋江湖诗派更是把贾岛的诗当圣经，赵师秀将贾诗与姚合诗合刻为一书，取名《二妙集》。至于此二人的诗妙还是不妙，蛀书不予置评，列位看官还是自己看了再说吧。

贾浪仙这一辈子过得穷愁潦倒，着实可怜。然而西哲说可怜之人必有可恨之处，揆之贾岛，此言信哉。这位孤独的北漂兼踏实的文学男青年，如果为人谦虚一点儿，恐怕也就用不着吃偌多苦头了。

《幸福是什么》作者简介

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AilinBilin埃林彼林ЕлинПелин(1877～1949)保加利亚作家。原名迪米特尔伊万诺夫，生于富裕农民家庭。从小受到进步文艺的影响。中学时加入瓦西尔列夫斯基文艺小组,并开始发表作品。后辍学在故乡当教师。

1902至1903年创办《乡村漫谈》杂志。曾担任《保加利亚人》、《向日葵》等幽默杂志的编辑。第一次世界大战爆发后,他应征入伍,成为军事记者。1926至1944年任伊万伐佐夫博物馆馆长。1940年成为保加利亚科学院院士。1945年保加利亚解放后主要从事儿童文学创作和主编儿童刊物《九月儿童》。

他的创作以中短篇小说见长，比较重要的作品有《短篇小说集》（第1集1909,第2集1911）,幽默作品集《我的烟灰》(1905)，中篇小说《格拉克一家》(1911)、《土地》(1922)，短篇小说集《修道院坡下的葡萄园》（1936）、《我，你，他》(1936)等。

其中最有影响的是第一次世界大战前写的两部短篇小说集和中篇小说《格拉克一家》。这些作品以90年代以后的农村生活为题材。短篇小说《安得列什科》(1903)写一个法庭执事去农村惩办漏税者，反遭青年农民安得列什科惩罚的故事，谴责了资产阶级政府的竭泽而渔，歌颂了农民的友爱与机智。《在另一个世界里》（1901）写贫苦老农马特科死后进入天国的见闻，揭露了人世间的黑暗和农民的苦难。

《天灾》(1901)描写乡村神甫的诈骗行为，歌颂了青年教师为民除害的精神。《未收的麦田》(1904)表现了青年农妇拉扎琳卡对凌辱和迫害她一家的统治者所进行的反抗。

在《罪行》(1904)中，这种反抗采取了更激烈的形式：青年农民利波愤然杀死危害他的家庭的财主。但他笔下人物的反抗，只是单枪匹马的自发斗争。中篇小说《格拉克一家》描写格拉克一家由尊长爱幼、勤劳和睦而分崩离析，反映了19世纪末保加利亚农村在资本主义势力侵蚀下封建宗法制的解体，揭露了资本主义原始积累手段的野蛮和新生资产者的道德沦丧。

（1877～1949）是保加利亚著名作家。他以写农村题材的中短篇小说著称。埃林彼林出生于一个农民家庭，曾作过多年的乡村教师，在1945年保加利亚解放前任过博物馆馆长、保加利亚科学院院士。从1909年开始，在近四十年时间里，他为儿童写了许多书，有童话、寓言和短篇小说。

《扬比比扬历险记》是他最著名的一部作品，描写一个顽劣的、不听教导的男孩，干了许多坏事，最后还在小魔鬼阿嘘的诱惑下，被换掉了脑袋，骗入魔鬼王国。在魔鬼王国中，他的智慧和善良慢慢苏醒了，终于战胜了恶魔米里莱莱，冲出了魔鬼王国并找到了自己的脑袋，成了一个好孩子。后来作家还写过一部《月亮上的扬比比扬》，同样受到孩子们的欢迎。

埃林彼林（1877～1949）是保加利亚著名作家。他以写农村题材的中短篇小说著称。埃林彼林出生于一个农民家庭，曾作过多年的乡村教师，在1945年保加利亚解放前任过博物馆馆长、保加利亚科学院院士。从1909年开始，在近四十年时间里，他为儿童写了许多书，有童话、寓言和短篇小说。

埃林彼林生前以写农村题材的中短篇小说而著称于世。俄罗斯伟大作家高尔基曾评价说：有埃林彼林这样的作家，是任何一个国家都可引以为自豪的。埃林彼林在艺术上达到炉火纯青之后，开始用自己最好的时间和最好的创作心境为孩子们写作。他主要写童话、寓言和短篇小说。他的儿童文学作品中，最有代表性并且成就最高的就是写于1933年的《比比扬奇遇记》，它被称为东欧儿童文学的一块宝璧。

《别董大》作者简介

高适（约702～765），唐代诗人。字达夫。居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。十一载,因不忍鞭挞黎庶和不甘拜迎官长而辞官，又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至左散骑常侍,封渤海县侯。世称高常侍。高适作品的编集，原有天宝七载左右张九皋编、颜真卿作序的诗集，今佚。新、旧《唐书》著录其文集20卷，亦不存。今有《四库全书》所收明汲古阁影宋抄本《高常侍集》，凡诗8卷、文2卷。又有《四部丛刊》影印明活字本8卷。另有明张逊业、许自昌等辑本，皆为2卷。明杨一统辑《高适集》1卷。敦煌《唐诗选残卷》、《高适诗集残卷》等，尚存部分佚诗。注本有今人刘开扬《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》，皆附年谱。研究高适生平的著述有王达津《诗人高适生平系诗》、彭兰《高适系年考证》、周勋初《高适年谱》、傅璇琮《唐代诗人丛考高适年谱中的几个问题》。

高适(702--765)的诗风现实主义多于浪漫主义。在描写边塞的战斗生活时，他侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情，例如在《燕歌行》中，他就将沙漠的荒凉环境，激烈的战斗气氛，士兵的复杂心态等的思想内容融为一体，形成了雄厚豪健、悲壮浑朴的艺术风格。他的一些赠别诗，如《别董大》、《别韦参军》也具有他的边塞诗豪迈动人的气概。

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